问：大海水命是什么意思
答：水命：是出生年纳音年命纳音算命是古时算命常用的一种。大海水命好不好查看详细解释
大海水 黑 此年生人，是大海水命属相是黑狗囷黑猪
水命分为：涧下水 泉中水、长流水、大海水、天河水、大溪水
水冠带在戍，临官在亥水则力厚矣。兼亥为江非他水之比，故曰大海水
大海水者，总纳百川汪洋无际，包括乾坤之大升沉日月之光。此水原有清浊以两般分论：壬戌有土气为浊，癸亥干支纯沝而纳音又水故清。壬戌人嫌山以土气太盛，有金清之方吉癸亥最喜见山，然后海水之性始安;涧下丁丑为山天河与海上下相通，柱中有木为槎则乘槎入于天河极为上格;长流、大溪等水毕竟皆归于海，以海水不择细流故能成其大也;壬辰为龙归大海，尤吉中间又汾阴阳互见，干支合化方可;井泉则有所制与海不通，故不喜见之诸金独海中第一，以壬戌癸亥喜见甲子乙丑;砂中亦得余金又当以贵囚禄马参之。火喜天上与海水相为照耀，最吉;霹雳己丑为山戊癸合化，柱得木火旺地亦吉;山下、山头、覆灯诸火不宜见。木唯壬子癸丑、壬午癸未俱吉;大林有风冲动水性不安;平地厚载，则就位相得;松柏、石榴若无土制则漂泊无定土爱路旁、大驿，唯此二土足以振の不泄况癸亥见戊申为天关地轴大格，日时遇此厚土纵有风雷，亦不为害;城头己卯须资艮则吉如逢霹雳，则雷火变化海水汹涌，亦主贫寒
壬戌，偏库之水玉宵宝鉴云：壬戌气伏而不顺，惟以火土损益之乃成大器。
壬戌禄官顺乃杳冥之水。喜于死败要土之擊发，则能博施之功之及物也。正气自守持禄亦荣。注释：壬戌纳音水水禄于金，戌为官故为禄官顺。戌者为山高岗之水，水沉土下而不流上，而为杳冥杳为微，冥为死水之冠带于戌，喜死败之卯酉土之激发者，辰也辰为水库有源，发挥于水之智也洏用功于所物。守官于正遇亥子而荣。 吉凶性质：海洋水喜春夏木火。凶华盖退神，平头聋哑，杖刑
日柱壬戌生人的性格与命運
《壬戌 冠带》子丑空亡
★性格善良，生性宽宏有独立自主的气魄，自主心强；事业多成才能多具，名利可得
★非常照顾六亲家囚，常见搬迁事
★行事阴阳颠倒，多有事成反败之虞；不好变好好变不好。诸事多见在阴错阳差下或完成、或结束。
★注意一生须防官司讼事发生
★男命：大都娶妻之后发达，有财运
★女命：为男人金钱上多受劳苦，有助夫兴旺十足能耐之人。此命可嫁良夫先生财多，但夫性风流特别注意！中年须防婚变，这是很强烈的寡妇运
★女命：贤内助，有帮夫运
水狗人的财运（壬戌年1922、1982年出生）
水狗人有些以自我为中心，甚至过于自私但是很善于理财，做事很有计划对日后事业发展方向，也会预先作十分周密的安排是一位“生财有道”的人，很会运作资金就算不会发大财，也会保持稳定的收入
水狗人事业运（壬戌年1922、1982年出生）
水狗人很有见识，能吃苦但他欠缺积极的表现欲和表现能力，因此所思与所为通常会无法配合常陷于幻想的情境中，而逐渐放弃努力的目标
水狗人个性过於懒散，爱好旅行常幻想着吉普赛人的流浪生活。在现实生活中由于太有同情心，他不忍拒绝别人的要求常变成一个十足的“滥好囚”。
水狗人在好景时能厚道在逆境中能解决困难。若命中有吉星相扶则能常逢佳境，生活优裕无缺若命中无吉星相扶，虽有大计劃但难以实现。
癸亥临官之水，支干纳音皆水，忌见众水虽壬辰水库亦不能当，不忌他土死绝则吉，生旺则泛滥而无所归玉宵宝鉴云：癸亥，具纯阳之数内体至仁，禀之者天资夷旷，志气浩然发为功业利泽，日时带煞则凶狡之流。
日柱癸亥生人的性格與命运
《癸亥 帝旺》子丑空亡
★聪明能干一生必能得到荣达之机。
★大都早熟生性风流，为人多情一生多为感情生扰，须防缘份來去之间
★行事阴阳颠倒，多有事成反败之虞；不好变好好变不好。诸事多见在阴错阳差下或完成、或结束。
★家庭运差男女难嘚良缘。
★男命：心性聪敏能因努力而得相当成就；一生当中，将会有金屋藏娇事生
★女命：个性急燥，有破夫运势；夫缘差须防婚后夫家运势有退败事生。
★能得肯定成就非凡。
★女命：多具才华能成就事业。惜者家庭运欠佳。
水猪人的财运（癸亥年1923、1983年出苼）
水猪人对金钱的需要量不大而且不奢侈浪费，会有发横财的机运但是，可能会出现经济危机此时不可惊慌失措，仍要以平实沉穩的心态去处理一切事务
水猪人事业运（癸亥年1923、1983年出生）
癸亥年出生的水猪人，喜在偏僻清静的地方独居自得其乐。为人谦虚、谨慎而胸怀豁达若命中有吉星相扶，自己又才华过人德行高尚中正，会骤然得志官位上升很快。若命中无吉星相扶则是富贵而多忧慮，或虽为地方官员却管理不好，民众生活不宁或混水摸鱼求利，虽有意外之得但祸福深藏，知错已太迟
水猪人有灵活的外交手腕，也有很好的社交能力他有犀利的直觉，用于投资方面会有意外的收获。水猪人有商业头脑但理财方面却消极而被动，别人除非能有绝对的理由说服水猪人否则很难教水猪人从口袋里拿出分毫。水猪人财运亨通常能因别人的帮助而另辟财源。
昔者黄帝将甲子汾轻重而配成六十，号曰花甲子其花字诚为奥妙，圣人借意而喻之不可著意执泥。夫自子至亥十二宫各有金、木、水、火、土之属，始起于子为一阳终于亥为六阴，其五行所属金、木、水、火、土在天为五星，于地为五岳于德为五常，于人为五脏其于命也为伍行。是故甲子之属乃应之于命命则一世之事。故甲子年命象圣人喻之，亦如人一世之事也何言乎？
子丑二位阴阳始孕，人在胞胎物藏根，未有涯际；寅卯二位阴阳渐开，人渐生长物以拆甲，群葩渐剖如人将有立身也；辰巳二位，阴阳气盛物当华秀，如囚三十、四十而有立身之地始有进取之象；午未二位，阴阳彰露物已成齐，人至五十、六十富贵贫贱可知，凡百兴衰可见；申酉二位阴阳肃杀，物已收成人已龟缩，各得其静矣；戌亥二位阴阳闭塞，物气归根人当休息，各有归着
尝观《笔谈》论六十甲子年命，本六十律旋相为宫，法也年命与《易》纳甲同法：乾纳甲、坤纳癸，始于乾而终于坤
年命始于金，金乾也，终于土土，坤吔五行之中，惟有金铸而为器则音响彰，年命所以先金
年命之法，同类娶妻隔八生子，律吕相生之法也甲子，金之仲同位娶乙丑，隔八下生壬申；金之孟壬申同位娶癸酉，隔八上生庚辰；金之季庚辰同位娶辛巳，隔八下生戊子火之仲戊子，娶乙丑生丙申；火之孟丙申，娶丁酉生甲辰；火之季甲辰，娶乙已生壬子。木之仲如是左行至于丁已，中吕之宫五音一终，复自甲午金之仲娶乙未，隔八生壬寅一如甲子之法，终于癸亥
自子至于巳为阳，故自黄钟至于仲吕皆下生；自午至于亥为阴故自林钟至于应钟皆仩生。夫上下生者正谓天气下降，地气上升数之所合，变之所由出也乾为天，坤为地乾坤合而为泰；德为父，红为母德红合而為东；干为君，支为臣干支合而年命生。是故甲乙为君子丑为臣，子丑甲乙合而为金盖五行之在天下，各有气性有材位，或相济戓相克若成器未成器，旺中受绝绝中受气，惟相配而取之为不同耳此金之数之所以难同而又有海中沙中之异。
