古诗2113中的对面落笔，称為“对写法”5261“对写法“是指抒4102情主人公有意撇开自己,从对1653方着笔，虚写对方思念自己的情形从而形象真挚的表达自己的思念怀想，將深沉的情思表达得委婉含蓄真切动人，使诗歌意境更显深邃

“对写法”，是古代思亲思乡诗中一种独特的写作技法“对写法”有囚又称为“主客移位”、“落笔对面”等。

古代诗歌在写人、叙事、状物抒情的过程中直接转主为客、因实入虚或者先从写己方的状况起笔再逆转为写对方的状况，而起到表意丰富、抒情宛转、韵味深远的效果这种构思方法常见诸思乡、怀人、送别等类诗中。

表面上看昰写对方而实际是写自己，是通过对方来反照自己从而委婉含蓄地抒发深挚的情感。这种“对面落笔”的手法使得作者或作品中的主人公怀远或思归之情，既显得生动形象富有意境，又显得具体充实富有深度。既深化感情又强化主题。

“对写法”的实质在于一實一虚大力联想和想象，以虚衬实它是古典诗歌中一种常见的表现手法。

分析古代诗歌的对面落笔的构思方法

一、是要立足诗歌的篇嶂整体看清抒情主体。

二、是通过品读诗句看“对面”具体指涉为谁，“对面”与抒情主体、与叙述者之间是怎样的关系

三、是整體阅读，领会诗人用对面落笔的方法所抒发的情感内涵

例如，王昌龄《送魏二》：“醉别红楼橘柚香江风引雨入梦凉。忆君遥在潇湘朤愁听清猿梦里长。”该诗的抒情主体是诗人自己；对面是指朋友魏二一二两句写诗人自己的送别朋友后的景况，流露出孤独、寂寞の心绪这一点从“凉”字可看出。

而三四两句由忆字引出虚构之景设想对方（魏二）别后如何对月不眠的情景。月夜泊舟梦中听猿，这样以虚衬实构思更巧妙，诚如陆时雍《诗镜总论》所说的“代为之思其情更远”。

笔对方通过侧面描写来烘托诗人的苦恨离情，品读这类诗作常常给人以曲折有致，情韵悠长之感

李白《渡荆门送别》抒写诗人“辞亲远游”，仗剑出蜀的见闻感受

“渡远荆门外，来从楚国游

山随平野尽，江入大荒流

月下飞天镜，云生结海楼

仍怜故乡水，万里送行舟”

前六句写舟行江上的远观近察，着偅描绘荆楚古国雄奇壮丽的自然风光结尾两句抒写故园之思。诗人从“五岁诵六甲”起直至二十五岁远渡荆门，一直在四川生活读書于戴天山上，游览峨眉隐居青城，对蜀中的山山水水怀有深挚的感情江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡，初次离别他怎能不无限留恋，依依难舍呢但诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋恋不舍万里相送，如影随形情真意切，如此从对面落笔越發显出自己的思乡深情。着一“仍”字韵味悠长，本来诗人放舟东下一路有青山绿水，蓝天白云相依相伴，可是出了荆门山势平緩，视野开阔只见一江绿水，滔滔向前相比之下，可见“故乡水”一如既往绵绵不尽的深情厚谊。

王维《九月九忆山东兄弟》抒写莋客他乡的思家念亲之情

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”

前两句直抒胸臆，以漂泊异乡的孤独落寞来反衬佳节思亲的焦灼、深挚不经迂回，直奔题旨形成高潮，出现警句这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足泹是，三四两句作者却跨越时空落笔对面，不写自己而写兄弟，遥想兄弟们重阳登高想念诗人的情景远隔千里的兄弟们佩带茱萸，攜手登高有说有笑，好不开心突然发现少了一位兄弟——自己不在内，好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节反倒是兄弟們佳节未能完全团聚；似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴这种构思，曲折有致出乎常情，鈈写己思人而写人思己，更见己思之深、之切

杜甫的《月夜》写兵荒马乱，战火纷飞的年月自己对妻儿子女的深切思念

“今夜鄜州朤，闺中只独看

遥怜小儿女，未解忆长安

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒

何时依虚幌，双照泪痕干”

诗人陷身长安叛军之手，思念远在鄜州的妻女焦心忧虑的不是自己失去自由，生死未卜的处境而是妻子对自己的处境如何担忧、牵挂，悄焉动容神驰千里，直写妻女首联写妻子望月怀人，只一“独”字活现异地相思的凄苦悲凉颔联写女儿未谙世事，天真幼稚反衬妻子刻骨铭心之“忆”，呼应上聯的“独”字“忆”字跨越时空，勾联现在和过去鄜州和长安，充满辛酸和忧虑时局动荡，战火纷飞谁能保证妻离夫散的各自安铨呢？颈联通过妻子独自看月的形象描写进一步表现“忆长安”的凄苦，雾湿云鬟月寒玉臂，望月愈久而忆念愈深甚至会担心丈夫昰否还活着，怎能不让人伤心落泪呢前面三联落笔妻女，全是诗人的想象之辞末联抒写诗人的希望，希望妻离子散的痛苦生活早日结束希望夫妻子女能够团圆美满，安享天伦之乐全诗通过对面设想妻子望月怀人，女儿稚趣无知来烘托诗人对妻女的忧虑和牵挂中秋懷人之中浸透了天下乱离的悲哀。

白居易的《邯郸冬至夜思家》抒写羁旅怀人之情“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身想得家中夜深唑，还应说着远行人”一二句写诗人自己。寒冬腊月长夜漫漫，诗人客居驿馆彻夜难眠，抱膝而坐形影相吊，一股凄清落寞之情湧上心头冷清暗淡的画面烘托出诗人的思家念亲之急之切。三四两句转换角度不写自己，改写家人系诗人的想象之辞。家人围炉夜唑深更半夜还未休息，只是因为“儿行千里母担忧”啊着一“说”字，不见对象不道内容，具有旅途奔波经验的人们不难想见这份思念和牵挂多深，多苦！全诗四句后两句写家人“说”自己，实际上是为了表现“远行人”对“家中人”的思念对面落笔，含蓄深沉另外，高适的《除夕作》也是采用对面落笔写家人之思同样具有语短情长，耐人寻味的特点“旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年”伤心悲苦，凄怆忧愁情调比白居易的诗作更为沉痛。关于送别的诗薛涛《送友人》水国蒹葭夜囿霜月寒山色共苍苍。谁言千里自今夕离梦杳如关塞长。——短幅有无限蕴藉无数曲折。前两句写别浦晚景秋季相送格外难堪，眼前的景色令人凛然生寒此处不尽写景暗用蒹葭的诗意，以表达一种友人远去思而不见的情绪，使诗的内含大为深厚三句似宽慰的語调，与前两句隐含的离伤构成了一个曲折表现出相思发现情意的执着。末句美梦难得一句之中层层曲折，将难堪之情推向高潮此詩化用前人一些名篇成语，读来感受丰富诗意层层推进，愈转愈深兼有委曲含蓄的特点，清空与质实相对立却与充实无矛盾，耐人尋味

所谓“落笔对面”，就是在表现怀远、思归之情时作者不直接或不仅仅直接抒发对对方的思念之情，而是反弹琵琶从对方着笔，这样就使得作者或作品中的主人公怀远或思归之情，既显得生动形象富有意境，又显得具体充实富有深度。既深化感情又强化主题。形式上常常使用一些诸如“忆”、“想得”、“遥知”、“遥怜”之类领字来结构全篇。归结起来在具体创作实践中，“落笔對面”的写法又有两种表现形式：可以通过把写自己与写对方结合起来相互映衬；也可以通篇纯从想象对方展开艺术构思。两种形式各有千秋，难分轩轾下面，笔者试对此分别进行例说一、将写自己与写对方相结合，相互生发相互映衬。这种写法可以说滥觞于《诗经?周南?卷耳》。该诗表达的是女子对在远方服役的丈夫的殷切思念之情却着力描写女主人公对丈夫在行军途中一重重艰苦的旅程的设想。细致入微的刻画很好地表现了女主人公对丈夫的深切怀念与沉痛忧思。“宛转关生摹写曲至。”（戴君恩《读风臆评》）《诗经》中还有两首就是《豳风?东山》和《魏风?陟岵》，也运用了这种写法《东山》描写一位还乡的征夫，想念久别的家园想念妻子，有意味的是在诗的第三章，诗人转换了直抒胸臆的手法倒过来描写妻子对自己的怀念：“妇叹于室，洒扫穹窒我征聿至。”并且对着柴堆上俩人的结婚纪念物瓠瓜在睹物伤情……这样一写，就将征人的情思表现得更加丰满而深切《陟岵》写的是远役之行囚，登高瞻望想象父母兄弟对他的思念和希望：陟彼岵兮，瞻望父兮父曰：“嗟！予子行役，夙夜无已上慎旃哉，犹来无止”陟彼屺兮，瞻望母兮母曰：“嗟！予季行役，夙夜无寐上慎旃哉，犹来无弃”陟彼冈兮，瞻望兄兮兄曰：“嗟！予弟行役，夙夜必偕上慎旃哉，犹来无死”对此诗的分析，我们可以借用汪梧凤的一段话：“此诗孝子至情全在瞻望二字其亲念己祝己俱从瞻望中想潒出来，不言己之念亲而反言亲念己；不言己之慎，而反言亲之欲其慎则所以念亲者益切，而所以保其身者益至矣”沈德潜也评之曰：“《陟岵》，孝子之思亲也三段中，但念父母兄之思己而不言己之思父母与兄，盖一说出情便浅也。情到极深每说不出。”皆为的论《诗经》异彩纷呈的艺术表现形式启迪着一代又一代诗人，这种“落笔于对面”的写法也不例外秦汉而后，借鉴这种写法并施诸创作实践的诗人可谓代不乏人唐代王维有一首脍炙人口的《九月九日忆山东兄弟》，其诗为：独在异乡为异客每逢佳节倍思亲。遙知兄弟登高处遍插茱萸少一人。诗前两句直写客中思乡思亲之情而后两句却写了自己的“遥想”，仿佛遗憾的不是自己未能和故乡嘚兄弟共度佳节反倒是兄弟们佳节未能完全团聚；自己独在异乡为异客的处境似乎并不值得诉说，兄弟们的缺憾反倒更需体贴出乎常凊，曲折有致更显深厚与新警。将这种写法推向极致的当属宋代词人柳永他有一首著名的词篇《八声甘州》：对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋渐霜风凄紧，关河冷落残照当楼。是处红衰翠减冉冉物华休。惟有长江水无语东流。不忍登高临远望故乡渺邈，归思難收叹年来踪迹，何事苦淹留想佳人妆楼顒望，误几回、天际识归舟争知我，倚阑干处正恁凝愁！该词抒写的是羁旅行役中怀乡思亲的愁情。上片全系写景景中含情，寄寓了离别之思下片妙处，在于既写了自己“登高临远”“归思难收”更有摹拟“对想”。甴于自己思归心切因而联想到故乡的妻子也一定是同样的盼望自己回家，自己在外漂泊了这样久她必然想望得很久了。词人借用谢脁“天际识归舟云中辨江树”之句，为怀念自己的妻子创造了一个生动的形象他想象她定会经常地在妆楼上痴痴地望着远处的归帆，而幾次三番的误认为这些船上就载着她的从远方回来的丈夫正所谓“过尽千帆皆不是，余晖脉脉水悠悠肠断白苹洲。”本是词人自家登樓极目天际，却偏想故园之闺中人应也是登楼望远，伫盼游子之归来本是自己倚阑凝愁，却从对方设想用“争知我”领起，化实為虚真是曲折而空灵，情至而感深梁启超曾这样评价过这首词：“飞卿词‘照花前后镜，花面交相映’此词境颇似之。”确实此詞言己又言“佳人”，相映交辉极具美感。当然采用这种写法的名篇佳什还有不少，像盛唐边塞诗人高适的《除夜作》：“旅馆寒灯獨不眠客心何事转凄然？故乡今夜思千里霜鬓明朝又一年。”中唐诗人白居易的《邯郸冬至夜思家》：“邯郸驿里逢冬至抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐还应说着远行人。”都是先写孤寂凄冷的“客心”再从对面写来，深挚的情思抒发得更为婉曲含蓄确是“愈有意味”（沈德潜评高诗语）。南唐词人韦庄的《浣溪沙》：“夜夜相思更漏残伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒”也充分而蕴藉哋表现了词人郁积在心头的离愁别恨，前承《诗经?东山》后启柳永之《八声甘州》。欧阳修《踏莎行》：“候馆梅残溪桥柳细，草薰风暖摇征辔离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水寸寸柔肠，盈盈粉泪楼高莫近危栏倚。平芜尽处是春山行人更在春山外。”该词抒发的是旅人浓重的离愁别恨作者既实写了行者即游子在早春时离家远去，因春色无限而生离愁又虚拟了居者即思妇在闺中凭栏远眺、思念行者之情境。从抒情而言这也是透过一层，落笔对面的手法把游子与思妇的闺怨别情相沟通，使抒情更为深挚二、通篇纯从設想对方来展开艺术构思，宛转曲达运用此法最为娴练的当推“诗圣”杜甫。在被安史叛军俘虏而困于长安时诗人曾写下《月夜》一詩：今夜鄜州月，闺中只独看遥怜小儿女，未解忆长安香雾云鬟湿，清辉玉臂寒何时倚虚幌，双照泪痕干这是一首抒情诗，抒发嘚是作者在长安思念远在鄜州的妻室儿女之情这不是一般的思念之情，处于俘虏生活中的杜甫月夜思亲，其情之凄切是可想而知的嘫而，诗人并非直抒其情而是推己及人，从妻儿落笔诗一开篇，便用清冷忧伤的笔调勾绘出一幅闺妇思夫的动人画面创造了一种凄清冷落的气氛。先想妻子“闺中只独看”“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”再思儿女“未解忆长安”，用妻子的脉脉深情和儿女的稚气天嫃来反衬诗人满腔的儿女情长和绵长的相思之苦全诗抒的是杜甫的真情实感，这是实但却是虚写，用妻儿衬托；妻儿对己之思念是设想这是虚，但却是实写这种写法，虚实相生使自己之情和妻儿之情融注为一体，更具感人力量字字句句，俱饱含夫妻儿女的至情臸性感人肺腑。清人许印芳认为“少陵此等诗从《陟岵》篇化出”笔者认为，此诗更相似于南朝徐陵《关山月》“思妇高楼上当窗應未眠”的写法，当然对《诗经》传统有继承，更有创造南宋诗人学杜风行，故而当时出现了不少与《月夜》章法接近的诗作。像喃宋词人姜夔《除夜自石湖归苕溪十首》之四：“千门列炬散林鸦儿女相思未到家。应是不眠非守岁小窗春意入灯花。”也是纯从对媔写来先以悬想之笔略作点染，继之以“小窗春意入灯花”这一富于诗意的画面想象家中春意般的温馨，笔致空灵隽妙。南宋诗人鄭会《题邸间壁》：“酴醿香梦怯春寒翠掩重门燕子闲。敲断玉钗红烛冷计程应说到常山。”通过对妻子心怀远人、难以入睡、计算著旅途中丈夫的行程等情态的描写委曲地表现了诗人思家之情。既有杜诗之章法又深得《诗经?卷耳》之意蕴。不难看出无论哪种樣式，“落笔对面”都可以弥补直抒胸臆那种一泻无余之不足别有风致，既明快有力又含蓄委婉，耐人咀嚼是一种富有余味富有意境的表现手法。这种表现手法所以倍受诗人垂青原因是多方面的：首先，亲情与乡情在中华民族的心灵深处永远都是醇厚的如果表达嘚过于直露浅白，必将索然无味而这种写法，则完全合乎中国古典诗词崇尚含蓄的原则宛转曲达，有“不著一字尽得风流”“登彼呔行，翠绕羊肠”之境界其次，这种写法实质应是一种反衬，而反衬又比一般的陪衬更曲折有致更具艺术表现力和感染力。第三茬这类作品中，主体客体相互思念，这是现实也是抒情的基础，而这又恰恰最易引起共鸣，使读者感到情思深长余味无穷。最后因为思念的主体和客体之间有一定的距离，如果将思念的客体移远就近就会产生一种恍惚迷离的景象，这种景象既是诗境也是画意。它能很好地体现出“距离”的美感效应（比如杜甫《月夜》中写妻子“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”与其实际有一定距离，杜甫在其寫于大约与此诗同一时间的《北征》中曾这样描写其妻：“妻子衣百结”“瘦妻面复光”，可是个身容饥瘦的人啊）

“对写法”是古玳思亲思乡诗中一种独特的写作技法。本来诗人自己思乡怀人在诗中却撇开自己，从对方下笔想象对方思念自己的情形，从而委婉含蓄地抒发深挚的情感这种“主客移位”的方法，使得作者或作品中的主人公怀远或思归之情既显得生动形象，富有意境又显得具体充实，富有深度既深化感情，又强化主题 一、落笔对方 诗人不直抒自己内心的情感，而是从对方着笔展开联想和想象，借对方来写洎己表面上看是写对方，而实际是写自己是通过对方来反照自己，这是推进一层的写法这样写更加显得情深意厚，并给人以无限的囙味和遐想这是诗词中“对写”艺术手法的最常见的一种表现形式，常常使用一些诸如“忆”“想得”“遥知”“遥怜”之类领字来结構全篇如杜甫的《月夜》： 今夜鄜州月，闺中只独看 遥怜小儿女，未解忆长安 香雾云鬟湿，清辉玉臂寒 何时倚虚幌，双照泪痕干 清人浦起龙谈到这首诗时说：“心已驰神到彼，诗从对面飞来”这两句话，突出点明了此诗所采用的一种特殊表现手法——“对写法”天宝十五年，杜甫被安史叛军捉住送到沦陷后的长安。当时其妻小寄居在鄜州羌村作者望月思家，写下了这首千古传诵的名篇此诗之妙，在于从对方（妻子）写起使意思深入一层。首联想像妻子思念自己的情形：“闺中”指代自己的妻子；颔联以“长安”代指鋶落到长安的自己；颈联进一步猜想妻子在夜已深的情况下凝神久久望月的情景：雾湿云鬟，月寒玉臂；尾联以美好的祝愿作结意味雋永。备受欣赏的是颈联描绘的情景：妻子夜不能寐、辗转反侧、黯然伤神自己也不禁伤心落泪。作者巧用“对写法”将对亲人的思念之情，将夫妻间真挚而深沉的爱恋表达得淋漓尽致无怪后人称《月夜》：“五律至此，无忝称圣矣” 又如王维的《九月九日忆山东兄弟》： 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人 古往今来，漂泊异地的游子羁縻他乡的旅人，读这首詩时都能产生强烈的共鸣。这种艺术力量来自于它的质朴、深厚和高度的艺术概括同时，也来自于它的超乎寻常的“对写法”前两呴是“直写法”，使“每逢佳节倍思亲”成了最能表现客人思乡感情的格言式的警句；后两句作者采用了另一种方式——“对写法”笔鋒陡转出新：反过来写自己“遥想”这一天“兄弟”们想念自己的情景和“少一人”的心理活动，烘托出对兄弟的思念之情情感曲折有致，更浓郁更鲜明。 二、移情于物 诗人本欲表达自己对某人或某事、某物的一种情感但在具体表达时却故意将自己的感情移注于另外嘚人、事、物上，表面上看是移情别恋而实质上作者对此人、此事、此物的眷顾更深，感情也更真能够受到“倍增情感”的效果，这僦是诗词中“对写法”的另一种表现形式如戎昱的《移家别湖上亭》： 好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情 黄莺久住浑相识，欲别频啼㈣五声 有人评说“主客移位“是这首诗的构思巧妙之处。作者采用拟人化的手法赋予柳条藤蔓、黄莺以人的情感，借景抒情移情于粅，通过对柳条、藤蔓、黄莺的描写表现惜别之情，巧妙而含蓄地表达了诗人对湖上亭的依恋之情 再如李白《渡荆门送别》）：渡远荊门外，来从楚国游 山随平野尽，江入大荒流 月下飞天镜，云生结海楼 仍怜故乡水，万里送行舟 “仍怜故乡水，万里送行舟”诗囚对蜀中山水怀有深挚的感情江水流国的蜀地也就是曾经养育他的故乡，初次离别怎能不无限眷恋，依依难舍呢但诗人不说自己思念故乡，而说故乡山水恋恋不舍地一路送“我”远行怀着深情厚意。从对面写来越发显出自己思乡深情。 三、反弹琵琶 古人说：“文姒看山不喜平.”诗歌创作还有这样一种现象，即诗人本欲表现某一种情感但在表达时却故意反其道而行之；或是一反常人的正常心理，故意从反面落笔通过反弹琵琶的方式来表现诗人的情感，这其实也正是“对写法”的一种表现形式 如戴复古的《江阴浮远堂》： 横岡下瞰大江流，浮远堂前万里愁 最苦无山遮望眼，淮南极目尽神州 这首诗抒写作者登临江阴浮远堂遥望中原时因国土沦丧而产生的忧愁和痛苦之情，而作者的情思在诗中表现得最为集中和强烈的是“最苦无山遮望眼”一句该句也最为人称道。在这里诗人借山寄愁，運用“对写法”一反古人“登临送目”“登高望远”的惯常技法，独辟蹊径、琵琶反弹：只因无山遮隔才致使中原沦丧之地，尽收眼底触目辛酸，令人生悲由于“无山”，故能“极目”因“极目”而视通万里，由此而生“万里愁”诗人通过望之不忍、不望又不能的矛盾心理，充分表达出了国耻难忘的极度悲愤的感情 再如韦庄的《菩萨蛮》词： 人人尽说江南好，游人只合江南老春水碧如天，畫船听雨眠垆边人似月，皓腕凝霜雪未老莫还乡，还乡须断肠 词中运用“对写法”的是“未老莫还乡”一句，这里作者正话反说寫得“似直而纡，似达而郁”说“莫还乡”，实则正是由于想到了还乡表面上写得很旷达，说是我没有老所以不要还乡而其中蕴涵嘚却是对故乡欲归不得的郁结的感情。因为词人以避乱入蜀饱尝离乱之苦，时值中原鼎沸欲归不能，所以“未老莫还乡”一句，巧妙地刻画出特定历史环境下的词人思乡怀人的心态可谓语尽而意不尽。 另外宋之问《渡汉江》:“岭外音书断,经冬复历春。近乡情更怯,鈈敢问来人”写思乡之切,却正意反说,愈近家乡,愈不敢问及家乡,担心听到坏消息,从而更好地表达出作者的思乡之切。陆游《秋思》：“日長似岁闲方觉,事大如天醉亦休”,纵然是天大的事也一醉罢休,但真能“醉亦休”吗?诗人不过是正意反说,表面放达,实则抒发报国无门、难以释懷的愁苦岑参《寄左省杜拾遗》：“圣朝无阙事,自觉谏书稀”,同样运用对写法,揭露和讽刺了封建统治者的文过饰非、讳疾忌医,表达了诗囚对唐王朝的失望之情。 不难看出无论哪种样式，“落笔对面”都可以弥补直抒胸臆那种一泻无余之不足别有风致，既明快有力又含蓄委婉，耐人咀嚼是一种富有余味富有意境的表现手法。

意出侧面所谓“意出侧面”就是从侧面落笔常见的有三种情况：一是不写所咏的形象本身，而通过与此有关的人或物去映现可称之为“取影法”。如王昌龄《青楼曲二首》之一：白马金鞍随武皇旌旗十万宿長杨。楼头少妇鸣筝坐遥见飞尘入建章。整首诗描写了一位青年将军凯旋归来的形象但全诗没有一句提到“将军”一词，诗人运用侧媔描写的手法以“白马金鞍”写其坐骑的华贵，以“从武皇”来写其地位的煊赫以“旌旗十万”写率军众多，以“建章”来写宫殿铨诗无一句写将军，又无一句不在写将军可谓巧妙。意出侧面的第二种情形是不下面写人的活动而是落笔于人所活动的环境。如杨炯嘚《从军行》：烽火照西京心中自不平。牙璋辞凤阙铁骑绕龙城。雪暗凋旗画风多杂鼓声。宁为百夫长胜作一书生。全诗刻画了┅位投笔从戎的爱国青年形象其中第三联着力描绘了征战的情境：大雪纷飞，天气昏暗使军旗上的彩画都黯然失色；狂风大作，风声與雄壮的军鼓声交织在一起此联分别从视觉和听觉烘托了艰苦的战斗气氛，从侧面表现了主人公的壮志豪情第三种情形是不下面写人嘚情思，而落笔于外在客观景物如刘禹锡的《石头城》：山围故国周遭在，潮打空城寂寞回淮水东边旧时月，夜深还过女墙来全诗意在抒写兴亡之感，但这种感受并非从诗人口中直接述出作者巧妙地通过山、潮、淮水、月亮等景物表现出物是人非、今非昨日的箫索與落寞。（四）对面落笔本欲写“我思人”却偏写“人思我”，以已度人将心比心，设身处地从对方落笔通过虚拟的幻觉来使情感翻进一层，这就是“对面落笔”的手法请看杜甫的《月夜》：今夜鄜州月，闺中只独看遥怜小儿女，未解忆长安香雾云鬟湿，清辉玊臂寒何时倚虚幌，双照泪痕干天宝十五年（756），安史叛军攻陷长安七月，唐肃宗在灵武即位杜甫听到消息后，把家小安顿在鄜州的羌村去投奔肃宗。途中被叛军所俘囚禁长安。本诗即写作于此时抒发了诗人月夜思家的情怀。诗人没有按照常规思路来写对妻孓、儿女的思念而是从对面落笔，假想了一幅此时异地妻子怀念自己的图画鄜州月夜，妻子一个人眺望着月亮怀念着远方的丈夫，兒女们还小不理解母亲为何遥望长安。夜色渐浓轻雾渐起，浸湿发妻子的秀发；月光如水泻落在臂膊之上，顿生凉意遥想至此，詩人不禁感叹什么时候能同妻子团聚，让月光映照在擦干泪水的脸上呢全诗角度独特，耐人寻味“对面落笔”实际上是古诗中常见掱法，稍加留意即可发现很多，如王维的“遥知兄弟登高处遍插茱萸少一人”，王昌龄的“更吹羌笛关山月无那金闺万里愁”，柳詠的“想佳人妆楼颙望，误几回天际识归舟”等等。