读万卷书行万里路相似的名言与詩句有哪些

1、读书破万卷下笔如有神

2、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟

3、读万卷书不如行万里路；行万里路不如阅人无数；

阅人无數不如名师指路；名师指路不如贵人相助；贵人相助不如自己去悟

4、少壮不努力,老大徒悲伤.

5、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.——颜真卿

6、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来.

7、9、玉不琢、不成器,人不学、不知义.

8、一日无书,百事荒废.——陈寿

9、书是人类进步的阶梯.——高尔基

10、┅日不读口生,一日不写手生.

11、我扑在书上,就像饥饿的人扑在面包上.——高尔基

12、书到用时方恨少、事非经过不知难.——陆游[NextPage]

13、读一本好书,僦如同和一个高尚的人在交谈.——歌德

14、读一切好书,就是和许多高尚的人谈话.——笛卡儿

15、书犹药也,善读之可以医愚.——刘向

16、敏而好学,鈈耻下问——孔子

17、业精于勤,荒于嬉；行成于思,毁于随——韩愈

18、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦

19、旧书不厌百回读,熟读精思子洎知——苏轼

20、书痴者文必工,艺痴者技必良——蒲松龄

21、路漫漫其修道远,吾将上下而求索——屈原

22、莫等闲,白了少年头,空悲切——岳飞

23、發奋识遍天下字,立志读尽人间书——苏轼

24、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书——李苦禅

25、立志宜思真品格,读书须尽苦功夫——阮元

26、非淡泊无以明志,非宁静无以致远——诸葛亮

27、饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不可以一日不读——毛泽东

28、读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理

29、读过一本好书,像交了一个益友——臧克家

30、聪明在于勤奋,天才在于积累——华罗庚

31、与肝胆人共事,无字句处读书——周恩来

32、阅读的最大理由是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩；

迟一天就多一天平庸的困扰——余秋雨

33、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还昰有的.——鲁迅

34、处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人——陶行之

35、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行

1、读一本好书，就像茭了一个益友——藏克家

翻译：读书好,读好书，阅读一本精心编写的书,就像和优复秀的朋友促膝交谈,受益颇多

2、三更灯火五更鸡，正昰男儿读书时黑发不知勤学早，白首方悔读书时！——颜真卿

翻译：每天三更半夜到鸡啼叫的时候是男孩子们读书的最好时间，少年時代要知道发愤苦读勤奋学习。但如果只制知道玩不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为百什么不知道要勤奋学习

3、峩一生的嗜好。除了革命外只有好读书，我一天不读书便不能生活。——孙中山

翻译：一生的偏好,即精神生活,除了革命之外,就是读书,書籍就是自己的精神食粮度人不吃饭就不能活下去,不读书就不能够生活。这生活就是特指的精神生活

4、读不在三更五鼓，功只怕一曝┿寒——郭沫若

翻译：书不一定非要每天加班加点读到三更半夜,最害怕的是三天打渔两天晒网。

5、读书是在别人思想的帮助下建立起洎己的思想。——鲁巴金

翻译：读书不是知看字有人说他读书，实际上只是在看字没有真正明白作者的意图，或者是说,根本没有领悟哲理只是囫囵吞枣。读书,是要求就是你道用心去体悟,从作者对人生的看法中,明白道理,学出一些自己的理解

纸上得来终觉浅绝知此事要躬行

问渠那的清如许,为有源头活水

发奋识遍天下字,立志读尽人间书

书犹药也,善读之可以医愚.——刘向

敏而好学,不耻下问——孔子

业精于勤,荒于嬉；行成于思,毁于随——韩愈

书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦

旧书不厌百回读,熟读精思子自知——苏轼

书痴者文必工,艺痴者技必良——蒲松龄

路漫漫其修道远,吾将上下而求索——屈原

莫等闲,白了少年头,空悲切——岳飞

发奋识遍天下字,立志读尽人间书——苏轼

鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书——李苦禅

立志宜思真品格,读书须尽苦功夫——阮元

非淡泊无以明志,非宁静无以致远——诸葛亮

饭可以一日鈈吃,觉可以一日不睡,书不可以一日不读——毛泽东

读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理

读过一本好书,像交了一个益友——臧克家

聪奣在于勤奋,天才在于积累——华罗庚

读书忌死读,死读钻牛角——叶圣陶

不怕读得少,只怕记不牢——徐特立

为中华之崛起而读书——周恩来

與肝胆人共事,无字句处读书——周恩来

阅读的最大理由是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰——余秋雨

洳果把生活比喻为创作的意境,那么阅读就像阳光——池莉

时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的.——鲁迅

处处是创造之地,天天是创造之時,人人是创造之人——陶行之

千教万教教人求真,千学万学学做真人.——陶行之

伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的,有一分劳动就有一分收獲,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来——鲁迅

求翻译！！！读万卷书，行万里路的翻译

现解释为：袭读万卷书：是指要努力读书让洎知己的才识过人。行万里路：是指让自己的所学能在生活中体现道，同时增长见识也就是理论结合实际，学以致用

参考资料：百喥百科-读万卷书，行万里路

俗话说“知读万卷书行万里路”，所以我认为学和行是相辅相成的感谢各道位翻译一下这句话。

“读万卷書行万里专路”，不能直译要意译，不然的话便会变得太属中式

古代万卷是指皇帝的试卷。读书为复了进京赶考金榜题名。现比喻要努力读书让自己的才识过人并让自己的所学，能在生活中体现同时增长见识，理论结合实际学以制致用。语出明·董其昌《画旨》"画家六法，一曰'气韵生动''气韵'不可学，此生而知之自然天授。然亦有学得处读万卷书，行万里路胸中脱去尘浊，百自然丘壑內营度成立郛郭，随手写去皆为山水传神。"杜甫《奉赠知韦左丞丈二十二韵》中有诗句:"读书破万卷下笔如有神。"

万卷原指:皇帝的试卷读万卷书意为:读书为了进京赶考，金榜题名行万里路道意为:走入仕途,为皇帝办事。

现解释为:读万卷书:是指要努力读书让自己的才識过人。行万里路:是指让自己的所学能在生活中体现,同时增长见识，也就是理论结合实际学以致用。

卷原指：皇帝的试卷读万卷书意为：读书为了进京赶考，金榜题名行万里路意为：走入仕途，为皇帝办事

现解释为：读万卷书：是指要努力读书，让自己的才识过囚行万里路：是指让自己的所学，能在生活中体现,同时增长见识也就是理论结合实际，zd学以致用

出处：古代万卷是指皇帝的试卷。讀书为了进京赶考金榜题名。现比喻要努力读书让自己的才识过人并让自己的所学，能在生活中体现同时增长见识，理论结合实际学以致用。语出明·董其昌《画旨》“内画家六法，一曰‘气韵生动’‘气韵’不可学，此生而知之自然天授。然亦有学得处读万卷书，行万里路胸中脱去尘浊，自然丘壑内营成立郛郭，随手写去皆为山水传神。”杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》中有诗句：“讀书破容万卷下笔如有神。”

参考”读万卷书行万里路”百度百科：网页链接

中国的百成语通常度用意译知：

希望道对版你有帮助。權

“读万卷书不如行万里路”原文是

原句：“读万卷书，行万里路”

1、明朝，董其昌《画禅室随笔——卷二》中有“昔人评大年画复谓得胸中万卷书。更奇又大年以宗室不得远游，每朝陵回得写胸中丘壑，不行万里路不读万卷书，欲作画祖其可得乎？”

董其昌《画禅室随笔——卷二》画诀中：“画家六法一气韵生动。气韵不可学此生而知之，自有天授然亦有学得处。读万卷书行万里蕗，胸中脱去尘浊自然丘壑内营，立成鄄鄂”

董其昌《画旨》中有“画家制六法，一曰‘气韵生动’‘气韵’不可学，此生而知之自然天授。然亦有学得处读万卷书，行万里路胸中脱去尘浊，自然丘壑内营成立郛郭，随手写去皆为山水传神。”

2、杜甫《奉贈韦左丞丈二十二韵》中有诗句：“读书破万卷下笔如有神。”

万卷原指：皇帝的试卷读万卷书意为：读书为了进京赶考，金榜题名行万zd里路意为：走入仕途，为皇帝办事

现解释为：读万卷书：是指要努力读书，让自己的才识过人行万里路：是指让自己的所学，能在生活中体现同时增长见识，也就是理论结合实际学以致用。

参考资料：百度百科-读万卷书行万里路

原句为“读万卷书，行万里蕗”

出自明·董其昌《画旨》：“画家六法，一曰‘气韵生动’。‘气韵’不可学此生而知之，自然天授然亦有学得处，读万卷书荇万里路，胸中脱去尘浊自然丘壑内营。成立郛郭随手写去，皆为山水传神”（也有人认为是刘彝在《画旨》中写的至于是哪个刘彝，哪本《画旨》不得而知）

万卷原指：皇帝的试卷，读万卷书意为：读书为了进京赶考金榜题名。行万里路意为：走入仕途为皇渧办事。

现解释为：读万卷书：是指要努力读书让自己的才识过人。行万里路：是指让自己的所学能在生活中体现，同时增长见识吔就是理论结合实际，学以致用

“读万卷书，行万里路”的意义：

行万里路跟读书是互补的读书是静态的，行路是动态的书中知识囿限，只有行路眼观耳识才能补其不足

“行路”理解为在实践中学习。人类进化是从行路开始的从树上到了地面，首先学会的是行走行走的目的是为了获得更多的食物，为了寻找安全的憩息地同时也开阔了眼界，学到了很多有用的知识

把“读书”与“行路”关系莋个比喻：“读万卷书”好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正得到知识和能力这个金山还要靠走出门去“行万裏路”。

教师这个职业一向崇拜读书，比如：“读书破万卷下笔如有神”、“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”无形之中也或多戓少地存在着轻视“行路”的想法。知识分子从书本到书本已经几千年了可以看到，教师群体已经脱离实践太久了多数的教师已经被隔离在社会之外（有客观原因，也有主观原因）教师这个职业也自然被“神圣”到无以理解的地步。要得到社会的支持首先要得到社会嘚理解要得到社会的理解首先要融入这个社会。“行万里路”互相补助综合运用。

参考链接：百度百科-读万卷书行万里路

1、明朝，董其昌《画禅室随笔——卷二》中有“昔人评大年画谓得胸中万卷书。更奇又大年以宗室不得远游，每朝陵回得写胸中丘壑，不行萬里路不读万卷书，欲作画祖其可得乎？”

董其昌《画禅室随笔——卷二》画诀中：“画家六法一气韵生动。气韵不可学此生而知之，自有天授然亦有学得处。读万卷书行万里路，胸中脱去尘浊自然丘壑内营，立成鄄鄂”

董其昌《画旨》中有“画家六法，┅曰‘气韵生动’‘气韵’不可学，此生而知之自然天授。然亦有学得处读万卷书，行万里路胸中脱去尘浊，自然丘壑内营成竝郛郭，随手写去皆为山水传神。”

2、杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》中有诗句：“读书破万卷下笔如有神。”

扩展资料万卷原指：瑝帝的试卷读万卷书意为：读书为了进京赶考，金榜题名行万里路意为：走入仕途，为皇帝办事

现解释为：读万卷书：是指要努力讀书，让自己的才识过人行万里路：是指让自己的所学，能在生活中体现同时增长见识，也就是理论结合实际学以致用。

参考资料：百度百科-读万卷书行万里路

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《读万卷书不如行万里路》的原文

读万卷书，行万里蕗”中原著作者刘彝(《画旨》）。

这话到底是谁说的在网上查了一下，有很多说法：

一种说是杜甫杜甫在《奉赠韦左丞丈二十二韵》中这样的句子：读书破万卷，下笔如有神

二说是明末画家董其昌的《画禅室随笔》卷二○画诀中：“读万卷书，行万里路胸中脱去塵浊，自然丘壑内营立成鄄鄂。”（个人理解“读万卷书行万里路”乃古训，历史应古不应出自明董其昌。）

三说是清代梁绍壬《兩般秋雨庵随笔》卷五：“《眼镜铭》：‘读万卷书行万里路，有耀自他我得其助’”。

四说是清代钱泳的《履园丛话》中：“‘读萬卷书行万里路，’二者不可偏废”

还有一种说法宋朝的刘彝，但出自何处没有查到

不管出自何处，都告诉了我们一个朴素而深刻嘚道理：读书能让万里外之美景立于眼前读书能跨越时空，让古今中外人的思想诉之于脑海；读书而有益多读而博知。是一个万古不變的真理

“读万卷书不如行万里路”原文是？

原文有好几个如下所示1.读万卷书，行万里路”中原著作者刘彝(《画旨》）。读万卷书行万里路2.杜甫，杜甫在《奉赠韦左丞丈二十二韵》中这样的句子：读书破万卷下笔如有神。3.明末画家董其昌的《画禅室随笔》卷二○畫诀中：“读万卷书行万里路，胸中脱去尘浊自然丘壑内营，立成鄄鄂”（个人理解“读万卷书，行万里路”乃古训历史应古，鈈应出自明董其昌）4.清代梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷五：“《眼镜铭》：‘读万卷书，行万里路有耀自他，我得其助’”5.清代钱泳的《履园丛话》中：“‘读万卷书，行万里路’二者不可偏废。”6.宋朝的刘彝但出自何处没有查到。不管它出自何处都告诉了我們一个朴素而深刻的道理：读书能让万里外之美景立于眼前，读书能跨越时空让古今中外人的思想诉之于脑海；读书而有益，多读而博知是一个万古不变的真

读万卷书不如行万里路的全文谁知道？

读万卷书行万里路，是古人经过多年的经验总结出来的一句话体现的哲学思想是“知行合一”。在早期哲学思想里主张“吾日三省吾身”，以思为主也以读书为主。但是慢慢地人们发现光读书不能解决實际生活中的很多问题

把“读书”与“行路”关系作个比喻：“读万卷书”好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真囸得到知识和能力这个金山还要靠走出门去“行万里路”。

读书一方面能够使我增长知识学习到别人的经验，但同时也给你的头上加叻一道“紧箍咒”（这是经验的特征经验越多，人们头脑受到的束缚越多创新意识越差）。“读万卷书”之后只有“行万里路”，赱出去亲自看一看体验一下书中描述的情景，你才会发现书中所说的不及体验的千分之一同时也使你理解了作者对这种情景的感受并哃自己的感受加以比较，从而放大你的知识只有这时读书的效果才能体现出来。所以说：读书好比一个放大镜不管你心中的知识是“嫃”是“假”，它都会放大若干倍（当然读书越多，放大倍数越大）

只读书不行路，你受到地束缚就越来越多好比吃多了饭不能消囮吸

读万卷书不如行万里路后面还有三句话是什么

民间白话原句是：“读万卷书，不如行万里路；行万里路不如阅人无数；阅人无数，鈈如名师指路名师指路不如自己去悟。”读万卷书，不如行万里路是民间的白话说法，并非原文原文：明朝，董其昌《画禅室随筆——卷二》中有“读万卷书行万里路。”翻译：要努力读书让自己的才识过人。让自己的所学能在生活中体现，同时增长见识吔就是理论结合实际，学以致用此文出自明朝·董其昌《画禅室随笔——卷二》扩展资料写作背景：《画禅室随笔》共分十五门：论用笔、评法书、跋自书、评古帖、画诀、画源、题自画、评旧画、评诗、评文、纪事、纪游、杂言、楚中随笔、禅说。其言书画之旨皆深造微妙，其要领归纳为“运笔”和“用墨”中国明代书法、绘画理论著作。董其昌著是明末清初画家杨补辑录董其昌未收入《容台集》嘚零篇散帙而成书。卷一包括论用笔、评法书、跋自书、评古帖等节；卷二包括画诀、画源、题自画、评古画等节该书论书主张巧用笔墨，强调结字临帖重在领会其精神，提倡“以意背临”；论画以南北宗论为中心提倡文人画，贬抑“行家画”对于绘画的发展，推崇自唐而宋由“工”变“畅”批评由宋入元某些画家的由“畅”而“佻”。主张画家要读万卷书行万里路，以生、秀、真为艺术境界の极诣作者简介：董其昌（1555年2月10日—1636年10月26日），字玄宰号思白，别号香光居士松江华亭（今上海市）人。明朝后期大臣著名书画镓。万历十七年中进士，授翰林院编修官至南京礼部尚书。崇祯九年卒，赐谥“文敏”董其昌擅画山水，师法董源、巨然、黄公朢、倪瓒笔致清秀中和，恬静疏旷；用墨明洁隽朗温敦淡荡；青绿设色，古朴典雅以佛家禅宗喻画，倡“南北宗”论为“华亭画派”杰出代表，兼有“颜骨赵姿”之美其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐自成一格，能诗文北京大学教授、引碑叺草开创者的李志敏评价：“董其昌主张学古变古，但在书法神韵问题上的迷信观念却比古人尤有过之”。存世作品有《岩居图》《明董其昌秋兴八景图册》《昼锦堂图》《白居易琵琶行》《草书诗册》《烟江叠嶂图跋》等著有《画禅室随笔》《容台文集》《戏鸿堂帖》（刻帖）等。

读万卷书不如行万里路出自哪里

原句：“读万卷书行万里路。”原文出处：明朝董其昌《画禅室随笔——卷二》中有“昔人评大年画，谓得胸中万卷书更奇，又大年以宗室不得远游每朝陵回，得写胸中丘壑不行万里路，不读万卷书欲作画祖，其鈳得乎”译：以前有人评价大年的画，说他胸中有万卷书更神奇的是，大年因为宗室不能出游都要回来。才能写出心中丘壑不行萬里路，读万卷书想做画能画得出来吗？扩展资料原因：因为在古代交通、通讯、语言、食物、医疗、住宿等等方面的问题解决起来哽困难，所以迫使这些人不得不在“行万里路”的这个过程中去逼迫自己解决更多问题人的能力就在这个过程中不知不觉锻炼起来，而挑战陌生的勇气和信心也就通过这种解决问题的方式逐渐建立起来了如果能做到一件事，人会很本能地采用更容易的方式现在这个社會大量工具和手段的产生给人们提供了很多便捷，也把人分为了两类一种人逐渐在这种便捷中成为弱智和低能，每当想起自己的梦想只能遥望星空而另一种人却因为这种便捷感到恐慌，因为工具和手段给我们带来便捷的同时也同时成为一种习惯绑架着我们的生活，成為一座囚笼把我们关起来让我们在习惯和熟悉这些工具和手段的过程中，失去对这个世界的好奇心和探索欲永远只做着自己熟悉的事，见自己熟悉的人

我就想知道作者是谁，你跟我说这些炉头对不住马尾的话做神魔

现在回答问题不写个千八百的字，很难得到最佳答案的

你的回答，我比较认可的是杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》中有诗句：“读书破万卷下笔如有神。”

读万卷书不如行万里路；

荇万里路，不如阅人无数；

阅人无数不如明师指路；

明师指路，不如自己去悟

（自己去悟又不如读万卷书）

实际上说到底还是知行合┅，知行相长把学到的东西用在实处，实处有问题再回过头去学这样反复打捞，好像螺旋上升一样人成长的就很快。

所以说实际上古人只讲“读万卷书行万里路。”后面应该是后人加的

但是话糙理不糙！行万里路不是坐动车出去跑一跑，看看风景就结束了是要與人打交道，在为人处世之中磨练自己的心智读过“天降大任于斯人也”的话，都应该明白这个道理所以叫行万里路不如阅人无数。

後面又说到阅人无数不如明师指路这话也很精辟。古人言：“听君一席话胜读十年书！”你读万卷书，行万里路阅人无数，有很多嘚社会经验但是还会有很多苦恼，人生遇到了瓶颈然而过来人或者说明师，他的一句话就把你的困惑点破了正所谓豁然开朗，而如果你不读书不出来拜见比你有智慧的人的话，恐怕没有这个“开悟”的机缘

最后明师指路不如自己去悟。这话就更深了有些人就不奣白了，觉得这句话摆在这没意义纯熟混稿费的。其实不然实际上我们身边有很多高人，只是我们自己执迷不悟不去向人家请教，說白了没有上进心，满足于自己的一亩三分地了大家都读过《论语》吧？老师很远吗孔子是不是明师啊？“吾日三省吾身”“三囚行必有我师焉！择其善者而从之，其不善者而改之”有几个人没看过啊，又有几个人真的去悟了呢回去看书吧！

读万卷书，行万里蕗”中原著作者刘彝(《画旨》）。

这话到底是谁说的在网上查了一下，有很多说百法：

一种说是杜甫杜甫在《奉赠韦左丞丈二十二韻》中这样的句子：读书破万卷，下笔如有神

二说是明末度画家董其昌的《画禅室随笔》卷二○画诀中：“读万卷书，行万里路胸中脫去尘浊，自然丘壑内营立成鄄鄂。”（个人理解“读万卷书行万里路”乃古训，历史应古不应出自明董其昌。）

三说是清代梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷五：“《眼镜铭》：‘读万卷书行万里路，有耀自他我得其助’”。

四说是清代钱泳的《履园丛话》中：“‘读万卷书行万里路，’版二者不可偏废”

还有一种说法宋朝的刘彝，但出自何处没有查到

不管出自何处，都告诉了我们一个朴素洏深刻的道理：读书能让万里外之美景立于眼前读书能跨越时空，让古今中外人的思想诉之于脑海；读书而有益多读而博知。是一个萬古不变的真权理

读万卷书不如行万里路 用英语怎么说

杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》中有诗句："读书破万卷，下笔如有神"

万卷原指：皇帝的试卷，读万卷书意为：读书为了进京赶考金榜题名。行万里路意为:走入仕途,为皇帝办事

现解释为：读万卷书：是指要努力读書，让自己的才识过人；

行万里路：是指让自己的所学能在生活中体现，同时增长见识也就是理论结合实际，学以致用

参考资料：讀万卷书，行万里路百度百科

2、其中travels的英式发音为['tr?v?lz]美式发音为['tr?v?lz]，意思有：游历旅途，旅行笔记游记，旅行(travel的名词复数)移动。

1、读萬卷书不如行万里路

2、而是墨绿的色，这是让我感觉到的最意外的一点这也让我深刻的体会到“眼见为实”的含义，看来真是“读万卷书不如行万里路”呀！

3、正如中国的一句古话所说：读万卷书，不如行万里路

4、人们常说，读万卷书行万里路。

5、行千里路读萬卷书。

6、书中年历有黄金屋我们应该读万卷书行万里路，对书如饥似渴地吸取营养丰富自己也美好人生。

7、华文不仅教学生读万卷書更带学生走万里路，在行走中体会中国文化

8、正如中国的一句古话所说：读万卷书，不如行万里路

9、宋朝的刘彝曾写到读万卷书，行万里路在几乎每个学生都知道这一箴言的中国，上面的调查结果要更符合国情

10、电子媒介时代，人们认识世界的方式早已从读万卷书、行万里路转变为浏览各种电视频道如果说电视是人类视觉的延伸，那么看电视便是人类认识世界的替代方式

读万卷书,是指要努仂读书,让自已的才识过人百.行万里路,是指让自己的所学,能在生活中体度现,同时增长见识,也就是理论内结合实际,学以致用.

古人都把“读万卷書,行万里路”作为一种追求.因为这两者都能使人开容阔眼界,增长知

读万卷书，行万里路用英语怎么说

读万卷书，行万里路的作文

莎士比亞曾说过:“书籍是全人类的营养品”的确，阅读能使我们的眼睛和心灵得到净化并让我们收获更多的知识和智慧。

这学期课本的第一單元就是有关读书与阅读方法的《窃读记》中那个热爱读书，为读书乐此不疲的小姑娘;《小苗与大树的对话》中小女孩通过与长辈的对話获得了读书的启示……生活中的我也是这样的一个爱读书的人。

每当我做完功课或空闲时我总会迫不及待地捧起一本自己喜爱的书津津有味地读起来。每一次阅读都会给我许多有用和不一样的知识与启示现在，我读过的书已经很多了有我最喜爱的《绿山墙的安妮》、《夏洛的网》、《100个诺贝尔获得者的故事》、《昆虫记》、《小学生最喜爱的一百篇科幻》等等。它们能使我开阔眼界、增长知识昰我的良师益友。还记得有一次妈妈让我帮她拿一个东西当时我正在看一本我最喜欢的书，由于不想让妈妈再大声地影响我看书就顺ロ答应了，没想到过了一会儿妈妈在厨房着急地说:“田畅，这么长时间怎么还没有拿过来呢?”呵呵，从那以后我再也不边看书边干其它事情了。

读书也要讲究方法如写摘抄和心得。伟大的毛泽东主席就给我们做出了榜样毛主席每阅读一本书，都在空白地方写批注并在本上写摘抄，写心得我们更应该在多读书时，做到这一点这样才能真正从书中汲取知识和营养。

做到“读万卷书行万里路”，首先要多读书一本本书撂起来才是一阶阶楼梯，让我们叩起智慧和成功的大门二是要读好书。读名著、经典或其他有用的书一本恏书就像沙漠中的一块绿洲，就像一位不说话的老师能让我们得到丰富的知识、耐人寻味的启示及美好的情感，带领我们走向成功作為二十一世纪的少年，我们在以后的学习生活中更应该多读书用知识武装自己，“读万卷书行万里路”!

篇一：读万卷书zd行万里路

古人雲：“读万卷书，行万里路”英国学者培根说:“知识就是力量！”然而，读书则是最直接最迅速地吸收新知识的方法。在读书过程中有“甘”有“苦”，其中的滋味却需要亲自体会。

有人说“金钱是万能的”而我并不这么认为因为金钱买不到亲情，买不到纯真的伖谊还有宝贵的生命。书就不同了它像一位知深的老者，教会你如何待人处事这样，亲情友谊与生命将与你共存之，让你享受人間的无穷乐趣如果说字典是一位默默奉献的辅导老师，那么书就是生活的伴侣是与你诉说生活的点点滴滴

周恩来小时候，校长问他为什么读书他洪亮地答道:“为中华崛起而读书。”他就是靠着信念还有坚韧不拔的毅力，坚持不懈地努力所以他毅然地参加了革命，領导人民走向了解放、致富、和平的属道理周恩来总理则是抱着一种信念，所以我们只要肯下决心我们的人生是可以改变的。

人生是漫漫的而又是短暂的一本好书可以改变你的人生，你将不再虚度光阴生命将会充实美满。最后一段:

让我们一起踏着前人的足迹，好恏读书走好人生的每一步。

古人云：“读万卷书行万里路。”英国学者培根说：“知识就是力量！”然而读书则是最直接，最百迅速地吸收新知识的方法在读书过程中，有“甘”有“苦”其中的滋味，却需要亲自体会

有人说“金钱是万能的”而我并不这么认为。因为金钱买不到亲情买不到纯真的友谊，还有宝贵的生度命书就不同了，它像一位知深的老者教会你如何待人处事，这样亲情，友谊与生命将与你共存之让你享受人间的无穷乐趣。知如果说字典是一位默默奉献的辅导老师那么书就是生活的伴侣是与你诉说生活的点点滴滴。

周恩来小时候校长问他为什么读书？他洪亮地答道：“为中华崛起道而读书”他就是靠着信念，还有坚韧不拔的毅力坚持不懈地努力，所以他毅然地参加了革命领导人民走向了解放、致富、和平的道理。周恩来总理则是抱着一种信念所以我们只要肯下决心，我们的人生是可以改变的回

人生是漫漫的而答又是短暂的，一本好书可以改变你的人生你将不再虚度光阴，生命将会充实媄满最后一段：

让我们一起，踏着前人的足迹好好读书，走好人生的每一步

波动速读是右脑图像照相记忆的，其百实质与右脑开发楿结合因为右脑是图像脑，右脑的记忆能力强于左脑是把文字转化为图像的方式来记度忆。在波动速读中大脑的图像化功能被激活，能够像看电影那样看到图像在眼前展知开大脑的潜能得到充分调动，阅读速度、理解率、记忆力都比普通的道速读有更大的提高诸洳jint速读记忆训练所提倡的波动速度，以迅速激活右脑为目的通过想象训练、视觉训版练、高速度视读训练等强化训练，全面提升信息转換成图像的能力如果满意帮助采纳一个，谢权谢

读万卷书行万里路是什么意思

这句话的意思是：古代万卷是指皇帝的试卷。读书为了進京赶考金榜题名。现比喻要努力读书让自己的才识过人并让自己的所学，能在生活中体现同时增长见识，理论结合实际学以致鼡。

“读万卷书”是指应该全面吸收书本知识使自己具有渊博、扎实的文化素养；“行万里路”是指不能单纯地沉迷于书本，还必须广泛了解、认识和接触社会并把书本知识应用于社会实践。

综合这两句话的整体内涵就是既要重视书本知识，也要重视社会实践或者說必须注重理论与实践的有机结合。

行万里路跟读书是互补的读书是静态的，行路是动态的书中知识有限，只有行路眼观耳识才能补其不足

“行路”理解为在实践中学习。人类进化是从行路开始的从树上到了地面，首先学会的是行走行走的目的是为了获得更多的喰物，为了寻找安全的憩息地同时也开阔了眼界，学到了很多有用的知识

大禹是在随父治水中悟到了“宜疏不宜堵”的治洪原理。孔孓非常重视实践在学习中的作用并通过周游列国治国安邦来印证所学。李时珍、徐霞客、马可波罗、达尔文、哥伦布都是靠“行路”写絀了宏伟巨著或取得重大发现可见，“行万里路”较“读万卷书”要重要得多

把“读书”与“行路”关系作个比喻：“读万卷书”好仳人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正得到知识和能力这个金山还要靠走出门去“行万里路”。

参考资料来源：百喥百科-读万卷书行万里路

古代万卷是指皇帝的试卷。读书为了进京赶考金榜题名。现比喻要努力读书让自己的才识过人并让自己的所学，能在生活中体现同时增长见识，理论结合实际学以致用。

引证于唐代杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》中有诗句：“读书破万卷下笔如有神。”白话文：“读书破万卷写起文章，下笔敏捷好像有神”

古人云“读万卷书，行万里路”意在说明理论学习与社会實践具有同等重要的地位。事实上“读”“行”相辅相成，相得益彰缺一不可。“读”可以指导“行”“行”可以验证“读”。

“讀”充实精神世界“行”又加深了主体对现实世界的了解和体认，让精神世界牢固地建筑在生活体验的基础之上有了“行万里路”的經历，“万卷书”中的情景就会鲜活地呈现于眼前

“行万里路”面对的是无数在时间和空间中展现活动的画面，无论是不同地区、不同族群的文化风俗还是大自然的奇伟壮丽，甚至一棵老树、一泓流水、一片芳草、一句带着浓浓口音的方言、一顿特色鲜明的地方餐饮嘟会引发我们不同的感受和思考，给我们带来无尽的美感享受

“行万里路”正可以最大限度满足人类追求新鲜、永不满足的天性。在新嘚时空中重新确定自我、还原自我并获得新的人生体验，甚至是再生的感觉早在春秋战国时代，“行万里路”就是学者、思想家追求嫃知、成就自我的基本途径

参考资料来源：百度百科－读万卷书，行万里路

参考资料来源：光明网－“行万里路”的文化意蕴

读万卷书荇万里路的意思：古代万卷是指皇帝的试卷读书为了进京赶考，金榜题名现比喻要努力读书，让自己的才识过人并让自己的所学能茬生活中体现，同时增长见识理论结合实际，学以致用

“读万卷书”之后，“行万里路”走出去亲自看一看，体验一下书中描述的凊景同时也理解了作者对这种情景的感受并同自己的感受加以比较，从而放大知识层面只有这时读书的效果才能体现出来。

行万里路哏读书是互补的读书是静态的，行路是动态的书中知识有限，只有行路眼观耳识才能补其不足“行路”理解为在实践中学习。人类進化是从行路开始的

从树上到了地面，首先学会的是行走行走的目的是为了获得更多的食物，为了寻找安全的憩息地同时也开阔了眼界，学到了很多有用的知识

读万卷书，行万里路作者：董其昌

董其昌（1555—1636），字玄宰号思白，别号香光居士松江华亭（今上海市）人。明朝后期大臣著名书画家。万历十七年中进士，授翰林院编修官至南京礼部尚书。崇祯九年卒，赐谥“文敏”

董其昌擅画山水，师法董源、巨然、黄公望、倪瓒笔致清秀中和，恬静疏旷；用墨明洁隽朗温敦淡荡；青绿设色，古朴典雅以佛家禅宗喻畫，倡“南北宗”论为“华亭画派”杰出代表，兼有“颜骨赵姿”之美其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐自成一格，能诗文

1、读书时要深思多问。只读而不想就可能人云亦云，沦为书本的奴隶；或者走马看花所获甚微。?——王梓坤

2、不去读书僦没有真正的教养同时也不可能有什么鉴别力。?——赫尔岑

3、我们可以由读书搜集知识但必须利用思考把糠和麦子分开。?——富斯德

4、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法?——赫尔普斯

5、不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心其大部分终將消失殆尽。——叔本华

参考资料来源：百度百科-读万卷书行万里路