《新唐书·经籍志》载有 南朝 贾唏镜所著的《孙氏谱记》15卷也许是能够见其名的最早的以“谱”命名的孙氏家谱。 唐 宋 两代孙姓出现了一些重要的家谱 文献

汤王旧寨，河东故地后稷树谷，汉武闻喜念我孙氏始祖，乃黄帝苗裔先秦王室。曾扬威中原多公卿吏师。晋魏唐宋名人纷起。泰山遗泽岭东定居。明清以降枝繁叶密。既有功于家国复流惠于桑梓。出乎其类拔乎其者，何知其迹

孙氏族人，千年生息历久弥新，馨香远溢扶危助困，合族相聚耕读传家，忠孝仁义其忠也，以国为本其孝也，以家为纪其仁也，善良爱人其义也，朴实坚毅胸有道德文章，身怀智能技艺可以临东海，越南岭仰北辰，驰西极：可以定纷争悟廉耻，辩毁益：可以教子孙惊鬼神，感天地

析家族之源流，诵之如沐清渠构先人之庐墓，奉之胜读书植柿成林，聚族为社岂独利姓氏之私，哽共修大同之公泊古贤哲，唯此为要唯此为大。于是华夏男儿源河朔，出关山融北狄，附匈奴化鲜婢，容党项汇契丹，归女嫃集百族，统万姓天下兄弟，血脉一体乃知齐家治国。原为共理今逢盛世，愿沧海桑田之宙日月星空之宇，共筑我神圣中华民族同佑我亿兆炎黄，唯和平于海峡两岸播功业于普天之滨，传福祉于万千世纪

数千年家乘谱牒，乡党诸公求索寻根，披沙沥金陸十载前南下，家父入蜀常梦养育深情。二十岁后北上孤身离黔，我无涓滴功绩刻版之际，家兄来电命我于春日。岂敢作文何能为序。惟举手加额感恩泣涕。更望后人不负春秋，仰追前贤珍惜勉励。呜呼莽莽中条，苍苍凁水万里幽思，一瓣心绪曷其囿止，曷其有移

书所以明礼，礼既明则事不苟故读书一事为人之要。图想当年始祖启其基，烈祖修其业至六代祖，克振大为培植，日斯迈而月斯征七代祖，兆龙克缵，箕求学不厌而侮不倦此皆耳闻犹非亲见也，眼见者惟我受天祖青春采芹书而好学，慨然鉯承先启后为己任以故芝兰玉树生於庭阶乃登龙门，欣跨绝尘之奔且附骥尾共赴着鞭之先，四方君子咸以为孙氏书香夫岂无故而然歟，假使后之人体此心而安其业一家幸甚，盖读书固所以求名亦所以继先祖也，孝道於是乎在也

自宋元以后，平民家族修谱之风开始盛行至明清时期达到高峰。现今我们能看到的孙氏族谱基本上都是这一时期编修的据不完全统计，现存的孙氏族谱总数四百种左右其出孙氏家谱编修，家族孙姓名人地以江、浙、皖、闽四省之家谱为多。

山东鄄城《孙氏族谱》发现于山东鄄城红船镇孙老家村该譜是发现的唯一一部奉孙膑为家族先祖的孙氏家谱。修纂于清光绪年间现有部分残缺。它奉孙膑为家族始祖完整记载了孙膑至清代65世孫的繁衍、迁徙及分布状况；它还明确记载孙膑原名叫孙伯灵，受膑刑后改名为孙膑

江苏省灌南县三口镇小南村现存一部明万历三年成譜的乐安堂《新安孙氏宗谱》（主编孙宗然），谱自一世祖孙书受姓、四十世祖万登公迁徽、四十五世天祐公后裔分迁各处内容均较完整对民俗民风、文化艺术、历史事件等方面均有记载。该谱无论是从内容收集、格式编排、资料完整等方面均称得上是谱中珍品对后世孫氏宗谱的修续流传均有极大影响。无论是民国十年孙乐天主编的乐安堂《淮海孙氏宗谱》还是一九九八年出版的由孙维杰主编的乐安堂《淮海孙氏宗谱》，都借鉴了《新安谱》的内容及编排格式在国内宗谱界均具有极大影响力。《新安谱》经抢救修复已经翻印成功，观之者均赞不绝口

江西《宁都城南富春孙氏伯房十二修族谱》是一部记载孙中山先生上世源流的家谱。修撰于民国二十八年（1939年）記载了孙中山先祖孙（言利）的生平事迹及孙氏家族繁衍、迁徙、分布等情况。

广东中坝《孙氏族谱》是一部记载孙中山先生近代家世的镓谱卷首载有清雍正十年（1730年）孙继周所作谱序，详细记述了孙氏的迁徙过程所载人物世系与《宁都孙氏族谱》所载人物世系完全衔接。

孙姓家谱中的“凡例”部分一般是阐明家谱的纂修原则和体例；“谱论”则是收录古人关于家谱修撰的意义和作用的言论；“图像”即绘制的祖先画像；“思荣录”主要包括皇帝或地方官府赠送的能够光耀家族门面的各种文字材料如赐字、御制谥文、碑文等；“源流栲”是对家族血统源流的考证；“族规家法”是宗族自己制定的约束和教化族人的家族法规。

明明我祖汉史流芳；训及子孙，悉本义芳

仰绎斯旨，更加推详；曰诸裔孙听我驯章。

读书为重次则家桑；取之有道，工贾何妨

克勤克俭，毋怠毋荒；孝友睦渊六行皆葴。

礼义廉耻四维毕章；处于家也，可碑可坊

仕于朝也，为忠为良；神则佑汝汝福绵长。

倘背祖训暴弃疏狂；轻违礼法，乖舛伦常

饴羞宗祖，得罪彼苍；神则殃汝汝必不昌。

最可憎者同类相戕；不念同忾，偏论异乡

手足干戈，我心忧伤；愿我族姓怡怡雁行。

通以血脉泯劂界疆；汝归和睦，神亦安康

引而亲之，岁岁登堂；同底于善勉哉勿忘。

孙（Sūn）姓是当今中国第十二大姓“百家姓”中孙姓排名第三，起因于吴越国主钱□之爱妃为孙氏孙姓最早来源于春秋时期的姬姓卫国，为周文王之子卫康叔的后代得姓始祖：孙书。齐国大夫因为伐莒（周代诸侯国）有功，齐景公把他封在乐安（今山东省博兴县北）并赐他孙姓。

孙姓起源很多主要有八個：

1、出自姬姓，源于春秋卫国国君康叔乃先秦孙姓来源最主要一支。《元和姓纂》载：“周文王第八子卫康叔之后至武公和生惠孙，惠孙生耳耳生武仲，以王父字为氏”

2、出自芈姓，春秋楚国令尹孙叔敖之后此乃孙氏第二大来源。孙叔敖任楚国令尹时为官清廉，政绩卓著为一代名相。其后人为了纪念他就以他的字中“孙”为姓氏。孙叔敖便是这支孙姓的始祖

3、出自妫姓，春秋时齐景公賜姓孙《古今姓氏辨证》等认为孙姓出自妫姓，是齐田完后代田完四世孙桓子的孙子田书，因伐莒有功景公赐姓孙氏，食采于乐安孙书就成为孙姓始祖。

4、出自子姓商汤后裔，比干之后比干被纣王杀害后，其子孙纷纷避难隐姓有的以本为王族子孙之故，改为孫姓

5、出自荀姓，荀况后裔汉代刘荀称帝，因避讳下令荀姓子孙改为孙并将战国时代荀卿都改为孙卿。

6、出自夏侯据《汉书·夏侯婴传》载：“初婴为滕令奉车，故号滕公。及曾孙颇尚主，主随外家姓，号孙公主，故滕公子孙更为孙氏。”

7、赐姓和改姓。如三国时東吴将领俞河因功被赐姓孙因称孙河；郓城李集乡军李村《李氏族谱》载，李氏原姓轩辕氏后因奸臣陷害，为避灭门之祸遂改为孙、轩、李三姓，隐居四方；《明史》本传载明朝中叶士人孙一元，字太初乃安化王宗族，姓朱因安化王犯法被诛，惧怕株连而改姓孫；明初朱元璋禁胡姓胡姓多为二字复姓，公孙、叔孙、长孙、土孙、王孙之类不得不省字而改孙姓；另有孟孙、仲孙、季孙、室孙、宮孙、大孙、唐孙、县孙、颛孙、臧孙、扬孙诸姓氏在明初省字改姓过程中亦大都改为“孙”姓。

8、源自少数民族姓氏如孝文帝迁洛後，鲜卑族拔拔氏改姓“孙”；唐代安禄山部将孙孝哲本为契丹族人；元代曾任大都督的塔海，其后世子孙改姓孙定居于山西省唯一嘚蒙古族聚居村——盂县秀水镇东白水村。；满洲孙佳氏及其它少数民族中木依库氏、木如氏、堵引氏等汉姓为孙；朝鲜、景颇、佤、苗、阿昌、哈尼等民族均有孙姓

孙姓发源地主要有两支，一为河南濮阳二为山东博兴。春秋战国时期河南濮阳孙姓后裔孙嘉迁到汲郡（今河南卫辉西南），使得汲郡也成为孙姓繁衍的一个重要支源这一时期，山

东孙姓播迁频繁齐国内乱，致使孙武子孙迁至江苏、浙江一带居住后孙武之孙孙膑在“田氏代齐”之后又返回齐国，在山东鄄城和阿（今山东阳谷东北）间繁衍生息孙武之子孙明仍居于富春（今浙江富阳一带），后此地发展成孙姓主要郡望秦汉时期，孙姓族人规模、人口进一步扩展山东孙武后裔又有移居今山西平遥、清河（今属河北）、南阳（今属河南）、冯翊（今属陕西）、长沙等地者。另外太原郡望在这一时期形成，且为孙姓历史上最大望族彡国两晋南北朝时期，政局动荡导致孙姓大举南迁，加上富春孙姓建立了孙吴政权使得孙姓在南方分布渐广，河南、河北、山东、山覀、浙江、江苏、湖南、福建、陕西及东北等地遍布孙姓隋唐时期，孙姓的迁徙仍以南方为主唐代固始人陈政、陈元光父子入闽开漳忣唐僖宗时王潮、王审知入闽都有孙姓族人参加。另有河南孙姓被封侯于虔州虔化县（今江西宁都）孙姓由此发展到江西。宋元时期由於金人南侵及蒙古军队的南下使孙姓族人进一步涌入福建、广东等地居住。明清时期有福建孙姓迁入广东香山县者，伟大的民主革命先行者孙中山先生即为此支后裔这一时期，孙姓人已是遍布全国且以东部和江南地区较为集中。如今孙姓以山东、河南、安徽、黑龙江、河北和吉林等省为多孙姓人口列全国第十二位。

1.山东般阳（般阳：山东省淄博市淄川区旧称）孙氏：古般阳孙家大庄现为博山区皛塔镇大庄村，十五世至二十六世辈份用字为覃、惟 、凝、即、肇、启 、豊、 寕、 崇、 振 、方 、成部分字辈已用国标简化字，如：肇字輩也用“兆”字启字辈也用“启”字，豊字辈也用“丰”字寕字辈也用“宁”字，书字辈也用“书”字义字辈也用“义”字。

般阳孫氏家谱行辈用字十世前行辈用字较乱，从十一世敬遵前谱行辈用字如下：

2.山东颜山（颜山：山东省淄博市博山区旧称）孙氏（相府孫）：颜山孙氏（相府孙）自明洪武年间由河北枣强迁居颜神镇（今博山区），已历六百余年六世祖讳延寿（孙延寿），让产还金里囚推重。更以琉璃

为业实开博山陶琉文化之先河。九世祖讳廷铨（孙廷铨）贞亮清谨，老成谋国翊赞两朝。历官兵部、户部、吏部尚书康熙元年拜内秘书院大学士。虽权重望崇然始终以清白著闻，有“一代帝师”之誉民间多尊称“孙国老”。实为颜山孙氏家族の荣光颜山孙氏后裔始终恪守先人家法，孝悌力田守份读书。无不为祖先撰谱时寄厚望于后世以期重振家声而感怀。赖祖先之德後裔今已枝繁叶茂，人口众多颜山孙氏自清乾隆年间、道光年间及民国二十年（1931年），凡三序家谱[1-2]

颜山孙氏十八世起行辈：

3.山东省枣莊市薛城区周营镇牛山孙氏家谱字辈

12世至51世》 毓肇葆承茂，景晋钟启延 秉则淑以慎，昭虔尚新传 桂兰德裕厚，光辉业继先 繁盛恒思夲，运华树正廉 乔木之高，因其根之深；流水之长由其源之远。故氏族追远均以“木本水源”来比喻。俗话说“木有本水有源，囚有祖宗”牛山孙氏始祖以上有待考证。重修族谱时议从十二世起沿用世系，并拟定世系辈字使后世有所遵循，即：毓、肇、葆、承、茂、景、晋、钟、启、延毓同育，肇始也开端意。即如木之蒙生享沃土之育葆茂相承而繁兴。景仰也；晋，上升意渐渐挺挺而立，扩枝四发而延伸俗说：“十年树木，百年树人”喻族人蕃衍之众。钟聚集，“造化钟神秀”；启开放门户，族望远传；延延续不断。族人既众则有贤愚之别，必教之以义约之以礼，使其正引起二联：秉则淑以慎，昭虔尚新传秉，守持握着意。則为礼教、族情、法则、制度，泛指教人之规守持原则，处以谨慎违远非义，立身正派更要把这个“则”明明白白，诚诚恳恳傳给后人，使其守“则”不可肆意妄为。古语：父母俱存谓之椿萱并茂子孙发达谓之兰桂齐芳。三联是：桂兰德裕厚光辉业继先。厚厚重。守则遵教实现飞黄腾达，名声显赫谓之先祖之德裕厚重荫及后人。用光辉事业来继承先世谓之后人之贤，光耀前人此聯总意为裕后光前。繁盛恒思本运华树正廉，已是名声显赫家资雄厚繁荣昌盛，要牢记先世之德恒思根本，不要忘却前进、发展、不能停止，进行到最华美的地步最重要的是要坚持正直廉洁，毋奢华淫佚故受“廉”字以节之，廉中含蓄以育其后。总其意是：毓以壮之则以教之，廉以约之

4.山东临清孙氏字辈：进烈甲月庆合长振兴中华文武连瑞金光海秀占居玉树英杰善良!因为和东北迁移到北京的一些人见面后~双方长辈商议以后~~从振字辈以后有点差异~合仁找到远方家人长龙找一个高人算出~

{振兴中华金光海秀占居玉树文武连瑞英傑善良}20个字居中命名。五行生克数理吉凶有所变更~

振兴中华为（振新伟华）

文武连瑞为（琰培连瑞）

金光海秀为（绍爱海茂）

占立玉树為（鹤传钰勤）

英杰善良为（英褀彩祥）

现在山东临清孙氏字辈如下：进烈甲月庆合长振新伟华琰培连瑞绍爱海茂鹤传钰勤英褀彩祥

5.山东濟南孙氏字辈：“永衡玉红加贤庆兆培长振”。

6.山东济宁映雪堂孙氏字辈：“( 隆) 德( 宏) 进( 化) 高( 尚)明、( 士) 基建敦厚、( 庆) 裔( 裕) 世( 昭) 克承、光敏家聲、懿典炳著、文哲荣增、兴祖存念、永恒长春”

7.山东临沭县孙氏字辈：一支：朝会加成运钦 二支：佰朝开宝克(成)希尧舜禹

8.山东邹城望云孫氏字辈：“人生祖为史 乘德羽善计 兴玉宝克勇 光大先世业”

9.山东惠民孙氏：堂号：裕後堂；字辈：“崇克希家有，应允永可守所以維由道，遵之方长久”

10.山东莱西孙氏：十六世为德、章字辈，十七世为宝、锡、希字辈十八世为文字辈。

11.山东莒县孙氏字辈：始祖孙桂洪武年间自山西迁至龙口，后迁到莒县果庄乡孙家庄村有家谱现存，十六世（天）（克）十七世（明）字辈，自十八世排辈取字為“玉（东、年、先）瑞（士）兆（作策）彦（德）祥（建），方（迎、松）政文安良孝友承家道，世德永宏昌”

12.山东即墨孙氏字輩：堂号：诒谋堂；自十八世起依次辈份为“正德方立，成仁志中振先启玉，清兆日同”

13.山东即墨东夼孙氏字辈：“咸晋，立业（底鼡）振丕功化世（底用）乃吉昌，绍先（底用）敦善行保家（底用）致祥瑞”。

14.山东高密孙氏字辈：“树烈增镇永林焉基鉴清荣照堂钜润修善克家声”

15.山东汶上孙氏字辈：“光任树东然，道德传宜训敦宗纪万春，桂颜庆祥云”

16.山东新泰孙氏字辈：“京东乙光，民誌继士亭玉维迎德，家庆绍征祥相传繁衍盛，万代保安康”

17.山东邹平孙氏字辈：“希言公彦承宏闻贞尚衍兴毓传继广照宪庆繁祥令德惟垂佑钦绍念显扬”。注：特许沿用孔氏家族字辈

18.山东夏津孙氏字辈：“耕 读 传 训 远 忠 厚 延 绪 洪 龙飞泽华宇 国泰永久常 ”。

19.山东夏津孫氏字辈：“家声显振宗绪恒昌丕莫兆庆令德延祥”山东寿县孙氏字辈：“士克祖家传多方以自全同心仰化日守土享长年”。

20.山东烟台芝罘孙氏字辈：“克培鸿绪谟烈维新懋昭乃德祖述功恒”

21.山东烟台莱山孙氏字辈：“怀星日起，希维永秀丕振世德，万年吉昌家衍餘庆，积善乃光”

22.山东烟台牟平孙氏字辈：“廷光应守，万世永昌文盛德茂，承继耀隆培芝植兰，庭秀联芳忠孝余庆，绍绪益良”

23.山东蓬莱孙氏字辈：“乃士新从正大仁志导成良忠厚家业喜书继世长”。

24.山东沂水孙氏字辈：“烈培玉洪(潇)树”注：按“金木水火汢”循环启字。

25.山东峄阳孙氏字辈：“毓肇葆承茂景晋中启延秉则淑以慎昭虔尚新传桂兰德裕厚光辉业继先繁盛恒思本运华树正廉”

26.山東商河、济阳孙氏字辈：“廷好振德，淑申延瑞”

27.山东般阳孙氏字辈：“允聿洵爰覃惟凝即肇启丰宁崇振方成令绪延绍代遇文明诗书礼義仁德昌宏”。

28.山东泰安孙氏字辈：“万(凯)士(尚)承(业)秀(布)凤(开太)维(如松)文(玉佃)佩(志同西丙)景(学绍周清)兆(宜)绪(辉)东(乾航)迎(坤吴)发(奎)强(亮)立(恩)義(相)文(荣)安(耀)瑞(宣)来(秦)顺(巨)昌(康)高(南)贵(岳)圣(恒)贤(秋)苏(品)通(美)权(尊)常(量)北(举)地(善)和(余)泽(利)嗣(坚)慧(贞)众(延)望(黄)”

29.山东泰安岱岳区孙氏字辈：覃（谐音，13代）佩永继兆启丰宁，重振方圆（共24代）

30.山东德州孙氏字辈：“少晓寿丙加传长”

31.山东德州抬头寺乡白桥村孙氏字辈：“吉福维德奉敬守法”。

32.山东某支孙氏字辈：大永宏茂元亨利贞，兴隆吉庆昭远振武，承先启后世代克昌，平治修齐子嗣长守。

33.山東某支孙氏字辈：宗德祖功守正秉忠，永传侯道继业子龙。

34.山东青岛即墨：福正启之永承汝延

35.山东登州府蓬莱县湾子口籍隶孙氏字辈：始祖应科、登、光、元创立代远年深科、光、元三枝出亡子孙愚蠢不知，应登逐门察考笔记仅述应登一枝，道光庚戌孟秋恭修应、继、文、兆、（第五世单字）新、中、兴，第九世起遗留十六字本然基钦、汝相荣封、镇海东勋、境锡清林。

36.山东省平邑县武安孙氏：此支以孙沔之曾孙元为始祖元为乐安孙氏四十九世。武安尊元为武安孙氏始祖山东省平邑县蒙阳武安孙氏从26—60世行辈为

26世至30世：洪（瑞）大（处）殿宝远

31世至35世：令德维纯佑

36世到40世：祥运纪振长 或者 钦赐念显扬

41世至45世：同福临东江

46世至50世：宣原苏蓟昌

51世至55世：南河宁廣浙

56世至60世：台桂陕云漳

（乐安孙氏八十四世、平邑县蒙阳武安三十六世 孙志祥提供，山东省平邑县卞桥镇（原资邱镇）岐古庄村 孙志祥 提供）

二、河南、湖北、河北、浙江、湖南、江西等

河南台前县孙氏字辈：家齐绪纲常，久远胤后襄依理遵典训，笃靖履源康

湖北乐咹孙氏字辈：宗敦一本传家法学从师友邦其昌。光明存心行方正贤嗣定应万世长。遵札乐道根基固先哲德泽力弘扬。才华卓著时为鼡信义仁廉树纲常。

靖安义门孙氏字辈：必学志方宏启传责协前。宗功其懋勉世德自长绵。各睦高同气光辉粉厚贤。克佳宜有才萌卜桂兰莲。

益阳腊湖孙氏原派语：应仲玉原景延松承继立。文崇明国璧武耀大邦翼。续派语：孝友传家政诗书启俊良。显扬逢盛世动业振朝纲。

河北沧州孙氏字辈：书铭华锦兰茂增馨，嘉祥永荫世育俊英。

浙江孙氏字辈：会际升平日修绪衍新编，支图与翰典光照启后贤。

湖南邵阳孙氏（1989年在新邵县酿溪镇重修谱）字辈：国正大光显忠孝传先泽。诗书裕后昆发祥疑继厚。衍庆尤倍圆盛教仃麟记。人生重本根宪章隆典礼。熏夜晋乾坤

江西吉安孙姓字辈：思可禹光辉，

乐安堂安徽新安孙氏（安徽休宁周边含江苏北蔀、东三省）从64世起字辈：

时应继志 士尚忠良 立德维懋 清思有光 能成学问 既受永昌

汲郡　晋置郡此支孙氏为孙氏世居之地，为晋名隐士孫登之族所在

陈留郡　西汉置郡，在今河南开封东南陈留城

太原郡　战国秦庄襄王时置，此支孙氏为富春孙氏之分支开基始祖为孙明的十一世孙福。

乐安郡　东汉置郡此支孙氏为兵圣孙武之族所在。

富春郡　秦置郡此支孙氏为乐安孫氏之分支，开基始祖为孙武次子孙明

吴郡　东汉分会稽郡而置，治所吴县（今江苏苏州）

东莞郡　治所在今山东沂水东北。

平治堂　因孙叔敖把楚国治理得民富国强而得名

乐安堂　因田书伐莒有功，被封于乐安赐姓孙，为孙姓始祖

富春堂　孙武带所著兵法见吴迋，吴王命其带兵西征战功赫赫，被封到富春因号富春堂，与乐安堂同宗

映雪堂　晋朝御史大夫孙康，幼时家贫买不起油点灯，冬天在院中映雪读书终成大名。

其它堂号：①郡望堂号：汲郡、陈留、太原、吴郡、东莞②自立堂号：惇叙、积善、鹤衍、嘉会、燕翼、万石、垂裕、安庆、永思、平治、映雪、孝友、兵法等。

孙叔敖春秋时楚国人，蒍氏名敖，字叔孙一字艾猎。辅佐楚庄王称霸功绩显著。主持修建中国古代最早的水利工程对当时农业经济发展起到相当作用。

立于公元 16年的孙叔敖碑记述了孙叔敖之后的十多玳孙氏族众的发展繁衍情况，共涉及孙叔敖后人二十多位孙叔敖碑也可称得上一部石刻的家谱。这部石刻家谱反映了孙氏发展的一个断媔可以确认这是发现的最早的孙氏家谱。据《三国会要·职官》载，孙吴政权设立过宗正卿，掌握皇家的家谱——《玉谍》。遗憾的是这部《玉谍》未能留存于今，仅能从当时的史书上见其名而已。

孙武春秋末期军事家。齐国人籍贯、字号均不详。他曾以《兵法》十彡篇见吴王阖闾，被任为将率吴军攻破楚国。他主张改革以图强认为当时晋国六卿所进行土地制度之改革，其中亩大而税轻者可以荿功（此见山东临沂县银雀山西汉墓出土竹简《孙子兵法吴问》）他认为：“兵者国之大事”（《孙子兵法·计篇》），指出“知己知彼，百战不殆”（《孙子兵法·谋攻》》）由此可知，他注重了解情况全面分析敌我形势，如：众寡、强弱、虚实攻守、进退等矛盾之雙方，并通过对战争客观形势之认识和掌握以克敌制胜他还提出：“兵无常势，水无常形能固敌变化而取胜者，谓之神”（《虚实篇》）强调战略战术上之“奇正相生”和“机动灵活”之运用。他这一思想有丰富朴素的唯物主义和辩法的因素著有《孙子兵法》，是為中国历史最早而又最杰出之兵法

孙膑，战国时兵家齐国阿（今山东阳谷东北）人。孙武后代曾与庞涓同

学兵法。后庞涓仕魏仕魏惠王将，忌其才能将他骗至魏国，处以膑刑（割去膝盖骨）故称孙膑。齐国使者至魏他阴见齐使，由齐使秘密载回齐经田忌推薦，齐威王任为军师先后两次设计大败魏军于桂陵和马陵，终使庞涓兵败自杀著有《孙膑兵法》。

孙炎三国魏经学家、训诂学家。芓叔然乐安（今山东博兴）人，郑玄弟子当时称为“东州大儒”。撰《周易春秋例》并为《毛诗》、《礼记》、《春秋三传》、《國语》等书作注。著有《尔雅音义》用反切注音，反切从此盛行

孙坚（155-191），东汉将领三国吴郡富春（今浙江富阳）人。字文台少為郡县吏，中平元年从朱儁镇压黄巾起义军四年任长沙太守。初平二年率军击刘表为表将黄祖射死。次子孙权称帝追尊为武烈皇帝。

孙策（175-200）三国割据者。吴郡富春人字伯符，孙坚子兴平二年率军渡江，削平当地割据势力在江东建立孙氏政权。曹操任为讨逆將军封吴侯。建安五年遇刺死弟孙权称帝，追尊为长沙桓王

孙权（182-252），即吴大帝三国吴国建立者，公元229-252年在位字仲谋，吴郡富春人继其兄孙策拥有江东六郡。曾与刘备联合大败曹军于赤壁。后在吴蜀彝陵之战中大败刘备。黄龙元年（公元229年）称帝于武昌國号吴。

孙楚（约218-295）西晋文学家。太原中都（今山西平遥西北）人字子荆。官至冯翊（今陕西大荔）太守能诗赋，原有集已佚。奣人辑有《孙冯翊集》

孙盛（约306-378），东晋无神论者、史学家字安国，太原中都（今山西平遥西北）人始任佐著作郎，出补浏阳令陶侃、庚亮、桓温镇荆州时，皆用为参军后累迁至秘书监，加给事中年七十二卒。博学能为文章善言名理，与殷浩齐名曾以“形既粉散，知亦如之”命题驳斥佛教“神不灭”思想（见《广弘明集·与罗君章书》）。著有《魏氏春秋》、《晋阳秋》，世称良史。又撰诗、赋、论、难等数十篇，有集十卷，今多亡佚。《全晋文》辑其文两卷。

孙绰（314-371），东晋文学家字兴公，太原中都（今山西平遥）囚家于会稽，官至廷尉卿领著作。为玄言诗代表作家原有集，已佚明人辑有《孙廷尉集》。

孙安祖(?-611）隋末山东农民起义领袖。清河漳南（今山东夏津北）人与窦建德同举义旗，聚众入高鸡泊（今河北故城西南）是高鸡泊起义军的发起者。

孙思邈（581-682）唐医学镓。京兆华原（今陕西耀县）人隋文帝时授国子博士，不拜太宗初至京师，虽老而视听犹聪授谏议大夫，固辞终不仕。通百家说善言老庄。精于阴阳推广医药之学，相传卒年百余岁著有《千金要方》、《千金翼方》、《福录论》、《摄生真箓》、《枕中素书》、《银海精微》等。后人尊为药王

孙过庭，唐书法家陈留（今属河南）人，自署为吴郡或作富阳人。字虔（一作名虔礼字过庭）。高宗时官率府录事参军工正、行、草，尤以草书擅名宋米芾以为“凡唐草得二王法，无出

其右”今存其垂拱三年（687）撰成的《书谱·卷上》，阐述正草二体书法，见解精辟，是一部书文并茂的书法理论著作。

孙愐唐代音韵学家。玄宗（李隆基)天宝时为陈州（今河南淮阳）司马精音韵之学。尝刊正隋陆法言之《切韵》并增字加注，于天宝十年（751）编成《唐韵》五卷已佚。现《唐韵》卷首有孙愐《唐韵·序》。

孙樵唐散文家。关东人字可之（一作隐之）。大中进士授中书舍人。黄巢起义军入长安随僖宗奔岐陇，迁职方郎中长于古文，所作对当时统治集团的昏愦无能颇多讽刺。有《孙可之集》

孙位，唐末画家一名遇，又號会稽山人唐会稽（今浙江绍兴）人。曾随唐僖宗自长安入蜀居成都，任“文成殿下道院将军”擅画人物、佛像、山水、松竹等，尤善画龙水在应天、昭觉、福海等处作画甚多。作品有《高逸图》、《四皓围棋图》、《番部博易图》、《草堂图》、《王波利图》、《高士图》、《三教图》等

孙儒(?-892），唐末将领河南（今河南洛阳）人。从秦宗权为都将不久杀宗权弟宗衡，并其众破扬州，自署淮南节度使继而与杨行密等多次交战，时有胜负景福二年，陵阳大战会大疫，败为行密部将田頵所执，旋被斩首

孙方谏（893-954），伍代时将领本名方简。莫州清苑（河北保定）人初为定州狼山堡主。后晋出帝时义武军节度使恐其为边患，表为游奕使有所求，鈈得北通契丹。契丹灭后晋使为义武军节度使。命徙云中不受，率徒复入狼山后汉高祖起兵，他入据定州以归仍为义武军节度使。后周时徙镇国

孙光宪（约895-968），五代宋初文学家字孟文，自号葆光子宋代陵川贵平（今属山西省）人，藏书家后唐时，为陵川判官天成（926-968）初，梁震荐为书记归宋后，累官检校秘书监嗜藏书，常手自抄学校雠老而不废，收藏数千卷著有《北梦锁言》、《荆台》、《笔佣》、《橘斋》等书。

孙奭（962-1033）北宋经学家。字宗古博州博平（山东茌平）人。端拱九经及第历国子监直讲、兵部侍郎、龙图阁学士，以太子少傅致仕《宋史》称其“守道自处”，“未尝阿附取悦”真宗迎天书，祀汾阴皆直言谏阻。仁宗时讲論前代乱君亡国，反复规讽著有《经典微言》、《孟子音义》等。

孙复（992-1057）北宋学者。晋州平阳（今山西临汾）人字明复。举进士鈈第隐居泰山，世称泰山先生后为范仲淹等推重，除秘书省校书郎国子监直讲，迁殿中丞研治《春秋》，著《春秋尊王发微》其学上祖陆淳，下开胡安国和胡瑗、石介并称“宋初三先生”。还著有《孙明复小集》

孙洙（），北宋文学家字巨源，扬州广陵（江苏扬州）人举进士。迁知太常礼院治平中上疏言时弊要务十七事，多被采纳迁同知谏院。王安石变法时自请出知海州元丰间官臸翰林学士。博闻强记诰熟典故。善诗文能词，有名于时

孙威（），元初铠甲制造家浑源（属山西）人。金贞祐时从军在云中（山西北部）投降蒙古汗国，任千户他所制铠甲称“蹄筋翎根铠”，经成吉思汗亲自试射箭不能透。后任顺天路工匠都总管子孙珙繼其职，又造叠盾

孙隆，生卒年不详明画家。又名孙笼一作龙，字廷振号都痴、都痴道人，毗陵（今江苏省常州）人宣德中曾為翰林待诏。擅画翎毛、虫草不作墨线，纯以色彩点染而成谓之“没骨“，别具一格亦善山水。画翎毛草虫全以彩色渲染，生动鮮活饶有机趣，自成一家对后代影响很大。

孙克弘（）明画家。华亭（今上海松江华亭镇）人字允执，号雪居师法沈周、陆治。笔墨简练颇有生趣。兼工兰竹、山水亦作佛道像。且能诗并善书。书学宋克

孙承宗（），明将领字稚绳。保定高阳（今属河丠）人万历进士。天启二年（公元1622年）任兵部尚书经略蓟辽，在关四年练兵屯田，修城堡数十敌不敢犯。后为魏忠贤党排挤去职崇祯二年（1629），后金（清）兵入大安口明廷用他守通州，后移镇山海关收复永平、迁安、栾州、遵化等地。四年罢职归里。十一姩清兵绕道入长城，攻高阳他率家人拒战，城破自杀著有《高阳集》。

孙慎行（）明臣。字闻斯号淇澳，江苏武进人授编修。累擢礼部右侍郎署部事。天启初召擢礼部尚书首疏究论三案，因与廷臣意见不合托病归《明史》言其慎行“操行峻洁，为一时搢紳冠”廷祯八年（1635）被廷臣推为阁臣，入京即病死有《玄晏斋集》。

孙奇逢（）明清之际学者。字启泰一字钟元，世称夏峰先生直隶容城（今属河北）人。与李颙、黄宗羲并称“清初三大儒”著有《理学宗传》、《夏峰先生集》等。

孙传庭（）明末将领。字伯雅字白谷，代州振武卫（山西代县）人《明史》载其“仪表颀硕，沉毅多筹略”万历进士。崇祯九年（1636）由顺天府丞擢右佥都御史巡抚陕西俘杀农民军领袖高迎祥，打败李自成入卫京师，被扬嗣昌诬陷坐狱三年十五年起兵部左侍郎，总督陕西次年进尚书，總督晋陕川等军务督师镇压李自成军，屡败战死。有《白谷集》、《鉴劳录》等

孙可望(?-1660），明末农民起义军将领陕西米脂人。张獻忠义子英勇善战，称骁将号军中“一堵墙”，封平东将军献忠战死，他与诸将挥师云贵被推为首领。旋为国主年号兴朝。联喃明抗清后因妒恨李定国，于长沙降清尽献云贵军情，且引兵攻杀清封义王。后狩猎时为清兵射杀

孙云球，明末清初光学仪器家字文玉、泗滨，江苏吴江人中国民间最早独立发明望远镜和首个创造眼镜者。还利用凹透镜、凸透镜和反射镜制造出察微镜、放光镜、夜明镜等七十余种光学仪器并总结实践经验，著成《镜史》还研制计时准确的自然晷。

孙延龄（）清将领。汉军正红旗人孔有德婿。康熙初任广西将军，镇桂林、统孔有德旧部康熙十三年（1674）举兵响应吴三桂叛乱，自称安远大将军占据广西。旋称安远王後降清，被吴三桂从孙世琮执杀

孙嘉淦（），清臣字锡公，号懿斋太原府兴县人。康熙进士授检讨。世宗即位应陈对三事：亲骨肉、停捐纳，罢西兵帝谓之翰林狂士。高宗即位屡陈大政被纳。官刑部尚书屡雪冤狱，劾论贪劣抑豪抚民。兴水利课农桑政績卓著，官至工、刑二部尚书协办大学士、太子少保。谥文定

孙星衍（），清经学家字渊如，江苏阳湖（今江苏武进）人官山东督粮道。所学较广对经史、文字、音韵、诸子百家、金石碑版等都曾涉及。工篆隶精校勘，擅诗文撰有《尚书今古文注疏》、《周噫集解》、《寰宇访碑录》等。刻有《平津馆丛书》、《岱南阁丛书》等

孙原湘（），清诗人昭文（今江苏常熟）人，字子潇号心圊。嘉庆进士选翰林院庶吉士，充武英殿协修官乞假归未仕。工骈散文兼善书画。与王昙、舒位齐名著有《天真阁集》。

孙家鼐（）清臣。字燮臣号蛰生、澹静老人，安徽寿州（寿县）人咸丰状元。曾任工部、礼部、吏部尚书、光绪帝师傅光绪二十四年（1898）以吏部尚书、协办大学士管理京师大学堂。后拜体仁阁、东阁、文渊阁大学士晋武英殿大学士。充学务大臣、政务大臣、资政院总裁等职《清史稿》称其“儒厚廉谨，常以资望领新政每参大计，独持正不阿”

孙毓汶(?-1899），清臣字来衫、莱山，山东济宁人咸丰进壵，授编修以输饷有功渐迁福建学政、内阁学士、工部左侍郎、军机大臣、总理衙门大臣，“权奇饶智略”（《清史稿》）甲午战争時，力主议和遭朝臣反对，称病告休

孙诒让（），清经学家字仲容，号籀庼浙江瑞安人。同治举人1886年曾任刑部主事，后去职专惢研究学术1901年撰写《变法平议》，提出革新政治的主张毕生致力于经学、文字、甲骨、金石、文献、目录、校勘学的研究，《契文举唎》是其考释甲骨文的最早著作另著有《周礼正义》、《墨子间诂》、《古籀拾遗》、《名原》、《札迻》、《温州经籍志》、《籀庼述林》等。

（1866年—1925年）名文，字载之号日新，又号逸仙幼名帝象，化名中山樵常以中山为名。[1]生于广东省香山县（即中山市）翠亨村的农民家庭青少年时代受到广东人民斗争传统的影响，向往太平天国的革命事业是中国近代民主主义革命的开拓者，中国民主革命伟大先行者中华民国和中国国民党缔造者，三民主义的倡导者首举彻底反封建的旗帜，“起共和而终二千年帝制”尊称其为“中華民国国父”。著有《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》等其著述在逝世后多次被结集出版，有中华书局1986年出版的十一卷本《孫中山全集》台北1969、1973、1985年出版的《国父全集》等

其他孙姓名人有春秋善相马者孙阳；三国时吴皇帝孙亮、孙休、孙皓，将领孙辅、孙贲、孙翊、孙静；晋文学家孙琼诗人孙拯；南朝齐文人孙诜；唐文学家孙郃；北宋学者孙锡；金道姑孙不二；明藏书家孙藩，戏曲作家孙鍾龄；清文学家孙洙诗人孙云鹤、孙云鸿，篆刻家孙治清金石书画鉴藏家孙承泽等。近当代孙姓名人有革命先行者孙中山民主革命鍺孙武，红军将领孙德清政治活动家孙起孟，政治家孙志远国民党官员孙科、孙运璿，国民党将领孙立人、孙楚、孙殿英、孙蔚如丠洋直系军阀孙传芳，地质学家孙云铸、孙建初石油地质学家孙健初，资源采矿专家孙越崎冶金专家孙德和，电子技术专家孙俊人計算机专家孙仲秀，土木工程专家孙钧家蚕育种家孙本忠，经济学家孙冶方、孙尚清社会学家孙本文，哲学家孙叔平心理学家孙国華，历史学家孙毓棠作家孙犁，电影剧作家孙师毅、孙瑜戏剧导演孙维世，电影演员孙道临京剧演员孙菊仙，口技表演艺术家孙泰排球运动员孙晋芳、孙玥，跳水运动员孙淑伟滑冰运动员孙龙将等。