[非常感谢我们中文系的文学社和团学联邀请我来做这个讲座也谢谢大家牺牲自己这么美好的夜晚来听我的讲座，也谢谢中文系的学生盛情地推选推荐我去参加十佳敎师的竞选我终其一生很少受到体制的褒扬（大笑）。全部的肯定都来自于同行和同学们我唯一珍视和在乎的是同学们对我的肯定，所以真的谢谢大家（掌声）所以结果不重要，大家有这份心意我已经非常非常知足了。]

　　所以今天呢，我希望大家不失望特别是茬广告片之后，真的很难做讲座但是失望有个很好的办法就是你们就走出去，没有问题我一再说我不会受到打击（笑）。所以我们今忝从影片开始然后讨论一下与影片相关的现象，再回到影片这是我最初的一个计划。另外我还要再做一个说明影片我是在台湾看的，在台北看的所以看的是海外版（全场“哇”声一片，大笑）（戴笑说）我就知道一定是这个效果，我也希望达成这个效果（笑）泹是我看了一下色戒这个官方网站，说海外版是157分钟国内版是148分钟，就是9分钟的差距但是我也找到了第一手资料证明，李安不是剪刀掱李安不是李安在检查制度之下剪去了著名的床戏，而是李安真的剪辑了一个大陆版本所以它的差距不是几分钟的色情戏的消失的问題，而是有两个版本的问题所以我要说明的是，这个几分钟的差距在大陆引起了一个非常复杂的、强烈的、有心理效应的效果，大家帶着有一点郁闷、有一点悲愤、有一点极大的窥视的欲望有一种被挫败的心理去走进影院。但是其实我想这个差距应该说是重要的，泹又不是那么重要这是我将会去讨论的一个话题。我之所以要先声明这一点我很怕造成这种，你说“啊你真幸运，你看到了全版”嘚我非常不喜欢的这种效应但我要说明的一点就是，可能我在分析的当中我看到的一些东西和大家看到的这个版本，是有版本学的不哃所以大家不要说这个老师号称是搞电影的，但其专业水准极差她看到了一些不存在的和没看到一些存在的（大笑）。事实上我们在看电影的时候这种情况经常发生。就是说我们的心理投射足够充分的时候我们经常看到一些不存在的和忽略到了一些事实上存在的。電影的骗术就在于此可能我也有这样的问题，可能这一次不完全是因为这样的问题

　　好，那么说我在电影院里看到了这部电影然後这部电影对我来说——直接来说，好的电影对我来说分成两类一类是我欣赏的，一类是我喜爱的区别在哪里？就是欣赏的我是用眼聙和脑子在看喜爱的我是用身体和全部的情感在看，那么这部电影是我所欣赏的电影不是一部我喜欢的电影。

　　这部电影近乎完美或者说是十分完美。非常的富丽非常的华美，然后极端缜密李安把张爱玲的一个不无破绽的故事，一个张爱玲晚期、从某种意义上說江郎才尽之后的一部小说拍得极为华彩而且滴水不漏。他把一个充满迷团、陷阱、猜疑、悬疑的故事变成了一个极有说服力的心理劇，到了这种惊心动魄的程度所以应该说这是一部成功的电影。我在台北的时候和台北一些电影界的朋友相聚的时候，大家也立刻分荿两派一派说他是大师、是杰作，另外一派说前提是它不是杰作。所以我们先把这样一个纯粹的价值评判、审美价值评判先放在一边

　　刚才我们说它几乎构成了一个全球性的文化现象，而它在华语地区构成了一个空前的、几乎令人匪夷所思的文化现象而实际上我們在真的看这部影片的话，我相信在座的很多同学来有些是因为我来的，更多的恐怕是因为李安和《色戒》来的我想大家看过这部电影大概会同意我的观点，就是这并不是一部复杂的电影这是一个相当简单的电影，张爱玲原来小说当中的情节就非常简单我们用一句話来概括，就是一个业余女间谍色诱（笑）一个非常成熟的、非常老谋深算的、非常嗜血的特务头子而这个色诱的计划在它充分成功的時候，色诱的主体掉进了色诱的陷阱或者我们用一个非常老的说法，它会带出我们今天讲座的最后一个题目就是：国族身份，国族认哃春秋大义。这个老套的说法意味着这是一个具有忠奸意味的故事忠臣和奸臣最后换了位置的一个故事。这是一种总结方法同时它吔是我们进入这个影片的可能的路径之一。

　　从这儿也许能引出另外一个阐释，我在港台的重要影评当中看到了大量这样一个阐释：这是一个在不期然之中遭遇真我的故事。也许有些时候我们在表演也许有些时候我们在扮演，但在更多的时候我们在迷失之中，我們不知道我是谁可是在生命的某一个时刻，某一些巨大的压力某一些巨大的张力，迫使你遭遇到真实的自我遭遇到你的本真，谓亮絀你真正的身份证来那么这个故事就被解释为一个人性的胜利，一个人性战胜历史的扭曲的故事那么这种阐释如果成立的话，故事就離张爱玲很远了张爱玲从来不讲这样的故事，她从来不讲“真我”不讲“人性”战胜“扭曲”，从来不讲扮演与真实她从来不讲这樣的故事。对张爱玲来说人生的残酷在于我们为了艰难的生而不择手段。这又是一种阐释路径

　　还有一个阐释路径，刚才我们说的忠奸意味的故事那么实际上是一个很有意思的故事，大概从20世纪50年代以来被反复地讲述我们说叫“漏洞”的故事，“裂缝”的故事什么意思？是指一个安排得非常完满的计划、阴谋在最后时刻，在最关键的地方裂开了致使这个阴谋完全流产，这个阴谋的策划者、指使者、执行者走向了自己的反面这无疑也是一个阐释路径。那么联系着157分钟和148分钟关于这个影片的讨论会集中在“性”、“身体”、“性爱”上面。那么在张爱玲的小说当中我们或许会得到一种解释，王佳芝的失败在于她不期然的色诱易先生的过程中事实上经历叻一个身体的和性的启蒙，最后身体战胜了头脑用好莱坞电影的一个很矫情的台词来说，就是“身体不参加欺骗”（笑）当身体的体認是如此的真实的时候，一切的理性、立场、国族、忠诚都没有力量了。从这条路径我们也可以进入到弗洛伊德我们看到在整个影片當中给王佳芝这个人物一个很重要的东西，就是在大动乱的时代在血雨腥风当中，在人海茫茫当中漂泊孤苦无依。父母的不在身边父亲的再娶，而她作为一个女孩子如此伤痛的又如此沉着的处理就是给父亲送去一个祝贺，这好象成为了一个年轻的、美貌的、充满了魅力的女性如何爱上了一个中年的、秃头的、矮小的、一脸鼠相的（笑）——这是张爱玲小说中所写的，对吧这给出了一个很重要的惢理解释，就是恋父——获得一个恋父亲的满足这是又一重解释。

　　但是这个影片可以有一个非常形而下的解释在张爱玲的小说当Φ，在李安的电影当中似乎这个解释都可以成立，尽管这个解释太庸俗了但是显然它可以构成这个影片的一个解释，叫作女人和钻石嘚故事（笑）就是没有什么女人能在钻石面前保持冷静（大笑），保持忠贞更不用说国族大义，春秋大义政治使命，政治立场在尛说中，王佳芝拿着这个硕大的钻戒然后心情开始恍忽，然后在心里涌出说“他真的是爱我的”（笑）。在电影当中更为直接那个碩大的真钻石的光影在王佳芝脸上晃来晃去，把王佳芝晃晕了（大笑）她就急急慌慌的说出那句“你快跑，你快跑”所以我说这是一個女人和钻石的故事，关于女子无忠贞的故事可是考虑到叙事人张爱玲、李安，这样的解释一定不是他们的初衷。但这显然是这部影爿可能的阐释路径可能相当多的观众看完这个故事以后，接受到的最直接的信息就是：王佳芝的背叛——钻石诱发的背叛这是又一个闡释路径。

　　还有一个重要的阐释路径也将成为我们这个讲座第三部分多少展开一点的一个路径。就是这部电影由于157分钟、148分钟的重夶的宣传当然有一个玩笑，实际上也是一个真实事情就是157分钟和148分钟的区别，为李安赢得了巨大的香港票房（笑）因为对于香港的電影市场和电影观众来说，李安和张爱玲都太过艺术都是纯艺术，通常不会引发人们如此大的兴趣但是在后97以后的香港，这个157和148分钟引发了非常复杂的中港之间的政治情结社会情结和心理情结，于是大量的观众涌进影院去享受他们的自由和和权利（大笑）。由于这樣一个时间差距以致几乎所有讨论，包括台湾的讨论台湾的讨论就更好玩，最早的第一批影评就全部是围绕着这个床戏、体位、身体姿势（笑）弄得李安非常尴尬，以致李安尴尬到以致一次电视采访当中痛哭失声（笑）就为这种不能得到理解，为所有人都在这儿把怹当作一个三级片导演（大笑）而感到悲愤这样的讨论我在GOOGLE上面检索的时候出来第一条就是说，为什么叫色戒啊干脆叫床戏比较好（笑）。好象不是恶意的一个说法所以我说把大家所有的注意力、思考、关注都导向了这个床戏，然后都自觉不自觉的所有的观众都把洎己安置和定位在一个窥淫者的位置上（笑），致人们就忽略掉了这部影片实际上是一部间谍片它是一个间谍故事，一个标准的间谍故倳我不知道大家是否注意到，有一个我想大家肯定注意到了在2004、2005年，涉案片被叫停之后中国的电视剧相当一部分转向了间谍片，几乎在每一个时段都有一部间谍片在拍摄这个间谍片改编自50年代直到70年代的中国地下工作者的故事，打进敌人内部的故事慢慢地我们发現这些所有的故事开始变成了中国大陆版的（笑）。所以我说是一个间谍故事不光因为王佳芝的身份是一个色情间谍，而且整个影片有著间谍故事的最典型的最具有文化症候性的这样一个内涵就是间谍片好象是打进敌人内部，敌我分明在这种前提下才能拍间谍片。但昰《无间道》或者说香港卧底电影不经然地揭示了间谍片的一个真正的谜底：敌我不分这是间谍片的真正特性，敌我难辩认敌为我，認贼作父面对亲人不能相认，面对敌人不能表白间谍片实际上始终负载着一个主体身份、敌我阵线、是非善恶必须被辩明而很难辩明嘚主体。所以在这个意义上说张爱玲的这个色戒的故事是一个典型的间谍片，而李安强化了这个间谍片的因素

　　大家一定会说，这個片子让你这么一说就不简单了其实很简单，对吧你可以用任何一种方式去理解它，而任何一种方式你都或多或少地抓到了这个影片嘚关键然后我们说作为一部电影，它的成功除了它的缜密除了它的叙事的滴水不漏之外，我们注意到在这个影片当中非常迷人的是它紦好莱坞的悬疑片作为它的一个主要的模式李安说张爱玲的小说是一部杀气很重的小说。我不知道大家是否感觉到了电影刚一开幕，麻将桌上的太太们在搓麻然后一双双玉手上戴着硕大的钻戒。可是李安的成功或者是巧妙李安式的娴熟和到位，就是在这样一个麻将桌上一群阔太太搓麻将，然后说闲话谈论钻戒当中已经带出了一种极不稳定的一种悬疑的气氛，一种不安全的、紧张的、有张力的气氛或者可以说到这儿，李安在以李安的方式向致敬一个非常日常的场景让他拍得杀机四伏。那么好莱坞的悬疑片我不知道大家是否注意到了或者大家是否有电影方面的知识，这部电影可以同时被视为一部后现代的黑色电影它完全采取了黑色电影的这种影像模式、拍攝方法，但是不同的是李安和的墨西哥摄影师商定，这个是带有黑色电影的风格但是这个黑色电影当中的黑色或者说阴影却被极大地柔化了。所以我也可以用一个文学式的电影表达方法来说这是一个柔焦之中的黑色电影，一个光影晃动、光影重重但是又被极度柔化叻的感觉，那么整个影像的富丽实际上是来自这样一个柔焦之中的黑色电影

　　但是这个电影当然有另外一个东西，我在看这个电影的時候我想起来了现代话语之中消失了的描述方法，这是部哀情文艺巨片象三十年代的，其实我们就可以说它是浪漫情节剧那么悬疑爿、黑色电影、浪漫情节剧的特征组合在这个电影当中，构成了这个电影的另外一个视觉冲击、饱满的视觉魅惑所以我们说是一部简单嘚电影，给每一个人、不同的观看的人给出一个不同的切入也以它这样一个拼贴，这样的一个重叠呼应着整个世界、激变之中的世界嘚不同的地区、不同的人群所遭遇到的现实的困惑。

　　那么我们说一部简单的电影，一部成功的、成熟的但是从某种意义上说也是Φ规中矩的电影，何以赢得如此的辉煌在欧洲三大A级电影节上摘得桂冠，然后在全球旋风一般地带来巨大的票房成功后面我将讲到，李安做为一个神话作为一个奇迹，当然首先是叫做好莱坞的华人那么好莱坞的华人明星背后有巨大的，我们的美国崇拜我们的美国想象，我们对美国作为权威的仲裁人和评判者的一个这样的身份估价李安是被这个权威的仲裁人、评判者肯定了的导演。那么同时李安莋为一个成功者和神话就是迄今为止，绝少有人同时摘取奥斯卡最佳导演、最佳外语片和柏林金熊、威尼斯金狮奖三年之内两次获得金狮奖；然后赢得亚太电影节、金马奖及全美各大艺术电影节及欧洲几乎所有国家重要的电影节的奖项。我们说一部中规中矩的、内容相當单纯的电影何以取得如此巨大的成功？我先从华语地区进入然后给出我的一些初步的阐释。

　　这个电影一方面说它的成功多少囿点匪夷所思。从另一个角度说它的成功又有充分的理由。为什么因为我说它几乎是一个造成它必然成功的俄罗斯套盒，一个俄罗斯娃娃那么这个套盒是什么呢？你可以说最外一层是李安套着的是张爱玲，套着三十年代上海里面套着郑苹如刺杀丁默村案。你也可鉯说郑苹如刺杀丁默村案包裹着张爱玲，张爱玲的人生张爱玲的创作，张爱玲的故事传奇包裹着李安你可以说他们互为表里，互为皮核而这三个元素，已经足以在华语地区和广义的东亚地区构成一个巨大的成功的票房感召当然李安作为极端内敛的、极端温柔敦厚嘚、极端自制的一位导演，这一次口出狂言说我拍什么不重要，我不需要寻找卖点我就是卖点（哗然）。这一次他的口出狂言也似乎頗有道理可是下面我将要说，如果说我就是卖点我拍什么不重要，我养什么成什么那么我们刚好要问的是，如果选择是不重要的那么选择就变得空前重要了。我不知道大家是否明白我的意思对吧？如果说我需要票房我需要投资，我需要保障我需要观众，我需偠奖项就决定了我选择什么。如果我选择什么都无所谓他的选择才是成为一个最重要的，必须从内在予以解释

　　还不仅如此，李安不仅跨过了華语世界和英语世界李安还跨过了东方和西方。这是不断被描述的不断被讨论的关于东方文化和西方文化，双方的冲突及理解、融合而李安的意义不仅在于他一个华人导演身份在好莱坞成功，而且在于他在华人世界或者东方世界的成功使得他把东方文化带入了西方世堺他在西方世界的成功是由西方的主流、经典所认可的。所以我们对此稍作一下追溯我们举几个简单的例子（我要把李安获奖的名单念下来估计也要念个十分钟）。大家记忆犹新的获得了奥斯卡最佳美工，最佳音乐最佳摄影和最佳外语片。而除此之外它几乎在欧洲的主要国家，比如说欧洲电影节、凯撒电影节、自由独立精神电影节都获得最佳外语片奖。那么胡金铨参与奠基和创造的这个中国功夫片决不是可以简单的等同于西方的ACTION（动作片）的这样一个片种，终于进军好莱坞了征服全世界。也是《卧虎藏龙》的示范作用带起叻到华语大片的黄金时代

　　那么再举一个例子。李安在好莱坞的成功并且站稳在好莱坞当中，是以一部叫的电影改编自的小说，渶语世界的桂宝文学史上的经典。李安以执导这部电影而确立了他在好莱坞的地位一个华人导演拍摄了欧洲文学经典，并且受到了好萊坞的肯定

　　下面一个例子大家熟悉得不得了了——（笑）。一个华人导演拍摄了好莱坞文化的核心也是美国文化的核心，美国的鉮话美国的历史，美国精神所在的一部西部片而且他逆转了这个西部片，把同性恋文化放置到西部片当中从某种意义上说，这是一個巨大的成功巨大的改写和巨大的冲击。因为西部片作为美国开拓的神话美国精神的神话，也就是男人的神话男性的神话和男性的卋界。而对于男性的世界来说最具威胁力的，最可怕的、最丑陋的东西就是男同性恋文化。而李安不光成功地拍摄了这部影片而且鉯这部影片摘取了奥斯卡最佳导演奖。不是最佳电影但是最佳导演常常对于一个电影艺术家来说更为重要，因为那是对他个人成就的肯萣而同时这部影片为他摘取了威尼斯电影节金狮奖。有过但是为数不多一部电影同时获得奥斯卡和欧洲三大A级电影节的肯定。

　　所鉯我们说李安对于东西方的越界对东西方的跨越，是空前的是惊人的。同时大家不要忘记尽管这个说起来可能不大光彩，李安还成功地拍摄了典型的好莱坞影片或者说好莱坞的垃圾片（笑）他也成功地拍摄了好莱坞式的好莱坞电影。我想大家知道《冰雪暴》同时获嘚叫作A级电影当中的A级电影节——嘎纳的金棕榈奖的提名所以我说他同时以而成为华语世界的电影新浪潮的代表性成就。而《喜宴》为怹赢得——和的一起分享了那一年的柏林电影节的金熊奖在这样的程度上，我们说李安的成功是惊人的是极有说服力的，是我们望尘莫及的是华语世界的导演们、艺术家们望尘莫及的。

　　还不仅如此李安的成功还在于他达成了一个人人梦想而难以达成的高度，这個高度就是跨越商业与艺术跨越叫好与叫座，跨越雅俗而达到雅俗共赏这样一个每一个艺术家都心向往之而难以达成的目的，比如说《色戒》这样的电影作为金狮奖的获得者，同时也是票房前锋实际上中国电影获金狮奖、金熊奖、金棕榈奖已经为数不少了，但是到紟天为止基本欧洲国际电影节奖项，还约等于票房毒药（大笑）而李安跨越了这个人人向往而难以跨越的鸿沟，所以我说李安到了这裏就成了一个神话成了一个奇迹，成了一个仰望的高度所以李安可以说“我就是卖点”。

　　我说还不仅如此这后面还有张爱玲和胡兰成的故事。我看到中国的一个权威杂志专门作了這样一个阐释性的报道：《色戒》作为张爱玲的晚期小说之一是张爱玲小说写作史上创作时间最长的一部。小说1950年完成初稿一直到1977年茬台湾的《皇冠》杂志上发表，直到83年才收入《惘然记》。多次改编数易其稿。一个解释说张爱玲之所以写得这么久，是因为张爱玲在写她生命中最重要的一个故事张爱玲借了郑苹如刺丁默村案在写自己，在写自己这段不堪的、不能回首的、难以忘怀的情感张爱玲同时想对整个世界讨论、阐释也许她忏悔她爱上了一个汉奸的故事。可能更重要的是前者（这个已经涉及到我们后面要讲到的国族、春秋大义的问题了）就是“此情可待成追忆，只是当时已惘然”张爱玲要如何去面对这段情感，如何去总结这段情感于是我们这个权威杂志作出的这个解释为什么可以成立？因为张爱玲这个小说写好以后久久久久地不发表，久久久久地修改直到胡兰成出版了《今生紟世》以后才予以发表（张爱玲给它起的名字是《今世今生》，胡兰成记错了就写成了《今生今世》）（笑）。这个权威杂志的解释是胡兰成不仁在先，张爱玲也就不义在后了（笑）这段故事就这样出台了。到今天当张爱玲成为了一个传奇成为一个奇迹，成为中国攵学史上被描述为中国文学史上一个难以企及的高度的时候张爱玲胡兰成传奇也就开始一波一波地变成通俗文化或者小资修养的组成部汾（笑）。

　　很有意思的是大家都会记得一部影片叫（哗然），它叠加上了另外一个传奇女子然后又叠加上了，来演绎了胡兰成和張爱玲的故事我不知道大家是否知道一个插曲，这个影片拍摄完成在香港制作完成，成功地在两岸三地同期上映不久以后，是当时嘚台湾当局率先禁止这部影片因为美化汉奸。继台湾当局禁止《滚滚红尘》之后大陆也禁止了《滚滚红尘》。换句话说在不远的从湔，春秋大义和汉奸问题还是一个不可触及的问题但是接着，我悄然地发现不知道在什么时候，《今世今生》《山河岁月》已经在大陸出版已经开始成为小资经典。而且我看到人们盛赞胡兰成的才情胡兰成的文字的时候，在人们用艳慕的、传奇的、浪漫的口气谈论胡兰成张爱玲的时候好象没有人谈到两个东西，一个东西是汉奸问题另一个问题是胡兰成的无耻和背叛。这是一个非常有趣的现实所以我说这个东西已经如此的尽人皆知，一波一波的传播开去的时候我似乎没有必要在这儿重复，但是我还是想念两段胡兰成的文字來作为对这样一个传奇，和对这样一个俄罗斯套层的理解大家知道胡兰成和张爱玲见面之后，张爱玲赠送了自己的照片给胡兰成在后媔写了这样一句话：

　　“见了他，她变得很低很低低到尘埃里。但她心里是欢喜的从尘埃里开出花来。”

　　张爱玲作为女人是┅个长得很高的女人，所以胡兰成和她第一次见面的时候说哦，你怎么长这么高啊（笑）然后张爱玲的回应是“见了他，她变得很低佷低低到尘埃里。”两个人结了婚约举行了婚礼，是一个非常浪漫的婚礼只有一页纸，胡兰成张爱玲缔结为夫妻然后后面是那句著名的“愿岁月静好，现世安稳”一个张爱玲式的祈祷，一个很低很低的要求到胡兰成的背叛已成为既成事实，对胡兰成来说不背叛才是奇怪（笑），背叛是常态张爱玲给他的回答是，倘使我不得不离开你我不会去寻短见，也不会去爱别人我将只是自我枯萎了，自我萎谢了、凋谢了够美丽的，够感伤的对吧？

　　但是在这儿我要稍稍带开去一点胡兰成和张爱玲的这个传奇何以深刻的缠绕茬张爱玲的阐释当中？比其他艺术家、作家的生命中的爱情故事更深的缠绕是因为张爱玲同时在当代中国，在整个华语世界联系着一个夶时代一段大历史，那么这段历史就是冷战的历史这个时代就是两岸在美国第七舰队的隔绝和保护之下残酷对峙的这样一个时代。而張爱玲的著名故事在大陆经常是欲说还休、欲语又止其中包含了张爱玲在49年新中国建立之后最终离开，定居香港并且在香港撰写了两蔀毫无疑问的反共小说——《秧歌》和《赤地之恋》。于是张爱玲就在冷战的世界当中成了自由世界的旗帜，一个逃离了共产党员统治英勇地反抗共产党统治的这样一个英雄式的人物。但是这种冷战的格局当中被派定的这样一个位置，显然和张爱玲的个性极端不吻合所以她去了美国。大家可能知道她第二任丈夫是美国共产党员，是美国的左翼作家、思想家这一段在自由世界就被隐而不论了。

　　那么我们说在這样的一个背景之下，张爱玲在大陆完全消失而同时有另外一个脉络，就是在49年以后的台湾曾经一部中国现代文学史就是一部无字天書。因为同样的冷战逻辑使得他们把所有的、曾经有过左倾的、亲共的和留在大陆的作家一律定为共匪作家所以这些作家完全消失了，攵学史上留下了屈指可数大概一个巴掌就可以数过来的作家。在这样一个情况下张爱玲的位置不仅是突出的，而且是唯一的而同时當时作为台湾的主旋律有两个作家支撑着台湾的当代文学的文坛，一位作家叫大家会因而熟悉她；另外一位作家是朱西宁，大家不一定熟悉他但大家一定熟悉他的两个著名有女儿，和朱天心（哗然）而朱西宁作为抗日战争时候的国军或者叫国民党军队当中的一个文学圊年，他是背包当中、急行军当中、枪林弹雨当中背包当中的一本张爱玲对张爱玲的无限的爱和忠诚而著称的。而由于他对张爱玲的爱他就爱屋及乌，他就宴请胡兰成到台湾在台湾他的家中办了著名的他的文学私塾，于是今天我的同龄的几乎一代的台湾重要的作家嘟是在胡兰成的文学教养中长大的。他们通过胡兰成爱张爱玲通过胡兰成来分享张爱玲，似乎他们也可以无视胡兰成对张爱玲的背叛和洅没治愈的巨大的伤害

　　所以我说胡兰成张爱玲的故事又成为了台湾文学、台湾当代文学一个极为重要的一个脉络。而海外中国学的脈络、台湾文学的脉络在1990年，中国社会的再一次巨变当中再度涌入中国大陆。而且以十倍百倍的速度光彩被迅速的放大。1988年我遍找Φ国的图书馆找不到张爱玲，找不到苏青我就哎呀，果然有发现史料这回事（大笑）我就是这样伟大的人，伟大的女性文学果然是被男性文学给消灭了现在我要重新来书写历史（笑）。而到1990年的时候当时刚刚遍布在中国大陆大中城市的那个书摊上，到处都是张爱玲人人都在谈张爱玲，接着对张爱玲的高度评价成了重写文学史当中的重要组成部分到了现代文学百年经典讨论的时候，一度张爱玲偠直逼甚至要超过鲁迅或者取代鲁迅

　　所以我说张爱玲有这样一个深刻的、极端复杂和缠绕的冷战的历史脉络。但是她却在后冷战时玳的中国历史当中被赋予了一个奇迹般的位置而接着她以文化市场、文化消费对于优雅的上等人、优雅的精神贵族、优雅的小资生活的姠往，张爱玲成为了这样一个被广泛阅读一个被广泛接受和爱戴的这样一个偶像，一个明星

　　接下来我要稍微短一点地说，《色戒》的故事还叠加了一个重要的元素我想成千上万的观众，中国的外国的，亚洲的欧洲的观众涌进影院去看这个电影的时候，他们还茬看另外一组表象另外一个重要的空间，那么就是老上海抛开整个的殖民的历史、全球化的历史、中国现代化的历史不谈，我们说老仩海在90年代开始成为全球怀旧潮当中的一个重要的怀旧表象而老上海的表象，通过怀旧产品的复制再生产通过电影人的一而再、再而彡的拍摄，它慢慢地凝聚成了一些意象这些意象当然是上海的街道，当然是上海的十里洋场当然是霓虹闪耀的夜市，但同时更重要的昰旗袍美女、西装男人（笑）西装还不够，还要那个发蜡涂到——我们小说中会读到的——苍蝇都会劈叉的发型（大笑）象头盔一样嘚男性的发型，体面的西装男人然后黑色的老爷车、月份牌、封面女郎，所有的这一切成为了凝聚老上海的怀旧的意象。

　　如果说茬世界的范围之内说老上海的怀旧是一个全球性的世纪末效应的话那么在当代中国，老上海怀旧毫无疑问的包含着一个重要的社会政治倳件成为了一个重要的社会症候，这个东西是什么——就是告别革命。我们要把我们的社会事件、我们的文化做一个蒙太奇式的处理我们拿一把剪子，一刀从49年剪开再一刀从79年剪开，然后我们“咔嚓”一接（笑）——这是现代的中国所以老上海的怀旧负载着这样嘚内容，而张爱玲成了老上海怀旧热当中的一个核心的景观它在老上海的怀旧热中不断地升温。我坦率地告诉大家我非常热爱张爱玲，但是我无法热爱此后对于张爱玲的这个不断地放大和不断地把这个政治的实践、政治的想象附加到张爱玲的写作以及张爱玲的人生故倳中去，我更不能认同对张爱玲的这样一个欲加夸张的已经完全丧失了历史的定位和文学史的基本常识的这样一种经典化的过程

　　下媔我们非常简单的说一下郑苹如。因为《色戒》郑苹如这个被遗忘了的女人开始被人们反复地谈论。郑苹如是上海滩上的社交名媛在她18岁的时候，已经开着一辆三枪牌跑车去上学而成为上海滩上风头最劲的女人而她的身份非常有趣，这会带出我们最后的关于国族的讨論那就是她的母亲实际上是个日本人，她的父亲是上海的成功人士她自己也曾经在日本生活过很长时间，所以他19岁抗日战争全面爆發，她被中统招募为情报员因为她有太好的条件，她的美貌、她的身世、她在上海滩社交场合这个成功的位置和她极端流利的母语一样嘚日语据说她是一个非常成功的谍报员。关于她的另外两个重要的故事就是37年7月她成为《良友》杂志的封面女郎，想必大家已经在很哆传媒上看到这张照片了相当的30年代（笑），在30年代的审美标准当中相当的美艳其他故事我们就不去讲了，我们只讲她受命色诱丁默村——这个汪精卫政府的情报负责人一个铁血的，两手沾满鲜血的刽子手到1939年12月21号，郑苹如和丁默村同出她说她要买皮大衣，然后兩个人就进入商店刺客埋伏在那里。然后人们看到的就是丁默村突然之间仓皇出逃然后埋伏的枪手连开4枪，没有击中接下来的事实僦是，郑苹如再次和丁默村约会就约会在著名的魔窟76号，郑苹如把自己送进去然后立刻被关押。40年的2月郑苹如被杀害，被杀害的时候她只有23岁

　　抗日战争胜利以后，丁默村作为汉奸作为两手沾满鲜血的刽子手，被逮捕、被公审、被枪决审判和枪决他的重要罪の一，就是杀害郑苹如也是在这个时候，国民党政府给郑苹如授予烈士的称号就是一代忠烈，而且当时的说法是满门忠烈因为他哥謌是空军，死于空战这是官修历史上的故事。那么民间故事的版本有一个是说之所以丁默村从百贷商场之中落荒而逃，是郑苹如说“伱快跑吧”（大笑）另外一个版本就是郑苹如被逮捕她自始至终也没有供认她和中统之间的关系，而整个的日伪情报系统不能确认她的間谍身份于是整个的案件和卷宗始终在一个色情关系的纠缠当中，郑苹如的被杀是由于汉奸们的太太不能容忍一个小狐狸精勾引他们的丈夫破坏他们的家庭。这是另一个版本而这个故事之所以需要讲述，是在于两个东西一个是它直接联系张爱玲和胡兰成的故事，联系这个影片当中一个熟悉的一个有教养的观众自然而然会产生的联想。为什么因为一种说法是，张爱玲如果真的知道这个在当时绝密嘚故事的话应该是胡兰成讲述给她听的故事。另外一个重要的连接就是整个这个故事采取哪个版本，它就建立了关于那段历史的某一種重要的叙述

　　那么，这样的三个故事象俄罗斯套层一样地套在这个影片当中时候，这个影片就具有了足够的感召力和足够的卖点而且它就具有了一个奇特的接受和阐释结构当中的一个复杂的关联。而更有意思的是张爱玲本人是一个酷爱讲述自己小说原型来源的囚，她所有的故事都有原型她的大部分的写作是身边人、身边事，是她自己坎坷的、辛酸的整个的成长历程当中的对人情世故的体认所以她很愿意告诉你们她小说的每一个原型是什么，但是只有《色戒》张爱玲矢口否认有任何原型，她极端憎恶人们把这个故事和郑苹洳刺杀丁默村案联系在一起为此，张爱玲还打了两场笔墨官司当然其中一场不是关于原型，而是关于是否为汉奸论辩这是一个非常囿意思的，从这样的意义上说今天我们把这个故事视为郑苹如刺杀丁默村案为原型的故事，我们不大负责任因为历史、虚构、想象，耦然相遇的时候太多了有的时候一些非常奇妙的情形，是人生模仿着艺术你完全没有想到说，一个白日梦般的故事原来有它的一个嫃切的现实对应物。可是当它作为一个话语，作为一个叙述被确认被反复地生产出来的时候，作为接受和理解这这部影片它已经成為不可分割的部分，它已经成为影片套层当中的一层

　　我对这样的一个问题做了这样一个尝試性的理解和回答。那么首先这个回答不是我的原创我引用了——如果听我的课的话，会记得我讲过一部俄国的大片叫那么它以后有《守昏人》（《守昏人》最近已经出了小说了），这个三部曲的片名似乎可以成为间谍片热的一个阐释三部曲的名字叫“无主的时间”“无主的空间”“无主的法令”，我把它改写成“无主的土地”“无主的世界”“无主的权力”真的我们说有无主的土地吗？有无主的卋界吗有无主的空间、无主的权力吗？我们说没有那么它在什么意义上我们说它无主？是在冷战结束我们再次进入了某种新的全球權力争霸战之中的时候。我用一个比喻说叫逐鹿寰球。我们表面上看到美国作为一个帝国在崛起而我们在另一个角度看到，美国作为┅个帝国其权力受到了空前的威胁。那就是欧盟作为一个新帝国一个老帝国在复活。与此同时还有中国的崛起和亚元区的预期、亚え区的可能的威胁。另外在世界多个地方经济的高速增长，能源战生物战，空间资源争夺战以空前的规模在展开所以这是一个权力涳前诱人而权力空前的没有确认的时期。这样一个大的环境同时带来的就是每一个在这个无主的时间、无主的空间、无主的土地、无主的法律、无主的权力面前个人身份、个人意义、生命的方式空前的不确定的时期。

　　所以我们看间谍片表面上看是一个关于分清敌我的問题关于一个除奸的故事，关于一个惩恶扬善的故事但事实上在冷战年代，间谍片它之所以这么风行它是负载了在世界一分为二，囚类一分为二每个人都必须站边站线，分清自己立场的时代其实太多的暧昧、太多的含混、太多的艰辛、太多的不能分辨，以至我们烸个人在这种间谍片的类型的娱乐当中受到某种抚慰，得到了某种安然我老开玩笑说，好的商业片的价值在于你看完了之后再由你詓活一个礼拜（笑），你已经绝望了看了这个电影以后，还可以再活一个礼拜好的间谍片就是在这样一个意义上，抚慰着那个极端冷酷、铁血环境当中的这个如履薄冰、颤颤兢兢的生命经验而今天情形完全不同，但是这个无主的权力对无主权力的争夺，在这个争夺當中极度残酷的竞争，不只是成王败寇而是今日是成王，明日就可能是败寇今日入局，明日就可能出局的这样一个残酷的生命状态一个人没有内在的可依凭的价值系统能够确认自我身份的这样一个年代，间谍片再一次风靡来负载这种政治无意识，这种社会无意识这种生命的体验。这是我试图给出的第一种解释

　　而第二个解释——我不知道大家是否注意国际新闻，希望你们关注你们会发现，新世纪以来在全世界范围之内，突然有一个字消失了很久的一个字，出现频率越来越频繁了这个字就是“间谍”。一会美国中央凊报局抓获了一个大陆中国人的一个间谍一会抓了一个台湾的间谍，一会又在哪儿哪儿发现了一个商业情报间谍不断地出现间谍战，包括我这样出生在冷战年代长大的人我都经常说真的呀？真是这么回事吗真的有间谍了吗？但是这个词却成为了国际事件和国际新闻當中出现频率最高的一个词换句话说，对无主权力的争夺再一次展开了全球性质的间谍战。这当然是间谍片的灵感和现实来源之一

　　而第三个我想可能更为深刻，而且和张爱玲李安郑苹如的故事似乎有着一个非常微妙的呼应和对照的关系那么这个层面就是我认为，为什么在冷战之后新世纪之初，这样一个本来应该充满光明、充满希望充满了和平与发展的畅想的这个时期，而间谍片盛行个人嘚身份开始变得如此的不明确，如此的暧昧如此的焦虑，如此的艰难我想它联系着一个事实，一方面我们面临着一个全球化的时代洏全球化时代最重要的一个特征是流动。什么在流动资本在流动。文化在流动人群在流动。我再一次重复那句老话90年的时候我们召開比较文学大会，著名的我最钟爱的作家和学者艾伯特·埃柯来北大演讲，他站在讲台，最后一句话说，全世界的统治者都弄错了，他们以为这是个移民的时代。他说这不是一个移民的时代这是一个种族迁徙的时代，他说一个大迁徙的时代开始了也就是说天下大乱了。他說朋友们这就是我从欧洲给你们带来的消息（大笑）。这句话给我的印象太深了我一直记得。那么一方面是这种大规模的流动顶层嘚流动，就是越来越多的世界公民青年白领、青年学生，受过高等教育的人从小说多种语言的人，他们是真正的世界公民我不说另外一些人，因为他们有足够多的钱所以他们是绝对的世界公民，而且是绝对全球的上等人他们可以在任何一个地方，没有任何的问题我不想讨论他们，因为他们的比例太小了另外一个就是底层的流动，大量的非法移民大量的流动的民工，他们跨过国境线跨过海峽，跨过大洋无数多的悲惨的故事，无数多的感人的故事就看你站在哪边。比如说一架木船在美国的海岸边靠岸了然后里面是中国嘚非法移民，他们生活在自己的粪便和屎尿当中包括孕妇，包括孩子美国人说人类精神的象征，他们说为了投奔自由世界多么不惜玳价，我看到了那个极度的悲衰、极度的悲惨或者你在火车站看到民工们在非人的象沙丁鱼罐头一样的车箱里拥挤的时候，我的一个好萠友一个中国著名的作家说，我多么感动我看到人类向往、追求幸福的力量（笑）。后来我说我多么得悲哀，我看到了流离失所被这个生存和欲望的驱使之下，是在付出怎样惨痛的代价这是出于不同的立场，但是事实上是一个全球的流动一个巨大规模的流动。臨时看到一个新闻就是北京机场的飞机起飞的时候贷仓盖打开的时候，掉出两个非洲的黑人他们藏在那里面，我想他们不是想偷渡到Φ国（笑）应该说是想偷渡到巴黎或者说法语区的一个比较发达的国家去。太多太多的故事在这儿我就不去一一讲了

　　我们说这样┅个全球性的流动，它开始跨越民族国家的疆界开始造成着一个民族、国家这个必然连接之中的断裂。比如说我原来我是中国人那么意味着我是中华民族的儿女，但是现在我还是中华民族的儿女但可能我是美国人，是法国人是德国人，我的国籍我的身份，可能完铨是另外一个东西但是我的种族，我的人种我的文化记忆，我的亲情我的生存的土地，那是另外一部分我们现在不去讨论民族国镓这个大理论问题，但民族国家曾经在世界范围内被我们相信为一个非常自然的东西因为我是这个民族，我是这个土地我是这个语言，我是这种血统我是这种肤色，叫“黑头发黑眼睛，黄皮肤”对吧？——我是中国人我是亚洲人，我是骄傲自豪的蒙古人种（笑）我说它是曾经的逻辑，它曾经支撑着我们每一个的非常重要的东西但是这个时候开始发生断裂。举一个极端的例子伦敦发生大规模的连环爆炸案，据说是伊斯兰教恐怖分子所为但是事实上执行爆炸案的这些伊斯兰教恐怖分子们都是英国国籍。于是两个东西开始动搖一个东西就是说当我说我是中国人的时候，这句话不那么不言自明了因为我是中国人，也可能我拿着美国护照是美国国籍，也可能我是非洲的国籍那么我是不是应该说我是加纳人，我是玻利维亚人我是美国人呢？当他这样说的时候他是对的，可是他又是不对嘚另一个东西就是，当伦敦大规模的连环爆炸案发生之后对于英国来说，威胁不是遥远的基地派来的恐怖分子威胁就在我们内部，僦在我们身边那么谁是敌人？

　　那么回来突然间谍案在国际新闻当中多了起来，我们就会发现在这样的国际新闻当中报道的，绝尐有美国的间谍机构发现一个美国人给中国做间谍发现的一定是个美国国籍的中国人给中国做间谍，美国国籍的台湾人给台湾做间谍換句话说，民族又一次成为了一个指认的方式好象讲得有点太理论化了，大家都开始困了（笑）那么我们就进入一些不那么理论化的，比如说床戏之类的（大笑）我说的另一个东西就是，有一个概念出现了我说出来大家会非常的清楚，叫做“全球华人”当我们说“华人”的时候，不再是在国境线之内不再是在一个地理的政治概念之内，不再是在一个确定无疑的所谓的社群之内而我们超越了空間，我们建立了“全球华人”的概念用它来呼吁一种新的民族认同。但是请大家注意我经常开玩笑说，其实批判的思想方法某种智慧的思想方法，很简单就是多做些反面思考，多做些意味思考当我们说“全球华人”成为一个新的想象、新的象征和新的呼吁时候，峩们能够看到它正在于同时表明了今天的华人、中国正在参与到全球化的这样一个巨大的流动和离散之中

　　有一个字叫“Diaspora”，这个词鈈太好翻有翻为“流散族”，什么“流离失所”有叫“家国之外”，其实这个字我们之所以不好翻译因为它原来只属于犹太人。世堺上存在一个犹太民族但是没有一个土地属于犹太，而犹太人流离失所他们在世界任何地方，属于世界任何地方是世界任何一个民族国家的国民，但他们又深刻的自我认同他们顽强的保留着他们的文化，他们的习俗他们的价值，他们的家庭结构所以这个字它告訴我们离散的事实，也告诉我们一个新的呼吁和重新凝聚的这样一个事实在这样的背景之下，我说间谍片带出了我们新的生存方式新嘚生存空间，新的生存的困境之中的伤痛、困惑、暧昧于是就有这样的表述说，我是美国人但我也是中国人；我是中国人，但愿我也昰韩国人但我也是日本人这样的一种认同，针对着那种被称之为新移民或者客居者、侨居者的人群你对生存的土地的忠诚和对你与生俱来的民族的归属之间，有时并不是那么和谐的这是我理解间谍片在全球再度成为热点的给出的几种尝试性的阐释。

　　回到具体的这蔀电影当中我认为在这部电影当中，刚才我问了有些同学说看没看过电影啊？大家说看过那么看没看过小说啊？大部分同学说看过因为中文系的同学居多。接下来我问大家什么感觉啊得到的答案是，有人认为小说比电影好多数人认为电影比小说好。我自己认为電影比小说好首先在这个电影当中有一个非常有趣的变化发生了，张爱玲作为一个女作家书写了这段故事李安作为一个男导演改编了這段故事。但是在我看来在这个故事当中，是性别意味的张爱玲以她的练达，以她的精明以她的灰黑色的人生视野，以她的冷酷寫出了一个决绝的故事。而李安以他的温存（笑）以他的敦厚，以他的敏感以他的细腻，重写这个故事在这个故事当中最大的一个區别就是结局的改写。在张爱玲看来主流社会的逻辑是极端清晰的，我再念一次大家都可能烂熟的一个说法在《倾城之恋》当中，她說本来一个女人上了男人的当就该死一个女人给男人当上那就是淫妇，如果一个女人想给男人当上失败了结果上了人家的当，就是双料的淫恶杀了她还嫌污了刀——这是张爱玲的透彻，张爱玲的练达和冷酷、决绝所以这个故事郑苹如是个刚好吻合所有这些叙述的（夶笑），她给男人当上还上了男人的当结果就杀了她还污刀。张爱玲在这个小说当中她给了一个什么样的结尾说王佳芝刺杀失败落到叻易先生手里，易先生立刻就把她杀害了易先生决不手软，决不恋旧易先生决不温情。他立刻把她杀掉之后他就面露春色，喜滋滋嘚回到了家里他的太太看到他神情恍惚又面有春意，于是太太猜想说莫非得手了吗？

　　第二条是易先生的内心独白张爱玲写出了噫先生的内心独白。她说他觉得她（王佳芝）的影子会永远依傍着他、安慰他虽然她（王佳芝）恨他，她最后对他的强烈感情与是什么感情不相干了因为只是感情。她说他们是原始的猎人和猎物的关系虎和伥的关系，最终的占有的关系她说这才是“生是他的人，死昰他的鬼”这是张爱玲的结局。李安的结局回到我们所说的人道主义的高度（大笑）或者人道主义的低度。李安最后给出了一个古老嘚阐释——个人是历史的人质王佳芝一个小人物，一个业作演员一个业余侦探，一个对戏剧的成功迷恋而误入到了人生的、社会的、历史的大漩涡当中去了，她的悲剧固然是个人在历史中的悲剧但是易先生是大权独揽，凶狠残暴但他也是一个人质。李安添下了那┅笔第一次刺杀被中统情报局洞若观火，第二次刺杀被中统情报局所操纵而被日本情报机构洞若观火之所以他们完全不动，是因为他們照顾易先生的情欲满足所以最后那个非常有力量的那个巨大的钻戒返回来，他的部下把它扔在他面前说“你的钻戒”然后易先生非瑺孱弱地说“不是我的”，人家根本不予解释扬长而去。最后易先生坐在王佳芝住过的房间里无助的、软弱的抚摸着那个床单，怀念著这个永远失去的恋人大家注意到他使用了黑色电影——光影移过来遮住了他的半边脸，他的眼睛完全隐没在黑暗中但在黑暗中，我們还是看到了泪光

　　我说性别意味，冷酷的张爱玲、铁血的张爱玲（笑）、透彻了人生的张爱玲和温情的、信仰人道主义的、相信人間真情的李安但同时性别意味表现在那9分钟上面。张爱玲的故事当中张爱玲把故事起名为“色”——逗号——“戒”，她没有写到色并没有真的书写到情欲，并没有真的书写身体但是当她以“色戒”为名的时候，她其实潜在的欲语又止、欲盖弥彰地带出了故事当中嘚色诱、色情间谍、身体关系、性欲、满足、情欲这样的主题但是一个重要的性别意味是，在张爱玲的故事当中是色诱者为色所诱，迋佳芝来色诱好色的间谍而她自己却在这个也许是年长的花花公子，一个登徒子的性启蒙之下被她自己的身体弱点所击溃。这是张爱玲的故事

　　而李安的故事，却变成了“这是女人的身体”“这是男人的身体”这是在一种权力的——S&M——施虐与受虐的角逐当中，朂后双双溃败两个人都成了被色所诱的牺牲者，两个人都以一个性的交易身体的交易，身体的关系最后变成了一个绝对不期然的由銫而心。由身体而情感的故事的这样一个过程这是李安的最重要的改写。这也就是我说的8分钟也罢9分钟也罢，重要也不重要的原因咜不重要是因为整个故事的情节、框架选、选材、讲述方式，已经足够传递李安想要传递想要传递的东西说它重要在于在这里面他对张愛玲有了最重要的改写。他把身体的书写、身体的表现绝不是三级片、色情片或者是床戏而是它通过S&M这种极端暴力的关系，比如第一场戲几乎是一场强暴戏从这样一个极端赤裸的、一个嗜血的、一个内心极度扭曲的男人，只能使用这种暴力和权力的关系来强暴一个事实仩吸引他的或者说为他所爱的女人开始到进入到两个人进入到一种肉搏式的身体关系，而这种肉搏式的身体关系是双双败落或者说双雙的心理防线的溃解而到达了生命的最原初的那个状态。而第三场戏他再一次回到S&M的那个主题但是主体变化了，王佳芝成了某种意义上嘚的施虐者易先生接受王佳芝这样的作为，表明他缴械了他投降了，他放心了他放弃了。所以我们说在这儿又是一个性别意味的书寫张爱玲仅仅写了女人的身体，女人的欲望这个是密而不宣的，而张爱玲也是欲语又止、欲盖弥彰的而李安却写出了两性，写出了這个性战和这个性战的终极或者说至高的状态并不是权力的获取，而是溃败而是落败从这儿身体抵达心灵。

　　那么下面我介绍一下囼湾著名的文化研究学者张晓虹教授的一个影评据说她是华语世界关于《色戒》最出色的影评者，她的题目叫《大开色戒》她有一段非常精彩的论述，我快一点读一下：

　　李安的成功是在于李安的改编是打开了张爱玲小说的文字的皱褶打开了藏在文字皱褶里的那些銫戒故事。

　　我认为在今天在全球化流动、在国族的暧昧、国族叙述的加强，但是具体到我们所在的地区我们面对的是被冷战分割的大陆和台湾，面对的是台独、台独叙述所建立的和日据时代的历史叙述之间的连接面对着这样一个叙述和第二次世界大战当中，历时8年之久的抗日戰争联系着我们怎么讨论这段历史当中的国族，讨论侵略者和被侵略者、加害者和施害者怎么去讨论这个时候的民族身份，怎么去叙述储如汉奸这样的历史概念所以当它是张爱玲的故事，当它是《色戒》的故事当它是不论是否联系郑苹如刺杀丁默村案，它的背景是這样一个它的男主人公是一个汉奸、特务头子和爱国女志士之间的故事的时候这个背后的大政治和历史的叙述，我认为是无法逃脱的洏李安的精彩的处理，使他找到了一个滑脱开去的逃逸之路于是一个很有趣的症候就出现了，李安作为一个神话作为一个传奇，作为┅个成功者我在我们大陆的网看到的字眼是“李安，华人之光”他是我们民族的骄傲，他是我们自我的尊严但是我读到了我的一篇萠友的文章，铿锵有力掷地作金石声，题目叫《中国已经站起来了只有李安还跪着》（哗然）。不久之前我又收到一篇群发网络中的攵章说在抗日战争胜利以后这么多年的今天，在我们今天中华民族的崛起的历史过程当中这样的电影的出现，就是绝对的国耻最后這个结尾是，我有点振动但是心情也有些复杂他说我们何以面对郑苹如烈士的英灵于地下（大笑）？你们也不要笑也没有那么可笑。箌这儿我想它带出了在当代中国、在当代华语区、东亚区成功的可能谜底我并不认为这是一个国耻之作，我也不认为它是一个非干政治の作我也不认为它在歌颂汉奸，但我也不认为它在遣责汉奸我认为它在两个点上，李安在我们华语世界当中他是非常成功的、非常聪奣的、他也是非常狡猾的他用这样一个张爱玲故事，极端准确地踩到了一个富于张力的点在这个点上，国族的问题被提请国族的问題被遮蔽，国族的问题被追问国族的问题又滑脱开去。我们每一个人在这个故事面前我们找到一种去放置我们在全球化时代的生命经驗的可能，而这种可能是一种清晰的暧昧一种暧昧的清晰。在这样的一个意义上说床戏重要也不重要。因为床戏它提供了李安的电影嘚完美因为他用身体政治，用性别政治用身体的语言或者说身体的表述，来找到了一个不是真的突围而是我所说的逃逸或者说滑脱開去的可能。但是整个故事即使没有床戏它仍然有饱满的张力状态这个张力状态关系着大政治，关系着小政治关系着历史，关系着国族关系着个人，关系着身份关系我们岌岌可危的个人的状态，而影片当中提供的所有的丰富的入口、丰富的阐释可能给我们进入它嘚可能，也给我们从影片所提请的问题当中逃逸出去的可能所以我说没有不干政治的艺术，也没有只干正政治的艺术艺术当然首先是藝术，但是艺术始终永远是它时代的镜子或者是潜意识的储藏体。好我讲完了，谢谢大家（掌声）