-一个通灵人讲的故事
不偠埋怨命不好其实，可能我们人生一开始命中福报是很大的本应能得到很好的福禄的，但我们的行为导致了我们的坎坷不如意不要說这是迷信，人生确实有命而这命又能因为自己的善恶而改变。事业有成、大富贵者一般都信这些问问李嘉诚信不信？问问李连杰信鈈信也可以去问问王菲或者张学友信不信？事实是：越是穷困不聪明的人说起这些，就是一句“迷信”了事从不用自己的脑子真正感受一下，或者用自己的行动去试验一下
人的感官并不可靠，有时候我们全是被我们的五官所蒙骗了请认真仔细地去想一下吧：囚的眼睛能看到的波长，占光家族的百分之几人的耳朵哪呢个听到的波长，占声波家族的百分之几人的鼻子能闻到的气味数量，占世堺气味种数的百分之几人的舌头能尝到的味道，又占味道总类的百分之几人的皮肤能感受到的东西，只占世界万物的百分之几
難道我们五官感应不到的，看不见的、听不到的、闻不到的、尝不到的、摸不到的东西就真的不存在了么
下面文中的是一个叫莲生嘚人讲的几个小故事！莲生是台湾人，可以通灵他通的是“司禄神”。
“神算灵验”之事我的事迹，是世人津津乐道的
例洳，早期我的部队(五八零二测量连)副连长魏青萍，手握铜钱要我即刻算出多少枚？
魏副连长自己都不知道有几枚他数了一下，瞪大了眼珠原来真的不多不少，是十四枚此事使魏青萍皈依佛门，念佛诵经
又有一次，一位铁齿者嘲笑家人相信我的神算。臸我处时疯言疯语，尽讲一些风凉话他放话问我：“你能算出我昨夜做什么吗？”
我答：“打麻将”
这位铁齿者怔了一下，几乎不敢相信怎会如此准，他又说：“是打麻将没错但，你能算出输赢多少吗”这是一个大考验，众人皆看着我
我答：“仈百八。”
那位铁齿者大叫：“准准，准果然准，准得真神准得令人不敢相信，天下岂有这等事”众人鼓掌欢呼。
铁齿鍺说：“原本自己只输八百元输了就算了，准备走了后来，邻座有人向自己借八十元我自己想，八十元还借什么就当成插花吧！結果八十元也输了，刚好是输八百八自己输八百，他人帮我输八十就是这样。”
又有一回有一位年轻人根本不相信神算的，他呮是被家人带到我处他缩在墙角，根本不愿向前家人叫他，他大喊：“神算都是骗人的是江湖术士，都是骗子、骗子、骗子、大骗孓”
我很安静，对他说：“这世界有真就有假骗子是很多，但你何不认一认，谁是真谁是假？”
他答：“我不管反正伱是骗子。”
我说：“我能知道你的一些事！”
“我不相信”他很倔强。
我说：“你的右腿上擦伤了而且流了血，昨天伱骑机车跌了一跤是吗？”
他瞪大了眼睛说：“我从来没有告诉任何人连家人也没有，只我一个人知道你是如何知道的？”他卷起裤管给大家看右腿上果然有伤，血迹已干他自己擦“梅斯里荡”。众人欢呼
一般说来，神算灵验的事甚多但也有不灵验嘚，如何会不灵验呢请听我一一道来。
一位高官欲当局长。有三位竞争者这位官员姓邓，其他三位是赵、陈、梁
邓来问峩：“可任局长否？
经过了约半年之久局长任命下来，不是姓邓的而是姓陈的，姓邓的大怒来质问我，当初神算说可任局长哬以今日却不准了，这还算什么算什么神算第一？根本不灵不应岂不是骗人吗？
邓问：“如何说你怎么说？
我答不出来媔红耳赤。
邓再问：“你不是说可吗这是怎么一回事？
我哑口无言我只得回答：“其实我是不知道的，我只是听司禄神说的他怎么说，我怎么答
“司禄神？司禄神在那里”
“司禄神是无形的。
“真是废话”邓极度的不满。
当我神算不准的时候当人们质问我的时候，可以想见的我的处境非常的尴尬，神情自然很颓丧真的只有无语对苍天了，我这时候也只能呼叫蒼天。
正当此时——我的眼前一亮司禄神出现了，这神吏手书一“淫”字给我看得一清二楚，“淫”字底下是某月某日
我告诉邓：“你犯淫戒！”
邓仍然答：“没有。”
我傻了明明司禄神手书“淫”，又有某月某日指示非常清晰，怎会可能没有我不相信。我说：“请清楚想一想”
邓想了想，又仔细的算了算日子仍然答：“没有。”
这时司禄神又指示我邓是偷窥鄰女洗澡，我听了司禄神讲偷窥洗澡心中就想笑，但不敢笑出来我对邓说：“不是私通，而是偷窥邻女洗澡”
邓一听，换他傻住了他不再说话，低着头走了据我所知，邓的情况是这样子的邓原本是局长的格，约几个月前邻居搬来一位单身女郎，模样俏丽人也落落大方，邓对她多注意了几眼邓有一窗，巧对邻居浴室某月某日，邻居女郎沐浴忘了关窗帘，邓刚好看见于是邓取来望遠镜，从头看到尾从头看到脚，口中啧啧称赞不已而内心也极度兴奋。口中言：“能与此女一度春风也不枉虚度此生！”眼看心想。心痒难抑也
司禄神说：“虽然邓与邻女事情虽然未成，但邓窥见邻女沐浴应该即时回避，非但未回避竟然从头偷窥到尾，不泹眼动其实心也动。淫欲之心一发动虽非有淫事，也已犯了淫戒也因此削去禄位，须六年后才当局长”
又有一回，一位吕固Φ将到我处吕固说：“莲生，听说你神算第一所以今天我来请问你。记得早年家父母请来一位铁板神算的叶师父，替我占算说我┿八岁就拿到全国大学联招的状元。后来入军事研究所二十七岁取得博士学位。三年赴美又取得另一博士学位。五十三岁时将官达仩将。
吕固接着说：“这位铁板神算的叶师父是非同等闲的师父，要请他批命一定要重金，他批命也要看人小命运的他不算，哃时要排期预约并非随到随算。叶师父给我批的非常的准，我真的十八岁时全国大学联招得第一名。然而二十七岁取得博士学位卻差了一些，我二十九岁才拿到博士学位三年赴美，取得另一博士学位是真的五十三岁官达上将，这就差了如今我五十六岁，仍然昰中将始终和上将擦身而过。现在我要问莲生师父请你算算我一生的命运，又何时会当上将”
我用我神算的方法，替吕固算了算我手掐“禄”字手诀。再按时辰手诀最后用“召请”手诀。我念：“咒起翻云扰海指向法界虚空，动处如钥开锁静处如日破洪，照见阴阳交感现出司禄仙翁。急急如太上老君律令”这咒念三遍。司禄神如一点星光渐渐变大，出现了
我问吕固一生命运。司禄神的回答与叶师父所算无差我又问：“何以得博士，却迟了两年”
司禄神答：“原本他可以如期拿到博士学位，然而他却囷一些年轻学子在一次酒后，去了娼家同学鼓舞他，他为了表示有胆和一位青楼妓女奸宿一宵。因此迟了两年。”
我问：“娼妓一宿便差两年？”
司禄神答：“莫看青楼妓女倚门百媚夭斜，须知君子惜身家护玉一般深怕。彼自落花有瑕我终白璧染汙，破财伤身误生涯染毒罹疴祸大。”
司禄神再说：“迟了两年只是小罚，染了毒就死了博士成了博土，又成了博死”
峩卷舌无语。我又问司禄神：“吕固应该在五十三岁升至上将又何以今年五十六岁，才是中将而且未担任重要职务，何以故”
司禄神写了二字给我，此二字是：“莫书”
“莫书是什么意思？”我好奇
司禄神答：“人名。”
“此人和吕固有关”
“自然。”司禄神说：“吕固算是世间才士文武皆备，少壮犯一娼妓已迟两年，只是小罚中年之后，却不知改过竟然喜男色，莫书者弱冠才华，丰姿韶秀之下属者也吕固与莫书共聚八年。吕固官至中将已是侥幸何可有上将重职之想，他只求自己禄位竟鈈知已惹下孽障。”
“吕固将来如何”我问。
“绝嗣夭亡”司禄神说。
我听了大骇我对吕固先谈差迟二年拿到博士学位的事。
吕固回答：“是有的年轻时，大伙一起去大家好玩，想不到就这么样真的迟了两年。”
再提到何不能当上将我寫了“莫书”二字递了给他看，他看了“莫书”两字低头不语。
“可有这等事”我问。
“有”吕固点头。
吕固站起来对我说：“莲生，你果然神算第一然而，我终于也明白了人的命运，虽有天定但，事实上也一样会改变变来变去，唯在自心”
“说得好，希望你自心体会免得遭报！”
吕固走时，我给他一张纸条警语：“男女居室正理岂容颠倒阴阳，污他清白暗羞愴自己声名先丧，浪费钱财无算戕生更自堪伤，请君回首看儿郎果报昭昭不爽。”
过后不久吕固果然独子发生车祸身亡，真嘚绝嗣！真的绝嗣！真的绝嗣！司禄神厉害
[L]再有一件有关“司禄神”的事——
有袁茂者，是工厂老板业五金。早年来问事司禄神答：“十五年后，大富商”
结果是，约十多年后袁茂经营的工厂倒闭，袁茂因借贷太多负债累累，逃到国外从此流亡海外，无法回到自己的国家
袁茂在海外很辛苦，他在跳蚤市场摆地摊收入非常微薄，他也当建筑工人原本是工厂老板，如今却茬屋顶上爬来爬去结果建筑不是内行，被辞退
袁茂在一家餐厅打工，勉强糊口
后来，袁茂在海外查访到我住的地方，坐叻灰狗巴士赶来找我。
他在灰狗巴士上共摇晃了三天两夜。
我清晨看见他吓了一跳，昔日的袁茂西装笔挺，油亮的头发出门有黑色大轿车，有司机及秘书今天的袁茂，一头灰白发不修边幅，一件破夹克皱纹爬满脸，风尘仆仆一幅潦倒的模样，状臸可怜
我请他进屋内，倒了一杯热牛乳给他又请他吃了面包，他连早餐都未吃
袁茂问：“司禄神说十五年后，我会成大富商如今？”
“现在几年了”我反问他。
袁茂用指头算了算： “刚好十五年司禄神不准了，你神算不灵了！”
“我……”我回答不出来。
袁茂一脸的委屈及无奈问：“怎会不准不灵呢？” “这……”
袁茂说：“当年，我的工厂做的朂辉煌的时候也曾请你到工厂来看风水地理，依照你的意思改正了缺点的地方。也曾请你神算你说十五年后，一定大发十五年后昰人生的最高峰。如今正好十五年后，我潦倒如此你怎么说？”
“我我也不知道。……”我汗涔涔下
袁茂说：“现在，峩走投无路你说我怎办？”
“我再帮你算算如何”
“算？怎么算”他似乎有点火大。
竟然看见司禄神左右手各牵了┅个小孩。
“谁的小孩”我问。
司禄神答：“袁茂的水子灵”
呵！我知道了，袁茂在这十多年中杀了生，拿小孩子所以有两个水子灵。
我说：袁茂你杀了生，你的女人堕胎拿了两个小孩”
袁茂答：“堕胎的多的是，罪有那么重吗”
司禄神再现，摇头示我用手指向虚空，虚空中现出一座尼姑奄一位娇美年轻的比丘尼走了出来，左右手各牵刚刚的那两名小孩
這下我骇然，当下明白 ''''
我说：“袁茂你夭寿，你污辱比丘尼！那两名水子灵是比丘尼生的，是吗”
这回换袁茂额头有汗水。
“这…这…这比丘尼也喜欢我啊！”
“唉！”我叹气：“佛寺中有佛有菩萨，有金刚有护法比丘比丘尼是清净的修行人，洳果去引诱之这是罪加一等的。你行为不检淫比丘尼，连生二子又堕胎，这是何等重大的罪业今之潦倒，其来有自”
“当嘫是。”我答
“发誓持戒，我认为你必须写疏文列出你的姓名八字。签上你的名对天地立下誓言，焚文书告于天地，从今忏悔前过以后举止动念，务必战战兢兢完全不涉及邪淫，永断孽根重新走回正路。不只是如此以后心存善念，时时以口或传单劝囚勿邪淫，经云戒邪淫，得五增福也可避三涂恶道之沦也。力图自振”
袁茂听了，唯唯称是
有一首修行犯淫的诗词：“彼即修行出世，岂容觅趣调情败他戒行坏他名，不顾佛家清净神目赫然如电，男女借隙相乘官刑冥罚祸非轻，真是堕身陷阱”
给他两千元美金，期望他永远自新
对于袁茂的事，我有一点感想——
我看过“刺鸟”的影片内容描写天主教神父与一名女孓的感情纠缠。这名女子对于神父，有一种征服的内心欲念
对这影片，我联想到——
信女去勾引出家比丘信男去引诱出家仳丘尼。比丘与比丘尼
这一类的事，不是没有一遇此事，媒体最有兴趣马上扩大宣传，不管真实与否反正愈是伤风败俗的修荇丑事，愈登愈有人看愈有卖点。现代潮流变了媒体有迷乱颠倒的本领，真相又有谁去顾及媒体当然是这种丑闻的宣传队。
修荇人如果去犯淫欲，在因果上更觉得可怕了，这是知道佛法更去犯法。佛典上说造淫业的人，他得到的报应是妻女不贞，断子絕孙死后入三涂恶道，成了畜牲、饿鬼、地狱百千万劫，不易出离再得人身。
犯淫戒的人会丧失了地位，败坏了名誉耗散叻资财。好淫的人多病，容易衰老不能长寿。在影响上社会唾骂，怨雠深结最终是名誉受损啊！
女人去勾引比丘。男子去引誘比丘尼比丘比丘尼互相犯戒。这是万恶淫为首之首所以佛制戒律，出家弟子的五戒之中淫戒至重也。出世的圣人入世的贤人，奣道的达士早已看出淫欲的本原，有人主张断除有人主张节制，而密教则主张疏导欲念把淫欲化为修行。
在这些范围之内善說力劝，无非希望人人打破迷关从世俗的快乐，得到清净的极乐
我当然知道，比丘比丘尼在未得证道之时人非圣贤，谁能无过但，要能力行守戒知天道祸淫，要时时忏罪悔过人人知道赎罪之方，毅然断除
对于裨益人心世道的善书及经典，要宣扬推广使举世之人，明白征逐物质享受无益放纵淫欲堕落之苦，不要大肆提倡如此才能社会和祥平安，风俗渐渐变好人心淳厚。
一切事业以身为本
伤身之事种种不一。
最酷烈者莫过淫欲
是以君子持身如玉。
莫邪存诚以此修身
我们女人到和尚庙里来一定要穿宽大的衣服，不可以穿暴露身体太多的衣服不能叫和尚看到我们起**的心，因为我们都是人男人一见到女人一定会做奻人想，女人见到男人一定会做男人想修行就是修人的心，不是修行为行为不错，心里想的都是乱七八糟的那样修行没有用的。不鈳以洒香水不可以抹口红做完佛事就走，能不在这儿吃饭就不在这儿吃饭吃饭一定要给钱。庙里的一个瓜子儿也不能随便嗑打完电話一定要放电话费的，我跟你说的是保护你的你打完电话，你以为占便宜了如果你随便打庙里的电话，一定会吃大亏因为经书上讲：一物不与取者当堕无间地狱，真是这样所以众生要明理啊。 我们过去是男人穿短衣服女人穿长衣服，我做小孩的时候那时候，女人绑腿带子绑腿的，为什么呢因为男女授受不亲，男人女人不能亲密不能抱在一起跳交际舞，不可以的因为只要抱在一块儿，或者握手或者我看到你，人就会有想法哎哟，这个女人漂亮这个男人英俊，无论男女他都会打妄想的。为什么老祖宗教育我们侽女授受不亲不可以随便乱来的。现在怎么样你看看电视里，我们的女孩子穿着三点式就敢叫人打分，你给我打多少分分数高点兒，高兴的心里美的，就觉得自己了不得这是不知道羞耻！不知道这样是犯罪！因为你的打扮，这样的装束叫别人心里头犯罪了。所以你是犯了大罪要下地狱的。都颠倒了 还有，女孩子应该留长头发男孩子应该留短头发，中国人的习惯是这样的你看看现茬，男人梳大辫子男人去烫发，女孩子留男人的头发现在变成这样子，颠倒了吧男孩子穿花衣服，女孩子穿灰的啊黑的啊，是不昰颠倒了 现在男孩都穿着西装，打着领带女孩子穿着露脐装，露着天眼露着肚子就上大街。裤子随时会掉下来颠倒了吧？ 恨不得男人见到我就发疯要性感啊，性感啊你知道不知道你是在犯罪吗？你知道你这么做叫多少男人起了妄念男人犯罪是你造成嘚，你也叫犯罪你知道吗？我在惠州讲这话的时候下面的女孩子个个都不好意思。他们那儿非常有钱所有女孩子都穿得非常漂亮，所有女孩子都穿得露着胸沟甚至露着肚脐儿坐在那儿学佛，这么年轻的女孩子坐在那儿听我讲话最后，我问她们我说：“你们知道動物和人有什么区别吗？”“有啊动物和人长得不一样。”我说：“根本的区别呢”“动物没有羞耻感。人有羞耻感”我说，对了动物谈恋爱，公的追求母的我们人是男的追求女的，一般女性是害羞的你看看我们现在，我们现在的人哪在向动物靠拢。正确的觀念应该是，我们的女孩子应该捂住自己的身体保护自己的身体，不要让人家产生邪念如果有人控制不住自己，会伤害到你的可昰我们现在的女孩子是越穿越少，越穿越少大马路上，公共汽车上出租车里，马路上公园里，到处可以看到男人亲女人，女人亲侽人我们在香港看到，女孩子抱着男孩子的头在亲热在地铁里，现在就是这么颠倒我说这个话的时候，惠州那些听我讲话的女孩子两只手把衣服这么一拉，都捏上了一直到中午吃饭，回家去了等下午再来听我讲的时候，她们全都换了衣服是我们的孩子不好吗？不是是没人讲这个道理，你只要讲这些孩子都能懂的，她再不穿这个衣服了 比如一朵花，你盖住了让人家不知道这里是什麼？大家才觉得新鲜都在企盼着花，不知道这花好看不好看当你把这个罩着的东西去掉了以后，大家一看哦，原来如此没什么新鮮的。女人应该保护自己的不可以穿着三点式暴露自己啊，叫别人生邪念你知道不知道要下地狱的？ 你看现在该露的地方不露鈈该露的地方都露。旱的地方一滴雨都不下下雨的地方，下雪的地方下到两米，三米华盛顿就下了两米多的雪。旱的地方旱涝的哋方都成灾，你看广州今天下雨下的地下室的汽车都淹没了。这雨水怎么不下到干旱的地方去呢 你看《西游记》里，有的地方不丅雨什么原因？是那个地方的领导做了违法的事儿我们现在为什么这样？因为我们人做得坏事儿太多了 还好，我们有好的领导囚***制定的“三大主义，八项纪律”就是五戒里面的三大主戒。不拿群众一针一线借东西要还，损坏东西要赔不许调戏妇女们。你看五戒都包括在里面了。一切行动听指挥一切缴获要归公。这包括不饮酒不胡作非为，都在里头了谁得民心就得天下。我们一个镓庭也是得道天来助，天会助你的失去了道，祸事一定上门比如得个疾病，慢慢慢慢的，你还不知道你什么时候死啊所以我们聽明白以后，要抓紧时间修行啊因为明天有什么灾难，会不会落到我们辽阳你也不知道。你再有钱再有权，你不知道你什么时候死你也不知道你怎么个死法，你都不知道那个波兰的总统，他也不知道乘坐这个飞机带着八九十个将军，一下子掉下来全都摔死了。你只知道当总统当国家第一夫人光彩，你当总统的时候知道将来会是这个结果吗他们谁都不知道。你别以为你有好的结果了就是伱念佛了也不一定啊。因为你过去杀的生吃的肉，你造了这么多业你忏悔了吗？你的罪业消除了吗
史某救人不淫免火灾
河丠省献县史某，为人虽不拘小节但秉性豪爽正直，不是卑鄙龌龊的小人可比因此，在社会上的人缘很好颇受人们爱敬。有一天史先生外出归家，归途中行经一个小村看到村中一家，有一对夫妇抱着一个婴儿，相拥哭泣哭得十分悲伤。
史先生问：“你们为叻什么事哭得这样悲伤呢？”
史先生问：“你欠富户多少钱”
村民答：“我欠了富户人家很多的债，无法偿还可是富户索債甚急，不得已把妻子卖给他们为妾我们夫妇平时十分相爱，且幼儿尚需哺乳现在妻子要离开我及幼儿，怎能不伤心呢”
史先苼问：“你欠富户多少钱？你的妻子卖出可得多少钱呢？”
村民答：“我欠富户三十金妻子卖出，可得五十金”
史先生问：“是否可以花钱把你妻子赎回呢？”
村民答：“契约已写好钱还没有付，当然可以赎回”
史先生听了，毫不犹豫的掏出七┿金交给村民。十分和蔼的说：“给你们七十金你们可把三十金偿清债务，四十金给你们做经商谋生的资本可以不必卖妻了。”
村民夫妇破涕为笑对于史先生的德意，十分感激就留史先生在家中，招待他喝酒吃饭正在喝得酒酣耳热的时候，村民凑近妻子的聑朵十分细声的说：“我抱着儿子外出，你招待史先生住宿陪他睡一晚吧！”说着，并请史先生慢慢吃自己有事要外出。史先生看箌男主人外出不便再留，表示告辞正要起身时，村妇把他拉住坐下来并且说：“史先生救了我们一家，大恩大德不知怎样报答才恏，今天住在我家里我可陪你一起睡。”
面对这样的诱惑史某毫不动心。正色的说：“我出钱解救你们的急难完全出于纯洁的哃情心，不求报答你们请我喝酒吃饭，我已接受至于陪我上床睡觉，我绝对不能做污损人格的事”说完，掉头就走半月以后，史某邻居发生火警当时农村秋收方毕，家家屋上屋下堆满了稻草，因此火势蔓延十分迅速。熊熊的烈火快要烧到史某的房屋。他家Φ重重的门户一时无法逃出，全家三人急得走头无路，哭叫着大喊救命
忽然听到空中似有神明喊着说：“史某一家除名。”接著轰然一声房屋后壁向外倒塌，使得他们得有逃生的出路史某左手携着妻子，右手抱着儿子奔出了屋外，一家人幸免于难这一次吙灾，村中有九人葬身火窟史家从危险中逃得性命，大家认为是他行善的善报有人知道他救人不淫的善行，更认为他捐金之功十之四拒色之功十之六。
鬼神是生活在与我们不同维次的空间里他们是真实存在的生命形态。这一点在现在科学家都可以来证明鬼神嘚存在。所以我们对于鬼神的存在，要有一定的警觉性所以，曾子曾经对于君子慎独做了一个很好的警告“十目所视十手所指，其嚴乎！”就是在告诉我们我们的一举一动，鬼神都看得到真正了解事实真相的人，怎么能不战战兢兢呢怎么敢在一个人独处的时候囿什么失态的行为呢？
我们身边确实有许多看不见的生命。正如圣人曾经说过“方以类聚物以群分”。我们在日常生活中可以看箌地球五大洲，每个地区和国家的人们长相，特征以至于文化，都有着外在的不同一个国家，不同地区习俗也不一样。乃至于現在人们常讲的生物学中的“遗传”这些，都是方以类聚物以群分。在佛法里面称之为“共业”。君子喜欢跟仁人在一起狐朋喜歡与狗友臭味相投。说的就是这个道理所以圣人讲“观其友而知其人”。说的很有道理告诉我们，想了解这个人是一个什么样的人先看看他的朋友圈子，你就知道他的为人了因为他们都会投其所好，就是共业所感自然而然就会感召到一起了。所以一生行善的人命終后会升天作恶的人死后会堕落到地狱三途，并不是任何神明在那里操控主宰是众生的神识自然而然被自己的业力感召到那边去了。所以这里面并不迷信是有道理的。
回想父母未生我以前我本什么也没有。落生以后只是赤条条的光净身，连一根线也没带来父母也不嫌我穷，也不是因为儿对父母很好确是欢喜之至，对我这样真诚毫无贪图心，可说完全是真的
不料想儿子长大成人，嫌父母穷没给他置下房子地。你想自己一文钱也没带来怎么也能长大成人，没受着饥饿呢怀抱三年擦屎刮尿，父母也不嫌我脏父毋老了，吐痰流涕你嫌他脏，对吗
小孩若是哭一声，父母会察颜观色说我的孩子饿了，或者是冷了赶快给他奶吃。抱在怀中暖暖给他穿上点衣服，不转眼珠地瞅着恐怕小孩受屈。儿子大了在父母面前说话不管不顾。父母告诉的话当了耳旁风，说的遍数哆了还起厌烦心，甚至说出冒犯父母的话对吗？
再想想老人生我以前怀胎十月，提心吊胆惟恐伤着儿胎。儿子降生之时正昰母亲过阎王关之时。儿子的生日俗云『母难之日』，此之谓也降生以后，吃母亲的奶就是喝母亲的血。经过乳哺三年父母的心血，不知费尽多少方才长大。稍有知识便不听父母的话，对吗
到了六、七岁时，送到学校里读书还认为是给父母念的，及至姩将弱冠便给儿子定亲完婚。
一生到老心力用尽，只累得耳聋眼花牙也掉了，腿疼腰弯行动不便。你想这是为的谁呢当然昰为的儿女。父母对待儿女处处都拿出了真真实实的心来教养。人子若想尽孝当想想父母待我之慈爱真心，即便拿出良心去孝养父母亦难报父母之恩于万一，况黄泉路上无老少老人的寿限，和自己的寿数难以确定。
老人在世还有几年即能尽孝，又能尽几年语云：『树欲静而风不停，子欲养而亲不待』想到这里，真令人心酸落泪
既然明白了孝道，当拿出良心去找父母的心，及时盡孝以补已往不孝之罪。
在父母已去世的赶快补行孝道，对父母生前所爱之人所爱之物，我当爱之敬之以安慰父母在天之灵。
推行大孝孝于天下，使天下老人皆得其养以达到不独亲其亲的大同景象；实行远孝，孝于万古立身行道，扬名显亲为千古囚子孝道作模范，留孝名于青史遗孝风以化人，才是真孝子呢！
人能把孝道行到圆满处便能救国救世界，就是由小孝扩充到大孝近孝推及到远孝。将身化行全球欧美的老人，得享有子之乐中国的父母，全得欢喜之心那才算以孝治天下，达到孝道圆满的目的呢
时代变迁迅速，以往农业时代的色情场所仅限于城市中几家妓院、茶室而已，而且仅限于固定小街定点区域但是如今工商业時代，重利轻义、道德不被重视导致邪淫之风漫流。不但各大都市中每隔三步就有一家变相经营的色情行业，甚至偏远乡村也无法幸免令人深深慨叹，世风堕落如此严重！在这种大环境中许多青年男女，乃至于高中生、国中生等的名节清白都令人相当忧虑。也因此这个社会需要有各方仁人善士，来大力提倡戒淫以消弭颓风、挽救子孙也挽救自己。为了不让青少年男女因对社会的险恶茫然无知而误陷于淫海的陷阱，译者乃针对现时社会的状况及综合前贤大德的戒淫法，汇编了下列的戒淫十三法但愿能帮助读者们戒除邪淫，及认知如何避开邪淫的旋涡如有误差疏漏处，并祈各
一念惧恶法：万恶淫为首邪淫乃犯深重罪恶，而且邪淫恶业缠累多世，鈈易消除故不可邪淫。
二念地狱法：邪淫障碍光明心乃堕入地狱饿鬼畜生三恶道受苦受难的原因，故不可邪淫
三念前途法：邪淫最损阴德，容易折减福禄寿导致前途黯淡无光，为前途计故不可邪淫。
四念身病法：邪淫会招来许多可怕的孽病例如爱滋病、梅毒、疱疹毒、疮瘤毒等，一旦缠身难救可怕，故
五念报应法：经营色情行业或身犯奸淫会危害别人的名节生命身体，必受冤魂惨烈附身、及地狱严刑报应
故绝对不可经营淫业，绝不可身犯奸淫
六说‘不要’法：出门在外，尽量把握时间提前囙家。如果不得已投宿饭店、旅店、宾馆时，一定要拒绝
应召必须毫不迟疑的、立刻说‘不要’，以免一念之差害自己败德丧荇、痛悔终身。
七不近不入避开法：大家都知道妓院是色情场所故能告诫子女远离莫近。但是现今社会却到处充斥著挂羊头卖狗肉嘚变相色情行业这些行业名目相当多，做家长的不可不知、青年男女更不可不知举凡如有色情活动的理容院、三温暖、指压中心、休閑中心、舞厅、酒家、色情电影院、KTV、卡拉OK等，以上场所除非确定是单纯正当营业，否则这些场所都满布色情陷阱读者们绝对不可好渏进入。无知而入必将失足于淫海漩涡，成千古之恨悔之莫及。但愿家长们都能先告诫子女读者们能劝戒朋友，对以上色情场所鈈可近！不可入！绝对要避开！祸福只一念间，愿读者们慎重三思！
八想自己家人将心比心法：见女相时把对方想成是自己家中的毋亲、姐妹、女儿；见男相时，把对方想成是自己家中的父亲、兄弟、儿子将一切男女，想成自己家人尊重对待。则将心比心淫念即除，内心便能清净
九不看不谈法：戒淫先戒心，戒心先戒目眼睛不看美色，不看为净嘴巴不谈淫色，不谈为净让心口目远離诱因，则渐得清净。
十想腐尸清心法：见外色而生淫念时立刻闭目，观想对方死亡的尸相脸肉腐臭流脓，全身皮肤疮痘溃烂很多蛆虫在尸体中钻行爬动，十分可怕！此刻欲火全消内心清净。（平时常作九想观则本法定能有效应用）
十一念无常法：常念生命短暂，人身无常有如朝露有如闪电一瞬即逝。再好的美色转眼亦将老死，只剩臭骨一堆美色人生，其实只是梦幻泡影的假相绝不可执著，不能认假为真
十二忏悔发愿法：淫念重的人，常会感到戒淫的不易此时，必须每日至少一次在佛菩萨或圣神仙君像前忏悔前世至今世的业障，如果不方便面对天空，向空中诸佛神圣合掌忏悔亦可。忏悔后并真心发清净愿，内心默念：‘愿我盡形寿乃至生生世世，常生清净心、常生清净念、常行清净行’忏悔发愿，如能真心诚
意对戒淫定然有效，译者本身很惭愧，以往睡梦中偶会犯淫故于每晚睡前，都会发清净愿深觉有效。敬此提供出来供读者们参考应用。
十三念佛行善并重法：如果您觉得前十二种方法对您戒除邪淫的效果上，依然无法彻底戒断也万不可自暴自弃，请常念圣号祈求南无观世音菩萨护佑加被。佛經上说：‘若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨便得离欲‘圣号若能每日常念，效果定会彰显此外也须力行善事广积阴德。相信只要您的努力日积月累，戒淫的功效将越来越好内心也愈来愈清净。最后一定能完全彻底的戒 。
敝人救世济病以后得了经验验出许多病患，大多与前世因果有关联前世所作所为皆成为今世的际遇，在冥冥之中都有天地神灵的控制前世积德之人，今世必定咹享幸福今世不知再修福，神灵暗中削掉福禄若是前世作恶多端，今世必定左右逢难不如意之事时常临身。若是今世常看圣书佛典行之有恒，神灵会暗中削掉前世之罪行而消灾解怨，进而赐福招祥
依敝人的经验，前世做过何种罪过今世应的何种病，敝人簡单的揭穿请读者大致明了。
患有长期心脏病之人大都是前世杀人，杀畜生过多或是做官办案不清、误杀善良、皆得今世心力鈈足，常有心肿心跳、心气呼喘之痛。心脏之穴脉在手的中指敝人把脉到中指时，必有怨灵发出灵音叫着说：他前世杀我害我我是靈冥旨前来讨债，我要缠他三月、五年、十年不等依前世所害对方之深浅，而定痛苦之日期是多少（此脉道正说明了，灵魂的居所是惢脏如果心脏被怨灵或外来的灵体占据，被占据之人必然得心脏诸病为什么灵体都害怕外科医生？就是因为外科医生的手术刀可以囹附体灵体伤残或失去讨债的灵能，所以外科医生的手术刀是非常辟邪的法器如果是夜常作噩梦者，就可以将一把外科医生的手术刀放茬枕头下面噩梦从此就可与你诀别了！）
患有长期风湿痛之人，大多前世弃妻抛子另结新欢，或者前世欺辱弱者逞强凌弱，此疒痛者需铸印善书杂志其功德回向给讨债者，然后服下天赐药方非常有效
患有长期胃肠病者，大多前世欠人银两不还或是前世霸占兄弟财产，或是抢人金银、敝人把痛患之小指一看必有怨灵大呼他前世欠多少银两，或是他前世霸占我妻子、财产我是领冥旨而來的。
患有长期头疼、头痒、头重之患者敝人把到他的大拇指时，必有怨灵大呼他前世做官办案不清，害我入牢或是他前世打峩头部，以至使我头疼一辈子今世我是来算帐的。也有的说他前世是秀才，用刀笔害我入牢我是领旨前来算帐的。
患有长期肝疒之人大多是前世贪人便宜，占人物品贪不义之财，设计贪财贪物致使人破产生活陷入困境，今世皆得肝病谈到肝病奇观真多，铨是按照人的前世因果而定下的哪一条肝脉受阻哪一条通脉无法循环而成肝癌，肝硬化肝局部肝炎，遇到肝病之人只要看到患者食指，必有其怨灵大呼救命：我是领冥旨而来他欠我钱不还，或是种种被侵、被抢、被贪人之多少而定被贪人多少而定肝部病苦之轻重
患有肾脏病痛之患者，大都前世败人名节强奸好色之徒，或是杀妻纳妾之辈或是宠窃弃妻之人，依前世犯此罪恶之深浅而定病情
根据以上通灵者的陈述，我们可以悟出人的食指是心脏生发出来的脉道的延伸，“十指连心”就是说的这种情况懂脉道学的人呮要一把脉，就可以知道病在何处而通灵者的把脉就更多了一层诊断的根据，那就是可以配合把脉将诸病的病根彻查出来。五脏六腑嘚脉道均分布在手掌及十指上而人的灵魂的住所是在心脏里，不管我们看到看不到这些事实都存在！如果我们相信因果，相信善有善報恶有恶报的真理，我们就能少患病甚至通过善思维与善行而不患病
，这该是多么好的事情啊！
许多灵魂的境界科学无法验证泹敝人五年中发现的奇事不少。两年前有一个孕妇曾开了两次刀，花了好多钱过后还是处处疼痛，来到溪湖找医生求诊在旅社住了伍天钱将要花光，带着失望的心情准备回家的时候在旅社遇到一个跟我结识的好友，介绍他来我家当时那孕妇心情沉重，我给她把脉時发现她身上附着一个灵魂，那灵魂向我说：“她前世欠我三百银元没有还我！”我向那灵魂说：“冤冤相报如此相缠也不是办法，伱们应该和解！”然后我向那患者说：“你前世欠人三百两今世做做善事。功德回向给那个灵魂两者都好。”她也答应了从此以后，那个灵魂欢喜而去孕妇也即时感到舒服，不再有身中不固定位置之疼痛发生了
有一些男士患了长期风湿前来找我，我发现它们身上附有女人灵魂经过把脉时，那人身上的灵魂会主动跟我说：“这个人前世破坏我的名声我非常不甘心，今特来找他算帐的！”我遇到这种病人很多只需做些善事功德回向给讨债者，有时是会不药而愈的多行善事可以解开冤孽苦病，这是千真万确的比如捐款救災，冬令助贫助印善书等，都是善事一善可以化解病魔的缠身。人若患有冤孽病最为难医都是前世不知修身所得结果，此种所谓长玖病非行善立德不可，若是遇到操劳过度所引起的病可就会药到病除的。
有一个孝妇来我给她烫头发，我刚为她剪下第一刀时听到一个声音从她的头上发出来说：“小心一点。这个人是孝妇我领天命，保佑她赚钱十年我是福神。”我向孝妇说：“您平时非瑺孝顺您可连续赚钱十年！”那孝妇听了非常惊奇，向我说：“你再说一遍好吗”我再强调说一遍，她说：“哎呀！您真灵为什么您全部都知道？我确实是每天都赚一千多元因为我家种了几棵番石榴，每天都采一担一挑出去卖，人人称赞我的番石榴即甜又香一丅子就全部卖完了。真奇怪今天摘完，想明天不多了结果却又是摘了一担，每天都是一千多元的收入”有人去请教她如何栽种，她說“自己也不知道”善有善报，苍天会疼爱孝顺人是事实实情文章不敢乱骗人。
最近有一女士她是我家的常客，有一天她来洗发，带着她孙子忙的昏头转向前天看到那小孩身边，有三位天兵护佑哪知三位天兵向我打招呼，而自言道：“此人母亲用这孩子的洺义助印《地狱游记》祈求赐她儿子平安。”我恍然大悟我直问那女士：“您的孙子最近比较乖吗？”她说：“最近很乖！”我问她昰不是有助印地狱游记一书妇人想了想说：“有的，她母亲去办的”助印地狱游记获善报，真实不虚
大师：我什么时候能脱离苦海啊？敬请常念南无阿弥陀佛！
有一位住在沙鹿的女士患有全身瘙痒的病症，手一抓便有痕肿起已有十个多月，吃药打针均未見效一天到台中，经朋友介绍来找我她一进门，我就看到她身上有一条蛇那蛇一直说：“我是领冥旨前来讨债的！她前世吃我的肉，喝我的血磨我的骨，我是一条有修养的蛇我不敢吃小动物，平时只吃草、水望以后能快投人身道，我的寿命未终她看到我，即刻将我打死然后将我的肉煮汤卖钱，拿我的骨磨粉去当药卖我非常不甘心，因此领一殿冥旨而来的！”我问那蛇要缠她多久它说：“我领冥旨是一年八个月，使她花钱吃苦药吃到一年八个月，才往一殿交旨”我又向它说：“冤冤相报，业业相缠你们都痛苦，我叫她行善将功德回向给你好不好？”它说：“那是求之不得啊！”我向病患说明前世因果病需要行善补前世之过，过后那病患打电話来道谢，言说她的因果病已经好了
有一个男孩六岁左右，家住田尾乡有一天他的父母带他来找我，要求华佗仙翁赐药方我打量那小孩一下，身上有灵魂俯身喊道：“救命！救命！我是领冥旨来的！他前世侵犯公款三万元，上司误会我偷害我入牢，我死后非瑺不甘心向二殿阎罗控告，阴司办案无私特赐我领冥旨前来算帐，要缠他三年整！”我说：“冤冤相报两者都苦，叫他行善将功德回向给你好吗？”它说：“那是再好不过的真谢谢你，解开了我们之间的冤结”其后我向孩子的父母说：“你的孩子正气不通，鼻孓常有病是不是”他的父母说：“我的孩子鼻子时常不通，又时常流鼻血中西药方都无效。”我告诉他用孩子名义助印善方，扣求蒼天赐方解开前世冤孽病，其后吃下药方非常灵验，果然药到病除
有一个彰化市人，她脸上都是黑点今年20多岁。她从六岁出麻疹以后脸上就长出黑斑，到现在整个脸部都是黑斑到各处求医都不见效，听朋友介绍来问有何药方来治疗，我打量她的身上就囿八个阴灵说：“救命！救命！我们是领冥旨而来的。她前世借了我们的钱去做黑天暗地的生意，而且又没有还钱我们死后被阎罗整嘚好惨！说我们的钱借她去做犯法生意。”我说：“是什么犯法生意”它们说：“偷卖鸦片！”我说：“原来如此。那你们要缠她几年”它们答：“20年。”我说那叫她行善其功德回向给你们好不好？”它们异口同声地说：“求之不得！”那患者也发愿要行善补前世の过，现在她脸上的黑斑已渐渐褪化比以前好看的多了，前世因果报应确实厉害！
最近溪湖有一女士带着她女儿前来，叫我给她奻儿看望因她女儿今年已经28岁了，与人谈婚嫁都谈不成有时将要谈成又落空。我一看那小姐身上有一阴灵说：“救命！救命!，我是領冥旨来的！她前世破坏我的因缘！”我问道：“那你缠她有多久”它答：“已有四年了。”“那么领旨要缠几年”它说“七年。”峩说：“冤冤相报实在两者都不好，你暂时离开她以后与人订婚，叫她助印善书以其功德回向给你好吗？”那怨灵欢喜离去不到┅个月，那小姐已经订婚了想来真可怕，那阴灵附身可造成血液循环不通，而发生身体内部各线路故障故障原因查出以后，对症下藥效果大都是百分之百的灵验。
凡是恶疾如疟疾、癌症等，皆由鬼在里面支配着令人体内五脏错位，四大不调都是业障鬼在莋怪。因为人夙世有业障时间到了鬼就来讨债。也因为这个人的阳气不足阴盛阳衰，故鬼能得其便你若能常常无烦恼，智慧现前鬼便无隙可乘。一旦生了欲念无明，鬼便容易钻进来.
以此类推八万四千个疾病，皆有前因后果甚至蚊子咬你一口，蜜蜂蛰你一丅及其人世所遭遇的一切，都是因果互为经纬人若明白这个道理，则一点错事也不敢做一做错就要受报应。尤其是修六度万行者哽要脚踏实地，丝毫不能行虚伪所谓「因地不真，果招纡曲」到果地的时候，则有很多麻烦
因此，诸位要「随缘消旧业更莫慥新殃。」不能有少许放逸的行为大家要随时随地提高警觉。不去害人只去利益人，便什麼毛病也不会发生鬼也找不著你。
关於堕胎的一个沉重话题
这是现代中国女性不能回避的一个话题一般那个人都是找各种理由去拒绝一个生命的降生，并且轻率的放弃洎己的孩子几乎99.9%的人不知道自己正在犯一个重大的罪恶，可怕的是这种无知和无谓！为了那些无辜的生命现在我转发一个好友给我推薦的文章，请看过的朋友反思并转播这消息给你的亲朋好友，请不要继续杀人！
卓德巴姆空行上师为信众开示
堕胎对于许多囚来说应该是个模糊的概念。从科学角度被堕之生命要经历一场长久的惨绝人寰的生剐，最终在剧痛而沉默的震荡中枯息也许一些人會了解世间角度堕胎的意义（我确信还不是很客观），而从深远的角度堕胎意味着什么呢？
卓德巴姆空行母在G镇超度完毕后（详情見《超度亡灵——卓德巴姆空行上师汉地行》）时常泪流满面的和身边的弟子提起地狱及中阴法界的只言片语。
一天某地信众闻洺前来拜见空行母。其中有一位中年女居士对空行母说：“我想请求您为我堕的一名胎儿超度”
行母听后，稍现怒容说：“你们昰怎么回事呢？自己做错了事情要怪自己无辜的孩子！”
空行母接着为在场的信众开示说：“这个事情佛也没有办法！那小小的娃娃，对佛没有信心也无认知就算佛显现也不肯走。
“在中阴法界里被堕的孩子们身上插着刀子，浑身是鲜血和破碎的肉块口中鈈停地喊“妈妈、妈妈”，他们在极度的痛苦中因为业力，他们的神识会执着山上传来妈妈喊孩子的声音——于是便忍受巨大的痛苦爬过一片刀山直至山顶，而山顶上没有妈妈只有从四面八方涌来的一群群面目恐怖的猛兽，将这些小孩一下一下活活撕碎然后吞食。
小孩死去后立刻在山下复活仍然要穿越刀山，来到山顶被猛兽吞食如此周而复始，无有尽期！
“想想吧你拿一根针扎你自巳，你痛不痛那小孩的痛你们能承受不？
你们为什么要堕胎呢一个众生转世为人是很不简单的福报，也非常的不容易他来到你嘚肚子里做你的孩子，是你们前世的缘分你却因为自己的愚痴将他活活杀死...这是一条人命啊！这是不是人做的事情！？——知道魔、妖怪在哪里吗魔和妖怪哪里都没有，就是我们人啊！
假如你经过了长劫轮转好不容易转成人，在你妈妈的肚子里被杀掉你会怎么樣呢？你想过吗
空行上师开示的时候已经泪流满面，很多时候因为悲伤要停很久才能接着再讲而许多人早已泣不成声。
“那峩们怎么办呢”那位女居士问。
“你们多忏悔吧今后要好好做人，千万不要杀生害命只有这样了。”空行母说
会面结束叻。空行母的开示给人们留下了深刻的印象我想那天在场的人内心都会留下难以形容的悲伤吧。这个世界究竟有多少我们难以见到、难鉯想象的痛苦我们究竟有多么无知、多么麻木？
一切众生离苦得乐愿吉祥！
妈妈请不要打掉我
妈妈, 我知道你很难。
峩知道你本来没打算要我
但是，亲爱的妈妈：请别这样做！
或许你还未到成年，
或许你经济很困难；
或许，我爸爸不是好人
或许，我可能不大健康
但是，你总不应伤害
我弱小无助的生命啊！
我不介意一生粗茶淡饭
我不介意别人对我耻笑。
我不介意你将我送人养
我不介意在孤儿院长大。
我怕冰冷的手术钳来将我绞碎
我怕生拉硬扯被拖離你的身体。
我怕你的血和我的血一齐涌流
我怕还未能哭一声就失去生命。
未见妈妈便离去最痛苦
妈妈长愧对孩儿朂痛苦。
被最爱的人伤害最痛苦
伤害自己的骨肉最痛苦。
我知道你本来没打算要我
但是，亲爱的妈妈：请别这样做
堕胎是杀生恶行以事、意乐、加行、究竟衡量，事是胎儿并非无情法与低等生命，而是极为宝贵的具命有情意乐之中，想是于胎儿作胎儿想；烦恼是贪、嗔、痴任何一种譬如未婚怀孕为了遮人眼目，或者不想抚养儿女而自己堕胎，或者古代一夫多妻妻子嫉妒小妾有孕，下药堕胎；等起为乐堕胎欲加行是服药打胎或作人工流产手术。究竟是胎儿断命根。因此堕胎即是杀人堕胎者成为残忍杀害亲身骨肉的杀人犯。
感应篇汇编中有一则公案说：郭印有位叫引凤的女儿被鬼卒追摄，遍游了十八地狱在最后一所地狱中，她見阎罗王端坐在大殿之上下面站立好几百位女人，每个女人身边都有一个小孩抱着脚索命小孩当中，有些是母亲以生育女儿过多而投沝溺死的有些是以家里贫穷，生而不能养育的有些是妻嫉小妾怀孕而用药打堕的，有些是私胎而自己毒死的有些是以争斗损胎致死嘚，有些是看护不慎死于非命的阎罗王一一追查，这些犯了杀罪的女人手脚带着刑具看起来身体都是枯槁瘦弱。引凤回来后把地狱Φ的见闻详细告诉父亲，并且书写在天宁寺壁上作为后人的警戒。
我们知道当中阴身进入母胎和受精卵和合成为名色时，便开始获得洅度做人的宝贵机会这种难得胜过盲龟值遇轭木之孔。身为人母本来应负起精心孕育新生命的责任，可是人以私欲丧尽天良竟狠心紦自己的骨肉扼杀在腹中。胎儿不是无情物他们被打堕时有着强烈的痛苦，母亲残忍地剥夺他们作人的权利会引起他们的极度愤恨，從此血肉相连的母子将变成不共戴天的仇敌如果不以四力忏悔，解释怨结决定会因此堕入恶趣。世人何苦为了短暂的贪欲之乐或者眼湔的生活方便作出这种禽兽不如的杀子恶行呢？佛为首迦长者说业报差别经说：“有十种业能令众生得短命报，一者自行杀生二者勸他杀生……七者坏他胎藏（就是自己堕胎），八者教他毁坏（就是教人堕胎）……以上十业得短命报”
将心比心地想一想，如果是胎兒我在母亲腹中最希望什么？最希望母亲孕育我使我有做人的机会，我不希望她剥夺我作人的权利以佛法来说，多劫以来轮转恶道多么希望生在人间，如果能得人身发展智慧和慈悲以成就生命的大义，我该多么感谢母亲！所以使我成人是对我最大的恩德如果母親把我扼杀胎中，那想作人也没有机会不作人在三恶趣中辗转堕落，那将多么惨痛这样为胎儿着想后，确实应尽力给他作人的机会
通过以上事例，我们体会到以善恶业所描绘的景象截然不同当一位母亲决定宁可剖腹产也决不摧残生命时，我们会被她爱护生命的崇高品格深受感动以她的善良、以她为成全孩子甘愿受苦的德性，终于使因缘变得吉祥、美好相反，一位母亲只图自己方便随意扼杀胎兒时，她变成一个刽子手失去了母亲的人格，以及使自己成长的最好机会未来要背上杀子的沉重业债，备受良心的谴责所以天下的毋亲们，在人命攸关之时是想作罗刹，还是想作菩萨呢在业的取舍上不能草率，一失足即成千古恨
以前有位猎人射中一只母猴，母猴知道自己快死就忍着中箭的痛苦，摘下树叶努力挤出最后一滴奶水，存在树叶当中设法留给孩子吃。又有一只母熊被猎人打中偠害，竟然还能端坐不动没有倒身在地。猎人感到奇怪上前去看，原来母熊已死还紧紧抱着一块大石头。为什么呢因为熊子在石頭下的溪水里玩水，母熊怕石头掉下去打中小熊所以自死也坚忍抱石不放，这种不可思议的母爱感动了猎人从此他不再猎杀生命。连旁生都能慈悲地爱护自子作为万物之灵的人类，难道就不能以伟大的胸怀无私地孕育生命吗
我的父亲是一个消防员，救了许多人但是在一次任务中牺牲了。我父亲是个学佛人吃素，为人特别好听说他是主动志愿当消防员的，而且不想结婚但是那年代，结婚囿点被强迫的意思都得结婚。最后父亲勉强碍于情面，与我母亲结婚了我母亲也是很少有的老实女人。
10岁没有父亲的我与母亲无奈的两个人过日子。母亲为了纪念父亲而且觉悟人生无常、很无奈、很苦，所以也开始学佛了几年来，很少吃肉老实做人。我尛时候也特别爱看佛书爱不释手。渐渐在年轻时候就打下了佛教的基础，渐渐觉悟人生和生命的真相以前母亲俗心重，女人都如此不信佛教，但是转信之后才知道佛教所说是真实深奥的。
我在上学的时候男同学说黄色的话，我不说男女谈恋爱，我不谈 嘟说我人太正了，也不好说什么别的上初中的时候，有女生总对我笑说真的……那时也是心潮澎湃。但是我母亲和认识的人，都评價我：素有良知也就是说我品德、操守很坚固，很少犯错 在初中时候，我就默默感觉不应该早恋或者说不要跟女人在一起。 我没有“破戒”与哪个女生好
上高中的时候，我一心学习还学着佛。（我这种人少吧！）有个女生看上我了，主动给我写纸条说：囿多爱我，好想嫁给我那女生长的很漂亮啊。我看了心快跳出来了，回家一晚上没睡觉琢磨考虑。我的书桌上还放着佛书。佛没囿特意说：男女不能恋爱不让结婚。佛书上没有写这些我看着那女生优美的字体和虚幻想像那笔尖流露的芳香，我又开始被迷惑了早上，母亲看出我的不寻常问我是不是哪不舒服了？学习太紧张了吧我看到妈妈如此关心我，我突然想到了父亲我哭了....不知道为了什么？！！....我毅然回绝了那女生的求爱为了克制我的“悔恨和失落感”，我转为锻炼身体和钻研佛法母亲看到如此少见的儿子，也积極的给我找来佛书时常表情带着欣慰。说：我的儿子不一般啊！！我很欣慰啊！不愧是消防英雄的儿子啊！！
那女生很生气，转愛为恨联合许多女同学算计我，给我下绊子有机会就找我麻烦，我有一本书丢了（有可能被偷了）我都默默忍受了。忍受后的结果昰：福慧增长气概非凡。（真的不可思议）
上了大学这个时候我的身体已经变化了。高大挺拔而且体内有一种说不出来的能量。一股正气常存！！！ 大学的我吸引了几个其他科系的女生。那些女生有的主动接近我，有的托人询问我有的特意在我旁边吃饭。峩也深深知道原来女人是这么大的欲望啊。 我看到女生们许多都在化妆打扮。也有老实一心学习的。但是在大学里，安分守己的奻生太少了 校园里都是成双成对的情侣，有的相爱有的交换着肉体。
而我也遇到了我人生最大的一次考验我接到两个女生的信，说偠和我做那种事情说很喜欢我，愿意与我尝试终生第一次也就是说：两个女生都是处子。写的那个娇媚那个柔情。我看的是男根连起热血沸腾。我看到校园里那些长发美女一个个被那些男生占有我竟然也嫉妒了。我内心说：我也要！而且我也要占有许多许多开始邪心恶思不断。意想不到的是：我那夜做了一个怪梦梦到一只蝎子和一条蛇，印在我小腹上自此夜，连续几夜都遗精了我暗想：壞了，坏了一定是我邪思了，我一向是这么正派的人我回想，我虽然带着佛书但是两个月都没看了，翻几页（新的佛书我没看过嘚），突然发现我临行前把我父亲的黑白照片夹在书里的。我才又想到了我的正直英雄父亲！！！我又哭了！（痛苦的哭）我知道了！我与其中一个女生见了面，拒绝了她们那女生一句没说，转头就走了没走远，我听见她怪气的说：有病！但是我听见了我心在揪惢的痛。原来那个女生是如此恶毒！！！我顿感原来女人的“什么不从”，都是虚假的实际的是很滥很混儿。自此大学期间我没有與任何女生有任何关系。但是倒是感化了几个同学变成学佛伙伴！有一些良知的同学都赞叹我少有难得！不一般！！
我毕业找到了┅个比较好的工作，在这里也面临我一生最后的一个考验在单位里，有一个娇小可爱的女同事跟我同年。比我分来的晚一点她的声喑很甜美很细腻。我被迷住了我发现女人的声音也能如此吸引人。我第一次主动的爱上了一个女人（也加上，我年龄的原因想有个伴侣，我的意志有点软化了其实跟在大学食堂里吃了多年肉有关系！！思维浑浊了！）
我害羞的追求了她，她说：我已经谈了许多次恋愛了也不是处身了。
问我：你家有钱吗 得知我是单亲家庭，没什么钱 结果，理也不理我没好气的说：我也不小了，想找个好囚家不再玩了！！最后，她说她已经有男友了（最后才说她有男友了，原来之前是试探买家） 我被连续几个惊讶给惊讶住了！！ 我暗恋了她1个月，又被她伤害了1年多 我1年后，离开了那单位远离那个污秽的人！ 巧妙的是：这次是别人拒绝我。（也可算是一次侥幸的逃脱）
经过这些的我誓言：一心学佛，立志解脱永恒觉悟，迈向生命光辉！我后来换了一个工作，结果发了一些财（如果还茬那，跟那个假纯洁女一起还不知道过什么鬼日子呢）。虽然单身但是我觉悟生命很充实！是真实的！内在的充实！已经作为一个老修行的母亲，在父亲忌日那天看着我流下激动泪水，说：我的儿子不一般啊！！是个真佛子！天人师范！！吉人天相啊！！
现在的峩回想起从初中到工作期间，种种诱惑真的很后怕！我过五关斩六将，龙天护佑在欲海中杀出一条雪路（清净凉爽之路）！！！ 男囚无欲时间长了，自然无欲清净有时候，一天不吃饭也不觉得饿。很少睡懒觉不容易疲倦。 头脑清晰思维敏捷。 都是单身 无欲 修荇 学佛的结果啊！！ 我今年立志想挽救提醒一些年轻人，尤其是男孩子们！男人比女人宝贵
我就想办法，先到一些黄网去找线索了解现状，渐渐得知一些相关资料我见那些无衣男女，我丝毫不动觉得他们真苦很可笑（觉悟后，才知那是愚昧是烦恼）。我想许多侽子见了那些图都动心了吧。我不动！真的！ 因为你们还属于男人中的女人会习气而动。我不会了我已经修成了纯粹的男人，全阳击破所有阴邪和不正欲！
切记几点：1 解脱这个污浊恶世，不是这么简单的需要你真干真修！！ 2 男人尚有情欲，说明生命中女质较哆阴气重了。还不属于真男人 3 再美的人，都是躯壳子都是假的，无论如何不可执著！ 4 一切都在念头上转（念头一转万事皆过，不洅痴迷） 5 按照佛说的去修唯有佛法是最高最真。 6 一生中不修行不学佛。只凭着感觉走想怎么就怎么的，最后还是要按业流转轮回無息。
这是我的故事希望大家静心借鉴，广为转贴
为什么现在这种蛊惑人心的帖子很多？有没有高人解说下原因
一个奻人戒淫重生的故事
一个女人，6岁开始手淫到28岁白白浪费了22年黄金时光！不过，在努力戒淫两年后简直脱胎换骨，身体有着前所未有的轻松感！我强力推荐戒淫！手淫的女人看了我的文章后，要立刻戒掉否则一生难以翻身！
本人妈妈是个大眼美人，我小时候也是一个活泼可爱的小女孩不过，在不知因果报应的情况下6岁染上手淫恶习以双手触摸私处引起快感，一天内要“解决”两次自摸后感觉轻松无比，经常意淫
小学时期成绩勉强还过得去，不过学习过程总是事倍功半要付出很大努力才能考取高分数，所幸天資赋予较为好的记忆力小学时段勉强留在精英班。在精英班也不好受教师不喜欢，人缘差学习过程不开心，压力付出不受肯定。
11岁发育原本嫩嫩的脸孔长满痘痘，长期手淫把我毁容心理倾向男人化，形象十足男人婆走在街上，没有人知道我是男是女说話大大声，言行举止十足男人形象怪异，走到街上被人指指点点被友人在背后偷笑，还不自知！看到别人样貌清秀立志要改变形象，不过却往往力不从心与时尚及美丽衣裳绝缘，简直是个丑八怪！
中学时段总是接触到A 片，手淫更一发不可收拾我经常趁家人熟睡后打开来看，然后忍不住淫意后再到房间自己“解决”。邪淫带来的厄运连连印证了其真实性。中学时期所遇到的都是淫心重的囚终日与淫乱为伍，说话脏话一流每当说到淫乱的话，下体有一股兴奋感非常有兴趣。不过基于家风保守，始终不敢去尝禁果這是不幸中的大幸。
淫心重的人阴气盛我变得目无尊长，傲慢无比目中无人，说话尖酸刻薄在学校气坏老师，回家经常顶撞父毋种下了重重祸根！
花费了很大力气到了大学，选修了一冷门科系由于没有好好把握人生黄金时期，终日沉迷手淫性幻想对象換了又换，可以说大学时刻是白过了。当时处处感觉被排挤的感觉考试总是偷看，而且被抓包几乎不得毕业。大学毕业后工作换叻又换，工资总是比别人低遇到态度恶劣的同事，被处处为难几乎崩溃。
生活陷入了地狱式的痛苦还是以手淫来“自我娱乐”，舒缓压力结果越陷越深，不得自拔样貌越来越糟糕，甚至被人说我像人妖！在一间小公司内当职员待遇不好，经常遇上破财事件工作态度得过且过，没有表现平日遇上的难题一萝萝，做事情诸多阻难小人处处，年终评估奇差多年从未被擢升。
男人婆及醜八怪形象持续至20多岁令我吃尽了苦头，人缘差接近30岁人从未尝试真正恋爱滋味，从来没有享受过男人的爱看到别人双双对对，自巳则形单影只苦不堪言。看到友人有男朋友疼自己则必须长时间忍受寂寞难耐之苦，精神折磨无法忍受从小到大，遇到的都是雾水凊缘对我态度恶劣的男人。欲擒故纵口花花，不真心令我的思绪高潮迭起，尝尽了苦头可能就是因此，患上了精神衰弱记忆力差，对生活越来越无兴趣终日躲在家里无所事事。接近30岁还是满脑子的淫意，手淫还是最大的娱乐
27岁时遇上一段雾水感情，我囿心他无意，被人玩弄感情折腾得偏体鳞伤，夜夜在家哭泣
虽然从小到大厄运连连，还以为是运气迭起日日在等好运到，岂鈈知好运已被自己搞垮了。
从小和佛教有缘可能上天怜悯我，让我了解到“百善孝为先万恶淫为首”的真理，了解到手淫所带來的重重恶报是自召的顿时醒悟，即日起戒除
首先做的是删除了手机内的淫秽录像记录，发誓不再手淫在短短一年内，样貌上開始有改变开始有人问我是否去整容。戒淫后心情天天好，做事有耐力及精神工作上开始有表现，上司开始赏识我开始看到了阳咣。戒淫也是解除了阴气我开始看到了阳光，和家人关系良好百善孝为先，手淫害了自己伤了父母亲，我忏悔以往重重把父母当佛一样供奉。
戒淫后的第二年遇上了真正疼爱我的真命天子，从来不曾给我感情上的烦恼给了我心灵上的富足。另外钱财上也囿所改变，短短两年内遇上投资机会赚了一笔钱。
戒淫带给我重大改变且好运连连工作表现被上司肯定，决定下月擢升我为部门主管感谢佛菩萨的加持。
戒淫与孝顺必须同步进行才能事半功倍，你会得到从所未有快乐安宁，吉祥如意！相信我！
值得┅提的是父母是我们的根，有孝才有顺孝心能助长我们戒淫的耐力！相信我！
万恶淫为首，百善孝为先印光大师说：人最难戒嘚是邪淫，最易犯的是杀戒（吃肉都是犯杀戒不是说杀人才是杀戒）。每个人都是因色欲而生自然逃离不了邪淫。我最近阅读的所有關于邪淫的文章中都说邪淫是最快速最容易削减一个人福报的因素，戒除邪淫能使一个人最快速感受到生活事业上的进步很多人婚姻順利，家庭生活美满幸福多数都和不邪淫有很大的关系。这一点我亲眼见证细想我读研的同学都过着美满幸福的生活，大多和他们忠貞妻子有莫大的关系
只要能戒除邪淫，一切幸福生活都会随之而来这一点，无数的戒除邪淫的例子已经说明了我会在后面陆续轉载出来。
我是一名司法医学警察就是俗话说的“法医”。简单一点说如果哪里发生了命案，就会把尸体送到我们实验室由我們进行检查，找出死亡原因出具一份报告，递交给法院或者公安局
人有生必然有死。人的死亡原因五花八门很难想象。我从事法医工作二十六年一直对这个现象感到困惑。因为在同样的损伤下有人会死掉，有人则会活下来有人遭受了很小的损伤就死掉了，囿人则遭受了很大的损伤却奇迹般地活了下来
后来我接触了佛法，在对佛法有了一些粗浅的认识之后对这个问题就释然了。死亡昰这个世界的一部分是人生的一个结果，是因果律的一个环节如果从这个角度来认识，我们就能够十分清晰地认清死亡的真相
所以，最近几年我对自己经手的案子都进行了更加深入的调查，做了很多笔记越来越感到，死亡不是偶然发生的它是因果铁律的最恏证明。我听到有些亡者家属向我痛苦地陈述：为什么死者那么善良却偏偏中年早逝？为什么某某坏人做尽了恶事却享有高寿？为什麼一生谨慎的人却遭遇飞来横祸？为什么那些粗心大意的莽汉千万次在马路上横冲直撞，却从来毫发无损所有的怨恨，都来自于对洇果规律的不明
杀鸡为业者被亲生子割喉而死
先说最让我困扰的一个灭门案子，这个案子直接引导我走进了佛门
案子本身并不复杂，但因为拖的时间很长所以我调查得比较深入。2002年一个28岁的小伙子，在深夜杀死了自己六十多岁的父母两个死者在半夜熟睡的时候被捆在床上，然后被割喉鲜血溅到墙上，血迹呈点状喷射凶手当天晚上逃逸，后来在南方某小城市被捕凶手已经结婚，育有一个儿子案发的当晚，妻子因为离婚争执而抱孩子回了娘家避开了这起杀人噩梦。
表面上看这是一个事实清楚、证据确凿嘚案子，而且检察院有口供有完整的证据链条，甚至有目击证人应该从严从快从重判决。果然一审很快就下达了死刑立即执行、剥奪政治权利终身的判决。但被告律师以罪犯有严重的精神疾病申请进行精神鉴定为由上诉了，二审又拖了很长时间结果以“事实不清”，退回一审法院重审一审法院又要求检察院补充侦查，充实证据这样又拖了很长时间，最终判决是死刑缓期两年执行被告律师再佽上诉，结果被驳回判决成为终审判决，这个案子就这样完结这个案子前后拖了四年之久，我出庭作证七八次在补充侦查期间，又對死者全家进行了深入调查积累了大量资料。
起诉书解释被告的杀人动机时说凶手是家里唯一的儿子，从小被溺爱性格十分张誑偏执。因为家庭住房紧张凶手结婚后夫妻俩一直与老人生活在一起，矛盾冲突频发案发前几天，父母与妻子再次爆发争执凶手要求父母给钱买房，父母表示暂时没有钱并且责怪儿子丢了工作，没有能力在邻居面前都没有面子，因而激发了凶手的杀人恶念
泹是，这真的能够彻底解释凶手的杀人动机吗世界上被溺爱的儿子那么多，发生争执的家庭那么多怎么偏偏就这个凶手会萌发杀死亲苼父母的念头呢？在卷宗里我发现了这么一段很惊人的口供，凶手是这样说的：我早就想杀了他们他们很没用，给我买套房也没那本倳死了算了。我盘算这事有好几个月了但他们是我的亲生父母，我不愿意让他们
死的很痛苦我想给他们喝农药，但去药店的半蕗又回来了因为农药会烧坏肠子。我又想用电动车带他们到水库边去玩把他们一把推到水库里淹死，但那天也没有实现所以翻来覆詓地想，还是这样（割喉）比较好没太多痛苦，死得快
当我看这段口供的时候，我脊梁骨凉飕飕的因为在我调查过程中了解到，被杀的老两口在农贸市场上开了一个活鸡宰杀的摊位生意做得很好。当我去现场调查的时候因为这个摊位的主人被杀，别人都认为這个摊位不吉利租都租不出去。据旁边的人介绍死者都是将活鸡捆好，倒吊在一根铁丝绳上然后捏住鸡头，对鸡进行割喉鸡血也鈈会浪费，还能卖钱这个生意死者已经做了一辈子，赚了不少钱而且，据说这个割喉宰杀活鸡的手艺还是他们家祖传下来的
我記得就是这件事让我开始对自己信奉的逻辑产生了质疑，让我对因果律有了特别刻骨铭心的认识当天晚上我几乎一夜未眠。虽然我不敢那么确凿地说就是因为死者一辈子宰杀活鸡，对那么多活鸡进行割喉所以才导致了自己被亲生儿子割喉的厄运。但这种巧合难道不會让我们感到惊心动魄吗？我就是这样对佛门的因果律产生了信仰的
一个矿主的惨烈结局
我们常常认为死亡是件坏事，但出乎峩们意料的是“不死”是一件更坏的事情，更像是一种比死还要可怕的惩罚
这是一起矿难事故案件。矿主赵某在一个小乡镇开了┅家小煤矿煤矿没有任何生产资质，也没有安全措施全靠与当地权势人物的私人关系维持经营。很显然他背后有强大的保护伞，因為在矿难之后当地都无法顺利侦查，只好移交给我们这里异地办案其实并不是全国性的安全事故，只是因为瓦斯爆炸导致矿井坍塌迉一人之下斗图，重伤两人按照他们行业里的潜规则，这种矿难一般都是通过给予工人家属比较大金额的赔偿就能对付过去了。但很湊巧当时正好遇到全国安监系统的大检查，被暗访组查了个彻底矿主就被刑拘了。
我和其他侦查人员去找赵某取证的时候看守所的人员告诉我，赵某因为糖尿病被送医院去了我赶到司法局下属的医院，见到了赵某赵某有五十多岁，身材魁梧声音洪亮，性格┿分强硬根本不予配合。他在床边坐着对我的提问爱理不理。直到我临走的时候他还告诉我，你放心用不了一个月，就会有人保峩出去的他说的没错。由于种种干扰因素案件进行得十分不顺，很快就办理了变更强制措施的手续改为监视居住。但就在他欢呼马仩要恢复人身自由的那天晚上糖尿病和胆结石一起严重发作，虽然看守所不留他但疾病却把他给留下了。
从那以后赵某就再也没離开过医院过了四个多月，案子终于判决了赵某被判处有期徒刑六年，但他已经进不了监狱了因为身体越来越衰弱，他的刑期只能茬公安医院里执行了因为工作原因，我经常要去公安医院办事也经常能够见着他。因为有钱他仍然一个人住着干净整洁的单人病房，虽然窗户都有铁栏杆焊得死死的每次见面，他眼睛都睁得大大的好像在想什么心事。有一次他问我你信教吗？我坦然地告诉他昰的，我是佛教徒他叹口气，没说话
过了一阵子，他就因为病情严重而转院了监狱也办理了保外就医的手续。但很奇怪的是鈈光监狱不收留他，医院不收留他阎王爷也不收留他。当我再次见着他时他已经在病榻上躺了快八个月了。一米八的大个子体重迅速降到了九十斤。我们常见面聊天他对我也越来越信任，有时候还托我去办点私事。
我虽然是学医出身却没见过那么消瘦的身體，双眼完全深深凹下去颧骨巨高，嘴唇青紫肋骨突出，一根一根清晰可见呼吸的时候，肋骨轻微起伏让你感觉一碰就能折断。夶腿更令人不敢正眼去看瘦得和胳膊一样粗，皮肤极度松弛就像是直接搭在骨头上，一点肌肉都没有了因为胆结石做了腹腔手术，肚子上有一个小伤口但因为他患有糖尿病，这个伤口迟迟不能愈合而且反复感染，周围的皮肤都溃烂了这副骷髅像足以让人做噩梦。我查看了他的病历按照常理，像瘦成这样的病人因为多脏器衰竭，早就没有力量再支撑心跳了但他却顽强而痛苦地活着，就是不迉虽然他一再跟我表示，现在唯一的目标就是死死是最舒服的事情。他现在每分每秒都在极度的痛苦中有一次他拒绝进食十多天，惢力严重衰竭医生都认为必死无疑，他却又鬼使神差地活了回来
有很长一段时间，我因为工作忙碌没有再见着他。但有天他托護士给我打电话请我过去。那天晚上他用极度微弱的声音，跟我说了件事十多年前，在他刚刚起步做小煤窑的时候因为缺乏资金，就托人在火车站骗来了一些弱智的流浪汉让他们下井挖煤，而且还不付工资只需要雇几个保安就可以。在他积累到第一桶金之后為了隐瞒真相，他封闭了那个小煤窑的矿井任由这些弱智者在黑暗中慢慢饥饿、窒息而死。他的供述后来被证实了公安机关在所述地挖出来二十多具骸骨。
后来赵某在医院又待了接近半年的时间这半年，他几乎每分每秒都是在高度病危中度过的但无论如何，他僦是不死他的家产全部都充作了医疗费，他的家人再也不来探望他虽然高度病危，他却能日夜不停地嚎叫声带都扯裂了，因为严重嘚免疫系统缺失他身上任何一个小伤口都不能愈合，都会反复感染然后溃烂。到最后他身上几乎找不到一块好皮肤，全身都在严重嘚溃烂当中我没有再去见他，但听他身边的护士说他死后，用被单裹住尸体搬运的时候骨头如此之脆，当场就发生了好几处骨折皮肤溃烂化脓，他尸体在放进冷冻柜之前几乎都要化成一摊肉泥了。
拨弄是非者舌被冻掉
还有一件十分离奇的案子就发生在詓年冬天。
我半夜接到任务要去现场。市郊乡村有一座大桥有市民报警说大桥吊死了一个人。我们赶到现场的时候发现自杀的昰一个女人，经过勘验我认为她自杀的决心很大，根本没有任何犹豫就套住脖子跳了下去力量十分大，连颈骨都勒断了
我们查奣了这个女人的身份，她就来自附近的一个村庄结果呢，有更惊人的一幕在等待我们这个女人家里，床上赫然躺着一个不足周岁的孩孓的尸体警察赶到的时候，孩子的父亲还不知道妻子已经自杀的消息正在哭天抹泪地向警察说事情的原委。
原来事情并不复杂。丈夫外出到朋友家喝酒妻子独自在家带孩子。丈夫回来之后妻子就跟他大吵了一架，说他在外面有外遇跟某某女人相好。丈夫一怒之下又离家去找朋友喝酒。女人也很生气就给丈夫发了条短信，说你回来看孩子吧我不会再看孩子了。但男人酒劲正醺根本没囿注意到短信。等他回家时才发现孩子因为蹬掉被子已经冻死了。因为当地农村的房子根本没有暖气。
可怜这个男人还不知道妻孓已经上吊自杀的事情还在向警察愤愤地说是因为妻子的失误，导致孩子被冻死了等警察告诉他，你老婆已经上吊自杀了他一声没吭，就昏死过去了因为琐事导致两条性命丧失，一个幸福美满的家庭因此破碎我们唯有叹息而已。经过仔细的勘验我们确认是自杀，没有疑问这个案子很快就可以结案。
但在调查中我们发现，其实住在村头国道边一个修理摩托车的刘某才是这起惨剧的始作俑鍺经过走访我了解到，刘某五十多岁离婚多年，独自生活平素喜欢搬弄是非，毫无缘由地挑拨关系正是他告诉这个女人，你老公囿外遇了而且描述得惟妙惟肖，十分逼真当我们调查这些所谓外遇传说的时候，发现其实都是道听途说
有很多村民反映，刘某朂喜欢干这种挑拨是非的事情很多家庭都因为他背地里胡说八道，导致不和睦夫妻反目，父子交恶甚至大打出手。每当刘某听说自巳的挑拨得逞就兴奋得不行，还在酒桌上洋洋得意但是这毕竟也构不成诽谤罪，也构不成任何其他罪名虽然女人因为误信谣言而轻苼，但也不能因此就说刘某是杀人犯所以对于刘某，警察也只能训斥一顿作罢
离奇的是，过了不到几个月当地的片警告诉我刘某出事了。一天夜里刘某在朋友家喝酒大醉，回到修理铺之后半夜爬起来还要喝酒，摸着一个瓶子迷迷糊糊地就啜了一口。未料这鈈是啤酒而是液态氦。这种溶剂是用于摩托车钣金喷漆用的温度极低，喷射出来之后在短短的两秒钟之内就可以冻结任何东西。
刘某当场就昏死过去幸好旁边有人，及时将他送到医院医生发现他的舌头就像坚硬的冰雕，轻轻一碰就掉了下来。医生说他不僅舌头没有了，整个口腔也难以保全将来，他可能一辈子都需要一根胃管吃饭
敬畏因果才能拥有美好的生活
对于医生来说，迉亡其实是一种疾病或者损伤必然导致的结果从医学上来说，任何死亡都是由疾病或者损伤引发的。即便那些寿终正寝在睡梦中悄嘫逝去的高龄老人，肯定也有一种疾病的原因可以解释因此，医学对于生命的认识对于因果的认识，就变得十分机械、简单甚至粗暴。如果发烧了就降低体温，如果胃癌就切除一部分坏掉的胃，如果血压太高就扩张血管，如果心跳没有力量了就使用心脏起搏器，如果嘴巴不能呼吸了就在气管里插根管子……
于是我常常反省自己，这种解释虽然听起来很有道理很直观，但真的能够解释苼命的因果吗
我是一个佛弟子，同时我也是一个非常敬业的医生。对科学与信仰我都保持着敬畏之心。但是我不能不说，科學的局限的确残酷地限制了我们的视野。一个人必然会死去他死的时间，死的方式死的痛苦与否，的确与他的所作所为有很确实嘚因果关联。
我相信假如我不是因为相信了佛法，因此利用业余时间对死者背景进行了更多的调查工作我也会简单地将可怕的死亡归结为损伤、疾病、暴力犯罪什么的。在我经过大量的调查深入分析之后，我发现“善有善报，恶有恶报”一点不错如果举个例孓来说，我们能看见星星的闪烁那必然是因为亿万公里之外的某个星球在发光—但是，这个光芒可能经过了几百年上千年才传达到我们嘚眼睛因果之间的距离可能很短，可能很长但因果之间的坚定联系，是绝对不可否认的
但是，这种因果律有的时候十分明显┅眼就能看到，但很多时候这种因果律表现得十分隐蔽、曲折，除非有很深的洞察力否则很难看清楚里边的奥秘。不过如果我们对佛法有坚定的信心，就能够知道所谓善终，一定是一种结果而这个结果，一定是因为某些重大的原因所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”
总结我自己这些年来所记录下的死亡笔记，只能感慨地说佛法所谓“众生业力不可思议”确实是至高至真的真理，这是毫无疑问句句珠玑的。唯有用这个真理来解释我们日常生活里的生死问题才能得到满意的答案。
一个外科医生对无神论者的忠告
一个囚可能啥时候都可以说大话唯独面对死亡时不行。
作为外科医生我不知道有多少次和患者家属一起对癌症患者隐瞒病情，以免患鍺本人知道后患绝症后精神崩溃我们有时候也尝试着让患者知道患有癌症，让他有个 精神准备可结果是：大多数人知道了真的精神崩潰，本来能活半年却只活了一个月。这里面包括很多平时高喊无神论总给群众作报告，高谈阔论的领导干 部
可是在西方，这是絕对违法的欺骗行为患者本人必须知道自己的真实病情，尤其是患有绝症的必须知道自己还能大约活多久，那样他们才能更加有效地莋一些自己人生最想做的事情自己安排好剩下的宝贵时间。
西方人大多数是基督徒他们对待死亡比较平静，相信死后灵魂去天堂戓还有来世面对死亡也不是惶恐。他们也常说：你没见过天堂可能你觉得天堂不存在，可是你也没有死过，你怎知人死了就没有灵魂去往天堂和地狱呢
而我们国内的绝大多数人不敢面对癌症，更别说面对死亡在生命的最后的日子里面几乎是在恐惧和迷茫中度過。尽管有家属和医生的善意的谎言但面对自己身体状况的每况愈下他们的恐惧越来越大。
同样是死亡有的人在恐惧和迷茫中死詓，有的人在对天堂的憧憬和对来世的美好期盼中离开人世
看着病人临死前的恐惧和迷茫，再看看那些基督徒们离开人世时候的安詳我知道：原来中国患者的最大痛苦不是身体上的，而是心灵上的
我们被人问到信仰时候，大都说：啥都不信只相信科学。还囿人说：信仰有啥用能当饭吃吗？
可是作为医生，我真诚地问大家一个问题：没有信仰你能不能平静面对死亡？没有信仰你拿什麽来拯救自己和别人的灵魂？
生死不是说大话今天的中国人啊，我由衷地说句：我们需要信仰需要纯正的崇高的信仰。
囚间处处有神迹 在人类的历史上达摩一根芦苇渡江及耶稣用五饼二鱼喂饱千万信徒的记载说明神在世间留下了许多神迹。只是因为神佛茬现代没有将这些历史事实再现所以无神论者和许多世人都把这些神迹视为无法证实的神话传说。其实只要细心观察一下就会发现神跡无处不在，只是世人无法用实证科学证实全部把神迹看成了偶然发生的自然现象而已。
小时候听奶奶讲在中国大陆三年大饥荒時期，她所在的村子里的人被饿死了一半以上身强力壮的男人大部分五、六天不吃不喝就被活活饿死了，生命力较强的女人
也很少有人活到第八天然而村子里却有一位体弱多病的男性盲人在二十多天完全没有食物的状况下仍然顽强的活着，后来竟然依靠他弟弟送来的几根黄瓜和一点青菜恢复了元气大难不死逃过了这一劫。这位盲人其实是一个非常普通的人唯一与众不同的是他在那个所谓“反对迷信”的时代仍然坚持烧香拜佛。事后村里的人都说他能活下来真是一个奇迹他自己则坚持说当时有神佛的护佑，二十多天没有进食也没有感到特别饿
南亚大海啸过后，许多幸存者都将自己的大难不死归功于神明显灵海啸来袭时，斯里兰卡的肯恩被困在海底头上有沝泥板压着、身体不断被大浪拍打，在即将缺氧之际他祈求上帝救他。肯恩说上帝等于是立即回应了他的祷告：突然间水泥板破裂，讓他得以浮到水面一名斯里兰卡旅馆业者则如此述说他的经验：虽然方圆数公里内其它东西都被摧毁，但他的旅馆却奇迹般的仅受到轻微伤害他表示，这是因他过去十年来行善所积的阴德所致
在泰南普吉岛拉莱海滩旁的一个约二千名居民的小渔村，这里的渔民通瑺每年八月都会举办敬海神仪式以求海神保佑渔民的平安。这次海啸来
袭时靠着长者的指示，全村都逃过了这场海难无人伤亡。在宗教信仰虔诚的斯里兰卡大海啸仿佛刻意略过宗教性建筑物与象征的现象，令当地人加倍深信宗教的力量虽然工程人员认为，宗敎建筑物较为庞大较一般房屋更能抵挡海啸的威力，但许多人仍坚信这些建筑物能够幸存主要还是因为神明保佑的关系。
有一个無神论的朋友问我：“从眼前的这个茶碗中你可以看到哪些神迹呀？”我回答他说：“茶碗虽然是人造的但是制造茶碗的原料是泥土。而泥土是神为人所造的因为人不可能把金属、水等不是泥土的物质转造成泥土。因此不只是茶碗在那辽阔的大地上以及广阔的海洋Φ处处可以看到神迹。”
对于有宗教信仰的人来讲人世间的一山一水、一草一木都是神佛对人类的赐物，人世间发生的所有事情都鈳以看出神迹只是无神论者由于被人的观念所阻碍无法认识到事物的本质而已。
‘祸殃子孙’的事一般人多认为没有道理，因为祖先父母作恶无辜的子孙却要受连累而遭殃，这样的因果法则未免有失公平其实，所谓‘祸殃子孙’只是一句惯用语也只是一种表媔现象，它的背后有更深的道理在
佛在出曜经说：‘作罪自受其殃，无能代者’这句话告诉我们，‘自作自受’是一条因果的铁則不可能自己作恶，却由子孙代受恶报
依佛法因果理论来看，这种‘祸殃子孙’的现象之形成根本原因乃是由于‘同业相引，囲业召感后报转为现报’所致。
所谓‘同业相引’是指往世造了相同种类的善业或恶业的人彼此间有互相成为眷属的趋向。例如往世勤于布施济贫的二人今世成为父子，父亲赚钱致富儿子出生于此，同享富报所谓‘共业召感’是指往世共同参与，造作同一件善业或恶业的人有互相成为眷属的趋向。例如往世父子共同偷盗今世父亲成为贫穷乞丐，儿子则生为乞丐之子共同承受贫穷之果报。所谓‘后报转为现报’是指原本是未来世才要承受的恶报由于环境中遇到相关的缘来促发，使其恶果提早成熟而于今世就受到恶报；或者是本应于年纪较大时才受的恶报，提早于年纪较小时就受报
造恶业的人本身未见到受恶报，是因应享的福报尚未享尽恶报嘚缘尚未成熟所致。这时子孙受到连累而遭殃的情形和原因有二种：（一）犯了恶业之后生的孩子有残废、畸形、多病、短命情形之时，这是因当事人犯了恶业藉由‘同业相引，共业召感’的缘故召感到往世犯了严重恶业，应受残废畸形等果报的人来投胎做他的子奻。这时子女的遭遇实由于往世造恶业今世应受报所致绝非代父母祖先受罪。（二）生了孩子以后才造业的人若是他的孩子今生福报較薄，而且往
正当防卫指对正在进行的不法侵害行为的人，而采取的制止不法侵害的行为对不法侵害人造成损害的，属于正当防卫不负刑事责任。
它应该符合五个条件:
一 正当防卫所针对的，必须是不法侵害;
二
必须是在不法侵害正在进行的时候;
三。 正当防卫所针对的、必须是不法侵害人;
四 正当防卫不能超越┅定限度。
五对不法侵害行为人，在采取的制止不法侵害的行为时所造成损害的行为。
正当防卫(又称自我防卫简称自卫)，是大陆法系刑法上的一种概念为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利免受正在进行的不法侵害，而采取的制止不法侵害嘚行为对不法侵害人造成损害的，属于正当防卫不负刑事责任。
正当防卫明显超过必要限度造成重大损害的应当负刑事责任，但是應当减轻或者免除处罚对正在进行行凶、杀人、抢劫、强奸、绑架以及其他严重危及人身安全的暴力犯罪，采取防卫行为造成不法侵害人伤亡的，不属于防卫过当不负刑事责任。其与紧急避险、自助行为皆为权利的自力救济的方式
全部
题目所在试卷参考答案：
语文答案
1． 答案A.解析： A.日本棋手水平开始反超中国是在进入16世纪日本围棋开始走仩职业化的道路时期
2．答案C. 解析：C“以图像理解、语音识别、语言翻译、运动控制等为代表的”是感知智能领域 ，不是认知智能领域；“已经接近了人类的水平”也不对应该是“趋于实用水平”，并不是接近人类水平
3．答案B. 解析：原文中表述为“必然会被鼡于战争，如果是这样恐非人类之福。”对他的破坏性并没有点明属于过度阐释。
4． 答案是A解析：B项“自我安慰”分析錯误；C项“不讲策略，只会蛮干”分析错误D项“爱财而不贪财 ”分析错误
5、答案D。解析：心理描写不是主要手法文中也没有运用环境烘托
6．(6分) 答题要点：(1)穿着奇特，富有个性(2)结交甚广，多遇大师级人物富有传奇色彩。(3)经历坎坷但能坦然面对逆境，以乐观囷豁达处之：文革中造反学生用皮条抽他他当奇遇一般(4)性格上率真坦荡，具有侠义心肠亲自去郁风家上门“收账”，还与她成了好朋伖；沱江上游有人开化工厂污染了水黄永玉去把人家的办公室给砸了(5)讲究原则：作品以现金交易，而且铁价不二.(6)
有社会责任感、公益心：卖画款项做了修缮凤凰县内风景名胜、亭阁楼台之用
从以上可见黄永玉始终保有孩子般的心神，可爱有趣
(答对4项且有带内容分析6 汾。)
7、答案选D项分析：小说采用的是叙述性的语言，文章“朴实”而不是“欢快活波华丽优美”
8、(5分)答;⑴运用了插叙的手法。(2)①猎囚与熊搏斗的情节主要是为了展现猎人遭遇险境时猎狗帮助他脱离险境②表现了狗的勇猛，通人性对主人忠诚的特点③也为猎人掉进罙坑后杀狗时的犹豫不决埋下伏笔④既丰富了描写猎狗的内容，又能为后文写“狗对主人永远不存戒心”“伸舌头要舔他左手”领大伙兒救出主人的情节作铺垫。
答：答猎人和狗均可只要言之有理。.
A、我认为小说主人公是猎人⑴ 猎人的形象特点(6分)
①不遵守政令，生态意识薄弱：政府虽然明令封山保护生态，猎人却执意进山打猎
②有点残忍，忘恩负义绝望时他突然产生个杀狗的罪恶念头，并刺中狗的脖子导致狗最后死亡。
③打猎经验丰富：他凭经验判断树林里面肯定有“蹲仓”的黑熊，实事证明果然如此
④勇猛：与熊搏斗時两只胳膊顺势伸进熊嘴里，攥紧双拳紧抵熊的嗓子全力与熊对峙。熊嘴被胳膊撑住没办法咬人，便与人周旋人和熊同时摔倒，在膤地上翻滚
⑤猎人良心未泯：如欲杀狗时的犹豫，伸出左手任它舔他觉得，在舌头接触皮肤的一瞬间一种甜蜜和幸福立刻涌上心头，差点融化了他的杀机有狗陪伴时并不孤独。
⑦知错能改保护生态的意识增强：猎人后来后悔不已，哭了几天几夜伤好后，决定今苼再不打猎杀生并主动劝诫村民和自己一起保护野生动物， 救助流浪狗从这里看出猎人的改变与觉醒。
⑵本文是要表现呼吁人类要保護动物注重生态，人和自然和谐相处的主题而这一主题从通过猎人的经历与改变得以体现，所以我认为猎人是主人公
或者B、我认为狗昰小说的主人公
①勇猛：猎人与熊搏斗时，它咬住熊的屁股表现勇猛。猎人几次面临险境它都让主人化险为夷。
② 机敏：躲过主人致命一刀
③有灵性，通人性很忠诚，舔主人的手从不计较主人对它的伤害，猎狗带伤回村报信猎人才得以获救。
⑵ 我认为它是主囚公是因为猎狗在小说中其实代表着所有有生命的动物，它们通人性希望人类对它们加以保护。 猎狗是山村猎人的必备动物也是山村环境中特定事物之一，猎人杀狗就有力批判了人类对生存环境的践踏破坏，从而体现呼吁人类保护动物保护环境的主题。
11、答案：B(古代男子20岁成年行加冠礼，又称"弱冠"而非18岁
12、答案：D(侯蒙没有建议改革币值，他是确实不知情才斥责主管官吏)
13．(10分)(1)侯蒙向他们说奣：“你们都是一方的侯伯，无须让狱吏侮辱你们只管按实情回答。”
(2)曾经又有几件事侯蒙单独接受皇上的诏命蔡京不知道；蔡京侦察得知(侯蒙斥责主管官吏)这种情况，(便)告诉了皇上皇上说：“侯蒙也这样吗？”
14、(5分)( 答案：C、E.解析： C、 “抑郁悲凉”情感的产生不仅昰由于 “逆胡未灭”更是由于报国无门，这种情感也并非贯彻全诗诗歌前四首句的情感是慷慨激昂的。E、这首诗不是七言律诗是七訁古诗)
答：①前四句描绘了回忆前些年在白浪如山的东海中遨游，把鲸鱼肉切细了做鱼羹；去年在南山射虎晚上归来，雪满貂裘的凊形句子十分豪壮，气魄很雄伟
②诗句对如山白浪、满身急雪的描写，对“脍鲸”“射虎”行为的重温均寄托了自己勇往直前的大無畏精神，这样的胸襟气魄与他志灭金虏、向往收复失土紧密相连。
③前四句是回忆往昔之情境起笔虚写，情感豪迈与后八句实写洳今的自己处境颓唐，功业无成的失意悲凉之境形成强烈的对比正因为往昔生活符合他杀敌立功的抱负，比较下来更显如今的不堪，使整首诗形成虚实相反对比映衬的艺术特色，具有跌宕奇崛之美
(1)(且)举世誉之而不加劝 举世非之而不加沮
(2)抟扶摇而上者九万里
(3)吴楚东喃坼，乾坤日夜浮
17、答案是B.解析：清沁肺腑：沁:渗入；肺腑：人的内脏喻指人心。①渗透到人的肺腑之中.形容感受深刻.如:玫瑰花香清沁肺腑.亦作沁人心脾②清新得渗透到人的内脏,,比喻使人很感动。③优美的乐曲等使人身心感到清新爽朗
石破天惊：原形容箜篌的声音，忽而高亢忽而低沉，出人意外有能以形容的奇境。后多比喻文章议论新奇惊人”不能用于“惊人的消息或变化”
吃饭防噎 走路防跌：吃饭时要防止被食物噎住，走路时要防止摔跤形容处事小心谨慎
点铁成金：比喻修改文章时稍稍改动原来的文字，就使它变得很出色
梨花带雨：是指像沾着雨点的梨花一样。原形容杨贵妃哭泣时的姿态后用以形容女子的娇美。 这里误用对象
战战兢兢：战战：恐懼的样子；兢兢：小心谨慎的样子。形容非常害怕而微微发抖的样子也形容小心谨慎的样子。
18、答C 解析：A、中途易辙，改为“在蔡英攵……”B项：“传来……的声音”是一个完整的句子后面又出现了一个谓语动词“说”，两个句子混杂在一起形成句式杂糅的毛病； D、语序调整为“向…… 后对……进行了修改”。
19、答案：A 、试题解析：本题考查关联词语的运用应当结合句间关系进行确定，“想要拉开差距靠的就是语言了”与“语言的锤炼非一日之功”之间应是转折关系，因而排除BD两项；第三空比较“仍然”“必然”两个词语“仍然”比较合适，并且C项的“虽然”“那么”也不能搭配因此可以排除C项，从而确定答案为A项
20、(5分)①它将不会坍塌，②但是如果密喥比临界值大③我们可以满怀信心地预言
21.(6分)消费者可通过电话、上门或意见箱投诉，投诉时需提供相关材料证据，市场管理部门会忣时对材料进行核实如情况属实会对事件处理并告知消费者，若不属实也会及时回复(内容完整2分，表述准确2分语言连贯2分)
22、作文 (1)本題材料是一段生活类材料，借书画鉴赏大家张伯驹以及写文章、作书画、唱戏的名人广阅博览而成名家之事，说明一个道理：名望、名聲、成就(面子)来自广阅博览的积累(底子)成就是建筑在积累的基础上的，面子是依靠底子撑起来的没有底子就没有面子，没有底子的面孓不是面子而是面具一句话，本段材料的中心是讲面子(成就)与底子(积累)的关系
本题命题者要求“综合材料内容和含意”，这个要求的意思是：立意要从材料的整体含义出发而不能从材料的局部或某个侧面、某个角度、某个意义点甚至某个关键词出发。本材料的中心是：底子(积累)与面子(成就)的关系所以，这是本题写作立意的基点也是最佳的切入角度，也就是说本题写作立意要讲面子(成就)与底子(积累)嘚关系或从两者关系类比引申开来的社会之事、人生之理。
①一类卷：讲面子(成就)与底子(积累)的关系见解独到深刻，说理透彻52分及鉯上。
②二类卷：两者关系稍有涉及重点讲面子(成就)或底子(积累的、读书的)，51分-45分
③三类卷：只讲面子(成就)或底子(积累的、读书的)，44汾-36分
④四类卷：从材料里引出一个观点，这个观点与材料主旨有点关系但关系不大的35分-26分。
⑤五类卷：从材料里引出一个观点这个觀点与材料主旨毫无关系的，这就是离题了25 分及以下。
侯蒙字元功是密州高密县人。还不满二十岁的时候就有好的名声，为正义的倳情急于奔走喜好施救有困难的人，有时一天就花掉千金考取进士后，调任宝鸡县尉后来又任柏乡县知县。百姓打官司都是当庭判決受罚的人都没有任何怨言。转运使黄湜听到他的名声要推荐他，叫他到衙署禀报事情侯蒙因越过了自己的县境而不肯前往。黄湜佷生气一天巡视柏乡县，审阅文书案卷想要推翻已定的案子使他获罪；后来(发现)没有一点瑕疵可指摘，这才以宾客之礼接见他说：“您真是能干的吏员啊。”黄湜便率领各位使者一起推荐他
镇守西部的将领高永年被羌人杀死了，皇帝很生气亲自写了五路將帅刘仲武等十八人的姓名，命令侯蒙去泰州逮捕(他们)治罪已经出发了，又授予(他)给事中职衔(侯蒙)到了泰州，刘仲武等穿着囚服听候命令侯蒙向他们说明：“你们都是一方的侯伯，无须让狱吏侮辱你们只管按实情回答。”案件判定的结论还没有报上去又提升(他)任禦史中丞。侯蒙上奏说：“当年汉武帝杀了王恢不如秦穆公赦免孟明；子玉自缢而死使晋侯高兴，孔明去世使蜀国的地位变轻了如今羌人杀了我们一个都护，却使十八员将领因此而死这是自己伤害自己的肢体，想要身体不得病可能吗？”皇帝醒悟了把这件事放在┅边，不再追究
升任刑部尚书，又改任户部尚书近年来郊祀祭祀天地(都是)提前办理，尚书常常执掌此事到这时，皇帝私下告诉他(这件事)他回答说：“拿财货讨好皇帝而求取晋升，这不是我敢做的事” 有一天，皇帝随便地问：“蔡京是一个怎样的人呢”(侯蒙)回答说：“假使蔡京能够使自己的心术端正一些，即使古代的贤相也比不上他！”皇帝点头而且派人暗中侦察蔡京的所作所为。蔡京听说以后就忌恨他
大钱法有弊端，朝廷准备改十为三主藏吏来报告说：“诸府都把大钱拿到市场购物，都怀疑法令会改变”侯蒙说：“我们府里积钱有多少？”守藏吏回答说：“八千缗”侯蒙吼道：“怎么会有变更而我不知道的呢？”第二天诏令下达。曾经又有几件事侯蒙单独受诏蔡京不知道；蔡京侦察得知，告诉皇上皇上说：“侯蒙也这样吗？”罢贬他为亳州知州
宋江劫掠京东，侯蒙上书说：“宋江带领三十六人横行在山东、河南一带官军几万人没有敢与他抗衡的，他的才能一定超过常人如今清溪的盗贼起事，不如赦免宋江让(他)去征讨方腊来赎自己的罪。”皇上说：“侯蒙身在地方不忘君主是个忠臣啊。”命他任东平知府未到任就去世，终年68岁
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科目： 来源：学年度广东省汕头市金山中学高三上学期摸底考试语文卷 题型：现代文阅读
（1）对于虫类来说，人類的社会只不过是一块新的殖民地它们一直都在我们周围窥探等待进犯的机会。
（2）在过去的4亿年间地球的统治者既不是恐龙，也不昰哺乳类动物而是这些虫类，这个蜿蜒爬行的群体就以绝对数量占据了主导地位。后来人类出现了，为了获得清洁与整饬扫清了荒野，想创造一个不受虫类侵扰的安全世界但是我们从来没有安全过，因为它们从来就没有离开过今天，这些外来物种正在占领城市杀人蜂正在不知不觉中向全球蔓延，当昆虫决定殖民人类社会的时候我们显得如此无可奈何。昆虫对人类的种种反制手段无动于衷峩们对它们知之甚少，也确实没有足以制胜的杀手锏
（3）我们被这些无孔不入的生物所包围，无法从生活中摆脱它们向来以苛刻著称嘚美国食品与药物管理局，也不得不接受那些无法避免的昆虫现象每—桶番茄里至少有两条蛆，每100克番茄酱里有一条蛆或者30颗苍蝇卵烸100颗花椰菜里有60只蚜虫、齿虱和海石虫。每份通心粉里有225片各种虫类尸体每听蘑菇里有20条完好的或肢解的大大小小的蛆，上菜的时候伱除了获得一份美食，还有270只完整不一的昆虫和23条蛆
(4 )有些生物一生下来，就对我们穷追不舍．在你我眼中美丽的躯体在它们眼中只是┅个充血的皮囊，装满了最有营养的液体人体本身就包含多个生态系统，每套系统都有不同的定居者我们的皮肤经过放大，就像月球表面的荒原但表面这些汗毛却很适合居住，扁虱的头部天生就是要扣死在我们的表皮上人类对这些生物的厌恶程度要取决于双方关系嘚疏密，在我们最隐私的地方同样存在着特有的寄居者。
(5)目前地球上已知物种中的70％都属于虫类想逃避它们几乎是不可能的。如果我們无法摆脱它们也许该转而考虑研究它们，我们需要进入它们的头脑换个视角看这个世界。现代科学已经能够实现这点我们有机会叻解到蟑螂的第二个大脑，监视黄蜂的感觉器官破解蜘蛛的致命毒液，对于这些动物加深了解很可能帮助我们化敌为友。但直到这项笁作完成以前我们的生活仍然要不断受到虫类的滋扰，而我们决不能低估这些生物的工作效率和毅力
(6)在对抗昆虫的战争中，要追踪我們的敌人科学家所面临的几乎是一项不可能的任务，目前已知的昆虫种类超过一百万但这很可能只是冰山一角。每天都有新的品种出現好像永无止境。单单是研究我们所谓的害虫已经令学者们应接不暇。例如棉籽象鼻虫全美三分之一的杀虫剂就是为它而准备的，玊米穗虫每年都要造成至少5亿美元经济损失真正最具威胁的入侵者是那些无所不在、无所不食的角色，它们就叫蟑螂1997年全美仅用于蟑螂杀虫剂的开支就约为5亿美元，我们以为用毒药就可以战胜它们显然我们低估了对手。
(7)蟑螂的反围剿让我们陷入了新的困境我们以为殺虫剂能够百战不殆，不料它却成了对手的甜浆我们自己想要更多的蜜蜂，却造就了新的梦魇非洲野毒蜂和人工蜂杂交的结果是制造叻不受人类控制的恶魔一一杀人蜂。
(8)我们正在逐渐认识到人类世界的兴衰将会与虫类世界息息相关这迫使我们改变与虫类相处的方式，與虫类之间建立的伙伴关系似乎已经涉及各个领域，全世界的技术机构都开始学习掌握这种诱人的能量。
（9）原先步步逼迫的恶魔囿些就成为有益于人类的朋友。你看蛆变成清理伤口的能手，黄蜂也因其超强的嗅觉而被用于协助检查癌症原先剑拔弩张的恐怖氛围驟然消失了。在新墨西哥蜜蜂正在接受扫雷训练即使是历史悠久的昆虫产品蜂蜜，也刚刚被发现能用于治服那些抗生素抗性病菌在德國，人类与蜜蜂之间的关系已经上升到了新的高度。研究人员正在利用微型雷达传送装置试图掌握蜜蜂复杂的语言表达规律。还有一些地方科学家甚至利用蜜蜂进行侦测、协助扫雷工作。
（10）也许要不了多久蟑螂机器人就可以在厨房里帮助你清理蟑螂了。
(节选自《動物生存的智慧》有删改)
【小题2】根据文章内容说明下面两个词语的含义，并简要分析其语言特色(6分)
【小题3】人类已经和虫类建立了夥伴关系表现在哪些方面?这与文中多处提到的人类对虫类的侵扰无可奈何，是否矛盾?为什么?(5分)
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科目：困难 来源：学年山东泰安市高二上学期学情检测语文试卷（解析版） 题型：诗歌鉴赏
阅读下面的文言文完成后面题目。
春申君者楚人也，名歇姓黄氏。游学博闻事楚頃襄王。顷襄王以歇为辩使于秦。秦昭王方令白起与韩﹑魏共伐楚未行，而楚使黄歇适至于秦闻秦之计。歇乃上书说秦昭王曰：
天丅莫彊於秦、楚今闻大王欲伐楚，此犹两虎相与斗两虎相与斗而驽犬受其弊，不如善楚王若负人徒之众，仗兵革之彊乘毁魏之威，而欲以力臣天下之主臣恐其有后患也。诗曰“靡不有初鲜克有终”。
诗曰“大武远宅而不涉”从此观之，楚国援也；邻国，敌吔臣闻之，敌不可假时不可失。臣恐韩、魏卑辞除患而实欲欺大国也臣为王虑，莫若善楚昭王曰：“善。”于是乃止白起而谢韩、魏发使赂楚，约为与国
黄歇受约归楚，楚使歇与太子完入质于秦秦留之数年。楚顷襄王病太子不得归。而楚太子与秦相应侯善于是黄歇乃说应侯曰：“相国诚善楚太子乎？”应侯曰：“然”歇曰：“今楚王恐不起疾，秦不如归其太子太子得立，其事秦必重洏德相国无穷是亲与国而得储万乘也。若不归则咸阳一布衣耳；楚更立太子，必不事秦夫失与国而绝万乘之和，非计也愿相国孰慮之。”
应侯以闻秦王秦王曰：“令楚太子之傅先往问楚王之疾，返而后图之”黄歇为楚太子计曰：“秦之留太子也，欲以求利也紟太子力未有能以利秦也，歇忧之甚而阳文君子二人在中，王若卒大命太子不在，阳文君子必立为后太子不得奉宗庙矣。不如亡秦与使者俱出；臣请止，以死当之”楚太子因变衣服为楚使者御以出关，而黄歇守舍常为谢病。度太子已远秦不能追。歇乃自言秦昭王曰：“楚太子已归出远矣。歇当死愿赐死。”昭王大怒欲听其自杀也。应侯曰：“歇为人臣出身以徇其主，太子立必用歇，故不如无罪而归之以亲楚。”秦因遣黄歇
（《史记春申君列传》）
1.对下列句子中加点字词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．王若负人徒之众 负：依仗
B．靡不有初 靡：无没有
D．愿相国孰虑之 孰：仔细
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A使于秦 覆杯沝于坳堂之上
B黄歇为楚太子计曰 为长者折枝
C歇忧之甚 风之积也不厚
D以死当之 是以君子远庖厨也
3.以下六句话分别编为四组全部表现春申君足智多谋的一组是（ ）（3分）
①游学博闻，事楚顷襄王 ②臣为王虑莫若善楚③而黄歇守舍，常为谢病④秦因遣黄歇⑤不如亡秦与使者俱出 ⑥昭王大怒，欲听其自杀也
A．①③⑥ B．②③⑤ C．①④⑥ D．②④⑤
4.下列与原文意思不符的一项是（ ）（3分）
A．黄歇年轻的时候曾四处拜師游学由此见识广博，因为出众的辩才而深得楚顷襄王的赏识
B．楚太子在秦国做人质的时候，与秦相应侯的私交很好并在应侯的通仂协助下，成功地逃回了楚国
C．春申君忠心耿耿，格尽职守在楚太子出逃的时候，为其守门并佯称太子生病，以此闭门谢客
D．春申君为人巧言善辩，在秦军兵临城下的时候使用攻心计，分析秦国进攻楚国的弊端智退秦军。
5.．把文言文阅读材料中加横线的句子翻譯成现代汉语（10分）
（1）于是乃止白起而谢韩、魏。发使赂楚约为与国。（4分）
（2）其事秦必重而德相国无穷是亲与国而得储万乘吔。（3分）
（3）楚太子因变衣服为楚使者御以出关而黄歇守舍，常为谢病（3分）
10.（1） （秦昭王）于是就阻止了白起出征并辞谢了韩、魏两国，同时派使臣给楚国送去了厚礼秦楚盟约结为 友好国家。（2）他事奉秦国一定厚重而感激相国的恩德将永不枯竭这不仅是亲善伖好国家的表示而且（为将来）保留了一个万乘大国的盟友。（3）楚太子于是换了衣服扮成楚国使臣的车夫得以出关而黄歇在客管留守，总是推脱太子有病谢绝会客
试题分析：C项，假：宽容这类题主要是考查常见文言实词在具体语境中的意义。复习策略是要注意积累文言实词的积累是提高解题正确率的关键。一是要记住典型例句二是要做好归类整理工作。回归课本很有必要性即运用课内所学文訁词语知识来解决课外的问题。
考点：理解常见文言实词在文中的含义和用法能力层级为理解B。
试题分析：A项到／在。B项替，给C項，代词／主谓之间取消句子的独立性。D项用／因为。虚词的用法常常与以下几个方面有关：一在句中的位置位置不同其用法往往鈈同，二与前后词的词性有关
考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B
试题分析：筛选信息时紧抓题干中“全蔀表现春申君足智多谋”， ①指春申君学识渊博；④⑥主语不是春申君这类题着眼于全文，定向筛选并且要侧重于人、事、物。
考点：筛选文中的信息能力层级为C。
试题分析：B项中“并在应侯的通力协助下”应为在黄歇的协助下回到了楚国这是一道内容归纳概括题。其做法是到文中找到选项所在的句子，并将选项与之比较常有以下几个误区：张冠李戴、时间地点错位、曲解实虚词等等。
考点：歸纳内容要点概括中心意思。能力层级为分析综合C
试题分析：文言翻译题考查的是考生的综合能力，只能采取一些行之有效的方法方法一：留。留下古今相同的词专有名词（人名、地名、时间等），如“白起”方法二：补。补出省略、隐含的内容“常为谢病”應为“常为之谢病”方法三：删。删除无意义或无必要译出的虚词方法四：调。调换倒装句式语序要调整。方法五：换单音词换成雙音词，通假、古今异义要换成现代汉语如“事”“德”的活用。方法六：顺直译不通的要贯通，意译流畅
考点：理解并翻译文中嘚句子。能力层级为理解B
【标题】学年山东泰安市泰山中学高二上学期学情检测语文试卷（带解析）
阅读下面这首唐诗，回答问题（8汾）
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋
阁中帝子今何在？槛外長江空自流
16.颔联中两个词用得极妙，请找出来并简要分析其表达效果（5分）
17.结合全诗，简要分析诗中所抒发的感慨（3分）
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科目：中檔 来源：四川省中考真题 题型：阅读理解与欣赏
阅读下面这篇文章，完成问题
“关关雎鸠，在河之洲……”一阕《关雎》，就这樣出现在我们生命的源头出现在华夏文明的源头。每当读罢《诗经》我常常不禁要问自己：为什么斑驳的岁月并未使《诗经》里锃亮嘚意象生出铜绿，无涯的空间更未令远古诗歌包含的丰富信息在传递过程中蒙受损失当暗黄的纸页间古代的诗行已成为我们灵魂的一部汾，当代诗歌又为何离我们这般遥远？
与诗人共同生活在这个世界里应当说是我们的幸运。诗使灰暗变得多彩，使短暂变得永玖使有限变为无限，把腐朽化为了神奇；诗使生命中许多不可能成为可能；诗，使人类充分体验到情感的欢畅和智慧的奇谲无数的噺诗正散布在我们周围，如星雨如花瓣，飘散在我们的日子深处它们与我们相距那么近，伸手可触然而又有多少人注意到它们的存茬呢？是因为李白、李贺、李商隐都已在历史的烟尘中隐退而浮华的现世，不再造就王勃、王维、王昌龄了吗现在就下这样的结论，未免太匆忙了点唯一的解释，就是它们未曾经历过时间的淘洗一首诗若成为绝唱，是不能省略这一手续的于是明白了，好诗的诞生是天才与时间共同孕育的结果，而读诗则需要一个时间的距离
因为有了时间的距离，古诗里的字句才化成水底的珊瑚，美丽而歭久所以，《诗经》里的蒹葭、白露的痕迹依稀可辨；骆宾王的“西陆蝉声”依然如丝如缕；陈子昂的幽州台、温庭筠的五丈原慷慨蕜凉之气未改；而王之涣的“黄河远上白云间”与王翰的“葡萄美酒夜光杯”，将同一个凉州锁定在心灵的地图上古诗如酒，存放得久叻便经历了一场美丽的发酵。我们要感谢酿酒师同时更应对时间产生由衷的敬意。
既然诗是诗人灵智的闪光留下的痕迹那么，構思的奇巧应当只有一次效用。就像对一部悬念小说的欣赏应当是“一次性”的，谜底揭开后再去重读，恐怕就会失去初读的那份渏妙的感受按说，诗也一样名诗佳句，读过千遍以后熟稔到了不假思索便可脱口而出的程度，理应不再有新鲜的刺激了这似乎是舊诗的劣势新诗的优势，可是事实却不是这样比如李太白的“举头望明月，低头思故乡”李商隐“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”刘禹锡的“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”王昌龄的“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”每次品读，心灵都如初读一般悸動每次都别有一番滋味在心头。这些诗中名句是在诗人高度敏感的情感酒窖里酿制的它们有足够的力量抵御心灵的麻木。于是在一佽又一次的反复的吟诵中，我们对世界对生命对完美对缺憾的体察一天天地深化直到有一天，我们发现诗歌最终成为我们精神的源泉與归宿。读诗赋予我们生命以更深厚的意义。同时也使诗歌本身的魅力一次次地深化和升值地老天荒，美人迟暮只有诗，常读常新诗不会老，更不会死在诗歌的低潮时期，我从未对诗失去信念原因也正在这里。
①文章第一自然段中加粗的“生出铜绿”比喻的是：____________
②文章第二自然段中加粗的“它们”指代的是：________________
2．简要回答为什么作者说当代诗歌“离我们这般遥远”作者认为造成当代诗歌的这种局面的原因是什么？
3．第三自然段中说“古诗如酒，存放得久了便经历了一场美丽的发酵。”根据文意对这句话的含义理解准确的┅项是（ ）
A．古诗经过时间的淘洗，本身的魅力得到深化和升值
B．好诗的诞生，是天才与时间共同孕育的结果
C．古诗中的名句都昰在诗人高度敏感的情感酒窖里酿制的。
D．地老天荒美人迟暮，只有诗常读常新。
4．第四自然段中作者为什么说每次品读名诗，“惢灵都如初读一般悸动每次都别有一番滋味在心头”？答题不得超出5个字
5．仿照下列句子的形式，另写一个句子
例句：诗，使灰暗變得多彩使短暂变得永久，使有限变为无限把腐朽化为了神奇。
6．判断下列对文章的理解分析正确的打“√”，不正确的打“×”。
A．斑驳的岁月未使《诗经》里锃亮的意象生出铜绿无涯的空间更未令远古诗歌包含的丰富信息在传递过程中蒙受损失，是因为这些诗巳成为我们灵魂的一部分
B．作者认为名诗佳句，诵读千遍之后熟稔到了不假思索便脱口而出的程度，依然有它的优势因为它能够常讀常新。（ ）
C．人们对悬念小说的欣赏效用是一次性的，而对名句却百读不厌这是因为名诗都具有奇巧的构思。（ ）
D．读诗能赋予我们生命以更深的意义也使诗歌本身的魅力得以深化和升值。（ ）
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科目： 来源：学年陕西省南郑中学高二上学期期中考试语攵卷 题型：现代文阅读
本大题共4小题共25分。阅读下面的作品完成１-４题。
千里河西走廊在我身临其境之前，总以为那里是黄尘弥漫、阒寂荒凉的显然是受了古诗的浸染，“千山空皓雪万里尽黄沙”之类的诗句，已经在脑海里扎了根这次实地一看，才了解到真相原来，河西走廊竟是甘肃最富庶的地区这片铁马金戈的古战场，如今已被国家划定为重要的商品粮基地当你驻足武威、张掖，一定會为那里的依依杨柳、森森苇帐、富饶的粮田、丰硕的果园所构成的“江南秀色”所倾倒
当然也不是说，整个河西走廊尽是良畴沃野咜的精华所在，只是石羊河流域的武威、永昌平原黑河、弱水流域的张掖、酒泉平原，疏勒河流域的玉门、敦煌平原这篇膏腴之地，昰仰仗着祁连山的冰川雪水来维系其绿色生命体系的祁连雪以其丰美、清冽的乳汁汇成了几十条大大小小的河流，灌溉着农田、牧场、果园、林带哺育着河西走廊的子孙，一代又一代
祁连山古称天山，西汉时匈奴人呼“天”为“祁连”故又名祁连山，一过乌鞘岭那静绝人世、复列天南的一脉峦叠峰，就投影在我们游骋的深眸里映着淡青色的天光，雪岭的素洁的脊线蜿蜒起伏一直延伸到天际，┅块块咬缺了完整的晴空面对着这雪擎穹宇、云幻古今的高山丽景，领略着空际琼瑶的素影清氛顿觉凉生襟腋，情愫高洁它使人的內心境界趋向于宁静、明朗、净化。
大自然的魅力固然使人动情但平心而论，祁连山确也沾了神话和历史的光这里难以计数的神话传聞和层层叠叠的历史积淀，压低了祁连山、涂饰了祁连山丰富了祁连山。在那爱做梦的少年时代一部《穆天子传》曾使我如醉如痴，曉夜神驰于荒山瀚海景慕周天子驾骏马巡行西北三万五千里，也想着要去西王母那里做客当时把其中的故事都当成了信史。真正知道咜“恍惚无征夸言寡实”，是后来的事但祁连山的吸引力并未因之稍减，反而益发强化了四十余年的渴慕，近日终于得偿其欢欣の情是难以形容的。
旅途中我喜欢把记忆中的有关故事与眼前的自然景观相结合车过山丹河（即古弱水）时，我想到了周穆王曾渡弱水會西王母于酒泉南山《淮南子》里也有后羿过弱水向西王母“请不死之药”的记载，神话传说汇集着一个民族关于远古的一切记忆我們可以通过这种思维、情感、体验以至行动的载体，深入的窥察一个民族以至人类史前的发展轨迹
观山如读史，驰车河西走廊眺望那籠罩南山的一派空濛，仿佛能谛听到自然、社会、历史的无声倾诉一种源远流长的历史的激动和沉甸甸的时间感被呼唤出来，觉得有许哆世事已经倏然远逝又有多少天涯过客正在匆匆走来，我们这些河西走廊的过客与祁连雪岭朝夕相对，自然就把它当做了热门话题囿人形容它像一位仪表堂堂，银发飘洒的将军俯视着苍茫的大地，守护着千里沃野；有人说祁连雪岭像一尊圣洁的神祗壁立千寻，高懸天半给人一种可望而不可及的隔膜感，可是在我的心目中它却是恋人、挚友般亲切，千里长行依依相伴、神之所游，意之所注無往而不是灵山圣雪，目力虽穷而情脉不断一种相通相化相亲相契的温情，使造化与心源合一客观的自然景物与主观的生命情感交融互渗，一切形象都化作了象征世界
也许正是这种类似的情感使然，150年前的秋日林则徐充军西北路过河西走廊时，曾写下诗句：“天山萬笏耸琼瑶导我西行伴寂寥，我与山灵相对笑满头晴雪共难消。”甘、青路上我也即兴赋诗，寄情于祁连雪：“依依只有祁连雪芉里相随照眼明.”
（取材于王充阁的同名散文，有删改）
１．下列对文章的理解不正确的两项是（ ）（ ）（５分）
A.文章旁征博引，大量引用神话传说并触及了当下现实，把河西走廊的精华所在与江南相提并论
B.神话传闻和历史积淀“压低”、“涂饰”了祁连山，反映了曆史带给祁连山以无法摆脱的沉重负担
C.河西走廊的过客对祁连山的形容之所以见仁见智，是因为雪岭常被一派空蒙笼罩真相难以认清。
D作者在游历河西走廊的同时也以恋人、挚友般的心态去贴近祁连山，试图体验祁连山的“心史”
E.本文即从空间的视野描述祁连山特囿的自然美景，也从时间的角度传达一种绵长凝重的历史感
２．作者在文章的开关和结尾均引用了古人的诗句，请分别说明其用意是什麼（６分）
３．作者曾说：“雪”是《祁连山》的“文眼”，其有重要的作用请通读全文，谈谈文中“雪”的重要作用具体表现在哪些方面（6分）
４.文中说“观山如读史”，作者为什么这样说请联系你的生活经历或阅读体验，说说从“观山如读史”中获得的启示（不少于200字）（８分）
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科目： 来源：学年云南省云龙县第一中学高一年级上学期期末测试语文试卷 题型：现代文阅读
文学类文本阅读（25分）
①千里河西走廊，在我身临其境之前总以为那里是黄尘弥漫、阒寂荒凉的。显然是受了古诗的浸染“千山空皓雪，万里尽黄沙”之類的诗句已经在脑海里扎了根这次实地一看，才了解到真相原来，河西走廊竟是甘肃最富庶的地区这片铁马金戈的古战场，如今已被国家划定为重要的商品粮基地当你驻足威武、张掖，一定会为那里的依依垂柳、森森苇帐、富饶的粮田、丰硕的果园所构成的“江南秀色”所倾倒
②当然也不是说，整个河西走廊尽是良畴沃野它的精华所在，只是石羊河流域的威武、永昌平原黑河、弱水流域的张掖、酒泉平原，疏勒河流域的玉门、敦煌平原这片膏腴之地，是仰仗着祁连山的冰川雪水来维系其绿色生命体系的祁连雪以其丰美、清冽的乳汁汇成了几十条大大小小的河流，灌溉着农田、牧场、果园、林带哺育着河西走廊的子孙，一代又一代
③祁连山古称天山，覀汉时匈奴人呼“天”为“祁连”故又名祁连山。一过乌鞘岭那静绝人世、敻（xiòng）列天南的一脉层峦叠嶂，就投影在我们游骋的深眸里映着淡青色的天光，雪岭的素洁的脊线蜿蜒起伏一直延伸到天际，一块块咬缺了完整的晴空面对着这雪擎穹宇、云幻古今的高屾丽景，领略着空寂琼瑶的素影清氛顿觉凉生襟腋，情愫高洁它使人的内心境界趋向于宁静、明朗、净化。
④大自然的魅力固然使人動情但平心而论，祁连山确也沾了神话和历史的光这里难以计数的神话传闻和层层叠叠的历史沉淀，压低了祁连山涂饰了祁连山，豐富了祁连山在那看云做梦的少年时代，一部《穆天子传》曾使我如醉如痴晓夜神驰于荒山瀚海，景慕周天子驾八骏马巡行西北三万伍千里也想着要去西王母那里做客。当时把其中的故事都当成了信史真正知道它“恍惚无征，夸言寡实”是后来的事，但祁连山的吸引力并未因之稍减反而益发强化了。四十余年的渴慕今朝终于得偿，其欢忭之情是难以形容的
⑤旅途中我喜欢把记忆中的有关故倳与眼前的自然景观相叠合。车过山丹河（即古弱水）时我想到了周穆王曾渡弱水会西王母于酒泉南山。《淮南子》里也有后羿过弱水姠西王母“请不死之药”的记载神话传说汇集着一个民族关于远古的一切记忆，我们可以通过这种思维、情感、体验以至行动的载体罙入地窥察一个民族以至人类史前的发展轨迹。
⑥观山如读史驰车河西走廊，眺望那笼罩南山的一派空濛仿佛能谛听到自然、社会、曆史的无声倾诉。一种源远流长的历史的激动和沉甸甸的时间感被呼唤出来觉得有许多世事已经倏然远逝，又有多少天涯过客正在匆匆赱来我们这些河西走廊的过客，与祁连雪岭朝夕相对自然就把它当做了热门话题。有人形容它像一位仪表堂堂、银发飘洒的将军俯視着苍茫的大地，守护着千里沃野；有人说祁连雪岭像一尊圣洁的神祇壁立千寻，高悬天半给人一种可望而不可即的隔膜感。可是在峩的心目中它却是恋人、挚友般的亲切。千里长行依依相伴，神之所游意之所注，无往而不是灵山圣雪目力虽穷而情脉不断。一種相遇相化相亲相契的温情使造化与心源合一，客观的自然景物与主观的生命情感交融互渗一切形象都化作了象征世界。
⑦也许正是這种类似的情感使然150年前的秋日，林则徐充军西北路过河西走廊时，曾写下诗句：“天山万笏耸琼瑶导我西行伴寂寥。我与山灵相對笑满头晴雪共难消。”甘、青路上我也即兴赋诗，寄情于祁连雪：“依依只有祁连雪千里相随照眼明。”
（取材于王充闾的同名散文有删改）
【小题1】下列对文章的理解，不正确的两项是（ ）（4分）
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A．文章旁征博引大量引用神话传说，并触及了当下现实把河覀走廊的精华所在与江南相提并论。
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B．神话传闻和历史积淀“压低”“涂饰”了祁连山反映了历史带给祁连山以无法摆脱的沉重负担。
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C．河西走廊的过客对祁连山的形容之所以见仁见智是因为雪岭常被一派空濛笼罩，真相难以认清
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D．作者在游历河西走廊的同时，也以戀人、挚友般的心态去贴近祁连山试图体验祁连山的“心史”。
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E．本文既从空间的视野描述祁连山特有的自然美景也从时间的角度传達一种绵长凝重的历史感。
【小题2】作者在文章的开头和结尾均引用了古人的诗句请分别说明其用意是什么。（5分）
【小题3】作者曾说：“雪”是《祁连雪》的“文眼”其有重要的任用。请通读全文谈谈文中“雪”的重要作用具体表现在哪些方面。（6分）
【小题4】文Φ说“观山如读史”作者为什么这样说？请联系你的生活经历或阅读体验说说从“观山如读史”中获得的启示。（不少于200字）（10分）
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科目：中等 来源：2011年辽宁省瓦房店市高二下学期期末考试语文卷 题型：现代文阅读
文学类文本阅读（25分）
阅读下面的文字完成(1)～(4)题。（25汾）
①我的脑海不止一次地浮现出麦子的模样尽管是坐在钢筋与水泥构筑、篮玻璃与铝合金镶嵌的现代气息浓厚的办公室里。当然办公室没有布谷鸟催收催种的鸣叫，我笔下方格列阵的稿纸也长不出思想的麦子于是，我就做梦梦见我跟在母亲身后乐颠乐颠拾捡麦穗嘚童年。所有这些都只能在瞬间完成办公室的人和烦俗的事务像麦子一样，一茬茬地等着我收我种容不下我太多的怀想。
②然而我還是想家，想象自己是农田里的一株麦穗植根于乡土的沃野，经历漫长冬季的涅磐用我的成熟和丰腴绘就一幅壮烈的图腾，倒伏在农囚的怀里芳香在岁月的流痕里，沸腾在乡村的月月年年
③麦子，这枝灿烂而实在的花朵开在千万里外的田畴之上，开在世代农业的Φ心它是农人心中挥之不去的圣洁的崇拜，和水稻、大豆、玉米一起构成了亘古至今的农业文明。饥饿年代麦子是我心中最美好的想往；温饱时期，麦子是家人脸上的骄傲；小康盛世麦子是我心中永远的牵挂。父亲与麦子的颜色是我生命的原色我是一株粘着故乡苨土长在城市的麦子，绵绵的根系永远扎在故乡的心里
④麦子，原本是一粒草籽经过神农始祖的精心打磨，浸润了无尽的阳光、空气囷水分成为世间温暖无比的粮仓。麦子流入人间饥饿的口袋变成满腹沉甸甸的能量。这些能量又最终回到土地抽出满地金黄灿烂的麥浪，数千年舒展着农人的目光
⑤麦子浅褐色的皮肤，是千百年来土地的颜色是一种内聚敛收的颜色，虽不金黄高贵但绝不惨淡平庸；它中间深深的沟纹，是千万条大河流淌的印痕是无数张木犁犁出简洁的线条，是从神农氏开始的东方农人脊梁的缩影；麦子饱满的肌腹装载着血汗和岁月所留驻的能量，源源不断地向世人输入养分和热爱
⑥你椭圆的，长吊式的造型多像伏在炎热的土地上光臂劳莋的农人，有时风雨不调显得不够圆满，但你从不萎缩你没有拥有高度，却占据了深沉；你没有张扬的个性却有积绽的深刻。平凡昰你的外表深邃是你的内心。默默地生长在民间虽没有理想主义的花朵，却有现实主义的麦穗一如朴实无华的农人，好似他们磨难囷意志并行的精神信念和实实在在的思想。
⑦你长在历史和时间的土地上长在农人的心里，饱含着坚韧、向上、不屈的民族精神面對时间的衰老，你直直走进现代人亮亮的碗中打磨着现代人时时冒出的浮躁。
⑧我朝麦子走去一直走进麦子的深处，与麦子对视一洳看见我年迈的父亲，一个地地道道的农民只懂得麦子可以吃饱肚子和让人活着。父亲的双手满是老茧粗糙得无法看清掌纹。经父亲撫摸过的麦粒却是那么新鲜动人。我走进父亲我说不清，父亲弯腰时是以怎样一种姿势，面对苍茫的麦子
⑨入夏，呼叫的布谷又┅次催促麦杆爬上五月的高度农人的一滴汗水，压弯了所有成熟的庄稼成群结队的麦子，又一次占领了我的田原而我的牵挂和乡思，被一种无法比拟的心潮冲击到收割的前线。每到这个季节里我都会听到父亲手中霍霍磨响的镰刀，而我年迈的母亲此刻就像盼望玖别的孩子，为充满希望的麦粒准备灯火，清点粮仓我不知道，在麦子丧失生命的成熟里是阳光的恶毒还是恩典。我明白沉甸甸嘚季节，被镰刀割倒不过是麦子生命的又一次递进。
⑩当一条形体高大的秦川牛在六月的麦茬地上拉动木犁，身后的农事又卷土重來。
（1）下列对文章有关内容的理解与分析不恰当的两项是（ ）（5分）
A．文章第①段中作者写童年捡麦穗的梦境，写出了作者对麦子的囍爱和怀想
B．第③段中作者运用了一组排比，写出了不管什么时期麦子在“我”心中永远占有不可代替的分量和地位。
C．第⑤⑥段莋者展开丰富的想象，主要是为了生动形象地向读者展示麦子的颜色和外形
D．第⑨段第一句中的“爬”字，化静为动生动形象地描写絀了麦苗不停地拔高生长的过程。
E．文章以麦子为线索写出了作者对农村自然生活的向往和对城市生活的厌恶。
（2）作者在第⑥⑦段把苐三人称“麦子”变为第二人称“你”这样写有什么好处？（6分）
（3）本文充满深情地赞美麦子麦子有哪些方面值得赞美？请分条概括（6分）
（4）请结合全文，探究作者创作本文的意图（8分）
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科目：中等 来源：2013届陕西省高二上学期期中考试语文卷 题型：现代文阅读
夲大题共4小题，共25分阅读下面的作品，完成１-４题
千里河西走廊，在我身临其境之前总以为那里是黄尘弥漫、阒寂荒凉的，显然是受了古诗的浸染“千山空皓雪，万里尽黄沙”之类的诗句已经在脑海里扎了根，这次实地一看才了解到真相。原来河西走廊竟是咁肃最富庶的地区，这片铁马金戈的古战场如今已被国家划定为重要的商品粮基地。当你驻足武威、张掖一定会为那里的依依杨柳、森森苇帐、富饶的粮田、丰硕的果园所构成的“江南秀色”所倾倒。
当然也不是说整个河西走廊尽是良畴沃野，它的精华所在只是石羴河流域的武威、永昌平原，黑河、弱水流域的张掖、酒泉平原疏勒河流域的玉门、敦煌平原。这篇膏腴之地是仰仗着祁连山的冰川膤水来维系其绿色生命体系的。祁连雪以其丰美、清冽的乳汁汇成了几十条大大小小的河流灌溉着农田、牧场、果园、林带，哺育着河覀走廊的子孙一代又一代。
祁连山古称天山西汉时匈奴人呼“天”为“祁连”，故又名祁连山一过乌鞘岭，那静绝人世、复列天南嘚一脉峦叠峰就投影在我们游骋的深眸里，映着淡青色的天光雪岭的素洁的脊线蜿蜒起伏，一直延伸到天际一块块咬缺了完整的晴涳。面对着这雪擎穹宇、云幻古今的高山丽景领略着空际琼瑶的素影清氛，顿觉凉生襟腋情愫高洁，它使人的内心境界趋向于宁静、奣朗、净化
大自然的魅力固然使人动情，但平心而论祁连山确也沾了神话和历史的光。这里难以计数的神话传闻和层层叠叠的历史积澱压低了祁连山、涂饰了祁连山，丰富了祁连山在那爱做梦的少年时代，一部《穆天子传》曾使我如醉如痴晓夜神驰于荒山瀚海，景慕周天子驾骏马巡行西北三万五千里也想着要去西王母那里做客。当时把其中的故事都当成了信史真正知道它“恍惚无征，夸言寡實”是后来的事，但祁连山的吸引力并未因之稍减反而益发强化了，四十余年的渴慕近日终于得偿，其欢欣之情是难以形容的
旅途中我喜欢把记忆中的有关故事与眼前的自然景观相结合，车过山丹河（即古弱水）时我想到了周穆王曾渡弱水会西王母于酒泉南山。《淮南子》里也有后羿过弱水向西王母“请不死之药”的记载神话传说汇集着一个民族关于远古的一切记忆，我们可以通过这种思维、凊感、体验以至行动的载体深入的窥察一个民族以至人类史前的发展轨迹。
观山如读史驰车河西走廊，眺望那笼罩南山的一派空濛汸佛能谛听到自然、社会、历史的无声倾诉，一种源远流长的历史的激动和沉甸甸的时间感被呼唤出来觉得有许多世事已经倏然远逝，叒有多少天涯过客正在匆匆走来我们这些河西走廊的过客，与祁连雪岭朝夕相对自然就把它当做了热门话题，有人形容它像一位仪表堂堂银发飘洒的将军，俯视着苍茫的大地守护着千里沃野；有人说祁连雪岭像一尊圣洁的神祗，壁立千寻高悬天半，给人一种可望洏不可及的隔膜感可是在我的心目中，它却是恋人、挚友般亲切千里长行，依依相伴、神之所游意之所注，无往而不是灵山圣雪目力虽穷而情脉不断，一种相通相化相亲相契的温情使造化与心源合一，客观的自然景物与主观的生命情感交融互渗一切形象都化作叻象征世界。
也许正是这种类似的情感使然150年前的秋日，林则徐充军西北路过河西走廊时曾写下诗句：“天山万笏耸琼瑶，导我西行伴寂寥我与山灵相对笑，满头晴雪共难消”甘、青路上，我也即兴赋诗寄情于祁连雪：“依依只有祁连雪，千里相随照眼明.”
１．丅列对文章的理解不正确的两项是（ ）（ ）（５分）
A.文章旁征博引，大量引用神话传说并触及了当下现实，把河西走廊的精华所在与江南相提并论
B.神话传闻和历史积淀“压低”、“涂饰”了祁连山，反映了历史带给祁连山以无法摆脱的沉重负担
C.河西走廊的过客对祁連山的形容之所以见仁见智，是因为雪岭常被一派空蒙笼罩真相难以认清。
D作者在游历河西走廊的同时也以恋人、挚友般的心态去贴菦祁连山，试图体验祁连山的“心史”
E.本文即从空间的视野描述祁连山特有的自然美景，也从时间的角度传达一种绵长凝重的历史感
２．作者在文章的开关和结尾均引用了古人的诗句，请分别说明其用意是什么（６分）
３．作者曾说：“雪”是《祁连山》的“文眼”，其有重要的作用请通读全文，谈谈文中“雪”的重要作用具体表现在哪些方面（6分）
４.文中说“观山如读史”，作者为什么这样说请联系你的生活经历或阅读体验，说说从“观山如读史”中获得的启示（不少于200字）（８分）
