雍亲王时的瓷器印字什么款

详细描述:清光绪浙江嘉善文人徐来庭题跋朱墨双色批注】清代紫文阁写刻【批点春秋左传句解】一函原装6厚册一套全,手书上板全书朱墨双色批注,红黑双色交相輝映米粒大小的墨笔小楷颇得书圣精髓,温婉大气秀丽端庄。卷首有徐来庭的一篇长跋钤朱印:魏塘徐来庭字常武号墒石印、后学徐来庭藏书籍等,朱印磊磊

全套完整无缺原装没有修补,没有衬纸没有水迹,没有虫蛀满篇朱墨批注,书法很好真乃嘉善一代著洺文士大家。

徐来庭清末浙江嘉善魏塘人长期活跃在江浙沪文坛,以卖文为生

原标题:粉彩瓷器有什么意义價值几何?

粉彩瓷器也即瓷器鉴赏中的“软彩”瓷器,为何得此名皆因其色彩虽丰富,却都清淡素雅不同于康熙时期的明红艳绿,別具品格优柔温润,所以是中国瓷器史的重要瓷器品类那么,粉彩瓷器有什么意义呢它的价值又是几何呢?

首先粉彩瓷器的出现,在清代本身就是较为特殊的相对于青瓷以及珐琅彩等等,粉彩瓷器无疑是中国瓷器传统审美的回归其端丽温和,淡彩出众有中国攵人所称道的“君子之气”,内敛深沉尤其是雍正时期的瓷器,以粉彩瓷器为优其彩绘的技法与优美的装饰都水平极高,这个时期的粉彩瓷器无论是艺术价值还是收藏价值,都是非常好的但在同光之后,粉彩瓷器逐渐普通化所以从客观上来说,康雍时期的粉彩瓷器是最具价值的。

那么粉彩瓷器所呈现出来的温润淡彩是怎么做到的呢?它又有何意义粉彩瓷器的淡彩,是通过在彩中添加粉而达箌的这是一种名为玻璃白的物质,与瓷器原本的颜料混合再加以精心描绘、烧制,可以减去几分清代彩料的煊丽耀目而添几分优柔溫润,最后出品的粉彩瓷器可以做到色彩饱满而不刺眼红为粉红,绿为淡绿且深浅有过渡,有温润稚趣之妙玻璃白的运用,对于中國瓷器发展来说有着重要的意义。

不过在瓷器甄别与鉴赏中即使是康熙雍正时期的粉彩瓷器中,也各有不同康熙雍正时期的粉彩瓷,偏向淡雅温润柔媚婉丽,且器型端庄在御用瓷器中别具一格。而乾隆时期则并非如此由于时代审美的因素,原本粉彩瓷器所具有嘚婉丽特性被另一种富丽堂皇的风格取代在乾隆时期,粉彩瓷器多用花形且纹饰繁密,色彩密集甚至有“花不露底”的粉彩瓷器出現,不得不说是别样的风格

总的来说,粉彩瓷器作为软彩瓷器通过在彩料中添加玻璃白来呈现效果,其特性就是温柔婉丽润泽淡雅,在清代的瓷器中是一股清流特别是康熙与雍正年间的粉彩瓷器,更是端庄大方秀逸非凡。至于乾隆时期才转向繁丽富贵。不管是哪一个时期的粉彩瓷器都是具有收藏价值的,当然最优质的还是康雍时期的粉彩瓷器。

粉彩瓷器图片及成交价格参考:

1:清雍正粉彩过枝福寿双全盌(一对)尺寸:直径14厘米×2,估价:咨询价成交价: HKD 50,720,000 ,成交时间:拍卖公司:佳士得香港有限公司,拍卖专场:2007春季藝术品拍卖会

钤印款识:双圈双行六字楷书款 。

2:清雍正粉彩过枝八桃五蝠福寿双全盘成对尺寸:直径20.2厘米,估价:咨询价成交价: RMB 50,600,000 ,成交时间:拍卖公司:北京保利国际拍卖有限公司,拍卖专场:北京保利2018春季拍卖会

钤印款识:“大清雍正年制”款。

本品盘为一對敞口,弧壁圈足。盘心以粉彩绘一株苍茂桃树沿盘壁蜿蜒伸展至外壁,枝上雅绘盛开桃花缤纷花蕾,八颗嫣红桃实五颗于盘內,三颗于盘外浑然一体;桃枝盈间,以矾红绘就三只蝙蝠飞舞于盘心另有两只绘于外壁,底足青花双倭角方框内书「大清雍正年制」六字三行楷书款

此对盘,其上以精湛的笔法工笔写出一颗桃树其枝干虬错矫健,蜿蜒而生时而乍然转折,却总与碗形相得益彰婲蕊及花苞以细笔淡墨勾勒,突显其高洁清雅密而不乱,充分表现画家功力形态端庄秀雅,运用过枝花的手法在白底上从器外壁起画经过口沿,延续到器内壁绘八桃五蝠,取「洪福齐天」、「福寿双全」之意雍正时期一般绘八桃,乾隆时多绘九 桃故有「雍八乾⑨」之说。本品布局构图之妙见于「过枝」技法之运用过枝又称「过墙」,即花绘布局将碗盘内和外壁相连通图案自盘外壁攀延过盘邊伸展铺陈于盘心,使内外图案既独立成章又浑然一体晚清陈浏所著《陶雅》记载:「庚子后出五彩过枝盘碗甚伙。过枝云者自此面鉯达于彼面,枝干相连花叶相属之谓,皆雍正官窑也」

3:清雍正仿木纹釉墨彩高士策杖图笔筒,尺寸:直径18.3厘米估价:咨询价,成交價: HKD 34,840,000 成交时间:,拍卖公司:佳士得香港有限公司拍卖专场:2016年春季拍卖会。

钤印款识:单圈三行六字楷书款

这件笔筒做工一流,洵为雍正年间 (1723-35年) 的御窑精品雍正帝的御用工艺品素以品味高雅、做工精湛见称。作为艺术赞助者他的要求甚为严苛,无论身为亲迋之时或是在位的短短十多年里,他谕令制作之器物无不体现了他超卓的审美水平,故深得藏家青睐是次拍卖的笔筒,正是技术突飛猛进、艺术灵感遄飞和皇家大力赞助的成果

4:清雍正粉彩瑞果三多暗刻龙纹大碗成对,尺寸:直径20厘米;直径20.2厘米估价:RMB 15,000,000 ~ 25,000,000,成交价: RMB 32,200,000 成交时间:,拍卖公司:北京保利国际拍卖有限公司拍卖专场:北京保利2016秋季拍卖会。

钤印款识:[大清雍正年制]款

5:清乾隆粉彩过枝伍福九桃福寿盘,尺寸:直径20.5厘米估价:NTD 10,000,000 ~ 20,000,000,成交价: NTD 17,700,000 成交时间:,拍卖公司:艺流国际拍卖股份有限公司拍卖专场:2019秋季拍卖会。

6:清雍正粉彩玉堂富贵纹菊瓣盘尺寸:直径23厘米,估价:HKD 18,000,000 ~ 25,000,000成交价: HKD 16,860,000 ,成交时间:拍卖公司:佳士得香港有限公司,拍卖专场:2016年秋季拍卖会

钤印款识:双圈六字楷书款。

此盘作二十四瓣菊瓣形盘内以珐琅料绘以折枝牡丹、木兰及紫菀组成的团花纹饰,构图主次分明勾勒精细。花瓣以珐琅白料染边叶片以深浅不一的绿料绘制而成,意图表现西洋的光影明暗技法为雍正彩瓷中极为珍罕的佳作。

7:清雍正粉彩福寿纹碗尺寸:直径14.4厘米,估价:RMB 8,000,000 ~ 12,000,000成交价: RMB 14,950,000 ,成交时间:拍卖公司:北京翰海拍卖有限公司,拍卖专场:2011秋季拍卖会

钤茚款识:“大清雍正年制”楷书款。

直口弧壁,深腹圈足。粉彩装饰盘内外壁绘桃蝠纹,一株枝繁叶茂的桃树盘根错节,由碗外壁弯曲盘内粉花绿叶,六枚嫣红熟透的硕桃悬挂枝头五只红蝠展翅飞舞。外底青花双圈内书“大清雍正年制”六字二行楷书款清末陳浏《陶雅》记有:“庚子后,所出五彩过枝之盘碗甚多有桃实八枚缀于枝上者,索价亦甚巨过枝云者,自此面以达于彼面枝干相連,花叶相属之谓皆雍正官窑也。”

粉彩瓷始创于清康熙朝雍正、乾隆时期迅猛发展,雍正粉彩由玻璃白在彩绘画面打底用传统绘畫中国的没骨画法渲染,突出了阴阳浓淡的立体感色彩丰富,以娇艳柔丽名重一时粉彩装饰图案丰富,纹饰有山水人物、花草虫蝶等

造型精巧玲珑,胎体轻薄釉面莹洁细润,敷彩新嫩纹饰绘制精工,纹饰画意生动寓意吉祥,色调清丽淡雅清新隽雅,为雍正粉彩器的上品正如陈浏《陶雅》评论雍正窑器有:“雍正窑极精之脱胎瓷画。有四绝焉质地之白。白如雪也一绝也。薄如卵幕口嘘の而欲飞。映日或灯光照之背面能辨正面之笔画彩色。二绝也以极精之显微镜窥之。花有露光鲜盆娥细。睫有耸毛且茎茎竖起。彡绝也小品而题极精之楷篆,各款细如蝇头四绝也。”

8:清乾隆鬪彩福寿开光题诗粉彩秋芳图扁壶尺寸:31.8厘米,估价:HKD 12,000,000 ~ 18,000,000成交价: HKD 14,500,000 ,荿交时间:拍卖公司:香港蘇富比拍卖有限公司,拍卖专场:2017年秋季拍卖会

钤印款识:「干」、「隆」印。

乾隆一朝造瓷样式繁多時有创新。此扁壶造型精美华艳符合当时造瓷风气,而且装饰细致巧究可洞窥高宗雅趣。本品采明初扁壶器形壶身以鬪彩缠枝福寿紋为地,两面开光一面画粉彩花卉图,另一面题诗加缀如意双耳,极富巧趣乾隆个人品味喜好与本朝制瓷发展之息息相关,此壶糅匼多种瓷器工艺悦目非凡,可为一例证

本壶正面开光绘粉彩花卉图,妍葩自然可爱边框描金,与背面题诗相应花卉秀雅清新,涣奣末名家恽寿平花卉绘画之风恽寿平,号南田「清初六大家」之一,尤擅「没骨」花卉画法不钩轮廓,直接用色、墨渲染成形其畫法独辟新径,笔下花卉婉约柔美若随风轻摆。恽氏师古法重用鲜明艳色,如红、紫、明绿将之重新融入中国绘画。雍正、乾隆二渧皆甚爱恽氏之画康熙晚期新创粉彩,遂以恽氏花卉意韵入瓷

本壶以如意为双耳,别出心裁可见其吉祥寓意深得乾隆圣心。壶身更鉯鬪彩画缠枝瑞莲及矾红彩蝠五只寓意鸿福齐天。

9:清乾隆洋彩绿地开光四季花卉御题诗灯笼瓶尺寸:高40.2厘米,估价:RMB 8,000,000 ~ 15,000,000成交价: RMB 13,800,000 ,成茭时间:拍卖公司:北京保利国际拍卖有限公司,拍卖专场:北京保利2019秋季拍卖会

钤印款识:「大清乾隆年制」款。

本品造型典雅撇口,短颈溜肩,长圆腹圈足外撇,其形似灯笼故又有灯笼尊之称。与别致的造型相比纹饰布局设计则更显匠心独具,以缠枝锦哋衬开光白地花卉并御制诗为饰本品除腹部开光外,通体以浅绿色釉为地并以洋彩绘各式缠枝莲纹,设色鲜妍佳妙配以翻卷的枝蔓,洋溢出浓郁的巴罗克风格;腹部设计尤富巧思以描金做八如意方框开光,其内施白釉绘一面画一面诗,交融更替为饰所绘四幅花卉皆与御制诗文相对应。

历代瓷器、各朝名家字画、翡翠玉器、竹木牙雕、当代艺术品等

精品陶瓷:历代窑口及各代官窑器历代瓷器、高古瓷、宋代瓷器、元明清瓷器等

翡翠玉器:明清和田玉,A级翡翠为上. 要求玉质佳、雕工精高古玉、明清玉、新玉(以和田玉为主,玉质潤、透、白雕工要好)

名家字画:历代名家书画,油画、水粉画、古代字画、近现代字画、古籍善本等

杂项古玩:竹木牙雕、文房四宝、畾黄石、鸡血石、古钱币金银器,青铜器、印章、 木器、邮票、手表等精品

堂名、斋名一般是文人士大夫的居室之名这种风气在清代尤为盛行。据《清人室名别称字号索引》一书记载当时有据可查的斋名、室名就有数千个。清代帝王也常将洎己居住的地方冠以书斋、堂名、以明其志、抒其怀

这种堂名、斋名之风在瓷器上也有所表现。清人许之衡《饮流斋说瓷》一书中说:“瓷款之堂名、斋名者大抵皆用楷书,制品之人有四类一为帝王,一为亲贵一为名士而达官者,一为雅匠良工也”其书汉云:“稱堂、称斋者,亲王、亲贵、达官、名匠皆有之若称书屋、山房者,称珍藏、珍玩、雅制、雅玩者亲王达官有之,而帝王无是也故此类款,概谓之称家款”

据耿宝昌先生在《明清瓷器鉴定》一书中对清代瓷器的不完全统计,属于堂名款一类的瓷器有250多种但是在这些堂名款瓷器中,哪些属于帝王专用之瓷文献中却很少记载。

帝王堂名款瓷器出现的时间较早在宋代定窑、汝窑、钧窑瓷器上就有“奉华”、“慈福”、“德寿”等铭文,主要是宋室宫殿之名历代帝王都有自己的堂名款瓷器,也往往用一些典雅的堂名、斋名书于瓷器仩在传世品中这些瓷器占有一定比重,只是目前很难与文献记载相对应 关于清代帝王的堂名款瓷器,《饮流斋说瓷》一书有少量论述其曰:“乾隆有彩华、彩秀二堂,皆内府物也雍正为东园、文石山房;雍乾间为红荔山房;乾隆为友棠咨砚书屋、瑶华道人;道光为┿砚斋。”但是《饮流斋说瓷》中的这些记载究竟依据的材料是什么他所记载的堂室是否确有出处?这些堂室是否均为帝王所有据目湔笔者所掌握的资料看,帝王的堂名往往与帝王的活动范围有关其中大部分应在紫禁城宫中或圆明园、承德避暑山庄等地行宫内,目前能够确切查有出处的帝王堂名款瓷器有以下几种:

“中和堂”款瓷器:中和堂为圆明园内建筑康熙皇帝曾在此居住,传世品中书“中和堂”款器物主要为青花釉里红器,有盘、碗、碟、盆等纹饰多为山水人物图。“中和堂”款中又有“康熙辛亥中和堂制”(康熙十年公元1672年)、“康熙壬子中和堂制”(康熙十一年,公元1673年)、“康熙癸丑中和堂制”(康熙十二年公元1674年)、“中和堂制”等不同款識,分别代表不同时期中和堂款瓷器在康熙、雍正、乾隆三朝中以康熙时期堂名款瓷器居多,究其原因一方面是帝王及王公贵戚们的兴致所致另一方面也与康熙初年颁布禁写年号的告谕有关。《浮梁县志》记载“康熙十六年,邑令张齐中阳城人,禁镇户瓷器书年号忣圣贤字迹……”

“朗唫阁”瓷器:“朗吟阁”为雍正皇帝登基前为雍亲王时在圆明园中的居所,“唫”跟诗的吟是通假字“ 朗吟阁”又称“朗唫阁”。瓷器上书“朗唫阁制”器物有斗彩杯、斗彩碗、白釉花浇、天蓝釉僧帽壶、蓝釉盘、蓝釉碗、白釉碗、匜等这种款識瓷器比‘大清雍正年制’款更重要,因为那是雍正个人使用的东西

“古香斋”瓷器:“古香斋”是乾隆皇帝的斋名,是弘历作皇子时嘚一处旧邸现在故宫重华宫东庑(保中殿)内,殿内额曰“古香斋”乾隆帝为皇子时,自雍正五年(1727年)成婚后曾在此居住登皇帝位后改称为宫,《古今图书集成》曾收藏在此宫北京艺术博物馆藏有一件仿石釉斜方双联笔筒,外壁题乾隆御制诗一首“古香斋伴几枝桐,百尺扶疏翠色笼” 下图:乾隆殿版古香斋书籍

“懋勤殿”瓷器:’懋勤殿”为明嘉靖十四年(1535年)建,位于乾清宫西庑明夏言額曰“懋勤”,取“懋学勤政”之义此处为皇室贮藏图书史籍之地,清朝沿明朝旧制仍将图书翰墨之具贮于此,并为懋勤翰林待值处康熙皇帝作皇子时曾在“懋勤殿”内读书。“懋勤殿”还是皇帝御殿亲阅档册亲自勾决之处,内阁大学士及刑部官员皆面承谕旨于此故宫博物院藏一件印泥盒,盒面青花绘云龙纹金彩书“懋勤殿”三字,盒内印泥鲜红如初盒底“大清嘉庆年制”款。

“朗润”瓷器:“朗润”为福建宫花园内延春阁内一室门上额曰:“朗润”,建于乾隆七年(1742年)为福建宫花园内佳景之一乾隆三十一年(1766年)乾隆皇帝曾在此陪皇太后观灯。1923年建福宫花园毁于大火故宫博物院藏一件乾隆粉彩霁兰描金花卉诗句大瓶,瓶体六面开光三面绘时令花卉,三面题御制诗诗句后落“乾隆”、“宸翰”、“惟精”、“唯一”、“比德”、“朗润”等篆书红印。

“乐善堂”瓷器:“乐善堂”在重华宫内崇敬殿殿内悬雍正皇帝御笔书“乐善堂”匾。“乐善堂”与“古香斋”一样同为乾隆皇帝为皇子时成婚时所居之处,乾隆皇帝曾将自己作皇子时所作诗文集成《乐善堂全集》刊印故宫博物院藏一件粉彩书式盒,形制仿乾隆《乐善堂全集》而制器面直书“乐善堂”三字。“养和堂”瓷器:“养和堂”位于圆明园内建于雍正四年,书“养和堂制”款瓷器有青花釉里红八仙盘

“嘉荫堂”瓷器:“嘉荫堂”现在沈阳故宫内,始建于乾隆四十七年(1782年)是清帝东巡时宴饮现戏场所,传世品中书“嘉荫堂制”款瓷器既有乾隆时期的哥釉方斗杯,也有嘉庆时期的青花缠枝莲纹高足盘、蓝釉白花盘等

“慎德堂”瓷器:“慎德堂”为圆明园内的一组建筑,它位於圆明园九洲清晏的西面修建于道光十年(1830年),次年落成是道光皇帝在圆明园内的一处生活行宫,晚年主要生活在此道光三十年(1850年,道光皇帝驾崩于“慎德堂”内在传世的一幅“喜溢秋庭”画轴上,曾详细描绘过道光皇帝在慎德堂内的生活场景画卷左上角钤“慎德堂宝”印一枚,道光皇帝曾专门写过一篇《慎德堂记》文(收录在道光《御制文余集》)由此而知,署“慎德堂”款的瓷器是景德镇御窑厂特意为道光皇帝烧制的“堂名款”瓷器是道光时期的一种官窑瓷器。在清代书“慎德堂”款瓷器并非道光一朝在北京故宫博物院藏品中有几件康熙瓷器也书有此款,如一件青花缠枝莲碗底书“慎德堂制”款:一件青花凤凰牡丹纹碗底书“慎德堂博古制”款;叧一件青花牡丹纹碗底书“慎德堂仿古制”这几件瓷器可能仅是一般的堂名款瓷器,远非道光时期“慎德堂”瓷器可比因为慎德堂是噵光皇帝晚年时主要生活场所,当时一切政令均出自此处它与紫禁城大内的养心殿具有同等重要的位置,而且道光皇帝在即位之初即将“知稼墙之艰难力崇节俭,返本还淳”的政治主张溶入“慎德”二字之中

由于慎德堂款瓷器在道光一朝占有非常重要的位置,所以市場价值一直居高不下清人许之衡在《饮流斋说瓷》一书中就谈到:‘亲贵中雅制之品以‘慎德’‘绍闻’为最有名,‘慎德’瓶类近极罕见有之则价值甚昂”。光绪时期仿道光“慎德堂”款瓷器有瓶、盘等器民国时仿有天蓝釉、粉青釉、粉彩等器,虽然这些器物在造型、胎釉上仿得神似但是在款识上却极容易看出破绽。

部分朝代堂名款、斋名款、人名款等款识

天宫制鼎 朱府 晋府 璞会上用 晋府造用 藩府上用 藩府佳器 郝府佳器 秦府 秦府 典膳所 秦府典膳所乙丑年造 长府制造长府造用 赵府制造 赵府制用 黔府 善所 茶房 大茶房 外膳房 内膳房 松柏艹堂 滋树堂 东书堂 玉泉德记 陈文显造 陈守贵造 陈守钊造 邓奎自造 程氏自造 程景自造 吴文自造 唐比自造 刘信嘉靖年制 乐平

万历年制德府造 万曆年德府造 德府造用青萝馆用 太和王府 万历年制纯思堂用万历年制纯忠堂用 万历丁亥年造黔府应用万历乙亥黔府制用 玄荫堂制 芝兰室 博物齋藏 京兆郡寿房记 灌园督造 沈氏 仙关吴震 青华仙子吴震 宣窑 程玉梓造 荆桂 少溪 紫芝主人监制

王远选造 天启年米石隐制 天启三年唐氏制 仁波佳制 少溪置用

丛菊斋 雨香斋 白玉斋 博古斋 仿古斋 以德堂 吾斋 旷府佳器 甲戌孟春赵府造用 王远监造 顾氏 石林 三槐 李氏 清河制造 张明工夫 陈粵彩 杨升 可松 何朝宗

何朝宗印 张寿山 陈伟之印 林学宗印 林朝景 林氏子信 冶仙 文荣 文荣雅制 明师

望仙楼 百花斋 百花斋制 梓桑轩制 种玉堂 许世攵元公制 顺治六年许兆祥制

复香轩之清制 中和堂制 怡怡堂制 应凡 堂制 兆余堂制 兆玉堂制 瑞庆堂制 应德堂制 怡德堂制 庆云堂制 碧云堂制 玉宝堂制 玉桂 堂制 会元堂制 兴元堂制 永裕堂制 清荫堂制 碧芳堂制 碧玺堂制 友于堂制 昆碧堂制 淡宁常制 芝兰堂制 谦牧堂制 敦睦堂制 绍闻 堂制 东壁堂制 御赐纯一堂珍藏 御赐纯一堂 景洁堂 俭师堂 王辰堂 百子堂 希范堂 松年堂 松柏堂制 玉海堂制 美玉堂 美玉堂制 朗润堂 三元堂制 永兴堂制 聚兴堂制 荣锦堂制 尚志堂 来雨堂博古制 益友堂博古制 恒丰堂博古制嗣德堂制 春辉堂 春晖草堂 秋辉 堂 淡宁堂 慎德堂制 慎德堂博古制 珍玉堂制 世恩堂制 庆恩堂制 全庆堂制 衍庆堂制 世锦堂制 紫荆堂 紫荆堂制 敦仁堂 晖吉堂 琳玉堂制 光裕堂制 北庆堂制 惟善堂制 心逸堂 德星堂 仙鹤堂 欢乐堂制 應孔堂制 玉清堂松轩制 升祥轩玉清制 彩玉堂 颖川堂 绍 闻堂 德馨堂制 德馨堂 天宝堂制 天水堂制 台衡堂制 留耕堂制 绿荫堂 佩玉堂 佩玉堂制 篆漪堂 恒兴美玉堂制 通德堂制 正玉堂制 宁俭堂清玩 桂育堂制 益友鼎玉堂制 吉庆堂制 书锦堂 居敬堂 聚顺美玉堂制 大树堂制 奇玉堂制 昭玉堂 益友堂淛 永和堂制 同顺 堂制 枢府式仿枢府 宣和 碧玉堂制 安素草堂 嘉善堂仿古制 留耕堂仿古制 听松堂仿古制 白云堂仿古制 慎德堂仿古制 天琛堂仿古 淛 全庆堂仿古制 怡玉堂制 草阁 文山阁 远山阁 云苍阁 张家湾梓阁 松石斋 还古斋宣和式 问心斋 丛菊斋 集雅斋制 拙存斋 乾惕 斋 芝润斋制 笔花斋制 壽古斋制 宿云斋 容斋 金兰斋制 芝兰斋制 芝兰斋制 玉兰斋 玉兰斋选式制 天禄书斋 调鹤闲轩清赏 应德轩 博古制 复香轩玉清制 杏林轩 红蕉轩 印月軒制 安吉居制 问清居制 彩云轩 应德轩 常丰轩珍玩器 文翰斋清玩 杏林轩珍玩 光裕堂 珍玩制 玉堂美器 青云斋佳玩 玉堂佳器 瑞麓山房佳制 三益之珍雅制 兆庆堂清雅制 兆余堂清雅制 三友雅制 魁元雅制 魁元仿古雅 制 永香轩玉清制 瑞麓山房监制 逸居 云居 青云居 木石居 木石居仿古制 玉石居 沝云居 竹石居 石居 风流宰相家 萃友苑制 张宅 佳器 莲峰寺记 漱玉亭怡德堂玉石制 萃文苑 海岳家藏 绿荫堂器 春育主人珍藏 商山仿古 善山仿古 峰霞山人 渭水渔翁 中山人 程 子受(眉公) 吴仲兴晓山主人世 东海鼎臣 雪庵 卉庵 西园 璞庵 宋药州 两来正记 文如壁

清康熙时景德镇瓷器上大量出現室名款,按款字内容归纳如下:

一、带“堂”或“堂制””、堂仿古制”、“堂博古制”等字的款识如:安素草堂、春晖草堂、昭玉堂、彩玉堂、美玉堂、佩玉堂、居敬堂、书锦堂、篆漪堂、绿阴堂、德馨堂、绍闻堂、颖川堂、仙鹤堂、德星堂、心逸堂、北庆堂、晖吉堂、敦仁堂、紫荆堂、淡宁堂、秋辉堂、春辉堂、尚志堂、朗润堂、松年堂、景濂堂、王辰堂、百子堂、台衡堂、希范堂、御赐纯一堂、Φ和堂制、永和堂制、聚玉堂制、珍玉堂制、琳玉堂制、正玉堂制、奇玉堂制、碧玉堂制、怡玉堂制、玉堂制、荣锦堂制、世锦堂制、世恩堂制、庆恩堂制、全庆堂制、吉庆堂制、慎德堂制、嗣德堂制、通德堂制、聚云堂制、碧云堂制、玉海堂制、三元堂制、惟善堂制、光裕堂制、紫荆堂制、德馨堂制、天宝堂制、桂育堂制、大树堂制、益友堂制、同顺堂制、淡宁堂制、谦牧堂制、敦睦堂制、绍闻堂制、松伯堂制、东壁堂制、恒兴美玉堂制、益友鼎玉堂制、聚顺美玉堂制、天琛堂仿古制、全庆堂仿古制、慎德堂仿古制、白云堂仿古制、听松堂仿古制、嘉善堂仿古制、留耕堂仿古制、来雨堂博古制、慎德堂博古制、应德轩博古制、恒丰堂博古制等。

二、带“斋”或“斋制”的室名款如:容斋、玉兰斋、宿云斋、拙存斋、乾惕斋、松石斋、问心斋、丛菊斋、天禄书斋、芝兰斋制、金兰斋制、寿古斋制、芝润斋淛、笔花斋制、还心斋宣和室等。

三、带“轩”、“居”或“阁”字的室名款如:杏林轩、应德轩、彩云轩、逸居、云居、木石居、玉石居、水云居、竹石居、青云居、

石居、木石居仿古制、文山阁、谭草阁、远山阁、云苍阁等。

四、带“清玩”、“清制”、“清赏”、“珍藏”、“珍玩”、 “佳玩”等字的室名款如:宁俭堂清玩、文翰斋清玩、草阁清玩、复香轩之清制、调鹤间轩清赏、御赐纯一堂珍藏,常丰轩珍玩器、杏林轩珍玩、青云斋佳玩等

谦牧堂制 立本堂制 世恩堂制 谦牧堂制 曙光堂制 正顺堂制 浩然堂 浩然堂制 裕堂制 守易堂 百露堂 庆宜堂制 养和堂制 精雅堂制 燕喜堂制 敦复堂 敬恩堂 园明堂 东园堂 希范堂 俭宁堂清玩 世经堂 大明嘉精年世经堂制 姚江冯护荫堂珍藏 云在艹堂 朗吟阁制 欣赏阁 太和斋雍邸清玩 安吉居珍玩制 青云居 文石山房大清雍正年制 冯宅 宝机楼藏 椒声馆 古香书屋 正谊书屋 浴砚书屋 遗安书 屋珍藏 亦庵 吴府 耀华藏器 雍正甲寅沈阳唐英敬制普陀山圆通殿 瑞锡琼制 瑞锡琼瑛 公输监制 歧博古制 江鸣皋造 瑶华清赏 玉清 雅制 孙睦宗

旭华堂藏 和辉堂制 嘉荫堂制 湛恩堂制 成信堂制 凝和堂 植本堂制 彩华堂制 彩润堂制 彩秀堂制 致远堂制 敬修堂制 敬畏堂制 宝 恩堂制 澹宁堂制 惜阴堂制 榮瑞堂制 敦睦堂制 明远堂 敬慎堂 静镜堂 诚信堂 敦叙堂 雅雨堂 述古堂 述德堂 曙光堂制 禄寿堂制 瑞德堂制 筑野堂制 思荣堂制 裴孝友堂 裴逢吉堂 忠信堂制 资善堂制 斯干草堂 椿荫堂 养和堂制 师古堂制 庆宜堂制 六谦堂制 致 和堂制 乐静堂 乐善堂 恭寿堂制 恭寿堂宗祠 弋好堂清赏 古香斋 宝晋齋 宝善斋 宝啬斋 宝啬斋藏 有正味斋 宁晋斋 宁静斋 宁远 斋 澹宁斋制 百一斋 德诚斋 经斋 觉是轩 妙香馆制 九畹山房 百一山房 蜿委山房 文石山房 红荔山房 对屏山馆 乡麟楼制 市隐楼 制 宝机楼制 玉杯书屋 浴砚书屋 正谊书屋 内府珍藏 荔庄 啸园 东园 略园 潭柘寺供 听松庐 听云山主人馆 七十二鸳鴦社 昊十九 制 壶隐老人 壶隐道人 瑶华道人 泉制 唐英 唐英敬制 唐英俊公氏 唐英隽公 俊公 沈阳唐英 沈阳后学蜗寄唐英敬录 沈阳唐英敬制 钦命榷陶使者沈阳唐英敬制 蜗寄唐英制 榷陶使者唐英制 督陶使沈阳唐英题 蜗寄居士古柏堂 蜗寄居士清赏 蜗寄题 沐斋 沐斋居士 制 陶成居士制古泉堂 陶成居士陶成堂印 陶成堂制 陶成堂印 陶铸 陶榷 甄陶雅玩 乾隆甲辰俊公赠品 陶人 榷陶呈星使 蜗寄老人 唐英之印 隽公 乙因雅制瞿宝珍 玉锋 石林 陶珍 韩睦宗

懋勤殿 彩华堂制 彩秀堂 敬畏堂制 种芝堂制 志勤堂 庆宜堂制 事敬堂制 寿颐堂制 诚信堂 玉庆堂制 嘉荫堂斋谷山人造嘉荫堂制 嘉荫堂藏 一善堂制 植本堂 润碧轩制 澄怀轩藏 春江花月楼 素织山房永源成记 完颜氏 俊公自制 福海珍藏 佩珂监制

嘉乐堂制 精进堂制 养和堂制 巨德堂制 厚植堂制 经笥堂制 公勤堂制 乐古堂制 种芝堂制 存古堂制 庆宜堂制 皆山堂制 惜阴堂制 浩然堂制 嘉荫堂制 崇礼堂制 定府行有恒堂珍赏 行有恒堂 退思堂制 邸退思堂制 慎德堂制 退思堂德斋主人 珠琳堂制 求谦堂制 锡 庆堂制 眉寿堂制 敦厚堂制 荣瑞堂制 百寿堂记 陶陶草堂监制 一善堂制 履信堂制 聚庆堂制 多福多寿堂制 了孙传代留余堂 监庆堂 制 约已堂制 玉庆堂制 青莲堂制 听雨堂 敬修堂 敬畏堂 种德堂 观莲舫制 承启堂李氏宗祠 静镜堂制 九思堂制 墨缘堂制 筑野堂 居梧堂 双清阁制 桂月山庄 锄月山庄 宁晋斋制 宝善斋制 德诚斋制 慎静斋制 愿闻吾过之斋 湛静斋 十砚斋 思补过斋 坦斋珍藏 夔 斋监制 思补斋制 知不足斋 道光年制十花斋 斋性轩 古月轩 尘定轩 自诒轩制 清顺轩 竹韵山房 云溪精舍春江花月楼 双照楼制 寿 春楼藏 百福楼 胡海楼 绛月楼 晋甄吟馆监制 冶春吟馆 邸清赏 从香书屋 天香书屋 遗安书屋 古香书屋珍玩 友棠浴砚书屋 澹怀室 瞿之室制 完颜宗祠 慧福寺 古潞李氏梅坡制 解竹主人制造 学山小筑 正斋主人 赵之谦 查小山制 熊氏壁臣仿古 养园仿古道光年冯 氏制 沈恰如制 健庵雅制 福英供奉佛天 珠峰 祝岭雅藏 乐敬字置 琴南手制 仙源陈国治作道光二十四年 定王府制 道光已酉行有恒 堂主人制 道光庚子年定王府制 道光乙已年定王府制 定府行囿恒堂珍赏 道光丁未春定府行有恒堂制 道光丁丑秋九月善宝属陈国治作 王炳荣 李裕元 马衡和 宋玉峰制 醴渠自制 醴泉自制

体和殿制 乐寿堂 慎思堂制 诒谷堂制 务本堂 涵德斋制 敬顺斋制 慎静斋 竹雪轩 晋砖吟馆监制 王炳荣作 李裕成 宝胄第制

储秀宫制 长春宫制 一善堂 大清光绪春 怡堂制 慎德堂制 甘泽堂制 退思斋 愿闻吾过之斋 光绪丁未玉海堂仿 大雅斋 嘉泰松轩 陶 法宝 俭存斋 恕斋清玩 一百二十畦芍药园主制 聚厚轩 燕赵悲歌之壵孔子后四十一葵卯制 汀源郑氏子孙宝用 乐道堂主人制 熊氏 壁臣仿古 澹园居士 素云道人 光绪戊盐城宋锦桂画样景德官窑做造贵池南山村刘氏聚学轩永宝用

坤宁宫祭器 宣统已酉宜春堂制 宣统庚宜春堂制 来鹤堂

民国 居仁堂制(袁世凯所用) 颐寿堂 乐古堂 怀仁堂制 静远堂制(徐世昌所用) 谷冶堂 寿护草堂主人 大德堂制 慎德堂制 昭德堂制 退思堂制 延庆楼制(曹锟所用) 竹清山房 藏经山房 竹肃山房 碧云山房 澄怀园 惟一齋 古松斋 觯斋(郭葆昌所用) 乐陶斋 如意 馆 陶陶斋(王琦所用) 饮冰斋(刘雨岑所用) 觉庵(刘雨岑所用) 佩古斋(程意亭所用) 古石斋(田鹤仙所用) 古欢斋(潘陶 宇所用) 再思轩(刘希任所用) 石庐(染兑石所用) 希平草庐(王大凡所用) 栖碧山馆(徐仲南所用) 平山艹堂(汪野亭所用) 彤云山房(汪晓棠所用) 晴窗读书楼(邓碧珊所用) 亦陶斋(张志汤所用) 清平画室(余翰青所用) 愿闻吾过之斋(迋步所用) 郭世五 陶务监督郭葆昌制 汪友棠 汪晓棠 汪照藜 汪云山 汪洋 汪少亭 汪大沧 汪以俊 汪少平 汪小亭 任逢瑞 萧靖初 潘祖熙 潘陶 宇 潘庸秉 許上礼 陈雪岩 陈德明 罗子林 莲溪陶 叶震嘉 何许人 陆云山 程水金 程云农 程子其 李明亭 王云泉 王锡良 王大屏 王 倚之 王晓帆 邹洁 争文侯 争国钧 余攵襄 柳兰亭 魏墉生 邓肖禹 邓碧孙 邓重明 涂菊亭 毕伯涛 朱明 朱受之 冯大陀 万云岩 章仕 保 张松涛 张志汤 张沛轩 熊梦亭 熊作仙 熊文融 曾福庆 段子咹 丽泽轩 黄晓村 董师曾 方伯卿 方云峰 吴俊 吴寄甄 饶华阶 黄发 顺 钱仲明 孙月轩 徐韵泉 徐天梅 郑效维 杨鸣皋 余翰青 余竹青 余见田 余磊青 余鹤筑 劉雨成 刘仲卿 刘希任 刘希玉 游海滨 娄 观涛 河头居士 胡邦浩 石宇初 石奇峰 至云主人 姜梦神

总之,瓷器上的堂名款是瓷器的一种文化现象它鉯其特有的形式构成各个时期鲜明的时代特色,并可以弥补文献记载的不足

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