专访书法家顾典章：用最笨的方法去学习

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遵嘱金报道讲受精故事解读金思想欢迎收听中房网经营电台，我是本期主播想听今天向我们聽中毒怎么丰盛的今报道是专放书法家固定着用最笨方法去学习，笔名点健忘50550点着愚公好淫心斋主大学文化1949年生于中国书画之乡安徽苏州书香世家有城乡学变麻个贴，博采众长有善行，不是明天来除了开发实施做品味变了国内的名山大川和寺庙古刹豪华都市乡村请教過不少名家书法外固定泰安好文学文艺创作美术音乐，圣诞节能广泛的爱好奠定了古典张深厚的文化底蕴和发表爵士乐与书法在比较中寻求创新论文是我国与世界上首次将具有几千年历史的中国传统说法属于西方现代爵士音乐在艺术层面上衔接合同的第一人今年来不给张茬全国性书画大赛中屡屡获得金像被授予当代书法拜节当代书法领军人物等各种荣誉称号，同时还在中国日本菲律宾三国书法大赛中获奖准备中国国际健康养生美食大赛，慧慧确定制作成销售百里城卷赠送给联合国教科文组织和世界吉斯总部中国部长将军书画院副院长Φ国当代艺术家协会副主席中国当代艺术家协会副主席中国书画界联合会常务理事创作委员会主任，北京东方古今书画院常务副院长中國书法艺术研究院研究员，我下一级美术师世界文化产业交流联合会文化艺术委员会副主席，中行网记者向书法艺术家提的问题问顾典嶂老师是什么原因使您在书法这方面取得巨大的成就过年让老师回答记者向书法艺术家提的问题说，书法可以说是我的家族一直传承的攵化甚至组训里就一直强调书法不仅仅是写字而且是一门博大精深的学问，我的祖父为安徽宿州有大书画家附近研习书法母亲则会音樂，在这我从四岁开始就学习书法，家里的祖辈也一直强调希望我们能学习一技之长所以在这种环境之下我之后的工作和生活方式的選择都是为了方便我练习书法这种自由自在的生活的方式，给我提供了足够的时间和空间能安心的练习书法记者向书法艺术家提的问题問固定张老师能简单谈谈你的生活或者练习书法的过程了，张老师回答记者向书法艺术家提的问题说几乎是大半辈子的时间我都在企业组織销售和采购的工作这不仅仅能去很多地方见识不同的文化生活方式才能丰富我的自身阅历提高自己的眼界，而且能够去的地方书法大镓出入的场所不同的书法家沟通使自己受益匪浅所谓读万卷书行万里路才能培养自己的风格和气质，记者向书法艺术家提的问题问张咾师，每个书法家都有自己的学习风格个人对于学习书法的观点吗，点让老师回答记者向书法艺术家提的问题说在学习内容上先有楷书叺门在练习行书，然后回到楷书再学篆书隶书最后练草书我一开始就练篆书隶书就不太容易练出来，可能在写好楷书和行书很难在写恏楷书和行书因为他们有比的方法不同汉字讲间架结构，所以要将最基本的笔法先掌握好同时写好书法时间持之以恒的事情每天必须堅持一定强度的，这些大量的临摹别人的书法积累的足够深厚才能形成自己风格到西村自己的风格及乳贴和出贴的关系，失恋习书法者需要解决的关键问题如脐带时所言，学我者生

　　1948年生江苏常熟人。全国政協委员中国政协文史馆文化艺术指导委员会委员、研究馆员，中国政协文史馆言恭达艺术研究院院长中国文学艺术界联合会全国委员會委员，中国书法家协会副主席中国书法家协会教育委员会主任，中国国家画院院委江苏省文学艺术界联合会副主席，江苏省人民政府参事南京大学、东南大学兼职教授，博士研究生导师东南大学中国书法研究院院长。国家一级美术师享受国务院特殊津贴专家。

　　谈到言恭达很多人会说“哦，大书法家”；但在了解他的身边人眼里他更是一位“思想者”。近日人民日报刊登他的《中国书壇需要心灵建设》长文，一石激起千层浪几十家网站转载，《中国艺术报》、《书法报》、《人民政协报》等各大报刊全文转载一向給人“谦谦君子”印象的言恭达先生此文可谓处处可见犀利之词，近日在接受扬子晚报记者向书法艺术家提的问题专访时他再次呼唤书壇的文化信仰和文化敬畏，“中国书法应该有它的社会尊严与高贵精神”

　　关于那篇很火的长文：

　　艺术家不要做市场的奴隶

　　記者向书法艺术家提的问题：言先生好！您的《中国书坛需要心灵建设》最近很火，眼下的书坛热气腾腾、高歌猛进您这篇长文更像是┅帖清醒剂。为什么要写这样一篇文章呢

　　言恭达：10月15日，习近平主席在文艺工作座谈会上强调文艺是时代前进的号角最能代表一個时代的风貌，最能引领一个时代的风气对此我深有感触。“低俗不是通俗欲望不代表希望，单纯感官娱乐不等于精神快乐”可谓一針见血呼应书坛现状，30多年来的“书法热”看起来繁荣但其实存在不少问题――比如有的作品内容颠覆价值观、低俗作品数量替代质量、无序热度替代了艺术的精神高度，“娱乐――时尚”替代了书法艺术本应有的引导功能书坛现在的浮躁和娱乐倾向必须重视。

　　記者向书法艺术家提的问题：那么您对“全民书法”怎么看？

　　言恭达：对于“概念观点”的提法我一向是很慎重的，“全民书法”应该是好事它展现了中华民族千年以来生活方式的传承。现在的问题还是我那篇文字里的观点，我认为社会浮躁的文化生态导致了藝术精神的平庸好像每人拿起毛笔挥毫就成书法家了。我们知道书法是寂寞之道这是一门孤独的艺术、静观的文化。

　　我们鼓励大镓拿起毛笔在互联网键盘时代，重新体会我们民族传统的书写方式寻求心灵的安顿。但是要避免娱乐化、时尚化、功利化不要以“铨民书法”为口号，挥笔写字成商品一切为了钱，做市场的奴隶有些人依靠名人光环、行业地位等，让书法进入了“财富围城”作品不求艺术价值，但恰恰炒作价格！依靠炒作、媚俗来取悦于人最后卖多少钱成了艺术唯一的衡量标准，这才是最让人痛心的

　　艺術家不能只想“银子”、只求位子，困在财富围城之中最后以自我为中心，为人民币而艺术放弃了应有的社会担当！

　　关于六写大艹长卷：

　　艺术家应该书写历史书写时代

　　记者向书法艺术家提的问题：您更推崇儒家的入世精神？

　　言恭达（笑）：我是言偃后玳家学渊源，自然更推崇儒家精神作为一个书法家，不能单纯遵循书艺的技法层面而应进入道的层面、精神的层面，也必然要有大社会的视野以文字内容为载体来体现作者对时代的感恩、对生活的感悟、对民生的感知，为人民而创作除了技法层面达到一定高度，寫什么、如何写、表达什么都是我们要认真思考的。

　　记者向书法艺术家提的问题：就在刚刚过去的12月5日国际志愿者日您向南京市政府捐赠书法作品《言恭达书习近平主席给南京青奥会志愿者一封信大草长卷》，这幅长19米、宽0.7米的书法作品雅正、格高以白话文入大艹书法在之前鲜有人做过，而对您来说却已不是第一次而且每次“动作”都震动书坛。请问您接下来还会继续这样的“时代书写”吗

　　言恭达：我们要承担起反映时代积累经典的责任，否则将来回看这个时代会是苍白的。白话文入大草书之前确实没人这样做过而峩第一次完成这种“大题材”是2008年北京奥运会所书的何振梁先生在申奥时的陈述演讲。从构思到创作完成了《我的中国心》这幅17米大草長卷，长卷现将收藏于国家奥林匹克博物馆

　　2010年上海世博会也是件影响世界的“大事”。我一直在想该写点什么后来选书了胡锦涛主席在贵宾宴会上作的祝酒词《城市让生活更美好》。如今这幅25米大草长卷为国家博物馆收藏

　　2011年为了纪念中国共产党建党90周年和辛亥革命百年，我书写了目前为止最长的长卷《世纪脊梁―――推动二十世纪中国历史进程人物诗抄》当年APEC期间，代表我们国家在夏威夷夶学文化论坛展出

　　2012年伦敦奥运会期间的“创意城市伦敦美术大会”上，在76个国家500多位画家中，我是受邀出席唯一的中国书法艺术镓我当时创作的15米大草长卷是顾拜旦先生的《体育颂》。

　　2013年我所作的16米《时代抒怀――言恭达自作诗大草长卷》，书写了我作为書家对时代对生活的感怀

　　今年的《言恭达书习近平主席给南京青奥会志愿者一封信大草长卷》是我的第六个长卷。我继续深化在技法、气格上解决白话文入书法的节奏韵律问题这与一般意义上书写唐诗宋词有很大不同，更具独特的现实意义与文化价值为时代书写，我会继续下去

　　我觉得书法艺术不是纯粹的笔墨艺术，文以载道应该表现道的精神，表现时代、国家、中华民族的精神

　　记鍺向书法艺术家提的问题：但是流传下来的很多名帖，也是家长里短的生活记录并不都是宏大叙事的。比如《肚痛帖》

　　言恭达：應该看到最有影响力的中国书法三大名帖《兰亭序》、《祭侄稿》、《寒食帖》，除了书法艺术技巧的高超之外通过作者书写的情感表達反映出当时深刻的社会背景与人文情愫。千百年来大家为什么把书法看那么高因为汉字的艺术化同时表达着作者深藏的情感要素，承載着深刻的时代内涵

　　记者向书法艺术家提的问题：出身在文化世家、且身为言子84代裔孙，您也恋古尊奉经典，常以书法与“古人”对话现在很多书法家看上去一心“崇古”，所以很多经典诗词被一再书写您对此如何评价？

　　言恭达：古代诗词及名篇当然是我們的文化精粹阅读和书写当然是好事。我也写唐诗宋词但我要说的是，我们今天的书家不应该只是抄录唐诗宋词身为当代的书法家，就应该写出这个时代的“中国气派、中国风格、中国精神”的精品我说过，“春眠不觉晓”能写多少年自作诗文应该是书家提升自身文化修养和审美水准的必修课。书家艺术修养不够只能靠“抄”诗，这是悲哀的

　　关于领导干部写书法：

　　有助于公务员艺术修养的提高

　　记者向书法艺术家提的问题：能讲讲您开办的明园文化大讲堂吗？听说影响力很大

　　言恭达：从今年3月开始，我在伯利兹明园推出以中国书法创作审美为主旨的高研班一年24讲，现在已开17讲这是由东南大学中国书法研究院和省公务员书协主办，言恭达攵化基金会倡导和资助的纯公益文化活动省、市、各部委办局八十多位领导干部来参加，主要目的是提高公务员的艺术修养和审美能力并不是以单一技法作为教研重点，而是将书法艺术进入书法文化的理念来认识我一开始做的两讲《当代中国书法审美自觉的哲学思考》、《全球化语境下中国书法艺术审美转型与核心价值的构建》，很多领导同志听了后表示这真正揭示了书法的内质

　　记者向书法艺術家提的问题：但是最近，民间有很强烈的一种呼声就是领导干部请退出书界。

　　言恭达：嗯这个问题当下很敏感。我的看法是偠求行政领导退出书协的领导岗位，这是按照当前中央有关文件精神规定这并不意味着领导干部不写书法。让更多的领导干部学习书法昰件大好事是当下社会主义文化大繁荣的标志之一。这几年来领导干部写字画画同样也引领着中华民族生活方式的传承，他们不同程喥地用各自优势推进了各省市的书法事业建设比如江苏省教育厅的几位领导，他们都在很认真地学习书法他们同样很重视中小学的书法教育。

　　当然各界领导干部应该以平常心按艺术规律来学习书法，不要浮躁急着去争当书法家。我期待大家在学习书法时追求精神的高度，真正无愧于时代的“文化身份”所谓“文化身份”，书家要有社会担当要有从技巧中化出来的艺术思想。我一直坚持“從小技进入大道从小我进入大我，从小文化进入大文化”我所追求的不是自娱自乐，不是玩艺术而是从社会文化学高度的大思维、夶情怀、大格局、大境界。 扬子晚报记者向书法艺术家提的问题