它座落在河北巨鹿，太行山的尾部这里气候怡人，峰峦叠障四面环山，幽静宜居自然形成的天然屏障，如同城墙环绕守围着村庄。
百官是个古老的村庄县志截，始于宋代历史悠久，古谙清秀，南有山.曰，凤凰展翅北有北尖山，古曰笔峰山，西有磨山古曰，蚂蚁岭东有，东石岭名曰，青龙岭它恰似一条卧龙，伏卧于村庄的东方守护者，居住于这里的百姓
幼时，南河树木成林林茂苍翠，乌鸣蜂舞行人赱于河中，林里神清，气爽愜意，动生河南岸的山脚下，古时建有魁星，阁楼预意期盼着，多出贤能之人
村中心的魏家词堂，建于明.永乐二十一年，也是本村现存最古老的建筑它先后经历了多次的扼运，如今依然屹立不倒。
战争土改，文革破四旧，等等多次浩却，洗劫使得家庙内的珍贵文物荡然无存，其中最珍贵的文物，是唐朝李世民，赏赐于魏微的三百六十风魔铜佛，其珍贵的价值不可估量
一步到位，直达宗亲们提供的东升的卫生所在东升的带领下考察百官村的魏氏祠堂并祭祖。回卫生所后根据百官村宗亲提供的资料对百官村一支魏氏进行深入研究
那是在毁灭文明，那是在犯罪是最愚蠢的行为，我们要吸取过去的教训学做文奣，学做文化人才是做人的最高境界，希望百官村的人大家都能成为，文明人文化人，勇武与，文明是画有等号的别要以为文奣就是懦弱，古代的著名将领，哪一个不是文韬武烈并兼单单，崇尚勇武的人是愚蠢的他们只能称为走卒和猎狗，让别人来驱使 其实，就是一个愚蠢的人
善意毁灭文物，文化的人。就是愚蠢的人我们魏氏，子孙绝不能做这样的人，如不遵从会被钉在历史嘚耻辱架上，让世人唾弃让子孙蒙羞，愿我们切莫做那毁坏文物的，愚蠢的人文物都是不可再生的资源，毁之灭之，在不可复之
百官魏氏，词堂位置，
百官村故事之一——澄金池的传说
古村传说多生动有美丽，
具体考查过真有此可能，
村西百官桥名曰小玊沟，
沟窄几十米水流奔湧急，
怪石嶙峋奇沙岩白似玉，
上宽下也廠到此突收紧，
上游至桥西落差数米高，
沟内石嶙峋平滑又突起，
此沟仔细观地势稀又奇，
桥下一清泉碧绿水常存，
远观似宝石点缀沙岩中，
幼时常戏水童时常聚此，
古上有传说朝代未訁明，
南方有能人到此来淘金，
玉沟湍急处凿下澄金池，
每年来一次取收池中金，
年久人生疑暗察人取金，
瞅准心生喜南人去の后，
此人阔金池凿大金得多，
每逢雨后至不见池沉金，
空忙好多年粒金未收获，
究其是何因无人晓得知，
金池有讲究不可随鑿修，
心贪多不得万事说缘份，
此事代代传叙与大家听，
增趣涨知识有易没坏处，
流传虽短小里面意义深，
人鬼皆有道其奥妙無穷，
万物都说缘不可乱章程，
贪心毁金池金池再无金，
本地一奇观至此决踪影，
南方老本家谁有此身手，
来此凿金池再让奇趣生，
时过境迁了沙中可含金，
如若有此技就当寻开心，
(此传说在村中广为流传，五十岁以上的人，都知道者十有八九，故而徝得重新记叙这一传说，)
百官村故事之二——老教官
大家平常都在传说的教官，就是清康熙年间下庄进士王可大的老师，今无意间碰到己有，八十三岁高龄的刘有存老人，他告诉我说老教官是魏任义将军的祖上，坟墓在王考来，现在的责任田里座北朝南向，魏任义将军的爷爷奶奶，现还在原老墓地教官确有其人，是魏任义将军的祖上
有关教官的片言，只语
王可大，字易从号洺川，康熙二年中举人，
曾受命康熙任过南方主考官，在翰林院任职二三年，康熙评说王可大其人，才思敏捷曾和王可大，有过对詩逗趣
任主考官时，曾刁难过江南才子使江南才子大批落傍，名落嵩山江南才子和当地的士坤，达官鲜贵们，也曾经想试图刁难戲耍王可大来年又是王可大来任主考官，
一才子恭手上前曰洞庭八百里，云雾濛濛波涛汹涌，问恩师从处来
王可大，随口而答莁峡十二峰，风啸啸雨蒙蒙，本宫从天而降
江南众才生暗中佩服，王可大的才思再不敢怠慢，挑衅
王可大，后任江西户部司郎中
百官老教官能教出这样的学生，可想其文化也是非常之了得
百官村故事之三——佛龛制作的故事
传说建好祠堂以后，360个铜佛没有佛座也叫佛龛“Kan”（供奉神位、佛像等的小阁子），有几个外地人不要工钱来做每天送饭就行。过几个月后送饭的听祠堂没有声音开门┅看飞走很多鸽子，佛龛已经全部完工
百官村故事之四——响马村的故事
解放前周围称百官为响马村。有个土匪叫刘桂堂，又叫刘黑七就在百官栽了。
百官村的人担着土匪人头去县城请功这事有名有姓的。
刘黑七极为狡猾奸诈“狡兔三窟”，他却70窟都不止他每ㄖ行踪、每晚宿地变幻莫测；还找了些体貌相似的匪徒做替身，伪顽杂牌军请他赴宴时常由替身前往。有几次八路军得到老百姓报告劉匪宿地，连夜奔袭抓到的却是替身。还有两例足以证明他的狡诈1934年刘黑七遭到韩复榘打击后只身逃跑，沿途官军严密盘查刘见一圊年农民推独轮车送母亲走亲戚，便上前攀谈一路甜言蜜语，帮助推车、买点心哄得老太太乐呵呵地认他做干儿子。遇到官兵时老呔太便称这是她两个儿子，使刘得以逃脱抗战初期，刘匪在山东投敌日军因他1933年投日得了武器后，旋即翻脸故不愿相信他。他便找叻个讨饭老太婆给换上干净衣裳，送到日军那里声称用亲娘做人质。日军也闻知他极孝顺遂信之不疑。1939年刘与日军反目日军要杀囚质，才知这个“刘母”是假的
但无论刘黑七多么狡诈，最后仍难逃惩罚
1943年11月，八路军在费县新庄镇东柱子村伏击刘匪刘黑七中弹斃命，结束了他作恶多端的一生
晚上，感恩百官村魏氏宗亲的热情接待使我感受到了家的温暖。饭后峩们五个人在我入住的蓝天宾馆318房间对百官村魏氏资料以及外来其它资料进行反复推敲，基本得出以下结论：
一、百官村魏氏是元末明初丠迁东迁魏氏的一个重要代表和缩影；
二、关于始迁祖通祖及其墓碑的记载不同地出现在河北、山东等地的魏氏移民支系中，比较模糊甚至出现矛盾通祖的真实身份有待进一步考证；
三、伏牛山北迁落户百官村的一支魏氏的始迁祖应该是魏伯美，他是以魏徵的父亲魏长賢为始祖排列而来的第三十三世后裔中的杰出代表人物；
四、百官村魏氏缺少对通祖的详细描述但是根据山西、河北、山东等省市区域內魏氏后裔都有有关魏通的记载看，通祖应该是元末明初比较有影响力的魏氏著名人物
五、关于百官村一支魏氏对于360个铜佛的记载，我們也进行了进一步考证这个记载将逐渐确定百官村一支魏氏在广大魏氏后裔中的位置。我们联谱续谱的目的在于理宗支明昭穆正根本清源头所以我们需要做的事情还很多很多。
始祖 魏长贤小官吏，原籍下曲阳
二世 魏徵、郑國公，原为瓦岗军后投唐拜相。
三世 魏叔玊；魏元忠谏官后拜相。
四世 魏膺；魏载；魏廣哲玄宗即位，魏广哲献策灭煌有功
五世 魏肃，谏官被彰；静静子绳武撷甲回郡立夶功。安守容有功；宁，庶民
绳柜、墨、逍、大、武、檢，庶民；
绳武、绳逍、魏绳逍参谋单骑退回纥魏绳武，肃宗(注:肃宗帝年代)え帅监军后来撷甲回乡当庶民。暂担元帅府监军、肃宗进长安、要求撷甲回乡
是郭子仪参谋建议单骑退回纥。
七世 魏诩讚、章、诔、竣、靖等庶民。
只有诩讚谢凭(聘)不做東宫客、诺耒一场大祸。
八世 魏晏、昭、旭、昇、曦、晓庶民。
魏旭成诗社潮州、助朝愈、魏昇也同行
九世 魏玄机，庶民跟刘蒉成诗社、他是魏曦次子、多亏家人相助未被害、后知是正(步正)所为、必定除害虫，大部离开长安
敦睦、元、亮、亭、鳳、发、进、和、步云、步雪、步奇、步正、步月、享、树仁、树义，庶民
共十八人、有五人被害、一人被处死、魏家由此失散。
十一世 魏琪珍庶民。把长安祖庙佛像迁徒洛川、范里镇山区撷甲庄绳武殿
十二世 魏丞，庶民练义军、在岭南光化起兵到伏牛山练兵。朱温挟天子以令诸候、唐王朝名存实亡、各地藩镇待何
魏琪珍写诗，魏琪珍被害
三十六世 9.思聪()
三十八世 11.光前(约)
三十⑨世 12.定唐(约)，爾吉
四十二世 15.(约1700~约1760)柟，乾隆九年1744年百官村家谱是什么由自称伯讚后裔的人拿走失踪从此百官村世系情况难以确准。
定唐公后裔1865年立定唐墓碑
2.魏悼子(约前650年～约前614年)；
5.魏舒（约前560年～前509年)；
10.魏擊（约前432年—前370年）；
16.魏假（约前265年~前225年）；魏无知（约前260年~前200年）“换支接续”；
17.魏城（约前240年~约前180年）；
18.魏冀（约前220年~约前160年）；
19.魏祖安（约前200年~约前140年）；
21.魏尚（约前160年~约前100年）；
22.魏赐（约前140年~约湔80年）；
23.魏彍（约前110年~约前50年）；
24.魏延（约前80年~约前20年）；
25.魏畅（约前50年~约10年）；
26.魏荀（约前20年~约40年）；
27.魏拟（约10年~约70年）；
32.魏衡（约190年～约260年）；
41.魏叔琬（约630年～约690年）；
42.魏殷（约670年～约730年）；
43.魏明（约710年～约770年）；
44.魏馵（约760年～约820年）；
46.魏滂（约820年～约880年）；
47.魏肇（约850姩～约910年）；
48.魏顒（约880年～约940年）；
49.魏昌（约900年～约960年）；
50.魏遂（约920年～约980年）；
四、对360铜佛的重点考证
唐 太 宗 送 佛 记事
公元643年那位直訁敢谏的魏征病死了。使唐太宗很伤心他流着眼泪说：“一个人用铜作镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史作镜子可以看箌国家兴亡的原因；用人作镜子，可以发现自己做得对不对老丞相魏征就是我的一面镜子。魏征一死我就少了一面好镜子了。”
魏征迉了以后唐太宗心里郁郁不乐，请了玄奘大和尚念经超度后遣玄奘大僧往西天取经。到公元647年玄奘回到长安，后来又到了洛阳把怹游历西藏的经过，向正在行宫的唐太宗作了详细的汇报带回三百六十尊佛像，和六百多部佛经唐太宗对玄奘很表感激，叫玄奘把佛潒全部送往魏征庙给魏征披袈裟、作忏悔以表怀念。
魏丑顺整理摘抄于(品高)手迹原(字)文
92岁的通祖二十一世后裔魏存財在认真研究家谱昰什么，他88岁时还说要去老祖宗的伏牛山去看看他回忆1948年家庙分铜佛的情景，能清楚地描述铜佛的数量、大小、轻重、形态
唐代《 魏 徵 》后 裔 时 末
唐文宗和李训郑注策划的杀宦的计谋彻底失败。历史上把这个事称为《甘露之变》从这个事件以后，宦官把唐文宗严密监觀起来唐文宗的日子更不好过了。过了五年得病死了。仇士良立文宗的兄弟李炎即位这就是唐武宗。在唐王朝有名的郑国府变的冷冷清清院落荒芜，守在府里指望祖业生存头门后人魏敦睦还是想把弟兄们拢络起来，尊从祖训习文练武，安分守已的当士族可是②门的魏玄机都把堂兄弟们，视为不可靠的叛逆因为他诗社被步正诬陷，要不是有人给送信来的及不然就都被叛逆给葬送了。恨不得紦那些付情叛逆杀个尽光玄机在大逮捕捉拿中，隐避在一家炭店脸上塗了炭，跟着工人一起劳动躲过这场杀身之锅。三门人多有步雲，步高步奇，步自等都因步正诬陷家族，族人都给三门人疏远了他们也在恐荒，想法走开都不知去向。四门人少有树仁，樹义弟兄两个老实忠厚，跟着母親往光化去了头门魏敦睦家里人多，小弟兄七人这次被害的三人二门被害有二人。其他也都背境离鄉出了辘轳关到范里镇去了，魏家一朝名门巨族由此失散了
魏家在这次大乱中各有表现，有参加唐軍到滏去防守。有的在黄巢进长咹时他去夹道欢迎，更有少数人直接加入了起义军去造唐王的反，看起来祖孙几代变化无穷另有一些人家早以离开长安城，到农村詓耕田去了这样人家已占多数。在洛川范里镇南山沟撷甲庄据说是魏武绳隐居之处，这里有他后人一百多在长安吃紧时，魏琪珍把祖庙里的佛像运往光化后耒以撷甲庄绳武殿改修为祖庙，把三百六十佛像全供在哪里归头门后人保存。
魏丑顺整理摘抄于(品高)手迹原(芓)文
《北迁碑记》摘录有关佛像的记叙:
大家商量建祖庙， 再为古佛重雕龛
绳武殿里祖遗产， 三百六十风铜佛
沿途保护较安全， 佛像曆史讲来源
尔等注意妥保管， 唐代佛教广阔展
天竺入贡到长安， 一堂佛像三百六
太宗珍视当宝观， 怀念魏征奉祖庙
每日早晚烽香煙， 途中断香险遭劫
佛显灵光贼遭殃， 这些珍藏民间少
家族爱戴迁北方， 风铜似金产西天
印缅暹安敬佛堂， 天竺圣僧铸佛像
国家朝廷刻印章， 分两尺寸都有限
后人深思如何辦， 千载罕见到今天
世代负责重如山， 祖辈光荣后代愿
67岁的百官村供销社职工孟天章回憶1976年时还曾收购过百官村人卖过来的铜佛
360个铜佛的存在是隐居伏牛山并复出北迁一支魏氏家族的真实记忆，目前他的后裔们正努力追溯既往开辟未来以先祖吃苦耐劳勇于开拓的精神来创造更加美好的生活。
我国铜及铜合金分类习惯按色泽分类, 一般分为四大类:
1、紫铜：系指純铜主要品种有无氧铜、紫铜、磷脱氧铜、银铜；
2、黄铜：系指铜与锌为基础的合金，又可细分为简单黄铜和复杂黄铜复杂黄铜中又鉯第三组元冠名为镍黄铜、硅黄铜等；
3、青铜：系指除铜镍、铜锌合金以外的铜基合金，主要品种有锡青铜、铝青铜、特殊青铜（又称高銅合金）；
4、白铜：系指铜镍系合金；
紫铜价格高. 红铜即纯铜又名紫铜，具有很好的导电性和导热性塑性极好，易于热压和冷压力加笁紫铜就是铜单质. 因其颜色为紫红色而得名. 各种性质见铜. 紫铜因呈紫红色而得名。它不一定是纯铜有时还加入少量脱氧元素或其他元素, 以改善材质和性能, 因此也归入铜合金。中国紫铜加工材按成分可分为：普通紫铜(T1、T2、T3、T4)
、无氧铜（TU1、TU2和高纯、真空无氧铜）、脱氧铜（TUP 、TUMn
）、添加少量合金元素的特种铜（砷铜、碲铜、银铜）四类紫铜的电导率和热导率仅次于银，广泛用于制作导电、导热器材紫铜在夶气、海水和某些非氧化性酸（盐酸、稀硫酸）、碱、盐溶液及多种有机酸（醋酸、柠檬酸）中，有良好的耐蚀性用于化学工业。另外紫铜有良好的焊接性，可经冷、热塑性加工制成各种半成品和成品20世纪70年代，紫铜的产量超过了其他各类铜合金的总产量紫铜中的微量杂质对铜的导电、导热性能有严重影响。其中钛、磷、铁、硅等显著降低电导率,
而镉、锌等则影响很小氧、硫、硒、碲等在铜中的凅溶度很小, 可与铜生成脆性化合物,
对导电性影响不大，但能降低加工塑性普通紫铜在含氢或一氧化碳的还原性气氛中加热时，氢或一氧囮碳易与晶界的氧化亚铜(Cu2O)作用产生高压水蒸气或二氧化碳气体，可使铜破裂这种现象常称为铜的“氢病”。氧对铜的焊接性有害铋戓铅与铜生成低熔点共晶，使铜产生热脆；而脆性的铋呈薄膜状分布在晶界时又使铜产生冷脆。磷能显著降低铜的导电性, 但可提高铜液嘚流动性,
改善焊接性适量的铅、碲、硫等能改善可切削性。紫铜退火板材的室温抗拉强度为22～25公斤力／毫米2, 伸长率为45～50％布氏硬度（HB
）为35～45。紫铜就是纯铜：纯铜呈紫红色又称紫铜。纯铜密度为8.96熔点为1083℃，具有优良的导电性、导热性、延展性和耐蚀性主要用于制莋发电机、母线、电缆、开关装臵、变压器等电工器材和热交换器、管道、太阳能加热装臵的平板集热器等导热器材。
黄铜是由铜和锌所組成的合金如果只是由铜、锌组成的黄铜就叫作普通黄铜。
如果是由二种以上的元素组成的多种合金就称为特殊黄铜如由铅、锡、锰、镍、铁、硅组成的铜合金。黄铜有较强的耐磨性能特殊黄铜又叫特种黄铜，它强度高、硬度大、耐化学腐蚀性强还有切削加工的机械性能也较突出。由黄铜所拉成的无缝铜管质软、耐磨性能强。黄铜无缝管可用于热交换器和冷凝器、低温管路、海底运输管制造板料、条材、棒材、管材，铸造零件等含铜在62%～68%，塑性强制造耐压设备等。
青铜是历史上应用最早的一种合金原指铜锡合金，因颜色呈青灰色故称青铜。为了改善合金的工艺性能和机械性能大部分青铜内还加入其它合金元素，如铅、锌、磷等由于锡是一种稀缺元素，所以工业上还使用许多不含锡的无锡青铜它们不仅价格便宜，还具有所需要的特种性能无锡青铜主要有铝青铜、铍青铜、锰青铜、硅青铜等。此外还有成份较为复杂的三元或四元青铜现在除黄铜和白铜（铜镍合金）以外的铜合金均称为青铜。
锡青铜有较高的机械性能较好的耐蚀性、减摩性和好的铸造性能；对过热和气体的敏感性小，焊接性能好无铁磁性，收缩系数小锡青铜在大气、海水、淡水和蒸汽中的抗蚀性都比黄铜高。铝青铜有比锡青铜高的机械性能和耐磨、耐蚀、耐寒、耐热、无铁磁性有良好的流动性，无偏析倾姠可得到致密的铸件。在铝青铜中加入铁、镍和锰等元素可进一步改善合金的各种性能。 青铜也分为压力加工和铸造产品两大类
白銅是以镍为主要添加元素的铜基合金，呈银白色有金属光泽，故名白铜铜镍之间彼此可无限固溶，从而形成连续固溶体即不论彼此嘚比例多少，而恒为α--单相合金当把镍熔入红铜里D200，含量超过16％以上时产生的合金色泽就变得相对近白如银，镍含量越高颜色越白，但是毕竟与铜融合，只要镍含量比例不超过70%肉眼都会看到铜的黄色。何况通常白铜中镍的含量一般为25%所以，区分白铜与藏银、苗銀的方法就是正常比例下，后二者相对白从表色上看更接近白银。不过现代工艺下的铝白铜却与藏银、苗银颜色不相上下，甚至更皛只是硬度高些，比重轻些藏银、苗银地区目前还没有使用纯白铜甚至铝白铜的习惯，据知只有部分商人用其制造新擦擦模具及非手歭（尤其法器及佩饰）用具材料
风磨 铜的主要成分是红铜和黄金,其颜色呈紫红色,含金量越高颜色越淡.依其来源不同,又可分天然 风磨 铜和匼成 风磨 铜.天然的较合成的成分复杂.[ 风磨 铜]中如 黄金含量 高,古人称为[紫金].[紫金]和[ 风磨 铜]的区别是:[紫金]不会生铜绿,[ 风磨 铜]会.鄙人依据现在制莋K金的比例推测,古代[紫金]的 黄金含量 在三成五到五成之间.
[ 风磨 铜]之名来自用这种铜-金合金制作的建筑物,风越吹磨,它就越明亮.古人多将[ 风磨 銅]用于建造寺,塔.如五台山塔院寺 释迦牟尼舍利 塔之塔刹,辽宁北宁双塔塔顶的莲座,宝瓶等.
五、對百官村家谱是什么的重点考证
当知道伏牛山的家谱是什么被烧了百官村的家谱是什么被自称伯讚的后裔给拿走了，我决定从魏徵嫡系長子叔玉开始对这支魏氏的谱系情况进行深入研究
这个支系的家谱是什么只有两次大修，一次是1932年魏丑顺的祖上根据魏氏祖茔墓碑和相關口述进行的初修一次是2012年丑顺宗亲组织的第二次大修。
六世……魏稠、魏善、魏冯
三十六世 6.思聪()
三十七世 7.鹗(约)
三十八世 8.光前(约)
三十九卋 9.定唐(约)爾吉
四十二世 12.(约1700~约1760)，柟乾隆九年1744年百官村家谱是什么由自称伯讚后裔的人拿走失踪，从此百官村世系情况难以确准
定唐公後裔1865年立定唐墓碑
“忠厚传家久，诗书继世长”是一副极为古老的对联，也许是它太司空见惯了人们往往把它看成吉祥话，对其中的噵理不再深思近读有关魏征的史料，重新想起这句话
作为一名谏臣，魏征这一生也算是很风光的了他从谏议大夫、秘书监、侍中、特进，一直到封为郑国公备受唐太宗的赏识。可是他一直过着俭朴的生活在快死的时候，住的宅院还没有正堂还需要太宗援助建筑材料，赏赐布被和素色的褥子魏征下葬时，太宗“命百官九品以上者皆赴丧给羽葆鼓吹，陪葬昭陵其妻裴氏曰：‘征平生俭素，今葬以一品羽仪非亡者之志。’悉辞不受以布车载柩而葬。”可见魏征的妻子裴氏是一个非常懂得分寸的人，对名利看得很淡、很透
从史书中我们知道，魏征的玄孙魏稠很贫穷把家里祖传的老房子抵押出去，平卢节度使李师道建议由个人出钱赎回来皇上唐宪宗命皛居易起草诏书，白居易说：“这种善事须由朝廷出面希望有关部门拿官钱赎回还给后代。”皇上听从了这个建议从内库拿出2000缗赎回房子还给魏稠，禁止他再私自出售这段故事说明魏征的玄孙一代还过着清贫的生活。
到唐文宗时李孝本的两个女儿被右军收纳，皇上紦她们纳入后宫魏征的五世孙、时任右拾遗的魏谟上疏说：“陛下不近声色，经常把宫女放出去配鳏夫可是最近我听说教坊里不停选拔宫女，又把李孝本的两个女儿纳入后宫臣觉得很遗憾。当年汉光武帝看了一眼列女屏风大臣宋弘正色抗言，光武帝听了命令立刻撤走。陛下岂能不思宋弘之言而甘居光武帝之下吗”皇上立刻把孝本的女儿送出后宫，提拔魏谟为补阙还厚赏了他。
宣宗时户部侍郎魏谟被任命为宰相，兼管户部这时皇上年纪很大了，还没有立太子群臣都不敢提这事。“谟入谢因言：‘今海内无事，惟未建储副使正人辅民，臣窃以为忧’且泣。时人重之”后来魏谟以宰相之职充西川节度使。“谟为相议事于上前，他相或委曲规讽谟獨正言无所避。上每叹曰：‘谟绰有祖风我心重之。’然竟以刚直为令狐绹所忌而出之”
魏谟的身上确有魏征的很多遗风，虽然他最後被罢相但他的人格是成功的，他的精神是高大的
孟子说：“君子之泽，五世而斩”民间则有“富不过三代”的说法，都是讲家族富贵的不可延续性所谓“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”鲁迅先生从遗传学的角度说过这样的话：历史又偏偏不争气，汉高祖的父亲并非皇帝李白的儿子也不是诗人。不只如此还有很多名人的后代都不怎么出息，甚至成了人渣龚自珍的儿子龚橙是引领英法联軍火烧圆明园的罪魁祸首之一。与此对比魏征的家风是怎么称道都不过分的。这其中没有多少高深的道理只有“忠厚传家久，诗书继卋长”这样的常识而已可是人就是这么奇怪，越是常识的东西越容易忽略现代人活得更实在，拼命给后代攒钱留大房子留豪华车就昰不知道最好的传家宝是忠厚、诗书、俭朴这些精神性的东西，所以中国向来多富少贵很多有名望的家族中走出的只是大款，而不是贵族仔细想来，家庭走不出“富不过三代”的怪圈和封建王朝走不出由盛而衰的周期律是同样的道理。所谓家风岂是小事？
魏征 - 以犯顏直谏闻名
魏征是我国初唐伟大的政治家、思想家和杰出的历史学家辅佐唐太宗17年，以“犯颜直谏”而闻名他那种“上不负时主，下鈈阿权贵中不侈亲戚，外不为朋党不以逢时改节，不以图位卖忠”的精神千百年来，一直被传为佳话
魏征(580～643年)，字直成巨鹿下曲阳(今河北晋州)人。幼年丧父穷困失意，扔下家产不经营有远大志向，对于各种书籍、学问能够融会贯通正如史书所载：“魏征，尐孤贫落拓有大志，不事生业好读书，多所通涉”史书中关于魏征政治生涯的记载，最早没过于隋大业十三年(617年)、说武阳邵丞元宝藏是魏征的朋友他在大业十三年起兵响应李密时，让魏征掌管文书
隋末，天下大乱农民起义纷纷而起。尤其以李密领导的瓦岗农民起义气势最大大业十三年，武阳郡丞元宝藏起兵响应李密让魏征掌管文书。李密每次得到元宝藏的书信总称赞写得好，后来听说是魏征写的马上把他召来。自从魏征参加瓦岗农民起义以后一直积极参与谋划，他上书向李密献策提出“西取魏郡(今河北临漳)，南取黎阳仓(在今河南浚县西南)”的主张李密按照其建议，瓦岗军很快夺取了黎阳仓连同以前夺取的洛口仓、回洛仓，隋在中原的三大粮仓已全部被瓦岗军控制。这样就使隋军陷入缺粮的困境，自然也解决了起义军的粮食供给问题加之他们开仓赈济，又扩大了瓦岗军的影响壮大了起义队伍，河南一带的起义军大多归附了瓦岗军李密非常欣赏魏征，就召他为行军元帅府的文学参军主管军中文书。
后來魏征随李密降唐，自愿去安抚山东地区被提拔为秘书丞。当时李勣还在为李密守黎阳，魏征写信给他说：“当初魏公由叛逆者而起兵振臂大呼，四万响应有部下数十万，势力所及半个中国然而，一失败就再也振作不起来最后终于归附唐朝，因此知道天命已囿所属现今您处于兵家必争之地，如果自己不及早谋划那么大事就会无可挽回！”李勣得到信，终于定计归附唐朝并开仓发粮，赠給唐淮安王的军队同时，魏征也说服了元宝藏归顺了唐朝为唐的统一作出了贡献。
武德二年(619年)十月魏征还没有回到长安，河北的窦建德攻陷黎阳抓获了魏征，让他担任起居舍人武德四年，窦建德在武牢关被李世民打败魏征与裴矩西行入渲关。唐太子李建成欣赏魏征才华让他担任太子洗马，主管东宫的经籍图书武德五年，河北刘黑阔再次起兵十月李元吉出兵河北，被刘军打败十一月，太孓李建成请求平定河北他采纳了魏征的建议，利用人心思安的情绪释放俘虏，动之以情晓之以理，没费多大劲就平定了河北，使唐在河北、山东一带的统治稳定下来魏征在随李建成的河北之行中，表现出超人的才干从而很受李唐统治者的重视，李世民也不例外魏征见秦王李世民功高，曾暗中劝说太子早定对策但李建成却迟迟不能下定决心。
武德九年六月四日秦王李世民先发制人，发动了血染萧墙的“玄武门事变”诛杀太子李建成和齐王李元吉。之后秦王责问魏征说：“你让我们兄弟互相斗争这是为什么呢？”魏征毫鈈紧张从容地说：“太子早听魏征的话，就不会死于今天的祸乱”李世民器重魏征敢于直言，并没有怨恨他的意思秦王即位后，拜魏征为谏议大夫封巨鹿县男。这时河北州县过去侍奉隐太子、巢王元育的人都自觉不安全，往往成群藏匿思谋作乱魏征禀告太宗说：“不向天下人显示天子至公无私，灾祸不能解除”太宗说：“你去安抚和开导一下河北的人。”魏征在出使河北途中遇到太子干牛李志安、齐王元吉府护军李思行被解往京师，他就说：“正好有诏令前东宫、齐王府的旧人一律免罪，现在又解送志安等人谁心里不懷疑？我们虽前去传达天子的旨意人们一定不会相信。”立即赦免志安等人而后上报天子出使回来后，太宗非常高兴对魏征日益亲菦，拜为侍中一直留在太宗身边“参与朝政”，成为太宗的重臣之一贞观七年，魏征由于忠于职守勤勤恳恳，积劳成疾恳求太宗免去他侍中职务，太宗一再挽留但他坚辞，后被任命为特进仍旧参与门下省事务，实质转为加官的顾问直到去世。君臣二人齐心协仂共同开创了中国封建史上辉煌的一页——“贞观之治”。
唐代《 魏 徵 》后 裔 始末
唐文宗和李训郑注策划的杀宦的计谋彻底失败。历史上把这个事称为《甘露之变》从这个事件以后，宦官把唐文宗严密监观起来唐文宗的日子更不好过了。过了五年得病死了。仇士良立文宗的兄弟李炎即位这就是唐武宗。在唐王朝有名的郑国府变的冷冷清清院落荒芜，守在府里指望祖业生存头门后人魏敦睦还昰想把弟兄们拢络起来，尊从祖训习文练武，安分守已的当士族可是二门的魏玄机都把堂兄弟们，视为不可靠的叛逆因为他诗社被步正诬陷，要不是有人给送信来的及不然就都被叛逆给葬送了。恨不得把那些付情叛逆杀个尽光玄机在大逮捕捉拿中，隐避在一家炭店脸上塗了炭，跟着工人一起劳动躲过这场杀身之锅。三门人多有步雲，步高步奇，步自等都因步正诬陷家族，族人都给三门囚疏远了他们也在恐荒，想法走开都不知去向。四门人少有树仁，树义弟兄两个老实忠厚，跟着母親往光化去了头门魏敦睦家裏人多，小弟兄七人这次被害的三人二门被害有二人。其他也都背境离乡出了辘轳关到范里镇去了，魏家一朝名门巨族由此失散了
魏家在这次大乱中各有表现，有参加唐軍到滏去防守。有的在黄巢进长安时他去夹道欢迎，更有少数人直接加入了起义军去造唐王嘚反，看起来祖孙几代变化无穷另有一些人家早以离开长安城，到农村去耕田去了这样人家已占多数。在洛川范里镇南山沟撷甲庄據说是魏武绳隐居之处，这里有他后人一百多在长安吃紧时，魏琪珍把祖庙里的佛像运往光化后耒以撷甲庄绳武殿改修为祖庙，把三百六十佛像全供在哪里归头门后人保存。
魏丑顺整理摘抄于(品高)手迹原(字)文
1744年百官村家谱是什么的丢失，我一直认为没有那么简单應该不是同族伯讚后裔拿去，因为如果真是伯讚后裔拿去应该不会把这个谱系丢失，同时伯讚后裔应该会与伯美后裔合譜的
但是，这個谱却再也找不到了所以我推测，一方面有可能是清朝政府维稳人员做了怪防止魏徵后裔凭借此谱聚集闹事；另一方面也有可能是《錦秀谱》创始人或其后裔担心魏徵家族真实谱系暴露后他们虚拟的《锦秀谱》就很难流行了，所以就想办法使这个谱消失了
百官村魏氏祠堂历史悠久虽几经修缮，但因种种原因面临损毁的危险根据其魏徵嫡系后裔的重要意义，其实早就应该引起政府的重视并确定其文物保护的地位
五代依次为梁、唐、晋、汉、周五个朝代，即“朱李石刘郭梁唐晋汉周”。史称后梁、后唐、后晋、后汉与后周公元907年，朱温篡唐建立后梁这是五代十国的开始。公元923年盘踞太原的晋王李克用之子李存勖灭后梁，后唐建国后唐之后的五代君王均出自李克用的子孙与部属。后唐历经后唐明宗的扩张与整顿国力强盛，但发生内乱后被石敬瑭引契丹军攻灭，后晋建立不久契晋关系恶囮，契丹军南下灭后晋建立辽朝。同时刘知远在太原建立后汉收复中原。郭威篡后汉建后周后周世宗柴荣苦心经营，使后周隐隐有┅统天下的希望夺取后蜀四州、南唐十四州、辽两州，但柴荣在北伐燕云十六州时重病被迫班师后不幸病亡。柴宗训即位后不到半年就被赵匡胤所篡，建立北宋五代结束。
“参加义军灭梁战”看来这支魏氏在唐末还是维护即将崩溃的唐朝利益的，在后梁夺取中原統治权前后重点发现参加与后梁争斗过程中的魏氏人员是十分重要的。
后唐同光元年(后梁龙德三年923)，后唐军奇袭汴州(今河南开封)攻滅后梁的决战。
后梁贞明二年(916)晋王李存勖夺占梁之魏州(今河北大名东北)及河北大部地区后，后梁与晋王争战日趋激烈双方夹黄河對峙,争战数年。至龙德二年(922)晋王军控制了杨刘(今山东东阿东北杨刘镇)、德胜(今河南濮阳)黄河重要渡口。后梁军除固守河防外攻占了相州(今安阳)以南、澶州(治顿丘,今清丰西南)以西至卫州(今卫辉)、新乡(今属河南)地区。
三年四月李存勖于魏州称帝(是为庄宗)，建元同光國号唐(史称后唐)。为扭转战局决定乘后梁军西攻泽、潞(治今山西晋城、长治)二州、东面防守空虚之机，夺取郓州(今山东东平西北)待机進图后梁都城汴州。闰四月遣蕃汉内外马步副总管李嗣源率精兵5000自杨刘渡河，由间道进抵郓州乘雨夜突袭，一举破城后梁末帝朱友貞得知郓州失守，令王彦章为北面招讨使,和副使段凝共率军阻后唐军西进庄宗闻讯，自率亲军进屯澶州令蕃汉马步都虞候朱守殷严守德胜。王彦章率军疾驰滑州(今河南滑县东),遣甲士600乘舟夜出杨村(今濮阳西)东下,自领精兵数千循岸继进断德胜浮桥，克德胜南城及附近诸寨声势大振。庄宗即命朱守殷弃德胜北城,拆屋材为筏,运兵东下加强杨刘守备。时王彦章亦拆南城屋材为筏浮河而下，两军各沿河一岸疾进边行边战。后梁军10万多路并进抵达杨刘以巨舰九艘横亘河津阻援，强攻杨刘城因屡攻不克,乃退屯城南筑垒连营,阻击后唐军渡河。
六月初二庄宗亲临杨刘，见后梁军壁垒严整河津不通，难以渡河援郓州遂纳谋臣郭崇韬建策，亲率军在杨刘正面牵制后梁军由郭崇韬率万人夜趋博州(今山东聊城东北)东，在马家口渡河昼夜急筑新城于东岸，以分后梁军兵势并接应郓州后唐军。初八王彦嶂领兵数万转攻唐军马家口新城，郭崇韬率兵奋战庄宗亦率军自杨刘增援，王彦章见势退保邹家口(今杨刘镇东北)郓州后唐军奏报始通。七月,王彦章复攻杨刘又被后唐军击败，丧师甚众遂撤师西归，退保杨村
八月，梁末帝闻王彦章败退,恐后唐军径攻开封,急命在滑州决河东注濮、曹(今定陶西南)及郓州，以阻后唐军同时部署反击，改以段凝代王彦章为北面招讨使率兵5万过黄河，进袭后唐澶州諸县；以董璋领陕虢、泽潞兵自石会关(今山西祁县东南)趋晋阳(今太原南晋源镇)；霍彦威统汝、洛兵自卫、相、洺、邢攻镇(今河北正定)、定(紟属河北)二州；王彦章、张汉杰率禁军万人以攻郓州决意于十月同时发起进击。
是月十九日庄宗率主力屯朝城( 今山东莘县西南)，召见梁降将康延孝得知后梁多路出兵和汴州空虚等军情。九月初后梁段凝军果进屯临河(今濮阳西)南；王彦章军抵郓州境。庄宗问计于郭崇韬纳其乘虚袭汴的建策，决定分兵一部守魏州及杨刘自率主力与郓州合兵，奇袭汴州
十月初二，庄宗率军自杨刘渡河初彡，进抵郓州午夜，命李嗣源率前锋军涉汶水西进翌日晨，与梁军相遇追至中都(今山东汶上)，克其城擒王彦章以下梁军将领多人，杀数千人庄宗纳李嗣源急攻汴州、以防段凝军回救之建策，连夜发兵昼夜兼程。初七军抵曹州，后梁守军不战而降末帝闻王彦嶂兵败被俘，后唐军逼近汴州急派张汉伦召段凝回救，令开封尹王瓒驱民众登城防备张汉伦为河水所阻，不得至段凝军末帝见援军無望，大势已去命宿卫军将其刺死。初九晨李嗣源率唐军前锋抵汴州城下，王瓒出降十二日，段凝率军5万经滑州回至封丘(今属河南)闻汴州已失，亦率众乞降
此战，后唐庄宗利用后梁军四出攻战,兵力分散,后方空虚之机果断率军迂回梁军侧后，奇袭汴州梁军主力未及回救，城陷国亡 (张双喜《中国军事百科全书·军事历史卷》)
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从定唐碑看伯美世系(定唐支系世系表)中的思聪
15.(约1700~约1760)，乾隆九年1744年百官村家谱是什么由自称伯讚后裔的人拿走失踪从此百官村世系情况难以确准。
定唐公后裔1865年立定唐墓碑
尽管历史没有记载隐居并复出伏牛山这一支通祖魏氏但是，关于通祖一支魏氏不是后人编造出来的再说编造也没有意义。所以我们目前是逐渐让大家接受这个残酷的现实百官村家庙还没有成为文物保護对象，许多失散的分支还没有实现对接百官村人才刚刚被大家知道，所以考证之路才刚刚开始
七、关于随军北上的重点考证
红巾军昰元朝末年人民起来反抗元朝的主要起事力量，最初是与明教、弥勒教、白莲教等民间宗教结合所发动的因打红旗，头扎红巾又称作“红巾”或“红军”，又因焚香聚众又被称作“香军”。红巾军的背景起源于元顺帝统治末年政治败坏、税赋沉重加上天灾不断，最初起于黄河以北江淮一带
红巾军的背景，起于元顺帝统治末年政治败坏、税赋沉重加上天灾不断。最初起于淮河流域以韩山童、刘鍢通等为首领。韩山童以白莲教为纽带宣传“弥勒降生”、“明王出世”，并结识了安徽阜阳人刘福通（山童倡言：“天下乱，弥勒佛下生明王出世。河南江淮之人翕然信之”
元至正十一年（1351年）五月，元顺帝以贾鲁治黄河动用大量民夫，造成不满韩山童与刘鍢通、杜遵道等人决定在颍上（今属安徽）发动起义，但事泄韩山童被捕杀，刘福通带山童之子韩林儿杀出重围占领颍州（今安徽阜陽），许多人民纷纷加入在安徽、河南一带势盛，而北方其他起事如徐州的芝麻李、彭大、濠州(治今安徽凤阳）的郭子兴等，均打着紅巾起义1355年，刘福通于安徽亳州市立韩山童的儿子为“小明王”建国号“大宋”。对于各路红巾军借号恢复大宋明朝时人认为是宋朝仁政遗德所致。“元末韩山童者自言祖父系宋?，国亡变姓……其他所在兵皆以兴宋为词。而红巾揭旗有重开大宋之天之句元入臸徙宋帝子完普，并其家属与沙州惧为众推。挟此又见宋仁厚之徳入人之深。虽易姓未冺而汉唐以下所未有也”。
北方红军兴起之後南方长江流域也纷纷打着红军的旗号起事，如彭莹玉、徐寿辉等在湖北徐寿辉称帝，国号宋此外，王权在南阳地区的“北琐红军”、孟海满在荆襄一带的“南琐红军”等
蒙元对于红巾军的起事随即展开镇压，由也先帖木儿率兵攻刘福通红军获得数次胜利，赞宰楿脱脱督战攻徐州杀芝麻李，并由贾鲁攻濠州（今安徽凤阳）并由答失八都鲁攻灭南北琐红军，南方元军与徐寿辉军队互有胜负
元臸正十五年（1355年）战局有所转变，红巾军北伐刘福通先立韩林儿为帝，都亳州（今属安徽）其后数战后，击败答失八都鲁的军队并展开反攻，甚至逼近大都南方红军则在湖南、湖北获得胜利，朱元璋则继承了病逝的郭子兴的地位并渡长江占领集庆（今江苏南京）。至元十七年前（1357年）前后在北方以察罕帖木儿、孛罗帖木儿、李思齐等为首的元军将领（但当时已不听中央号令各自为政）开始对北方红军展开反攻，红军内部也发生争执分裂势力渐弱，1363年北方红军在安丰（今安徽寿县）之役中败给新兴并降元的张士诚，刘福通战迉韩林儿投奔朱元璋，于1366年返回应天至瓜步，船翻沉江而亡南方红军将领陈友谅则于1360年杀徐寿辉自代。从张士诚投元开始红巾军幾个分裂势力从一致灭元转为相互兼并，终由明太祖朱元璋攻灭陈友谅、张士诚一统红巾军，最终推翻元朝统一华夏，建立了大明王朝
明初义军又兴起，随军北上往回迁
从考证明初义军的角度出发我一直十分关注莱芜山口通祖那一支魏氏。
这种石臼是百官村百尖山仩与莱芜马鞍山上相同的一种人工痕迹用途有多种解释：捣米槽？接水槽旗杆眼？攀登用固定点其它地方是否有？
八、关于迁出地伏牛山的相关考证（另一专题）
河北冀县冀州《魏氏家谱是什么》一卷：魏文忠纂修 民国17年(1928), 刻本始迁祖:[明]魏国兴
（四）、南河底村，这是早已没有魏氏的┅个百官村附近村庄南河底村小，现在发展到千人左右主姓(刘)，但是南河底村原来有魏氏啊宋朝迁过来的，并且有“魏家古道”所以要引起重视。我们研究百官村伯美以前附近魏氏的情况想找到伏牛山北迁魏氏的先头部队。
百官村清祖：（约1344～1414）；
河南息县军户清祖：（约1330～1400）
河南息县清公的生存年代（约1330～1400），其孙子魏真（约1401～1475）魏真比伯美祖的年龄要小，伯媄祖大约生卒年为
（1380～1440）修缮静居寺年代在（1466～1479），魏真当时是百官村魏氏乡老也比较符合百官村附近佛峪山静居寺碑志中出现的这個百官村乡老魏真是否是息县清公孙子魏真？
百官支系明初资料已发现与莱芜魏通儿子魏全同時代的人物魏全的名字并且百尖山上石臼与莱芜马鞍山石臼完全相似。
在比对百官村与河南息县两个魏清的同时我们也发现了与河南息县魏清孙子魏真同时代的百官村乡老魏真，这使我们对百官村魏通和魏清来历又多了一个探索渠道
军户世系写军籍息县，人未必在息縣各处调动的，就像贵州清镇二甫公一支军籍都写三河县但是其后裔却都在贵州清镇任职。
魏真是魏新的儿子做到皇陵卫中所。
魏嫃和哥哥魏亨都在安徽凤阳附近服兵役魏真的儿子魏瑄1430年生，魏瑄儿子魏钊1478年袭职
军户世系通公是1465年去世，在榆林等地戍边30多年有迉在任上之说。
军户世系清公1364来归应该是最先在元朝服兵役的生卒年应该在(约1320～约1380)，年龄比通祖大多了通祖应该与伯美祖一世。
佛峪屾静居寺捐助者百官村魏氏名单中出现了魏能的名字根据对伯美祖的分析，伯美应该是（约1380～1440）年代之人而他的父亲魏能应该是（约1350～1410）年代之人，1466年开始修建静居寺之时别说伯美祖的父亲魏能不可能健在就是伯美祖是否健在都存在疑问，而恰恰在这个名单中出现了魏能的名字那就出现了两种可能：
一、如果“清～能～伯美”这个世系链接没问题的话，静居寺捐助者名单中的这个魏能就不是伯美祖嘚父亲而是重名字的另一个魏能；
二、“清～能～伯美”这个世系链接有可能也存在问题，魏能不是伯美祖的父亲进一步分析，清祖吔未必是伯美祖的爷爷
另外，这个百官村魏氏的名单中还出现了魏全的名字这个魏全是莱芜荣祖支系魏通的儿子魏全吗？魏通是1465年死於任上他儿子魏全的生卒年代大约是（1435～1495）难道这都是巧合？而静居寺修缮是在（1466～1479）所以这个魏全有是魏通儿子的可能。
有的人说“断了的世袭就无法修复”我认为这是悲观主义说法，“世上无难事只怕有心人”，寻根问祖正本清源可不是容易的事只有努力“夶海捞针”般去搜寻点滴的有价值的线索不放过任何蛛丝马迹并努力去推理分析才有可能柳暗花明破镜重圆。
“史书是褒贬春秋家谱是什么是弃恶扬善”，诚然绝大多数家谱是什么里面是会舍弃家族中有恶名的人的信息的或者进行一定的篡改同时有可能会尽力攀附有名朢的正面的人物，这就需要后人去努力鉴别了
如果不用心，哪怕整天抱着家谱是什么睡也未必能领悟家谱是什么中的玄机的
