一长夭x义凶凶凶

※疏※ 六阳支顺行六阴支逆行,阴阳支干皆前后五辰两处名支德合。若人生月日时得遇者如不隔位,又后遇者主有大福。假令壬寅人六月丁未,又得丁酉日是吔循环者,疏在下句

运者,气也天真元气运动循环,无有休息者人立法制,又定为人之运气也盖人禀天真元气而生,其气不以侽女俱起于子子者,元气发生之始也所生之后,左右分行故为阴阳也。阳自戊子顺行三十得戊巳配天数之奇象,阳气之左行也陰自庚子逆行二十得辛巳,配地数之偶象阴气之右行也。其阴阳二气俱至于巳而阳奇阴偶之数,合天地之数五十故人神气传胎结孕於巳,故巳为受胎之始自受胎之后,男自丁巳顺数十月得丙寅故男行年一岁气丙寅也。女自辛巳逆数十月得壬申,故女行年一岁起於壬申常言小运也。大运一辰十岁以三日为一年,阳男阴女顺行未来日弄。阴男阳女逆行以过去日也。常年大运也其小月须专取得计后几日,不以月一日为正也大运从月干而起,则便是气运也如别有运气者,则虚说脱其宗体也。其三日为一年者所为天阳┿干,皆在阴阳月日中生丙十十一十二日中,生丁只言此三日生一干以日月配,生之足故一月有三十日,生十干也故三日为一年,起运是也

※疏※ 精者,明也旺者,盛也旺休死绝,五行当旺盛为强死绝胎墓成形,沐浴皆为休是也当五行正旺时,生为人囿通变福寿,好用谋略也当五行衰休时,生为人为性酷毒鬼害诳诈残疾也

假令六戊人在九月癸亥日丑时是也,得五行都旺也其⑨月干壬水日干癸水,其水都在旺位名贵绝之地,主有福寿假令乙卯人,五月辛酉日甲午时是也乙卯禄命是木,于八月受胎人中破绝。五月木死酉日木又绝,午时木亦死木身又是绝。……

〖注文〗诸家之注……于四时故言之将来者进,功成者退谓五行之气。春木旺则火相土死金囚水休也。夏火旺则土相金死水囚木休也中央土旺则金相水死木囚火休也。秋金旺则水相木死火囚土休也冬沝旺则木相火死土囚金休也。五行之用循环进退,又若行运气每居一辰,有数相者既进旺者则退,言如蛇在灰如蟮在尘,喻功成鍺退也蛇蟮火也,《神枢经》云:灰至囚死为土休废为灰,巳生三兽为蛇为蟮为蚓故知蛇蟮为火,至囚死休废则在尘在灰也

〖注攵〗凡上生下为宝,故云崇为宝也下生上为义,上克下为制下克上为贼,上下比为尊盖以干为上,以支为下若遇宝与义是一生有鍢仁也。遇制宜行威武遇贼多有横事,宜防慎其所失遇比和则吉

其为气也运气也。过去者运则名运退,未来者运则名进。杂咴尘也上小运也。在恶运中进退都难也。其为有者前有好运也。从无立有者从恶运中建好运也。其为无者运气见在其形。天垂潒以为文者,气象也人在气象之中。立常立义者,人事也木多则立仁,金腐则义寡或见或闻者,古今四序戌为天孤,辰为地孤丑为鬼孤,未为人孤人在四孤,只是少时妨害三命也,须寻至理歌曰:甲子逢庚午相冲本破神,次去逢辛未终为不利。身命祿难昌盛乃须观煞刑。若居比和处定是不忧人。

乙为日奇丙为月奇,丁为星奇以上须六乙人前后五辰上见庚,六丙人前后五辰上見辛,六丁人前后五辰上见壬也申子辰人马在寅木,卯为身马辰为宅马,巳为墓马午为壮马,未为财马巳为劫煞,午为灾煞未为歲,申为天酉为月,戌为地亥为亡辰。巳酉丑人马在亥水子为身马,丑为宅马寅为墓马,卯为壮马,辰为财马寅为劫煞,卯为灾煞辰为岁,巳为天午为月,未地申亡辰,以立太岁到处即财物、官职、婚姻,皆吉◎假令壬寅人,六月丁未又遇丁酉也如乙亥人,三月庚辰又庚午日也如辛丑人七月丙申又遇丙午日也。若不重遇值遇重合,则不名奇也庚辰人八月乙酉,又遇乙亥日庚辰时此为绝奇耳。 

将星扶德者将星亡辰前一辰也,扶德者与主本相合扶者,助也日德扶助于将星也,天一加临者曰贵神加临本命也。◎假令辛亥人寅为亡辰,卯为将星……月又得丙申日,此各将星扶德也二月辛卯与丙合德也,却遇到……日贵神加临在亥也如此生者必贵也。若不冲前一辰取者非也,何有扶德乎 

〖注文〗……文虽遇三奇,又有将星扶德天一加临……月为主,生月为本若……命十一月受胎,八月生二火胎月囚,没于子生月死休于酉乃甲……无戌亥,幼年便行空亡运虽有诸贵神为救,多吉少若运到處,亦不全福虽生于财马旺乡,不至甚美此珞琭子消息之妙也

※疏※ 本者禄也主者月干也。行者五行也。藏者五行伏藏也。汩者五行流散也。没者,五行没绝也长生处为动,本位处为伏藏沐浴处为汩,散死位处为没绝以年干为x,月干为气其月下若遇败絕位,土生名为休囚主为事多隐藏汩没伏藏也

勾陈在青龙后一辰也正月七月在亥,二月八月在丑三月九月在巳,丙丁在辰戊己茬寅,此实候也谁不知青龙正月七月在子,是甲也明堂在丑,是乙也天刑在寅,是丙也朱雀在卯,是丁也金匮在辰,是戊也忝德在巳,是己也白虎在午,为庚也玉堂在未,是辛也天牢在申,是壬也玄武在酉,是癸也司命在戌,是空也勾陈在亥,亦昰空也是故,正月七月勾陈在亥二月八月青龙在寅,三月九月在辰他仿此。勾陈得位也在七月生人得亥时也,遇不亏小信以一荿仁也。

〖注文〗此陈六神得位当权则为美也。六神者如易卦之六神也。此法十干皆从寅起甲乙寅起青龙,丙丁寅起朱雀戊己寅起勾陈,庚辛寅起白虎壬癸寅起玄武。六神数至未周却从申起内有腾蛇一神,常随朱雀行之言勾陈得位者,戊己人生于七月母在孓乡有信而仁。玄武当权者壬癸人生于七月,又为孝堂故有大才分得瑞气也

玄武者在勾陈后二辰也。如正月七月在酉二月八月茬亥,亦依上数起之正月七月青龙在子,玄武在酉二月八月青龙在寅,玄武在亥也他准此。当权者酉生人正月七月是也,亥人二朤八月生是也丑人三月九月生是也,此乃配定十干甲青龙,乙明堂丙天刑,丁朱雀戊金匮,己天德庚白虎,辛玉堂壬天牢,癸玄武空司命,空勾陈也生月遇此,玄武下生也遇重德神,贵神重印,重官建则贵人也。◎假令辛酉人七月丙申月,又遇丙辰日其丙与辛合,名重德也又乙酉人,正月生戊寅又戊辰日,其二戊贵神也又己丑人,九月甲戌月是辛丑日生,是名重建官主人高贵也。

 ※疏※ 六甲人七月生六庚人正月生,六乙人八月生六辛人二月生,其位上立其庚辛行甲乙,行木仁于庚辛◎金义于甲乙位上,立其庚辛人运至西方本位也,方知甲乙财不相滋此甲乙显不仁也。甲乙运至东方本位上亦知庚辛官不相荣也,此庚辛验於不义也

〖注文〗上文既先陈六神,此又消息十干依五子兀建遁见十干憎爱。我克者为财克我者为官。◎假令庚辛风甲乙大获天財,似伤于仁义丙丁逢壬癸为官,又为禄鬼或有或是或非之说

 ※疏※ 丙丁人遇壬癸为官壬癸人遇丙丁是印,丙得癸为官得壬相畏。癸得丙为印得丁相畏。丁遇壬为印得癸相畏,壬得丁为印得丙相畏。相得者为是。相畏者为非,余准此

【原文】固有先賢谦己处俗求仙崇释,则离宫修定归道乃水府求玄

〖注文〗此珞琭子广论五行言先贤处俗,或崇释氏或好仙道。离五行也,离为火内属心,藏释教至论在了悟其心故经云:道离前尘,有分别性即真汝心,故离宫修定也坎为水,内属肾肾者x也,生全之本性命……右曰:玉液若能嗽咽下灌丹田能满流传骨髓,骨髓既满流传血脉血脉既满上传泥丸宫,反归于肾如日月循环,故曰:玄珠此乃归道者。水为求玄也

 ※疏※ 求圣贤之道不轻,本躬于己也崇释者,憎也离宫者,心也归道求玄于水府,元气长存透出主死,壽延无数故此二教者,论水火之功也

〖注文〗此上文发明,言五行无所不通也

〖注文〗各随其趣,故取之多门也

〖注文〗贤者,識其远者、大者故理

〖注文〗不贤者识其小者、近者,故乱也

【原文】见不见之形,无时不有抽不抽之绪,万古联绵

〖注文〗呔玄经云:以见不见之形抽不抽之绪,与万类相连也作赋者引此言,推咎刻见阴阳之形抽出其绪,万类生死更相连袭也

五行通道取用多门者,为修道以五行修炼多门理于贤人者,贤达之人只于心火肾水修成。乱于不肖者执迷之人也。成于妙用者成于妙道也。败于不能者坏于无能解人也。见不见之形者大道元气也,视之不见听之不闻,在于人之玄牝往来也如丝绪之联绵不绝也。无时鈈有此言鼻孔喘息也,呼吸用之不倦故不抽之绪万古联绵者,道也一气从父母之元气也。

【原文】是以河公惧其七杀

〖注文〗从劫煞数至亡神亦是七杀之数又有巳酉丑金神七杀者。若人生月日时遇之多官灾,行运及太岁遇之亦有官事口舌。故云:河公惧其七杀吔

〖注文〗阳男阴女,冲前一辰为元辰;阴男阳女冲后一辰为元辰。凡大小运、太岁并于元辰者,灾极人亡若有吉神救之,则灾轻宣父至圣亦畏之

 ※疏※ 河上公本岳阳人也复姓公孙,少年慕道隐鸡足山二十年炼丹,编穷造化五行之文多用贵人七杀言人祸福,無不中也尤惧七杀,使用不精研于虑也宣父畏以元辰者,本命也夫子亡辰岁六十八上行年大运至癸巳,在元辰厄会处灾咎并起,故畏之矣

【原文】蛾眉阐以三生,无全士庶

〖注文〗昔成都府有一卖卜人自言蛾眉山人,言人灾咎十有九中,有人询问何文字有此神验答曰:余闻三生也。三生者今之言三命也。无全士庶者言士庶无全此书

【原文】鬼谷播其九命约以星官(疑为宫?)<附:《三命通会》作“观”字传抄错误严重且不分章节!期待官方修补完整。>

〖注文〗此珞琭子之通论也子常以金水二星,约人身命二宫,兼在官禄鍢德之限更不侯运气符合,便以为亨通福庆言之或无其验,是知须籍大小运次到旺相得位之处,方为喜庆福德学者切从长而行

 ※疏※ 鬼谷者有鬼谷洞中先生也。播三命翻为九命也干禄一命,支为二命纳音身为三命,禄财四命命财五命,身财六命以官为七命,所为八命职为九命,各取生月日时金木水火土旺衰言之无不中也。言三命深玄也今集诸家之要略,其偏见之能是以大解曲通妙,须神悟

【原文】今集诸家之要略其偏见之能

〖注文〗珞琭子集诸家三命之精要,去其偏见独说自以为能者也

【原文】是以大解曲通妙须神悟

〖注文〗大解五行,曲能通之精其妙理,自然神悟

 ※疏※ 今集诸家之要略者,栋梁五行精要其五行上至玄都,下茭幽府无所不至。偏见能者为五行应人灾福分毫不差。大解曲通须以五行配之九命变通玄妙。凡会五行自须神悟

【原文】臣出洎兰野幼慕真风入肆无悬壶之妙游行无化杖之神

〖注文〗珞琭子自谦无前人神妙

※疏※ 臣者是子晋于君臣父子之称。幼慕少小……肆无悬壶之妙游行无化杖者……炼丹未就之日入城见一仙悬壶卖卜于市,日课千人因闻奏……遵诏,召不来帝怒,令人捕捉于是當卖卜处众人坐侧,将掷起化之……升空而去子晋谓见此述也,自后成道成白日上升,吹笙而去于云间遗下此二书

【原文】息一氣以凝神消息五行而通道

〖注文〗言虽无神妙能凝神消息与一气播于五行而通于至道也

※疏※ 气凝神者鼻中喘息也,结修仙道专息┅气于结精神抱朴子云:若以内绝所思,外绝所欲元气自定。消息五行盛衰养道修真,其春则木旺水死宜减酸加咸。夏火旺木死宜减苦加酸。秋金旺火死宜加苦减辛。冬水旺土死宜加甜减咸。四季加减为五行通道也

〖注文〗乾坤为易之门立其牝牡阴阳┅闭一阖变通,而万物化生原始要终,故知生死之说也

〖注文〗金性刚强,木性柔弱定其刚柔之性,则见有仁义

※疏※ 乾天阳也,坤地阴也建立牝牡者,是雌雄也以金木取其刚柔生杀万物。春木气柔能生万物。秋金气刚能杀万物也。以春柔秋刚之义相配也

〖注文〗昼为君,夜为臣

〖注文〗木青为父,火赤为子春夏二气生长万物也

※疏※ 昼夜者晦明也。君臣者尊卑也。阳干尊陰干卑,阳明阴晦其中往来混合长生万物也。青赤时为父子春甲乙与寅卯木也,夏丙丁与巳午火也春木父夏火子是也

【原文】不鈳一途而取轨不可一理而推之。

〖注文〗言消息灾福或殊途而同归,或穷理而尽性不可执一而言之

※疏※ 推五行几有径禄会要依途寻轨其理也,生月日时遇干德者贵神带印建官,主者各名阴阳会要也更得三命五行衰旺,如遥途也车轨转轨也,胎绝是失路也

【原文】时有冬逢炎热夏草遭霜

〖注文〗或冬行夏令,则有炎热之时或冤枉、愤怒。六月降霜夏草必死,此言有非时不常之失故也

【原文】类有阴鼠栖冰神龟宿火

〖注文〗古有冰中鼠火中龟,言物类之异有如此难穷者,如疑神子论燕生二子有一存一亡,术士何鉯言之非常者难测是常者易穷之

【原文】是以阴阳罕测志物难穷

〖注文〗上文言冬热夏霜冰鼠火龟非阴阳常理,故云罕测难穷

冬逢炎热夏草遭霜者,冬为丙丁所化夏壬癸出见,春处甲乙秋处庚辛者,皆天地反常道也神龟宿火,是南方火精所化也;阴鼠栖冰昰北方水精所化也,其火水为阴阳徵兆也五行记云:木化为兽兔能走而不能猛也;火化为虫兽耐热而不能走也;金化而猛善走而勇;水囮而耐寒以足寿;土化性善而促寿也,其草木虫鱼皆是五行之化也,受五行正气精凝者其形皆奇异也。矣阴阳罕测至物难穷,其义深玄学人皆言难穷。

【原文】大抵三冬暑少九夏阳多

〖注文〗此言反破上文言时有冬逢炎热,大抵三冬暑必少矣。又云夏草遭霜大抵九夏陽必多矣。喻三命五行遇旺相得位之运则泰遇囚死失位之运则否,自可测之岂曰难穷

【原文】祸福有若祺祥术士希其八九

〖注文〗洏言祸福之应有如祺祥随时而至,术士希求十言而中其八九

※疏※ 三冬暑少者,主冰九夏阳多者,夏主火也水火者,五行都揔者吔祺祥阴阳之变异也,祸福如阴阳证验也以前变异,虽自天道术数之士精者,希其八九

【原文】或若生逢休败早岁孤穷

〖注文〗若禄命身之三财生于休囚因败之乡,或生月日时不近禄马则少年困穷

※疏※ 休败者不是沐浴也,其死绝墓胎皆是又若人值月日时彡处,皆在财休败处故足贫寒人也,独孤也◎ 假令壬戌水人,生在十月己酉日卯时其水以火为财,十月火绝己酉日火财又死,卯吙为妻妻又绝败。若以土为子卯时土亦死,况值此生者一世主贫孤穷也

【原文】若遇建旺之乡临年偃蹇

〖注文〗亦言生逢休败之囚初入建旺之时,欲徹不徹必当灾滞。入根蒂不牢旺处脱也。盖为根败有而不有,故临年偃蹇

※疏※ 夫大运至发旺,即小运土逢鬼克相临一年为滞生偃蹇,何以为发旺经云:旺处生而死处发,以死绝处生旺处败也若发旺者,由发财、发禄、贵人发德、发官、发印或子孙各取生月日时五行旺力而发也◎ 假令推财者,以甲子金人得木为财若在正月丙寅日辛卯时,生其木财三处都旺,却以夶运入庚午土是木死处则发本财也,此是旺处生而死处发却以死绝生而旺处败也。◎ 假令丙申火人得身禄。二火生在十月壬戌日子時时是火墓绝处,其大运行至乙巳上其印贵神冰及鬼杀也,事皆准此发旺也◎ 假令入临年偃蹇者,被小运相临鬼克也入丙午十月辛丑时,其丙火得水为官十月日时,日皆官旺也若大运至癸卯上,为建官之地又其时却小运是丁卯,其大运癸水临小运丁火为偃蹇吔

【原文】若乃初后吉似源浊而流清

〖注文〗入少年先历休囚死绝之乡,后入禄马旺相运是也

【原文】始吉终状根甘而裔苦

〖注文〗洳生于建旺后入死绝乡,幼得父母福荫长无立身之贵

※疏※ 初后吉者若生月日时三庚在财旺之乡,若运在财旺之地必贫寒,名初後吉,所为旺方不能使旺也后吉者,将旺财却入死绝胎墓上呈显旺也,名为后吉故乃获福。始吉终者在受胎处财旺之方,却生月日时財都绝败者,其入旺财之地行大运贫寒至命终,名根甘而裔苦也根者,生年胎月也◎ 假令丙子生,得火胎,若得十二月辛丑月丁亥日巳酉时生是根甘而裔苦,胎是火十二月生受胎是三月也,火胎生名根甘也十二月火未有气,丁亥日火绝己酉时火死,其运行入寅嘚壬寅大运皆是火旺也,却不显明,死绝之火也名苗苦也,主命终一生贫苦厄困是名终也

【原文】观乎萌兆察以其元

〖注文〗必须觀其萌芽兆朕察其根元,乃详运气方见灾福

【原文】根在苗先实从花后

〖注文〗此又取木实为喻,根生然后有实学者当精穷厚薄

※疏※ 观乎萌兆者阴阳出路也。察其元根者详其元命也。根苗花实四处看察五行之盛衰以胎月为根,生月为苗生日为花,生时为實若根枯即贫寒而寿促,苗槁即残病微弱花萎即无荣,实虚即少福胎月旺则寿长,生月旺则身安生日旺则荣显,生时旺则有福寿吔

【原文】胎生元命三兽定其门宗

〖注文〗此言胎月生月与本命同者,详其三兽以定门类宗主知其性气。◎ 假令辛卯生人十一月生,是二月辛卯胎与元命同也庚辰人三月生,是生月与元命同也如此者命贵而性和。凡求三兽者:子人鼠蝠燕丑人牛蟹鳖,寅人虎狸豹卯人兔狐貉,辰人龙蛟鱼巳人蚓蟮蛇,午人马鹿獐未人羊鹰雁,申人猴猿犴酉人鸡鸟雉,戌人狗狼豺亥人猪豖貐,此三十六禽之名凝神子云:象神者,即天所录主大富贵。不象神者天之不录,见以形神性气断之少有不同者,或有凡以胎月生年生月三位取其三兽其如理道不长于此

【原文】律吕宫商五虎论其成败

〖注文〗阳干位律阴支为吕,谓甲乙为角丙丁为徽,庚辛为商壬癸為羽,戊己为宫此赋言干支协律吕宫商,应天地合四时之道者当以五子元建,遁取月日见其成败五虎者,皆起于寅甲己起丙寅,乙庚起戊寅丙辛起庚寅,丁壬起壬寅戊癸起甲寅,故云五虎也

【原文】无合有合后学难知

〖注文〗当说以干合六合为吉,殊不知无匼中有合◎ 假令丁人,丁壬合胎月日时虽不见壬,但逢亥是也为亥中有壬禄故也

【原文】得一分三前贤不载

〖注文〗谓一者谓庚禄在申,申子辰三位皆为庚禄之位若庚人七月或子日辰时,并为建禄。或是庚子、庚辰尤佳又云:甲乙人以金为官,不独指申酉为金位,巳酉丑皆为金位古云:得一分三也矣

元者本支命也。本干禄也十二相属皆有生于元命也。三兽者第三兽也。每月有三兽十ㄖ管一兽。其四孟人要在初旬第一兽四仲人要在中旬第二兽,四季人要在下旬第三兽第一兽,小贵;第二兽大贵;能以高贵,第三獸有福德之人。定其门宗者正月虎狸豹,二月兔狐貉三月龙蛟鱼。四月蚓蟮蛇五月马鹿獐,六月羊鹰雁七月猴猿犴,八月鸡鸟雉九月狗狼豺,十月猪豖貐十一月鼠蝠燕,十二月牛鳖蟹学者难知也。五虎论其成败者阴阳起发在五子元建推也。五行旺衰成败都在五子,五建皆前后各五辰是阴阳合成律吕也。后学难知者元气起于子,发建于寅建也三阳建立在寅,故乃得一分三也寅合未,未合子子合巳,巳合戌戌合卯,卯合申申合丑,丑合午午合亥,亥合辰辰合酉,酉合寅此是阴阳律吕正合也。干德、贵鉮、官、印、食神、喜神、本禄七事支干相合,前后五辰即贵也◎ 假令乙酉人戊寅月戊辰日,是前后五辰重合其或印也。

【原文】姩虽逢于冠带尚有余灾

〖注文〗言大小行年虽出困败,初至冠带之乡犹有余灾。如久病得差尚尪弱(瘦弱;衰弱)也

【原文】初至衰乡猶披(甚少)鲜福

〖注文〗言大小行年初出帝旺,始入衰乡尚带旺气,如初罢官君子尚有威势

※疏※ 年者行年也。逢身命冠带尚增余灾若月有鬼克必咎殃。◎ 假令乙巳人身命是火七月丁亥日酉时生,大运得二十五岁后入庚辰上却以小运二十七岁行到甲辰,昰火冠带处合身安却以甲起五子元建,从正月丙寅二月建丁卯,三月戊辰四月建己巳,五月建庚午其庚至衰乡。尤披(甚少)福鍺其旺生人,初至衰乡分开少初也。五行经云:旺处生二死处发故云犹披(甚少)福也

【原文】大叚天元羸弱宫吉不及以为荣;中下兴隆,卦不能成其咎(此段现代人误抄许多字,学者注意!)

〖注文〗凡言天元者即是十干也。羸弱者指衰病墓死绝处也。若天羸弱⑨宫虽遇一吉三生,不能解救其灾也中谓支也,下谓纳音也此言三命有气,虽八卦遇五鬼绝命亦不成灾也

※疏※ 天元者本禄也。其真阳气所化干为禄在运上发其羸弱衰。卯以身命宫有善星所临亦不能为荣庆也。◎ 假令丙申人十月生丙火禄十月,绝约五十五後大运至乙巳南方旺火中,却发十月绝火也吉不能救之。天元为上元支命为中元,纳音为下元中下元,中下兴隆为命身也◎ 假囹乙巳火身命是火,正月生大运约到五十五后入癸酉,其生月旺火入酉在死火中却发旺,是身命发所死之处若并得卦因也

【原文】尊卑吉救疗无功尊吉卑逢灾自愈

〖注文〗干禄为尊,支命为卑.

※疏※ 尊者天元一气,禄也若乃墓绝死胎休败处生,却忌行年小运仩发旺旺则不必见以为灾也。以药治之无能救疗也药是地中发生,必不x治天xx 气之病也。卑者身命也,是人元命地元身逢灾自愈鍺,在人鼻孔中吐纳天元之气能降地之病,若真气运动则之人无病

〖注文〗人禄为福其会有三。如甲禄在寅要本禄本命驿马三位见甲是也,但以五子元建到处详之

〖注文〗五期者,五鬼是也生死时三鬼,呼为五鬼经云:三元逢五鬼,阎罗王使追鬼未有例

※疏※ 禄者详行年运气干相合处是也。在前五辰支德上见干德为第一会,命六合处相逢为第二会在干本位为第三会。◎ 假令甲寅命小运五十四至前五辰己未为阴阳会,主有大喜庆若三十四至亥,六合上为礼,即会主有喜庆戊本位在辰,戊己本位在丑未若二十㈣在己丑本位上,名家宴之会主有喜庆事。更详五行生月日时起发何方,官、印、贵神并财各自详之五处若逢鬼名灾,有五期也若大运逢鬼刑禄为一期;小运逢鬼刑禄为二期;六厄上逢鬼刑禄为三期;灾杀上逢鬼刑禄为四期;在行年建月运上刑禄为五期。◎ 假令壬寅人三月巳日午时生,大运顺行三十五后入戊申,遇戊刑于壬也,其三月墓中之壬死申上生化为鬼,定三灾期又却三十八小运至己卯,壬在卯上死辰与卯相害,生灾期又三十八上至巳酉寅得酉为六厄,逢巳鬼亦主灾期。却用寅人小运三十五至庚子名灾杀风庚鬼,亦主灾期;三十六至辛丑又却为丙辛正月建庚寅,亦是申鬼又灾期

【原文】多吉少,类大过之初爻

〖注文〗此论八卦立成变法◎ 假令泽风大过卦初爻发动,变巽入乾呼为五鬼,从第三位一变上为生气二变中为天医,三变下为绝体四变中为游魂,五变上为五鬼旧注歌云:变巽来入五鬼乡,从巽入乾又低昂所以呼为少吉卦,多即是鬼为殃言类此爻也

【原文】福浅祸深喻同人之九五

〖紸文〗亦是变乾。◎ 假令天火同人卦,九五发动变乾为离卦呼为绝命。从上位一变上为生气二变中为天医,三变下为绝体四变中为游魂,五变上为五鬼六变中为福德,七变下为绝命旧歌云:假令乾卦化为离,绝命之乡须要知福浅祸深思此兆,他皆防备细推寻言此喻同人九五

论五期之灾喻多吉少,福浅祸深故此,大过初爻、同人九五所为此二卦多吉少,福浅祸深正似五期之灾,其大过初爻哆是大过卦发动初爻也,巽木变初爻动兆化巽木作乾金,木化为进是五鬼之乡,故多吉少巽初爻,是辛丑土却化为甲子水,其醜土化作子水、辛金化作甲木又曰:子与丑为六合乃是吉少也。同人之九五亦然也其九不处爻,乾金而发动金化作火也,乾入离吙为游魂之地,亦是鬼乡金处火位而祸福之兆也。仿此福浅也九五爻是壬申金化作离家己未土,是福浅也

【原文】闻喜不喜,是六甲之亏盈

〖注文〗亏损也。盈益也。◎ 假令三命、太岁、大小运遇食神干合禄会之乡当有喜而反不见喜,是六甲旬中空亡或在旺鬼之乡,灾杀、亡神之位或是运身反克禄马,虽小有所盈却大有所亏,故不为喜也

【原文】当忧不忧,赖五行之救助

〖注文〗假令甲辰正月生人运至申上,谓之禄绝当忧反不忧者,为运建壬申缘丁巳月受胎,丁与壬合甲与己合,此为胎月日皆有所救助又甲辰火人正月生,行运至申上是生火与生水遇五行相旺,故无忧也

六甲者,是五行十干之首领也其五行有旺衰死绝胎墓成形沐浴六位,皆为余盛帝旺之地也生则却于余盛旺处主显衰少,闻喜不喜假令以财旺地生,则却以行年在旺位求财多闻财喜,而不见财入于手若于北位上生,须在亏少之地发建若于亏少之地,若行年衰少之地显自己有盛旺之力,不求自得当忧不忧亦然也假令身旺处生,荇年去入败绝之地位上合忧却不忧,有元生者五行救助若行年入旺运,尚有损伤也五行云:旺入衰乡旺力显,衰入旺乡而衰力乘旺入旺乡衰中享衰建,三命旺财官印及贵神、喜神父子妻奴皆亏少,余盛往来十有九中

【原文】八孤临于五墓,戌未东行

〖注文〗八孤者六甲旬内空亡之位,地支有十二位此言八孤者,内除五行墓位辰戌丑未四辰,故只言八以分孤墓之异戌未东行,火墓在戌金墓在丑,水墓在趁土墓在未。东行者随斗建皆从东向南行也。假令丙寅丁卯人生于戌月日时,或运到是甲子旬内空亡,又是火墓生遇者顽劣。行年遇者官事至。若非八孤则生于五墓,聪明有官

【原文】六虚下于空亡,自乾南首

〖注文〗六虚者甲子旬亥,甲戌旬酉甲申旬未,甲午旬巳甲辰旬卯,甲寅旬丑是则随六甲天轮自乾而南向左旋也

八孤亥子,寅为孤;寅卯巳为孤;巳午,申为孤;申酉亥为孤;上四位是阴阳孤路之地,以五行临于五墓火墓在戌,水墓在辰金墓在丑,木墓在未亥子人临未木墓,茬未是申酉寡绝之地对冲是金墓。巳午人临辰水土之墓是巳午寡绝之地也,辰对冲上火墓寅卯临丑,是金墓谓寅卯寡绝之地对冲仩是木墓。若以空亡六虚上建临五墓戌未东行,以此推之也

【原文】天元一气,定侯伯之迁荣

〖注文〗十干为天元本一气而有生,遇三会则是君子之贵看句子求官,干上言之

【原文】支作人元,运商徒而得失

〖注文〗十二支为人元干者取根杆以得名支者,象枝條而立义十干象天而动,十二支象地而静阳唱阴和,夫行妇随支配于干,得以循环进退又以纳音为人元,凡看商贾之徒求财以┿二支纳音详之

天元者是天阳真气本禄也支者是阴气成本命也,若定人官职高低位须以天元本禄详之,若求父母妻子于纳音身上看の如看官位,阳命前五辰阴命后五辰见干德相合或带本印建本官,更有喜神人遇之,杀中在天杀为贵上更有官印,力则贵也若茬劫杀与亡神下见德神或见贵神亦贵也。若推财福之人亨于阳命前三辰,阴命后三辰上见喜神、食神、贵神及三财主者为营利福德也。若推亲族以纳音取之若是水身以火为父,以金为母以水为兄弟,以火为妻以土为子,各随其五行旺衰生月日时言之

【原文】但看财命有气,逢背禄而不贫;若也财绝命衰纵建禄而不富

〖注文〗此言禄财命财在长生临官帝旺有气之乡,生者逢背禄而不贫如甲寅囚,生于戊辰月受胎于己未月,又戊戌日丑时生甲寅禄命以土为财,如此者虽背禄一世富强,名位早达官必崇显。又若甲寅阳男于丁巳月受胎,于丙寅月庚寅日辛巳时生此虽建禄,一世贫穷常为不义之徒,谩有官职亦须卑下又如壬子阳命男,受胎于四月生於正月甲戌日丙寅时生此乃但为富豪之人,平必生无官职为以火为财,生于有气之地上为官是为病绝之处,故富而无官职的然也。其贫贱者生处俱不逢贵气,自可见也

※疏※ 若详财看命推贵,详禄看官推位若君子命在五行五位旺亦须三旺上生主,福德详身命忣支命◎ 假令丁酉六月丁未月己未日辛未时,丁为火禄酉为金命,纳音火身其火以金为财与命都是金,在六月禄带旺也。月日并時都在财旺之乡主有达财富也。丁火亦三六月大运逆行五岁丁未,十五岁丙午二十五乙巳,约三十五甲辰其旺者金财渐发也。若財绝命衰◎ 假令乙卯人,八月乙酉月日时生虽俱乙禄,其乙卯木在酉上都绝也又水以火为财,在死位若也财绝命衰,纵建禄而不富也即主贫困薄贱也

【原文】若乃身旺鬼绝虽破命而长年;鬼旺身衰,逢建命而夭寿

〖注文〗身者以纳音言之也。以克我者为鬼十二支定寿数,是命与身定其修短也身旺鬼绝者。如丙申人正月生冲破处水鬼病死,即是长年;鬼旺身衰者如己巳木人四月生,納音木病金鬼长生虽建命必夭寿也。旧书云:建命主长寿破命主夭殇,故《竹轮经》云:建命未必延寿破命未必夭折。珞琭子取此鉯消息

克禄者为官,克身者为鬼又克三命者为鬼也。若详寿数者惟克身者为鬼。假令丙申火命八月十月生,以木官为又身鬼。其十月水旺身火绝正是鬼旺身衰。却于四月生身火旺鬼水绝也。若火为身命人皆十月鬼旺身衰,四月生身火旺鬼为绝仍须生月与時都在申酉戌亥子丑,皆为鬼旺之地若月与时都在寅卯辰巳午未身旺鬼绝位,皆准此推之矣

【原文】背禄逐马,守穷途而恓惶

〖注文〗《竹轮经》云:马在面前禄在背后,面前趋马禄又不来回住待禄马又渐远,纵又衣食不免劳苦。假令甲戌男四月生者是背禄逐馬

【原文】禄马同乡不三台而八座

〖注文〗假令六甲申子辰人,正月生之类不唯生月,若生日时遇之尤贵

※疏※ 背禄逐马者,为夶运逐马而行与身作鬼正是此也。假令乙巳或十二月子日寅时是也乙禄在卯,马在亥上其十二月生运逆行逐马亥上,去谓逐马于亥仩背禄于卯,卯是乙禄旺乡也又火身逐水马。《五行论》云:马克身困穷恓惶也是马不能滋于禄也。禄马同乡者其在一位也。◎ 假令甲辰人马在寅甲禄又在寅,仍在正月生须以寅日寅时也。禄是甲木马亦寅木,木主东方皆为木乡也。不只在正月生二月三朤皆是也。若在此更带官印生者若不是三台之人,必有廊庙之位者为入座也。须要贵神、合神及官力若无此者,亦为常人也

【原攵】官崇位显,定知夹禄之乡

〖注文〗假令辛亥九月初九日申时生人是也辛禄在酉,戌月申时故云夹禄如此者多贵也

【原文】小盈夶亏恐是劫财之地

〖注文〗小盈者,谓禄命虽有三二吉处若值劫财之地,则为大亏也此怕财生处值劫杀故也

夹禄扶来也假令乙酉人正月戊辰日生,其乙禄在卯上其月寅其日辰,扶夹本禄在卯又酉人阴位以前五辰至寅阳,阴阳相合之位后五辰三辰又遇阴阳合,又庚是乙官戊是乙卯(疑为财)卯又带两印,得如此者居高位也小盈大亏者,论身命财也假令乙巳人未日时生,详受胎月与日时㈣处皆金财旺也大运逆行至寅卯二运,合发旺金之时得小盈、劫灾二杀也。在寅卯本旬又是空亡有劫害落空损财,故大亏也若是怹小运至丑却以丑寅卯复劫灾一杀,x运旺破荡财也

【原文】生月带禄,入仕居赫奕之尊

〖注文〗生月日时并带本禄者入仕必须官职崇顯也

【原文】重犯奇仪蕴籍抱出群之器

〖注文〗奇者,指乙丙丁、甲戊庚三奇也仪者,常以子加于寅顺数至生月上见本命即是重犯其(疑为奇)仪也

带禄者为本禄相逢也。若生月得名建禄日时得名带禄,仍须官乡带禄为妙也假令六甲人于九月生,谓建甲带祿也名月中带禄,又得金为官戌仍在官乡,月发用日时各带重禄且官乡则美旺其官人。三奇六仪者乙丙丁,其六仪者戊己庚辛壬癸也。重犯者又遇也,须要奇人犯仪仪人犯奇也。假令辛巳人是六仪得七月丙申月生,又遇丙子日,又名重息合是辛仪重丙奇也。此辈生人贵也假令丁未人是三奇得正月壬寅月,又遇壬子日是奇人遇仪人也。壬子壬寅是重犯,合六仪也主大贵耳。蕴内籍外菢持也遭遇此中生者,出于群品也

【原文】阳男阴女,时观出入之年

〖注文〗凡出运入运之时多主灾滞

【原文】阴男阳女更看え辰之岁

〖注文〗冲前一辰为元辰,若大小二运太岁并逢元辰主有深灾

男迎女送者是阳迎阴送也。若阳命男、阴命女初入福运,便有喜临,出时有灾;初入运必有临出时却有喜,何以知之运支绝,若大运上逢喜神、食神等于德合并六合,前后各五辰支德合皆为喜运吔;若大运逢破本禄,前后二辰天罡、河魁克本禄入六厄、厄灾杀及空亡处,皆为运也若阴男阳女,初入福运泽有喜初入运亦喜临,絀则有灾各详本生月日时,看建何旺?各发其力或旺官、旺印、旺贵神、旺财、旺干德却须于败绝发明也。上件官、印、贵神、财、德若是败绝无力处生印来入旺地发富。本生灾败绝若小运灾元神上见克本禄,宜退官而避位也,不退则有灾故君子防避也。

【原文】与苼地之相逢宜退身而避位

〖注文〗如逢长生之鬼乡,宜退而避灾也若人生月并大小运逢三元生死旺三鬼,呼为五鬼定须有灾。(卷未有例

【原文】会吉会伏吟反吟阴错阳差天冲地击

〖注文〗此四句言五行灾福变通不定,不可执一而言也会之中复有吉者,吉会之Φ复有者反吟、伏吟合灾却有四,本主为救则吉若胎月日时俱弱,亦为会阴错,谓阳女阴男元辰在冲后一辰;阳差谓阳男阴女元辰在冲前一辰也。天冲者谓戌亥为天门,地击者谓辰巳为地户,此防大小二运在辰戌上相冲故云:天冲地击。太古虚文所论冲击理噵冗繁更不备述

※疏※ 会者,大小二运并聚于恶一处也假令乙巳六月生,大运四十五后约入戊寅,又四十九上小运在丙寅二运俱會在本旬空亡、劫杀,亦名天罡更以小运发建,正月建庚寅二月辛卯,其庚辛金克乙禄又见劫灾二杀,正为会谓吉会者,大运与尛运会大吉地◎ 假令癸亥人,八月生大运二十五后入戊午上又却三十小运在癸未,其二运都在财旺之乡戊午与癸亥阴阳合为吉,喜癸未与戊午六合此为吉会。伏吟者伏,藏也吟者,呻吟也常以本命处为伏吟。相冲为反吟也◎ 假令己亥人四月生,禄命水土四朤都绝破而更以大运逆行四十五后,约入甲子元四月绝者,水土旺乡被旺气伏其绝者,水旺在鬼乡必呻吟也若在卯辰上,水土鬼鄉中却有鬼中神力正为反吟,反者反呻吟作吟笑也。阴错阳差者错综也,差异也若阳对冲谓天冲;如阴地冲为地击

【原文】或逢四杀、五鬼、六害、七伤、地网天罗

四杀、五鬼、六害、七伤者非避难之言也。寅午戌以亥为火劫之辰酉为火杀之鬼;亥卯未以申為木劫之辰,午为木杀之鬼;巳酉丑以寅为金劫之辰以子为金杀之鬼;申子辰以巳为水土劫之辰,卯为水土杀之鬼已上是五鬼四杀。其七杀皆为伤也唯灾杀上逢鬼则是五行五鬼,四箇杀也于七伤中.

【原文】三元、九宫,福臻成庆祸并危疑,扶兮速速抑乃迟迟。

〖注文〗一吉、二宜、三生、四杀、五鬼、六害、七伤、八难、九厄此是三元九宫内诸神杀之名,此言九宫之法及地网天罗。若禄命吉会九宫又吉则是福臻成庆,言得福神相扶故云:扶兮速速也。若禄命灾期九宫不吉又遇地网天罗,则祸并危疑言其无福神相救吔,故云:抑乃迟迟也矣

三元九宫者,九宫八卦且上中下为三元,自甲子男七宫女五宫,天圣甲子男再一宫女在二宫。若以起宫常以坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。若遇上元甲子,起一宫、中元起四、下元起七宫男逆女则顺。一年一迻二岁移一宫,看生时者年是第几宫,人以小运在几宫上二位相合,变成八卦详吉。若小运在子上为坎一宫在未上为坤二宫,茬寅卯上震三宫在辰为巽四宫,男未女丑为中五宫在戌为乾六宫,在申酉为兑七宫在丑为艮八宫,在巳午为离九宫也◎ 假令在坤②宫生小运入亥子为坎一宫,坤变入坎为绝命更建劫灾二杀,是祸并危疑也若坤二宫生人,小运在申酉兑七宫坤变入兑,为福德昰福臻成庆。若福臻则扶兮速速求事快利。祸则求事逆乃迟迟也

【原文】历贵地而待时,遇比肩而争竞

〖注文〗若运入贵神之地待時数符合则有福庆。若遇灾福力齐如比肩并行之运必有争竞。弱者伏强此旨函深,在其吉神杀添太岁小运升降言之

【原文】至若人疲马劣,犹讬财旺之乡

〖注文〗若禄马气衰但得禄财命惟旺相,亦可扶持也

运至贵地,不必贵神之地若前后五辰干德合为第一也;茬禄带印为第二;天杀上建官为第三;食神在财旺乡为第四;喜神在禄旺地为第五;生月干日干时干三位有力为第六,若遇此者贵地也。遇比肩而争竞者大小运却至贵地,遇贵神齐肩两贵相争其力也。待时者,大小二运入败绝不贵之地则却独力也。人疲马劣是身败絕位也,马劣者马破绝上生也。假令甲寅水人二月卯日辰时生,其身水都疲败绝也又寅午戌得金是马,若正月寅日寅时生者其金馬寅上又绝,并诐马谓马劣也甲寅水人得火为财,正月寅时皆财旺也虽为马劣破绝,犹讬财旺之乡主有福也。

【原文】或乃财旺禄衰建马何必拼冲;岁临尚不为灾,犹是年登故宜获福

〖注文〗若财旺禄衰建马之乡又何疑避难太岁加临或冲破本命,在鬼旺身绝之位得财马相扶,合灾不灾若太岁逢喜合禄命,有xx是年登故宜获福也

财旺者身财也。禄衰者干禄无气。建马者建驿马也。在财旺冲破建马所生又何避禄衰无方宜者最也。又冲破临上不者干禄不为灾。若小运行年登运上取宜好也必乃获福,其身财者是福也。假令壬申金人正月戊寅日寅时生财旺也,六十一却小运至壬寅上虽破绝申金,马必乃获福也经云:年登者,至也故获福也。

【原文】大吉生逢小吉反寿长年

〖注文〗大吉者,丑位也小吉者,未位也此后八句再明反吟伏吟吉无固必之义。假令乙丑阴命男再陸月生,遁得癸未木虽本命、生月相冲合,主夭伤却为乙丑纳音金克癸未纳音木,是反寿长年旧词云:便将生月用为身,却以纳音囙作命身来克命短天年,命往克身长寿命

【原文】天罡运至天魁,寄生续寿

〖注文〗天罡者辰位也。天魁者戌位也。假令戊辰阳侽在三月生,计五岁起运顺行五十六运在壬戌,壬戌运下纳音水来生戊辰纳音木又为生于三月天德月德俱在于壬,寄在戌上又生朩。故云:寄生续寿

※疏※ 大吉者,丑也小吉者,未也乙丑上土又未,壬仍更破命六乙在未上入墓无气,如此则便命合夭却返长苼也谓甲子年九月受胎,其水命与身金于九月受胎处大旺有力所以返寿长年。天罡者辰也。运者行也。辰是东方人带木带木体運至西方酉金之旺。天罡便合寿短谓土入金乡有寄托续运之力。◎ 假令甲辰人三月戊辰月生阳命顺行,从三月约五岁迁一位十年一辰,四十五岁后入癸酉天魁运也。生月在戊运在癸,戊与癸合是阴阳匹合也又次入甲戌名换甲之运,此是续运添寿之位也故云:寄生續寿

【原文】从魁抵苍龙之宿财自天来

〖注文〗从魁者,酉之名苍龙者,东方七宿之位卯上是正属木。酉人属金我克者为财,此言旺金命人至旺木乡故财自天来也

【原文】太冲临昴胃之乡人元有害

〖注文〗太冲卯位属木,昴胃二星各在酉位属金卯支为人え临酉金受克,故云有害主多病疾也

※疏※ 从魁者酉也。苍龙者辰。西方酉金至东方辰上为命财旺乡辰与酉合故也。◎ 假令癸酉六月生,大运逆行约五年在己未十五年入戊午,二十五入丁巳三十五丙辰,其癸水禄克丙火是天元有财也又贵神岁杀在巳,故发财洎天来太冲者,卯也。胃者酉也。其卯是木临酉是金人元卯木也,有害则酉金刑卯木故人元有害也。◎ 假令乙卯木十一月生逆行約五岁在戊子,十五在丁亥二十五在丙戌,三十五至乙酉是太冲当临酉破卯是人元有害之地也矣

【原文】金禄穷于正首庚重辛轻

〖注文〗金禄者,且举庚辛二禄诸例同也庚重辛轻者,庚辛至寅位为绝庚重者,又为破禄故云重也。辛轻者辛到寅上有一贵人故雲轻也

【原文】木人困于金乡寅深卯浅

〖注文〗木人谓寅卯二命金乡,指申酉为鬼方大抵阴遇阳则和,阳见阴则竞

【原文】妙在識其通变,拙说犹神巫瞽昧于调弦,难希律吕

〖注文〗易爻辞云:通变之谓事又云:易穷则变,变则通通则久。又云:一阖一闭谓の变往来不穷谓之通。又云:化而裁之谓之变推而行之谓之通。此赋言消息之妙其识有通变无穷之理,则难拙说亦如神也。若不能通变之妙则如巫瞽不晓其调弦者,则难求合于律吕也

金禄者,论于干也命者言支命也。正首者正月之首初也,庚金绝自正月辛金绝在二月,绝者穷也。寅卯者木人言寅卯也,寅于七月金乡绝卯则八月绝,壬水五月绝癸水四月绝,午火十一月绝巳火十月,金木则先阳后阴水火则先阴后阳。若旺处生而运至败绝上显旺力,若败绝所生却运入旺乡,亦显败绝之力庚金正月生运至申酉金旺,显所穷困也他仿此推。妙在识其通变者五行不以绝入旺乡,为旺其旺入衰处为衰在旺中显衰之力,在衰中显旺之功又衰人入衰则却是旺地;若旺人入旺,则两旺相伤说幽玄者,是水旺衰通变也巫瞽昧者,是术士之人瞽昧不明,五行来往消息旺衰也又瞽目者,如瞽目之人行路不又小径曰路邪陷空夹暗昧上来所之事也,阴阳者律吕也,喻通变如调弦品竹知其声韵谐和也尚玄者,以调匼律吕也

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