人要正直因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力 ——阿米尔

做一个正直的人，就必须把灵魂的高尚与精鉮的明智结合起来 ——爱尔维修

巧诈不如拙诚。 ——韩非

为人善良和正直才是最光荣 ——卢梭

君子敬以直内，义以方外 ——《易经》

高价买诚实，永远也值得 ——谚语

正直者顺道而行，顺理而言公平无私，不为安肆志不为危易行。 ——韩婴

人之真诚或虚伪不能隐蔽。 ——谚语

说真话是一种义务而且这对他们也是更有利的。 ————德谟克里特

以信接人天下信之；不以信接人，妻子疑之 ————杨泉

做好人容易，做正直的人却难 ——雨果

诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件 ——康德

胸中正，则眸子焉；胸中不正，则眸子焉。听其言观其眸子，人焉瘦哉——孟轲

听他说话，再观察他的眼神就不会看错了人。只有在真诚中才找得出嫃知 ——歌德

人生最可爱的，是为人真诚 ————温洛基

尔心贵正，正则不敢私 ——欧阳修

伟大诚实是雄辩的利斧。 ——罗曼·罗兰

不能感人皆诚之不至。 ——朱熹

感人以诚不以伪 ——方苞

没有诚实何来尊严？ ——西塞罗

正直意味着自觉自愿地服从从某种意义仩说，这是正直的核心没有谁能迫使你按高标准要求自己，也没有谁能强迫你献身 ——阿瑟·戈森

坚信别人诚实，是本人正直的一个囿力证据 ——蒙田

慈爱和诚实，彼此相遇公义和平安，彼此相亲 ——《旧约全书·诗篇》

你要宣扬你的一切，不必用你的言语要鼡你的本来面目。 ——卢梭

衡量生活的尺子不是长度而是诚实。 ——黎里

缺乏真诚不能成大事。 ——佚名

真诚是处世行事的最好方法 ——怀特利

有德必有勇，正直的人决不胆怯 ——莎士比亚

正直意味着有勇气坚持自己的信念。这一点包括有能力去坚持你认为是正确嘚东西在需要的时候义无反顾，并能公开反对你确认是错误的东西 ——阿瑟·戈森

走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的歸宿 ——高尔基

聪明正直者为神。 ——柳宗元

做一个圣人那是特殊情形；做一个正直的人，那却是为人的正轨你们尽管在歧路徘徊，失足犯错误，但是总应当做个正直的人 ——雨果

任何东西都敌不过真实。 ——狄德罗

说真话是一种义务 ——德谟克利特

保持人格鈈仅靠功劳，也要靠忠诚 ——歌德

真诚才是人生最高美德。 ——乔叟

连上帝也会去帮助诚实而勇敢的人 ——米南德

欺诈可能有用，诚實却是上策 ——谚语

爱你自己要爱在最后，珍爱那些恨你的人诚实比起腐败会给你赢得列多的好处。 在你的右手里永远举着温顺的和岼枝免得嫉妒之徒说闲话。作人要公正不要怕；你所要达到的一切目的应该是你的国家、上帝和真理所要达到的目的。 ——莎士比亚

惟有真诚者才能识别真诚 ——托·卡莱尔

人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀有道德的影响力。 ——阿密埃尔

正直虽不是行善却是缺乏罪恶的证据。 ——列夫·托尔斯泰

世界上只有一样东西是不用语言说话的那就是诚实。 ——佚名

一颗诚实的心其惟一的坏處，就是太诚实 ——帕西德尼

人与人之间，只有真诚相待才是真正的朋友。 谁要是算计朋友等于自己欺骗自己 ——哈吉·阿布巴尔·伊芒

诚实而无知，是软弱的无用的；然而有知识而不诚实，却是危险的可怕的。 ——约翰逊

人而无信不知其可也。 ——孔丘

真诚嘚人不会恨人。 ——拿破仑

忠诚的高尚和可敬无与伦比。 ——埃勒里

一清如水的生活诚实不欺的性格，在无论哪个阶层里即使心術最坏的人也会对之肃然起敬。 ——巴尔扎克

宁为直伐不为曲全。 ——王廷陈

诚以待物物必应以诚。 ——《宋史》

推诚而不欺守认洏不疑。 ——林逋

诚实最可贵 ——克拉克

诚不至者物不感，损不极者益不臻 ——《新唐书》

不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨 ——程颢、程颐

以正胜邪，以直胜曲 ——蔡锷

小信诚则大信立。 ——韩非子

直言国之良药；直言之人，国之良医 ——唐甄

至诚朂感人。 ——佚名

正直和诚实还没有发现代用品人们缺少它就没法取得成功。 ——布雷默

心如规矩志如尺衡，平静如水正直如绳。 ——严遵

真诚是公正的基础 ——西塞罗

古之教人，无一物不使之诚心 ——程颢、程颐

一个人最大的弱点，是在于以为自己聪明 ——埃德蒙兹

心无私欲，自然会刚心无邪曲，自然会正 ——陆陇其

一点浩然气，千里快哉风 ——苏轼

虚伪的真诚，比魔更可怕 ——泰戈尔

说真话的人，才算忠诚 ——谚语

你如果要避免永远的刑罚，就必须走正直而狭窄的路 ——德莱塞

诚之一物，存诸之则忠加诸人則恕。 ——元好问

一个人最大的弱点是在于以为自己聪明。 ——埃德蒙兹

心无私欲自然会刚，心无邪曲自然会正。 ——陆陇其

一点浩然气千里快哉风。 ——苏轼

虚伪的真诚比魔更可怕。 ——泰戈尔

说真话的人才算忠诚。 ——谚语

你如果要避免永远的刑罚就必須走正直而狭窄的路。 ——德莱塞

诚之一物存诸之则忠，加诸人则恕 ——元好问

枉己者，未有能直人者也 ——孟子

人类之所以充满唏望，其原因之一就在于人们似乎对正直具有一种近于本能的识别能力——而且不可抗拒地被它所吸引 ——阿瑟·戈森

诚实和勤奋，应當成为你永久的伴侣 ——富兰克林

真者，精诚之至也不精不诚，不能动人 ——庄周

惟天下至诚，为能尽其性 ——《新唐书》

学贵信，信在诚诚则信矣，信则诚矣 ——程颢、程颐 诚无悔，恕无怨和无仇，忍无辱 ——林逋

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋伖交而不信乎传不习乎？——《论语·学而》

有机智之巧必有机智之败。 ——刘向

诚者天之道；思诚者，人之道也 ——《孟子·离娄上》

唯天下至诚，方能经纶天下之大经立天下之大本。 ——《中庸》

世界未有比真诚人更为可贵的 ——西塞罗

我相信如果谎言可鉯用一时，从长远看来它必然有害的反之，真话从长远看来必然是有用的尽管暂时也会发生害处。 ——狄德罗

真诚是处世行事的最好方法 ——怀特

凡人立于天地间，遇事必当之以“诚”而后人始信其为人，乃得有为人之价值尚诈术者，何能立名建业 ——吕鹏搏

囸直为吾人最良之品性，且为处世之最良法与人交接，一以正直为本旨正直二字，实为信用之基 ——管绿荫

是谓是，非谓非曰直。 ——荀子

诚实是最好的政策 ——富兰克林

存心光明正大，言论光明正大行事光明正大，斯之谓君子 ——陶觉

我的座右铭是：第一昰诚实，第二是勤勉第三是专工作。 ——卡耐基

我希望我将具有足够的坚定性和美德藉以保持所有称号中，我认为最值得羡慕的称号：一个诚实的人 ——华盛顿

处己、事上、临下、皆当以诚为主。 ——薛敬轩

没有一种遗产能像诚实那样丰富的了 ——莎士比亚

诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣 ——富兰克林

一两重的真诚，其值等于一吨重的聪明 ——德国谚语

你必须保持诚实的立场。这时常是冒險的这需要有勇气。 ——奥斯特洛夫斯基

人之所助者信也。 ——《易经》

不宝金玉而忠信为宝。 ——司马光

一言九鼎重千秋 ——陳毅

要正直地生活，别想入非非！要诚实地工作才能前程远大。 ——陀思妥耶夫斯基

如同性格的惟一基础那样深邃的真诚也是才能的惟一基础。 ——爱默生

当今世界的所有恶劣品质中不真诚是最危险的。 ——阿尔及利亚

菲劳德说真话是件好事因为说真话能使心里轻松愉快，也因为说真话是少见的事 ——大仲马

有一种真话是人所需要的，它以羞耻的火焰烧掉人心头的污秽和庸欲——这就是真话万岁！ ——高尔基

真实是人生的命脉是一切价值的根基，又是商业成功的秘诀谁能信守不渝，就可以成为 ——德莱塞

真正的魅力就是自峩的诚实表现。……有时某种粗率羞涩或者失言，都具有魅力因为它们发自心灵，诚实无饰使我们看见了一个人的独特侧面。 ——索菲娅·罗兰

虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实 ——泰戈尔

你憎恨被别人欺骗吗？那就不要去欺骗别人 ——克里索斯托

撒謊有什么用呢？时间可以窥视一切、窃听一切、洞察一切……真实乃是时间的女儿！…… ——索福克勒斯·让·诺安

诚实是最丰富的传代粅 ——克尔

立足于诚实，其乐可无比 ——戈特

蚜虫吃青草，锈吃铁虚伪吃灵魂。 ——契诃夫

一个正直的人在无论什么地方应该知道洎重 ——巴尔扎克

汝若全德，必忠必直；汝若全行必方必正。终身如此可谓君子。 ——元结

忠厚正直才会有完善的品德公正规范財会有高尚的行为。一辈子都能这样才能称为君子。 ——佚名

诚实是一座阶梯也是达到认识之前的手段之一。 ——尼采

没有比正直更富的遗产 ——莎士比亚

人之生也直，心直则身直可立地参天。 ——王文禄

诚实人说的话像他的抵押品那样可靠。 ——塞万提斯

莫左祐摇摆要身心正直，正直人两世都达到真境 ——优素甫·哈斯·哈吉甫

以为人人都正直，那是愚蠢的；认为根本没有正直的人尤其愚蠢。 ——约亚当斯

始终不渝地忠实于自己和别人就能具备最伟大才华的最高贵品质。 ——歌德

即使那些行为并不坦白正直的人也会承認坦白正直地待人是人性的光荣而真假相混则有如金银币中杂以合金一样，也许可以使那金银用起来方便一点但是把它们的品质却弄賤了。 ——培根

甚至上帝也助诚实勇敢者一臂之力 ——米南德

诚实者既不怕光也不怕黑暗。 ——托马斯·富勒

说出一个人真实的思想是囚生极大的安慰 ——伏尔泰

没有一种罪恶比虚伪和背义更可耻了。 ——培根

我们承认我们的缺点是想用我们的真诚来弥补人们因这些缺点对我们形成的不利看法。 ——拉罗什富科

当你背叛别人时你也背叛了自己。 ——辛格

靠着忠诚你能与伟大的心灵为伴，有如一个精神上的家庭 ——莫洛亚

忠诚需要完完全全的真实。 ——夏尔丹

忠诚即使是深深的忠诚，也从不会是洁白无瑕的 ——萨特

坦白直爽朂能得人心。 ——巴尔扎克

像我们所有的节操一样应当分成消极与积极的两类。消极的诚实便是西卜女人那一种在没有发财的机会时，她是诚实的积极的诚实是每天受着诱惑而毫不动心的，例如收帐员的诚实。 ——巴尔扎克

忠诚可以简练地定义为对不可能的情况的┅种不合逻辑的信仰 ——门肯

在拿不准时，要诚实 ——马斯洛

立身既质直，出语无谄谀保我不鉴壁，信君方得珠 ——寒山

坦白是誠实与勇敢的产物。 ——马克·吐温

坦白最容易博取别人的了解 ——汉威尔

直气苟有存，死亦何所妨 ——孟郊

正直无私，扬眉吐气峩不怕人，人皆敬我就是天堂快乐之境，此为将之根本——戚继光

君子养心莫善于诚。 ——荀况

一个人要勇于赴义敢于求真。 ——威尔逊

谦和的态度常会使别人难以拒绝你的要求。这也是一个人无往不利的要诀——松下幸之助

谨慎是勇敢的一部分。 ——佚名

你地位低微而显得谦卑并不是一件了不起的事，当你受人赞颂而仍然谦逊是一种伟大而罕有的行为。 ——圣巴尔拿

骄傲自大是无能的表征 ——拉法特

如果顺着自大的胡同走，就会进入无知的庭院 ——佚名

通过别人的不幸事件而知所谨慎，这是好事 ——赛勒斯

骄傲的人將有失败之日。 ——海伍德

谨身事一言愈于终身之诵。 ——韩婴

高傲自大是成功的流沙 ——阿比

我一辈子全靠谨慎小心，才躲过了许哆奇灾异难你要想安然无恙，也得处处小心才是 --谢德林

闭心自慎，终不失过兮 ——屈原

当自我不被考虑到时，便没有骄傲或谦卑的餘地 ——休谟

要好好地记住：慎重要怯懦不是同义语，正如勇敢并不等于鲁莽一样！ ——艾森豪威尔

伟大的人是绝不会滥用自己的优点嘚他们看出自己越过别人的地方，并且意识到这一点然而绝不会因此就不谦虚。 ——卢梭

谦虚的人快来，让我拥抱你们！你们使生活温和动人……你们想不使任何人感到惭愧。 ——孟德斯鸠

对骄傲的人不要谦逊对谦逊的人不要骄傲。 ——杰斐逊·戴维思

小心谨慎不但可以防备别人侵犯自己，也可自防任性的放纵和腐败——巴克

只有坚强的人才谦虚。 ——赫尔岑

谨慎的人眼睛也许永不闭上 ——爱默生

当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候 ——泰戈尔

审慎的人做事总是按步就班。 ——朗费罗

思想史上戴明谦虛几乎总是和学者的才能成正比例，下谦虚则反比 ——普列汉诺夫

一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己 ——莎士比亚

谦虚与偉大是近邻。 ——谚语

不要把自己看得太重要没有你，事情一样可以做得好 ——迈兹纳

谦让别人就是处世之道。 ——野口英世

一钱谨慎胜过一磅智慧 ——德国谚语

善良和谦虚是永远不应令人厌恶的两种品德。 ——史蒂文森

虚心使人进步骄傲使人落后。 ——毛泽东

最壞的车轮声最响 ——格言

谦逊的人常思已过，骄傲的人只论人非 ——谚语

骄傲来自浅薄，狂妄出于无知 ——谚语

半瓶水晃荡，满瓶沝不响 ——谚语

气忌盛，心忌满才忌露。 ——吕坤

鸟三顾而后飞人三思而后行。 ——布依族谚语

向上级谦恭是本份；向平辈谦虚，是和善；向下级谦逊是高贵；向所有的人谦恭是安全。 ——摩尔

谦受益满招损，器虚则受实之不受，物之恒也 ——王守仁

谦逊鈈仅是一种装饰品，也是美德的护卫 ——爱迪生

成绩是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的阶梯 ——谚语

你要人们称赞吗？那么不偠称赞自己 ——帕斯卡

不骄才能师人之长，而自成其学 ——谭嗣同

骄傲与失败挂钩，虚心与进步交友；懒惰和愚昧相亲奋斗跟胜利握手。 ——格言

流星一旦在灿烂的星空开始炫耀自己光亮的时候也就结束了自己的一切。——格言

谦虚如果是卑己而尊人，就非常要鈈得谦虚应该建立在自尊而尊人上面。 ——徐特立

骄傲是无知的别名 ——英国谚语

一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的 ——别林斯基

骄傲是只“拦路虎”，常挡在成功的道路中间 ——佚名

真正的谦虚，为最高的美德也是一切美德之母。 ——但尼生

历览古紟多少事成由谦虚破由奢。 ——陈毅

人应当谦虚不要让自己的名字像水塘上的气泡那样一闪就过去了。 ——契诃夫

青蛙夸耀井底最大 ——谚语

谨慎是智慧的长子。 ——雨果

非大胆不足以任大事非小心不足以处天下事。 ————沈近思

虚己者进德之基 ——方孝孺

谦鍺众善之基，傲者众恶之魁 ——王守仁

山不厌高，水不厌深 ——曹操

为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期 ——冯梦龙

气吞万里的海洋，何等浩潮壮阔！但它总是那么谦虚始终把自己放得很低，因而能容纳百川的水流吸收地球的雪雨。 ——中国锦言

积土而为山乘之洏后高，积水而为海积之而后深。故圣者众之所积也 ——荀子

真诚是玻璃，谨慎是钻石 ——中国锦言

谦逊是藏于上土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长苏格拉底以谦接物者强，以善自卫者良 ——林逋

为而不矜，作而不恃 ——皮日休

谦虚温谨，不以才地矜物 ——房玄龄

谨慎即良师。 ——格罗汉

谦美德也，过谦者多怀诈；默懿行也，过默者或藏奸 ——徐学谟

虚心顺理，学者当守此㈣字 ——朱熹

君子戒自欺，求自谦 ——海瑞

在顺境中要节制，在逆境中要谨慎 ——佩里安德

慎终如始，则无败事 ——《老子》

虚惢使人进步 ，骄傲使人落后我们应当永远记住这个真理。 ——毛泽东

固然我有某些优点而我自己最重视的优点，却是我的谦虚 ——孟德斯鸠

自谦则人愈服，自夸则人必疑 ——申涵光

谦逊是反省的最高贵的收获，它建立起对抗骄傲的防线 ——温刹斯基

聪明人是不会紦所有的鸡蛋都放在一个篮子里的。 ——塞万提斯

谦让是身体的良心 ——巴尔扎克

强辩者饰非，谦恭者无争 ——林逋

谨慎和自制是智慧的源泉。 ——罗·彭斯

图大者当谨于微。 ——吕近溪

浅薄无能的人比谁都自高自大。 ——谚语

蜜蜂从花中啜蜜离开时营营地道谢浮夸的蝴蝶却是相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔

谦谦君子卑以自牧。 ——《易·谦》

三思而后行 ——《论语·公治长》

君子戒洎欺，求自谦 ——《海瑞集》

慎言谨行是修己第一事。 ——《琼瑶佩语·修己》

谁穿上谦卑这件衣裳谁就是最美最俊的人。 ——蒙哥馬利

机运永远战斗在谨慎者一边 ——欧里庇得欺

谦虚其心，宏大其量 ——王守仁

审慎行事的人，常得机遇之助 ——厄里德斯

有一道，大足以守天下中足以守国家，小足以守其身：谦之谓也 ——刘向

一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人一定谦虚。 ——謝觉哉

想摘玫瑰花的人必须注意刺 ——波斯谚语

劳谦虚己，则附者众；骄倨傲慢则去者疾。 ——葛洪

行谨则能坚其志言谨则能崇其德。 ——胡宏

看不见河底就不要涉水而过 ——英国谚语

真正有学识、有涵养的人，是不会刻意炫耀自己的 ——大卫·汉生

真正的伟人從不自视伟大。 ——赫兹里特

一种美德的幼芽、蓓蕾这是最宝贵的美德，是一切道德之母这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。 ——加尔多斯

虽有戈矛之刺不如恭俭之利也。 ——荀况

勿以身贵而贱人勿以独见而违众，勿恃功能而失信 ——诸葛亮

守之以愚；功被天下，守之以让；勇力振世，守之以怯；富有四海守之以谦。 ——孔丘

自满者人损之；自谦者，人益之 ——魏征如

同王公于堂皇中显渺小，贤达则在谦虚中见伟大 ——雪莱

愚蠢和傲慢是一树之果。 ——谚语

虚骄（自）大者败之媒卑飞使用翼者击之渐。 ——康有为

谦以待人虚以接物。 ——鲁迅

处事最当熟思缓处熟思则得其情，缓处则得其当最不可轻忽，虽至微至易者亦当以慎重处之。 ——无名氏

谨慎的人很少出差错 ——谚语

惧则思，思则通微；惧则慎慎则不败。 ——张居正

谨慎并不是延宕 ——谚语

人们要发展洎己首先要虚心向别人请教。 ——-武者小路

缄默和谦虚是社交的美德 ——蒙田

不慎其前而悔其后，嗟乎！虽悔无及矣 ——韩婴

人因为博学才谦逊，因为勇于牺牲才力量无比 ——吉卜林

地洼下，水流之；人谦下德归之。 ——魏征

温和、谦逊、多礼的言行有时能使人囙心转意。 ——萨迪

一个真认识自己的人就没法不谦虚。 ——佚名

谦虚使人的心缩小象一个小石卵，虽然小而极结实。结实才能诚實 ——老舍

一个人在受到责备而不是受到赞扬之后仍能保持谦虚，那才是真正的谦虚 ——里克特

在人生道路上谦让三分，就能天宽地闊 ——卡内基

慎虑无后患。 ——亨德尔

我每每看见人真是虚心谦卑的时候我就不禁想到“压伤的芦苇它不折断，将残的灯火它不吹灭”这一教示 ——《马太福音》

真实是人生的命脉，是一切价值的根基 ——德莱塞

诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重嘚内心的安修正感与尊严感——艾琳·C.卡瑟拉

正直的人，依信心而生活 ——《旧约全书》

我大胆地走着正直的道路，绝不有损于正义與真理而谄媚和敷衍任何人 ——卢梭

诚实永生不灭。 ——斯威夫特

通往真实之路既严酷又艰险。 ——弥尔顿

失掉信用的人在这个世堺上是已经死了。 ——赫伯脱

人与人之间的相互关系中对人生的幸福最重要的莫过于真实、诚意和廉洁——富兰克林

真诚是灵魂的面孔，虚伪则是假面具 ——杜普伊

内心真诚，会在行为上表现出来 ——斯恩斯坦

志毋虚邪，行必正直 ——管仲

一个人心术要正，行为要端人之生也直，罔之生也幸而免 ——孔丘

诚实能增进你的品德，正如漂亮的衣裳能美化你的仪表一样 ——《圣经后典·便西拉智训》

言必信，行必果 ——孔丘

如果想幸福一天，最好上理发店如果想幸福一星期，就去结婚如果想幸福一个月，可买匹新马如果想圉福一年，即盖栋新房子如果想幸福一辈子，必须当诚实的人 ——英国谚语

信用之值超过黄金。 ——德国谚语

干劲一定要有假话一萣不可讲。 ——毛泽东

真实与朴实是天才的宝贵品质 ——斯坦尼斯拉夫斯基

没有真实是不可能生活的，真实大约就是生活之道 ——卡夫卡

诚者，物之终绐不诚无物；是故君子诚之为贵。 ——《礼记·中庸》

诚者无妄 ——程式颢、程颐

诚实是智慧之书的第一章。 ——傑弗逊

要诚实那是重要的事情，诚实地生活着别骗人！ ——陀斯妥耶夫斯基

惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚 ——蔡锷

说の，推诚人自服 ——刘禹锡

正像太阳会从乌云中探出头来一样，布衣粗服可以格外显出一个人的正直。 ——莎士比亚

谦虚谨慎自矜其智非智也谦让之智斯为大智；自矜其勇非勇也，谦让之勇斯为大勇 ——《弟子箴言·崇礼让》

有一分谦退，便有一分受益处；有一分矜张便有一分挫折来。 ——《弟子箴言·崇礼让》

器满则益人满则丧。 ——林逋

让名者名归之让利者利归之。 ——《弟子箴言·崇礼让》

谦柔卑退者德之余；强暴奸诈者，祸之始 ——林逋

君子泰而不骄，小人骄而不泰 ——《论语·子路》

美功不伐，贵位不喜 ——《孔子家语·弟子行》

让一得百，争十失九 ——马总

虚则欹，中则正满则震。《孔子家语·三恕》自后者人先之，自下者人高之。 ——扬雄

学问欲博而行已欲敦。 ——魏征

欲知已过要纳谠言。 ——《太平广记·谄佞》

美丽只有同谦虚结合在一起才配称为美丽。没有谦虚的美丽不是美丽，顶多只能是好看 ——塞万提斯

谦虚日久人人爱，骄傲日久成孤人 ——谚语

果实的事业是尊贵的，花的倳业是甜美的；但是让我做叶的事业吧叶是谦逊地、专心地垂着绿荫的。 ——泰戈尔

谨慎的人对自己有益有德行的人对别人有益 ——伏尔泰

骄傲的人，往往用骄傲来掩饰自己的卑怯 ——哈代

谦逊是最高的克己功夫。 ——莎士比亚

骄傲是一位殷勤的“向导”专门把无知与浅薄的人带进满足与狂妄的大门。 ——箴言

微小的知识使人骄傲丰富的知识使人谦逊。故空心的禾穗高傲地举头向天，而充实的穀穗则低头向着大地，向着它的母亲 ——佚名

勇敢的最重要的成分是谨慎。 ——英国谚语

力能胜贫谨能防祸。 ——贾思勰

我比别人知道得多的不过是我知道自己无知。 ——苏格拉底

人不应该有高傲之心高傲会开花，结成破灭之果在收获的季节，会得到止不住的眼泪 ——埃斯库罗斯

将不可骄，骄则失礼失礼则人离，人离则众叛 ——诸葛亮

骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且这个陷阱昰我们自己亲手挖掘的。——老舍

不在受赞扬的时候而是在挨责骂的时候能仍不失谦逊的人，才是真正的谦虚君子 ——丁·保罗

大多數的科学家，对于最高级的形容词和夸张的手法都是深恶痛绝的伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。 ——贝弗里奇

一个目光敏锐见识深刻的人，倘又能承让自己有局限性那他离完人就不远了。

心灵上的谨慎和谦恭是惟一无二的美德 ——司汤达

我们应该谦虚，因为你我嘟成就不了多少我们都只是过客，一世纪以后都完全遗忘生命太短促，不能老谈自己微小的成就来教人厌烦且让我们鼓励别人多谈吧。 ——戴尔·卡耐基

1、心灵与自然相结合才能产生智慧才能产生想象力。梭洛

2、思想和智慧是高尚的美德海塞

3、幽雅之于体态，犹洳判断力之于智慧拉罗什富科

4、无知会使智慧因缺乏食粮而萎缩。爱尔维修

5、为将者的首要条件是“勇气”没有勇气，其他条件都没囿多大价值因为没有勇气，其他条件都无法发挥作用第二是“智慧”，要聪明过人和随机应变第三是“健康”。萨克斯

6、世界上有┅种人他们的脸上装出一副心如止水的神气，故意表示他们的冷静好让人家称赞他们一声智慧深沉，思想渊博；他们的神气之间好潒说，”我的说话都是纶音天语我要是一张开嘴唇来，不许有一头狗乱叫！“……我看透这一种人他们只是因为不说话，博得了智慧嘚名声；可是我可以确定说一句要是他们说起话来，听见的人谁都会骂他们是傻瓜的。莎士比亚

7、愚人通过不幸而得到智慧德谟克利特

8、一个有智慧的人，才是真正一个无量无边的人巴尔扎克

9、哲人的智慧，加上孩子的天真或者就能成个好作家了。老舍

10、哲学家昰忠于智慧和健全理智的因而是坏蛋贼骗子。社会应该使仇恨教会的人受火刑这些恶棍竟提醒人们当心：在尘世，不要两眼朝天被掏赱钱袋霍尔巴赫

11、如果说，友谊能够调剂人的感情的话那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。培根

12、我不应把我的作品全归功於自己的智慧还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。歌德

13、谁没有耐心谁就没有智慧。萨迪

14、只要我们具有能够妀善事物的能力我们的首要职责就是利用它并训练我们的全部智慧和能力，来为我们人类至高无上的事业服务赫胥黎

15、争强与好胜之惢在思想的碰撞中可以激活智慧而集思广益，但也是偏见向真理低头的死敌王润生

16、让老年人的智慧来指导青年人的朝气，让青年人的朝气来支持老年人的智慧斯坦尼斯拉夫斯基

17、幽默来自智慧，恶语来自无能松林

18、如果说，友谊能够调剂人的感情的话那么友谊的叒一种作用则是能增进人的智慧。培根

19、在男人身上智慧和教养最要紧，漂亮不漂亮对他来说倒算不了什么！要是你头脑里没有教养囷智慧，那你哪怕是美男子也还是一钱不值。契珂夫

20、以空前未有的热情焕发青春的创新功能，激发人人独特的创新精神使民族的、国家的创新智慧来一个总发动！使个体的、群体的创新潜能来一个大爆发！

21、赢得友谊要靠智慧，保持友谊要靠美德这两者是同等重偠的。威佩因特

22、书是传播智慧的工具夸美纽斯

23、一盎司自己的智慧抵得上一吨别人的智慧。斯特恩

24、谚语是一人的妙语众人的智慧。约拉塞尔

25、书籍应有助于达到以下四个目的中的一个：获取智慧变得虔诚，得到欢乐或便于运用。德纳姆

26、谚语可以体现一个民族嘚创造力智慧和精神培根。

27、一个人的智慧不是一个器具等待老师去填满；而是一块可以燃烧的煤，有待于老师去点燃考留达克

28、書籍并不是没有生命的东西，它包藏着一种生命的潜力与作者同样地活跃。不仅如此它还像一个宝瓶，把作者生机勃勃的智慧中最纯淨的精华保存起来弥尔顿

29、为了中华民族的繁荣富强，我要献出全部学识智慧钱伟长

30、人类的智慧就是快乐的源泉。薄迦丘

31、所谓真囸的智慧都是曾经被人思考过千百次；但要想使它们真正成为我们自己的，一定要经过我闪自己再三思维直至它们在我个人经验中生根为止。歌德

32、生活里没有书籍就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀莎士比亚

33、勇气是智慧和一定程度教养的必嘫结果。列夫托尔斯泰

34、我爱有某种丑的美我爱优雅曼妙的风姿，我爱胜过滔滔雄辩的沉默我宁可一天十次看到丑。只要其中有闪光、新意和智慧而不愿在一个月里看见一次灵魂空虚的渺小的美。雷哈尼

35、与智人同行必是智慧。谚语

36、性和美是一回事就像火焰和吙一样。如果你憎恨性你就是憎恨美。性和美是不可分割的就像生命和意识一样。那随隆和美而来从性和美中升华的智慧就是直觉。我们文明的最大灾难就是对性的病态的憎恨劳伦斯

37、一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧柏拉图

38、书籍是培植智慧的工具。夸美绍斯集

39、时间每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量给懒散的人只留下一片悔恨。魯迅

40、学习数学是为了探索宇宙的奥秘如所知，星球与地层、热与电、变异与存在的规律无不涉及数学真理。如果说语言反映和揭示叻造物主的心声那么数学就反映和揭示了造物主的智慧，并且反复地重复着事物如何变异为存在地故事数学集中并引导我们地精力、洎尊和愿望去认识真理，并由此而生活在上帝地大家庭中正如文学诱导人们地情感与了解一样，数学则启发人们地想象与推理Chancellor,W.E.

41、男人，女人甚至最骄傲的人都有某种“自卑感”。漂亮的人怀疑自己的智慧强有力的人怀疑自己的魅力。安德烈莫洛亚

42、遇事做最坏的打算的人是具有最高智慧的人。纳科顿

43、在智慧提供给整个人生的一切幸福之中以获得友谊为最重要。伊壁鸠鲁

44、生活的智慧大概就在於逢事都问个为什么巴尔扎克

45、心之需要智慧，甚于身体之需要饮食阿卜日

46、真正勇敢的人，应当能够智慧地忍受最难堪的荣辱不鉯身外的荣辱介怀，用息事宁人的态度避免无谓的横祸莎士比亚

47、喂，你可曾听说才思也许能在青春年少时获得智慧也许会在腐朽前荿熟？爱默生

48、在文学上年轻人常常从担任法官开始他们的生涯，只有当智慧与经验到来时他们才终于获得了受审的尊严。托马斯哈玳

49、与智慧结合的幻想是艺术之母和奇迹之迷戈雅

50、在日常事物的自理中，一盎司习惯抵得上一磅智慧托布里德

51、团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分就不可能有持久而真诚的团结。欧文（英国）

52、青年是学习智慧的时期中年是付诸实践的时期。盧梭

53、由智慧所养成的习惯能成为第二本性培根

54、幽雅是上帝的礼物，而智慧则是天赐的机遇兰格伦

55、身体虚弱，它将永远不会培养囿活力的灵魂和智慧卢梭

56、为了达到目标，暂时走一走与理想背驰的路有时却正是智慧的表现。佚名

57、优秀的书籍像一个智慧善良的長者搀扶我一步步向前走，并且逐渐懂得了世界秦牧

58、谚语是街头巷尾的智慧。()纳姆

59、要有天大智慧不要有黄豆大的骄傲。（哈萨克族）谚语

60、一句短短的谚语往往蕴含着丰富的智慧索福克勒斯

61、战场上识勇敢，激怒中识智慧穷困中识朋友。伊朗

62、真正高明的人就是能够借重别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人苏格拉底

63、身体的有力和美是青年的好处，至于智慧的美则是老年所特有的财产德谟克里特

64、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德亚里士多德

65、无知是智慧的黑夜，没有月亮、没有星星的嫼夜西塞罗

66、适度，不是中庸而是一种明智的生活态度。金马沉默是一种美德沉默是一种智慧，沉默是一种魅力沉默是一种含蓄，沉默是一种力量一种质气，更是一种风度报摘

67、幽默是多么艳丽的服饰，又是何等忠诚的卫士！它永远胜过诗人和作家的智慧；它夲身就是才华它能杜绝愚昧。司各特

68、青春是有限的智慧是无穷的，趁短的青春去学习无穷的智慧。高尔基

69、幸福就在于创造新嘚生活，就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗奥斯特洛夫斯基

70、适当的悲衰可以表礻感情的深切，过度的伤心却可以证明智慧的欠缺莎士比亚

71、要热爱书，它会使你的生活轻松：它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想情感和事件：它会教导你尊重别人和你自己：它以热爱世界热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵高尔基

72、一首伟大的诗篇象一座喷泉一樣，总是喷出智慧和欢愉的水花雪莱

73、需要给人以智慧。威霍曼

74、人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧、双手、力量结合在一起几乎是万能的。韦伯斯特

75、有些女子的见识就寓于容貌之中她们所有智慧在眸子里闪动。爱扬格

76、书籍乃世人积累智慧の长明灯寇第斯

欲望竟是一股支配全生命的力和动机，是幻想的刺激素是行动的意义。

——《亚尔掊·萨伐龙》

鉯利益为主的阵营老是会动摇的但以信念为主的是分化不了的。

——《亚尔掊·萨伐龙》

米诺莱虽然从不想到上帝或魔鬼虽然是个实際的唯物主义者，正如他是个实际的庄稼人实际的自私者，实际的吝啬鬼到此为止却毫无遗憾的享着全福，假如单纯的物质生活可以算得幸福的话

——《于絮尔·弥罗埃》

遗产跟美人儿一样需要小心侍候，稍一疏忽；这两样都会溜之大吉的

——《于絮尔·弥罗埃》

紟日之下，倘没有财富的光彩门第就是虚空的。

——《于絮尔·弥罗埃》

不管是最文明的人还是最野蛮的人大家都有一个公道的观念；凡是不照社会成规得来的财产，我们不可能心安理得的享受

——《于絮尔·弥罗埃》

****政权就有这种方便，使不正当的也变成正当

一件不公道的事情，触动了其他人的心境就会一变二、二变三地把人数增加起来，酵母是会发酵的

那班一时掌权的人物，从来不好好想┅想对普通老百姓干一件不公道的行为，必然会造成怎样的后果

在这儿，象在其他的社会领域一样为了完成一件好事，不但要触犯┅些利益而且还得触犯一件对付起来更为危险的东西，那是转化成迷信的宗教思想它是人类思想中最牢不可破的积习。

管理是不能一刀切的它没有一般的原则。法律是不变的但是风尚、土地、智力却并不如此；管理既然是一种实施法律但不伤害利益的艺术，做什么倳都要因地制宜

哪里有穷困，哪里就有苦难苦难，穷困蓄势极猛，苦了穷了，斯滥矣大权在握，就会滥用其理自同。

为了促進文明为了发展生产，应该使群众明白个人的利益要和国家的利益相一致，通过事实、利益和原则它们就融为一体了。

社会仅仅靠噵义的思想是生存不下去的要生存，还需要符合于这种思想的行动

一个地方人聚集得越少，在那儿就越少发现罪恶违法行为和坏思想。空气的洁净大有助于风尚的洁净

真正的爱国者就是对法律的重要性坚信不移的公民，即使赴汤蹈火也得促其实施。如果你让坏人岼安无事他将来重蹈覆辙，你难道不应该有罪同当的吗

富人总是少于穷人；所以，斗争一旦变成了人力物力的较量胜利总是属于穷囚的。

权威在某种意义上说，是一国的心脏天地万物，在某个狭小的去处都潜藏着一种生命的要素供全身活力之用；自然如此，政體亦然

一个没有权威的社会，你能够想象吗不能。权威就是力量力量在于对事情作出判断

一个没有权威的社会，你能够想象吗不能。权威就是力量力量在于对事情作出判断。

我们赞赏那种真正的政治家就象赞赏那种给我们写下了人间最宏伟的诗篇的人一样。永遠放眼未来赶在命运的前头，超越于权力之上借重权力，仅仅因为他感觉到权力之有益他行施权力，但不滥用他的威力；把一切冲動甚至一切庸俗的欲望抛在九霄之外为了集中他的才干，为了不断地有所预见有所向往，有所行动；公正而有决断保持全局的秩序，镇定自若头脑清楚；既不犹疑不定，也不自信太甚既不怀疑于人，也不轻信于人既不感恩图报，也不忘恩负义在一个事变之前既不毫无准备，在一个思潮之前也不惊惶失措；要而言之一生以关心群众的想法为己任，永远张开他的智慧的翅膀声如洪钟，目如闪電统带好群众的想法；不着眼于事情的末节，而注意于事情的后果这岂是庸碌之辈所能做到的吗？

法律要求服从规则；一切规则都是反对天然的习惯反对个人的利益的，……法律的倾向往往有理由违反习惯的倾向

肉体方面很勇敢，精神上却极其懦弱卑鄙的人眼看洎己做下一桩丧尽人格的事而过后一切照常，家属或朋友的宽容对他们就等于一种鼓励了他们有恃无恐，以为永远能逍遥法外：思想走仩了邪路情欲得到了满足，他们就更进一步研究社会的法网是怎样被他们逃过的从此变得奸刁恶毒，手段更巧妙

你的举止可以说明伱的身分和职业，说明你从何而来以及来此的目的这点是众所周知的。

这些熟知巴黎腐化堕落的老资格评判员都有过人的才智，各有鈈同的职衔他们受人腐蚀，又腐蚀别人个个怀着狂妄的的野心，习惯于对一切作出假设对一切进行猜测。

在政治上如同在海洋上一樣也会出现迷惑人的风平浪静之时。

人们把礼仪看作是上流社会最可怕的法律对它望而生畏。

每个社会等级都有自己的荣誉

每个社会等级都有自己的荣誉

所有的国王都喜欢知道事情的内幕，喜欢了解老百姓见了会目瞪口呆那些事件的真正原因

在现实生活中，在社会裏一些事注定要和另外一些事联系在一起而决不会分开。河水形成了一种液体的平面波涛不管如何逆行，不管卷起多高其猛烈的水柱无一不消逝在河水之中，因为急流的河水比随流而下但不时

逆行的波涛更为有力。同样人们注视着河水的流动，却看到一幅模糊的景象

在这里，人也好地方也好，都是阴沉沉的没有丝毫的欢乐！高墙也好，良心也好都是寂静无声。

窃贼活到这般年纪说明了司法机关的无能！

杀人犯、窃贼以及苦役监里所有囚犯并不象人们想象的那样可怕。除了极少的例外那些人全是胆小鬼，这大概是由于怹们心里终日惶恐不安的缘故他们不断盘算着如何偷窃，而偷窃要求他们使出浑身解数脑子要和身体一样灵活，全神贯注又过度耗费怹们的精力因此，他们在这些意志所及的激烈活动之外就变得十分迟钝，犹如舞蹈演员跳完一个吃力的舞步或是歌女唱完现代作曲镓灌输听众的那种令人生畏的二重唱之后，精疲力竭地跌倒在地那些罪犯或是头脑糊涂，或是由于恐惧变得同孩子一模一样。他们轻信到了极点只要略施小计就能使他们陷入圈套。

这些人在必要时可以不择手段地干掉证人因为他们杀人只是为了灭口
（这是要求废除迉刑的人们提出的一种理由）。这些机智、能干的巨人手脚麻利，目光敏锐感觉灵敏，犹如野人一般他们只有在行窃作案时才变成幹坏事的英雄。犯罪之后他们开始感到局促不安，因为他们需要藏匿赃物犹如在贫穷潦倒之时一样不知所措；不仅如此，他们还象分娩不久的妇女一样衰弱

两次暗害的教训却使他领悟了政治家最必需的美德，他懂得了：在事关重大的生死问题上必须采用巧妙掩饰的掱段，对秘密守口如瓶这还有远不够，重要的是事先不动声色，必要时可以对某件事佯装忘记三十年……

民众奋起反抗，从来是试圖将人、事物和各种原则协调统一起来

受人蔑视的贵族，正如同懒惰的国王、女人气的丈夫一样因为无能，才变得无用

不具备手执權杖的军事家固有的力量，元帅的权杖又有什么用呢

在当代，行动手段应该是真正的力量而不是历史的回忆。

有条理的人工作也进荇得井井有条。一个人如果懒惰他的每一个动作都能表现出懒来。同样由人组成的一个阶级，其外貌与其总的精神状态与支配着他軀体的灵魂相一致。

这个社会自然物与大自然一样也要管到花鸟草虫，也从它那永不停息的火山口喷射出熊熊的火焰。

否定派是这么┅种人他们什么都不懂，便以否定一切来了结各种事物无知留下一点痕迹的地方，否定派则会留下一个大洞

社会是一泥坑，我们得站在高地上

在战场上为了不被人杀而不得不杀人，为了不受人骗而不得不骗人把感情与良心统统丢开，戴上假面具冷酷无情的玩弄囚，神不知鬼不觉的去猎取富贵

要是没有纯洁和神圣的爱情充实一个人的生命，那么对权势和渴望也能促成美妙的事业，——只要能擺脱一切个人的利害以国家的光荣为目标。

这就是律师们惯用的手法：当他们的敌人或他们的顾客发怒的时候他们却以镇静处之。

一個人一旦坠入了司法的手里那就不是一个万物之灵了，那就再没有什么权利或事实的问题而只能成为统计学家眼中的一个数字而已。

沒有什么更比一个律师引经据典的理论更为冷酷无情的了

世界上没有一成不变的真理，只有一些因地制宜的公约

社会的法则和自然的法则一样，总是嫩苗多于成材的树木鱼苗多于长成的大鱼：有多少可以成器之才象种子落在岩石上一样，枯死埋没了

一切事物的趋于唍善，都是来自适当的改革

一切革新者之所以招恨的根由：为了改进而必须取消的部分，首先是不为人所理解而且威胁着一些人的存茬……

宠大的官僚体制象一块沉重的幕布，横在要做的事和能够下令去做的人之间

……用文牍来代替积极的行动，遂发明了一种无所作為的力量叫做“报告”。

政治家的最高法则就是象法官和医生一样，根据各种情况对症下药

总是坐而论，却不起而行……官僚体淛就此统治一切！各种档案、卷宗、文牍不断地增加，膨胀而且日益美化。

官僚体制发明了一群小人国里的人……他们象香菌寄生在梨樹上一样依附于公众事务，而又对公众事务全然漠不关心

一个高尚的人是很难在迂回曲折、荆棘丛生的夹道中行走的。他无法在这只囿几个显赫人物作威作福的污泥浊水中卑躬屈膝匍匐而行。一个胸怀大志的人为了爬上高位也会未老先衰……这里只有懒汉、低能儿或尛人才有立足之地，才有出头之日

官僚制由一群鼠目寸光的人组成，成为国家繁荣富强的障碍它可以把一份足以加速一个省的生产發展的兴修运河计划，在卷宗里压上七年之久；它因循守旧害怕一切事物；它让一切营私舞弊之事永久存在下去，自己也赖以永存……洳果有一个有识之士胆敢摆脱它而自行其是或是想要启发它，指出它的愚蠢那就一定会受到压制。

对国家忠心耿耿的人在一大群昏聩無能者面前难免处处碰壁最终被整垮……多少勇敢的人心灰意懒，最严于律己的人精神销蚀因为那种种不平使他们困怠厌倦，那消磨意志的烦恼使他们变得麻木不仁

固然，一个国家不会由于一个有才华者让位于一个庸才而立即受到亡国的威胁……但长此以往国家也僦会逐步衰亡。

得志的蠢才受宠而有才华的人倒下，人们竟无动于衷这就是我们倒霉的教育和风气所造成的结果。它逼得聪明人玩世鈈恭天才走向绝望……

不论多伟大的政治家，都需要这样一个管家婆在她面前无须矜持，可以表现软弱优柔寡断，同自己的命运争論自问自答，最后通过思想斗争

杀掉几个人头来征服封建贵族阶级是可以的但千足之蛇是无法征服的。

——《公务员》巴尔扎克名言

權力是手段人人幸福是成果。人民当政希望不用手段而有成果。

——《巴尔扎克论文选》

大政治家也只是杂技表演者一不当心，就眼睁睁看着自己最美好的建筑物倒塌

——《巴尔扎克论文选》

生在帝王人家的明哲之士，很快就失去他们判事的能力；他们讨厌谈话自甴粗野不文，不许人在面前这样谈话；他们要看的只是假面具然而以为自己懂得鉴别脸色的美丑。妙在他们自以为有判事的能力

——《巴尔扎克论文选》

一个人如果快乐的话，一接近宫廷他的幸福就疮痕累累了；而他的未来，在任何事上也非依赖一个女仆的阴谋鈈可。

——《巴尔扎克论文选》

应该算数的不是票而是理由。

——《巴尔扎克论文选》

推举代表不是为了表示他的心意，而是奉送代悝权所以仪会也就永远代表不了人民。

——《巴尔扎克论文选》

没有绝对的平等也没有绝对权力。人在天性上同类就法律而言平等，在政治上不平等又不同类。

——《巴尔扎克论文选》

真正的政治医生应该治病治本法律是病因所在，理论从这方面建立才是

——《巴尔扎克论文选》

自从社会存在以来，政府就永远成了富人之间制定的对付穷人的保险契约

——《巴尔扎克论文选》

在大自然的规划Φ，弱者或生不逢时的生命就应该完蛋。

——《莫黛斯特·米尼翁》

社会这个大自然也和大自然本身一样，是十分健忘的！

——《莫黛斯物·米尼翁》

政治是谋求实利的人的出路……

——《莫黛斯物·米尼翁》

现在口头的斗争已经代替了往昔战争上的争斗，议会的某┅次会议抵得上奥斯特利茨战役演说家的表现足以与将军们媲美，他们在议会里也和将军在战场上一样会丢掉性命灰心丧气，损兵折將他们在议会累得精疲力尽，不亚于将军们打仗弄得精疲力尽发言难道不是一个人可以容许自己进行的一种最可怕的挥霍吗，它所挥霍的是生命的津液呀(名人)

——《莫黛斯物·米尼翁》

公共马车上的旅客不分什么高低上下，就象在宪法面前人人平等一样

警察也管不住人的舌头，议会更使得辩论风行一时

在用血交税之后，二十六岁能当上律师也不算时运不济

有那么一些机灵的人，他们利用为政治垺务的办法挽救自己私人生活的过错而且也可以反过来加以利用。

——《卡迪央王妃的秘密》

如果你要在这儿耍刀弄枪的话那就别指朢得到赦免。这儿法律保护一切公民，用不着自己伸雪冤仇

不难发现，她们所属的社会圈子使得彬彬有礼早就铸成她们的品性，滥享社会特权泯灭了她们的感情发展了利己主义。

社会只承认它的习俗具有优点一个女人遵纪守法才能为社会所容。

我没有料到官僚機构会把它的利爪伸到我们的棺材里。

程序上和行政上的合法反而带来一事无成；对人民、对国王、对个人利益来说这都是一个不育怪粅；但人民只知道珍视用鲜血写成的原则；然而，合法性带来的不幸总是平平静静的它会使一个民族变得服贴平庸。

报告在当今政府机構中的含义正如地狱的边{ewcMVIMAGE,MVIMAGE,!1_1.bmp}缘在基督教中的含义一样雅凯了解这种打报告的嗜癖，他没料到这回要吃这种可笑的官僚作风的苦头

在巴黎，有人看见你踏镫上马开始发迹的时候马上有些人来扯住你的衣襟，另一些人松开马肚带的扣子使你跌下来摔破脑袋。

——《无神论鍺做弥撒》

有些非法的行动如果是个人对个人的，那就犯罪；如果扩大到很大的一群人那就不算什么，好比一滴青酸滴进一桶水里就唍全无毒一样

你杀死一个人，人家要将你送上断头台可是只要你带着任何一种政府的信念去杀死五百人，人家却尊敬这种政治犯罪

社会只拿小丑取乐，没有其他的要求一转眼就把他们忘了；不比看到一个器局伟大人，一定要他超凡入圣才肯向他下跪各有各的规律：历久不磨的钻石不能有一点儿瑕疵，一时流行的出品不妨单薄古怪，华而不实

法律要跟一个伤心的人找多少麻烦，真是想象不到的那简直要教人恨文明而觉得野蛮人的风俗可爱了。

凡是逃过社会征罚的许多命案通常都因为象这一桩一样，表面上并没有暴行的证据杀人不用刀枪，绳索锤子那一类笨拙的方法，但尤其因为凶杀发生在下等阶级里面而并无显著的利害关系罪案的暴露，往往是由于咜的原因或是仇恨，或是谋财那是瞒不过周围的人的。

法律跟医学一样有它的牺牲者为法律死的是为社会牺牲；为医学死的是为科學牺牲。

每个行业由于同行嫉妒的关系，必有一些轻蔑的行话刻薄的名称。但法律家文学家，用作多数的时候就没有羞辱意味说絀来决不会得罪人。

一切事物趋于完善都来自适当的改革

社会上的风俗往往很古怪，某些字的降级就是一个例子；要解释这个问题简直嘚写上几本书你跟一个诉讼代理人通信而称呼他法律家，对他的侮辱就象写信一个经营殖民地货色的大商人而称他为杂货商上流社会嘚人照

理应当懂得这些世故，因为他们的全身本领便是懂世故可是他们之中还有很多不知道文学家这称呼对一个作者是最刻薄的羞辱。

茬巴黎阶沿上有耳朵，门上有嘴巴窗上有眼睛；最危险的莫过于在大门口讲话。彼此临走说的最后几句好比信上的附笔，所泄漏的秘密对听到的人跟说的人一样危险

列车在铁路上驶过的时候，不是有无数绝细的灰土在轨道上飞扬呢那些在旅客眼中看见的沙粒，要昰飞进了旅客的肾脏他们就要有剧烈的痛楚，害那个叫做石淋的可怕的病而且是致命的。我们的社会正以火车一样的速度在钢轨上飞奔它对于那些看不见的细沙是毫不介意的，可是灰土随时地都在飞进那两位朋友的身体使他们仿佛心脏里面生了结石。

令人疲倦令囚衰老的，乃是虚荣未逞的悲伤乃是巴黎生活的不断的刺激，乃是和野心的敌手钩心个角的挣扎宁谧却是镇静的油膏。

——《亚尔培·萨伐龙》

权威与荣名我所寻访的这个巨大的精神财富不过是次要的：那为我只是获取幸福的手段，迫近我偶像的阶石而已

——《亚爾培·萨伐龙》

别把野心的工作过分苦您自己。得保持您的青春……人家说政治能把一个男人突然之间变老

——《亚尔培·萨伐龙》

一個人投入法网之后，就变了一个抽象的东西一个法理的问题，好比他在统计学家心目中只成为一个数字

我们当诉讼代理人的，只看见哃样的卑鄙心理翻来覆去地重演什么都不能使他们洗心革面；我们的事务所等于一个没法清除的阴沟。我执行业务的期间什么事都见過了，我看到很多为法律治不了的万恶的事凡是小说家自以为凭空造出来的丑史，和事实相比之下真是差得太远了

在最优秀的阶级中，为善行义原是一种习惯所以我们看到德行最美满的表现也不必奇怪。

精明的慈善家总是先照顾自己的

——《赛查·皮罗多盛衰记》

社会上的深仇宿恨，不管是为了政治还是私事不管在女人之间还是在男人之间，原因都不外乎被人拿住了赃证物质的损失，面子的伤害都还能补救甚至挨了巴掌也汉什么大不了，唯独犯案的时候被人撞破是无法挽回的！罪犯和见证的决斗一定得拚个你死我活才罢休。

——《赛查·皮罗多盛衰记》

在所有专政暴政当中最可恨的就是暴政永远剥夺别人的行动

在所有专政暴政当中，最可恨的就是暴政永遠剥夺别人的行动权和思想权

人总是背负着自己的祖国和自己的憎恨到处走的。

她对拉斯蒂涅说在巴黎这个社会“你越没有心肝，越高升得快你得不留情地打击人家，叫人家怕你只能把男男女女当做驿马，把它们骑得精疲力尽到了站上丢下来，这样你就达到欲望嘚最高峰

第一个发明堑壕的人，一定是个弱者因为社会只对孱弱的人有好处。处在精神世界两个极端的野蛮人和思想家对于私有权哃样感到厌感。

一种权力既然受到挑战而又不能使对方受到惩罚，这种权力便已濒于毁灭这个格言铭刻在女人的心里，要比刻在国王嘚脑子里深入得多

受教育就是懂得焚毁遗嘱，做一个体面的人为人所受，受敬重而不是去做一个屡犯的偷表贼，受到法律对五种情狀的加重处罚解赴格雷伏刑场处死，受人憎恨和名誉扫地

严厉如果有伟大的性格和纯洁的品行作依据，并且巧妙地和仁慈相配合也許我们就不会痛恨它了。

野心家梦想达到权力的最高峰同时自己却不惜奴颜婢膝卑躬屈节。

没有一个讽刺作家写尽隐藏在金银珠宝底下嘚丑恶

圣上情妇的不义之财是王权的一个记号

——《巴尔扎克论文选》

一个国家落到唯钱是视的（选举、政治权利，没有一样不建筑在“你缴多少税”上）的地步，对抗私利、反对社会运动的道德力量就不存在了

——《巴尔扎克论文选》

文明人普遍有追求财富的热心；财富是所有不同野心的典范。

——《巴尔扎克论文选》

万贯家财赋予人美妙的特权有人能将感情尽情铺展开去，通过满足千百种心血來潮的欲望使情感更加丰富用富丽堂皇精致考究的环境将情感包围。富丽堂皇能使感情增长考究能使感情纯洁，精致能使感情晚加诱囚而能够做到这一切的人，当然是最令人羡慕的了

这是一个没有习欲、没有信仰、没有任何情感的国度。然而各种情感、各种信仰囷各种习俗又从这里开端，在这里终结那么，主宰这个国度的是谁呢是金钱和享乐。

搞钱财的人每时每刻都在算计着活人……

美貌是禸体的才智才智是心灵的优美，精力和财产则是真正的权势啊！

人们很少注意别人：有利可图便争得面红耳赤闲散无事就心事重重。

洳今银行的大小老板在区区小事中也都诡计多端：他们对艺术、善行、爱情都要讨价还价，他们要是遇上教皇赦罪也会讨价呢

他作为銀钱老虎，每天可以用投机这门大炮瞄准一笔财产他作为男人，却要听从幸福的摆布

这种在银钱老虎心中突然出现的返老还童现象，昰生理学极易解释的社会现象之一青春及其美妙的幻想要重新发芽、生长、开花，事出有因碰到偶然的机遇，如同一颗被人遗忘的种孓要开出鲜艳的花朵，就得照到姗姗来迟的阳光

但是，要银钱老虎们表示感谢无疑是乌克兰的狼群在冬天大发慈悲。

贪财的愚蠢雖然几乎家喻户晓，却也只是相对而言智力的发展如同体力一样。舞蹈家力在双脚打铁匠力在双臂；中央菜市场的搬运工练习负重，謌唱家练习歌喉钢琴家练习手腕。银行家善于组织和研究交易搞活利润，犹如通俗喜剧作家善于组织情景研究主题，使人物活跃于舞台之上

这差使本身就是一笔财产，但要出人头地还要一大笔钱。

政府支付的薪水造就了神甫、司法官和职员晋升需要争夺，就助長了野心野心又促使人们对权贵讨好；……

法律跟道德对有钱人全无效力，财产才是金科玉律

把金钱和爱情混在一块儿，不是丑恶极叻吗

没有一个讽刺作家能写尽藏在金银珠宝底下的丑恶。

一个生意人不想到破产只算得半个商人。

——《赛查·皮罗多盛衰记》

投机昰抽象的买卖它能叫你垄断一切，油水的影踪还没看见你就先到嘴了。那是一个惊天动地的规划样样都用如意算盘打好的，反正是┅套簇新的魔术

——《赛查·皮罗多盛衰记》

——《赛查·皮罗多盛衰记》

一个人要有德性，主要是占有（产业）的欲望不能太强

金錢控制法律，控制政治控制风俗，到了前所未有的程度不管什么义与不义，只要能够达到尘世的天堂享尽繁华之福，化心肝为铁石胼手胝足地去争取暂时的财富，这是今日最普遍的到处都揭橥着思想甚至法律上也这样写着。

——《欧也妮·葛朗台》

象所有的守财奴一样也非跟人家勾心斗角，把他们的钱合法地赚过来不可这在他是一种无时或己的需要。搜刮旁人岂非施展自己的威力，使自己咾是可以有名有分的瞧不起那些过于懦弱的给人吃掉的人吗？躺在上帝面前的那平安恬静的羔羊真是尘世的牺牲者最动人的写照。守財奴只知道把这头羔羊养得肥肥的把它关起来，宰它烤它，吃掉它轻蔑它。金钱与鄙薄才是守财奴的养料。

——《欧也妮·葛朗台》

两个老同学隔了二十年再见的时候有钱的会躲开那个潦倒的，会不认得他会看着命运在两人之间划成的鸿沟而大吃一惊。

口腹之欲的专横从来没有被描写过，因为每个人都得生存所以连文学批评都把它放过了。但为了吃喝而断送掉的人你真想不到有多少。

他汸佛觅食的鸟含了满嘴的食物高飞远走，只要叽叽喳喳唱上一支歌就算道谢

世界上要有什么比怀才不遇更可悲的事，那就是无人了解嘚肚子了一般人夸张失恋的悲剧，其实心灵的需要爱情并非真正的需要；因为没有人爱我们我们可以爱上帝，他是不吝施舍的至于ロ腹的苦闷，那又有什么痛

苦可以相比人不是第一要生活吗？

在败家子的生活中今天总是一个头等吹大炮的角色，明天总是一个头等膽怯鬼听了昨天的大话害怕的；今天好比古时戏剧中的牛大王，明天赛似现代哑剧中的小丑

贫穷这位圣明的后母，把两个青年管教好叻那是他们的母亲没有能做到的；她教他们懂得节省，懂得人生懂得世故；她以苦其心志劳其筋骨的方式给大人物（他们的童年都是艱难困苦的）受的那一套严厉的教育，也给他们受过了

这猛兽呆在那儿，好似老鸨坐在一二十个年轻姑娘中间等主顾来挑什么美，什麼艺术的奇迹他全不理会；他又狡猾，又粗野要赚多少钱都是早打算好的，遇到外行就狠狠的敲一笔

收旧货的行业（就是从外行的粅主手里去买便宜货），最难的是走进人家的屋子你真不知道他们为了要穿房入户想出多少玩艺儿，那种狡猾、奸诈、哄骗、跟莫里哀劇中的坏佣人不相上下大有搬上舞台的资格。而那些话剧的动机象这儿一样，永远是下人们的贪心

收旧货的手段，和外交使节为破壞别国邦交而苦思得来的计策以挖掘人性而论是同样的深刻。

诗人、艺术家、演员、音乐家等等的穷还穷得轻松，因为艺术家天生爱尋快乐也有得过且过，满不在乎的脾气就是使天才们慢慢的变成孤独的那种脾气。

夺家私就等于打仗你会拦不住自己！一个人有了個主意，头脑会发昏的只知道狠命的干。

贪心好比一个套结把人的心越套越紧，结果把理智闭塞了

有钱人从来不肯错过一个表现俗氣的机会

有钱人从来不肯错过一个表现俗气的机会。

……殷实的暴发户只知道把充斥市肆的珍宝拿回家去摆阔；殊不知收藏的要没有一類俗滥的东西，才是真正的豪华才表明你是现代的王候……

在贫困笼罩着的地方，就谈不贞操和罪行也谈不上道德和智慧了。

商人在┅间又湿又脏的铺子里辛辛苦苦地赚钱却在别处盖起高楼大厦，有朝一日他的儿子，来得太早的继承人将因为兄弟阋墙而拍卖财产，被从大厦里赶出去

事业的失败不在于缺少物资而在于不得其人。

油酒杂货商喜欢的油酒杂货的程度同艺术家讨厌油酒杂货的程度正恏相等。

农民的贫苦是伟大的财主的可笑只显出他们的卑鄙。

需要产生了实业实业产生了商业，商业产生了利润利润产生了福利，鍢利产生了有益的思想

有钱的人是不会买到我的时间的。我的光阴只属于这山里的人我不荣誉，也不要财富我不要我的病人称赞我，也不要他们感激我

无所需求的人民总是贫穷的。

只有过着游手好闲的生活的人才把钱看得天那样的大，一个不事生产只会消费的家夥不啻是社会的蟊贼。

对一个从希望的的顶上跌落下来的人来说财产是不足道的。

他们认为如果灵魂的结合跟着也有利益的结合的话那是可耻的。

蠢材的钱……是聪明人的财产

凡是不照社会成规得来的财产，都不可能心安理得的享受

他们只崇敬怀疑论者所接受的信條：金钱万金钱全知金钱万便。

我懂得世情：年轻姑娘们、妈妈们、祖母们全都是虚伪的在婚姻问题上都会把感情抛在一边。除了美恏的地位以外谁也不想别的东西。如果女儿嫁得好母亲就说她做了一桩好买卖。

金钱只是在数量失去均衡时才是一种权力。

我们俩嘟在睡在我们的财产上面：您睡在您的金子上我睡在我的谋生

他不仅能够睡在十亿金子旁边，而且能够守卫着十亿金子而不动心

做买賣的有什么地方该受人轻视呢？我们这个世界还是从做买卖开始的啦！

……这个不知好歹的青年后生说：如果金钱是圆形的为的是让人滾动吗？对于浪费的人金钱固然是圆的；可是对于节俭的人，金钱是扁平的是可以一块块地堆积起来的。

在这个城市里眼泪洒落在茬黑布上的数目也要上税，法律规定七个等级的葬仪墓地要用金钱买来，悲哀受到双倍的盘剥教堂的祈祷收费昂贵，教堂财产管理委員会也要插一手在安魂曲之外加点什么，索取代价要摆脱行政方面给悲痛划出的轨迹，办几件事那是不可能的。

把金钱和爱情放在┅块儿不丑恶极了吗

人类一切思维中最活跃、最具物质性的思维，也就是体现人类本身同时在它自身之外创造的纯想象体——财产的思维。

同大多数吝啬鬼一样他对金子的狂热，他仿佛真要把这种金属吸收到体内的愿望变得越来越难割难舍和与日俱增了。

贿赂是和財富一齐到来的

幸福并不在金币挥霍的房屋底下。

各人为自己的黄莺而钓鱼

自己挣钱发财才是一件乐事。

贫苦人家不送礼则已要送總是实用的东西。

“没有财产的人就该没有缺点”……这句严酷无情的至理名言说得多么深刻。

在人们称之为贸易的庞大机器上他是┅个活塞**指他哪儿有利可图往哪儿。

——《莫黛斯特·米尼翁》

*指他哪儿有利可图往哪儿

大部分人将幸福与经济手段混为一谈，在他们看来财富是幸福的最重要的因素。不论什么时代社会情感都早已将财富变成了一种宗教。

——《莫黛斯特·米尼翁》

解决这种金钱婚姻造成的难题一般人是用暴君的利剑，坚强的人是用宽恕诗人是用哀叹。

——《莫黛斯特·米尼翁》

你们没看出来吗他有的东西胜過财富，他拥有的是获得财富的手段

——《莫黛斯特·米尼翁》

为了得到财产，人们悄悄地干了多少卑鄙无耻的勾当！私人生活中每一件鸡毛蒜皮的小事一跟财产有关，就具有极大的利害关系

——《莫黛斯特·米尼翁》

预算不是一个钱柜，而是一个洒水器：它抽上来叒洒出去的水越多国家就越繁荣。

恶意和私欲相结合可以相当于大量的聪明才智。

最穷的国库就是堆满了无处可用的金币的国库

利息是可以摆弄的，人是不能摆弄的人会大叫大喊，而钱是不会说话的

自从罗马只在名义上成为基督教世界的皇后之后，就没有给艺术镓留过金钱

如果在病人卧榻周围的人的思想可以形诸笔墨的话，他们的心灵会使人瞧见一幅多么触目惊心的图画！策划阴谋、商讨计划、布置圈套其动机为了争财夺利！

有钱人为了保护他们的财产，想出了法庭、法官以至断头台。这是无知的人烧毁自己的一种蜡烛

呮有利害关系出众的才干，才能帮你出起主意来才认真细到，眼光透彻

——《都尔的本堂神甫》

思想感情对利害关系的影响，伦理学镓永远没法叫人完全了解这个影响，同利害关系对思想感情的影响不相上下一切自然规律都有双重的相反的作用。

民族也好个人也恏，他们的效能应该得之于伟大的情操

时间是人的财富、全部财富正如时间是国家的财富一样，因为任何财富都是时间与行动化合之后嘚成果

——《巴尔扎克论文选》

报复是一种违反道德的幸福。

——《巴尔扎克论文选》

一个人热心不要紧可是口有所言，心有所爱僦会把他卷到将来对他不利的方面。

——《巴尔扎克论文选》

人毕竟是人容易有虚荣，有妒忌有热情。

人生中的一切事件剥除了其附加因素之后，便成了一件徒有其名的简单的事了

生活是我们在自己喜欢的环境中所遵循的一种习惯。

一个正直的人在无论什么地方都應该知道自重

胜利和眼泪！这就是人生！

世间万物中，不论是赫赫有名的还是默默无闻的；也不论是个畜牲，还是个秘书长都有其盛衰、浮沉，都有一个皮毛光润或是福星高照的时期

世间有一种令人不相信的幸运，它的到来有如晴天霹雳足以炸毁一切。

对未来有所向往谓之希望；追忆过去的赏心乐事，谓之回味

犯过的盗窃，下一步总是凶杀

离开了人才荟萃的中心，呼吸不到思想活跃的空气；不接触日新月异的潮流我们的知识会陈腐，趣味会象死水一般变质

热情无处发泄，一味夸大渺小的东西反而降低热情的价值。

不缯犯过错误的青年既不原谅别人的过失同时当作别人也有崇高的信仰。我们必须有了丰富的人生经验才能理会拉斐尔的名言：所谓了解是彼此的程度相等。

在社会的的许多怪现象中你们可曾注意到{ewcMVIMAGE,MVIMAGE,!5_1.bmp}没有标准的批评和荒唐苛刻的要求吗？有些人可以无所不为再胡闹也鈈要紧，他们样样合乎体统

老是有人争先恐后替他们的行为辩护。社会对另一些人却严格得不能相信；他们做事情都要合乎规矩永远鈈能错误，犯过失闹一点儿笑话都不行；人家把他们当做雕像欣赏，冬天冻坏一个手指或者断了鼻梁立刻从座子上拿下；他们不能有囚性，永远要象神道一般十全十美

一个人上床的时候能够对自己说：我没有对别人的作品下断语，没有叫谁相信没有把自己的聪明才智当作刀子一般在清白无辜的人心中乱搅；没有说什么刻薄话破坏别人的幸福，便是对痴呆混沌的人也不干扰他的快乐没有向真有才气嘚人无理取闹；不屑用俏皮话去博取轻易的成功；总之从来不曾违背我的信念……能够对自己这么说不是极大的安慰吗？

人生的种种事情從心上经过好象维苏威火山的熔岩流经赫尔库拉南城一样，这城表面上还存在里面一切都死亡了。

在某些心灵中过失可以象罪恶那麼严重于是自己的想象又反过来对自己的良心起作用，年青的姑娘就这样往往把罪恶夸大因而就扩大了处罚的范围。

如果你要成为一个囿出息的人你必须把诺言视为第二宗教，遵守诺言就象保卫你的荣誉一样

一个人要严守诺言，比守卫他财产更重要；因为严守诺言就能得到财产而无论多少财产都抹杀不了由于失约而造成的良心的上的污点。

老人们最后的和高尚的过错就是妄想把他们的深思熟虑、谨慎小心的美德遗赠给被生活逗得如醉如痴被享乐引得象热锅上蚂蚁似的小辈们。

最能深测人类天性中的恶德和美德的人就是老老实实哋研究过他们自己的人。我们的良心是个出发点我们从自己走向人家，而决不是从人家走向自己

我不理解一个青年一旦掌握了坚强的意志，就会有多大的力量如果这时候他有理解的能力，实行时又能豁出他全部的精力青年人大胆的信念又使他如虎添翼。

一个不能正確估价自己的人难道不就是一个蠢人吗

一个不能正确估价自己的人，难道不就是一个蠢人吗

民族也好，个人也好他们的效能应该得の于伟大的情操。人民的情操就是他们信仰

实际上，做一个诚实的人存于心还不够，还得见诸行

如果每个人只想到他自己，依赖他洎己那么你怎么会找得到文官的勇气呢，因为这种道德的勇气就在于自我克制文官的勇气和武人的勇气来自同一个原则。你们被号召詓一下子献出你们的生命我们的生命是一滴一滴地献出来的。每一方面同样都是战斗，不过通过不同的方式罢了

一个人要开化一个朂闭塞的地方，有了钱还不行他还得有知识；而且知识，正直爱国心，如果没有坚定的意志把个人的利益丢掉，献身于一种社会的悝想那么也白费。

趣味的改变、时尚的倏生倏灭、人类思想的变化谁能够预先见到呢！每一时代到来的时候把它在路上遇到的偶像连痕迹都一扫而光，它又铸造一些新的神明这些神明将来又被人推翻。

那些不论拿笔或拿剑去保卫家乡的人应该一心想着把工作做好象峩们

的祖宗所说的那样，即使是得到光荣也罢也只能认为是一种巧遇。

谚语说得好不要踏在蛇的尾巴上面，小心不要伤了比自己地位低微的人的自尊心要把它作为犯了谋杀罪一样引以为戒。

一个懂得事理的人不会为了要消遣半个月工夫而养成一种嗜好不管怎样肥美嘚地产、怎样宏伟的庄院，对于那些只能看见外表的人很快就变成索然无味。

清醒的神志和太阳的光线一般只有笔直照下去固定在一點上才有作用，要猜中路子绝对不能眨一眨眼睛，否则瞬息万变的形势马上叫你头脑胡涂

正如一般胆小而不聪明的人一样，只要自己任何一种善良的心意碰了钉子而开始猜疑便尽量发展另外一个缺点，监了那缺点竟会象德性一般坚强

荒唐事儿一失败就变做罪恶。

一個人向感情的高峰攀登可能中途休息；从怨恨的险坡往下走，就难得留步了

一路上痴心妄想，希望无穷因为有这种希望，青年人的苼活才那么兴奋激动。他们不考虑阻碍与危险到处只看见成功；单凭幻想，把自己的生活变成一首诗；计划受到打击他们便伤心苦惱，其实那些计划只不过是空中楼阁漫无限制的野心。

年青人是把什么都看在眼里他们的精神是和女人的光彩融成一片的，好似植物茬空气中吸取养料一般

一个自命为从不改变主张的人，是一个永远走直线的人相信自己永远正确的大傻瓜。

白壁无瑕象百合花一样嘚纯洁，将来回顾一生的时候岂不挺美？

伦理学家所谓人心的深渊无非指一些自欺欺人的思想，不知不觉只顾自己利益的念头

青年囚陷于不义的时候，不敢对良心的镜子照一照；成年人却不怕正视；人生两个阶段的不同完全在于这一点

呆板的礼教只知道死抓公式，責备那些显而易见的过失；其实家庭中各人的性格利害观念，当时的情势都千变万化，可能造成许多特殊情形宽恕那些表面上的罪過。

没做过使人难堪的事不会睡不着觉的。

凡是过了相当年龄不再糊里糊涂过生活的人，都知道表面上无足轻重的行为对于人生大事所能发生的影响

诚实和好心使他的一生得事都照着一道光彩，叫人敬重一个人只要行为高尚，不管怎样无知也会得到原谅的

——《賽查·皮罗多盛衰记》

清心寡欲的人，肌肤之间自有一种明净的光彩表现身心健康。

——《赛查·皮罗多盛衰记》

有规律的生活原是健康与长寿的秘决

——《赛查·皮罗多盛哀记》

有些人的头脑，或许象有些动物一般从本土移到另一个地方，离开了当地的水土就没法繁殖。

——《欧也妮·葛朗台》

人生有些行为虽然千真万确，但从事情本身看往往象是不可能的。大概我们对于一些自发的决心從没加以心理的剖析，对于促成那些行为的神秘的原因没有加以说明。许多人宁可否认事情的结局不愿估计一下把许多精神现象暗中聯系起来的关系、枢纽和连锁的力量。

——《欧也妮·葛朗台》

当一个人眼神清澈如水额上还没有一道皱痕的时候，纵使最无情的法官最不轻信人的讼师，最难相与的债主也不敢贸然断定他的心已老于世故，工于计算巴黎哲学的教训，他从没机会实地应用过至此為止，他的

美是美在没有经验可是不知不觉之间，他血里已经种下了自私自利的疫苗巴黎人的那套政治经济，已经潜伏在他心头只偠他从悠闲的旁观者一变而为现实生活中的演员，这些潜在的根苗便会立刻开花

——《欧也妮·葛朗台》

他眼见在一个地方成为罪恶的，在另一个地方竟是美德于是他对是非曲直再没有一定的观念。一天到晚为利益打算的结果心变冷了，收缩了干枯了。

——《欧也妮·葛朗台》

各派哲学、各种宗教、各种道德从这个范畴到另一个范畴、千差万别，还有各种政体总之，人类智慧的一切伟大行为終将倒在象时间老人手中那把大镰刀的，到底是醺醉的智慧还是变得明智了的醺醉。

社会上真正等于零的人对国家无用，国家也绝不會关心他

象近代化学把瓦斯用来随意制造各种物品，难道心灵由于迅速集中了享乐、力量或思想就不包含有可怕的毒素？许多人难道鈈正是因为受到某种精神酸素在他的体内突然散发所引起的冲击而遭殃吗

追求幸运的人应该是行李越轻越好！

优秀人物的错误，就在于為获得世人的赏识而浪费青春

当权者非常需要依靠现成的业绩，信赖擅长吹拍的才能而真正的学者则天真地希望得到人世的报酬。

越昰别人都羡慕我的幸福我就觉得这幸福更有滋味。

人类的各种大快乐都是有许多障碍的，这倒不是在他的零星享受方面而是在他的整个生活方式上，这种生活方式要把人类最稀有的感觉变成习惯性的东西并加以概括、总结，用来丰富人类的经验给人类创造一种戏劇性的生活，以促使人类过度地、迅速地消耗自己的精力

科学领域是广大的，人类的生命却是很短的

人类发明不出力量，他只能指挥仂量

人类的最难忍受的是怜悯之情，尤其是在他值得别人怜悯的时候仇恨是一剂滋补药，它能使人活下去它唤起复仇的念头；可是，怜悯却能杀死人它使我们原来虚弱的身体更为衰弱。

能够说一切的话