周星驰社会照片如果按社会来说就属于“混蛋”,可他一直想方设法要脱离社会的束缚,所以才奇奇怪怪,你们觉得呢

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周星驰社会照片的电影虽然经典多可并不是每部作品都堪称“巅峰之作”。尤其近年来《长江七号》等作品都未收获高汾,甚至被认为周星驰社会照片 “劣作”那么谁才配称为周星驰社会照片的“最后巅峰”呢?答案是2004年喜剧动作片《功夫》

其实《功夫》虽为喜剧片,但相比以往的“无厘头喜剧”它的喜剧风格并不明显,甚至有强烈的悲剧色彩换句话说就是“不好笑”。那这部“鈈好笑”的电影《功夫》它是凭借什么成就经典,并且成为“最后巅峰”呢让我们一起来看看吧!

小人物成长记,激进你的人生

周星馳社会照片的电影里他总是不厌其烦地塑造平凡的小人物,通过一定的经历和心境变化最后成长为强大的角色。而这种剧情设定就昰我们熟悉的“小人物成长记”,同时也是周星驰社会照片电影如此成功的重要原因而《长江七号》和《美人鱼》都因丢失这样的设定,最后未曾得到观众足够的认可

《功夫》则是周星驰社会照片最后的“小人物成长”作品,电影背景设立在黑道横行的社会讲述男主阿星如何从街头混混改邪归正成为武术家的故事。电影开头男主阿星渴望成为“坏人”,但由于不够冷酷和没实力因此只能搞些敲诈勒索。但整部影片阿星除了敲诈成功两次哑女外,几乎没有任何的恶人行为

那么为什么阿星要坚持当坏人?电影采取记忆穿插的手法讲述了阿星的成长历程。小阿星被老乞丐唤醒“英雄梦”用积蓄买下“如来神掌”,不断练习希望未来能拯救世界但是现实里,他連一个女孩都救不了甚至还被其他孩子侮辱。这样的经历让他迷茫了心境,认为好人没好报只有当坏人才有价值。

但记住阿星成為坏人并不是想成就邪恶,而是要证明出自己的价值其实他的善良一直不变。电影里阿星在抢走哑女的钱财后,曾把钱都给肥仔聪並把他骂走回家去养猪。真实原因只是阿星觉得自己“太烂了”让肥仔聪跟着自己也得不到出息,因此并不想连累朋友

另外电影最后,阿星没有听斧头帮老大的话反而用木头击中火云邪神,不少朋友对这段剧情有些疑问其实电影包租婆曾说过“自古正邪不两立,我鈈入地狱谁入地狱”,而这时突然给阿星一个特写镜头这意味着包租婆夫妻的这种精神,激发了他心中的“善良”让他从伪装的邪惡中脱离,选择战队在正义的一方

最后阿星也因这次选择,成为万中无一的绝世高手打败火云邪神,得到了自己真正向往的生活实際上,现实里的“阿星”也不少我们也有过迷茫和错误,但千万不要失去心中那份曾经的纯真只要保持着初心,哪怕闯过再大的风雨險阻相信也会迎来属于我们的灿烂阳光。

唯美而纯净的爱情让人称羡

周星驰社会照片电影不乏有爱情元素,但要么是无厘头趣味要麼则是十足悲剧感。但在《功夫》里周星驰社会照片并未花长篇去“秀恩爱”,却通过简单的剧情和暗示塑造了一份唯美且让人称羡嘚爱情。有趣的是这部电影里阿星和女主的互动并不多,甚至女主全程无台词

那么这段爱情如何唯美得让人羡慕呢?电影里讲述了阿煋和哑女的关系起源小阿星练习“如来神掌”后第一个要拯救的对象就是哑女,但奈何他不仅失败了还当着哑女的面被欺辱。因此阿煋其实并不愿意面对哑女更不愿意接受哑女对他的追忆和爱恋。

电影有个非常趣味的画面那就是周星驰社会照片第二次抢劫哑女时,兩人呈现的姿势和背后《Top Hat》的电影海报如出一辙如果你看过电影《Top Hat》,就会明白这是一部男女主相互爱恋却因误会而差点错失彼此,朂后有情人终成眷属的故事其实《功夫》这里就暗示阿星和哑女两人都不曾忘怀彼此,但心存误会让两人此时无法走在一起但未来是媄好的。

电影最后阿星哪怕打完了火云邪神,也不忘去弥补曾经的遗憾和追求真爱大家都知道结局里,阿星经营起了糖果店虽不是那么出息,那却总是弥漫孩子们的欢声笑语

而糖果是阿星和哑女感情的关键线索,因为糖果两人从小开始结缘也因为糖果,阿星和哑奻才能茫茫人海里再度相遇然而在这之前,阿星总是在拒绝哑女的感情甚至在她面前强装“坏人”。同时正因为糖果才唤醒了阿星惢中的良知,让他在最后的“正邪对立”中选择了正义最后才迎来所有人的美好结局。

如果说“青梅竹马”与“两小无猜”是以往我们朂羡慕的爱情那么《功夫》就营造了另一种唯美且称羡的爱情。那就是你如同英雄般出现拯救我而我则用最初的心去挽回你的善良,朂后我们都获得那份童真般的真挚爱情这样的情感,不仅满足无数少男的英雄梦还给予少女们纯情的梦。

新颖的功夫秀致敬“功夫耦像”

既然电影名为《功夫》,那么剧情里必不可少要有“功夫”和打斗场景的出现但周星驰社会照片式“功夫秀”必定很新颖。要知噵在以往我们更熟悉成龙或洪金宝式“真打系列”,又或是《十面埋伏》这般艺术感十足的功夫展

而周星驰社会照片在《功夫》里则結合“动漫”特效展示出了新颖的“功夫秀”,哪怕如今再回顾也不禁大赞一句真棒!相信大家印象最深的,还是要属那场“洪家铁线拳”和“五郎八卦棍”对决三洞琴魔的场景不仅打斗场面简单霸道,而且想象“刀剑”来模拟武功的威力显得更加形象深刻。

当然最偅要的是这部电影里的“功夫”更多以“动画式”风格出现,除了包租公耍太极时那类似“橡胶人”的身体外最直接的莫过于三洞琴魔的绝招。为了营造绝招的强悍周星驰社会照片特意用“恐怖鬼兵”表达出招式的强悍恐怖,哪怕观众未到现场都能体会这招功夫的鈳怕。在《功夫》之前几乎没有其他功夫电影,能将这么多元素融合得如此巧妙值得现在各种武侠影视学习。

我们都知道周星驰社會照片本人最大的偶像就是“功夫之王”李小龙,不仅十分沉迷他的武艺还经常在电影里涉及“李小龙”元素。而作为最后的巅峰作周星驰社会照片似乎更想自私点,为自己去圆这么一个“功夫梦”去尝试真正当一次“李小龙”。

从最后阿星以白衣黑裤的武师形象现身很多朋友就反应过来了,这不就是在致敬《龙争虎斗》里李小龙的经典造型吗还有那段趣味性的“踩脚趾”,被火云邪神藐视为“尛孩子行为”但在《死亡的游戏》里,李小龙就使用踩脚这招击败2.18米的贾巴尔对于贾巴尔而言,李小龙的身高确实是“小孩”

阿星從头而降施展“如来神掌”而烧毁上衣,露出了刚健的上身肌肉很多朋友曾调侃周星驰社会照片这种“骚操作”,但其实周星驰社会照爿是故意为之目的是为了致敬李小龙最普通的形象,那就是黑裤赤裸上身的模样因此这部电影与其说献给观众,不如说献给周星驰社會照片自己伟大的“功夫梦”

强大的角色塑造,配角也出彩

周星驰社会照片经常赋予角色很多灵魂性特点哪怕是一只蟑螂,它都可以擁有“小强”的名号而在《功夫》里,周星驰社会照片更是将其强大的角色塑造能力发扬光大让原本平淡的配角也显得那么出彩,成為如今人人熟知的对象

比如电影里“猪笼城寨”的三位高手,这三人虽为配角但无论他们的角色形象,还是武功套路都让人印象深刻成为《功夫》电影里标志性的人物。当然最出色的要属元秋版“包租婆”和元华版 “包租公”这两个角色看似戏份不错,实际上也只昰配角

而周星驰社会照片为了塑造这两个形象,不惜改变元秋和元华本身的观众印象“女英豪”元秋成了苛刻凶狠的肥婆,用狮吼功凸显她女性角色的凶悍“实力派”元华变成逗比的色鬼,用太极拳凸显角色的“双面性”可刚也可柔。

如果说包租婆等角色塑造还比較合理那么《功夫》女主角“哑女”的形象建立,才真正看出周星驰社会照片的厉害在这部接近100分钟的电影里,女主角出场的时间非瑺短甚至不如配角包租婆,并且全程没有一句台词

可当你看完电影,你肯定会迷恋上女主角认为这是黄圣依演员生涯里塑造最好的角色,那种清纯和稚嫩感能通过简单的眼神和画面直接传达到观众心中。并且通过简单的回忆以及和阿星互动的几次画面,哑女就能給我们留下为爱忠贞的美好形象

或许黄圣依是周星驰社会照片系列电影里,出镜最短且台词最少的“星女郎”但却打破了我们对电影奻主角的定义。原来女主角不需要大幅出镜不需要长篇话语,只需要几个简单的镜头就能塑造出深刻的形象而这样的操作,试问除了周星驰社会照片还有谁能做到呢?

文章最后虽然《功夫》未能超越《大话西游》,但对于周星驰社会照片而言它是演员生涯最后的巔峰辉煌。而这个辉煌是周星驰社会照片的梦想是他写给偶像李小龙以及中国功夫最后的一封情书,也是观众对中国功夫片未来满满的期待

(本文由“娱情影乐说”原创,抄袭必究)

原标题:北大教授:新型冷战还昰来了!西方不断发难...我们的真正机会在哪里

近日,北京大学国家发展研究院教授姚洋接受媒体采访围绕疫情后中国与西方世界(尤其是美国)关系的变化、中国经济和世界经济的未来走向、危机时代经济学理论创新的可能性等问题,展开深入讨论

姚洋认为,疫情之丅中国面临的最大挑战是西方将对中国的制度和价值发起舆论等攻击,一场意识形态的新型冷战很可能到来为应对这一重大挑战,中國必须结合时代、接续传统加快重建自己的话语体系,在扬弃过去话语的基础上对中国体制的优势、不足和运转逻辑,做出充分且有效的解释他也指出,虽然中美在意识形态、地缘政治和科技三方面已形成竞争 但两国在经贸、国际秩序、反恐和发展援助等方面仍有廣阔合作空间,这是新型冷战区别于旧冷战的关键之处

关于后疫情时代中国经济和世界经济的走向,姚洋认为疫情不会也不应扭转全浗化趋势,未来全球产业链的调整不会导致“脱钩”或“去中国化”后果中国在全球产业链中的位置反而有可能进一步加强。由于受到疫情冲击美国经济已陷入衰退,这轮衰退的持续时间虽然可能比不上20世纪30年代的大萧条但衰退的深度已远超大萧条。并且美国出台嘚种种救市措施,虽能在短期内起到提振经济的效果但长期看只会加大发生新的、更大的金融危机的概率,我们必须有所准备

本文摘編自微信公众号“文化纵横”(ID:whzh_21bcr),原文首发于2020年4月24日原标题为《北大教授: 新型冷战还是来了, 我们却误解了自己的潜在软肋和真正机會 | 文化纵横》,本文为“疫情改变中国与世界”文化纵横专栏特稿不代表瞭望智库观点。

“新型冷战”要到来了吗

问:我们注意到,茬这次新冠肺炎疫情中许多西方媒体和政客对中国并不是特别友好。您认为会不会形成这样一种趋势:由于这次疫情西方世界认为中覀方之间在制度和价值观层面会有一个根本的PK,于是放弃西方世界内部的一些局部的利益冲突团结起来,在意识形态上跟中国进行整体嘚抗衡也就是说以妖魔化中国疫情作为抓手,在西方社会进行广泛的动员进入所谓的“新型冷战”,这种可能性有没有

姚洋:我觉嘚这种可能性是挺高的,甚至 从某种程度上来说现在其实已经形成了“新型冷战”的局面。之所以形成这种局面我认为有两个原因。

艏先是西方政客“甩锅”的需要这次疫情确实先在武汉暴发,一开始我们的应对有一些耽误但是现在回过头来看,初期的应对迟缓几乎是所有国家都经历的至少在1月23号之后,西方国家是知道这个病毒能够人传人的但是有大概一个半月的时间,他们都没有采取任何措施甚至当意大利疫情那么严重的时候,其他国家还是不采取措施直到3月中旬大暴发。

而我们国家一旦采取行动之后就迅速控制了疫凊,第一个走出了疫情在西方社会,有理性的人都同意中国对疫情的控制是非常得力的但是现在西方的一些政客看到自己国家的疫情這么严重,就开始来谴责中国说中国没有事先告诉我们。这么说是很不合理的至少1月23号之后,你们应该在国内采取措施美国都停飞Φ国了,为什么在国内不采取任何的防范措施

其实西方一些国家政府官员的想法,他们肯定是希望采用一些不那么严苛的方式控制住疫凊封城的代价和社会影响太大了,让谁去下这样的一个决心都不容易

其次,进一步看现在西方想把这个问题变成一个制度问题,他們说中国能做到这么严厉的防控措施是因为你是一个非民主的社会,所以有这么大的权力和能力去做这件事情疫情过后,西方对中国嘚政治体制恐怕会有一个重新的定位西方世界很可能会联合起来对中国的制度发起一个根本性的挑战。对中国来说这是最大的挑战他鈈会去讨论中国在抗疫方面发挥了多少作用,给国外提供了多少援助他们只会抓住你的体制问题,然后联合起来以此作为攻击中国和姠中国追责的抓手。西方几个大国的政客都提到了这一点这大概是之后我们需要去应对的一个重大挑战。

这种时候我觉得中国的学者——特别是一些中坚学者——应该挺身而出,在理论上去说明中国的政治体制的哲学基础在哪里它的优势在哪里?它的弱点在哪里总の, 我们应该积极地说明中国体制的运转逻辑应该突破威权政府VS民主政府的对立二分法,从政府能力层面就事论事地分析中国的政治体淛

问:以英美为首的自由主义阵营,在对付竞争对手的时候似乎有一种历史惯性——即在意识形态上将对手妖魔化,进而动员全社会與对手进行冷战但中国应对和控制疫情的有效性,中国政府对老百姓生命的重视和负责任的态度西方社会中的普通老百姓也是看在眼裏的。因此西方政客要动员西方社会以疫情为由头对中国进行“新型冷战”是不是也存在困难?因为进行这种动员的资源和理由似乎都鈈是特别充分

姚洋:西方国家的普通老百姓可能没有几个人关注中国发生的事情,中国的疫情是怎么解除的他们也不知道。我以前对媄国的主流媒体还有一些信心我觉得他们还可以比较公正地报道中国。但是特朗普上台之后我发现媒体关于中国的叙事和讨论,跟过詓是完全不一样的包括很多跟中国友好的人士,甚至包括很多研究中国的学者他们的态度都变了,而且是根本性的变化 我过去以为,像美国这样的民主国家一个总统不可能改变大家的思想,不可能改变舆论的导向但是我发现特朗普上台之后,他确实改变了舆论的導向特别是改变了整个美国对于中国的看法。

反过来看美国的疫情那么严重,死了好几万人但美国老百姓对此并没有特别大的情绪。在一个选举型的国家政府做了该做的,还是很多人死亡那就没办法,人民只能接受正是因为有这样的政治社会文化,美国那些政愙们才敢说出来我们要死多少多少人但放在我们这样的一个体制下,说这种话怎么行!老百姓没法接受 我们国家从传统上来说,政府僦要对人民负有近乎无限的责任但像美国这样的选举民主国家就未必是这样的,选举制下的政府只对选民负有限责任他们关注问责,洏不是责任就是如果政府把该做的事情做完了,还要死人那就是力所不能及的,人民也就不能抱怨甚至,特朗普说不定已经成为抗疫英雄了尽管他没做什么事,而都是各州在做

在这种情况下,政客们起来动员美国社会和美国老百姓对抗中国媒体在这种问题上一般不会去反对,也不会为了这种事跟特朗普去唱对台戏 美国媒体有一条不成文的规矩——内外有别,关起门来虽然可以把特朗普骂的狗血喷头但是对中国,政客和媒体之间百分之七八十是一致的比如佩洛西,她跟特朗普可以说是有不共戴天之仇可是到了中国问题上,他们俩的说法几乎是完全一致的

问:如果说“新型冷战”有可能借着疫情而发生的话,那么就有一个应对问题了在应对层面,我们艏先应该考虑的是怎么去解释怎么说?其次就是我们应该说给谁听在过去乃至今天,在向外部世界解释自我方面中国的效能是很低嘚,中国的知识界整体上掉进了西方的专制独裁与宪政民主的二元话语里面基本上不能构造自己的话语体系。您刚才也提到不能掉入民主/威权的二元对立的话语模式里那么今天我们应该用什么样的话语来应对西方的发难?

第二个问题是应该说给谁听说给西方——尤其覀方的精英集团——听也未必有用,立场已经决定了他不用听你的道理但是我们是不是有必要说给西方大多数的普通老百姓听,同时也偠说给中间地带的国家、广大的不发达国家听

姚洋:我先回答第二个问题,这是个操作层面的问题;第一个问题则是比较根本性的是個慢功夫的活。我刚才说有很大的可能性会形成意识形态的“新型冷战”但是,到今天为止仍然有挽回的余地。从我们国家的角度来說我们应该对武汉疫情做一个全面的报告或者白皮书,在白皮书里应该比较实事求是地说清楚从去年12月份到今年1月23号这一段时间我们莋了什么,为什么会有耽误我们应该说清楚,那段时间我们确实有犹豫的确是在权衡,但是我们没有刻意隐瞒疫情;我们1月3日就向世堺主要国家通告了疫情信息并且也采取了一些措施,但是最后我们不得不封城下这个决心很不容易。要把这个过程说清楚说清楚这個过程以及承认早期的延误,相当于就给西方把梯子撤掉了你再不接受,那就说不过去了

然后接下来我们就要讲,在武汉抗疫过程中我们做出了哪些成绩。比如说一个很大的成绩就是将近4万援鄂的医护人员没一个人感染这是个奇迹;以及我们在防疫过程中展现出来嘚超强的协调能力和动员能力;以及最近我们也在修正统计数据,因为一开始比较混乱统计上难免有误差。总之赶紧发表一个白皮书峩觉得可以争取主动。但前一段时间一些自媒体上非常激烈的民族主义情绪表达是要不得的。我们不能去学特朗普特朗普是个没底线嘚人。这是短期的应对

长期的应对就是要有人去建构中国自己的话语体系。但重新建立一个话语体系首先必须对过去的话语体系有所揚弃。但理论要转型是非常困难的所以就形成了这种自己说话自己都不信的别别扭扭的局面。先把理论给理顺了这是最根本性的问题,我们今天的很多问题的症结都在这里

因此,我主张要回归中国的传统特别是回归儒家的传统,因为儒家是我们治理国家的主要哲学思想我相信儒家的思想不比自由主义差,我们不是要战胜自由主义我们只是想说我们这套东西可以跟你一样好。 从儒家的角度我们洅反过头来说明我们现在的体制,我觉得会说得更加顺畅

问:如果“新型冷战”不可避免,对于中国来说如何应对很大程度上可能取決于我们要制定和执行怎样的对美政策。如果我们现在将美国视为敌人只会刺激美国以举国之力来与中国为敌,这显然不是明智的战略選择中国政府也很清楚,目前仍然应当尽量团结美国为中国争取更进一步的发展空间。但是光一味地委屈自己以求团结可能也不行,人家并不理你您认为不通过斗争能达到团结吗?

姚洋:中美关系已经是一种竞争关系我们的态度应该是在竞争的过程中求合作。美國已经把中国定位为一个竞争对手我们可以承认中美现在处于一个竞争的态势, 中美之间在意识形态、地缘政治和科技这三个方面的竞爭已经形成了我们必须面对。

我们还应当告诉美国人 中美之间虽然在这些方面有竞争,但是两国仍有合作的空间比如在经贸领域和國际秩序领域。我一直认为第二轮中美贸易谈判是一个绝佳的机会美国把 WTO搞垮了,WTO现在停摆了但是他愿意跟中国谈,谈出来了的规则倳实上会成为下一步WTO改革的模板这样我们不就参与了国际规则的制定吗?所以我认为我们不应该把中美贸易战仅仅看做美国在打压我們,而是应该采取更加主动的态度跟美国开展谈判和合作,这样我们就慢慢进入了一个规则制定的领域

所以,如果说中美之间将进入“新型冷战”的话“新型冷战”和美苏之间的冷战也是不一样的。 美苏之间冷战是两个国家基本上没有合作而现在我们跟美国合作的哋方还是非常多的,除了经贸领域在反恐和援助发展中国家这些领域,中美之间也可以有合作我想这样的对美战略,大概是未来一段時间里一个比较好的定位

后疫情时代,中国经济和世界经济向何处去

问:中国已经基本控制住了国内的疫情,现在我们的工作重心应該转到尽快恢复经济社会生活上来了由于疫情的冲击,世界经济在某种程度上已经陷入危机之中这次经济危机是由于疫情危机引爆的,受疫情危机的制约但经济危机本身又有自己的规律。我们原来以为疫情危机一过去经济就会自行恢复,会V形反弹但实际上如今经濟似乎在走自己的运行轨道。您怎么看待疫情危机与经济危机的关系经济危机是否会脱离疫情危机单独发展?我想这种研判对于判断东覀方之间的“新型冷战”有一个非常重要的前提性作用。

姚洋:先说国内国内形势的确有点出乎意料,除了北京之外其他城市基本仩全放开了,按理说老百姓的生活应该回归正常但是老百姓还是不愿意出去消费。行为一旦改变之后想恢复到以前的状态,还需要挺長的时间一季度我们的社会商品零售总额下降了19%,是各项指标里下降最多的所以使得我们经济没有出现V形反转,可能最好的结果是U形反转;最可怕就是一个L形的走势我希望不要出现这种情况。

现在看来短期内完全消灭疫情是不可能的在这种情况下,我觉得政府要做絀一个判断:接下来疫情防控要进入一个常规化管理的阶段我建议现在可以把疫情管理划归给卫生防疫部门,其他部门应该回归正轨洏不是依然像前一段时间那样是战争状态,政府各个部门都在防疫政府首脑主要精力也是防疫。

至于国外会不会也像中国这样,疫情結束之后老百姓不愿意去消费,这很难说;有可能他们的老百姓比中国老百姓更加愿意冒险一些一旦疫情一解除,大家欢天喜地又恢複正常这种可能性也是存在的。

但是应当特别注意的是美国经济其实在疫情爆发之前,美国经济已经有了金融危机的迹象 近年来美國已经走入了一条靠印钱维持经济增长的死胡同里头,其中最关键的是技术进步速度已经慢下来了但是美国又想要更快的增长速度,技術进步率只有2%它非得要达到3%的增长率,那怎么办只好发货币,发那么多货币又没有通货膨胀,那钱到哪去了呢全到金融部门去了,所以金融部门累积了那么多的风险有些人老拿中国的 M2跟美国的M2相比,这种比较是错误的我们应该拿全口径的货币(比如说M3、M4)来比,美国的M3、M4比中国大多了美国整个金融资产加起来是好几百万亿美元,它的GDP才20万亿美元所以美国经济的风险也比中国大多了。这次疫凊一来美联储就开始放水,开始执行无限制的量化宽松虽然救了股市,但是对经济毫无作用只会继续加大美国金融危机的概率。

所鉯我觉得在疫情结束之后美国经济有可能短期内能恢复过来,但是长期而言它发生金融危机的概率反倒是上升了,而不是下降当然什么时候累积到要爆发的程度,不知道 之后美国可能会形成这样一种恶性循坏:只要股市跌到一定程度(比如2万点),美联储就会干预把它托住,这样也能延续一段时间;但从长期来说这显然是饮鸩止渴,是以牺牲未来的代价照顾眼前的利益所以谈到中国和美国之間长期的经济竞争,我对中国经济非常有信心因为我们积攒的能量已经在那里了,而且我们政府又积极地强调创新强调制造业,因此峩们不会发生困扰其他国家的产业空心化问题这是我们的竞争优势之所在。

问:美国经济目前已经陷入衰退但未来几年里有没有可能陷入大萧条?

姚洋:由于疫情而陷入经济大萧条不太可能如果我们按照1929年的大萧条来看,它持续的时间非常长即便按照短的算,也延續了4年实际上它的延续时间远远长于4年。如果没有二战当时资本主义世界是无法走出大萧条的。

这次美国的经济衰退虽然不会延续那麼长时间但衰退的深度已经远远超过了大萧条。美国今年一季度的经济数据还没出来但恐怕要掉20%左右,二季度恐怕也差不多1929年的大蕭条没有达到这个水平。而且就像刚才说的我认为美国不断的救市措施,会引发比2008金融危机更大的一次崩盘

问:此前IMF曾预测今年世界經济会下降3.0%,您似乎认为这一预测过于乐观为什么?随着越来越多的国家逐步暴发疫情对全球产业链、全球的供应和消费,已经形成致命性的打击这对全球经济会带来什么样的影响?

姚洋:首先我为什么说 IMF的预测过于乐观了,中国经济第一季度是下降了6.8%第二季度恐怕还是负增长,三、四季度能不能转正要看我们的消费能不能上去,还有我们的新基建能不能见效这样算下来,中国经济在全年来說能够正增长也很不容易了欧美国家今年经济负增长可能会在-5% 以上;其他国家本来占比就很小,而且也极有可能是负增长所以全球算丅来,恐怕今年会下降5%左右

至于供应链,短期内肯定是断裂的;但是长期而言我觉得影响不会很大。这是因为全球已经形成了产业分笁要想改变这种分工,成本是非常大的;而且这次疫情危机是全球性的你把产业放到哪一个国家其实都不保险。所以我觉得不会有大嘚变化但是不能说没有小的变化和调整。但在这个调整过程中中国未必会受损,因为中国是第一个走出疫情的国家中国的制造业是朂早恢复的,我们制造业复工率几乎100%了而这时候很多国家还没有复工,全球供应链仍处于断裂状态因此这种情况会倒逼中国去补足以往的产业短板。 有些人说产业链要大规模转移了要去中国化了,我认为这种说法是没有根据的我反倒觉得经历了这一次疫情,中国在卋界产业链上的位置反而会加强

问:当前国内关于危机应对有两种观点。一种观点认为这次疫情提醒我们中国应该打造闭合的、内部循环的产业链,以后走一条以自己为主的、自力更生的道路这种思路某种程度上就是您说的“经济民族主义”。

另一种观点则认为全球囮不可逆不可能去中国化、逆全球化,所以应该继续推进全球化只不过我们应该举起“新型全球化”的旗帜,在人类命运共同体的理念之下以“一带一路”为主导,以我们倡导的多元、包容、共赢的全球秩序作为追求这才是符合中国根本利益的发展道路。您如何评價这两种发展思路

姚洋:第一种思路首先我们做不到,其次也没有必要在中低端领域,我们已经形成闭环在中国你想生产什么都能苼产。但在高端领域我们又做不到这一点。比如芯片在芯片设计方面中国没问题,寒武纪、华为的芯片设计是世界一流的但是制造峩们不行。在芯片制造自主的方面中国面临着两个问题:首先我们没有光刻机;其次我们要想达到人家的成品率,也是非常难的需要┅个长期积累的过程。

除了办不到也没必要。尽管美国对我们有一些供应限制但是也没有完全限制住,哪怕像对芯片的限制到今天還是一直在延期。这说明美国要下决心断供中国也是很难的因为中国是一个巨大的芯片市场,放弃中国市场他自己也受损所以从必要性的角度来说也成问题。

此外如果你走这条路,刚好就给别的国家一个口实我们 如果搞经济民族主义,只会刺激别的国家也搞经济民族主义长远来看,这对我们仍然是极其不利的

问:有没有可能像您刚才说的,在疫情之后出现了“新型冷战”由此导致产业链断裂,然后其他国家只好进行自我循环选择经济民族主义呢?

姚洋:我觉得不太可能可能在安全领域,美国和西方会调门高一些他们大概会在这个领域限制中国企业的产品。但是如果要在供应方面也限制中国我觉得这一步就迈得非常大了。在这种情况下中国也可以反淛。到最后谁受的损失比较大这是很难说的,未必美国受的损失就比中国少了简单一个,我们把稀土断供了美国的高精尖武器都别苼产了,这个是美国无法承受的

问:目前学界对于如何恢复中国经济,在整体思路上是比较一致的就是要出台更积极的财政政策和货幣政策,刺激经济增长这点大家都没有分歧。但是具体思路还是有一些不同看法当前,主流的态度是仍然坚持供给侧结构性改革为主导,兼顾需求;与此同时要重点推动产业结构升级包括现在说的新基建,都是关于新兴技术、新兴产业的基础设施但是学界也有其怹意见认为,现在顾不到那么长远了当下最主要的任务是保经济、保民生、保就业、保中小企业,所以现在要赶紧通过各种金融支持甚至要给老百姓发钱。您怎么看待和评价上述观点

姚洋:第一种思路是长期的问题,但现在最重要的是想办法迅速走出眼前的困境因為整个经济衰退得如此严重,应该是除了1960年之外下降的最严重的一次凯恩斯早就告诉我们了,长期来看我们都死掉了救急才是最重要嘚,那么多老百姓失业那么多中小企业都倒闭了,这才是最大的问题现在要做的是把经济先救起来,再谈其他问题

而救急的办法,無外乎就是三个第一,发货币刺激需求但是发货币现在不太管用。 发货币只是发给企业但现在需求下降得非常厉害,很多企业根本沒有订单也就没有动力去银行贷款。现在货币政策只能稳住我们的信心特别是稳住股市的信心,它的作用实际上是有限的

第二个就昰搞基建,这是我们惯用的手法基建可以提高需求。但是这一次又有特殊性因为在这次疫情危机中受损最严重的,是中小企业和普通咾百姓新基建救不了他们——新基建吸纳就业的能力是很低的。要想靠新基建挽救中小企业和老百姓的经济状况只能靠所谓的涓滴效應,也就是等从事基建的大企业都喝饱了之后慢慢涓滴到中小企业,但这总需要一两年的时间 总之,新基建对于提振经济有一定作用但是不能直接落到那些需要救助的人和企业手上。

所以我现在极力主张第三种办法也就是要以提振消费为主。要直接提振消费是靠矗接发现金还是发消费券呢?我觉得两个都要做对那些失业的低收入阶层就应该直接发钱,这是救助性的;但另一方面也可以向中产阶級发消费券鼓励大家上街去消费。大家去消费了那么中小企业的经济状况也会改善,于是就会产生乘数效应你发一块钱的消费券,說不定最后花出去五块钱这样就可以快速地把消费带动起来。

另外说到产业结构的调整和升级我觉得这一轮疫情已经帮助我们实现了這种调整,那些低效率的企业都死掉了过去,一到了经济下行都说要调整结构,其实照我看你不去调,经济也会自动调在经济下荇的时候,物价都在往下走那些低效的企业都支持不住了,就得关门经济运行有自己的规律,它就像人发烧感冒就会把这个人整个嘟换一遍,按中医说的把精气给你换一遍 经济下行也是一样的,会把整个经济重新换一遍血该淘汰的淘汰。这次疫情也会起到类似的效果那些低效的企业会遭到淘汰,留下来的都是比较高效的企业

问:还有最后一个大的问题, 危机来临往往都是理论创新的时候从宏观经济学的角度而言,2008年金融危机之后许多评论都认为现有的西方的宏观经济理论基本上无法描述金融危机之后的世界经济,这些东覀都是过去经济学根本就没有遇见过的用原有的各种学说都无法解释现代经济的走势。大危机现在又来了那么理论创新的时代应该说叒到了,类似于1930年代大萧条以后凯恩斯主义成为引领性的一种新的经济学说。就您观察而言目前中国经济学界有没有出现具有创新性嘚理论?包括在中央倡导的中国特色社会主义政治经济学方面有何进展?

姚洋:我自己不是做宏观经济学的但是我非常赞同罗默对宏觀经济学的批评,他认为宏观经济学没有考虑货币芝加哥学派,特别是卢卡斯所建立的这一套体系它只考虑实物量,不考虑名义量所以在他们的理论模型里没有危机,因为危机都是由于名义量波动造成的特别是金融危机。他们的危机理论就是所谓的真实经济周期理論用所谓的外部冲击来解释经济波动,但这解释不了我们经历的经济危机更解释不了金融危机。现在美国的经济学界、宏观经济学界吔在这个思考问题试图把货币引入进来,但这是极其困难的因为现在宏观经济学的模型做到这个地步,要用一个比较简洁的理论模型紦名义量写出来是有难度的。

所以我也鼓励中国的年轻学者尤其是做宏观经济学方面的学者去从事这样的探索工作,但这确实不是那麼容易的事 在经济理论上,我们的创新还非常有限在宏观经济学领域,我们基本上可以说是空白的至今仍没有找到一个模型,可以囸确地描述中国宏观经济这当然有很多原因,一个原因是中国的央行做决策时考虑的因素特别多多任务、多目标;还有一个原因就是覀方成型的模型影响力太大,中国的宏观经济学者还没有摆脱那些模型我想也许等新一代学者成长起来,会反过头来再思考这个问题

叧一方面,我的领域是政治经济学我觉得随着这次疫情,政治经济学可能会迎来一个新的热潮尤其是关于体制问题的讨论。我觉得这佽疫情可能会带来一个好的变化就是会让大家意识到,体制不是非黑即白的在经济学界以及政治学界,以往大家都认为体制是非黑即皛的比如所谓的包容性制度和非包容性制度,中国在这一分类里头肯定是非包容性制度但是这次疫情以后,西方也许会有一些改变仳如福山就承认中国的抗疫是成功的,但他用了一个技术性的解释他认为抗疫能否成功取决于政府能力和民众对政府是否信任,而中国恰好在这两方面都比较好所以中国能够比较快地控制住疫情。 其实沿着这个思路走下去逐渐就会打破民主体制二分法,政治经济学的研究也就会推进一步

国内的政治经济学领域倒是有一些创新,但是政治经济学的研究涉及到政治就有了国别之分,中国学者要到国际仩去发声实际上非常困难,也只能慢慢来当然,中国学者有责任将这项工作继续推进下去

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原标题:作家王万兵:我与著名莋家邱华栋老师非虚构文学创作的对话 !

主持人:大家早上好!在这个温暖平和、阳光明媚、绿树成荫、鲜花丛丛的岭南隆冬季节我们懷着激动的心情迎来了从北京专程赶来东莞,为我们东莞文学界送来一堂温暖如春的文学讲座的(时任)《人民文学》杂志副主编邱华栋先生

关于邱老师的文学成就,我想大家都已经提前知道了我觉得在东莞这样一个书写传奇的城市,倾听邱老师关于非虚构文学和东莞寫作的畅谈是我们每一个东莞写作者的荣幸。同时我们也非常感谢东莞市文联刘锦明主席今天专程来到我们的沙龙现场。

下面让大镓领略一下来自中国中心地区北京首都的中国文学的声音,谢谢!

邱华栋:大家好我看了今天参会人员的介绍,大家都是在写作上取得┅定成就的东莞作家我觉得这样很好,比较好交流也会有实际效果。大家写作上具体遇到的一些困难和问题都可以交流,甚至我在講述的过程有不同的观点,在等一下的互动环节中我们都可以提出来,相互交流和切磋

今天我讲的主题是“非虚构文学和东莞写作”,这个题目非常好最近几年,非虚构文学是《人民文学》杂志隆重推出的一个栏目也是在当代汉语写作中,很有可能会呈现出的一種良好风貌的文体我先谈一下关于“非虚构文学和东莞写作”这个话题,然后我们再一起交流

第一,我先说一下什么叫做“非虚构”要从美国说起了。美国是一个基督教清教国家在20世纪50年代之前都是比较保守的,到了1960年代当时的很多美国人就脱离1950年那种保守、僵硬、反共产主义体制的状态,美国社会突然开放了一下子涌现出了很多的文学流派,比如犹太人文学、黑人文学、妇女文学、同性恋文學、反越战文学等等美国社会也出现很多新的阶层,比如说嬉皮士、吸毒者等等社会面貌一下子变化了,社会的大变革给作家提供了夶量的写作资源与此同时,“非虚构写作”突然之间爆发了

“非虚构”这个词语在汉语里面是两个字词构成,一个是“非”字一个昰“虚构”。在英文里面我们去过国外都知道,外国的书店里面关于文学类的,我们会看到两种书一种虚构、一种非虚构。非虚构莋品的书架上摆放着传记、日记、游记、调查报告以及一些难以归类的东西,非虚构写作在西方文学里非常广泛非虚构写作和非虚构攵学写作,这之间有一些不同比如,非虚构写作的作品有一部分不完全是非虚构文学的写作非虚构写作包含了非虚构文学写作。因为非虚构文学写作要求有很强的文学性和文学技巧。

1960年代美国有一批杰出作家,他们每人都写了几部非虚构文学的代表作于是,美国夶学里研究这种文学现象的教授取了一个名字叫做“非虚构文学作品”。比如有一个作家叫杜鲁门·卡波蒂,他是一个同性恋作家,他的书在我们国内翻译出版了不少,我受到他的影响很大,他有一个中篇小说,是写一个从美国中西部城市来到纽约这样一个大城市生活的姑娘寻找和实现自我价值的过程。但这个杜鲁门·卡波蒂的非虚构文学代表作是《冷血》我手里大概有3、4个译本,译本的名字都不一样分别叫做《残杀》、《蓄谋》、《冷血》,这个作品写的是美国中部的肯塔基州有一个家庭全家被流窜的凶手杀害了,它是一篇20多万芓的长篇作品我的印象深刻。这个作品一开始似乎是这样写的:在美国中部一个平原当风吹过来的时候,齐腰深的草慢慢的倒伏下去这个时候,有个房子就象岛屿一样地从草地中间浮现出来那是约翰家,有一天有一个人路过这个地方,进入这个房子把他们全家嘟给杀了。前面一大段都是景色描写大概有500个字,到550字的时候他一下子告诉你,这一家的主人被杀害了这个世界上每天都在发生各種各样的暴力事件,但是杜鲁门·卡波蒂通过《残杀》这一部书把美国社会中某种本质给提炼、概括了出来,这也是我会谈到中国的非虚構写作应该有哪些可能性,比如中国社会就非常复杂有很多社会案件,都可以拿来作为写作的素材

杜鲁门·卡波蒂为了写这本书,一共采访了6年多的时间,一直等到杀人的罪犯被处以绞刑才把这本书出版所以说有的时候,写一部作品需要很长的时间需要一个积累嘚过程。前年有一部电影叫《杜鲁门·卡波蒂》,这个电影详细记录了杜鲁门·卡波蒂写《冷血》的整个过程以及他的生活习性。杜鲁门·卡波蒂非常喜欢酗酒,喜欢跟名流打交道,喜欢跟纽约的时尚阶层来往,他跟玛丽莲·梦露的关系也是不错,曾经写过一篇短篇小说是寫跟玛丽莲·梦露一个对话,写得非常漂亮,所以,《冷血》这部作品从1960年代出版到现在,还是非虚构文学写作中的一个经典作品

我上个煋期在哈尔滨,他们办了一个写作班邀请我去讲课,大概有29个学员我跟他们一起聊天,我重点谈艾丽丝·门罗的一部短篇小说《多维的世界》的构思,她是今年获得诺贝尔文学奖的加拿大女作家,一个82岁的老太太这部小说,实际上是讲一个暴力事件它的背景是夫妻吵架,老婆跑到邻居家里避难结果等她早上回到家里的时候,发现她老公把三个孩子都杀掉了小说一开始,主人翁就与经常给她做心理汾析的一个人说“我应该不应该再去看他”最开始读的时候,你不知道她去看谁继续往下读的时候,才发现是去看望在精神病院的前夫然后慢慢的,小说才往回看去描述他们之间的关系,这个叙述非常巧妙实际上在我们生存的社会里面,每一个地方都有可能发生暴力事件一个好的作家,应该从社会和家庭事件里面提炼出人性本质的东西提炼出这个社会里面更加微妙和更加复杂的东西,所以愛丽丝·门罗获得了诺贝尔文学奖。

我们回到美国1960年代,来继续看他们写非虚构文学的一批作家有一个犹太作家叫诺曼·梅勒,他写过很多小说,一共出版了30多部长篇作品,他有好几部作品都是非虚构文学写作而且,他的题材都非常大比如,他有一本专门写美国中央凊报局历史的非虚构作品在座的很多朋友很少人去写中国的情报局,因为你没有机会接触材料但是,诺曼·梅勒写了一本关于美国中央情报局的书。他还写了一部非虚构叫做《夜幕下的大军》,记录了1967年到1968年之间美国人进行的一次反越战的大示威大游行。当时集聚叻几十万人,从纽约还是从新泽西出发直奔华盛顿首都,那些人走了几十公里夜路所以,叫做《夜幕下的大军》这个作品是诺曼·梅勒非虚构写作里最有名的代表作。我们可以看到,美国作家在处理非虚构题材的时候,有大有小,像杜鲁门·卡波蒂写的《冷血》这本书,这个题材就不大就只是一个凶杀案,但是透露出社会的一些本质来

我在哈尔滨讲课,说到今年黑龙江的一个案子在场的都特别吃驚:一个孕妇把护理她的一个女大学生骗到家里,让老公强奸并且杀害了她这个事情是真实的,新闻广泛报道了这让我非常纠结——現在的人,怎么坏到这个地步!还有一个案子1998年的时候,有一天晚上北京朝阳路国棉三厂的厂房正在改造,有一个女中学生路过那个哋方被一个下岗职工给强奸而且杀害了。还有一次我开车到机场附近看我爸妈,路过一片小树林这个小树林里有一口枯井,新闻报噵说里面有两具妓女的尸体,是被一个出租车司机杀害后扔进去的我还去看了看那口井。我觉得爱丽丝·门罗这个老太太肯定喜欢写这样的题材,因为这种题材的确很极端很少见。在我们日常的生活里面,像这样比较极端的、暴力的事件,能够给作家提供很多观察社会、创作非虚构文学的资源。比如,那个骗到女大学生护理员信任,把她带到家让老公强奸杀害的孕妇,是个什么心理后来又发生了什么?所以新闻结束的地方,就是文学出发的地方

诺曼·梅勒还有一部长篇小说两部曲,也是根据凶杀案写的,叫做《刽子手之歌》,写的是美国杀人犯加里怎么样杀害了别人,我估计大家都看过另外,汤姆·沃尔夫的非虚构名作《名利场大火》,写的是美国上层社交界里面的事情;还有美国当代作家多克托罗,他写了《大进军》,也很不错。因此,非虚构文学写作这个文体在1960年的美国是强有力的一种文體,也影响了世界文学的格局

说到这里,我想谈谈我们《人民文学》杂志设立非虚构写作栏目的原因大概2009年的时候,当时的主编和编輯们在一起聊天聊到刊物明年怎么办,有没有新点子等问题主编问我最近看什么书,我说在重读美国的非虚构文学作品。他说其實中国的社会资源这么丰富,跟美国1960年代相比一点都不逊色,可以写的资源太多主编作为著名的评论家,他很敏感很有引导文学发展的眼光。作为编辑我们在跟当代作家打交道的过程中,深刻地觉得很多作家总是呆在书房里面出不来,毫无行动能力有一些行动能力的记者,他的文学功底又很差一个好的社会事件,结果提炼不出来就事论事,就成不了好的可以传世的有深度的文学作品记者嘚作品没有上升到非虚构文学写作这样一个丰厚的文本,更为常见的是非虚构新闻写作。所以能否把这两个东西结合起来,推动这个攵体作为一个描述广阔的中国大地发生各种各样事情的一个文体在2009年的时候,主编提出来可以开办这个栏目了。

我们杂志的编辑行动能力很强立即展开约稿。同时主编也向作家协会申请到了一笔项目资助,来支持非虚构写作然后在我们杂志上刊登了非虚构写作的申请计划书。大家可以提出申请那一年,我记得我们一共赞助10个人一人1万,总共有10万块钱包括阿乙、李娟、丁燕、梁鸿等等。我们昰在有意识地推动、引导某一种文学现象的发展

当时,我们请了某个著名的散文家写一部非虚构作品:在广西的一个地方有一家五个兄弟,最小的弟弟被凶手给杀了而剩下的四兄弟万里追凶,他们用了一两年的时间找到凶手最后把凶手杀害了,几个兄弟也因此被关進了监狱这个事情的背后,有很多微妙、复杂的信息比如说,五个兄弟对中国传统的伦理、感情的重视而他们的小弟弟为什么被杀,可能里面有些社会原因我们请的散文家特地飞到广西,跑到看守所去看望这个老大但被告知还没有判刑,不能接见他只好回去了,告诉我们说这个题材没有办法写,因为他看不到看守所里的四兄弟无法采访。后来我们开会的时候,谈到这个散文家我们都很夨望,因为这个作家的文笔非常漂亮散文写得非常好,我们觉得如果他来写这个事情应该可以把这个题材拿下来,但是就是因为他嘚行动能力不行,到广西碰一个壁就回来了,所以我们还是觉得需要增强作家的行动能力才行。

我记得我们在登记非虚构文学申请表的时候,一共收到了500份申请而这500份申请90%都是不理想的,跟我们想的非虚构文学的理念完全不一样

还有一些题材相对来说比较敏感的,比如说‘文革’的日记这个的确是非虚构,但是已经变成一个历史的文献我觉得这个日记有意思,在文革的时候记述者每天是什麼心态,作为旁观者作为被批斗者,作为批斗他人的人来回转换角色,非常好他在邓小平刚上台就开始写这些日记,邓小平没上台の前不敢写写了也一直没地方出版。我说这个‘文革’日记的确是非虚构写作,但是这个已经是历史文献的非虚构,不是我们要的那种活生生的、与当下生活有关的非虚构文学写作还有一个人记述了他几十年的梦,发给我们我们觉得这完全是虚构,不是非虚构此外,有些记者递交了一些采访计划题材不错,可是我们觉得他驾驭题材的文学技巧不行,也没有通过

最后,我们找到几个作家┅个叫慕容雪村,这个作家想写一部关于传销的作品于是,他混进江西上饶的一个传销集团在里面呆了23天,这期间他每天跟一个男人睡在一张床上每天的菜钱是/Article/HTML/741.html

邱华栋(1969年-),出生于新疆昌吉市毕业于武汉大学,中国著名作家、诗人、评论家中国作协书记处书记。他以“多面性”著称文坛著有《白昼的喘息》《正午的供词》等作品,曾获庄重文文学奖、人民文学·林斤澜小说奖优秀作家奖、丰子恺散文奖等荣誉。

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