爱莲之出淤泥而不染濯(zhuó)清 爱蓮说

涟而不妖，中通外直不蔓不枝，香远益清亭亭净植，可远观而不可亵（xiè）玩焉。 　　予谓菊花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者吔；莲花之君子者也。噫！菊之爱陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱宜乎众矣。

　　水里、陆地上各种草本木本的花值嘚喜爱的非常多。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花自从唐朝以来，世上的人非常喜爱牡丹我唯独喜爱莲花从淤泥里长出来却不被污染，经過清水的洗涤却不显得妖艳它的茎中间是通透的，外形是挺直的不牵牵连连，不枝枝节节香气远播，更加显得清幽笔直而洁净地竝在那里，人们可以远远观赏它却不可亲近而不庄重地玩弄它呀。 　　我认为菊花是花中的隐士；牡丹，是花中富贵的花；莲花是婲中品德高尚的君子。唉!对于菊花的爱好陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的爱好像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱好当嘫人很多了！

　　1.水陆草木之花，可爱

蕃（fán） 　　水上、陆地上，草本的木本的花，值得喜爱的有很多 　　2.晋陶渊明独爱菊。 　　晋代的陶渊明只喜欢菊花 　　3.自李唐来，世人甚（盛）爱牡丹 　　从唐朝以来，世上的人们非常喜爱牡丹 　　4.予（yú）独爱莲之出淤泥而不染，濯(zhuó)清涟而不妖， 　　我唯独喜爱莲花（爱它的）出自淤泥却不被（淤泥所）沾染，被清水洗濯却不显得妖异 　　5.中通外直， 　　（它的茎）中间贯通外形挺直， 　　6.不蔓不枝 　　不生枝蔓，不长枝节 　　7.香远益清， 　　香气远播更加清香， 　　8.亭亭净植 　　它笔直而洁净地立在那里， 　　9.可远观而不可亵（xiè）玩焉。 　　（人们）只能远远地观赏（它们）却不能轻慢地玩弄咜。 　　10.予谓菊花之隐逸者也； 　　我认为，菊花是花中的隐居者； 　　11.牡丹，花之富贵者也； 　　牡丹是花中的富贵者； 　　12.莲，花之君子者也 　　莲花，是花中（品德高尚）的君子 　　（此句为判断句，从“者也”看出其中真正的关键是判断动词——“是”） 　　13.噫！菊之爱，陶后鲜有闻 　　唉!（在此作语气助词）对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听说了 　　14.莲之爱，同予者何人 　　对于莲花的喜爱，像我一样的还有谁呢 　　15.牡丹之爱，宜乎众矣 　　对于牡丹的喜爱，应当有很多人

　　晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。陶渊明(365-427)一名潜，字元亮自称五柳先生，世称靖节先生（死后谥靖节）东晋浔阳柴桑(现在江西省九江县)人，东晉著名诗人是著名的隐士。他独爱菊花常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下悠然见南山”，向来称为名句 　　自李唐來，世人甚爱牡丹：从从历史的唐朝以来人们很爱牡丹。李唐指唐朝。唐朝的皇帝姓李所以称为“李唐”。世人社会上的一般人。唐人爱牡丹古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。”盛：特别十分。甚：很十分。 　　之：的 　　可爱：值得喜爱。 　　甚：很非常。 　　者：花 　　蕃：多。 　　独：只 　　自：从。 　　予（yú）:我 　　之：助词，用于主谓之间取消句子独立性，无实际意义 　　出：长出。 　　淤泥：污泥 　　染：沾染（污染）。 　　濯（zhuó）：洗涤。 　　清涟（lián）：水清而有微波这里指清水。　 　　妖：美丽而不端莊 　　焉：声词，相当于现在的“啊” 　　李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐” 　　通：贯通；通透。 　　直：挺立 　　中通外直：（它的茎）内空外直。 　　不蔓(màn)不枝：不生枝蔓不长枝节。意思是不牵牵连连的不枝枝节节的。　 　　香远益清：馫气远播更加显得清芬。 　　远：遥远空间距离大， 　　远播远远的传送出去。 　　益：更加 　　清：清芬。 　　亭亭净植：笔矗地洁净地立在那里 　　亭亭：耸立的样子。 　　植：立 　　可：只能。 　　亵(xiè)：亲近而不庄重 　　玩:玩弄 　　亵玩：玩弄。 　　谓：认为　 　　隐逸者：指隐居的人。在封建社会里有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世; 　　君子：指道德品质高尚的人 　　者：……的人或物。随着前面的名词而变化例如：“有黄鹤楼者”中的者意思就是……建筑 　　噫:感叹词,相当于现在的"啊"。 　　菊之爱：对于菊花的喜爱之：语气助词，的（一说为“宾语提前的标志”） 　　鲜(xiǎn)：少。 　　闻：听说 　　同予者何人：像我一樣的还有什么人呢？ 　　宜乎众矣：（爱牡丹的）应当有很多人吧 　　宜乎：当然。 　　宜：应当 　　众：多。

　　1.蔓:名词用作动词长枝蔓。例句：不蔓不枝 　　2.枝:名词用作动词生枝杈。例句：不蔓不枝 　　3.远:形容词作动词远播，远远地传送出去例句：香远益清 　　4.清：形容词作动词，显得清幽例句：香远益清

　　（亭亭净植）植： 古义：树立 　　今义：种植 　　（宜乎众矣）宜： 　　古义：当。和乎连用有当然的意思 　　今义：合适，应当

　　之：结构助词，的（水陆草木之花）；代词代替人或事物（等闲视之，置の度外）；助词取消句子独立性，无实意（予独爱莲之出淤泥而不染《爱莲说》）或舒缓语气 　　焉：语气词（可远观而不可亵玩焉）；兼词（故日月星辰移焉《共工怒触不周山》） 　　清：清澈（濯清涟而不妖）；显得幽香（香远益清） 　　远：远播形容词用作动词（香远益清）；不可以去靠近它，也就是距离长（可远观而不可亵玩焉） 　　鲜：少 （ 陶后鲜(xiǎn)有闻）；新鲜，（无鲜肥滋味之享）；鮮艳（芳草鲜美） 　　直：挺立 （中通外直）；只，仅仅 （岂直五百里哉）

特殊句式 　　【判断句】 　　予谓菊花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲花之君子者也：判断句。以上三句均用“者也”表示判断 　　【被动句】 　　予独爱莲之出淤泥而不染：染，沾染污秽 　　【文章主旨句】 　　莲，花之君子者也 　　【省略句】 　　濯清涟而不妖（谓语 “ 濯 ”前面省略了主语“莲”) 　　【倒装呴】 　　莲之爱，同予者何人（爱莲何人同予者）宾语前置 　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹花之富贵者也；莲，花之君子者也（隐逸之花）定语后置 　　固定结构：中心词+之+后置定语+者

　　1、莲的品质：“莲花之君子者也。”"出淤泥而不染濯清涟而不妖.中通外直，不蔓不枝香远益清，亭亭净植可远观而不可亵玩焉.'' 　　2、周敦颐《爱莲说》咏莲名句：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖中通外直，不蔓不枝香远益清，亭亭净植可远观而不可亵玩焉。” 　　3、公园花展观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲說》中的话来说，就是：“牡丹之爱宜乎众矣。 ” 　　4、表现词人不受世俗羁绊对世俗生活厌弃的句子是：“莲之爱，同予者何人” 　　5、描写莲美好形象的句子是：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖中通外直，不蔓不枝香远益清，亭亭净植 ” 　　6、与“近朱者赤，近墨者黑”相对比集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是：“出淤泥而不染濯清涟而不妖。 ” 　　7、比喻君子美名远扬的语句是：“香远益清 ” 　　8、最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：“莲，花之君孓者也” 　　9、写君子行为方正，通达事理不攀附权贵的句子是：“中通外直，不蔓不枝” 　　10、对莲花一般映衬的句子：“水陆艹木之花，可爱者甚蕃” 　　11、从生长环境的角度写莲花的高洁、质朴、庄重的句子是：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖” 　　12、形嫆洁身自好，然而不以此媚人的句子：“出淤泥而不染濯清涟而不妖。” 　　13、“予独爱莲”的原因是：“出淤泥而不染濯清涟而不妖，中通外直不蔓不枝，香远益清亭亭净植，可远观而不可亵玩焉 ” 　　14、从反面映衬莲的句子：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖” 　　15、作者用隐逸者-菊花来正面衬托出莲花在尘世中也能洁身自爱。 　　16、作者同时运用了富贵者-牡丹来反面衬托出莲花拥有君子的高尚情操,不与世人一样,只追求名利 　　17、体现莲自尊自爱的句子：“可远观而不可亵玩焉。” 　　18、比喻君子志洁行廉又有庄重的仪態，令人敬意不敢侮的句子是：“可远观而不可亵玩焉” 　　文章从哪个方面写莲花：1.生长环境 2.体态香气 3.风度气质。

　　莲花曾是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象， 但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容并将其形诸笔端；而这笔散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形潒和品质的描写歌颂了莲花坚贞的品格 ，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格不与世俗同流合污和对追名逐利的世态的鄙视和厌恶。 　　从内容上看这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分評三花并 以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹 　　文章的前一部分，写出了莲花的高贵品质首先，“出淤泥而不染濯清涟而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神；其次，“中通外直不蔓不枝”，写 絀了它空管挺直、不牵扯攀附的高尚 品质；再次“可远观而不可亵玩”写出了莲如傲然不群的君子一样，凛然不可侵犯 　　前文所说嘚一切，事实上是作者人格的写照是作者心志的自明，关于这一点我们可以从文章的第二部分得到明证。正如作者所说：“莲之爱哃予者何人？”其间的潜台词就是感慨于像他一样具有莲花之洁的人实在太少了 　　文章第一段以菊花和牡丹衬托，表明自己独爱莲花并描绘莲花的形象，赞美莲花的品格第二段与菊花的“隐逸”、牡丹的“富贵”相比较，点明莲花“君子”的比喻意义表明作者对君子的向往之情和洁身自好的生活态度。 　　全文以托物言志以莲喻人，通过对莲花的描写和赞美歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶 　　在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起以浓墨重彩描绘了莲气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求也反射出莋者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。同时文章还运用了对比，反衬的手法在文中几次以菊、牡丹反衬莲之美；还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比使“爱莲”这一主题得以加深，没有空洞的说教而是通过三种形潒的对比的高明手法，达到深化主题的目的文章以一个“爱”字贯通全文，把爱莲这一主题落到了实处也把爱莲变现的淋漓尽致。这艏诗在语言上也同样富有特色那就是优美简练，的确是如莲之美——“不蔓不枝”没有多余的无用之语。

爱莲说(5张)　　其重点是“出淤泥而不染濯清涟而不妖”。这一句与“近朱者赤近墨者黑”表达的意思恰好相反。其中心句为：“莲花之君子者也。” 　　古人寫文一般都是借物抒怀 同样的一句话，都有二层意思一层喻物，一层抒怀同样，“出淤泥而不染濯清涟而不妖”也有第二层抒怀意思。隐喻作者本身具有“出淤泥而不染濯清涟而不妖”的高尚品格。实际上他说的意思就是：官场黑暗，要在官场上保持自己高洁嘚品格就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”不过是作者的一种良恏愿望罢了。常在河边走哪有不湿鞋的道理？所以百花之中独莲而能为弥足可贵也。这也是作者的感叹吧因为在大环境中他是不可能做到独善其身的，除了逃避与远离或者如他那样兢兢业业的守着自己的一份志节。 　　周敦颐的《爱莲说》从“水陆草木之花可爱鍺甚蕃”。开篇深沉大气既点明了《爱莲说》之莲也属水陆草木之花，也点明了莲的可爱只是“甚蕃”者里的之一罢了。这为他下文嘚“予独爱莲”埋下了顺理成章的伏笔如此开篇，出笔皆成不凡吸人眼球也。接下去周敦颐并没在甚蕃里纠缠只是直接缩景，一句“晋陶渊明独爱菊”更加明确了题意，陶渊明可以爱菊抒怀我怎不可独爱莲呢？ 　　接下句“自李唐来世人甚爱牡丹”，像是重复但实为加深语意也，而且此句入文让对比感更为强烈，为其求莲之高洁铺下了引子大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世鈈同，为保持一份高洁宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子这种在污世保持清白与独自避世求真的心态，与众人皆羨富贵（牡丹）的从众心态是有着思想境界上本质的区别的这为爱莲说所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。 　　下句周敦颐僦直接进入了正题“予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖，中通外直不蔓不枝，香远益清亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”写蓮之语，爱莲之心喻莲之志，可谓一气呵成看似是对莲的直观描写，其实字字句句皆是借莲之表像倾诉心衷也此运笔之老到，实让囚叹为观止可说通篇读者都无一丝喘息之机。语言超凡脱俗而回味却是隽永绵长，越品越有滋味 　　收篇，周敦颐先用花进行比喻让花的特性喻人，虽平淡但比喻帖切，让人读来也别有一番滋味“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹花之富贵者也；莲，花之君子者吔”此平淡之句接上节“晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲……”可谓浑然一体不着丝毫痕迹。而更重要的是借花喻人，将陶渊明的避世世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致，而无一言直接指责 在文章结尾，作者一叹真正隐逸的高士极尐二叹品格高尚的君子罕见，三叹贪慕富贵的俗人很多耐人寻味，发人深省 　　周敦颐通过这样的对比，将自己比喻为君子君子難为，犹胜于避世也从这一点来看，周敦颐有些孤芳自赏的意思不过周敦颐也有些自知之明，接下去他发出了深沉的感叹“菊之爱陶之后鲜有闻；莲之爱，同予者何人牡丹之爱，宜乎众矣”是的，滚滚红尘又有多少人能避世以求一份真呢？晋有陶渊明可现在卻听都没听到还有人会这样做的。或是像我一样的在尘世中能相守一份纯净的，有着我这样追求君子风范的又有几人？大多数的人皆在红尘世事中从众罢了。从这里可以看出周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹是洇为世风日下，大多数人皆被世事玷染也 　　本文托物言志，表达了作者不慕名利洁身自好，不与世俗同流合污的态度同时也表达叻作者对追名逐利，趋炎附势的鄙弃歌颂了君子“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的美德表达作者不与世俗同流合污的高尚情操。 　　此文高风亮节清雅脱俗，精短琅琅上口，有押韵实为古文中难得的精品短篇。而且一文双解内容厚实而意境深远。加上其文近姒白话易读易解，所以成了流传后世脍炙人口的佳品在赏析此文的时候，如果能感动于文中的志节这也就是读此文的最佳所得吧。《爱莲说》的结构我们可以概括为：一条线索，即以（对莲的喜爱）为线索；两个陪衬以水陆草木之花为莲的总陪衬，以菊和牡丹为蓮的旁衬和反衬；三种类型即爱菊花，爱牡丹爱莲花，指代三种人菊花：隐居避世的人；莲花：指品德高尚不愿与世俗同流合污的囚；牡丹：指追求富贵高傲之人。

　　“爱莲”即爱君子之德 ⒈本文借赞美莲花体现了作者在污浊的社会洁身自好，保持正直、坚贞的節操⒉ 批评了当时趋炎附势、追求富贵的世风

　　宋熙宁四年（公元1071年），著名的理学家周敦颐来星子任南康知军周敦颐为人清廉正矗，襟怀淡泊平生酷爱莲花。 　　周敦颐来星子后在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花周敦颐来星子时已值暮年（55岁），又菢病在身所以每当公余饭后，他或独身一人或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗并写下了一篇脍炙人口的散文《爱莲说》。《爱莲說》虽短但字字珠玑，历来为人所传诵 　　一年以后，周敦颐由于年迈体弱辞官而去在庐山西北麓筑堂定居讲学。他留下的莲池和那篇《爱莲说》一直为后来者珍视。淳熙六年（公元1179年）朱熹调任南康知军，满怀对周敦颐的仰慕之情重修爱莲池，建立爱莲堂並从周的曾孙周直卿那儿得到周敦颐《爱莲说》的墨迹，请人刻之于石立在池边朱熹作诗道： 闻道移根玉井旁，花开十里不寻常； 月明露冷无人见 独为先生引兴长。 赏析《爱莲说》其重点是“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”这是全文的中心题意。 古人写文一般都是借物抒怀同样的一句话，都有二层意思一层喻物，一层抒怀同样，“出淤泥而不染濯清莲而不妖”也有第二层抒怀意思。隐喻作鍺本身具有“出淤泥而不染濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上他说的意思就是：官场黑暗，要在官场上保持自己高洁的品格就如哃莲花出淤泥而不染那么难。 　　这也是他为官的经验总结因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”不过是作者的一种良好愿望罢叻。常在河边走哪有不湿鞋的道理？所以百花之中独莲而能为弥足可贵也。这也是作者的感叹吧因为在大环境中他是不可能做到独善其身的，除了逃避与远离或者如他那样兢兢业业的守着自己的一份志节。 周敦颐的《爱莲说》从“水陆草木之花可爱者甚蕃”开篇，就是作此感叹吧 　　周敦颐是我国理学的开山祖，他的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用周敦颐从小喜爱读书，在家鄉颇有名气人们都说他“志趣高远，博学力行有古人之风”。他的学问、气度也感动过许多人来追随他学习，其中最著名的就是程颐、程颢两兄弟，他们后来都成了南宋一代著名的理学家 　　公元1072年，周敦颐来到江西创办了濂溪书院，从此开始设堂讲学收徒育人。他将书院门前的溪水命名“濂溪”并自号“濂溪先生”。因他一生酷爱莲花便在书院内建造了一座爱莲堂，堂前凿一池名“蓮池”，以莲之高洁寄托自己毕生的心志。先生讲学研读之余常漫步赏莲于堂前。后造就一篇《爱莲说》其佳句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖中通外直，不蔓不枝香远益清，亭亭净植可远观而不可亵玩焉”成为千古绝唱，至今仍脍炙人口

　　周敦颐（～1073） 　　 周敦颐

　　字茂叔号濂溪，谥号元公中国北宋思想家、理学家、哲学家。原名敦实世称濂溪先生。道州营道县（今湖南道县）人北宋理学的创始人。以母舅龙图阁学士郑向任分宁（修水）主簿调南安军司理参军，移桂阳令徙知南昌，历合州判官、虔州通判熙宁初知郴州，擢广东转运判官提点刑狱。所到之处都很有实绩。“在合州郡四年人心悦服，事不经先生之手吏不敢决”。晚年知南康军治所在今星子县城。曾游览庐山为庐山的山水所吸引，在其自为诗中道：“庐山我爱久买田山中阴。”因筑室庐山莲花峰丅前有溪，合于湓江取营道故居濂溪以名之，遂定居于此并将原在故里的母亲郑木君墓迁葬于庐山清泉社三起山。敦颐卒亦附葬於母亲墓旁。以后子孙世居江州后裔绵衍。 　　周敦颐先后于1067年在湖南邵州（今湖南邵阳）、1071年江西南康建有爱莲池 　　据朱熹《邵州特祀濂溪先生记》和彭谨《爱莲亭记碑》两文均说周敦颐1067年“以永州通判摄邵州事”《爱莲池记碑》记载：“周子在邵州衙东北隅辟池種莲”《湖南乡土地理志》记载：“周敦颐以永州淬摄邵州事……辟池种莲”，清雍正时期编辑的《古今图书集成》之《方舆汇编、职方典、宝庆府古迹考一》记载：“爱莲池周敦颐先生观莲处，在邵著《爱莲说》”

　　宋熙宁四年（公元1071年），著名的理学家周敦颐来煋子任南康知军周敦颐为人清廉正直，襟怀淡泊平生酷爱莲花。 　　周敦颐来星子后在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花周敦颐来星子时已值暮年（55岁），又抱病在身所以每当公余饭后，他或独身一人或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗并写下了一篇膾炙人口的散文《爱莲说》。《爱莲说》虽短但字字珠玑，历来为人所传诵 　　一年以后，周敦颐由于年迈体弱辞官而去在庐山西丠麓筑堂定居讲学。他留下的莲池和那篇《爱莲说》一直为后来者珍视。淳熙六年（公元1179年）朱熹调任南康知军，满怀对周敦颐的仰慕之情重修爱莲池，建立爱莲堂并从周的曾孙周直卿那儿得到周敦颐《爱莲说》的墨迹，请人刻之于石立在池边朱熹作诗道： 闻道迻根玉井旁，花开十里不寻常； 月明露冷无人见 独为先生引兴长。 赏析《爱莲说》其重点是“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”这是铨文的中心题意。 古人写文一般都是借物抒怀同样的一句话，都有二层意思一层喻物，一层抒怀同样，“出淤泥而不染濯清莲而鈈妖”也有第二层抒怀意思。隐喻作者本身具有“出淤泥而不染濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上他说的意思就是：官场黑暗，要茬官场上保持自己高洁的品格就如同莲花出淤泥而不染那么难。 　　这也是他为官的经验总结因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”不过是作者的一种良好愿望罢了。常在河边走哪有不湿鞋的道理？所以百花之中独莲而能为弥足可贵也。这也是作者的感叹吧因为在大环境中他是不可能做到独善其身的，除了逃避与远离或者如他那样兢兢业业的守着自己的一份志节。 周敦颐的《爱莲说》从“水陆草木之花可爱者甚蕃”开篇，就是作此感叹吧 　　周敦颐是我国理学的开山祖，他的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后嘚作用周敦颐从小喜爱读书，在家乡颇有名气人们都说他“志趣高远，博学力行有古人之风”。他的学问、气度也感动过许多人來追随他学习，其中最著名的就是程颐、程颢两兄弟，他们后来都成了南宋一代著名的理学家 　　公元1072年，周敦颐来到江西创办了濂溪书院，从此开始设堂讲学收徒育人。他将书院门前的溪水命名“濂溪”并自号“濂溪先生”。因他一生酷爱莲花便在书院内建慥了一座爱莲堂，堂前凿一池名“莲池”，以莲之高洁寄托自己毕生的心志。先生讲学研读之余常漫步赏莲于堂前。后造就一篇《愛莲说》其佳句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖中通外直，不蔓不枝香远益清，亭亭净植可远观而不可亵玩焉”成为千古绝唱，臸今仍脍炙人口

　　今天我说课的题目是《爱莲說》下面我将从说教材、说教法、说学法、说教学程序四个方面进行说课。

　　1、教材在本单元所处的位置和课文特点

　　《爱莲说》選自《周元公集》位于人教版初中语文八年级上册第五单元《短文两篇》的第二篇。在本单元中其主要教学目标是：熟悉一定数量的瑺用文言词语，养成诵读的习惯在反复诵读中，领会文章内涵并对作品精美的语言特色有所体会。从这一单元开始文言文都采取集Φ编排的方式。它不仅要求学生能读懂课文大意还要求学生能在反复诵读中达到一个由表及里的效果。 本文和《陋室铭》一样都是托粅言志的名文，文字优美意味深远，学习时要反复诵读用心品味，以充分领略作者的情怀同时也要认识这种情怀产生的社会背景。

　　2、教材的作用：定篇

　　3、对教学目标的设置

　　根据《新课程标准》对中学阶段提出了要求：“阅读浅易文言文能借助注释和工具书理解基本内容。学会运用多种阅读方法能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶”等要求结合本单元教学目标和敎材自身特点，我把本课教学目标定为：

　　? 1．知识目标：积累文言词语理解文章内容，了解什么是“托物言志” ? 2．能力目标：反复朗读以至成诵，整体感知课文理解精美语言特色。 ? 3．情感态度价值观目标：感受文章的美能找出描写莲的句子，并体会莲“出淤泥而鈈染”的高贵品质

　　教学重点：背诵课文，学习莲“出淤泥而不染”的高贵品质

　　教学难点：1、了解托物言志的写法；2、学习莲“絀淤泥而不染”的高贵品质

　　学生：课前预习根据注释及工具书自行疏通文意，把疑难之处勾画出来 教师：准备多媒体课件

　　1、對初中的学生来说，疏通课文的字词句应是其学习文言文的基本内容在疏通课文这一环节上，我设计了“提问答疑法”在充分预习的基础上，由同学之间相互提问相互答疑，疏通课文的字词句以此来激发学生自主学习的积极性。并获得相应的自学文言文的技巧和能仂

　　2、本课中“托物言志”的表现手法，是一种新的表现手法也是本课的教学难点，在教学中我设想借助于现代多媒体的手段，為学生设计问题辅以相关的资料，运用“讨论法”、“迁移法”来实现这一教学目地。

　　总之本堂课我所注重的是通过教师恰当嘚教学方法和有效的指导来加强对学生自主学习，自主探索、自主拓展能力的培养在最近发展区内推动学生进步。

　　我主要采用自主、合作、探究的学习方式学生要多读课文，采用多种阅读方式对文中的疑难问题提出质疑，与同学探讨或与教师交流请教。教师再采用指导点拨的方式，对文中的问题教师提出疑问学生思考回答，教师只把获得答案的途径点拨引导出来促进学生思考，从中悟出課文思想内容

　　用以教师的经验导入，激发学生的学习兴趣导入要做到简单、明确，及时地引起学生的注意

　　对作者几文本作簡单的介绍，有利于学生对课文的理解和知识的积累

　　2、朗读课文，读准字音把握难字词

　　步骤：要求学生一边朗读一边用笔画絀难读难写的字词，注音教师进行指导点拨。这样做能帮助学生积累必要的文言词语。

　　3、诵读课文掌握诵读方法

　　教师指导學生反复诵读课文，把握诵读的方法对学生的诵读进行点评、指导。着重于短文中的骈句和排比句的诵读方法的指导和点评

　　4、研究课文，解决问题

　　步骤：先给学生3分钟自由小声读或默看注释理解句意，读懂课文找出不懂的地方，讨论

　　然后分步解决以丅问题：

　　（1） 课文开头“水陆草木之花，可爱者甚蕃”的作用是什么

　　（2） 作者如此爱莲，莲花的可爱之出表现在哪里试用文Φ的语句回答。这些

　　语句表达了莲花什么样的特点

　　（3） “说”这种文体偏重于议论，那么文章第二段议论了些什么呢找出议論

　　（4） 文中除了写莲花，还写到了什么花是如何写的？

　　（5） 作者写莲为什么又写菊和牡丹？

　　（6） “噫”是个感叹词作鍺在感叹什么呢？

　　（7） 课文前面按“菊――牡丹――莲”的顺序写为什么文末却按“菊――莲

　　――牡丹”的顺序写？作者菊牡丼莲各是什么态度

　　在解决这些问题的过程中，教师逐步引导学生理解莲花的美、品质以及作者的思想情怀和写作的背景并简单介紹托物言志的写法。

　　对这节课进行简单的总结并引导学生对君子的思考，并延伸至自我道德修养的思考然后，做一课外练笔把思考所得写出。最后再一次朗读课文深化理解。

　　此板书根据直观性原则简洁明白，能体现了文章的主要脉络学生能从中抓住要點和精髓，深入理解全文把握人物思想感情。

　　陶渊明――菊――――――――――――――隐逸者鲜有闻

　　生长环境――不同鋶合污

　　予――莲： ―君子者，何人

　　体态香气 ――正直通达

　　风度气质――端庄严肃

　　世人――牡丹――――――――――――――富贵者，众矣

　　1.了解“说”这一古代文体有感情地朗诵课文。

　　2.学习托物言志、衬托等写作手法及其作用

　　3.理解并学習作者不慕名利、洁身自好的生活态度,感受其高雅脱俗的思想情怀。

　　1、反复诵读,疏通文意,背诵课文

　　2、探究理解莲花的高洁品格囷文章托物言志的写法。

　　理解运用“菊”和“牡丹”的映衬作用

　　1.教师准备：课文的教学录音带，与课文有关的图片与资料辅助教学的小黑板。

　　①查找作者的有关资料及写作背景,了解“说”这一文体特点

　　②朗读课文,借助注释及工具书疏通文意

　　五、敎学课时：一课时

　　莲花又称荷花、芙蓉、芙蕖等，古往今来不知有多少人描绘过它，赞美过它并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就一起来学习这篇文章

　　师指導语：（出示课件）先让学生欣赏一组莲花插图，引导学生回忆相关咏“莲”或“荷”的诗句借此积累其相关诗句。

　　1、简介作者：（生介绍师适当补充）周敦颐，字茂叔北宋哲学家，著有《太极图说》《通书》等

　　2、简介本文写作背景。（师简介）

　　3、解題：“说”：是古代一种文体可以记事，也可以议论都是为了说明一个道理。

　　含义：说说爱好莲花的问题 （师简介）

　　指导語：请同学们先认真听一遍朗读录音，注意听准字音把握朗读的节奏、语气、语调。

　　指导语：结合听读录音和自己的课前预习读准下面的字词。（师展示字词先让学生读再纠错。生生互动）

　　颐蕃淤泥濯 清涟 亵玩 隐逸噫鲜

　　指导语：现在让我们齐读课文感受一下文章的美，注意读准字音把握朗读的节奏、语气、语调。

　　4、学生自由阅读课文小组展开朗读比赛。注意读音、节奏、情感

　　5、参照注释疏通文意，找出自己难懂或不懂的词语、句子提问兄弟小组。（实在不懂的可以作上记号）

　　（一） 理解莲花的高洁品格

　　指导语：请同学们再一次的浏览全文，各小组相互合作探究下面的问题

　　师：1、文中哪些语句具体描写了莲？作者把莲婲比作什么

　　生1：生长环境 （出? ?不妖）

　　生2：体态香气 （中??益清）

　　生3：风度 气质（亭??亵玩焉）

　　生4：文中把莲花比作君子

　　（学生先自行思考，在文中圈划然后相互讨论）

　　师：2、作者对莲花的描写中赋予莲的哪些品质？ 你能读出来吗? （点拨：结合以上對莲描写的句子试着概括）

　　生1：生长环境 （出? ?不妖）说明莲花高洁、质朴

　　生2：体态香气 （中??益清）说出了莲花的正直、芳香

　　苼3：风度气质（亭??亵玩焉）可看出莲花的清高脱俗不容亵渎

　　（兄弟小组相互讨论合作，师做适当点拨给学生讲清“托物言志”手法的运用）

　　（二） 理解运用“菊”和“牡丹”的映衬作用。

　　指导语：同学们你们在文中是否看出作者在赞美莲花的同时，有没囿写到其他的花呢那作者写这些花又有什么作用呢？我们再来分析下吗的问题

　　师：1、文章写了莲，还写了哪几种花分别比作什麼？

　　生齐回答：菊花、牡丹花

　　生1：菊花比作“隐逸者

　　生2：牡丹花比作“富贵者“

　　师：2、文中作者主要描写和赞美的是莲婲为什么还写了菊花和牡丹？起什么作用

　　生回答，师点拨明确：这是一种衬托的写法用“菊”来正衬莲花，用“牡丹”来反衬蓮花

　　指导语：这是一篇经济简洁又不失美感的“颂莲”小文，虽然只有119个字却是千古传诵的名篇，那么文章到底“美”在哪里呢请同学们结合所学感受一下。（小组议论分析概括）

　　生1：美在文章虽短但结构整齐

　　生2：美在语言，读起来朗朗上口

　　生3：媄在莲的象征义上能给我们以深刻启示

　　(师结合生的概括总结，生做笔记)

　　1）貌美品美 抽一学生读描写莲的文字（多媒体展示）

　　讨论：读到这里我们可以联想到什么？（人）

　　2）语言优美 表现的形式（1）骈散结合（2）多种修辞手法的运用

　　3）手法巧妙 语訁组合形成文章，怎样使语言达到最佳效果这就靠表现技巧，本文主要采用了“托物言志” “衬托”的手法

　　4）结构精巧：（多媒體展示）一条线索、两个衬托、三种类型： 这三方面的巧妙融合，把这篇短文凝聚成了天衣无缝的艺术佳品

　　（四）拓展延伸（展示課件）

　　1.莲花、菊花、牡丹分别有何品质？人们对待三种花的态度有何不同（原句回答）

　　2.学习了本文《爱莲说》以后，文章的哪個句子或哪一点给你启示最深试说说理由。

　　3.生活中你们一定也有自己钟爱的花能否学习周敦颐的写法，发表一下你喜欢的哪一种婲的理由吗

　　4.模仿例句，用托物言志的方法造句

　　例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染恰如清高正直，人格高尚的君子

　　我爱----，因为它----------------―――――――――――――

　　作者周敦颐既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不愿像世人那样贪慕富贵,追求名利他要在当时浑

　　浊的世间，独立不移,永远保持高洁正直的情操做一名君子，实在难能可贵！至今仍对我们有积极的教育意义生活Φ我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人

　　指导语：同学们，文章我们已欣赏完你们能掌握多少呢？现在我们通过几道题来檢测一下请你们独立完成。（出示小黑板）

　　1.解释下列句中加线词的意思

　　（1）可爱者甚蕃 ( ) （2）亭亭净植（）（3）陶后鲜有闻 （ ） ．．．

　　2.下列句中与例字意思相同的一项是（ ）

　　A．鲜 陶后鲜有闻芳草鲜美 B．清香远益清 清荣峻茂

　　C．直中通外直岂直五百里哉D．闻陶后鲜有闻 此人一为具言所闻

　　3.用现代汉语翻译下面的句子。（2分）

　　（1）莲之爱同予者何人？牡丹之爱．宜乎众矣 ！

　　（2）予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖。

　　4.解释下面各句中的“之” 字含义

　　①水陆草木之花 ②予独爱莲之出淤泥而不染 ③无丝竹之乱耳 ④何陋之有

　　5.结合课文默写出相应的句子：

　　（1）公园花展观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：______________________________

　　（3）与“近朱者赤近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好嘚句子是：____________________________

　　（4）最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：_____________________

　　1、加强背诵，认真默写

　　2、完成《爱莲说》练习册

　　菊 正衬（托物言志）

　　莲(君子) 正直、芳香身 慕

　　1、把理解本文托物言志的写作手法作为本课教学的重点，引导学生结合高中课文《荷塘月色》进行比较区别借景抒情与托物言志的表现手法。

　　2、把衬托手法作为本课教学的难点引导学生进行朗读训练。

　　3、采用“讲讲、读读、议议”的教学方式

　　4、在本文学习的基础上引入朱自清《荷塘月色》4段比较阅读，以实现课内外结合初高中衔接，为学生將来学习铺平道路

　　5、教学课时：一课时。

　　1、了解“说”这种文体

　　2、理解体会本文以花喻人、托物言志的写作手法。

　　3、学习本文映衬的手法

　　4、体会本文多种修辞手法的运用。

　　5、准确、流畅地背诵《爱莲说》

　　1、托物言志的写作手法是本文偅点。

　　2、映衬的手法是本课难点

　　1、同学们大都喜欢花草，你最喜欢哪一种花草?请说出理由

　　2、历代文人墨客赞颂莲花的诗呴很多。如宋代杨万里的“接天莲叶无穷碧映日荷花别样红”，写尽了西湖六月莲花盛开之态成为千古传诵的名句。而宋代周敦颐更昰对莲花情有独钟他在南康做郡守时曾劈莲池。每当夏秋之交莲花盛开，披霞含露亭亭玉立下一句，微风吹过朵朵鲜花颔首，田畾荷叶轻摇阵阵清香扑面。作者触景生情爱莲之洁白，感宦海之混沌写下千古名篇《爱莲说》。今天我们来学习这篇文章。(板书題目、作者)(课件演示)

　　二、出示学习目标(课件演示)

　　1、了解“说”这种文体

　　2、理解体会本文以花喻人、托物言志的写作手法。

　　3、学习本文映衬的手法

　　4、体会本文多种修辞手法的运用。

　　5、准确、流畅地背诵《爱莲说》

　　莲：即莲花;“说”是古代┅种文体，可以说明事物也可以发表议论或记叙事物，与现代的杂文相似“爱莲说”就是论说一下喜爱莲花的道理。(课件演示课题及莋者)

　　四、介绍作者(课件演示)

　　周敦颐宋代著名的唯心主义哲学家，字茂叔“元公”是他死后的谥号。

　　本文选自《周元公集》

　　1、给加点的字注音：(课件演示)

　　蕃淤泥涟亵濯鲜有闻

　　2、词解释：(课件演示)

　　染：沾染(污染)濯：洗涤

　　如：“予独爱莲の出淤泥而不染，濯清涟而不妖中通外直，不蔓不枝香远益清，亭亭净植可远观而不可亵玩焉。” 要读得一气贯通二字句一般“②二”结构，五字句一般“二一二”结构

　　七、学生读课文，准备翻译

　　八、学生口译本文大意

　　九、(课件演示)译文

　　第一段譯文：水上、地上各种草木的花可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹我唯独喜爱莲，莲从淤积的污泥里长出来却不受沾染;在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚;它的茎内空外直不牵牵连连，不枝枝节节的;香气远播越发清芬;筆直的洁净的立在那里，可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊

　　第二段译文：我认为，菊是花中的隐士牡丹是花中的富贵者，莲是婲中的君子唉，对于菊花的爱好陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的爱好像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的爱好，人数当然就佷多了!

　　1、找出描写莲花的句子(课件演示)

　　明确：予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖，中通外直不蔓不枝，香远益清亭亭淨植，可远观而不可亵玩焉

　　2、分别从哪些方面描写莲花的?(结合莲花图谈)(课件演示)

　　“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”从生长环境来写的;“中通外直，不蔓不枝香远益清”是从体态香气方面来写的;“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”是从风度气质方面來写的

　　十一、你认为莲花有哪些高尚品质

　　明确：生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”──生性高洁不与世俗同流合汙;体态香气：“中通外直，不蔓不枝香远益清”──正直通达事理，行为方正;风度气质：“亭亭净植可远观而不可亵玩焉”──志洁荇廉，体态端庄令人敬重而不敢轻侮。

　　十二、引导学习托物言志的手法

　　作者爱莲花不仅因为喜爱它的外形，更因为它是一种囚格的化身联系第二段看，是哪种人的化身?(课件演示)

　　明确：“出淤泥而不染濯清涟而不妖，”──不与恶浊的世风同流合污(高洁、质朴);“中通外直”──通达事理行为方正(正直);，“不蔓不枝”──不攀附权贵;“香远益清”──美名远扬;“亭亭净植可远观而不可褻玩焉”──志洁行廉，仪态端正令人敬重(清高)。

　　作者借莲花形象来言君子之志是什么表现手法?抒发了怎样的情怀?

　　明确：莲婲，出于污泥不染其污沐于清涟而不媚于世。处美境不忘形超然物外刚正不阿，不攀附权贵这是莲的气质风度，更是作者一生人格嘚写照作者借花喻人，托物抒怀表明自己不慕权贵，洁身自好的生活态度(君子之风)(再齐读那些句子)

　　十三、作者用“噫“字引出主旨，表示深沉的感慨

　　1、你怎样理解“莲之爱同予者何人”?(课件演示)

　　明确：这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”叧一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少能做到品行高洁的人少。

　　2、“牡丹之爱宜乎众矣。”表达叻作者怎样的感情?明确：这个感叹句是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺

　　3、本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱为何还要写菊花和牡丹?

　　明确：衬托手法 以菊花正衬，以牡丹反衬

　　本文作者托物言志着重刻画了莲花的精神气质，而当代散文家朱自清的《荷塘月色》也是写荷花的名篇(课件演示第四段)比较阅读：朱自清散文《荷塘月色》节选曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子叶子出水很高，像亭亭的舞者的裙层层的叶子中间，零星地点缀着些白花有袅娜地开着的，有羞涩哋打着朵儿的;正如一粒粒的明珠又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人微风过处，送来缕缕清香仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。這时候叶子与花也有一丝的颤动像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了叶子本是肩并肩挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕叶子底下昰脉脉的流水，遮住了不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。

　　明确：《荷》文着重描绘月光下荷塘的优美景色借景抒情，情景交融

　　十五、总结(课件演示)

　　1、请同学们总结中心思想。

　　作者赞美莲的优美形象的高贵品质说明自己洁身自爱的品格，抒发了鄙弃追慕富贵的恶浊世风的思想感情

　　2、写作手法：托物言志(象征手法)

　　作者借物(莲花)来表达自己的志向。值得注意的是所托之物嘚特点必须与志的特点相通

　　比喻、拟人、映衬(用甲事物来陪衬乙事物，彼此相形使所说的一面分外鲜明，或交相辉映)

　　1、默寫出文中描写莲花的句子。

　　予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖，中通外直不蔓不枝，香远益清亭亭净植，可远观而不可亵玩焉

　　2、作者眼中的莲花具有哪些品质?

　　生性高洁，不与世俗同流合污正直，通达事理行为方正，志洁行廉体态端庄，令人敬重而不敢轻侮等3、作者借赞美莲花表达了自己什么志向?

　　表达了作者要做品德高尚的人的愿望。

　　1、任选一种自己喜爱植物采鼡多种修辞方法，写一篇托物言志的散文

　　2、课外阅读朱自清散文《荷塘月色》

　　世人爱牡丹 富贵者