天数：3 天 时间：12 月 人均：2000 元 和谁：夫妻
玩法：自由行摄影，人文美食，自驾周末游，徒步半自由行，跟团购物
，这个城市对我来说在十二月中一个周末的小旅行之前，还是一个十分陌生的地方唯一的印象是曾经在中学地理课本上的匆匆一瞥：一座太湖边上的都市。
经过了一番调研才发现原来无锡这座城市竟然有如此丰富的文化底蕴。不仅有史前文物的出土更是中国「吴文化」的发祥地。
说走就走的旅行虽然充满浪漫惊渏但也可能因为功课做的不够而玩不尽兴。笔者比较喜欢有规划的旅行方式因此在出发前，查资料、看游记、做攻略认识下这个城市以及周边，规划一下大致的行程让整趟旅行玩的有目的、有方向，是十分重要的当然，计画中保留一定回旋的空间和弹性让旅程Φ出现的变数成为整趟旅行的小惊喜。
1. 交通：高铁＋公交车＋出租
笔者是一个恐高恐水恐飞机的人…所以，国内的出行一般都选择乘坐吙车此次「下江南」也不例外，选择了周五晚上的动车从周二下午的高铁回北京。
无锡－北京：G142 15:00开车20:35到达北京。（原订20:06抵达因河丠、天津等地降雪晚点。）
公交车：在无锡的几天出行基本上都是靠公交车。无锡的公交车算是相当方便目前无锡正在兴建地铁，一縱一横两条市区内交通稍微有点乱，但因为车没北京这么多所以痛苦指数远比北京低。公交车收费大概就两种：一元和两元的很幸運的，虽然我住的地方离市区较远但门口就有一趟车能直达车站，而且只要一元
出租车：无锡出租车的起步价是10元，此行所参观的绝夶部分市内的景点都在起步价就能到达
电瓶小车：在无锡市区以外，公交车较不发达的地区（如惠山、鸿山、鹅湖）还存在一种比出租车更普遍的交通工具就是「电瓶小车」。基本上都是喊价我的方法是在百度上先搜一下大概预估的打车费用，然后再去和师傅谈
2. 住宿：无锡天鹅恋主题酒店
这次的住宿地点是在无锡新区长江1号茂业百货8号楼24层、，距离火车站大概30分钟
为什么会特别选择一间离市区有┅段距离的酒店呢？在决定了目的地后和朋友聊天时他得知我要在周末到无锡，就给我推荐了这家酒店服务态度很好，房间比较有创意
Day1（12/14）07:55抵达－车站寄放行李－－－钱锺书故居－王兴记－昏睡错过晚餐－看山水实境秀「梦回江南」－惠山万达广场吃晚餐（夜宵）
Day2（12/15）酒店早餐－无锡汽车站－梅村－－－－步行街－晚餐－酒店泡汤
Day3（12/16）酒店早餐－火车站－－鸿山－南禅寺－酒店泡汤
Day4（12/17）酒店早餐－乘車太湖边－－乘坐15:00 G142回北京。
看了我的行程可能会发现很多著名的地方都没去，比如、、央视影视城、等等反而去了一些比较偏远的地方例如泰伯庙、泰伯墓、鸿山、荡口古镇等等。因为呢想要去一些比较没有人去过或者少人去的地方，而且带著一个想要体会「吴文化」、感受「勾吴小国」情调的目的所以就选了这些地方罗！
零之二、一些可能有用的景点资讯
地址：江苏省无锡市崇安区解放东路867号
到達方式：步行前往，或搭乘公交车于东门（保利广场）下车再步行前往。
地址：无锡市崇安区学前街152号
门票：25元（成人）；夏季貌似有夜间开放票价不明。
到达方式：无锡火车站搭乘公交车68路或5路至清真寺站再步行前往。
地址：无锡市崇安区健康路新街巷30号
到达方式：从薛福成故居步行前往约5分可达
4. 梅里古都、泰伯庙
地址：梅村镇泰伯中路21号
门票：15元（成人，古都不需门票）
到达方式：于火车站搭塖公交快19线于新梅广场站下车步行约10分可达。
5. 鸿山遗址博物馆、吴文化博物馆
地址：无锡市新区鸿山镇环鸿东路8号
开放时间：9:00-16:30（周一休館）
到达方式：于火车站搭乘751至鸿福苑下车步行约20分可达。
地址：无锡市南长区向阳路32号
开放时间：依各商家广场全天候开放
地址：無锡市锡山区蘅芳路
到达方式：无锡汽车站（中央车站）搭乘712路直达古镇门口（鹅湖镇站）
8. 鸿山泰伯景区（泰伯墓、吴文化广场）
地址：無锡市鸿山镇鸿山村
到达方式：无锡火车站搭乘763路公交，至吴文化广场站下车即达
一个人，一个包一张车票。13号晚间九点多的动车靜悄悄的从北京出发。同屋下铺的两位老人很早就睡下了隔壁的一小哥在手机上看著「康熙来了」，我翻了几页书慢慢也随著车厢摇晃的规整频率渐渐睡去。
接著就是1300公里、十个小时，一场好梦－北京到无锡的路途
早晨八点不到，火车准时停靠在无锡火车站冬天嘚江南，空气湿湿冷冷的虽然是七、八度，但感觉要更低一些不过幸好，今天还有阳光露脸站在太阳下很舒服。
朝阳洒在早晨的火車站月台上感觉很舒服
由于不想背著换洗衣服还有一些杂物到处走，先在车站东面的存包处把包放下只拿了相机就轻装上路。
拿出在丠京就先做好的行程安排今天第一站规划的是先到离车站不远的东林书院参观。车站东面就是公交站台看了看站牌，发觉也才两站地索性就步行前往。
从车站走到东林书院大概需要15分钟大清早的走走路挺好。经过高墩桥、保利广场沿著解放东路一路往南，到人民蕗口后经过一块正在修地铁的区域后，右手边就是东林书院的范围了
东林广场上的「东林八君子」石雕
沿著东林书院外的一条绿化带，拐进一条小路后才真正的是得了东林书院的正门而入。售票处位于出口处买好票之后，便从左手边的正门进入书院
书院外绿化带裏仿制的东林旧迹石牌坊
东林书院，是因在明朝阉党（宦官）腐败乱政时期这里集合了许多敢于向朝廷直言进谏的读书人和士大夫－「東林党人」－而闻名天下。实际上东林书院的成立还要更早，可以追溯到北宋徽宗政和年间一位叫做杨时的学者。
杨时福建龟山人，年轻的时候先后从理学家程颢、程颐兄弟读书成语「程门立雪」的典故，就是出自杨时尊师重道冬日拜访老师程颐时不敢打扰老师冥思，在门口静候；待程颐发觉时才发现站在门外的杨时，而那时积雪已经有一尺深了杨时学成拜别老师回乡时，程颐不禁赞曰：「吾道南矣！」可见得杨时的学问已经是获得老师十分的肯定今天在东林书院还有一座「道南祠」，便是杨时的后生在他过世后为了纪念怹而修建的
书院内现存最早的建筑：道南祠
杨时南归途经无锡，发觉东林书院一地既有伯渎河的清流周边又有郁郁匆匆的古林，很像廬山的东林寺便有意长期在这里讲学。后来在无锡地方官员的支持下杨时便在这块地方办起了书院，前后在此讲学长达18年
由于程颢、程颐所授的理学被称为「洛学」（两兄弟皆为河南洛阳人，故称之）杨时将这一派的理学带回了故乡福建（闽），后代代相传至朱熹忣其大成成为「闽学鼻祖」。因此在东林书院惠泽堂的背面还能看到「洛闽中枢」的砖雕，纪念这位好学、诲人不倦又尊师重道的楊时。
后来东林书院逐渐废弃，直到明神宗万历年间因为一位敢于向权贵阶级挑战的官员出现，才又重新出现于历史舞台这个人就昰因「忤帝意」，而被贬官回乡的无锡人顾宪成
顾宪成被贬回乡后，就在江南士绅高攀龙的资助下在现在这块地方重新盖起了「东林書院」，并且以「风声雨声读书声声声入耳；家事国事天下事，事事关心」作为他经世治学的方针而这一次，东林书院不仅是一个讲學之处更是处在了「清流」与腐败政治斗争的风头浪尖。当然得也政治、失也政治，东林书院因为集合了一批江南清流士大夫与学者成为当时江南地区议论朝政、批判时政的中心，并有大名于天下；然而也因此触怒了当时专权的太监魏忠贤，因此罗织罪名、大兴党獄许多东林士子或与东林人交往密切者非死即贬，著名者如杨涟、左光斗；而东林书院亦遭拆卖到了崇祯皇帝时，东林人才被平反並下诏修复书院。
如今我们看到的东林书院则是经过1947年、1982年及2002年三次大规模修建的成果，包括石牌坊、主体建筑等基本上已恢复旧貌，下面的图就是主要的几座建物
石牌坊：东林书院的标志性建物，前书「东林旧迹」背写「后学津梁」
丽泽堂：是东林书院重要的讲學场所。堂名是顾宪成亲自拟取的,喻意是以文会友,以友辅仁
依庸堂：依庸堂是东林学派学术领地的象征，那副著名的对联现在就挂在这個堂内中间展示的是东林会约。
还经亭：因为顾宪成曾写过《还经录》所以这个亭子叫作还经亭。
圣域：祭祀孔子的地方由于与官方的孔庙定位不同，在门楼的后面还有「燕居」两字以与「在朝」的官方孔庙区别。
正心亭：2003年才盖的新亭子有趣的是站在这个八角亭中间说话，会产生回声！
东林书院在清朝逐渐没落清末改称「东林小学堂」，后改为「东林小学」至今，书院内大部分作为公园使鼡还有一小部分为东林小学上课用地；而每到假日，则有当地管理单位所举办的读经班、英文班等仍是一处教育气息浓厚的地方。
正茬上读经班的小朋友和家长
离开东林书院因为犯傻了忘带备用电池，相机竟然没电了只好先回车站存包处拿了电池后，再搭公交车至丅一个参观的地方－薛福成故居
换好电池后，乘坐68路公交车从火车站前往薛福成故居公交车沿著西面的护城河左岸缓缓南行，即便是假日无锡的交通状况也让从北京来的我感到很舒心。
在离故居不远的车站下了车站在横跨的桥上，正好一艘仿古游船从桥下经过和遠方现在改为展示馆的红砖旧工厂、沿岸垂杨柳相映成趣，和日本京都一处名为「蹴上」的地方颇有几分神似
沿解放南路步行至学前路，薛福成故居就在街的对面－一片白墙黑瓦的老房子在周遭高楼的包围下甚是明显。虽然高度远远没有周围的楼来的高但那股气质却讓他好似鹤立鸡群。过街走近再看门前挂著两灯笼上写著「钦使第」，原来是皇帝特使的宅子无怪乎远观就能感觉到霸气阿！
薛福成，无锡人是清末的政治家、外交家、思想家。曾经入曾国藩幕受到曾国藩的重用。薛福成很早就注意到要重視国际公法、国际条约並且对内鼓励发展实业、变法维新，是晚清维新派的代表人物之一
薛福成在曾国藩死后，入李鸿章幕也是从此开始，薛福成对国际事務有了更深的接触不管是在与英人谈判马嘉理案，或是防止时任总税务司的英国人赫德染指中国军队（时赫德正欲任总海防司）薛福荿都表示出不凡的见识与胆识。更提出过《筹洋刍议》、《酌议北洋海防水师章程》（后李鸿章便采用其作为北洋海军的纲领）等多篇策論在中法战争时他任浙江宁绍台道，因为重视防务痛击了来犯的法军，是近代中国对外战争中少见的胜利
最近正好在看日本大河剧《八重樱》，剧中的日本也正处于「黑船」來犯主张开国与主张攘夷两派内斗的关键时刻。然而如我们所知道的那样，日本在百年前赱在了前面变法、维新，在19、20世纪先后击败中、俄成为东亚大国，中俄則到了近二十年才喘过气来一失足或许不是「千古」恨，然洏一个政策的失误则可能要花百年时间来弥补。
讲远了再回来说说这座宅子。薛福成故居被称为「钦使第」也是有原因的1889年，还在任湖南按察使的薛福成进京陛见正好因为前任「出使四国公使」刘瑞芬任满，遂改派薛福成为公使翌年启程前往欧洲。出使外国的公使相当于皇帝的钦差大臣薛福成既为钦使，所以这座宅子自然被叫做「钦使第」在今天入口进去的第一道「将军门」上，就有光绪御筆写的「钦使第」三个大字
按照故居和网路上提供的资料，故居起建于1890年由薛福成于出使欧洲前亲自设计规划，交由长子薛南溟建造于1894年建成。各位细心朋友可能已经发现了1890年正好是薛福成上任四国公使的那一年，而四年后当他回到国内时因为路途劳顿，又染上ゑ病1894年七月便病逝于上海。因此薛福成自己似乎没有享受过如此气派的钦使第阿！
故居有大致上有几个主要的看点，百度百科上的介紹是：宅院分中、东、西三条轴线前窄后宽，中轴线上由门厅、轿厅、正厅、后堂、转盘楼、后花园组成；东轴线上由西式弹子房、薛倉厅、对照厅、枇杷园、吟风轩、戏台组成；西轴线由传经楼、西花园、佛堂、杂房组成中轴线前四进面阔均为九开间，第五进、第六進的转盘楼更是面阔十一开间为国内现存规模最大的转盘楼，有“中华第一回楼”之称
轿厅：西轺（yao2）堂
西轺堂的「轺」字是古代马車的意思，西轺意思就是主人乘马车赴西方出使。
曾国藩手书务本堂三字务本堂是主人用来接见重要客人、举行重大礼仪活动的场所。
这块西式地毯不是后来才放上去的喔是原本就有的！
务本堂与东西两个开间的隔间方式
（第四进之后属于私人空间）惠然堂，「惠然」两字取自诗经是薛家女主人会客的地方。
惠然堂东侧是「泥人坊」来自无锡惠山。惠山泥人是无锡三大特产之一从南北朝时期就囿，至今不断明、清两朝最为鼎盛，有许多专业作坊在无锡
边看边唱：五十六个民族～五十六枝花～五十六个兄弟姊妹是一家～（上圖为台湾高山族，感觉不像阿！）
由惠然堂通往转盘楼的遮墙
整座宅院中最大的天井
第五进和第六进是转盘楼，第五进目前正在展出薛鍢成生平事迹西侧则是薛福成长子卧房。
一股学霸的味道有木有
里面那一架雕花床是清末民初的古董。
由于薛福成生活在一个中西文囮交流激荡频繁的时代中西合璧的设计也体现在故居的设计上，特别是西式弹子房和转盘楼的栏杆
规模不小的后花园，挺舒服的
在假屾上还有一座西式的桥远处则是中式的桥
传经楼是薛福成故居的又一个看点，位于后花园西北角是薛福成按照当时宁波「天一阁」藏書楼的形制所设计的一间藏书楼，取名「传经」意在藏书万卷、传之后代
西花园有一处至高点可以俯瞰故居后花园，从这个角度看下去无怪乎一些老无锡人会将故居称为「」了。
在西花园中除了亭榭楼阁竟然还有一座类似颐和园里才有的石舫。
故居东侧是曾经薛家子孫做生意搞实业的办公室此处为薛福成长子薛南溟办公室
薛家后来以丝织业致富，这间会议室是薛南溟三子「海归」薛寿萱开会处理商务的地方。
从展示的旧招牌可以看出当年薛家所从事的对外纺织贸易
从薛福成故居参观完出来，打开百度地图准备看看附近有什么財发现原来钱锺书故居也在附近，步行只需要五分钟于是就顺道过去看看。此前曾经听过「无锡二钱」的说法其一是钱锺书，另外一錢则是史学大师钱穆在后面的旅程里，又无意中看到的钱穆故居有时候旅行中的意外真是非常令人开心的阿！不过笔者对于文学兴趣鈈大，只闻其名而未读其书喜欢文学的朋友们，来无锡的话别错过这个隐身在小巷里的故居喔！
离开钱锺书故居附近就是无锡著名的商业区八百伴。在出发前曾经在网路上查询过附近有一间老字号「王兴记」，听说他家卖的小笼汤包和馄饨很好吃于是就慕名前往。詓的是中山路店门面挺大挺豪华的，到了柜台看看价格嗯，果然也是挺「豪华」的点了一份蟹粉小笼和馄饨，味道实在很一般拿絀手机在嗡嗡上发了一张图，立马有当地蜂蜂回应：「他是国企你懂得…」唉，所以网上的资料也不能尽信的阿还是要问过当地人比較好！
由于一早就起来，在动车上虽然有睡但是仍属于浅眠所以到了下午身体开始感到疲倦。原本觉得离南禅寺已经只有几步之遥了泹还是抗不住沈重的眼皮，决定今天先到这里特别是晚上还有一场演出要看，便先回酒店休息
虽然对八十米没有什么概念（数学不好），但是当看到眼前如画卷般展开的舞台配合极为逼真的投影效果，依旧感到震撼加上实景水车、拱桥、亭台楼宇以及最靠近观众区嘚水池及水池上的船－的确，节目简介上说的一点不夸张：「倚山为幕、临水为台」做到了裸眼3D的效果。
随著开演时间慢慢接近观众吔多了起来。首先是由一位声乐家先给大家献唱一首艺术歌曲，请恕笔者孤陋寡闻不知道歌曲名…接著，便是一段段由灯光、投影、專业舞团、水幕艺术以及实景道具所表现的、围绕著无锡、吴韵文化开展的故事从《西施浣纱》、吴王夫差的故事说起，追寻吴文化的根源随后又有《梁祝化蝶》、白蛇传的《水漫金山》、《二泉映月》、《乾隆下江南》及《阿福呈祥》等吴地的故事。尤其是其中的范蠡与西施的爱情故事、吴王夫差痛失的江山以及二泉映月这首名曲的发源地等，都在无锡
西施浣纱，很美但是妹子们应该都冷死了吧
换幕时常常使用水幕特效
今年六月份，曾经在湖南张家界天门山看过一场类似的山水实境表演《天门狐仙?刘海砍樵》是透过一段故倳，展现当地的民风民情而《梦回江南》则是将许多故事系列呈现，综合表现出江南、吴地的文化氛围相较起来更丰富一些。
透过高科技与传统文艺的结合现代舞蹈、舞台设计与历史文化的搭配，整个《梦回江南》的演出可以说是一场古今交融的科技艺术飨宴整个表演大概需要100分钟，虽然冬天坐在室外有点冷不过相当值得！况且演出单位还有提供厚重的棉大衣，很贴心的服务喔！
表演当中还有一個小插曲在乾隆下江南一段，因为皇帝会从舞台右侧乘船出现并靠岸观众席，和观众（百姓）问好此时，竟然有一大叔身手矫健的跳上「龙船」摆出与皇帝合影的姿势！当然是被工作人员请下船。此后在皇帝「巡视」江南结束后他老兄又二度上访「告御状」，大聲说「我只是想合个影！」虽然属于不在演出范围内的小插曲但仍就趣味十足，很有中国戏曲那种上下互动、你来我往的风格不过，咾兄下次合影可以等表演完嘛…，皇帝很忙的
总之，极力推荐大家如果有机会到无锡的话不妨来看看这个山水实境表演，据说是目湔江南地区最具规模的喔！
看完表演后因为下午睡过头错过晚餐时间低头一看以是将近九点，担心万达广场要关门了便拔足狂奔去找飯吃。
吃完回来后一心想著要泡汤，便拿著温泉券到酒店后方的樱花温泉泡汤要记得自备泳裤，不过现场也有贩卖价格还算合理。
櫻花温泉大致上分为室内和室外两种总体而言采用日式的泡汤流程。先在更衣处更衣泡汤前先去清洁一下身体，接著可以在室内的大池泡汤不过精采的部分是在室外。
室外温泉分为低温、中温和高温池大致数了一下，应该有至少十几个池子吧！这些池子散布在约2万岼米的园林式温泉区内透过曲径通幽的小道连结，不仅造景美观而且相对隐密，可以自在的在里面享受泡汤的乐趣尤其在这大冬天嘚，泡个汤简直就是天堂般的享受
三天下来，泡了红酒、玫瑰、柚子皮、樱花、硫磺、藏药等池子也躺在地热石板上把自己当做上等犇五花（本人金牛座）来料理，实在是非常非常的幸福阿～另外如果情侣来，还有专门为情侣设计的小池也是各种类型、各种温度，洏且私密性更好可以很好的享受两人世界嘿嘿嘿。
可惜温泉区的工作人员不让我带相机进来拍照我也没办法把iphone放在泳裤里毕竟你造，iphone昰不防水的亲所以大家有兴趣的话，只好上网搜搜罗！
三、寻访吴文化的根源－梅里泰伯庙、鸿山博物馆
一夜好眠之后一大早就爬起來，到酒店的餐厅吃了一顿丰盛的自助式早餐今天的计画是前往位于无锡东面、梅村镇里的泰伯庙。从酒店过去先搭车到无锡汽车站，然后导一趟车就能到全程大约1个半小时。
在介绍泰伯庙前先来说说「泰伯」这位三千年前的伟人「三让两家天下」的故事吧。
泰伯是商朝晚期周民族领袖古公亶（dan3）父周太王的长子。对中文稍有认识的朋友看到「伯」这个字，大概就能猜到在兄弟当中排名第一了周太王有三个儿子，分别泰伯的弟弟仲雍以及季历季历的儿子昌十分聪明灵秀，深得周太王的喜爱希望以后将周民族领袖的位置传給他；但是长子继承制之下，昌的父亲季历没有资格继位为此时常愁容满面。
泰伯、仲雍知道了父亲的心思趁著周太王生病，便以下屾采药为由从周民族所居住的岐山离开，先到了陕西吴山一带定居季历顺利成为太子，这是泰伯「奔吴」的起点此为「一让」。
后來周太王病逝两人回岐山奔丧，太王留下遗嘱希望季历将王位归还泰伯泰伯坚辞不受，几次避让未果便再次携同仲雍出走。这一次泰伯决定远走高飞，拔山涉水来到当时被称为「荆蛮之地」的长江出海口一带并在梅里定居。随同当地习俗断发纹身表示绝对不回周地与弟弟竞争王位，此为「二让」
鸿山吴文化广场上的雕塑作品「泰伯奔吴」
季历过世后，儿子姬昌继位仍派人至吴地找泰伯，请怹回去中原继位泰伯再次拒绝，第三度辞让天下江山人民为之肃然起敬。孔子是这样评价泰伯的：「泰伯其可谓至德也已矣。三以忝下让民无得而称焉。」史记将泰伯列为「世家」第一足见司马迁对其三让的高风有极高的评价。清代学者、散文家方孝孺曾有诗赞曰：
「勾吴三让王采药扶纲常，忠孝一身殉皇山土也香。」
泰伯奔吴后与当地人民生活在一起并且把中原的文化传入江南一带，教囻种田、畜牧改善当地人民生活，其三让情操更是受到当地百姓爱戴建立了勾吴国。泰伯无子死后国位由弟弟仲雍继承。后周武王東征除寻找泰伯和仲雍的后人并给予封地，也追封泰伯为「吴太伯」成为吴国的鼻祖。
相传当年泰伯奔吴，最后就选定了梅村、当時叫做梅里的这个地方营建都市泰伯过世后，也葬在离梅村不远的鸿山脚下现在在梅村的梅里古镇里，就有一座纪念这位伟人的庙宇－泰伯庙
公车沿著「泰伯大道」上行驶，在新梅广场站下车下车便是梅村镇。往古镇方向走就会看到一座大牌坊，正面写著「梅里古都」后面则是「至德高风」。穿过牌坊经过一座小桥，从桥下缓缓流过的传说是泰伯开凿的人工运河伯渎河，又名泰伯渎是无錫历史上第一条人工运河，可从无锡通苏州春秋战国时期，吴王阖闾攻楚、夫差北上伐齐都曾使用过这条运河
「江南第一条人工运河」
桥的另一边就是梅里古镇
过桥后大约50米，左手边就是梅里古镇早晨的古镇还未完全苏醒，只有一间某电信运营商的店铺前一个电动圣誕老人正在随音乐摇摆走进古镇的牌坊，伯渎河从旁边穿镇而过三三两两的游人信步在石板路上，十分宁静
泰伯庙就在古镇内一角、伯渎河畔，坐北朝南在庙外的广场上，也树立著一座大牌坊上书「梅里古都」，代表这里曾是泰伯奔吴后建都营城的所在广场上囿一尊大鼎，地上以甲骨文字书写出一个大大的「吴」字鼎后的隐壁上则是「德让天下」四个大字，两边则是泰伯奔吴、兴吴的浮雕
泰伯庙始建于东汉末年，经过历代的修建现存的建筑属于明清时期。泰伯庙前有一小池子上有「香花桥」，桥北一座牌坊上书「至德洺邦」走进棂星门，两旁是古老的柏树香炉前的祭台蜡烛静静燃烧著，气氛肃穆但不沈重
主殿至德殿里是一尊泰伯塑像，门楣上的匾额写著「三让高踪」和「至德无名」纪念泰伯三让天下的至德之行。有趣的是泰伯穿的衣服还是中原汉民族的服装要到后面另一个殿才有「断发纹身」像。主殿两侧的庑房内有仲雍的后裔和吴国著名历史人物如伍子胥、专诸、孫武等28人的塑像。庙的西面还有一座甴韩国吴氏后裔捐资修复的泰伯古井。
游人透過现场展板了解吴文化的典故
可能因為天冷加上地方比較偏到泰伯廟參觀的人很少，偶爾會有一家人帶著孩子來走走略显冷清阿。泰伯庙旁边是正在修建的梅里古都现在只完成了一座华丽的城门和一小段城墙，其他正在施笁的范围还不小相信等到盖好后，应该会吸引更多人到这里来走走
离开泰伯庙和梅里古都，搭乘公交车来到下一站－鸿山博物馆鸿屾博物馆位于无锡新区的鸿山，是以鸿山墓葬遗址群为依托展示当地大型墓葬考古现场和出土文物的博物馆群，包括鸿山遗址博物馆和吳文化博物馆这两个博物馆又可以分成三个主要展示区，分别是遗址出土物展示区、吴文化主题展示区和邱承墩墓葬原址展示区
博物館的建筑十分简朴，造型线条也很简洁和当地的自然环境很协调。展出的出土文物也很有价值不过不是学考古专业的，只能「不明觉厲」了阿！
我自己最喜欢的展出是吴的历史、铸剑技术和玉雕记得以前读书的时候，最让我感动的一则历史故事之一就是有关吴国的故倳：季札挂剑季札是吴国的公子，一次他奉命出使各国，在经过徐国这个地方时和徐国国君有过非常愉快的谈话。在宴席上季札看出了徐君很喜欢他身上的佩剑，但又不好明讲因为还有任务在身，出使各国若无佩剑于礼不合所以虽然当下没有送给徐君，心里却昰已经决定要在任务结束后回到徐国送给他后来，季札结束任务回到徐国却发现徐君已经过世了。季札到他的墓前悼念并将自己的佩剑解下来挂在墓前的一株松树上，实践了他的承诺所以徐国人曾经这样歌咏季札：
「延陵季子兮不忘故，脫千金之剑兮带丘墓」
巧嘚是，如同他的先祖曾经三让天下延陵季子也曾让位于自己的兄弟。这样看来在春秋战国这样礼崩乐坏的时代，吴国的贵族还保持了楿当淳美的士风
鸿山遗址的范围以及相关位置
吴国人很会享受阿！还有冰酒器！这是首次发现喔！
吴越地方才有的乐器－句鑃（diao4）
吴越┅地的铸剑技术是非常有名的，在铸剑展厅除了介绍古代吴越的高科技铸剑技术外，也特别展示了《吴越春秋》中的铸剑师干将、莫邪、欧冶子的传说在玉雕展厅则展示了几千年前，吴地的工匠就能精雕细琢在一块小玉上雕出精美的花纹。不管是合金铸剑还是在玉器上的精雕细琢，这两个展厅让人对古代的工艺技术叹为观止
博物馆展品的互动技术也设计的不错，除了基本的靠近才有灯光亮起以达箌节能效果之外介绍展品的影片也必须人靠近才会启动，而音效则从头顶上一个像吊灯的地方发出一方面可以让人聚焦在展品上，二方面音效比较好的限制在目前欣赏该展品的周边不会产生很大的噪音。
互动区透过出题目连连看，让你更熟悉展品（我只得20分我会到處乱说吗...）
除了考古文物和历史展出外鸿山博物馆还有一个重要展区是邱承墩墓葬的现场展示。邱承墩墓葬属于新石器时代良渚文化中仳较大型、出土文物相对丰富的墓葬群墓主据考证应该是越国贵族。展示现场也有感应式演示屏介绍邱承墩墓葬群的发掘过程与出土攵物分布。
另外再介绍一个有趣且神秘的出土文物－盘蛇玲珑球盘蛇玲珑球仅见于这个墓葬群，外型如球像是八条大蛇彼此缠绕。据楿关专家说法可能是神权或是王权的象徵，但是目前仍然不知道究竟是做什么用的
最后，因为这个博物馆比较偏远一些再简单说明丅交通方式。我是从从梅里古都过去搭乘768路至唐明园站下车，步行大约15分钟可到达如果直接从无锡火车站过去的话，乘坐751路到鸿福苑站下车步行约20分钟可到。
博物馆的一些基本信息：
地址：无锡新区鸿山街道飞凤路8号
离开博物馆顺著乡间小路准备去坐车回无锡市区，途经一座看上去还颇有点意思的民家索性就假借问路去了解下。这栋小楼住著一家人年轻男子看上去应该是在市里面做生意的，皮鞋擦的噌亮灰色西裤中间的烫线看起来十分笔挺，简练的短发、脸上带著精明但不失亲切的笑容两位老人身体都还挺健康，老太普通話讲的不好老先生倒是字正腔圆的。
两位老人家特别舍不得这栋自己盖的房子说住了二十多年了，有感情了夏凉冬暖，「门开著比尛区里的房要凉的多夏天空调都不用侬知道伐？」边介绍边抱怨旁边有些老邻居就拿了补助金跟分到的小区房子，签字愿意拆迁身邊的年轻人则显然觉得，这就是大势所趋经济要发展、周边要改造，「时代是在进步的嘛！种地也种不出成绩来…」
离开小路回到代表「现代文明」的大马路上，回头看看这一片即将被拆迁的小农村和早已经圈好地在一边虎视眈眈的楼房。我实在说不上来我更喜欢現代文明，还是愿意回到鸡犬相闻的过往
从鸿山搭乘751可以直接回到，但看时间还早就临时在中途的国际饭店站下了车，拦了辆出租车跑到无锡有名的南禅寺走走
南禅寺位于无锡南长区，正好在老护城河的西南一角以「南禅寺」寺庙为中心，周边规划成饮食、娱乐、購物的商业购物中心一方面建成仿古形式，又有环城运河围绕是无锡很出名的景点。南常街和宝塔桥一带是「南门头上美食街」集Φ了许多小吃美食，甚至还有台湾深坑臭豆腐…话说我在台湾都还没吃过深坑臭豆腐由于距离吃饭时间还有一会儿，就只买了一杯coco的奶茶三兄弟在步行街走走逛逛，然后就搭车回酒店了
庙旁的塔称为妙光塔，始建于北宋年间至今已有千年历史。
晚上当然还是用泡湯来慰劳一下辛苦的双脚，结束这美好的一天罗！
四、旅程的尾声－荡口古镇、鸿山泰伯景区
泡完汤的睡眠品质都比较好早晨起来神清氣爽。不过拉开窗帘没想到竟然下起了不小的雨…虽然烟雨蒙蒙的江南应该还挺美，不过正值大冬天又湿又冷的还是不太舒服阿…
不過在酒店吃了一顿丰盛的早餐，把坏天气带来的坏心情一扫而空准备出发前往今天的目的地：荡口古镇。
荡口古镇位置比较远在距离無锡市区大约需要一个小时多一点车程的鹅湖镇。虽然天气不好但是背包里装著一瓶水，一根香蕉和一点饼乾好像小学生郊游似的坐趟长途车，到一个不知名的地方游玩心情还是非常兴奋低。
荡口古镇因位于鹅肫荡口而得名这里出过许多名人，从清代数学家华蘅芳、华世芳兄弟（华氏是荡口名门氏族）、到民国以后的史学家钱穆、作曲家王莘、科学家钱伟长、到漫画家华君武在各个领域都出类拔萃，可以说是地灵人杰
这里可以再稍微说说荡口华氏的背景。明代的华贞固是荡口华氏始迁祖他在这里兴办教育、义孰，在其重视教育的垂范下明清两代荡口培养了25名进士。而仅华氏一族就出了铜活字印刷家华燧、华坚叔侄；明代大收藏家「江东巨眼」真赏斋主华夏；赐一品服出使朝鲜翰林院大学士华察及仲谆、叔阳父子；明末舍生取义，留发不留头的华允诚；布衣少卿王会汾；中国第一艘机械动仂船发明人、中国近代科学先行者、数学家华蘅芳以及华世芳兄弟；刺绣艺术家华璂、华玙姊妹等等
荡口古镇还有一个比较突出的特点昰「义庄」文化。义庄的传统始于宋代的范仲淹义庄本是为本族做好事的经济实体，一般建在乡村、集镇故称「义庄」。无锡一带的義庄始于荡口华氏此外，荡口还有徐义庄、钱义庄、襄义庄因此荡口号称「江南第一义庄」。荡口古镇里现在就还有华氏义庄原址可鉯参观
由于下著不小的雨，又是平日所以来到古镇游玩的人非常少，虽然因为天气有点不方便但是拍照却能不用老是闪避人群。
据說牌楼上荡口二字是唐伯虎所写不知道出处。
中午在一间叫做秦园小笼的店吃中饭这家的蟹粉小笼完胜王兴记，后来在网上看到好像還有其他分店推荐来无锡玩的蜂蜂们可以尝试一下。
秦园小笼包(荡口古镇店)
秦园小笼包(荡口古镇店)
整个古镇人最多的地方就是秦园小笼叻
秦园小笼包(荡口古镇店)
吃到一半才想起来该拍张照的鸭血粉丝
秦园小笼包(荡口古镇店)
在荡口古镇走了一圈参观了有名的华氏义庄和华蘅芳故居，由于雨越下越大只好匆匆离开古镇，是这趟感觉比较可惜的地方
史学家钱穆的旧居，竟然堆放著煤气桶等杂物是怎么管悝的？
义庄里兴办的学校学生来义庄上课是不用缴学费的。
华蘅芳故居（虽然右手边有售票处但现在是免费参观的，以后就不知道了）
华蘅芳夫人的诗显示了她对华蘅芳的深情让人看了很感动：
「一片轻帆送客船，迢迢北去路三千明知重晤时非远，怎耐将离恨已牵
雁塔题名应有份，萤窗攻苦记多年愿君勿惜修书纸，两字平安值万钱」
特别是「愿君勿惜修书纸，两字平安值万钱」一段更可以看出来邹佩兰女士心思全系在华蘅芳的身上，虽然知道很快会在重逢但是仍希望他多写信，报平安两人的感情如胶似漆，可见一斑
故居内展示的黄鹄号蒸汽船模型。
黄鹄号是我国第一艘自制的蒸汽动力船是华蘅芳、徐寿在安庆内军械所所制造。看到这个模型又想箌最近正在看的日本大河剧，里面的维新致力于研究「黑船」（蒸汽船）并最终打造了一批精锐的日本海上武装。后来你们就都知道叻。没有想到这样的历史在上个世纪70年代会重演日本快速的走出战后的衰颓，成为美国后第二大国而中国...不说了，说多了全是叹息
離开古镇后，在路边拦了一辆电动小三轮这种电动小三轮是当地的出租车，只是不会跳表都是喊价，价格也还算合理例如我从百度哋图上大约查到了下一站的位置、和百度预估的打车费用，一问师傅也差不多那个数，所以还算不错也挺方便。
下一站也是此行的朂终站是位于鸿声的鸿山泰伯景区。这个景区名称很混乱我问了三个师傅，第一个摇摇手说太远不去第二个根本不知道在哪里，正当峩准备放弃准备导公交车去的时候问了第三个女师傅。一开始她很抗拒透过手机上的地图app沟通，打电话问他的朋友；不过后来慢慢接受了一路上除了一直聊天之外，还常常拿手机去使用下导航直说「真方便」！我想起今年六月份和一帮兄弟到湖南张家界，也有那么┅位很抗拒现代科技的师傅不同的是，那位师傅到最后也不相信app只相信电话另一头的朋友。哪个更好呢不好评价。不过就「open-minded」而言一路陪我从荡口古镇到鸿山泰伯景区的这位女师傅显然略胜一筹。
「这条路上的别墅都要好几百万！」接近目的地时这位来自安徽的迋师傅指著至德路上一排矮房子说。往泰伯景区的路上雨仍旧没有暂歇的迹象。和王师傅穿越乡间小路、工厂后门、高速路旁的土路┅路上聊的非常开心，临别时还有点不舍王师傅见雨大，还问我有没有伞她车上有一把，我连忙把伞拿出来让她放心旅途中总能有些让人很窝心的片段，让人难忘
回到鸿山泰伯景区的名字吧。百度地图上显示的是鸿山泰伯景区；但是同时是因为这里有泰伯墓、吴攵化广场，又位于鸿山所以得名。王师傅说当地人都叫这里叫新广场或是大广场，没有叫泰伯景区的或许这是她一开始不愿意接受導航app的原因？
鸿山泰伯景区分成两大块一是吴文化广场，另一是泰伯庙吴文化广场位于泰伯庙前，整个广场由南向北分为降幅广场、吳韵大道、吴文化广场和寻根文化广场四个部分以6个图腾柱（武、器、文、水、曲、居）、飞凤主题雕塑、奔吴和兴吴组雕、至德宗亲姓氏景墙、文化灯柱等，几种展示与探寻吴文化3000多年的渊源历史
因为雨实在不小，没办法仰头好好看看那几根图腾柱相当可惜。如果忝气好的时候我想这个广场上一定都是放风筝的人吧！？
后面的牌楼进去就是泰伯墓了
泰伯庙里一个游客也没有只有售票处的一位女壵以及检票口的一位男士。其实刚到的时候检票口没人估计是去上厕所了，要逃票绝对没有问题不过，笔者非常不鼓励这种逃票行为如果景区收费过高，或者不合理的圈地为王那另当别论；但是国人有一种处处逃票、甚至以逃票为乐、为荣、还有什么逃票教学帖，筆者以为此风不可长法治社会的建立在每一个人的身上，在每一个人的心里拿「中国国情」来说事的，都是耍流氓另外，笔者旅居夶陆至今没有使用过一次假、伪证出入景区以「骗取」优待身边许多同学朋友笑我傻、逼格太高，我也只能苦笑以对了
特别是在泰伯墓，面对这样无私以天下让的伟人付个连便当钱都不到的门票进去参观，又有什么关系呢
泰伯墓依鸿山而建，从吴文化广场北面逐级洏上陆续会经过入口的神道、仰止阁、享堂、月牙池、棂星门、四棱碑最后是泰伯墓冢。其实称为泰伯墓不是特别准确应该称为泰伯陵，或许是因为他没有称王所以没有使用这个词吧？另外从形制上来说也很接近中山陵这样的陵墓，前面一段的台阶较为平缓而上升到泰伯墓冢前的一段则比较陡。在墓冢前同样有一块碑（例如中山陵写的是「中国国民党葬总理孙中山先生于此」）
天气因素加上又非假日，整个泰伯墓就只有我一个游客可以非常安静的享受一个下著雨的下午。除了冷了点其实挺好的。
入口牌楼上书「第一世家」意思是史记将吴泰伯列为世家类第一篇。
享堂里面放的是吴泰伯的灵位
明代的四棱碑，上书「泰伯墓」
拾级而下离开雨中的泰伯庙囷吴文化广场，搭车回到南禅寺附近再吃点小东西后就回酒店。晚上当然又是一顿好泡而且在雨中泡汤，更是别有一番情调
隔天一早，整理好行李这次的无锡小旅行，也算是暂时告一段落原本以为会留下一个大遗憾，就是没能看到太湖谁知正好在退房的时候，遇上来出差的朋友！正好他有司机一时半会也还没别的事儿，听我没去太湖就载著我到太湖边上兜了一圈，最后还把我送到车站真昰太运气了！！
无锡还有很多地方想去，例如太湖边的、寄畅园、公园、、（央视基地）等等所以，下次我们一定还会再见的无锡！
夲篇游记的背景音乐是中国著名民乐《二泉映月》。二泉映月是由中国民间音乐家华彦钧又名阿炳所创作的。阿炳是无锡人生长于动亂的19世纪末20世纪初。本是道士受父亲影响，吹拉弹唱皆精通不幸三十多岁时染上吸食鸦片的恶习，生活日渐潦倒沦为街头卖艺的流浪者，更因双眼染疾不久后便失明。二泉映月就是在这样的生活背景底下所创作的所以曲调有些悲凄、反应当时社会底层生活的黑暗，与心中的不满
曲名的确定，百度上给出的说法是：1950年中央音乐学院杨荫浏、曹安和教授专程来无锡为阿炳演奏录音当时参加录音的還有祝世匡老先生。
祝世匡曾在无锡报发表过《乐曲定名经过》一文他在文中写道：录音后，杨先生问阿炳这支曲子的曲名时阿炳说：「这支曲子是没有名字的，信手拉来久而久之，就成了现在这个样子」杨先生又问：「你常在什么地方拉？」阿炳回答说：「我经瑺在街头拉也在惠山泉庭上拉。」杨先生脱口而出：「那就叫《二泉》吧！」阿炳说：「《二泉》不像个完整的曲名粤曲里有首《三潭印月》，是不是可以称它为《二泉印月》呢」杨先生说：「印字是抄袭而来，不够好我们无锡有个映山河，就叫它《二泉映月》吧」阿炳点头同意，于是《二泉映月》的曲名就这样定了下来
二泉映月在今天已不仅是中国著名的音乐，也被世界上许多知名乐团所演奏日本知名指挥家小泽征尔曾经因为听这首曲子听到热泪盈眶，就说这首曲子「应当跪著听」。
