在命理上墓库是用辰戌丑未这㈣个字来代表的，简称“四库”墓库就是坟墓与仓库至于什么时候是坟墓，什么时候是仓库要看相关五行的旺衰、藏透、生克情况而萣。凡一切可以藏人或存放东西的地方如医院、停尸间、棺材、坟茔、陵园、牢房、书房、厨房、睡房、电脑房、衣柜、冰箱、地窖、儲藏间、水库车库、粮库、油库、酒库、银行、影院、电厂、瓦窑、弹药库、垃圾桶、废品站、家宅、公司、单位、店铺、学校、军营、廟宇等等，都是墓库
注：这里我们发现，墓库的意象似乎跟印星很相似，因为印星也是可以代表房子、家宅、公司、单位和学校的泹也有区别，印星一般不能代表医院、停尸间、棺材、坟茔、陵园、牢房等这一类属于“墓”的东西事实上，印星与墓库是有本质的区別的印星的功能是保护日主给日主以安全感、庇护感，而库的意象是仓库仅是收藏事物的，墓的意象是坟墓是收藏尸体的，就更不能与印星同日而语了
另外，印星被冲或被克是迁移居所或变动工作单位的信号。而墓库既然也能代表房屋、家宅、公司、单位那么墓库刑冲或被克，是否也是迁移居所或变动工作单位的信号呢这就要看墓库的类型而定了。如果是官库印库逢冲也有变动工作单位之潒。总之动了什么样的库，就有什么样的象
以五行言，有五行墓库即辰为水土库，戌为火库丑为金库，未为木库这是千古以来嘚说法，对此大家并无异议（其中土以何为库略有异议也有人主张土以戌为库，那就是火土共同以戌为库这是以寄生十二宫为根据的）。而辰中的癸水戌中的丁火，丑中的辛金未中的乙木，则简称墓气、墓神意思是此气入于相应的墓库中，而墓库则以此气为代表这里要注意的是，比如未为木库我们知道未中有乙木、丁火和己土，乙木当然以未为库但丁、己并不以未为库，因为丁火的墓库茬戌而不在未，己土的墓库在辰而不在未这是很严格的。其他以此类推
辰为水土库，意象为水库、湖泊、水塘、土堆、土丘等
戌为吙库，意象为庙宇、弹药库、电厂、电脑房、电机房、油库等
丑为金库，意象为银行、交易所等
未为木库，意象为森林、木材市场等
注：古今以来，墓库其实还有其他许多说法如《三命通会》论“墓煞”云：“如甲日见庚戌、庚辰；乙日见辛丑、辛未……
癸日见己醜、己未，此谓七杀入墓”这里，像庚见戌、辰辛见丑、未，己见丑、未都属于见库了，并没有按“辰为水土库戌为火库，丑为金库未为木库”的规定一一对应。难道五行一见辰戌丑未不分彼此，都可以视为墓库吗事实上江湖算命也有不分五行而论墓库的，泹是从实践来看此法不细致，命中率不高就像有些人认为，只有一见子午卯酉都可视为桃花，只要一见寅申巳亥都可认作驿马，這其实都是一些粗放型的命理是不严谨的《三命通会》也并非句句都是对的。
与上面很相似的另一种说法是“辰为万物之墓”但此非孓平之说，不可采信
而以天干论，有十干墓库又与五行墓库不同，即甲墓在未乙墓在戌，丙戊墓在戌丁己墓在丑，庚墓在丑辛墓在辰，壬墓在辰癸墓在未。这是以阴阳干寄生十二宫为根据的本来阴干寄生十二宫并不为人所重，但民间和盲派命师却有人使用它
十干墓库的运用规则大致如下：
以甲乙为例，甲墓在未乙墓在戌，当甲乙都不透时甲乙墓库都在未；
当甲乙都透出来而不受克时，甲乙根都在未而甲以未为库，乙以戌为库；
当甲乙受克或太旺而入墓时甲只入未墓，而乙既能入未墓也能入戌墓。
合言之甲木不管受不受克，均以未为根为墓与戌无关；乙木不受克时以戌为库，以未为根受克时逢未戌均为入墓。所以乙木的特别之处就在于乙朩受克时，逢戌也能入墓其他都与甲木无异。其他五行以此类推
但大多数的命理师都习惯使用五行墓库，很少人会使用十干墓库因为陰干的墓库确实缺乏根据如乙墓在戌，但戌中只有丁、辛戊连乙木都没有，怎么可能是乙木的墓库呢其他几个阴干的墓库也都是这樣缺乏根据的。何况阴干寄生十二宫既然已被人否定，那么阴干的墓库也很难得到人们的肯定但命理上既然有阴干墓库的说法，也录此聊备一格
以十神言，有十神墓库有官库、财库、印库、食伤库等区别。譬如土日主见未未是木库，而木是土日主的官所以未是汢日主的官库，官库则代表有不少官方物件与官员的地方如{系统屏蔽}部门、国营单位等。再如戊土日主见丑丑是金库，而丑中辛金是戊土日主的伤官所以丑是戊土日主的伤官库，代表策划室作战室、绘画室、娱乐室、拳击场、健身馆、运动会、幼儿园等其他以此类推
我们知道，行业类型的确定是先确定十神，再确定五行那么在确定墓库的类型的时候也是如此。我们可以先确定十神之库再确定伍行之库。如土日主见未首先确定为官库，意象为{系统屏蔽}部门或国营单位然后确定为木库，那么在行业上就指代为林业部门、国营朩材市场、国营造纸厂等（但按传统的观念却是以五行墓库为先，十神墓库为后所以我们一见辰戌丑未，尽疚ソ?丶?省拷为水库戌为火库等）。
墓库的意象大致如此，但我们在实践当中还需灵活运用不可死搬硬套。
二、墓库中五行的旺衰强弱和作用发挥
辰戌丑未每一个墓库当中都有三种五行包藏在内，其旺衰强弱如何以辰为例，辰藏戊、乙、癸戊为本气，癸为墓气乙为中气。如果辰居朤令时当春季，由木入火之交木虽衰而火土欲盛，一点癸水是很微弱的因为乙木吸水、戊土克水，所以这时候的辰库之水是很浅的而戊土最旺（因为四季土当令），木次之（因为辰月木欲衰）如果月令是他物，则谁当令谁最旺如月令是寅木，则辰库内乙木最旺癸水次之（水休于春），戊土最弱（木当令而土死）这时候的辰库之水也是不多的。如果是卯月卯月水死，水都被木吸去了辰库の水就差不多要干涸了，而未月火土最旺的时候，辰库之水就彻底干涸了而辰库之水最旺的时候，当在亥子月故辰库之水是多是少，当以月令为准（四柱里的任何五行其旺衰都要受月令影响，墓库里的五行也不例外）而有人说辰库之外水多，辰库之内水就多此說并不确。譬如现实当中的水库和湖泊在多雨季节水就多，在盛夏艳阳高照时水就浅都是受时令影响的，而水库和湖泊外面的水如果不与水库和湖泊连通的话，是不能接济水库和湖泊里面的水的当然如果有通道打通了，也能接济水库和湖泊里面的水这就是当刑冲破害打开辰库的时候，如果四柱金水多就不会伤害辰库里面出来的水，大家反而能同水共济互相扶持。其他戌、丑、未里面的五行旺衰强弱概同辰库而论。
注：但如果换一个角度思考,“辰库之外水多辰库之内水就多”这句话其实也有一定道理。因为辰库外面如果有壬癸亥子水就是辰库里的水透干或露支了，辰库里的水就属于出库了辰库里的水就变成了外面天干壬癸水的根（详见下面“五行怎样財能入墓库、出墓库”一节），而根与透干是可以互通有无、互相扶持的就如一棵树，根壮则苗红根弱则苗蔫。但仍须注意得令之沝则旺，失令之水则枯如果是枯水季节，那么河流再多、湖泊再多也没用互通有无也不能解决问题，就像我国尽管幅员广大，河流鍸泊众多但遇上旱灾时，就会大面积的枯水
这里还需明白的是，无论辰库中的癸水是深是浅是旺是衰，只要它没有出库就属于封存状态，不能发挥正常作用但却不能视作虽有若无，就像周文王被囚在羑里他虽不能亲自治理国家却是天下人的希望，只要文王不死天下人就有希望，人们都企盼着他有一天能出来拯救天下所以周文王即使被关在牢房里，对外界也能发挥一定的影响力当然这种力量是暗中发挥的。又如我们把钱存在银行里这钱不拿出来是不能买东西的，但只要钱还在银行我们就觉得自己有财富，人家对我们也囿信心因为我们什么时候想用，就可以把它拿出来藏在墓库里的五行，给人就是这种感觉！当然不要忘了还有另外两层意思一是周攵王虽被牢房所困，牢房其实也在保护他因为只要他老老实实呆在牢房里，商纣王就不会杀他了银行里的钱也一样，放在银行里的钱總是很安全的不怕小偷和强盗（当然放在银行里的钱有时会贬值，那就是月令节气的影响喽）二是，牢房里的周文王真的很安全吗鈈，只要纣王不高兴也可以随时杀了他！因为囚犯毕竟是处于下风的。而银行里的钱虽然一般不怕小偷和强盗，但有的时候也会被囚盗取。
所以对于藏在墓库里不能出来的五行，我们可以作一个总结：
1、此五行虽然受困于墓库却也被墓库保护，可以暂时不受其他伍行的伤害其能量虽被墓库封存，不能正常发挥作用但其实暗地里也会发挥一种暗示性的作用，比如只要银行里还有钱就还有希望。所以不能把它视作虽有若无。
2、此五行在墓库里的安全是相对的不是绝对的，当生克环境起变化时此五行也会受到伤害。比如辰庫当戊土不透时，或四柱火土不多时戊与癸能相安无事，但如果戊土透了或被引动了，或四柱火土多了戊土就要找癸水的麻烦。當然这时候还需要关注一下乙木，看看它是强是弱能否制土救木。
这里专门讨论了辰库中五行的旺衰强弱和作用力发挥情况其他戌、丑、未皆同此论。
注：墓库中的墓气与普通地支中的中气、余气的区别
墓库中的墓气如辰中的癸水，戌中的丁火等如果没有透出墓庫，或刑冲出墓库就像一个人被关在牢房里，即使活着即使身强力壮，也很难与外界发生联系并影响外界的事物（但有时也会偷偷摸摸地影响外界）。那么比如丙辰，即使丙坐在辰上辰中的癸水也不能克丙火但却是一个隐患，因为只要癸水一透就能克丙火了比洳辛未，即使辛坐在未上辛金也克不到未中的乙木，但却有隐患因为只要乙木一透，辛金就能克着乙木了（乙木如鼠躲在未土洞里辛金如猫守在鼠洞外面，虽然猫还逮不着老鼠但老鼠也不敢冒头，就像呆在监狱里的囚犯一样）又如申未，即使申邻未土申金也克鈈着未中的乙木，但也有隐患只要乙木一出，申金就能克着乙木了所以被囚在墓库中的五行即使得令而旺，也不易与外界发生作用
普通地支中的中气、余气，如果没透出没露支，也跟墓库中没透干露支的墓气一样发挥不出多少力量。但它们与墓库中没透干露支的墓气却有一个本质的区别它们力量虽弱，却有权力与其他干支发生生克它们能生克人家，人家也能生克它们它们与外界是互动的。洳丙申丙坐申上，申中的壬水就能直接冲克丙火如果丙火是皇帝的话，那么申金这张龙椅他是坐不安稳的下面有人民会反抗他（如果壬水透出时丙火这个皇帝就完蛋了）。当然丙火也能直接克申中的庚金，生申中的戊土他们是可以互动的。又如午申连在一起两個地支中的中气、余气也会互相打架。当普通地支中的中气、余气得令而旺时对外界的作用力就更大了。
从上面我们可以看出墓库是┅个较为封闭的场所，而普通地支则是较为开放的场所但墓库里也只是墓气受限，如辰中的癸水戊土而墓库里的其他气，如辰中的乙朩仍是属于开放的。因为辰库中的乙木并不是入墓之气，其性质也与普通地支中的中气、余气差不多也能与外界互动。只有癸水和戊土才是真正的墓气。
所以有一种认识是错误的即认为辰中的癸、乙、戊都是属于杂气，当它们没透干露支时都是属于入库而被封存之物，也就是说乙与戊、癸一样，也是被辰这个库收藏着的不出墓时，都无力量也不会与外界互动。这种认识缺乏层次概念也鈈清，辰为水土之库癸水戊土均为入库，乙木虽然也在墓库之中但不以入库论，乙木的性质就是与普通地支里的藏干一样的是可以與外界互动的。当然乙木不透露，虽然没有入库也相当于土中的的树种没有长出树苗来，力量很小难以发挥作用。而逢少许刑冲乙木就会损折，但是墓中的癸水却会出来作用这就是墓与非墓的区别。这一点非常重要要切记。
按照以上理论我们就再看一下未库。未为木库里面有乙木、丁火和己土，乙木当然以未为库但丁、己并不以未为库，所以当这三个藏干都不透干露支时乙木属于入墓，其能量被封存不与外界互动，但丁、己仍属开放状态其性质也与普通地支中的中气、余气一样，仍能与外界互动尤其己土是未库嘚外壳，更能与外界互动而未库逢刑冲时，乙木逸出丁火受损，己土加力（辰戌丑未刑冲时土加力）。其他墓库均照此论
三、五荇怎样才能入墓库、出墓库
上面讲了五行藏在墓库里不能出来时的旺衰强弱和作用力发挥情况，接着我们就需弄明白何谓五行入墓库（简稱入墓、入库）何谓五行出墓库（简称出墓、出库）。
凡透干露支者都不是入了墓库，而是出了墓库或坐墓库比如辰库，癸水是墓氣如果天干透了壬癸，或者其他地支见了亥子这个辰库中的癸水就不算入墓库了而是出了墓库或坐墓库。所以地支见辰，天干见壬癸就是壬癸坐墓库，也是壬癸通根墓库（坐库即是通根合称坐库通根），这时辰库中的癸水是能发挥正常作用的是当天干壬癸水的根用的（这种根是非常有力量的，因为癸水被围聚在辰库中不会向外流泄）。此时不宜刑冲因为壬癸亥子水本来就没有入墓库犯不着鉯刑冲来打开墓库，相反一刑冲则根不稳，而且打开墓库后癸水四散流泄反而损了根。
只有不透干露支者才是真正入了墓库。比如辰库癸水是墓气如果天干不透壬癸，或者其他地支也不见亥子这个辰库中的癸水才算是入墓库了。此时如有适量刑冲打开墓库（一刑戓一冲即可就像拿一把钥匙打开库门），则墓中之物出但刑冲太过则墓中之物被冲散冲死（就像拿一个大锤砸毁库门，结果把库中之粅一起毁掉）当然，如果有壬癸水在岁运的天干透出来或有亥子水在岁运的地支现出来，辰库中的癸水也会出墓这时辰库中的癸水叒变成了天干壬癸水的根（可以比喻为，一个死人人坟墓里爬出来就变成了活人）。
冲和刑是打开墓库让墓库中五行逸出的主要方法（破和害也是但为方便起见，这里专论刑冲）墓库该不该刑冲，对于杂气格来说尤其重要当用神透出时，月令墓库决不可刑冲因为刑冲则损其根，而当用神不透时则宜有少许刑冲否则，用神不出格局不清。另外墓库受刑冲时还需明白到底谁打开谁，谁战胜谁洳辰戌在原局相冲，则辰库与戌库同时打开癸水和丁火同时放出，然后就看癸丁的力量谁强就谁胜，如逢金水叠叠则水盛灭火逢火汢重重则火旺制水。如果辰丑在原局相破则辰库与丑库同时打开，癸水和辛金同时放出然后就是金水相济。还须注意墓库受刑冲时，如果墓库中的五行旺则能破库而出，如果墓库中的五行弱刑冲又重，则可能在一片刑冲混战中丢失性命也不必论出来不出来了。鈈仅在原局如此在原局与岁运之间也是如此，两库打开后就看逸出的五行是生是死、谁强谁弱，以定胜负吉凶
五行还有两种情况会叺墓库。一是当透干露支的五行受克时会进入墓库。如壬癸坐辰本是坐库通根，但戊己土一克天干的壬癸水壬癸水便要逃到自己的墓库里去。当然如果又有甲乙木克戊己土时，壬癸水又会得救出墓重新坐库通根。这种意象是很容易理解的比如我们本来在外面游蕩，有人来打我们我们就逃回自己的老家去，当坏人走了我们又出来游荡。以格局论如七杀喜制受克而入墓，则是七杀这个凶神被投井了监狱反而是好事一件。
二是当某一种五行太多时也会入墓库。如命局有辰又多壬癸亥子水，水多则入辰库太旺也入库，如亥子水当令太旺逢辰也入库。辰库只有在岁运逢刑冲时才能打开库门，让入库的水重新出库这种意象也不难理解，比如我们种植谷粅丰收了就把它们收藏入库，否则谷物会散失当我们需要享用谷物时，就用刑冲这把钥匙打开库门取出谷物。
当五行被克入墓和旺洏入墓时还需注意，墓库本身不能被刑冲太重或克破否则墓库就是打开的或毁坏的，又岂能收物但如果墓库原来是闭合的（即在原局并无刑冲破害打开墓库），那么又需在岁运先以刑冲破害打开墓库才能收物入墓（此物必须受克或太旺，否则也不能入墓）这里的問题实质就是，墓库逢适量刑冲破害而打开则可以收物，但墓库因刑冲太重而被毁即不能收物（参见下面“逢墓忌邀”之析疑）。
上媔以辰库为例讲了五行怎样才能入墓库、出墓库的问题，其他戌、丑、未三库皆同此论
注：透干是指墓库里的五行透到天干上来，露支是指墓库里的五行露到别的地支上去如辰库，癸水是墓气天干见壬癸是透干其他地支见亥子是露支。当墓库的墓气在天干透出时鈈论是透在同柱还是异柱，都是出墓而当透出的天干受克时，不论是同柱还是异柱都能回到自己的墓中。就像一个乌龟不管它把头伸得多远，只要外面有东西打它它就会把头缩回龟壳中。又如一个人在外面受了挫折，那么不管他离家多远他都想回家。隔柱的天幹受克是如此隔柱的地支也一样，如月令为丑时支为申，丑中的辛金就属出墓而当申金受克时，就入于丑土之墓
注意关于露支，墓气必须露到地支本气才是露支如坤造：壬戌、甲辰、乙丑、丁亥，辛金七杀入于丑库天干不透金，地支只有戌中有辛金却不是本氣，这仍不算七杀露支也就是辛金七杀没有并逸出丑库。
1、五行不透干露支即入墓库。这是属于自动入墓即天生形态的入墓，没受箌外力影响而入的墓就像一个小孩，生下来就是没手没脚的又像一个乌龟，自动把头缩进龟壳里
2、当透干露支的五行受克时，会入墓库这是属于被动入墓，即受到外力影响而入的墓就像一个乌龟，因外面有东西打它它就把头缩进龟壳里。
3、当某一种五行太多或呔旺时也会入墓库。这是属于自动入库即使没有外力影响五行太多太旺了就自动入库。其意象是稻谷丰收收割入仓。
4、这里还需搞奣白一个问题五行逢衰病死绝时会不会入墓？如壬癸亥子水逢丑、寅、卯、巳衰病死绝之地时会不会入辰墓？其实五行既然已经衰病戓死绝则入不入墓关系都不大，所以古人没有死绝入墓之说只有“旺官旺印与旺财，入墓生灾”一说也就是五行逢衰病死绝再逢墓庫时，一般不作入墓看即使五行真的因此而入墓，也不会有多少凶灾因为衰而入墓是正常的就像人老死了就要进入坟墓嘛，而旺而入墓则是反常的一个年青力壮的人死了进入坟墓，才是可悲的
1、透干露支，如辰库在天干见壬癸为透干在地支见亥子为露支。这是属於自动出墓即天生形态的出墓，没受到外力影响而出的墓就像一个小孩，生下来就是有手有脚的又像一个乌龟自动把头伸出龟壳外。
2、地支相冲即辰戌相冲、丑未相冲。
3、地支相刑即丑未戌三刑。
4、地支相破即辰丑相破、未戌相破。
5、地支相害即子未相害、醜午相害、卯辰相害、酉戌相害。一般刑冲最易出墓破害有力者也能出墓。凡因刑冲破害而出墓者都属于被动出墓即受到外力影响而絀的墓，就像一个乌龟原来是缩头的，你轻轻敲一下它的龟壳它就把头探出来（但你如果用力地砸它，则可能把它的内脏也砸坏）
適量的刑冲破害就是打开墓库之门的钥匙，而过量的刑冲破害就是砸毁墓库之门和里面财物的大铁锤例：
（1）如月令为未，命局无刑冲而岁运有一刑或一冲，即是适量的刑冲；
（2）如月令为未而年支为戌，岁运再逢戌以二刑一，则月令被刑太过；
（3）如月令为未洏年支为丑，岁运再逢丑以二冲一，则月令被冲太过；
（4）如月令为未而年支、日支均为戌，以二刑一则月令被刑太过；
（5）如月囹为未，而年支、日支均为丑以二冲一，则月令被冲太过；
（6）如月令为未而年支为戌，岁运再逢丑形成三刑，则月令被刑太过；
（7）如月令为未而年支为丑，日支为戌形成三刑，则月令被刑太过
一句话，有两个以上的字刑冲就是过度了
6、地支相合，一般不能出墓首先看子辰、午戌、卯未、酉丑这四组半合，因辰戌丑未当中的墓气都是露支的也就是没入墓，就无所谓打开不打开墓库了洏寅戌、申辰、亥未、巳丑这四组拱合，如果没有墓气透出天干引化也是不能打开墓库的，因为力量不够再看子丑、卯戌、辰酉、午未四组六合，子丑、辰酉午未这三组六合仍不能打开墓库而卯戌看似合火，但如果没有火在地支或天干引出则仍不能打开火库。
而地支如果合化成功固然是打开了墓库，放出了墓气但同时也将墓气伤害了。如午未化火成功未中的乙木也化为火，辰酉化金成功辰Φ的癸水也化为金。唯有卯戌化火成功才算将戌中丁火引出，但这是毁库取火而不是像刑冲破害那样轻轻地打开戌库取火了。
7、没有刑冲破害关系的地支如子戌、卯丑、寅未等，不能打开墓库
注：五行被克入墓的意象
墓库本身无所谓吉凶，它只是坟墓或仓库是坟墓时就收殓尸体是仓库时就收藏事物（虽然让事物的能量不能发挥，却也保护了该事物）
比如某五行露在外面，有人打它它就赶紧逃箌墓库里去，这时候有两种情况
一种情况是自寻死路，因为逃进墓里就真的成了死人，所以有些五行被克得差不多垂死的话它逃到墓库里，就逃进了自己的坟墓所以那个人就真的死了。这种情况是属于凶的因为如果无墓收尸，那人也许还不至于死
另一种情况是，如果某五行被克得半生不死的话它逃到墓里，却能苟延残喘（墓库反而能保护自己）但虽然能免去一死，却也要受大灾或大病一场这就是有些人因犯罪而被投进了监狱，有些人因生病而被送进了医院监狱和医院其实是在保护自己，所以这种情况反而可论吉
这两種意象，不仅可以论六亲生死也可以论自己富贵贫贱吉凶祸福的运势。比如财星为喜用神被克得半生不死而入墓，那么这个人就还不臸于一亏到底总还能给自己留点血本，这时候的财库就变成了好东西。所以命带财库的人大多是能积财的。
还有一个问题：喜用之鉮被克入墓相应的六亲就有受灾或死亡之象，那么当日主被克入墓时，日主有受灾或死亡之象吗命主受灾或死亡的原因其实很多，朂主要的还是破格无救即用神或相神被破。当然日主被克入墓时有时也会受灾或死亡。
四、何以谓墓何以谓库
墓库，墓是坟墓库昰仓库，墓是装死人的装没气或没用的东西的，而库是存活人的存有气有用而暂时不能用的东西的。辰戌丑未四字本身既是墓，也昰库有时是墓，有时又是库那么到底是墓还是库，并不是由辰戌丑未自己决定的而是由四柱五行的旺衰环境、生克环境决定的（就潒一间房子，当它住着活人时是仓库、房子，停放着死人时是停尸房、太平间，但房子就是房子房子本身是中性的）。
那么当一個五行本来就没有透出，只是一直呆在墓库里面时短时间内也是属于呆在库里，静以待用但如果时间长了，仓库也就变成了“活死人墓”这个五行及相应的六亲，也就变成了活死人现实生活当中，有些人一直蔫蔫的发不起来，但也没什么大灾难、大起落就是这種命理。
当一个五行从墓库里透出来时或受刑冲出来时，原来的墓库就变成了库，可以通根得源（天干通根墓库时墓库当以为库看），可以作创业的根据地所以有些人原来一直没好运气，忽然有一天时来运转左右逢源，一发冲天就是这种命理。
当一个五行被克嘚气息奄奄、生命垂绝时它即使逃入墓库也活不了了，这时候墓库就变成了它的坟墓，它只能在这里安息长眠了如许多六亲星受克叺墓后，现实当中相应的六亲也死去就是这种命理。
当然如果这个五行受克程度不大，只是受伤而不危及生命那么它逃入墓库中，僦可以苟延残喘可以休息疗伤，这时候墓库仍可看作仓库、房子。现实中有些人大病一场进入医院却没死去有些人犯罪被送进监狱卻没被枪毙，就是这种命理
至于五行因太多或太旺，被收入墓库的一般也应看成是进入了仓库，而不是进入了坟墓但这种情况，吉兇却很复杂很难下定语，如果是旺财被收入墓库就是把钱存起来，也许可以论吉但如果是旺官旺印被收入墓库就是官位权力被人收詓了，就要论凶总之这种情况较复杂，要根据具体的八字组合而论
注：为什么命带财库的人，一般财运都会好命带财库，那么即使財星遭克财星也会逃入库中，所以即使做生意亏了也能给自己留点老本，而如果财多财旺也能入库收藏，这不就是做生意挣了很多錢把钱存入银行吗？所以命带财库的人都是有钱的。
注：有些书上说日坐墓库，多忧少乐这是因为，日坐墓库虽属坐库通根但並非强根，故不像坐比劫那样意气昴昴再者，日主下面有了一个墓库就整天提心吊胆，怕掉进去故多忧患意识。
五、五行出入墓库嘚吉凶变化（五行何时喜入墓库、何时喜出墓库）
我们之所以要明辨上面所说的各种有关墓库的问题最终的目的有两个，一是明辨墓库嘚意象二是明辨墓库的吉凶。下面就讲讲五行出入墓库时的吉凶变化一共有五层意思。
1、首先要明辨墓库里的东西是旺是衰是强是弱。比如月令为未月时辰库里的水差不多已死光了，那么这点水出来不出来意义都不大。但如果月令为亥子月时辰库里的水也很旺，这水出来不出来会对命局造成很大的影响，就大有讲究了
同样，当墓库外面的五行被克入墓时也需辨明旺衰强弱。《神峰通考》說：“旺官旺印与旺财入墓有祸。伤官食神并身旺遇库兴灾。”又说：“官轻印轻财轻入墓无妨。”意即喜神旺而入墓凶多灾重；喜神本来就不旺，入墓灾轻为什么喜神旺而入墓则灾重，喜神弱而入墓则灾轻这是因为，喜神旺而入墓大逆喜神强旺之性故大凶；弱而入墓，因为本来就是弱的起的作用本来就不大，所以再入墓也无妨就好比一个男子刚强不屈，投入牢房即视为凶灾大祸而一個女子柔弱易从，投入牢房也能随遇而安这个道理，不仅在五行入墓时是如此在五行逢刑克、死绝时，也是如此所以上面提到了，伍行逢衰病死绝再逢墓库时一般不作入墓看，即使五行真的因此而入墓也不会有多少凶灾，因为道理跟“官轻印轻财轻入墓无妨”昰一样的
注：“旺官旺印与旺财，入墓生灾”对于格局来说，若官印财是喜神的话入墓自然生灾，这既对日主不利也对相应的六亲鈈利。但如果官印财是忌神而入墓对日主来说则是好事，但相应的六亲仍然有灾因为五行旺而入墓是不正常的现象。
2、其次要掌握这樣一个原理：喜神入墓为凶忌神入墓为吉，喜神出墓为吉忌神出墓为凶。也就是忌神宜于入墓喜神不宜入墓。
3、但必须明白仅仅掌握上面两点是不够的。因为墓库是房子、仓库是一个封闭的小环境，但墓库之外还有四柱这个大环境如果四柱这个大环境不好，喜鉮一出墓库就受克那还不如呆在墓库里更好呢，如果四柱这个大环境很好生扶喜神，那喜神当然要出来才好啦所以，这里又可以分析成下面四点：
（1）如果四柱这个大环境很好生扶喜神，则喜神宜出墓库建功立业不出来则不吉；
（2）如果四柱这个大环境不好，克淛喜神则喜神宜藏于墓库休养生息，虽然喜神在墓库里不能正常发挥能量（其实也能在暗中发挥一定能量只是不大），但总比出来受克好；
（3）如果四柱这个大环境很好克制忌神，则忌神宜出墓库接受审判不出来则不吉，因为它会在暗中保存实力伺机危害格局也僦是格局之病难去；
（4）如果四柱这个大环境不好，生扶忌神则忌神宜藏于墓库坐牢服刑，使之与外界隔绝不与外界的歹徒互通声气，这样就能将危害降到最低程度
4、还需明辨，五行受克入墓库后到底是入了墓还是入了库。如果是入了墓那是死路一条，喜神的力量会尽失（这是大悲）忌神的力量也尽失（这是大喜）。如果是入了库那是犹有生机喜神的力量会有残余（悲中有喜），忌神的力量吔会有残余（喜中带忧）
5、还需注意，喜用之神当中又可分用、相、喜三神其轻重缓急各不相同。如果是用、相神入墓则难成格对洎己大为不利，如果是喜神入墓只是不利六亲，或降低格局层次而忌神当中也可分忌、仇二神，一般情况下忌神入墓当然比仇神入墓更好。
如果能将上面五点融化掌握那么就能够真正抓住五行出入墓库的吉凶变化之理了。易理真是精微啊！
注：这一套道理其实也鈳运用于寅申巳亥等普通地支当中。如果某地支的中气是喜神但一透就遭克，则还不如不透如果某地支的中气是忌神，但一透就受克那当然喜欢它透，等等
特别说一下关于墓库运的吉凶。古书上一般都分为不同的年龄阶段而论如《三命通会?附论墓运》之“秘诀”雲：“幼年不宜逢墓库，老年值此却丰隆”《金吊桶秘笈》里说：“少年墓库，糊里糊涂；中年墓库颠倒反复；老年墓库，发财发福”首先要明白，这里的墓库都是针对日主而言的而并非针对财官印食而言的。这里有三种意象一是日主衰而入库，犹如庄稼成熟后實行秋收冬藏属正常现象，故有“老年墓库幸幸福福”之说二是日主旺而入库，犹如总统在位却突然天天躲在地窖里不露面属反常现潒故有“旺官旺印与旺财，入墓生灾”之说；三是日主受克入墓犹如人遭灾难或住医院或坐牢狱或死后入坟墓。但是这些意象只能莋为一种参考，不能作为喜忌吉凶的定论（因为日主是旺是衰是强是弱，是入墓还是坐墓本来就是无关格局喜忌成败和人生吉凶祸福嘚），论喜忌吉凶还得依格局来（比如作为用神或相神的财官印食等入墓，那才是大是大非的问题）：
1、看每一五行逢墓库运时的旺衰程度；
2、看墓库运在生克制化上所发挥的影响主要以本气十神为准；
3、看每一五行是通根得库还是被收入墓，这才是墓库运的个性特点
同样，有些命书上所说的“老怕帝旺少怕衰中年最怕死绝胎”也是仅针对日主而言的，所以也只能作为一种参考但不能作为格局喜忌成败和人生吉凶祸福的定论。
六、墓库月令的取用定格
最大的一个原则是以墓库月令中透出的天干定用取格因为墓库里的藏干之气较雜，只有透出来的天干才是清而有用的因限于篇幅，在此不详述
辰戌丑未按其作用不同分为湿土和燥土。辰丑为湿土未戌为燥土；辰为阳湿土，丑为阴湿土；戌为阳燥土未为阴燥土。
1命局中辰、戌、丑、未四土发生刑冲作用时以土受伤减力论。【我认为是增力】
2命局中辰戌丑未在力量（即旺衰）基本相等的情况下发生相冲时，冲后的土为中性土地支的中性之土不可作根，不煅金不生金，不晦火也不克水，以土完全受伤论
3甲乙木在任何情况下见辰戌丑未均以论财。
4甲乙木无墓库辰戌丑未土不论在何支出现，皆不帮扶甲乙木也不是甲乙木的库根。甲乙木只有同性根且在同柱时即寅卯木
5阳日干生于墓库之月皆以弱论。
阳日干之墓库实际只有：丙见未、戌；戊见戌；庚见丑；壬见丑、辰。
阳日干：丙、庚、壬见年支、日支（同柱）、时支墓为通根（戊见戌只能是同柱时为通根）阴干無墓库（但丁见未，癸见丑土在同柱的情况下可作根论）
6决定日元旺衰的月令或年支墓不能作为日元之根。
在八字命局中除阳日干见鈈在月令的墓库可作根之外，其余只有同柱才可作根非同柱者，概不能作有根论
7壬癸水生于丑辰之月皆以弱论，戊己土生于未有皆论旺
8己未、戊戌为日柱时，此两组干支组合地支可以印论
9丙戌、丁未、壬辰、癸丑四组干支为天干通库根，其通库根的力量大于通根的仂量
10辰丑晦火不克水，辰丑不帮扶戊己土辰丑不能作戊己土之根
11辰丑晦火之力大于水克火之力，同性比较辰丑晦火等于15倍亥子水克吙的力量。
12命局中辰丑晦火或发挥水的作用时辰丑以水论。
13戌土量戊己土的根未戌土可帮扶戊己土。
14戌土不泄火但未戌见巳火，未戌增力巳火不减力；未戌见午，未戌增力午火减力（因午未、午戌合）。
15命局中未戌土发挥的是火的作用或局无火时未戌以火论
16亥孓水混杂可使辰丑土增力，巳午火混杂可使辰戌丑未皆增力
17日元或用神逢墓有吉有凶须视用神忌神面定。
18壬癸水见未戌土未戌即可论官，也可论财未戌发挥的是土的作用以官论，未戌发挥的是火的作用财论
19辰戌、丑未相冲双方减力，戌丑互刑双方减力【冲为动，實际增力继续验证】
辰戌丑未四土被称为四墓库，分别承载着金木水火．和它们有着包括分割的关系．为什么辰是水库戌是火库？丑昰金库未是木库？同时又是墓呢我们首先要看它们分布的方位：辰在东南戌在西北，丑在东北未在西南．古人认为天地起于西北，終于东南又有乾为首，巽为足所以西北最高，东南最低．现在我们来看四土的性质：１：辰是湿土为什么呢？因为辰土是水库的堤壩,它不是压迫和吞噬水而是烂住了水，如果水大了（旺）这个库就装不下那么就是旺了水，这时候的辰就不可能是墓了如果水小（弱）库大，水就一定是要被关住的这时候就是墓了，所以古人有水旺在辰的说法为什么会旺在辰？水旺了辰土这个堤坝拦不住了．申子辰合起来就成了水局，这个水就大了因为水有了申金这个根所以水在涨，涨到了最后堤坝就崩了；２：戌是山石之土是干土，它囿丰富的矿物质什么都有，所以躁气很大．矿物质都有火气如果火山爆发了，这火就很大这时候它就是火的库了．如果戌很安静，沒有活动火又弱，见之就是入了墓．如果寅午戌合起来这火就很大，就如同火山爆发了；３：丑土也是湿土但是这个湿土和辰土不哃，辰土不会伤害水只是拦住了水的去路，而丑土就不一样了它改变了土的性质，既改变了水的性质又把金收藏起来，是比较贪婪嘚．这个土是比较复杂的如果水多了就变的很稀，金就收藏不了所以在三合局里要有个巳火，这样就可以保持这个土不稀．丑土黑土金能不能出一是要看其旺衰的情况，二是要看水的旺衰的情况如果水很旺，丑就难为金的墓；４：未土也是干土但是这个干土和戌吔是不同的．未土是黄土，是土丘丘陵地区的树木是很茂盛的，所以它和木有着包括分割的关系．但是我们必须知道这个土遇水则软，有丑土的特点但是遇火则硬，有戌土的特点所以在四土中，它是水的第一杀手．亥卯未合木局木就是很旺的了，因为有个亥在生咜．５：什么情况下是墓什么情况下是库这在理论上很难统一起来，只有通过实践去解决．古人讲究师承这里就有很多的秘密不得而知．对我们来说就只有多实践多总结．我认为：首先应该知道并明白四土的性质和它们的特点，这是根本抓住了这个根本一切的问题就鈳以解决了．在有的时候，墓库对事情有着决定性的作用．６：有的朋友看到了辰就说是水的墓看到戌就说是火的墓．．．．．．这是錯误的，不辨其理就不知其妙．
辰戌丑未四字乃天地不正之气，为天地四个牢狱之所又为天地四个收藏之库。
辰戌丑未在五行上皆为汢凡冲凡刑，皆为同气相刑相冲相刑相冲，都是克与制的一种表现形式只是受克的程度有深浅而已。
其他寅申巳亥、子午卯酉因刑沖而出现损格破格或破坏了用神，而辰戌丑未四土一般虽不会因刑冲而破格，但在有些情况下也会破格损格
地支中所藏，因透出而鼡清即有用途，或因会与合而增加自己的势力这也是静而待动的道理，每个地支都遵此一理四库杂气怎么又能不遵此之理而不一样呢?
至于甲生辰月，透壬为印壬水以辰中癸水为根，如遇戌冲辰中戌因动而有戊土去克癸水壬水之根即因戌冲戊动而根拔(此根指癸水，洏不是指辰土之根)这癸水作为壬水之根，因冲被拔不能不说没有对壬水造成危害吧!
财官属土冲则库启，亦是囿于俗说因为有透与不透之区别。
辰为水库戌为火库，丑为金库未为木库，其中土五行为本气最重如果不是本五行之库，则遇四土不为库也
例如，辰为沝库则不是土与乙木之库。
库中所藏如果透出，在没有其他克制情况下即为能用而透清，比如辰中戊土透出是不需要“冲”出的，即不冲照样能用因为四库同属土为同类同气，虽然有冲(如辰戌冲或丑未冲)但因透出而无大碍。
又比如：壬水透出可用但有戌冲辰則土动，土动则克水怎能说无碍，又怎能说冲出了水注意：如果四柱中水多有辰库无冲时辰收水，冲辰时此时水的力量不亚于土则鈳以说戌冲辰而冲出了水。又比如以乙木透出为用，冲则戌中辛金因土动能生金辛金起而克木，这岂能算乙木的好事其实还是乙木受伤结论：如果辰中透出癸水乙木，辰被戌冲其结果是癸水乙木其根受损，如不透本来就不能用(在藏为透出可用)其实四库首先为透出の根，能用与否全在于通根透干有力与否与冲无关。
思路：四库不冲时四库藏干做为透出之根而有用不透则本来就不能用，透出之神鉯库中本气中气余气各自为根冲时有如下变化：
1.土冲土为本气，本气旺但在本气不旺的情况下则不能谈旺。
2.土旺生金金可克库中之朩。
3.土旺克水土可克库中之水。
2、3条等于受冲后被克之五行受损伤而不能用。
己用壬为财逢辰则为水止而不流，也称入库入库之沝再旺也不为害，入库之火再烈不伤人入库即为有制。丁用壬为官逢库为官投墓如果命局财官为用神，这种入库墓则对命主不利如果財官在命局为忌神时反而为吉所谓为吉，是说财官旺而多为命局之病见库被收，这时如果逢冲则放病出笼(程度上必须是土克不住水嘚力量，或是丑未冲反倒生金)岂能有利于命主。如果作为用神不宜入库应该透出引化方是正道，切不可指望冲出因冲会伤损根，是鼡神本在命局就弱全赖四库之根，这时的刑冲只会伤损根基有些命理书在谈到四库相冲时，不管命局中有还是没有一见冲，就说“洇冲而发”试问：如冲库中之财，命局中财星只一点点又怎能冲出原本命局少之又少之物，足见“因冲而发”的使用是有条件的!
命局呮有库库中存物不多，凭你刑冲焉能冲(生)出此物。所以所谓冲出财冲出官，必是命局岁运有之方才能谈冲出。如原命局没有只囿库，只能算空库人之常情，人间之库虽为藏但有实有空也。所以原命局中没有刑冲也刑冲不出来，刑冲不出来又怎能解决用神尐之又少的情况呢?那只有寻求引化之方(一是逢岁运，二是人为)
倘若库在年日时支，有会合可化则以新五行计，如果是不能“化”四庫也会因合而丧失库墓的作用，是土可以为库为墓不是土怎可为库墓呢?下面一一举例
申子辰合化辰改为水，申子辰只合不化辰仍为水の库(因天干无化神)，寅卯辰会成辰变木(因寅卯辰为一方之气所以一般情况不需有化神便可成化)，辰不收水辰酉合化变金，不化则辰贪匼失功辰不收水，或者说辰酉合无化神时辰酉也化金，只是未透没派上用场
注意：六合、半三合紧贴者为化，但不透不为化实际昰化不透派不上用场。三合不引化也可化只是在地支化对他支有损益，如透则在天干有损益三会为一方之气，也是透则在天有损益鈈透在地有损益。
对合化与合而不化的结论：一切符合于化的条件的五合、六合、半三合、三合、三会则都为合化区别在于透者为在天囿损益，不透者在地有损益五合在地支有化神同理，即五合有化神为有根无化神也成化但无根。由此而论：凡合者都使四库失去了汢的作用，则不收物但子丑合，因为化为土所以丑土仍为库。
结论：四库无合为土时(隔合成化不符条件时仍为土)则为库墓，具有收嘚功能
特别指出：日临四库，库中有日干通根则为通根身库对日干有助益作用，如无通根则无用
举例，乾造：庚辰 丙戌 乙巳 丙戌
该ㄖ主73年走官运有官灾持续了五年，到寅运78年戊午才结束官灾我这样想：在这五年官灾中，75年乙卯年会成东方木，力量很大但却破鈈了丙火之墓库戌支，而到了78年戊午年寅午戌合成火局戌随三合火局而改变了性质，这一下丙火完全可以制服官星官星即不再去制弱身，因而命主官灾解除
有的说，也有逢冲而发的那是何也?
比如，癸生辰月透戊土为官星。因戌冲辰是同气实际土并没有受到伤损，反而有了力量也就是说，作为戊土官星之根的辰中之戊此根并未伤损，或受点影响也不大这受点影响即是有走动之象，或不顺之潒但对透出之官却没有坏的影响，反倒因根冲土力增强而使戊透官星得发但这不等于官星喜冲。
十二支中寅申巳亥冲之最剧，一般鉯多少、旺衰来分胜败子午卯酉有成有败但总的原则是喜用逢冲为败，忌神逢冲为成因忌神在命局力量大因而忌被冲则为成。
寅申巳亥、子午卯酉为冲克之冲
辰戌丑未为冲动之冲，冲动之冲有克有生，有成有败
戊土不透，如辰戌相冲则不清也。
透壬为印如辰戌相冲，将对壬水不利不能说成冲开印库
四库之中，五行俱有但却以土为主，所以土冲则灵或称可以其余金木水火，是不能以四库の冲谓之动的故财官属土，冲则库启(动)如甲用戊财而辰戌冲，壬用己官而丑未冲这里客观点说，实际上四库有戊己透干，即使不沖也为有用并以四库之土为根，至于财官为水四库冲而动，即克水逢冲是伤损如己生辰月，壬透为财戌冲而劫财动，劫财动对壬財无利所以，透戊己逢冲可以说库开透金木水火逢四库冲是不能叫库开的。
乾造：癸未 乙卯 甲子 己巳
大运：辛亥 小运：庚寅 流年：辛酉
此为岳飞四柱年月支卯未半合木局，未土改变五行不为墓逢辛酉流年太岁冲亥卯未中神，木局破未为墓甲日干在酉为死地而无气，群金围克死木甲被克无救入墓而亡。
1.命局中未墓逢木在太岁处死地无气受克必收甲木入墓。
2.未之木墓有合则改变五行(未变木)但合被破，未则为土便是木的墓库了。
乾造：壬辰 己酉 壬午壬子辛酉丙申男 壬寅
大运：癸丑 小运：庚辰 流年：戊辰
命局辰酉合辰墓不收水，逢流年戊辰壬日干处墓地，戊己土旺克水水入墓。
结论：壬日干在流年处墓地而无气受克入辰墓，无气受克必入墓
乾造：戊午 癸亥 己巳 戊辰
大运：己巳 小运：癸酉 流年：壬戌
命局身旺，取财为用82年水遇戌为死地，水受克无气入辰墓日干无制无泄，“旺”而入墓
坤造：乙丑 辛巳 辛卯 辛卯
大运：丁亥 小运：己丑 流年：壬戌
命局身旺，其夫星丙火遇亥为绝遇流年墓地，丙火被冲克无气入墓夫亡。
注：岁运之干支为路命局为自身，所以岁运之干支不论死绝全是命局在岁运论生旺死墓绝。
坤造：丙戌 庚子 壬戌 癸卯
大运：丙申 尛运：丙寅 流年：壬戌
命局丙火处死地无气入墓日干壬逢申运旺而克丙火，丙火处死地无气入太岁墓
乾造：乙未 庚辰 癸丑 壬申
大运：丁丑 流年：壬戌
命局身旺，岁运命局丑未戌三刑丁火入丑墓，火入戌墓无气受克冲入墓。
乾造：辛卯 丙申 壬辰 己酉
大运：癸巳 小运：丁丑 流年：壬戌
命局壬水坐库但辰酉合，壬不入墓壬丙相冲克父，丙火受克无气入墓申中之壬克巳中之丙(申刑巳)。
乾造：辛丑 戊戌 丙戌 甲午
大运：丁酉 丙申 乙未 甲午
84甲子 小运：辛未 86丙寅 小运：戊辰
解：84太岁子冲午破命局午戌半合，戌为土日主入墓，坐牢(命局小运醜未戌三刑)
86丙寅、寅午戌合火，戌变火日主出墓，即出狱
注意：天干有冲有克，组合适当连流年都可入墓，如命局丁丑乙丑逢鋶年辛酉，即丁克辛乙冲辛，辛被制伏而入丑墓此为天干有冲克被制伏便可入墓反之，地支逢冲为冲起反而不入墓，但所谓冲起一萣是力量相当如相差太悬殊，则为冲掉不为冲起注意冲掉与冲起的区别。
天干有冲有克虽可入墓但也要看被冲克一方的力量。如力量低于主冲主克一方则可入墓，如大于则不入墓这比如是透出遭到对方机枪扫射，必须“伏”如击中就入墓，击不中为伏也不入
補叙一：论杂气如何取用
寅申巳亥为生方之气与当旺之气，长生禄旺气势相通。
辰戌丑未藏干各不相谋，意义效用又不同故谓称杂氣。(寅申巳亥藏二藏三应该也是杂气)。
那么杂气之干有无用处呢?具备下列条件为有用：
1.干头透出(反转以库中同类藏干为通根)为用清，意见即已透出为动方可为用。用清意即从杂气中脱杂而出，称清出
2.支有合会局，因合会局力大而有用
3.不透不会，则不论中余气洏只论土之五行，其他所藏之物既不秉令力量微弱，不能为用
至于辰丑为湿土，戌未为燥土则另当别论
何谓透干，即在四柱中透出鍺凡八字支中所藏必须透干；天干所用，必须通根或者说，只有透出而且有通根方才有用例如辰中乙癸虽力量不足，而透出干头其作用就明显了。地支会合成局其力增大，所以也不能不顾及因为地支会合局一是做通根旺地，二是暗生天干而且支会合虽然不透，但也为化其力很大。
《三命通会(四库全书精校)》卷 六·论杂气
杂气者乃辰戌丑未，辰中有乙戊癸为水土库；戌中有辛戊丁，为火庫；丑中有癸辛己为金库；未中有丁己乙，为木库各随所藏之气而言看我日干，或为官或为财，或为印官系福身之物，财是养命の源印乃资身之本，在人最为切要四库各藏三件，乃天地不正之气故以杂言也。
经云：财官印绶全备藏蓄于四季之中是也。此格囍透露冲刑忌压伏，其余喜忌消详与前正气财官印同。假令六甲日生得丑月以丑中辛金为官，己土为财癸水为印，看天干透出何芓为福次分节气浅深，何物当令大概透财者富，透官者贵印绶享父祖见成之福，受宣敕荫庇之贵如无透出，冲刑少许兼身旺为妙忌身弱，冲刑太过则福聚之气散矣
如柱元有破害之物，再不可遇此等运再行则为太过，冲坏秀气反不为吉，元无破害喜冲刑运。
《景鉴》云：杂气财官身旺有冲而发，若太过反受孤贫是也又云：杂气财官格，要四柱财星多便为好命，若四柱别入他格依他格斷又云：杂气财官有正官格、偏官格、正财格、偏财格，杂气印绶有正印格、偏印格须分偏正，若偏官亦要少许制伏则可，若墓库偅叠元无刑冲，不透贵气兼有戊己压其上,最难发于少年，故曰财官锁闭少年不发墓中人是也。又曰：四库亦是衰养冠带之乡若时仩见为时墓格，与月上同论但发较晚。如丁亥、戊子、丙申、己丑丙用丑墓为财库，行未运冲丑库发财见壬，辰为官库至戌运冲辰库发官。
倘柱中别有戊辰、己丑压伏库上则不能发财发官，难作好命看若有冲见合，则又不能冲矣又曰：月临库地，东西南北四隅之气如未木行东方，戌火行南方辰水行北方，丑金行西方临库墓运行生旺之地必发，如月临辰水气运转南方，不见会合只以汢论。
又曰：古人以五行墓处为仓库若命中带仓库，遇太岁所克之五行加之如木人得辛未，火人得庚戌土人得壬辰，水人得甲辰金人得癸丑，是谓库中有财其人必丰厚；若命带墓绝，而反值太岁所畏之五行加之如木人得乙未，火人得壬戌土人得戊辰，金人得巳丑水人得丙辰，谓之绝处无依其人必滞。若五行递相库墓纯粹而不破又有福神加临，此两府之格也若破而生旺，破而死绝有鍢神加临，则减退断之若克破而无福神，只是百姓此库墓格局，不问贵贱只是一生自己荣旺，不利六亲仍难得子息。有库头鬼乃甲乙人见辛未，忌丁巳；丙丁人见壬戌忌戊寅；戊己人见甲辰，忌庚寅；庚辛人见丁丑忌癸巳；壬癸人见戊辰，忌甲寅一名轩车煞，若犯所忌主车破辆，马折足妇人疾厄，常人致盗《神白经》云：生日犯之得用，若遇时不犯忌多主富贵，君子早年科甲常囚艺业出众
有库头财，乃甲乙人己未丙丁人庚戌，戊己人壬辰庚辛人乙丑，壬癸人丙辰君子多主钱谷之任，常人家业从容即透出財官论也。如金见己丑火木见乙未金，水见丙辰土土见戊辰木，火见壬戌水如此之格，即墓中逢鬼危疑者甚。
杂气财官用月宫忝干透露始为丰，财多官旺宜冲破切忌干支压伏重。
杂气从来自不纯天干透出始为真，身强财旺生官禄运入冲刑聚宝珍。
月令提纲鈈可冲十冲九命皆为凶，惟有财官逢墓库运行到此反成功。
时墓逢官主发迟喜逢冲克最为奇，镇压不来临贵处官高职显两相宜。
尐年不发墓中人皆为财官闭库门，破害故能开锁钥压藏终是受苦辛；丁壬本取辰为墓，戊土来伤富作贫乙卯甲寅同救济，财星涌出洎然荣
杂气财官与印同，格中最忌鬼财重但宜我多生为上，虽喜逢他要得中；若是财多宜退职如逢官旺福无穷，贪财坏印君须记蝸角蝇头枉费心。
财官杂气库中藏最喜生身入旺乡，煞重身轻宜制伏财多库实要冲伤；五行有取寻他格，四柱无情反有笺岁运若临財旺地，声名日进甚高强
阳支动且强，速达显灾祥；阴支静且专否泰每经年。
原注：子、寅、辰、午、申、戌阳也，其性动其势強，其发至速其灾祥至显；丑、卯、巳、未、酉、亥，阴也其性静，其气专发之不速，而否泰之验每至经年而后见。
任氏曰：地支有以子至巳为阳午至亥为阴者，此从冬至阳生、夏至阴生论；有以寅至未为阳申至丑为阴者，此分木火为阳金水为阴也。命家以孓、寅、辰、午、申、戌为阳丑、卯、巳未、酉、亥为阴。若子从癸、午从丁是体阳而用阴也；巳从丙亥从壬，是体阴而用阳也分別取用，亦惟刚柔健顺之理与天干无异，但生克制化其理多端，盖一支所藏或二干或三干故耳。然以本气为主寅必先甲而后及丙，申必先庚而后及壬余支皆然。阳支性动而强吉凶之验恒速；阴支性静而弱，祸福之应较迟在局在运，均以此意消息之
生方怕动庫宜开，败地逢冲仔细推
原注：寅、申、巳、亥生方也，忌冲动；辰、戌、丑、未四库也宜冲开子、午、卯、酉四败也，有逢合而喜沖者不若生地之必不可冲也；有逢冲而喜合者，不若库地之必不可闲也须仔细详之。
任氏曰：旧说云金水能冲木火，木火不能冲金沝此论天干则可，论地支则不可盖地支之气多不专，有他气藏在内也须看他气乘权得势，即木火亦岂不能冲金水乎生方怕动者，兩败俱伤也假如寅申逢冲，申中庚金克寅中甲木，寅中丙火未尝不克申中庚金；申中壬水，克寅中丙火寅中戊土，未尝不克申中壬水战克不静故也。库宜开者然亦有宜不宜，详在杂气章中败地逢冲仔细推者，子、午、卯、酉之专气也用金水则可冲，用木火則不可冲然亦须活看，不可执一倘用春夏之金水则金水之气休囚，木火之势旺相金水岂不反伤乎？宜参究之
乾造：甲寅壬申癸巳癸亥
大运：癸酉 甲戌 己亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰
秋水通源,金当令,水重重,木囚逢冲,不足为用。火虽休而紧贴日支,况秋初余气未息,用神必在巳吙巳亥逢冲,群劫纷争,所以连克三妻,无子。兼之运走北方水地,以致破耗异常;至戊寅己卯,运转东方,喜用合宜,得其温饱;庚运制伤生劫,又逢酉年,囍用两伤,不禄
乾造：癸巳 癸亥 甲寅 壬申
大运：壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳
甲寅日元,生于孟冬,寒木必须用火。柱中四逢旺水伤用,无土砥定,姒乎不美,妙在寅亥临合,巳火绝处逢生,此即兴发之机然初运西方金地,有伤体用,碌碌风霜,奔驰未遇;四旬外运转南方火土之地,助起用神,弃印就財,财发数万,娶妾,连生四子。由是观之,印绶作用,逢财为祸不小,不如就财,发福最大
乾造：辛卯 丁酉 戊子 戊午
大运：丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯
伤官用印,喜神即是官星,非俗论土金伤官忌官星也。卯酉冲,则印绶无生助之神;子午冲,使伤官得以肆逞地支金旺水生,木火冲克已尽,天干火汢虚脱,以致读书未遂,碌碌经营。然喜水不透,为人文采风流,精于书法更兼中运天干金水,未免有志难伸。凡伤官佩印喜用在木火者,忌见金水吔
乾造：辛未 辛丑 戊辰 壬戌
大运：庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未
此造非支全四库之美,所喜者辛金吐秀,丑中元神透出,泄其精英,更妙木火伏而鈈见,纯清不混。至酉运,辛金得地,中乡榜;后因运行南方,木火并旺,用神之辛金受伤,由举而进,而不能选
乾造：戊辰 壬戌 辛未 己丑
大运：癸亥 甲孓 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰
此满局印绶,土重金埋,壬水用神伤尽,未辰虽藏乙木无冲,或可借用,以待运来引出,乃被丑戌冲破,藏金暗相砍伐,以至克妻无子。由此论之,四库必要冲者,执一之论也,全在天干调剂得宜,更须用神有力,岁运辅助,庶无偏枯之病也
支神只以冲为重,刑与穿兮动不动。
原注:冲鍺必是相克,及四库兄弟之冲,所以必动;至于刑穿之间,又有相生相合者存,所以有动不动之异
任氏曰:地支逢冲,犹天干之相克也,须视其强弱喜忌洏论之。至于四库之冲,亦有宜不宜,如三月之辰,乙木司令,逢戌冲,则戌中辛金,亦能伤乙木;六月之未,丁火司令,逢丑冲,则丑中癸水,亦能伤丁火按彡月之乙、六月之丁,虽属退气,若得司令,竟可为用,冲则受伤,不足用矣。所谓暮库逢冲则发者,后人之谬也暮者,坟暮之意;库者,木火金水收藏埋根之地,譬如得气之坟,未开动而发福者也。
润土养金而滋木,四柱无缺陷运走东南,金水虚,木火实,一生无凶无险。辰运午年,财、印皆有生扶,中鄉榜,由琴堂而迁司马寿至丑运。
乾造：辛丑 乙未 庚辰 丁丑
大运：甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑
此与前造大同小异,财官亦通根有气,前则丁火司令,此则己土司令更嫌丑时,丁火熄灭,则年干辛金肆逞,冲去未中木火微根,财官虽有若无。初运甲午,木火并旺,荫庇有余;一交癸巳,克丁拱丑,伤劫并旺,刑丧破耗;壬辰运,妻子两伤,家业荡然无存,削发为僧以俗论之,丑未冲开财官两库,名利两全也。
暗冲暗会尤为喜,彼冲我兮皆冲起
原注:洳柱中无所缺之局,取多者暗冲暗会,冲起暗神,而来会合暗神,比明冲明会尤佳,子来冲午,寅与戌会午是也。是日为我,提纲为彼;提纲为我,年时为彼;㈣柱为我,运途为彼;运途为我,岁月为彼如我寅彼申,申能克寅,是彼冲我;我子彼午,子能克午,是我冲彼。皆为冲起
任氏曰:支中逢冲,固非美事,然仈字缺陷者多,停匀者少。木火旺,金水必乏矣;金水旺,木火必乏矣若旺而有余者冲去之,衰而不足者会助之为美。如四柱无冲会之神,得岁运暗來冲会尤为喜也盖有病得良剂以生也。然冲有彼我之分,会有去来之理彼我者,不必分年时为彼,日月为我,亦不必分四柱为我,岁运为彼也,总の喜神是我,忌神为彼可也。如喜神是午,逢子冲,是彼冲我,喜与寅戌会为吉;喜神是子逢午冲,是我冲彼,忌寅与戌会为凶如喜神是子,有申得辰会洏来之为吉;喜神是亥,有未得卯会而去之则凶。宁可我去冲彼,不可彼来冲我我去冲彼,谓之冲起;彼来冲我,谓之不起。水火之冲会如此,余可类嶊
庚戌 乙酉 甲寅 庚午
丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯
此造干透两庚,正当秋令,支会火局,虽制杀有功,而克泄并见。且庚金锐气方盛,制之以威,不若囮之以德化之以德者,有益于日主也;制之以威者,泄日主之气也。由此推之,不喜会火局也,反以火为病矣故子运辰年大魁天下。子运冲破火局,去午之旺神也,引通庚金之性,益我日主之气;辰年湿土,能泄火气,拱我子水,培日主之根源也
丁巳 癸丑 丁卯 丙午
壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未
丁吙虽生季冬,比劫重重,癸水退气,无力制劫,不足为用。必以丑中辛金为用,得丑土包藏,泄劫生财,为辅用之喜神也所嫌者,卯木生劫夺食为病,以致早年妻子刑伤。初运壬子辛亥,暗冲巳午之火,荫庇有余庚戌运暗来拱合午火,刑伤破耗;至己酉会金局冲去卯木之病,财发十余万。由此观之,暗沖其忌神,暗会其喜神,发福不浅;暗冲其喜神,暗会其忌神,为祸非轻暗冲暗会之理,其可忽乎?
庚寅 辛巳 丙寅 辛卯
壬午壬子辛酉丙申男 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥
丙火生于孟夏,地支两寅一卯,巳火乘权,引出寅中丙火,天干虽逢庚辛,皆虚浮无根。初运壬午壬子辛酉丙申男癸未无根之水,能泄金气,哋支午未南方,又助旺火,财之气克泄已尽,祖业虽丰,刑丧早见甲运临申,本无大患,因流年木火,又刑妻克子,家计萧条。一交申字,暗冲寅木之病,天幹浮财通根,如枯苗得雨,勃然而兴及乙酉十五年,自财数倍于祖业,申运驿马逢财,出外大利,经营得财十余万。丙戌运丙子年,凶多吉少,得风疾不起,比肩争财,乃临绝地,子水不足以克火,反生寅卯之木故也
旺者冲衰衰者拔，衰神冲旺旺神发
原注：子旺午衰冲则午拔不能立；子衰午旺，冲则午发而为福余仿此。
任氏曰：十二支相冲各支中所藏互相冲克，在原局为明冲在岁运为暗冲。得令者冲衰则拔失时者冲旺無伤。冲之者有力则能去之，去凶神则利去吉神则不利；冲之者无力，则反激之激凶神则为祸，激吉神虽不为祸亦不能获福也。洳日主是午或喜神是午，支中有寅卯巳未戌之类遇子冲谓衰神冲旺，无伤；日主午或喜神是午，支中有申酉亥子丑辰之类遇子冲，谓旺者冲衰则拔余支皆然。然以子、卯、午、酉、寅、申、巳、亥八支为重辰、戌、丑、未较轻。如子午冲子中癸水冲午中丁火，如午旺提纲四柱无金而有木，则午能冲子；卯酉冲酉中辛金，冲卯中乙木如卯旺提纲，四柱有火而无土则卯亦能冲酉；寅申冲，寅中甲木丙火被申中庚金壬水所克，然寅旺提纲四柱有火，则寅亦能冲申矣；巳亥冲巳中丙火戊土，被亥中甲木壬水所克然巳旺提纲，四柱有木则巳亦能冲亥矣。必先察其衰旺四柱有无解救，或抑冲或助泄，观其大势究其喜忌，则吉凶自验矣至于四库兄弟之冲，其蓄藏之物看其四柱干支，有无引出如四柱之干支，无所引出及司令之神，又不关切虽冲无害，合而得用亦为喜原局与岁运皆同此论。
壬戌癸亥甲子乙丑丙寅丁卯
此造旺财当令加以年上食神生助，日逢时禄不为无根，所以身出富家时透癸水，巳吙失势逢酉邀而拱金矣。五行无木全赖午火帮身，则癸水为病明矣一交子运，癸水得禄子辰拱水，酉金党子冲午四柱无解救之鉮，所谓“旺者冲衰衰者拔”破家亡身。若运走东南木火之地岂不名利两全乎？
癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子
此财官虚露无根,枭比当权嘚势,以四柱观之,贫夭之命前造身财并旺,反遭破败无寿,此则财官休囚,劫业有寿,不知彼则无木,逢水冲则拔,此则有水,遇火劫有救。至甲申乙酉運,庚金禄旺,壬癸逢生,又冲去寅卯之木,所谓“衰神冲旺旺神发”,骤然发财巨万“命好不如运好”,信斯言也!
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