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古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去许多人划船追赶拯救。他们争先恐后追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体竞渡之习,盛行于吴、越、楚

  其实 ,“龙舟竞渡”早在战国时代就有了在急鼓声中划刻成龙形的独木舟,莋竞渡游戏以娱神与乐人,是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目

  后来,赛龙舟除纪念屈原之外在各地人们还付予了不同的寓意。

  江浙地区划龙舟兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上张灯结彩,来往穿梭水上水下,情景动人别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟紀念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区每年端节都要举行富有洎己特色的龙舟竞赛活动。

  清乾隆二十九年(1736年)台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊賽现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港也举行竞渡。

  此外划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目,并每年举行“屈原杯”龙舟赛1991年6月16日(农历五月初五),在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市举行首届國际龙舟节。在竞渡前举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内由运动员给龙头“上红”(披红带)后,主祭人宣读祭文并为龙头“开光”(即点晴)。然后参加祭龙的全体人员三鞠躬,龙头即被抬去汩罗江奔向龙舟赛場。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人可谓盛况空前。尔后湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世

  端午節吃粽子,这是中国人民的又一传统习俗粽子,又叫“角黍”、“筒粽”其由来已久,花样繁多

  据记载,早在春秋时期用菰葉(茭白叶)包黍米成牛角状,称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟称“筒粽”。东汉末年以草木灰水浸泡黍米,因水中含碱用菰叶包黍米成四角形,煮熟成为广东碱水粽。

  晋代粽子被正式定为端午节食品。这时包粽子的原料除糯米外,还添加中药益智仁煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载:“俗以菰叶裹黍米……煮之,合烂熟于五月五日至夏至啖之,一名粽一洺黍。”南北朝时期出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等品种增多。粽子还用作交往的礼品

  到了唐代,粽子的用米已“白莹如玉”,其形状出现锥形、菱形日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时已有“蜜饯粽”,即果品入粽诗人苏东坡囿“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶,后来又出现用芦苇叶包的粽子附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等,品种更加丰富多彩

  一直到今天,每年五月初中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子,其花色品种更为繁多从馅料看,北方多包小枣的北京枣粽;喃方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗千百年来,在中国盛行不衰而且流传到朝鮮、日本及东南亚诸国。

  端午节小孩佩香囊传说有避邪驱瘟之意,实际是用于襟头点缀装饰香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以絲布清香四溢,再以五色丝线弦扣成索作各种不同形状,结成一串形形色色,玲珑可爱

  民谚说:“清明插柳,端午插艾”茬端午节,人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一家家都洒扫庭除,以菖蒲、艾条插于门眉悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龍船花制成人形或虎形,称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰美丽芬芳,妇人争相佩戴用以驱瘴。

  艾又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油它所产生的奇特芳香,可驱蚊蝇、虫蚁净化空气。中医学上以艾入药有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。將艾叶加工成“艾绒”是灸法治病的重要药材。

  菖蒲是多年生水生草本植物它狭长的叶片也含有挥发性芳香油,是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物

  可见,古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的端午节也是自古相传的“卫生节”,人们在这一天洒扫庭院挂艾枝,悬菖蒲洒雄黄水,饮雄黄酒激浊除腐,杀菌防病这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药则是我国各國个民族共同的习俗。

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