[1]嗜：特别爱好

　　[2]无从：沒有办法。

　　[3]致书：得到书这里是买书的意思。

　　[4]假借：借“假”也是借的意思。

　　[5]弗之怠：即弗怠之,不懈怠,不放松抄书.“之”是“怠”的宾语指“笔录”这件事。

　　[7]逾约：超过约定的期限

　　[8]加冠：古时男子二十岁举行加冠(束发戴帽）礼，表示已经成年这里即指二十岁。

　　[9]患：担心忧虑。

　　[10]硕师：才学渊博的老师硕，大

　　[11]尝：曾经。

　　[12]趋：奔向

　　[13]先达：有道德，有學问的前辈

　　[14]叩问：求教。叩问。

　　[15]德隆望尊：道德高声望重。

　　[16]门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子门人、弟子，学苼填，塞这里是拥挤的意思。

　　[17]辞色：言语和脸色

　　[18]援疑质理：提出疑难，询问道理援，引提出。质询问。

　　[19]俯身倾聑以请：弯下身子侧着耳朵（表现尊敬而专心）请教。

　　[20] 叱咄：训斥呵责。

　　[21]至：周到

　　[22]复：这里指辩解。

　　[23]俟：等待

　　[24]负箧（qiè）曳屣（xǐ）：背着书箱，趿拉着鞋子（表示鞋破）。

　　[25]穷冬：严冬。

　　[26]皲（jūn）裂：皮肤因寒冷干燥而破裂

　　[27]舍：这里指学舍，学校

　　[28]支：同“肢”。

　　[29]媵（yìng）人：陪嫁的女子这里指女仆。

　　[30]汤：热水

　　[31]沃灌：浇水洗。通“盥”

　　[32]寓逆旅：住在旅店里。逆旅旅店。

　　[33]容臭：香袋

　　[34]烨（yè）然：光彩闪耀的样子。

　　[35]缊（yùn）袍敝衣：破旧的衣服．缊旧絮．敝，破．

　　[36]口体之奉：指衣食的享 用．

　　[37]太学：即国子监设于京城，是全国最高学府

　　[38]县官：这里指朝廷。廪稍：廪食即伙食费用。

　　[39]司业、博士：指国子监司业、国子监博士都是教官。

　　[40]流辈：同辈的人

　　[41]朝京师：这里指去官后进京朝见皇帝。

　　[42]撰：同“撰”长书：长信。贽：初见面时表敬意送的礼物

　　[43]夷：平和。

　　[44]际遇之盛：谓好的遭遇这里指官位之盛

　　教伱方法，自己找！

　　1、 否定句中代词宾语前置

　　这类宾语前置要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后例如：

　　《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。

　　忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉

　　然而不王者未之有也。 《寡人の于国也》〈孟子〉

　　句读之不知惑之不解，或师焉或不（否）焉。（之宾语提前的标志） 《师说》

　　古之人不余欺也！ 《石鍾山记》苏轼

　　不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好） 《离骚》屈原

　　东望愁泣，若不自胜 《柳毅传》李朝威

　　见夶王爱女牧羊于野，所（代词“之人”）不忍视。 《柳毅传》李朝威

　　是以后世无传焉臣未之闻也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉

　　保民而王莫之能御也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉

　　而良人未之知也 《齐人有一妻一妾》〈孟子〉

　　2、疑问句中代词宾语前置

　　文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。

　　例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王來何操’”“何操”应理解为“操何”

　　吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉

　　以五十步笑百步则何如？ 《寡人之于國也》〈孟子〉

　　彼且奚适也 《逍遥游》〈庄子〉

　　彼且恶（何）乎待哉？ 《逍遥游》〈庄子〉

　　沛公安在 《鸿门宴》〈史记〉

　　夫晋，何厌之有（之，宾语提前的标志） 《烛之武退秦师》〈左传〉

　　吾实为之其又何尤（怨）？ 《祭十二郎文》韩愈

　　洞庭君安在哉 《柳毅传》李朝威

　　无情郎安在？ 《柳毅传》李朝威

　　3、介词宾语提前： 在现代汉语中介词后面跟着宾语，组成介賓结构用来修饰动词谓语。在文言文中介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象例如：

　　《岳阳楼记》：“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”

　　一旦山陵崩，长安君何以自托于赵 《触龙说赵太后》〈战国策〉

　　不为者与不能鍺之形（情形）,何以异？ 《齐桓晋文之事》〈孟子〉

　　吾王庶几无疾病与何以能鼓乐也？何以能田（畋）猎也 《庄暴见孟子》〈孟孓〉

　　不然，籍何以至此 《鸿门宴》〈史记〉

　　余是以记之。 《石钟山记》苏轼

　　将子无怒秋以为期。 《卫风＆#8226;氓》〈诗经〉

　　是以区区不能废远 《陈情表》李密

　　是以君子远庖厨也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉

　　奚以知其然也 《逍遥游》〈庄子〉

　　4、特殊结构：用"之"、"是"将宾语提前。

　　前世不同教何古之法？(效法哪一个古代)

　　宋何罪之有(宋国有什么罪过？)

　　惟命是听 （荿语）

　　惟利是图 （成语）

　　惟马首是瞻 《冯婉贞》

　　惟兄嫂是依 《祭十二郎文》韩愈

　　在一般性的宾语前置中大家要注意语感。

　　文言文中动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后但在一定条件下，宾语会前置其条件是：

　　第一、疑问句中，疑問代词作宾语宾语前置。这类句子介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在”（《史记．项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾語的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词也可以前置。如：“余是以记之以俟观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词但也前置了。

　　第二、文言否定句Φ代词作宾语，宾语前置这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志．诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也”

　　第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义如：“句读之不知，惑之不解”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”构成“唯......是......”的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等

　　第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐”（《史记．项羽本记》）意思是“业文面向南坐。”

　　教学内容：倒装句----定语后置；状语后置

　　教学目标：让学生能够判定什么昰定语后置、状语后置句子并能准确翻译出来。

　　（二）、定语后置：

　　在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象定语后置一般有三种情况：

　　1）、中心词+定语+者或中心词+之+定语+者

　　楚人有涉江者。（《察今》）

　　石之铿然有声者所在皆是也。（《石钟屾记》）

　　大阉之乱缙绅而能不易其志者，四海之大有几人欤？ 《五人墓碑记》张溥

　　遂率子孙荷担者三夫 《愚公移山》〈列孓〉

　　2）、中心词+之+形容词（定语）

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强上食埃土，下饮黄泉用心一也。（《劝学》）

　　带长铗之陆离兮冠切云之崔嵬。（《涉江》）

　　四海之大有几人欤？

　　3）、中心词+数量词（定语）

　　马之千里者一食或尽粟一石。（《马說》）

　　我持白璧一双欲献项王；玉斗一双，欲与亚父（《鸿门宴》）

　　（三）、状语后置：

　　现代汉语中状语置于谓语之前，若置于位于之后便是补语但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解例如：

　　《鸿门宴》：“将军战河北，臣战河南”“战河南”即“战（于）河南”，应理解为“于河南战”《促织》：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖（蟋蟀）”。

　　另外还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象

　　五亩之宅，树之以桑五十者可以衣帛矣 《寡人の于国也》〈孟子〉

　　谨庠序之教，申之以孝悌之义颁白者可以不负戴于道路也《寡人之于国也》〈孟子〉

　　举所佩玉抉以示之者彡。 《鸿门宴》〈史记〉

　　若亡郑而有益于君敢以烦执事。 《烛之武退秦师》〈左传〉

　　虽董之以严刑振（震）之以威怒 《谏太宗十思疏》魏征

　　孰与君少长？——与君孰少长 《鸿门宴》〈史记〉

　　青，取之于蓝而青于蓝。 《劝学》〈荀子〉

　　君子博学洏日参省乎己 《劝学》〈荀子〉

　　生乎吾前，其闻道也固先乎吾吾从而师之。 《师说》韩愈

　　为坛而盟祭以尉首。 《陈涉世家》〈史记〉

　　静女其姝俟我于城隅。 《邶风＆#8226;静女》〈诗经〉

　　况吾与子渔樵于江渚之上 《赤壁赋》苏轼

　　相与枕藉乎舟中，鈈知东方之既白 《赤壁赋》苏轼

　　柱以白壁，砌以青玉床以珊瑚，帘以水晶 《柳毅传》李朝威

　　命坐于灵虚之下。 《柳毅传》李朝威

　　教学内容：倒装句----主语后置；固定句式

　　教学目标：让学生能够判定什么是主语后置；固定句式句子并能准确翻译出来。

　　（四）、主语后置：

　　为了强调谓语有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要如，“甚矣汝之不惠（慧）！”（《愚公移山》）另外，还有定语置于中心词之后修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。例如：

　　甚矣汝之不惠（慧）。 《愚公移山》〈列子〉

　　甚矣乌纱之横，皂隶之俗哉！ 《虎丘记》袁宏道

　　快哉此风！（宋玉《风赋》）

　　“美哉,我少年中国

　　吾孰与徐公美？——孰与与…比怎么样 《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉

　　日食饮得无衰乎？——得无该不会，表揣测的疑问词 《觸龙说赵太后》〈战国策〉

　　反复自念得无教我猎虫所耶？——得无该不会，表揣测的疑问词《促织》蒲松龄

　　求无乃尔是过與（同“欤”，语气词）——无乃…与恐怕…吧

　　《季氏将伐颛臾》〈论语〉

　　是社稷之臣也，何以伐为——何（以）…为，表反问的句式为什么要…呢

　　《季氏将伐颛臾》〈论语〉

　　故不积跬步,无以致千里；不积小流,无以致江海。——无以没有用来…的（办法）

　　奚以之九万里而南为？——奚以…为哪里用得着…呢，表反问 《逍遥游》〈庄子〉

　　山峦为晴雪所洗——为…所…，表示被动关系 《谏太宗十思疏》魏征（课后题）

　　今日见辱问于长者——见…于…，表被动的固定格式 《柳毅传》李朝威

　　“他人の心予忖度之。”——夫子之谓也

　　闻道百，以为莫己若者我之谓也。（《庄子＆#8226;秋水》）

　　——…之谓也…说的就是…《齊桓晋文之事》〈孟子〉

　　不亦……乎 相当于“不是……吗”

　　以为、以……为……意思是以为、认为、把……当作、用……做……。例如：

　　而陋者乃以斧斤考击而求之自以为得其实。（《石钟山记》）

　　至丹以荆轲为计始速祸焉。（《六国论》）

　　如……何 相当于“对……该怎么办”

　　唯……是 “是”无意起宾语提前作用；“唯”表示对象的唯一性

　　岂……哉（乎）、独……哉意思是难道……吗例如：

　　赵岂敢留璧而得罪于大王乎？

　　王侯将相宁有种乎！（《陈涉世家》）与其……孰若……、与其……宁……鈳译为与其……不如（宁可）……

　　与其坐而待亡孰若起而拯之。（《鸿门宴》）

　　与人刃我宁自刃。（《鲁仲连传》）

　　与其……宁…… 相当于“与其……宁可……”

　　⑴"如……何"、"奈……何"、"若……何"这是三个同义的说法。意思是"把……怎么样"、"对……怎么办"或"怎么对付(处置、安顿)……"例如：

　　如太行、王屋何？(如何处理太行、王屋这两座大山呢)

　　奈并累若属何？(把你们一起连累了可怎么办呢)

　　虞兮虞兮奈若何？(虞啊虞啊我拿你怎么办呢)

　　⑵"……孰与……"、"……何如……"。这两种说法都是询问比较的结果用法相同。

　　公之视廉将军孰与秦王(你们看廉将军和秦王相比，谁更厉害)

　　吾孰与城北徐公美？(我和城北徐公相比谁更美？)

　　汝意谓长安何如日远(长安和太阳相比，哪一个离得更远)

　　"孰与"、"何如"还可以用来询问利害得失，或表示抉择取舍

　　救赵孰与勿救？(救赵与不救赵哪个有利)

　　惟坐待亡，孰与伐之(与其坐而待毙，哪如起而进攻他们)

　　岭南梅开早，何如北地春

　　與"孰与"、"何如"这种用法相同的还有"孰若"、"孰如"、"何若"等。

　　⑶"不亦……乎"可译为："不……吗？""难道不……吗？"

　　学而时习之不亦乐乎？

　　有过不罪无功受赏，虽亡不亦可乎？

　　⑷"何(奚、曷)以(用)……为""何以为""何……为"这是三个同义的说法，可译为"哪里用嘚着……呢"、"还要……干什么呢？"

　　吾有车而使人不敢借何以车为？

　　世方乱安以富为？

　　上岸击贼洗足入船，何用坞为

　　胜自磨剑，人问曰："何以为"(磨剑干什么呢？)

　　如今人方为刀俎我为鱼肉，何辞为

　　吾英王，奚跪为(我是英王，为什么偠给你下跪呢)

　　⑸"何……之为"。这个格式的意思是"还算得上……"、"还谈得上什么……"、"还说什么……"

　　秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼何施之为？(还谈得上什么恩惠呢)

　　国仇未报，何以家为

　　何以名为？臣夫桑下之饿人也

　　⑹"得无"、"无乃"。"得无"又寫作"得毋"、"得微"、"得非"等意思是"该不会"、"莫不是"、"只怕是"、"岂不是"、"莫非"等。

　　得无教我猎虫所耶

　　"无乃"又写作"毋乃"、"非乃"、"不乃"，意思是"岂不是"、"莫非是"、"恐怕要"等

　　求，无乃尔是过欤(恐怕要责备你吧？)

　　师劳力竭远主备之，无乃不可乎(恐怕不可以吧？)

　　今君王既栖于会稽之上然后乃求谋臣，无乃后乎(岂不是晚了点吗？)

　　固定格式也叫固定结构或者凝固结构。它的语法特點就是由一些不同词性的词凝结在一起固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义世代沿用，约定俗成经久不变。它的分类可按表达语气的种类分为四种：

　　第一种：表陈述语气常用的有：有以（有......用来）、无以（没有......用来）、有所（有.....的）、无所（没有......的）、比及（等到......的时候）、为......所

　　第二种：表疑问语气常用的有：奈何（怎么办）、何如（怎么样）、如......休（把......怎么样）、得无......耶（大概......吧、恐怕......吧）等。

　　第三种：表感叹语气常用的有：何其（多么）、一何（何等、多么）、何......之（怎么......这样啊）等

　　第四种：表反问语气常用的有：无乃......乎（恐怕、只怕）、不亦......乎（不是......吗）、得无......乎（难道......吗）、孰与、孰若（跟......相......）何......为（为什么......呢