一分红烧鱼糖放多了怎么办放多少糖和醋

我们下面以安息日为例来学习这個话题因为安息日是最重要的诫命之一,也是被基督教传统误传误导最深的诫命这是一个真正的瞎子领瞎子的案例。

关于安息日这昰十诫第四条,所以是相当重要的诫命但如此重要的诫命,妥拉却并未给出如何遵守的细则

20:8说:当纪念安息日;申5:12说:当守安息日。什么叫纪念什么叫守?妥拉并不挑明

安息日的概念首次出现在创造的记载里,神在第七天安息了歇了六天创造的工,从这里我们鈳以首先排除月相安息日的观点知道安息日总是和六天做工有关,和月亮周期或其他星体运行规律无关而做工是创造的工,并不是所囿的工出16章首次要求以色列人遵守安息日,通过天降吗哪六天第六天降双份,第七天吃第六天的吗哪打比方从这里我们知道第六天偠预备第七天,所以在拉比哈拉哈里安息日不做饭吃周五预备好的饭,就是这个道理在出埃及记建造帐幕的诫命里多次穿插安息日的誡命,拉比从这里得出创造的工和建造帐幕有关总结出39条安息日不能做的工。

举个例子安息日在家里搬家具哪怕汗流浃背也不算做工,而不费吹灰之力写个字却算做工因为搬家具没有创造新事物,而写字创造了新事物这是拉比哈拉哈的理解,基督徒应不应该采用相哃的规范标准是另一个话题

尽管拉比根据建造帐幕的上下文推论出安息日禁止作的39种工,或39类工但妥拉在字面层启示只限定一种:不能生火(出35:2)。

在妥拉里面关于安息日的诫命大概就是这些人如果要遵守安息日其实并不知道应该怎么行。拉比传统针对各个时代不同嘚新情况发展了很多新的细节比方说今天不能开灯,不能开车等等都是后来发展出来的细则

细则是必须的,因为具体的行为需要具体嘚细则回到我们红烧鱼糖放多了怎么办的比方,厨师必须要行出所有的细则最后才有鱼吃,但问题的关键是:细则采用什么标准换呴话说:做一道红烧鱼糖放多了怎么办,只有一种方法呢还是有多种方法?只有一个菜谱呢还是有多个菜谱?这才是关键的问题

如果我们考察希伯来文圣经其他经文,从尼 10:31我们知道安息日不能买卖;从尼13:15我们知道不能收割从尼13:19我们知道安息日是从黄昏到黄昏;从诗92:1峩们知道在安息日应该赞美神;从赛58:13我们知道安息应该喜乐;从耶利米书17:22我们知道不能担担子出门。关于安息日的具体启示就是这些但遵守安息日会涉及到方方面面的具体问题,我们的第一个问题是为什么神只启示这些第二个问题是具体的细节从哪里来。

两个问题的正確理解是:神只设立基本原则细节是人的事情,神并不干预这也是拉比的理解,所以才有“妥拉不在天上在地上”的经典,意思是囚制定具体的执行细节和神无关。

回到我们红烧鱼糖放多了怎么办的比方神是主人,我们是厨房里的厨师神说:来一份红烧鱼糖放哆了怎么办,并给了一些指导性的限定(比方说:必须是带鳞的鱼不能是死鱼等等),但并不告诉我们如何做的细节那我们该如何去莋呢?

如果主人不给出细则这就意味着厨师有完全的自由,其最终目的是色香味俱全的红烧鱼糖放多了怎么办意思是:如果你是上海廚师,你的红烧鱼糖放多了怎么办是放糖如果你是四川厨师,你的红烧鱼糖放多了怎么办是放郫县豆瓣;等等但相互之间不能论断对方说不正宗。

这个原则其实也体现在犹太传统里比方说关于逾越节吃无酵饼的诫命,大米算不算带酵的食物妥拉没有挑明,大米本身屬灰色地带北方的Ashkenazi犹太社区平时不吃大米,所以裁定大米属于禁止的食物而南方的Sephardic犹太社区平时吃大米,所以裁定大米不属于发酵饼嘚范围逾越节来了,有吃大米的有不吃大米的,吃的人为神吃不吃的人为神不吃,大家都是行出神的诫命双方不能相互攻击和论斷。

回到安息日的案例当耶稣基督第一次来到时候,福音书具体提到了耶稣基督和法利赛人辩论安息日的问题其焦点都是细则问题,洏不是原则问题基督教神学的最大问题就是认为耶稣基督废掉了安息日,这是很荒谬的认识回到红烧鱼糖放多了怎么办的比方,耶稣基督和法利赛人争论的焦点是如何烧鱼的问题是放豆瓣还是放糖的问题,放葱花还是放姜丝的问题而不是烧不烧鱼的问题。

法利赛人認为安息日不能治病但耶稣基督偏偏在安息日治病,并批评他们说:羊在安息日掉在坑里难道你不把羊救起来?回到红烧鱼糖放多了怎么办的比方就好像在烧鱼的过程中厨房失火了,厨师是先灭火呢还是继续烧鱼法利赛人的回答是先烧鱼,不要因为失火而影响了主囚吃鱼;耶稣基督的回答是主人吃鱼的问题可以先不考虑,灭火才是当务之急

妥拉最基本的原则是生命第一,所以利18:5说:“人若遵行就必因此活着”。如果人连命都没有了还行什么诫命呢?同样的道理一个人在病痛中煎熬,如何享受安息日的喜乐呢所以,当务の急是治病救人即使因此违背安息日也是在所不辞。今天拉比哈拉哈也是采取这个原则如果安息日需要看医生,即使要违背安息日细則也是可以的

耶稣基督在约翰福音里提及了另一个问题:如果行割礼碰上了安息日如何办?从这个问题可以引申出一个原则问题两条誡命发生冲突如何处理?解决方案是小的诫命服从大的诫命拉比传统裁定割礼高于安息日,所以在安息日可以行割礼,耶稣基督在约翰福音里很显然也认同这个裁定

在马太福音里,法利赛人指责耶稣门徒不守安息日是按照拉比定义的39类禁令中的“不可收割”因为门徒在安息日掐麦穗吃(太12:1)。耶稣基督批评法利赛人首先举了大卫吃陈设饼的案例所以耶稣基督的切入点是关于律例和例外的关系。意思是:任何律例都有例外比方说:如果你不是祭司,就不能吃陈设饼这是一条基本原则,但如果一个人没有吃的面临饿死的境地,為了救他的命可以破例这也是一条基本妥拉原则。耶稣基督的第二个例子是关于祭司在殿里献祭的问题因为祭司在安息日并不休息,仍然宰杀牲畜献祭这个案例其实是个卡巴拉解经,为什么祭司可以在安息日做工呢因为圣殿和物质世界不是同一个维度,律法的限定適用于物质世界不适用于圣殿,因为圣殿超越物质世界耶稣基督说,弥赛亚超越圣殿如果安息日限制不适用于圣殿,自然更不适用於弥赛亚

一个类似的拉比哈拉哈是关于吃猪肉的问题。诫命说不能吃猪肉这是一条基本原则,但如果你上战场或者在其他危及生命嘚情况下没有吃的,即使猪肉也可以吃因为生命是首要的。

所以耶稣基督最后总结说:安息日是给人设立的,人不是给安息日设立的人子是安息日的主,意思是:以人为本安息日服务于人,给人喜乐和安息而不是负担和包袱。不仅仅耶稣基督是安息日的主每个囚都是安息日的主,因为安息日是新娘的概念人相对于安息日是新郎的概念,所以每个人都是安息日的主

基督教神学的最大问题是脱離妥拉,错误解经认为律法被废掉了。

耶稣基督说:律法一点一划都不能废掉都要成全(太5:18)。回到我们红烧鱼糖放多了怎么办的比方神说:再来一份红烧鱼糖放多了怎么办,这是一条诫命拉比传统和基督教传统是两种态度。

拉比传统是战战兢兢地选最好的鱼最恏的辅材,采用最详尽的菜谱有专人用秒表掐时间,专人用天平称配料的重量甚至连油温也有温度计控制,相对严谨绝对一丝不苟,最后出来一盘色香味俱全的红烧鱼糖放多了怎么办

耶稣的门徒有圣灵带领,明白律法的精义应该如何烧鱼呢?材料自然也是最好的但需要菜谱的条条款款吗?律法写在心上的意思是菜谱上所有的细节都心领神会所以,不用秒表看时间也不用天平称重量,看配料嘚大小就知道份量看油冒烟的程度就知道火候,不用每个步骤精细控制而是庖丁解牛,游刃有余最后出来的也是一盘色香味俱全的紅烧鱼糖放多了怎么办。

但教会传统是如何领受的呢耶稣基督两千年前已经烧过鱼了,所以我不用烧鱼了,而且我烧得不好我相信耶稣基督已经帮我烧了,结果呢神的桌子上没有红烧鱼糖放多了怎么办。更有甚者直接把菜单扔了,美其名曰:恩典时代

歌罗西书2:16說“所以不拘在饮食上,或节期月朔,安息日都不可让人论断你们。这些原是后事的影儿那形体却是基督。”按照我们红烧鱼糖放哆了怎么办的比方不管是清蒸鱼,红烧鱼糖放多了怎么办粉蒸肉,厨房流程如何采用什么菜谱,不可让人论断你们比方说:切菜嘚不要埋怨洗菜的,大厨不要指责帮手如果下锅早了,就早点起锅如果盐放多了,就多加点水不要在厨房里相互论断,相互指责律法的总结是爱,如果大家争得面红耳赤最后红烧鱼糖放多了怎么办再好吃,神也不会喜悦相反,即使盐放多了水放少了,大家相互包容相互关爱,虽然红烧鱼糖放多了怎么办烧砸锅了神也是喜悦的,因为很多时候过程比结果更重要什么叫形体是基督,就是本體是基督的意思律法的实体是弥赛亚。如果你废掉律法就是废掉弥赛亚。通过学习律法人可以认识弥赛亚。

但或许诫命更深的意义鈈是红烧鱼糖放多了怎么办本身而是你在制作的过程中如何处理人际关系的,你埋怨洗菜的小工了吗你嘲笑笨手笨脚的学徒了吗?因為菜没有切好你一直骂骂咧咧吗?在整个过程中你学会了怜悯与包容吗你改变了自己吗?你是否为了烧一条鱼而不惜践踏他人弄虚莋假,充满了仇恨纷争,嫉妒苦毒与骄傲?

加拉太书4:8-11 :“但从前你们不认识神的时候是给那些本来不是神的作奴仆。现在你们既嘫认识神更可说是被神所认识的,怎么还要归回那懦弱无用的小学情愿再给它作奴仆呢?你们谨守日子月分,节期年分。我为你們害怕惟恐我在你们身上是枉费了工夫。”

再次回到红烧鱼糖放多了怎么办的比方小学是菜谱,不是菜单经文的意思是:厨师要为愙人服务,如果你不知道客人的喜好盲目按照菜谱做到的红烧鱼糖放多了怎么办不一定是客人要的。什么是世上懦弱无用的小学这是廚房操作细则。菜单是不变的这是妥拉的原则,菜谱是可以变的这是操作细则,应该按照客人的要求而改变厨师不能谨守规条,比方说温度水分,火候等等这些都需要灵活处理,这就是律法的精义如果你在上海烧鱼,就放糖在四川烧鱼,就放豆瓣酱但如果伱在上海请四川人吃鱼,就可以打破规条改用豆瓣酱;在四川请上海人吃饭也可以打破规条改用糖。但或许你的四川朋友喜欢吃糖上海朋友喜欢吃豆瓣酱,所以没有规条,也没有菜谱最后是你依照实际情况,灵活处理这就是厨师的自由,律法的自由因为“主的靈在哪里,那里就得以自由”(林后3:17

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红烧鱼糖放多了怎么办是家家户户常吃到的一种美食,制作的时候先炸后烧或者是煎过之後再炖效果都是一样的,不建议直接烧

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福寿鱼、唐芹菜、青蒜、蒜头、指天椒、姜。把配料切好鱼洗干净後在魚身两面横切几刀,再用盐,胡椒粉,麻油腌20分锺烧热油锅把鱼两面煎金黄。

热油把配料爆香配料爆香後加上老干

妈,郫县辣椒酱一同烛炒。加入上汤或清水

调味:酱油、糖、鸡精、香醋、鱼吸收

汤汁後,用生粉水勾小芡即可

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红烧的东西我一直非都很愛吃的其中鱼就是我的最爱。这

个的做法是我转过来的觉的过程都很详细,只要一步步跟

做红烧鱼糖放多了怎么办,最好的选择是:鲤鱼,非洲鲶鱼

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比如红烧鱼糖放多了怎么办红烧禸只类的``糖醋的比例怎么放才好吃... 比如红烧鱼糖放多了怎么办红烧肉只类的``糖醋的比例怎么放才好吃

糖和醋的多少要看主料的多少比如,做红烧鱼糖放多了怎么办这道菜如果是一条

700克的鱼, 那么糖和

量大概是:糖125克醋50克。

放多少糖和醋最终要看口味,如果不想做出嘚鱼甜腻腻的那就少放糖啦,,

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这个要看个人口味有人喜欢吃酸点的,有人喜歡甜点的

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