广东省翁源县东华寺 住持
广东省翁源县佛教协会 会员
万行上师于1971年六月出生于湖北省随州市的一个普通家庭万行上师15岁虔诚信佛，18岁出家於厦门市南普陀寺21岁经福建省佛教协会批准受戒于莆田市梅峰寺，22岁毕业于闽南佛学院同年万行上师首次闭关于漳州市绝尘洞，为期兩年的修炼已经达到了夜不倒单、 河住江翻、
无我三昧。24岁万行上师再次闭关于喜马拉雅山为期两年，期间奇遇圣人——拉蒙上师並得到莲花生上师法脉的真传。万行上师经拉蒙上师半年的身传口授证得六根关闭、日如中秋，终日深入三摩地之中：下无大地上无天水无波浪火无烟；耳听尘事心不动，眼观行色内无摇万行上师真正体验了何为明心见性，何为实相无相当时拉蒙上师便给予印证：“你可以断奶了！”可是万行上师还要反复打捞
，于是27岁万行上师又第三次闭关于韶关翁源县东华三圣洞为期三年，历经了无数次地反複打捞当那个浩瀚的、终极的未知被彻底打开时，整个身心当下豁然顿破万行上师超越了空有、超越了三界、重返了人间 。
万行仩师是沿着莲花生、达摩 、惠能的足迹走过来的人证道后根据自己十多年真修实证的经验，又汲取了古人的智慧精华并结合当代众生嘚根基，总结出了一套完整的基本理念及修行方法： 信须深信、行必力行、理事圆融、道在红尘、空有不住、即心是佛的内在超越堪称惢法之精髓。
万行上师强调：“一个信教的人首先必须爱国、爱家、爱你周围的人；没有行动的慈悲不是真正的慈悲；欲修天道先修人道，人道修完美了天道自然成；信众应以出世之心，做入世之事拥护政府，团结一致为国为民献身。”
在我的修行历程中尤其是三次闭关的七年里，由于党和国家宗教政策的指引各级领导、各位恩师、道友、同修、居士和素不相识的朋友们的关心和帮助，使我得以专心致志实践佛法求证个中三昧，对此我充满感激之情！人类进入加速度发展的时代科学日新月异，文明不断提升佛法嘚修学也需要打开不曾开启的窗口，以新的视角回答人们生活中的现实问题作为一个僧人，报效祖国服务社会，接引后学是我的本分更何况闭关心得就在于此呢？
有鉴于此也是应朋友之请，这里将我的闭关修证过程做一个坦诚的报告对各位大德勉强算是一次答谢，更重要的是抛砖引玉请各界朋友批评指正。
我1971年出生于湖北随州父亲整天忙于工作，无暇照顾家庭和四个孩子母亲便把峩们兄弟几个轮流送到外婆家抚养，兄弟三人都是在外婆家长大的因此对外婆、外公、舅舅、小姨怀有深厚的感情。家乡有一水濂寺那里便是我们少年时代最爱去玩的地方。由于很少和父母亲一起生活兄弟几人长大后和父母亲的感情不太融洽。初中毕业后兄弟几个楿继离家了。
我从十五岁起即虔诚信佛十八岁那年的春天，我准备好了出家的行李父母亲哭着要我留下来，见到父母痛哭流涕的樣子我的心软了。在家住了几个月后一天早上，天还没亮我便悄悄起床来到汽车站，坐首班车赶到火车站当火车启动时，我的心凊才轻松下来同时也流下了两行热泪，知道这次离开父母离开外婆，离开家乡将要到很远很远的地方。
1988年秋天经过朋友的介紹，来到祖国的东南方——厦门该市有一所寺庙，名曰南普陀寺这里是我出家和落发的地方，也是我佛学思想的启蒙点落发师父是位浙江籍的僧人，安景大和尚师父择一良辰吉日——1989年农历2月19日，观音菩萨圣诞日为我落发，赐名万行意为修道人，难行也要行難忍也要忍，行人所不能行忍人所不能忍，也即预示着将来行菩萨道的准则1991年经福建省佛教协会批准，在莆田市梅峰寺受具足戒从此成为一名正式的僧人。
当时师父考虑到我尚年幼正是学习的阶段，如是便让我进佛学院学习闽南佛学院创办于1924年，为近代佛教領袖太虚大师创办该院培育出众多高僧大德，誉满海内外是亚洲佛教界的一所高等学府，我的佛学框架是在这里打下的基础学院重視学生的身体锻炼，课程是文武兼开我也文武兼学。
记得当初在佛学院写的一首诗便是：手中握剑怀揣书文武伴吾共生涯。闺阁の物不愿舍哪配跨马征天下？（1）
佛学院里开的课程虽多而我独爱禅宗方面的典籍。每年的两个寒暑假期总是爱到外地参访明師。在学院的四年中不是在教室里，便是在图书馆里从古人修福修慧的事迹中深受启发，如是也给自己定下修行课程早晚各一小时嘚静坐。佛学院里的公共厕所在我四年的学习中，就有两年是我自愿刷洗也许在今天的七年闭关生涯中，别人给我担吃担喝的福报囸是当初刷厕所修来的福呢！
在学院读的经典越多，越意识到一种道理那便是所有的经论都是历代大德们开悟后的修行记录，以及修行体会、悟道经过而一个没有开悟的人，拼命地死读一个开悟后的圣人所写的经论岂能读得懂？既便是所谓的懂也只是依文解意，而内在的境界做梦也不会梦到如早课中的楞严咒曰：“尔时世尊从肉髻中涌百宝光，光中涌出千叶宝莲有化如来坐宝花中，顶放十噵百宝光明……顶相放光如来宣说神咒（是头顶上的如来在宣说神咒，而不是肉身如来）”此是释佛修行出现的实实在在的境界。现茬的众生天天读释佛的境界，岂能会开悟又如晚课中的阿弥陀经，完全是介绍如何修净土法门以及极乐世界的种种描绘。释佛所讲經的皆是大阿罗汉及大菩萨们都是有所成就的，尽管如此释佛还叫这些圣者们修净土法门执持名号，若一日若二日，乃至七日一惢不乱，其人临终时才能升极乐世界才会有佛接引。极乐世界有七重栏栅七重罗网，七重行树七宝池八功德水，莲花大如车轮微妙香洁……。现在的众生天天念极乐世界的文字介绍岂能往生西方极乐世界?
1990年的暑假期间，我到九华山的一洞中逢到一位僧人，洎称“空有和尚”我见他精神非凡，碧眼方瞳夜能视物，日中一食夜不倒单，洞察三世出口与众不同。这位老和尚见到我后把峩心中的事全讲了。当时依我个人的愚见再结合经典上的记载来看他最低是罗汉果位。恭恭敬敬地给他磕了几个响头后跪在他面前，偠求他给我传法虽然他没给我传法，但给了我个肯定肯定我对佛法的认识，肯定我梦寐以求想做的事——闭关我将从小发生在自己身上的一些事情向他请教。从小我就体弱多病经常发高烧，眉间常有白光出现耳边常有鸟叫声，晚上做梦经常见到天上的人有时做夢神识出到外地游玩。第一次到南普陀寺时觉得特别熟悉，很清楚地记起是我在梦中来游玩过，象这样的例子太多太多他说：“这昰你过去世，在阿赖耶识留下的宿习种子今世你必须让它开花结果，否则你还要轮回让它结果后才能彻底解脱。”
临别前老人镓叫我给他提一桶水。那只桶放在门背后里面还有大半桶净水，我找到桶轻手轻脚倒出水，走到山坡下小溪旁把桶仔细洗了三次，裝满了一桶水恭恭敬敬地提回来放好。老人家没有多说什么但是，以后我闭关的时候原来没有水的岩洞，也会涌出足够我用的涓涓屾泉
在佛学院读书期间，参访了好几位师父甚至也拜过道教师父，也向尼姑求过法正因为如此才出了名，成了“外道”被同學、法师们讥笑过、辱骂过。女人在佛教里视为下贱的人而且不能成佛，女人不能坐在男人上面讲经说法男人不许给女人磕头。佛性昰没有男女之分的法华经上讲，龙女八岁成佛而且还不是人的身体呢，善才童子五十三参而万行才参访了六位，善才参拜过妓女參拜过理发师（理发师在古代视为下贱的人），相比而言万行逊色得多了。
1993年我二十二岁，首次闭关于福建漳州市瑞竹寺绝尘洞是年元月25日，数位同学和居士送我进关当时也有些人讥笑我是佛迷，整天想成佛说我不是闭关的料子，闭不上三个月就会自动跑出來这些讥笑我的人万万没想到，三个月后我允许洞门贴了封条。闭关是我渴求多年的愿望任何艰难困苦都不可能使我退缩，有什么悝由不成功呢尽管如此，我还是做了准备告诉外面的居士，倘若这次闭关出现意外如死亡，与任何人没有关系把我的尸体拖到洞外火化掉，把骨灰撒到山下的九龙江里喂鱼
闭关百日后，性能量彻底激活在白天静坐中，精液直往外涌使尽所有方法，也不能控制住精液不往外淌当时心里非常恐惧，心想这下要把小命流死掉了在进关前，我已拜过一位修道家功的师父曾传过我“宝剑插在彡江口”的闭精法，然而也不管用
也就是在这个时候，我向九华山的空有师父呼喊在绝尘洞内闭关是不睡觉的，晚上也是盘腿静唑但每天晚上到子时（十一点至一点钟）会打盹，就在脖子上套个绳子系在洞顶上的一个木桩上，用这种方式控制躺下睡眠子时，涳有师父在空中显现骂我贪功心切，急于求成“宝瓶气”修得太猛，叫我停止宝瓶气把身体倒立过来，并在空中为我做示范当我姠他磕头表示感谢时，系在脖子上的绳子把我拉醒了如是赶快下坐，呼出宝瓶气做倒立体位。两天后精液回头不再往下淌。紧接着洏来的便是感觉到一股强大的热流从后脊梁往上升身体也似乎在往上升，头发也似乎直立起来两耳内犹如飞机轰轰作响声，又象是整個空中都是飞机轰轰声两眼球有肿胀感，鼻孔流了好几次血眼前的光虽然不明亮，但感觉到异常强大牙床肿得又红又大，无法开口吃饭只能用小胶管吸牛奶喝。
由于长时间盘腿静坐每天高达十八个小时，两条腿肿疼的下坐后不能行走有时累得身体象是散了架似的。但头脑异常活跃因为不再接触外面的新鲜事物，也不能再吸收新的信息如是头脑便自动倒转，过去的事情全部浮现二十二歲，二十一岁二十岁……，一直倒溯到母亲生我时的场合那是一个炎热的夏天，天还没亮一道白光飞进一间小屋子里，一个女人以為是天已大亮如是打开窗户发现外面还是一片漆黑，女人一惊肚子便痛起来，一直痛到上午八点钟便生下一男婴。当我1997年回家看望毋亲时问及母亲我出生的情况，母亲很惊讶头脑倒溯了好几遍后，象是也厌倦了停止了过去的倒溯，也不再考虑未来了第一次感覺到时空的消失。每天就象是生活在梦中一样吃饭，静坐练太极拳，然而又没感觉到在做这些白天、黑夜也麻木了，有时候蹲在那裏大便几个小时过了也不知道虽然绝尘洞很小，但在感觉上又似乎同宇宙一样有时候练武碰到了岩壁，手流血了也不知道没有白天，没有黑夜没有时间，没有空间连自身的肉体存在也感觉不到。有段时间特别敏感山下的朋友发生的许多事情我都知道，有时将要發生也知道朋友要来看望我，还没来仅仅是动了念头，准备来我在山上就知道了。有时在洞内能看见山下的城市里人来人往，遥遠的地方似乎就在眼前一样那时，眼睛和耳朵开关似乎失灵了闭着眼睛也能看见洞内的桌椅，有时阿婆给我送饭一点也听不见有时她们在前面寺里谈论我，声音便传到洞内（山洞离寺庙有3百米远）整个山洞根本就不存在，更没有什么洞壁门框之限有一次我在练武，明明是在洞内也不知怎么打出洞外了。外面的人见到我披头散发只穿个短裤，以为是个疯子大叫一声，才把我从这种忘我的境界Φ惊醒发现自己怎么会在外面呢？洞门已贴了封条心里一急一紧张，眼睛一闭朝洞门撞去，又进了洞内这种穿墙壁，在地底下穿汢地穿大海，从前只是在梦中会这样有几次在清醒状态下，试着采用梦中的穿墙壁的方法结果把鼻子碰流血了。身体上的这种不寻瑺的反应大约持续了四个月，过后就再也没出现过
若是有人来问吾，立在山顶海底行（3）
就在这种没日没夜忘我的修炼中，一天夜晚突然有人砸门，把我从定中惊醒我也不知用了多大的声音大吼一声，也把门外的人吓了一跳那次定中的惊吓使我在好长嘚一段时间里都是处在精神恍惚呆滞之中，出关以后生了场大病一直到西藏的莲花岛上，拉蒙上师才把我从那种魂飞魄散的状态中拯救過来如果不是有禅定功夫做些基础的话，那次就把万行吓死了过后才明白佛门里为什么用引謦敲醒禅定中的人，而不是直接去叫喊┅个入定的禅者，其精魂魄是离开身体的只有很微细的“真气”供肉身存活。外面的突然砸门声和我被惊吓的大吼一声当时的感受是從全身的毛孔猛地往外迸溅出一股力量，而在大吼之前脱离肉身的精魂魄还没有回到身内。吼完这一声整个人呆坐在禅床上，我的颈脖上仍然还套着绳子也不知过了多久，当我恍惚般地恢复了知觉发现洞门已开，冲进来数位有关部门的人员闪光灯“喀嚓喀嚓”的囸在对着我拍照哩。他们的理由是：“别的和尚都在寺里修行你为什么在洞内装神弄鬼？山下的人们都传说瑞竹寺后山洞里有位神仙呮要是有病对着山洞烧香祈祷一番就好了。”天哪万行根本不知道自己成仙了，也不知道外面的人对着山洞烧香有两年了还以为自己進关刚百日呢。
我呆呆地坐着泪水哗哗地流淌，就象从心眼里往外涌似的洗涤着心底的痛苦和委屈。约半个小时过去了天地之間静悄悄的，好象什么也没发生过突然，一道闪电穿透心底一个念头升起来：为痛苦和委屈而哭？太渺小了吧为闭关失败而哭？竟承认打断闭关就是失败！我抹了一把眼泪眼泪嘎然而止。
首次闭关就这样结束了从进关到出关，前后二十三个月我与1994年12月20日离開绝尘洞，去寻找有缘上师
1995年1月3号,我带着一种难以表述的心情，乘飞机抵达圣城——拉萨经过一段时间的拜访，终于在喜玛拉雅屾腹地的一湖心岛上安定下来岛上住的是一对喇嘛夫妇，男的叫“拉蒙”
在岛上住了十多天后，我的精神仍然是处在恍惚之中晚上经常从噩梦中惊醒。一天晚上拉蒙上师说：“我给你做‘招魂术’。”从这十多天的交谈中得知这对老夫妇是一对精通佛法的圣囚。上师和我谈话时我发现自己经过的事情、面临的问题他都知道，因此很信服他从这以后我一直尊他为上师。我和上师对面静坐師母也坐在上师身边为我助念。上师说：“你最好能入定不能入定就睡觉吧。我采用宇宙根本音三字明：嗡、嘎、吽召回你的魂魄。”不久我就睡着了，梦见一人把我又带回到绝尘洞中梦中既听见又看见整个宇宙都是嗡音，无数个光子流伴随着嗡音全部和我的身体融为一体在当时的感觉象是刹那间，当苏醒后师母告诉我已经过了三天三夜了。
每天和上师一起静坐讨论佛法上师的生活非常囿规律，每天刚蒙蒙亮上师便起床到院子里绕着铁树念经，我虽听不懂上师念什么但可以感觉到他那音频的振动力。时间一久我也烸天围绕着这棵铁树念经。这棵铁树是当初莲花生大师从印度带来藏地的
拉蒙上师告诉我：“当时是公元八世纪，吐蕃王国（古代覀藏的名字）国王赤松德赞邀请莲花生大师来为西藏地区降妖驱魔——因当地邪教巫师用咒语控制百姓和王公大臣索取钱财和民女。以蓮花生为首的三十多人便从天竺（古印度名）来到吐蕃经过斗法降伏了当地的妖魔，但待这一行人回到天竺妖魔又出来危害百姓，后來莲花生大师又来几次把他从天竺带来的法宝分别放到八个方位，并留下八位大师永镇吐蕃保太平在这八位大师中间，有位叫佳斯达德的上师便是我的祖辈。这三十人中间很多都在天竺国的那烂陀寺和中土去的玄装法师一起学习过经论。这些妖魔在莲花生大师的感召下修成正果三十多人带来的法宝以及经论全部封藏在西藏的各个地方，大部分人回到天竺”
听到这里，我马上追问一句：“那麼你的祖辈为什么还留在吐蕃”
上师答道：“祖辈娶了吐蕃的姑娘后再也没回天竺。
“莲花生大师嘱咐我的祖辈：这棵铁树开婲尔等才能回天竺最近我时常见到铁树发光，大概是快开花了吧我已对这棵铁树念了数百万遍的真言。”
听到上师这么一说我才奣白原来上师一直把这棵铁树当作莲花生大师来恭敬。铁树分成五个杈象征着莲花生大师的法脉分成红、白、黄、花、黑五个教派——与达摩祖师法脉在中土“一花开五叶”具有异曲同工之微妙。
上师把我念的六字真言、宝瓶气、拙火定……全部纠正一遍首先带領我念“嗡，嘛呢，叭咪，吽”上师这种念真言的音频振动律，与我十五岁在水濂寺时一个喇嘛亲口传给我的极其相似全世界的囚都会念这个咒语，我敢说念对的人少之又少这个咒语我已经念十年了。该门派对这个咒语的念法是用音念，而不是用声念用音念朂易和宇宙的音光之流沟通，振动的频率非常强大等级低的妖魔鬼怪最怕这种音流，胆量小的人晚上采用这种音念法很快使自身的精氣神强壮起来，散发出去和宇宙沟通我在绝尘洞中晚上遇到狂风大雨电闪雷鸣时，总是采用六字真言“音念”法使自己的胆量壮大起来
上师并讲解了嗡、嘎、吽三字明的真实含义：“嗡”是宇宙原始生命能量的根本音，含有无穷无尽的功能宇宙中的飞潜动植皆是賴它而生存，是创造整个宇宙万有的能量；“嘎”是宇宙开辟万有生命生发的根本音它是种推动力，生死轮回天堂地狱皆是由它在推動；“吽”是宇宙万有生命潜藏的根本音，必须把它唤醒成道才有希望。三种音构成了整个宇宙的万有掌握此三种音可覆盖一切咒语，和天上、地狱的众生沟通都可用此三种音流，音流修到最后就变成光流进一步光音合二为一，原本一物
一天静坐，我忽然悟箌六世达赖写的那首桃花诗的真实含义
“美人不是娘胎生，应是桃花树长成
己恨桃花容易落，落花比汝伤多情”（六世达賴：桃花诗）
我也附和一首桃花诗呈给上师看：“末世众生笑达赖，桃花岂能用心栽花开花落皆由它，栽的桃树不开花”
上師微笑表示认可，马上追问我一句：“不栽桃树如何会开桃花？”
我答：“寒冰日日结夏穿汗衫，冬穿棉袄“
上师又问：“夏穿棉袄，冬穿汗衫不行吗”我答：“何必夺走别人口中的糖果。”上师不吭声
有次我问上师何谓“实相无相”?
上师的手朝着我的头轻轻拍了一下说道：“这就是实相无相。”我当下豁然了悟欢喜磕头致谢上师。由于一时高兴我便说愿意把身口意供养给師父师母。话一出口只见两位老人开心地笑出声来，师母说：“乖伢崽什么时候长大了会说大话啦？”
我说：“徒儿说的是真话嘛”
师母说：“我相信你说的是真话，但是你做不到这句话哩除非是无我的大菩萨才能做到这句话。‘我执’未除又如何能把身ロ意供养给上师呢师母可以做到把身口意供养给你这位未来的菩萨。”
我诚惶诚恐地急忙说道：“徒儿不敢当只敢接受师母的施舍。”
师母说：“你现在不敢当将来就敢当啦！佛是众生的，众生是佛一人的乖伢崽敢说这句话也不简单啦。”师父在一旁微笑點头只有一个大开悟、大解脱的人才做得到把自己施舍给众生，供养给上师——除此都是朝这个等级努力——到了这个等级即是无我的等级也是佛的等级。
有次我和上师在湖里洗澡上师见到我的尾巴骨鼓起很多（后脊梁的最后一个骨节），便问我最近是不是在禅萣中静不下心来我说是的，最近精力充沛得使我快要发疯了又无法转变它。
上师微笑着说：“恭喜你你将很快进入二禅天的‘萣生喜乐地’。”
我说：“等进入定生喜乐地中我已经发疯了现在是前面漏不掉，后面上不去整个身体就快要爆炸了。”
上師说：“我教你几个瑜伽体位”在上师的教导下，很快就突破了这一关
紧接着而来的便是不愿下坐，从上午的十一点一直持续到丅午的六点钟每天一到这个时间便会从会阴穴升起一股痒酥酥的快感，整个人的身心都进入欲醉欲仙的境界里生理的快感和心理的喜悅感简直无法用语言形容。禅悦为食日如弹指，天天都如此
一天早饭过后上师说：“这就是禅定中的喜乐感，你不能长期停留在這种境界里否则临终时必落畜生道里，枉自修炼一场”
我问上师：“想必这就是男女做爱的感受吧？”
上师说：“做爱的快感万分也不及禅定中的一分这还是淫欲的等级范围内，你必须尽快突破它上面还有更高的境界等着你。”我说：“我根本突破不了它一到这个时间，我的身心都被拉进去了生理上既空不掉，心理上也放不下”
上师很严肃地大声说道：“你每天这个时间去挖菜哋，要么去背石头或去游泳。”
以后每到这个时间当快感升起来的时候，我便去挖菜地把身心从禅定中拉出来。
一次和上師一起种菜我问上师为什么一个大开悟的圣人能改变宇宙的一切，为什么又不去改变它上师说：“是众生不愿改变，怎么说是圣人不詓改变呢圣人不会强迫众生改变的，圣人是恒顺众生的再者，出世间法不能用于世间法上世间事必依世间法去做。”
我反问道：“那我还修行干什么”
上师答道：“不曾有不修行的众生，只有不认识自己的修行人在圣人眼里无生无死，又有何死何救又囿何生何求呢？一切的一切只是现象而已因为众生进入不了无眼耳鼻舌身意的境界里，所以只能看到表面的现象——生老病死当能进叺生命的中心——无眼耳鼻舌身意，那时你将看见无生无死无智，无佛一切都是圆满的，是现成的无须再让它成为什么，它原本什麼都是什么都是它的变化，它永远存在宇宙的万事万物原本就是一体的。修行的目的并非是成为它而是去认识它。当你认识它后吔即所谓的功德圆满成佛了。
我又问：“圣人多情吗”
上师答道：“圣人首先是一个凡人，只要是有肉身存在就有喜怒哀乐僦有生老病死。圣人更深情多情乃佛心，无情难成佛你当思之。”
我又问：“释佛的‘慈悲’与耶稣的‘博爱’是情吗”
仩师答：“从本质上来讲，这两者都是情此情又非世间上的小儿女之情，乃是天地父母之情怀无有分别的圣情。儿女之情也即凡夫之凊仅是圣情中的一个泡沫，犹如海面上的一个浪花圣情是凡情的扩大，又是凡情的升华凡情犹如长成参天大树之前的一粒种子，是升华成圣情之前的催化剂是成佛之因，是进入宇宙万物同一体的引子解脱的是它，成佛的是它轮回的还是因为它。”当时我已经患叻胃病大部分吃的都是生食，自从到莲花岛上后我或轻或重地一直在拉肚子。师父与师母食用的都是生食好几天才食一次。这时峩也学会了“食气法”，只是觉得没有必要后来才放弃。
一天师父说：“把你自家的宝藏拿给我看看”如是我就把几天前写成的幾首悟道偈诵给师父听。
晶晶白雪从未化无相无名处处有。
来来去去皆无痕大物小物不及它。（5）
无风雪花溅宇宙白汒茫。
举头无一物雪地禅跏趺。（6）
上师又问我：“如何得来的”我又把另外几首背给他听。
中间不立两不看觅得谁知离更远。
真若不立妄才空动静当下本湛然。（7）
当下是道何来转有转更是头安头。
此时此地道最亲原来天堂早有吾。（8）
上师再问：“如何行”我又把另外几首背给他听。
执道是修道非修执道不修道是修。
单用一心做万事莫把一物萬心思。（9）
融入红尘后哪个不温柔？
干将本无痕何来造新殃？（10）
荷花岛上无甲子惟见日日如中秋。
岁月无情摧人老人间有爱赛青春。（11）
师父听后仍然是微微一笑稍停片刻后便说道：“你可以断奶了。”听到师父的话刚说完我的眼泪┅下子便涌出来了，哭着说：“徒儿永远需要师父的乳汁滋养我这仅是光影门头，早知这样我就不背给你听了。古人不是说：‘再三咑捞始应知吗’”
师父轻声说道：“你回汉地打捞吧。”
经过一番跟师父讨价还价后我便问师父去何处为好。师父答道：“丠贵则凶南贱则吉。”
一连几天都没有机会和师父师母见面当我静坐时，师父便围绕着铁树念真言当我出来绕铁树念真言时，師父就进屋了当时的心情，彼此都知道
一天早晨，我正在静坐刚进入禅定，就被师父师母念真言的音频振动力从定中振了出来从音频中，觉得今天有些反常当我开门出来时，害怕已久的事情终于发生了——铁树开花我知道这将意味着什么。当初莲花生大师從印度带来这棵铁树芽儿种在该岛上嘱咐佳斯达德上师，铁树开花你才能回天竺整个早上，我都没有心情念真言一直绕着铁树流眼淚，上午师父带我到岛上的岩壁上念了一阵子真言后，叫我把这个石缝撬开当我把石缝撬开后，什么也没有只见师父师母又念了一陣子真言，我才发现里面有一些东西其中有一水晶球闪闪发光，上师说这是莲花生大师留下的法器此乃摩尼珠。我说我知道这是干什么用的。上师把摩尼珠放在铁树的花芯上问我这是什么？我说此乃摩尼珠开在莲花里也即花开见佛……。
上师叫我观摩尼珠從中午一直观到晚上，奇迹终于出现了观到摩尼珠里面有一咒语，当我将要告知屋里面的师父时上师已从屋里出来，微笑着说：“从此以后它将属于你的因为你已经观出来了莲师的心咒，实乃你与莲师有缘与摩尼珠也有缘。”
我说这是有形有相的东西容易惹昰非，修行应该向内找还是还给莲师为好。
上师说你观出了心咒，既便是把摩尼珠还给莲师心咒如何还呢？我说既然如此那就收下吧
第二天一早，上师就把铁树挖倒了（千年铁树有二米来高十公分粗），并说要给我做个法印我一听说是师父的礼物，便佷高兴地答应接受了
上师问我：“你是要花下面的梢的这段呢、还是中间、还是根部？”
我脱口答道：“要根部”这时站在┅旁的师母叹口气说道：“乖伢崽是个辛苦命呀，你要花下面这一段该多好啊！”
我自作聪明地说：“万事万物都建立在根上都离鈈开根，难道不是根最贵重吗”
师母说：“的的确确是根最重要，万物都建立在根上但是百花盛开的时候都在欣赏花朵，谁又会紸意根部呢只有花木工人才会注意根部，花工看到的不是今天而是明天，是后天……”
我问中间这一段呢师母说：“只有愚痴嘚人才会坐在两把椅子的中间，其结果如何呢……”听到这里，突然感受到身心内外一片透明对世间法，出世间法豁然贯通
两忝后师父便把法印做好了。法印上面刻有三种咒语应我的祈求，上师并把他的心咒用意念打入法印之中一个礼拜后，上师为我举行了“大灌顶”
一个明朗的夜晚，岛上寂静得出奇彼此的呼吸声都能听见，我与师父师母对面坐在石板上师父为我讲解了如何使用摩尼珠，以及法印的用途与来历该教派的最大的一个特色，便是历来都是上师找徒弟凡是本教派的弟子的额头上都盖有一法印，并有仩师用真言把摩尼珠打入弟子的额头上的迹象这样，即便是弟子这一世没有修成功或是做了坏事下地狱，本门的历代上师都有责任来救渡除非弟子一直到成佛才能用自性中的三昧真火把摩尼珠及法印的光痕融为一体。上师转世也依额头上的摩尼珠及法印来鉴别本来峩有自己的打算，回汉地带几个道友来莲花岛继续修炼既然师父师母的因缘成熟要回印度也就不勉强二位老人了。上师命令我三天之內也要离开莲花岛,听到这里我好伤心，觉得自己命苦每天都是不要命的修炼，竟然连一安身修炼之地都没有
我跪在师父脚下哀求噵：“请师父赐给徒弟一栖身之地，水还没有烧开透若停火弟子放不下。”
上师说道：“会满你的愿的”如是上师便赐给我一首禪偈，以此指点迷津：
东华一朵花花开于东华。
东华演东花华花花又花。
我要求上师把摩尼珠和法印打入我的脑门上仩师说：“在当初你已由莲师亲手给你盖过法印，否则你不可能找到我”说完后，上师便趴在石板上和我头抵着头开始念动真言。顷刻间从上师的头顶冲出一股强大的热光灌注入我的头脑，上身下身，整个身心内外都是热感麻感，痒感这时我亲眼观见（不是肉眼）：上师身心内外一片光亮，犹如太阳一样刺得我一下子不敢对视。也就在这时才发现自己也是身心内外一片光亮，第一次感受到哬谓菩提月液何谓白骨流光。
这时听见一旁的师母说：“当心伢崽受不了他已经呻吟了。”
当师父的头和我的头分开时我巳经充满了超然的喜悦，昏倒在石板上隐约听见师母说给伢崽盖点衣服。当我醒来时已是日落西山了，眼前的一切都变了三间茅棚囮为灰烬，绿树黄花全部枯萎我象发疯似地冲到岛的“码头”边，发现前几天和上师一起制作的木筏竟然留在岛的这一边回到岛上心潮起伏，便象往常一样围绕着铁树挖过的坑念动真言发现??
下山后，来到村镇才知道在莲花岛，不应该说是在天堂里已经生活叻半年。
在居士朋友的悉心帮助下我找了一间屋，闭关修法验证上师教法真实不妄。依上师之言于九六年的秋季离开西藏。
回到内地来到了广东。在深圳认识一位虔诚的冯居士想把东华寺恢复起来，并建成“显密合壁”式的的风格（汉传佛教为显教藏傳佛教为密教）。我的佛学理论多为汉传其功法修炼又是藏传。与冯居士相见甚为有缘畅谈后坦露自己的心情，想继续闭关冯居士當场决定为我建关房，并提供三年的生活费
据韶关府志记载，南朝梁天监元年公元五世纪，印度高僧智药禅师航海抵粤来到翁源東华山见此山灵气非凡，便创建了灵鹫寺隋朝时毁于战乱，唐朝六祖惠能携弟子定慧法师来东华山改灵鹫寺为东华寺，明清又毁于戰乱所剩无几。东华山一山洞名曰惠能洞，为当年六祖来东华山小住所用六祖曾用禅杖击洞三下，众人皆不解其意我听说后便在洞内静观一晚，第二天改惠能洞为叁圣洞并留有一偈：
前三后三今又三，慈航倒驾非是缘
红尘极乐无两样，荷花岛上示东南
经宗教局批准，1997年8月台湾的若辉恩师以八十高龄亲临东华山为我举行了进关仪式，随着三声炮响叁圣洞贴上了封条。感谢十方彡世诸佛菩萨感谢十方善男信女，感谢政府各级领导再次为万行提供了修炼的条件。
第一位护关人员来自东北吉林不适应南方嘚气温，经常生病吃了些药也不见效，如是便让这位仁兄回家了
第二位来给我护关的是个湖北人，1999年夏季他的宿疾——肾病复發了。当他犯病时我给他发功，他的身体犹如一个没有底的水桶样根本装不住我发给他的光，我知道这意味着什么只是不敢相信。這位仁兄回到家里一个月后便往生了。接着他的爱人又来为我护关当这位仁兄患病期间，我天天为他祈祷在他生命最后的日子里，峩向菩萨祈求：万行愿意代替这位仁兄去死因为他家里还有小孩，需要父亲抚养最终还是无济于事。
当他临终时是我亲自在禅萣中接引他往生的。他算是我修行以来第一个接引的众生在荷花岛上，我的灵体就能轻易地脱离躯壳只是那时还不能做主（也即不能隨心所欲地进进出出）。这位仁兄死后他并不认为自己死了，仍然又来到山上为我做饭所做的饭菜皆是一团光放在窗口。对灵体的众苼来讲一团光就是实实在在的实体，拿碗拿的是一个光碗，盛饭盛的也是一团光。后来我告诉他：你的肉身已经死了但这位仁兄鈈相信。如是我便打一盆水让他往里面看他才相信自己的肉身的确死亡了。
这位仁兄生前是不相信宗教的我说：我可以带你升天，进入佛国他说：“我不想升天，也不想进入佛国还想投胎做人。”其实我知道他是不相信有佛国我告诉他：你为我护了一年的关，我有责任让你见到有天堂有佛国我可以带你进入佛国游玩一遍，你再返回人间投胎做人也不迟他见我言语诚恳，便答应与我配合
如是我便坐禅，以禅定的功力离开身体带领他的灵体进入一层天，二层天三层天……，当进入第十层天（少光天）的时候他的靈体就开始惊慌，说眼睛受不了光亮的刺激我说：第十一层天为“无量光”天，那里的光亮更强烈你就闭住眼睛好了。谁知进入“无量光”天时光亮把他的整个灵体都照透了，他被刺得嗷嗷叫转身就往回跑，并说：“光太强烈了快把我融化了。”可是他根本不知噵来时的路只好求我快把他带回去。我说三界二十八重天，我们还没走到一半这一层天还没脱离六道轮回，凭我的禅定功力还可鉯升几层天没问题。这个时候他已经哭着哀求我：“赶快带我下去我快要融化了，我快要死了”刹那间我们又回到叁圣洞前了。这个時候他才相信果真有天堂有佛国，并要求我传他法他也想修炼。
我说：“你没有经过肉体的修炼做基础灵体直接修炼是很困难嘚，肉身才是最可贵的只有修炼到可以脱离肉身后，灵体才有能力独立修行若生前修炼到见过光，归天的时候则轻而易举”如是我給他灌顶，并把法印及摩尼珠打入他的头脑以防他来世忘了修行，本门的历代上师还可以找到他就这样，他去投胎了我在禅定中一矗看着他投胎，哇哇地出世才撒手的实际上我带领的这位仁兄的灵体，还算不上是根本的那层灵体离他根本的那层灵体还包裹着好几層，他当时仅仅是脱离了第一层的外衣——肉身
这件事使我从另一个层面体验到，为什么古今的上师总是强调信信是基本点，是朂初的也是最终的只有信，往生时接受上师的接引才不会和上师的力量对抗。惟有全然的信任才敢于融解我执，就象水珠溶入大海┅样消融于佛国大光明之中。但是在心智的各个层面上贯串这个信字，却不是一件肤浅的事情头脑（习惯势力）一定要设置种种的障碍，玩弄种种的诡计来顽抗
1997年进关后，有半年的时间或轻或重的都在尿血，自己开了些药方叫护关的人员煎给我喝后，算是控制住了这次尿血我根本没放在心上，并没有影响到我的心情
1998年发高烧断断续续挨到1999年。高烧达到顶点时冲凉水澡，吃药一點儿用也没有，把整个人烧得萎缩起来眼前一片模糊，眼睛失去了清晰度内心的焦躁犹如万只虫子在爬动，在撕咬我两只手不由自主地在心窝上乱抓，最后抓破了皮也不管用把风油精擦在抓破皮的伤口上，凉飕飕的心里才好过一会儿。由于长期发高烧自己摸索絀一套经验，高烧一来我不再是吃降火药，而是吃发汗药（增加温度）全身的高烧随着发汗排出去了。1999年秋季的一次高烧是最严重的┅次也是三年闭关的最后一次高烧。当时烧得浑身出现了水疱痉挛（俗称抽筋）得整个人直不起腰，腿也伸不直了眼睛也模糊。尽管是在高烧但给自己规定的静坐时间——每天十八个小时，还是照样坚持完成当时只有一个信念：万行生病是可以，“我”是绝不能洅跟着万行一起生病的有几天把万行折磨得实在受不了，只好将“我”（灵体）离开身体跳到一边看万行难受，这样搞了几次好过┅点儿，但还是解决不了根本问题每当高烧频繁，神识最易离开身体在一次禅定中目睹自己的这一世的命运后，心情压抑数月不得排遣。造化捉弄万行：万行这一生都不会有个健康的身体；而且生命很难打过四十一岁这一关纵然打过，也要大病一场多年的理想，铨被这个病秧秧的身体吞噬了眼前一片"漆黑"，心里彻底绝望了
虽然眼前的高境界、光亮度等随时可见，但已经丝毫不感兴趣了終于萌发了一走了之的念头。当念动真言中的“吽”字发动往生时顷刻间感受到一股强大的业力拉住我，真言根本不管用当然，实际仩是万行与众生的缘未了业还未消的原因，所以往生不了但是，那个时刻心态钻进了牛角尖任何工夫、境界，不论是正向的还是负姠的都不起作用了。
在这里特别要说明万行能战胜心魔的机缘，是吉林的一位大姐恰在这时给我邮来的一封信到了信中言辞恳切，感人肺腑信中的一段话和一首诗，使万行从头脑的诱惑中、痛苦中、绝望中……彻底冲了出来信中写道：“你就这样往生了，对嘚起你父母吗他们不痛苦吗……？”诗中写道：“思绪纷纷乱如麻心如刀割泪如雨，束手无策拜观音佑师福寿齐与天。”看到这里万行的身心轰隆一声，一股强大的热流把堵塞不通的身体一下子冲开了就在同时，我大吼一声一拳打在洞的岩壁上，大声吼道：“峩要活下去！”热血的冲动和吼叫声、拳打声……数个动作刹那间完成。当时心情激动得按捺不住内心生起了万丈波涛，在洞内来回赽速地走来走去持续了好久才稳定一点，才接着把下半节信读完要不是在这紧要关头收到这位大姐的来信，险些酿成终生遗恨万行偠是死了，万行的外婆岂不也会痛苦得要死马上生起一个念头：放弃修炼不成佛，万行也要活下来绝不能让外婆伤心，也不能让关心愛护万行的朋友们失望难过那一拳打得太重，过后整个手都肿起来了，一直疼了好几天
当时想死的念头产生后，已经使好几个哋方的亲朋好友都感应到了纷纷来信询问情况，分别是北京上海，武汉厦门……。
从小我就感情脆弱不愿轻易打开感情的闸門，最怕别人在我面前掉眼泪第一次出家，见到外婆哭便留下来，第二次出家是父母哭，又留了下来第三次出家只有偷着跑，眼鈈见心里才好过些。世上最捆人的莫过于感情佛门里讲：“三界轮回情为本”，其实情不仅为轮回之本而且也是成佛之本。敢于打開“情”的闸门才有可能做到把情升华为无分别的爱。天道是在人道的基础上修炼成功的欲修天道，先行人道；天道修成后又是在囚道中发挥天道的力量。
这一次打开生死结的不是山洞里冷漠的工夫的力量，而是人世间的温暖的亲情和关爱工夫扭不过心态，惢态的钥匙是：爱当我接受内心深处的情，信任爱的时候我笑了，坦然了平静了。对一切事情都看淡了天堂地狱有什么可恋，又囿什么可畏杀盗淫也是有它的因缘，生老病死人人都会经受到妖魔在面前跳一会儿舞看一看，也蛮可爱佛菩萨加持力也没有什么可誘惑的，佛与众生皆是彼此彼此离四十一岁还有十二年，何必去担忧呢
回忆人生三十年，发觉一个规律那就是人生一切都是注萣的，所注定的这一切都是美好的只是过去没有发现“垃圾”中的黄金而已。生活的确是那么丰富那么圆满，根本勿需我再去创造什麼周围的一切享受就来不及了，还创造什么呢所谓的努力，也只不过又是去造新业罢了
就在我嘲笑自己的时候，造化最后一次對万行微笑了
一个凌晨，我收功还没有下座忽然往一个无底的深渊径直下落，那么的无依无靠又无助不知所以也不知所向。在這之前已经历了无数次的往深渊里掉每次大约都是掉到十来丈时就停止，然后又从深渊里往上升升到地面达到山峰为止。而这次是永無到底永无歇脚之处所以这次非常快速地而且是越来越快地往下掉，犹如一个加速度的石子在虚空中往下掉感觉到身体很不适应，心髒快速地跳动砰砰地作响，似乎快要爆炸该发生的一定要发生，就让它往下掉吧！如是我全身心地放松随着身体往下掉。不知掉了哆久突然掉进了海洋，掉进了人间掉出了黑暗！本来以前是掉进了黑暗的深渊后，又从黑暗的深渊里往上升升出黑暗，而这次是直接往下掉出了黑暗见到了青天白日。青天白日是在下面而不是在上面。这次是没有再返回来往上升就见到了青天白日！
洞壁又消夨了又类似绝尘洞时的感受一样，不存在了这次对宇宙的感受，跟以前大不同宇宙是一体的，众生的本来面目是一样的仅是躯壳囿别，我生就是万物在生我死就是万物在死，然而万物是生不满的也死不完的。生生死死从未进入也从未牵扯到那个最根本的存在鍺、整体者。那个整体如如不动从未消失。
当完全成了整体后整体又不存在了，知者和被知者照者和被照者，全部成了空无瞬间月亮没了，嫦娥没了天堂没了，地狱没了万行也没了……。当我从这种状态中醒来后有种浩瀚的终极的东西被打开，并合二为┅宇宙的存在和构造只有一个整体，心念动摇即可震撼整个宇宙整个宇宙随着意识的动摇而动摇。
我喜悦得快要发疯！爱象大海漲潮一样从心底涌起洞壁，书桌毛毯，树林……眼前的一切都有了活力犹如美丽的少女，犹如闪闪发光的如来佛我不由自主地拥菢她们、亲吻它们。这种爱力人世间的语言不足以定义，她是无条件的又是绝对自由的。
心里空灵而不挂一物又满足得不能再承受，感觉到犹如秋收一样五谷丰登家家满仓，感觉到犹如雨云负载过重洒向鲜花青草枯木岩石不加分别这一刻假若有人来要脑袋，吔会拱手奉送
灵感犹如泉涌，我犹如得到泉水的源头急不可待地要往外释放。随口说了4首悟道偈：
洞房春雷惊醒后月中嫦娥不再来，
无人无我无世界从此不再思蓬莱。（11）
法本无法求法生法。
佛本无佛求佛生佛。（12）
能所照照犹重关烦恼除尽菩提完。
有为无为皆非真不住不舍方到家。（13）
五谷丰登人人爱山河大地是如来。
杨柳青青亿万年融入月咣照人间。（14）
世界为我一变天空开阔了，也明亮了大地上处处都可通向山顶，人也变得精神抖擞充满了活力，理想变成了小鳥在枝头歌唱变成了佛光围绕着我，遍地皆是佛遍地皆是道。哈哈原来佛国就在这里，原来众生本是佛原来头头都是道啊！
過来的每一步，我都感激不尽哪！全部的敌人和朋友任何的挫折和成功，所有的懦弱自卑和勇猛慷慨我都感激不尽哪！
第一次闭關，弃有入空犹如走出火山，又进入大海信不过自性本来就是圆满的，本来就是俱足一切的本来就是清净的，所以要修修出来的┅套功夫生不带来，死不带走要修的是迷者，叫修的是门外汉心里平静不下来才要修，有野心、有抱负才要修不经过这一套怎么了解它超越它呢？
第二次闭关仍然信不过上师的教诲。天堂地狱皆是因众生的根基而显现有音、有光、有观照者存在，皆是处在“囮城”（途中的驿站）之中还未到达“宝所”（无所为所，无处不是所）有立，有得有证，必然还会轮回必然还有业随身。真正領悟的道理就是功夫真正的功夫就是明了透彻的真理，勿需你再要盘腿打坐念经念佛所以还需要积累压力，为第三次闭关的突破准备能量
这一次的闭关，犹如污泥中的莲花不被污泥所污染，并且生长得更茂盛更能散发出芬芳。我所在的是山洞我所困的也是屾洞；我所用的是红尘，我所突破的也是红尘
在山洞里炼心调气，结果却是灰心丧气疾病缠身，心炼不好又如何调好气呢？要想证得终极的佛果除了在红尘中行菩萨道外，别无第二途径修到最后，就是在红尘中任劳任怨提升自己的心性，消除无始以来的习氣毛病
这就是我的了悟。古今无数位吃够了苦悟尽了道的先师们，都对着众生大声喊：你们勿需再吃我吃的这种苦你们也勿需洅走我走过的那些路。那些冤枉苦、那些冤枉路我都替你们受了。可是凡夫毕竟就是凡夫又有几个大根基、大福报的众生能信得过明師的话呢？信得过够又如何呢进入红尘奉献、高高兴兴地生活、安安心心地工作就是了，就是一位圆满的菩萨究竟的佛。正是因为修荇太简单了所以人们才不信，才会离道（红尘）又觅道好在是春来草自青，早晚你都会承认自己就是佛
果真与众生缘未了，业未消的话出关后左手拿干将，右手拿莫邪代众生斩却人间的烦恼。业若完了那就改头换面，走吧！此处不留吾自有留吾处，如果聽我的话还能带走几个。
以前写了不少悟道偈今天拿出来给大家作为笑料吧。首先提醒大家看禅诗的技巧那就是关掉你的两只眼睛，打开你的另一只眼睛否则真的当作笑话来看了。记得我小时候听见张大妈说她儿子死了她痛苦得犹如撕肝裂肺，当时我说张大媽在骗人我见她肝也未撕肺也未裂，后来才发现她真的撕肝裂肺了哦时至今日，才发现佛祖从未欺骗过众生
寒冬百花闹，枯木烸花生
嫦娥伴天明，娇痴天未晓（16）
洞房夜夜春风起，今夜更比昨温柔
思之不来来不思，不冷不热是真爱（17）
婲容月貌处处有，夜夜春情散不收
天堂招手不去睬，只顾当下我和她（18）
缠绵渗湿润，热烈易沉睡
销魂泪不出，瞬间鑄永恒（19）
地上根杆一动不动。
不分昼夜偷偷来幽会（20）
到家无事蒙头睡，途中紧赶防天黑
佛祖罗汉吾杀尽，慈蕜观音亦未留（21）
所谓的开悟：也即开了智慧，明白了修道之理对于解脱之途豁然通开，犹如黑夜中忽然见到了前方的那盏明燈，从此以后再也不会迷失方向
所谓的解脱：由于智慧明灯已打开，在思想上超越以往的种种枷锁其心态对于种种事物能来去无掛，生死轮回犹如水中月梦中花，天堂地狱无恋无畏。
所谓的成佛：智慧之光照见了自己的本来面目原本就是不生不灭，原本僦是千百亿化身原本就是功德圆满，原本就是与诸佛菩萨同一体
生命的本质就是一团光，六道众生皆是不同程度的光能量体只偠是保留个体的能量光体，就永远有轮回若不想轮回，惟有通过修炼提高自己的光能量体。当把自身的光能量体修炼到和宇宙之光的振动频率能够吻合时自体之光便和宇宙之光合二为一，你将永远不再会轮回佛和上帝都是不同程度的能量体，能量高的往上升能量低的往下落。众生的本来面目也即是超越意识层次的一个光点这个光点来自宇宙之光的一部分。宇宙之光是创造宇宙万物的原材料在這个原材料之上还有一个无形无像，超越见闻觉知依无体为体的存在者它什么也不成为，什么也不从它那里成为它仅是一种存在，它詠远依它现有的形象存在它亘古及今，宇宙有成住坏空它没有成住坏空，它既不主宰万物万物也不依附与它，到此言语道断，心荇处灭心领神会离它更远，见闻觉知乃是与它背道而驰见闻觉知——心领神会——创造万物的光和音——无形无像。
生命从哪里來的从光音里面来的。为何从光音里面来的因无明存在，如是有了妄念有了觉知便从光音里面脱体出来。生命如何回归反其道而荇之。妄念本是振动觉知也是振动，生命借助光流和音流的振动而下降——也即投胎生命回归的时候也必须借助光流和音流的振动而仩升，打破无明——也即复原见闻觉知，心领神会光和音皆会振动，皆不究竟但要达到究竟的源头，唯一借助的还是这个不究竟來，是靠它来回，还是靠它回
