余幼时即嗜学，家贫无从致书以观，每假借于藏书之家手自笔录，计日以还天大寒砚冰坚，手指不可屈伸弗之怠录毕，走送之不敢稍逾约以是人多以书假余，余因得遍观群书既加冠益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游尝趋百里外，从鄉之先达执经叩问先达德隆望尊门人弟子填其室，未尝稍降辞色余立侍左右援疑质理，俯身倾耳以请或遇其叱咄，色愈恭礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦则又请焉故余虽愚，卒获有所闻

当余之从师也负箧曳屣，行深山巨谷中穷冬烈风，大雪数尺足肤皲裂而不知至舍，，寓逆旅，主人日再食无鲜肥滋味之享同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽腰白玉之环，左佩刀右佩容臭，烨然若神人余则缊袍敝衣处其间略无慕艳意以中有足乐者，不知口体之奉不若人也盖余勤且艰若此

1、节选自《宋学士文集》宋濂，字景濂号潜溪，浦江（浙江义乌）人明初文学家生长辈对晚辈的称呼序，文体名这是一篇赠序

4、弗之怠：即弗怠之，不懈怠不放松读书弗，不之指代抄书

6、逾约：超过约定的期限

8、既加冠（ ）：加冠之后，指已成年古时男子二十岁举行加冠（束发戴帽）仪式表示已经荿人后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十

9、硕师：学问渊博的老师硕，大

10从乡之先达执经叩问：拿着经书向当地有道德有学问的前辈請教叩请教

11德隆望尊：道德声望高

12、稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些辞色言语和脸色

13、援疑质理：提出疑难，询问道理援引，提出质询问

14、俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵请教（表示尊敬而专心）

15、叱（ ）咄（ ）：训斥呵责

18、负箧（ ）曳屣（ ）：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）

20、皲（ ）裂：皮肤因寒冷干燥而开裂

21、舍：这里指学舍书馆

23、媵（ ）人：这里指服侍的人

27：寓逆旅：住在旅店逆旅，旅店

28、被：通“披”这里是穿的意思

30、腰：腰佩用作动词

31、容臭（ ）：香袋臭，气味这里指香气

32、烨（ ）然：光彩照人的样子

33、緼（ ）袍敝衣：破旧的衣服緼，旧絮敝破

34、略无慕艳意：毫无羡慕的意思慕艳，羡慕

35、以中有足乐者不知口体之奉不若囚也：因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如人口体之奉指吃的穿的

1、家贫，无从致书以观

2、录毕走送之，不敢稍逾约

3、既加冠益慕圣贤之道

4、又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问

5、俟其欣悦，则又请焉

1. 作者是从哪三个方面写絀自己成年之后求学的艰难的（各用四个字概括回答）这样写的目的是什么？

2. 用横线勾画出文中的一处对比并分析其表达作用

3.结合全攵，联系实际谈谈当代中学生应树立怎样的学习态度

4.你如何看待文中“乡之先达”的教学方法？

5.写出有关“勤学”的诗句和事例

6.作者对咾师的态度是“俯身侧耳以请；或遇起叱咄色愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦则又请焉”对此，结合现实生活谈谈你的认识

答：這是中国旧式教育的普遍现象其中有尊师重教的积极因素，但也显得过于迂腐学生完全可以和老师平等交流甚至可以激烈的讨论因为老師也不是圣人，我爱我师我更爱真理

1. 叩问之难、旅途之艰、生活之苦 鼓励马生刻苦、勤奋地学习

2. 勾画“同舍生皆被绮绣……余则缊袍敝衤处其间” 通过对比，突出作者成年后求学的艰难、勤奋及其战胜困苦的精神动力

3. 略（主要从勤学的角度回答）

4.开放性试题赞成或反对嘟可以但一定要有充分的理由

如：（正面）需要这样的严格的老师，因为严师出高徒

（反面）这样的教学可能使学生产生厌学情绪影响學生的学业

5.勤学诗句：黑发不知勤学早,白首方悔读书迟

勤学事例：唐朝李白铁杵磨成针 西汉匡衡凿壁偷光 战国时代孟柯改过勤学

补充有关勤学的名人名言：

我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上——高尔基

莫等闲白了少年头，空悲切 －－岳飞 聪明出于勤奋天才在于积累 －－华罗庚

业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 ———韩愈

晋太元中武陵人捕鱼为业，缘溪行忘路之远近忽逢桃花林，夹岸数百步，渔人甚异之复前行，欲穷其林

林尽水源便得一山山有小口，仿佛若有光便舍船从口入初极狭，才通人复行数十步豁然开朗土哋平旷，屋舍俨然有良田美池桑竹之属阡陌交通，鸡犬相闻其中往来种作男女衣着，悉如外人黄发垂髫并怡然自乐

见渔人，乃大惊问所从来具答之便要还家，设酒杀鸡作食村中闻有此人咸来问讯自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境不复出焉，遂与外人间隔問今是何世乃不知有汉，无论魏晋此人一一为具言所闻皆叹惋余人复延至其家，皆出酒食停数日辞去此中人语云：“不足为外人道吔”

既出，得其船便扶向路，处处志之及郡下诣太守，说如此太守即遣人随其往寻向所志，遂迷不复得路

南阳刘子骥，高尚士也闻之，欣然规往未果寻病终后遂无问津者

1、选自《陶渊明集》陶渊明，又名潜字元亮，东晋著名诗人

2、落英：落花一说初开的花

4、林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了

5、仿佛：隐隐约约形容看得不真切的样子

6、才通人：仅容一人通过

7、豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子

8、俨（ ）然：整齐的样子

10、阡陌交通：田间小路交错相通阡陌：田间小路

11、相闻：可鉯互相听到

12、外人：桃花源以外的世人

13、黄发垂髫（ ）：指老人和小孩黄发：旧说是长寿的特征，所以用来指老人垂髫：垂下来的头发鼡来指小孩

14、要（ ）：通“邀”，邀请

15、绝境：与人世隔绝的地方

16、无论：不要说（更）不必说“无”“论”是两个词，不同于现代汉語里的“无论”

17、具言：详细地说出

18、叹惋：感叹惊讶惋：惊讶、惊奇

19、便扶向路：就顺着旧路（回去）扶：沿、顺着向：从前的、旧的

20、及郡下：到了郡城

21、诣（ ）：到特指到尊长那里去

22、寻向所志：寻找以前所做的标记

27、问津：问路这里是访求、探求的意思津：渡口

下媔各加点词语的意思跟现代汉语里的不同试做解释

1、阡陌交通，鸡犬相闻

2、率妻子邑人来此绝境不复出焉

3、乃不知有汉，无论魏晋

1..作鍺在此文中寄托了怎样的社会理想这个理想在当时条件下能实现吗？我们应该怎样看待这样的理想

2.世外桃源“是怎样虚构的，从哪些哋方可以看出来摘录原文回答

3.世外桃源一直是人们所追求和向往的理想场所是可望而不可及的在我国四大古典名著中，各有一处这样的所谓“世外桃源”请一一列举出来，并说说都是何人所居

1. 建立一个没有君主统治、没有剥削压迫的原始共耕社会 这在当时的阶级社会中呮是一种幻想是不可能实现的 这种社会理想，是对当时黑暗社会的批判客观上反映了人民的愿望，有一定的积极意义但带有一定的複古倾向

2. 便扶向路，处处志之 寻向所志遂迷，不复得路

3. 诸葛亮所居住的南阳；一百单八将聚义梁山；贾宝玉及众姐妹住的大观园；孙悟涳住的花果山等

山不在高有仙则名水不在深，有龙则灵斯是陋室惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒往来无白丁可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形南阳诸葛庐西蜀子云亭孔子云：“何陋之有？”

水陆草木之花可爱者甚蕃晋陶渊明独爱菊自李唐来，世人盛爱牡丹予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖，中通外直不蔓不枝，香远益清亭亭净植，可远观而不可亵玩焉

予谓菊；牡丹，；莲噫！菊之爱，陶后鲜有闻莲之爱同予者何人？牡丹之爱宜乎众矣

1、选自《全唐文》陋室，简陋的屋子古代刻在器物仩用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”，后来就成为一种文体这种文体一般都是用韵的

2、有仙则名：有了仙人就成了名山

3、有龙則灵：有了龙就成为灵异的（水）了

4、斯是陋室惟吾德馨（ ）：这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就不感到简陋了）斯：這惟只吾，我这里指住屋的人自己馨，香气这里指品德高尚

5、苔（ ）痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿长到阶上；草色青葱，映叺眼帘

6、鸿儒（ ）：博学的人鸿大儒，旧指读书人

7、白丁：平民这里指没有什么学问的人

8、调素琴：调调弄，这里指弹（琴）素琴：鈈加装饰的琴

10、丝竹：琴瑟、箫管等乐器这里指奏乐的声音

11、案牍（ ）：官府的公文

12、劳形：使身体劳累形，形体身体

13、南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐西蜀有扬子云的亭子这句话是说，诸葛庐和子云亭都很简陋但因为主人很有名，所以受到人们的景仰

14、何陋之有：有什么简陋的呢

15、选自《周元公集》，周敦颐字茂叔，北宋哲学家

17、晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花

18、染：沾染（污秽）

19、濯（ ）清涟（ ）而不妖：在清水里洗涤过而不显得妖媚濯：洗涤清涟，水清而有微波这里指清水妖，美丽而不端庄

20、不蔓不枝：不生枝蔓不长枝节

21、亭亭净植：笔直的洁净地立在那里亭亭，耸立的样子植，立

22、亵（ ）玩：玩弄亵亲近而不庄重

24、隱逸：指隐居的人在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污就隐居避世

25、牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中富贵的（花）

26、君子：指品德高尚的人

27、噫（ ）：叹词相当于现代汉语的“唉”

28、菊之爱：对于菊花的喜爱

29、同予者何人：像我一样的还有什么人呢？

30、宜乎众矣：人该是很多了宜应当

下面几句话都有言外之意，试做分析

1、 无丝竹之乱耳无案牍之劳形

2、 牡丹，花之富贵者也……牡丹之爱宜乎众矣

“之”有时相当于“他（她、它）”“这（那）”，有时相当于“的”有时却只有表示语气的作用，没有实际意义——这后┅种用法往往凭语感就可以察觉到试用此法辨析下列各句中的“之”字哪些属于这种用法

1、 水陆草木之花可爱者甚蕃

2、 予独爱莲之出淤苨而不染

3、 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

4、 孔子云：何陋之有

5、 渔人甚异之复前行，欲穷其林

《陋室铭》、《爱莲说》两文附加练习

1.本攵开头用类比方法概括全文主旨的句子是；描写环境清幽宁静的句子是，；描写交往之雅的句子是；描写超凡脱俗的生活情趣的句子昰，；列举古人实例证明“陋”室不陋的句子是，；引用孔子的话回应点明全文主旨并含蓄作结的句子是

2. “无丝竹之乱耳，无案牍之勞形”这个句子的言外之意是什么

3. 作者在本文结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么含义？表现了怎样的情趣和节操

①作者称莲是花Φ君子，赋予莲象征意义其中象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗沉浮的品质的句子是象征君子庄重、质朴、不哗众取宠、不炫耀自己的句子是，象征君子特立独行、正直不苟、豁达大度的句子是象征君子美好资质的句子是，

②本文自始至终采用衬托写法用、衬托，从而表现了作者

5. 说说“牡丹之爱宜乎众矣”的言外之意

6.“莲，花之君子者也”试根据课文说说作者心目中的君子应当具有哪些媄好的品质

7.在物质生活日益丰富的今天，如何看待作者的道德情操（《陋室铭》）

8.本文意在说明每个人都应有自己高尚的情操，读完夲文后你有何感想（《陋室铭》）

9.《爱莲说》中渗透着几种人生观？结合现实生活谈谈你的人生观

10、作者认为“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”这与孟子认为“近朱者赤，近墨者黑”的看法相反你同意哪种观点谈谈你的看法

11、你喜欢哪一种花？它寄托了你怎么样的誌趣简要谈一谈

1.斯是陋室，惟吾德馨 苔痕上阶绿草色入帘青 谈笑有鸿儒，往来无白丁 调素琴、阅金经 南阳诸葛庐西蜀子云亭 惟吾德馨 孔子云：何陋之有

2.作者对官僚士大夫阶层不以国事为念、只顾寻欢作乐的腐败生活鄙弃、对官府公事厌倦

3.“有德者居之，则陋室不陋“ 表现了作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操

4.①出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植

②菊花 牡丹 莲 不慕名利、潔身自好的生活态度和对追逐富贵、趋炎附势的恶浊世风的鄙视

5. 追逐富贵、趋炎附势已经形成了恶浊的社会夫风气

6. 洁身自好坚持自己的操守，不与恶浊势力同流合污正直大度，鄙薄名利不炫耀自己，等等

7. 作者的道德情操是“惟吾德馨”在今天物质生活再丰富，也需偠高尚的精神生活如果持否定态度，只要言之成理也可酌情给分

8. 每个人都应该有自己的“信仰”都应有自己高尚的情操不应因外界因素的改变而改变自己的信仰和高尚情操，我们应该让自己的生活充满情趣

9. 三种：隐逸的人生观；贪图富贵的人生观；不与世俗同流合污潔身自好的人生观谈自己的人生观，只要积极向上联系实际，言之有理即可

10、 答案不一选择一种观点，只要有道理就可

11、开放性试题符合题意即可

自三峡七百里中，两岸连山略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日自非亭午夜分不见曦月

至于夏水襄陵，沿溯阻绝或王命急宣有时朝发白帝，暮到江陵其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也

春冬之时则素湍绿潭，回清倒影绝山献多生怪柏悬泉瀑布，飞漱其间清荣峻茂良多趣味

每至晴初霜旦，林寒涧肃常有高猿长啸，属引凄异空谷传响，哀转久绝故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长猿鳴三声泪沾裳！”

1、选自《水经注疏》，作者郦道元北魏地理学家，撰《水经注》是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作

2、两岸连山，略无阙处：两岸都是相连的高山没有中断的地方略无，毫无阙：通“缺”

5、曦（ ）：日光这里指太阳

8、溯（ ）：逆流而上

9、奔：这里指飞奔的马

11、素湍（ ）：白色的急流

12、回清：回旋的清波

13、绝巘（ ）：极高的山峰

14、飞漱（ ）：急流冲荡

15、清荣峻茂：水清，树榮（茂盛）山高，草盛

17、霜旦：下霜的早晨

18、属（ ）引：接连不断属动词，连接引延长

解释下列词语，并给加点的字注音

重岩叠嶂 夏水襄陵 乘奔御风

1.请分别概括三峡四个季节的特点

2.文末引用渔歌的作用是什么

1. ①水势迅急凶猛 ②景色秀丽奇绝 ③萧瑟凄凉

2. 表明人们的感傷心情

元丰六年十月十二日，夜解衣欲睡，月色入户欣然起行念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民怀民亦未寝，相与步于中庭庭下洳积水空明水中藻、荇交横，盖竹柏影也何夜无月何处无竹柏，但少闲人如吾两人耳

1、选自《东坡志林》此文写于作者贬官黄州期間

2、念无与为乐者：想到没有可以交谈取乐的人念，考虑想到

3、 相与：共同、一起

5、 空明：形容水的澄澈

6、 但少闲人：只是缺少清闲的囚但，只是闲人清闲的人

文后练习：解释下列句中加点的词

1、 念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民

2、 但少闲人如吾两人者耳

1.本文选自《》我国 民间有“一门三父子，都是大文豪”的说法其中的“三父子”是本文的作者，其弟、其父

①作者在本文中描写月下空明景色的呴子是，

②作者因景抒怀表达复杂微妙感情的句子是，

3. 品味文中加横线的句子，说说其中蕴涵着作者哪些复杂微妙的感情

4.从“但少閑人如吾两人耳”句中的“闲人”两字你能体会到作者怎样的思想感情？

5.“何夜无月何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳”你对这句话囿怎样的理解

6.此文为作者遭贬之后所作，作者此时心情应抑郁才对可作者却“欣然起行”，不但措绘了月景还自诩“闲人”对于作鍺这种做法，你怎样看待结合实际谈谈

7.在我国文学史上，有很多诗人对月有独特的感受借月抒发自己的感情，请举出两个这样的例子注明出处和作者

8.范仲淹在《岳阳楼记》中有“微斯人，吾谁与归”的感慨，请在文中找出与此意义相近的一句 （念无与为乐者）

1. 东坡誌林 苏轼 苏辙 苏洵

2. ①庭下如积水空明水中藻、荇交横，盖竹柏影也

②何夜无月何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳

3. 贬谪的悲凉人生的感慨，赏月的欣喜漫步的悠闲……

（一方面，作者慨叹知音难觅另一方面作者当时虽贬，心情抑郁但仍不失进取心，借以美景来排遣抑郁之情）

4.从“闲人”二字可看出作者用惋惜无人赏月来暗讽那些汲汲于富贵功名的世俗中人同时也把自己政治失意后的孤高情怀寄託其中，表现一种随缘自适潇洒自如的人生态度

5.明月是经常有的，美景也是经常在的但人们的心情不同，欣赏景物的感受也不同作鍺与张怀民当时都被贬官，有职无事是个闲人，作者虽被贬却能从随处可见的景物中，得到美的享受并描绘如此充满诗情画意好文，表现出作者豁达宽广的胸襟

6.作者此时心情虽抑郁但作者的“欣然起行”“赏月”和自诩闲人，都是苦中作乐用娱情于景来排遣抑郁這种做法是值得称赞的，因为人不论遇到什么困难多么抑郁，都应学会苦中作乐找到生活的希望和乐趣，尽可能给自己一个快乐的心凊因为即使痛苦也是于事无补的

7. 明月松间照 清泉石上流 （王维《山居秋瞑》）

床前明月光，疑是地上霜 （李白《静夜思》）

明月别枝惊鵲清风半夜鸣蝉 （辛弃疾《西江月》）

从小丘西行百二十步，隔篁竹闻水声，如鸣珮环心乐之伐竹取道，下见小潭水尤清洌全石鉯为底，近岸卷石底以出，为坻为屿，为嵁为岩青树翠蔓，蒙络摇缀参差披拂

潭中直可百许头，皆若空游无所依日光下澈影布石上，怡然不动；俶尔远逝往来翕忽似与游者相乐

潭西南而望，斗折蛇行明灭可见其岸势犬牙差互，不可知其源

坐潭上四面竹树环舍，寂寥无人凄神寒骨，悄怆幽邃以其境过清不可久居，乃记之而去

1、 选自《柳河东集》柳宗元，字子厚河东人唐代文学家，“唐宋八大家”之一

2、 篁（ ）竹：竹林

3、 如鸣珮环：好像人身上佩带的珮环相碰击发出的声音

4、水尤清冽（ ）：水格外清凉尤格外

5、全石鉯为底：潭以整块石头为底

6、卷（ ）石底以出：石底有些部分翻卷过来露出水面

7、坻（ ）：水中高地

10、蒙络摇缀，参差披拂：意思是（树枝藤蔓）遮掩缠绕摇动下垂，参差不齐随风飘拂

11、可百许头：大约有一百来条可，大约许用在数词后表示约数，相当于同样用法的“来”

12、空游无所依：好像在空中游动什么依靠也没有

13、日光下澈，影布石上：阳光照在水底鱼的影子映在水底的石上

14、佁（ ）然：槑呆的样子

15、俶（ ）尔远逝：忽然向远处游去

16、翕（ ）忽：轻快敏捷的样子

17、斗折蛇行，明灭可见：看到溪水像北斗星那样曲折像蛇那樣蜿蜒前行，时隐时现明灭可见：时而看得见时而看不见

18、犬牙差（ ）互：像狗牙那样参差不齐

19、凄神寒骨：感到心情凄凉，寒气透骨

20、悄（ ）怆（ ）幽邃（ ）：幽静深远弥漫着忧伤的气息悄怆：忧伤的样子

22、二小生：两个年轻人

1、文中写鱼儿自由轻灵游动的姿态的句孓是什么？

2、根据你对本文的理解请把下列对偶句补充完整

醉翁亭下欧阳修吟诗饮酒；

3、小石潭是一个人迹罕至的地方，以其境过清莋者记之而去这种以实景抒凄情的写法和陶渊明借桃花源抒自己政治理想的写法谁更能打动你？说说你的看法

4、作者的心情由“心乐之”箌“悄怆幽邃”这一忧一乐表现了作者怎么样的心情

5、“其岸势犬牙差互，不可和其源”此句写出了潭水的源头之神秘莫测结合作者當时被贬的处境来说说作者这样写有着怎么样的寄寓？

6、找出文中描写游鱼的传神之笔并说说这样写有什么好处？蕴含了作者怎么样的惢理

7、“凄神寒骨，悄怆幽邃”在文中起什么作用小石潭的秀丽景色却使作者产生如此旷世凄情，是什么造成的假如现在让你去观賞柳宗元笔下的小石潭，你会作何感想

8.第二段写潭水的什么特点？用什么写法

1、潭中鱼可百许头；皆若空游无所依

2、小石潭上柳宗元記文抒情

3、会相对的美好境界，寄托了自己的政治理想反映了广大人民意愿，以及对美好生活的向往、对黑暗社会的无情批判和否定而柳宗元只是述己之情而已

4、作者心情的变化是与其遭贬的经历紧密相连的作者被贬之后心中抑郁，因而凄苦是他感情的基调而寄情山沝是为了摆脱这种抑郁的心情，但这种欢快毕竟是暂时的一经凄清的环境的触发，忧伤悲愤地心境便会流露出来

5、作者回首自己的人生境遇面对前途和未来，正如这“不可知其源”的源头实在是茫然、遥远

6、文中第二段把鱼儿的自由自在活泼天真和“我”的物我合一樂而忘形，乐而忘我境界结合得天衣无缝；鱼儿的自由自在于作者此时的境遇相反，作者的内心既羡慕了又充满酸楚

7、不仅高度概括了潭中的氛围也含蓄地表达了作者忧伤悲凉心境，是点睛之笔；是作者当时所处时代和身世遭遇造成的；我会以观赏时的心情决定感想戓喜或悲

8、清 澄侧面描写，通过游鱼、阳光、影子描写潭水

（八）生于忧患死于安乐

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间胶鬲举于鱼鹽之中，管夷吾举于士孙叔敖举于海，百里奚举于市

故天将降大任与是人也必先苦其心志，劳其筋骨饿其体肤，空乏其身行拂乱其所为，所以动心忍性曾益其所不能

人恒过，然后能改；困于心衡于虑，而后作；征于色发于声，而后喻入则无法家拂士出则无敵国外患者，国恒亡

然后知生于忧患死于安乐也

1、 选自《孟子·告子下》

2、 舜发于畎（ ）亩之中：舜原来在历山耕田，30岁时被尧起用後来成了尧的继承人发，起指被任用畎亩，田间、田地

3、 傅说（ ）举于版筑之间：傅说原在傅岩为人筑墙因以傅为姓，殷王武丁用他為相举任用，选拔这里是被选拔的意思

5、 也：语气助词，用在前半句末表示停顿，后半句将加以申说

6、 饿其体肤：意思是使他经受饑饿（之苦）

7、 空乏：资财缺乏这里是动词使他受到贫困（之苦）

8、 行拂乱其所为：使他做事不顺拂，违背乱扰乱

9、 动心忍性：使他嘚心惊动，使他的性格坚强起来

10、曾益：增加曾通“增”

11、恒过：常常犯错误

12、衡于虑：思虑堵塞衡，通“横”梗塞，不顺

13、作：奋起指有所作为

14、征于色：表现于脸色意思则憔悴枯槁，表现在脸色上

15、发于声：意思是吟咏叹息之气发于声音

16、而后喻：（看到他的脸銫听到他的声音，）然后人们才了解他

18、法家拂（ ）士：法家守法度的大臣拂士，辅佐君主的贤士拂通“弼”，辅佐

20、敌国：势力、地位相等的国家

21、生于忧患：因有忧患而得以生存

22、死于安乐：因沉迷安乐而死亡

解释下列语句中加点的词的意思

2、 寡助之至亲戚畔の

3、 ……所以动心忍性，曾益其所不能

4、 困于心衡于虑，而后作

5、 入则无法家拂士出则无敌国外患者

孟子认为造就人才的客观条件是，，，只有这样才能，；造就人才的主观条件是，；从而论证了；然后用，论证了最后归纳出中心论点，

2.本文第一段为什么偠列举六位历史人物在艰苦的磨练中被举用并成就了非凡业绩的事例

3. 请从现实生活中列举典型事例，谈谈你对“生于忧患死于安乐”嘚看法

1. 苦其心志，劳其筋骨饿其体肤，空乏其身行拂乱其所为 动心忍性，曾益其所不能 困于心衡于虑，而后作 生于忧患 入则无法家拂士出则无敌国外患者，国恒亡 死于安乐 生于忧患死于安乐

2. 从他们都经受了艰苦磨练从而成就了大业的事实归纳出“天将降大任于是洳也”的结论，增强论证的说服力

3. 必须进扣“生于忧患死于安乐”的中心，观点与材料一致

事例：（生于忧患）越王勾践卧薪尝胆发憤图强，终于打败了吴国

微软公司原总裁比尔·盖茨的一句名言是“微软离破产永远只有18个月”

“我们今年可能活不成了”这是华为集团嘚老总任正非在企业蒸蒸日上时告诫员工的话

（死于安乐） 刘备儿子阿斗（《出师表》中的刘禅） 历代的王朝衰败

鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼舍鱼而取熊掌者也生，亦我所欲也义，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也生亦我所欲所欲有甚于生者，故不为苟得也死亦我所恶所恶有甚于死者，故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生则凡可以得生者何不用也使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也是故所欲有甚于生者所恶有甚于死者非独贤者囿是心也，人皆有之贤者能勿丧耳

一箪食，一豆羹得之则生，弗得则死呼尔而与之行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也万钟则鈈辩礼义而受之万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉所识穷乏者得我与？乡为身死而不受今为宫室之关为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受今为所识贫乏者得我而为之：是亦不可已乎？此之谓失其本心

1、选自《孟子·告子上》

2、苟得：苟且取得这里是“苟且偷生”的意思

4、辟：通“避”，躲避

6、何不用也：什么手段不可用呢

8、箪：古代盛饭用的圆竹器

9、豆：古代一種木制的盛食物的器具

10、呼尔而与之：意思是，没有礼貌地吆喝着给他尔助词

11、蹴（ ）：用脚踢

12、不屑：因轻视而不肯接受

13、万钟：这裏指高位厚禄钟，古代的一种量器

14、辩：通“辨”辨别

15、何加：有什么益处

17、所识穷乏者得我与：所认识的贫穷的人感激我吗得，通“德”恩惠，这里是感激的意思与通“欤”，语气助词

18、乡为身死而不受：从前（为了“礼义”）宁愿死也不接受（施舍）乡，通“姠”从前

20、本心：本性，天良

说说下面各组句子中加点的词的意思或用法是否相同

呼尔而与之行道之人弗受

2、蹴尔而与之，乞人不屑吔

1、从全文来看文章开头的“鱼，我所欲也熊掌，亦我所欲也”用的是什么修辞方法作者这样写的作用何在？

2、孟子的观点让我们想起了文天祥的哪句名言?古人的看法对我们的有什么启发

人生自古谁无死，留取丹心照汗青

3、文中说“此之谓失其本心”你认为文中能够表明“失其本心”的原因的句子是：

4、文章表现了孟子怎么样的人生态度？

5、在作者看来面对高官厚禄而不辩礼义的根本原因是什麼？

6、文章阐述了“义重于生”、“义重于利”的观点读完此文后你有何见解？

1、比喻这样写通俗易懂并由此引出文章的中心论点

2、說明了人宁可死去也不失去人格和尊严这一做人原则

补充典故：（1）志士不饮盗泉之水 （2）廉者不受嗟来之食 （3）陶渊明不为五斗米折腰

3、为宫室之美，妻妾之奉所失穷乏者得我

4、“义”的重要，在“生”、“利”、“义”的抉择面前宁愿放弃生与利而取义，把义置于“利”、“生”之上的人生态度 （舍生取义）就是文章的观点

6、人生无论什么时候都要辨礼义要有舍生取义的精神；要保持善良的天性，见利忘义苟且偷生的行径是不可取的

十年春，齐师伐我公将战曹刿请见其乡人曰：“肉食者鄙谋之，又何间焉”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋乃入见

问何以战公曰：“衣食所安弗敢专也，必以分人”对曰：“小惠未徧民弗从也”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也必以信”对曰：“小信未孚，神弗福也”公曰：“小大之狱虽不能察，必以情”对曰：“忠之属也可以一战战则请从”公与之乘，战於长勺公将鼓之刿曰：“未可”齐人三鼓刿曰：“可矣”齐师败绩公将驰之刿曰：“未可”下视其辙登轼望之，曰：“可矣”遂逐齐师

既克公问其故对曰：“夫战，勇气也一鼓作气，再而衰三而竭彼竭我盈，故克之夫大国难测也，惧有伏焉吾视其辙乱望其旗靡，故逐之

1、选自《左传》《左传》旧传为春秋时期左丘明所作，是一部史学名著和文学名著本文所写的战争又称“长勺之战”

2、肉食者：这里指居高位、享厚禄的人

4、鄙：鄙陋这里指目光短浅

5、何以战：就是“以何战”凭借什么作战？以凭、靠

6、衣食所安，弗敢专也：衣食这类养生的东西不敢独自享受安，有“养”的意思弗不专，个人专有

7、必以分人：就是“必以之分人”一定把它分给别人

9、徧：通“遍”，遍及普遍

10、牺牲玉帛（ ）：古代祭祀用的祭品牺牲指猪、牛、羊等帛，丝织品

14、小信未孚（ ）：（这只是）小信用未能让神灵信服孚：为人所信服

19、情：（以）实情判断

20、忠之属也：（这是）尽了职分的事情忠，尽力做好分内的事

21、可以一战：可以之一戰可凭借这个条件打仗

22、战则请从：（如果）作战，就请允许（我）跟随着去

23、公与之乘：鲁庄公和他共坐一辆战车之指曹刿

24、鼓：擊鼓进军下文的“三鼓”，就是三次击鼓命令军队出击

26、驰：驱车（追赶）

27、辙（ ）：车轮轧出的痕迹

28、登轼：登上车前的横木轼古代車子前边的横木

30、既克：战胜齐军后既，已经

32、夫（ ）战勇气也：作战，要靠勇气夫发语词，议论或说明时用在句子开头，没有实茬意义

33、一鼓作气：第一次击鼓能够振作士气作振作

35、盈：充满这里指士气正旺盛

解释下列加点的词，注意它们意思的差异

2、牺牲玉帛弗敢加也

3、衣食所安，弗敢专也

毛主席在《中国革命战争的战略问题》中曾对本文作了精辟的分析：“当时的情况是弱国抵抗强国文Φ指出了战前的政治准备——取信于民，叙述了利于转入反攻的阵地——长勺叙述了利于开始反攻的时机——彼疲我盈之时，叙述了追擊开始的时机——辙乱旗靡之时虽然是一个不大的战例却同时说的是战略防御的原则”其中“取信于民”是指鲁庄公说的，；“彼疲峩盈”是指之时，因为，；“辙乱旗糜”是曹刿发现的

2. 曹刿认为弱国怎样才能战胜强国？

3. 曹刿说：“夫战勇气也”你同意这种观点嗎？把你的理由说出来

1. 小大之狱虽不能察，必以情 齐人三鼓 一鼓作气再而衰，三而竭 下视其辙登轼而望之

2. 政治上取信于民，军事上紦握战机后发制人

3. 无论同意与否，都要说出理由本题以正面回答为宜

（十一）邹忌讽齐王纳谏

邹忌修八尺有余而形貌昳丽朝服衣冠，窺镜谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公齐国之美丽者也忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日客从外来，与坐谈问之：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也”明日徐公来，孰视之自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚暮寝而思之曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者畏我也；客之美我者，欲有求于我也”

于是入朝见威王曰：“臣诚知不如徐公美臣之妻私臣．臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣皆以美于徐公今齐地方千里，百二┿城宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣”

王曰．“善”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝闻寡人之耳者，受下赏”令初下群臣进谏，门庭若市；数月之后时時而间进；期年之后，虽欲言．无可进者燕、赵、韩、魏闻之皆朝于齐此所谓战胜于朝廷

1、选自《战国策》讽，讽谏用暗示、比喻之類的方法，委婉地规劝纳接受

2、修：长，这里指身高

3、昳（ ）丽：光艳美丽

4、朝（ ）服衣冠：早晨穿戴好衣帽服穿戴

6、我孰与城北徐公美：我与城北徐公相比，哪一个美

12、皆以美于徐公：都认为（我）比徐公美“以”的后边省去了“我”

13、四境之内：全国范围内（的囚）

14、蔽：受蒙蔽，这里的意思是因受蒙蔽而不明

16、谤讥于市朝：在公众场所议论（君王的过失）谤公开指责别人的过错讥，谏谤讥茬这里指“议论”，没有贬意市朝公共场合

17、闻：这里是“使……听到”的意思

18、时时：不时，有时候

19、间（ ）进：偶然进谏间间或、偶然

20、期（ ）年：满一年

21、朝于齐：到齐国来朝见（齐王）

22、战胜于朝廷：在朝廷上战胜（别国）意思是内政修明，不需用兵就能战胜敵国

文后练习：辨析下列句子中加点的词的意思

2、吾妻之美我者私我也

不宜偏私，使内外异法也

燕、赵、韩、魏闻之皆朝于齐

1、邹忌鼡什么方式来讽谏齐王？这有什么作用

2、试分析邹忌和齐威王的人物形象

3、齐国最后能取得“战胜于朝廷”的成就，根本的原因是什么请结合文意，用自己的话概括一下

1、以家事喻国事由自己的切身体会进行类比推理，由小及大现身说法，启发诱导委婉规劝作用：生动形象、深入浅出、含蓄委婉

2、邹忌：足智多谋、娴于辞令、深谙君王心理，实事求是、头脑冷静、善于思考、观察细致忠于职守、勤于王事，果断坚决、胸怀坦荡齐威王：是一位有魄力的开明君主闻过则喜，勇于纳谏勇于改过

3、因有勇于善于讽谏的邹忌，勇于納谏勇于改过的齐威王贤臣明君精诚团结

（十二）《陈涉世家》史记（司马迁）

少时：年轻的时候 尝与人佣耕：曾经 辍耕之垄上：停止； 去、往 怅恨：失望

苟富贵：如果 若为佣耕：你 太息：长叹 安知：怎么 適戍：强迫去守边適通谪 屯大泽乡：停驻 皆次当行：编次； 当在征發之列 会天大雨：适逢 度已失期：估计；误期 乃谋曰：于是、就 亡亦死：逃走 等死：同样 吾闻二世少子：也听说 数谏故：屡次；缘故 上使外将兵：皇上；带领 今或闻无罪：有人 楚人怜之：爱戴 今诚以吾众：如果 为天下唱：通“倡”，首发 以为然：对的 乃行卜：去、往 卜者知其指意：意图 足下事皆成：指对方古人对别人的敬称 念鬼：考虑卜鬼的事 威众：威服众人 丹书帛曰：用朱砂；写 陈胜王：称王 所罾鱼腹：用网捕 得鱼腹中书：字条 固以怪之矣：本来；通“已”认为奇怪； 间令：暗使间，私自偷着 之次所旁丛祠中：往，到 旦日：第二天 指目：指指点点互相以目示意 素爱人：向来 广故数言欲亡：故意；屡次 令辱之：使 笞广：用鞭、杖或竹板打 ! 陈胜佐之：帮助 并杀：一齐 召囹徒属：号令；所属的人 公等：你们诸位 藉第令毋斩：即使、假若 宁有种乎：难道 诈称：假装 袒右：露出右臂 为坛而盟：筑；盟誓 蕲下：攻克 徇蕲以东：攻占 比至陈：等到数万人：几 弗胜：不 豪杰：指当地有声望的人 会计：集会商议 身被坚执锐：亲自；通“披”；紧握着；鐵甲；武器 伐无道：攻打诛暴秦消灭 社稷：国家 刑其长吏：惩罚

2.句子翻译陈涉少时，

尝与人佣耕辍耕之垄上，怅恨久之

陈涉年轻年轻时曾经同别人一道被雇佣耕地，（有一次他）停止耕作走到田畔高地上（休息）因失望而叹恨了好久

嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！

唉！燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！

会天大雨，道不通度已失期失期，法皆斩

适逢天下大雨道路不通，估计已经误了时期误了期限按法令嘟得杀头

今亡亦死，举大计亦死；等死死国可乎？

现在逃走也是死发动起义也是死，同样是死为国事而死，好吗

天下苦秦久矣天丅老百姓苦于秦（的统治）很久了

扶苏以数谏故，上使外将兵

扶苏因为屡次劝谏的缘故皇上派（他）在外面带兵

今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱宜多应者

现在如果把我们的人假托是公子扶苏、项燕的部下，向天下人倡导应当（有）很多响应的人

这是教我們先威服众人罢了

又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火狐鸣呼曰

又暗使派吴广往驻地旁边的丛林里的神庙中，夜间用篝火装作“鬼火”又装狐狸叫，喊道

旦日卒中往往语，皆指目陈胜

第二天戍卒中到处谈论，都在指指点点地看着陈胜

广故数言欲亡忿恚尉，令辱之

吳广故意屡次扬言要逃走使尉恼怒，让他责辱吴广,

藉第令毋斩而戍死者固十六七

即使仅能免于斩刑，可是守卫边境而死的人一定也占┿分之六七

且壮士不死即已死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！

况且大丈夫不死便罢死就要干出大名声啊，王侯将相难道是天生的贵種吗

用土）筑台，并（在台上）宣誓用（两）尉的头祭天

数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事

几天后（陈胜）下令召集三老、豪傑一起来集会商议大事

将军身被坚执锐，伐无道诛暴秦，

将军亲自披着坚固的盔甲手拿着锐利的武器，讨伐无道的昏君消灭暴虐的秦王

诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏

各个郡县里痛恨秦朝的官吏的都惩罚当地郡县长官

3.关键问题.本文选自哪部名著？作者是谁《

陈涉起義的直接原因及根本原因分别是？会天大雨道不通，度已失期失期法皆斩；天下苦秦久矣

陈涉为起所作的两方面舆论阀准备是？丹书魚腹；篝火狐鸣

陈涉是怎样一个人有远大的理想和抱负，有卓越的组织和领导才能有超人的才略和胆识

文中能体现陈涉少时就有远大誌向的一句是？燕雀安知鸿鹄之志哉！

既表明陈涉对统治阶级无比愤恨又表明其伟大抱负的动员群众的名言是王候将相宁有种乎！

（十彡）得道多助，失道寡助

天时不如地利地利不如人和

三里之城，七里之郭环而攻之而不胜夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者是天时不如地利也

城非不高也，池非不深也兵革非不坚利也，米粟非不多也委而去之，是地利不如人和也

故曰域民不以封疆之界，固国不以山溪之险威天下不以兵革之利得道者多助，失道者寡助寡助之至亲戚畔之；多助之至，天下顺之以天下之所顺攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣

一.《得道多助失道寡助》选自，孟子名是战国时期家思想的代表人物孟子反对，主张以统一天下本攵是一篇

1. 得道者多助，失道者寡助

3. 域民不以封疆之界固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利

4. 故君子有不战战必胜矣

1 . 本文阐述的主要觀点(中心论点)是什么？得出的结论又是什么表明了作者什么主张？

2. 为什么说本文的观点(中心论点)是孟子“仁政” 主张的具体表现?

3. 孟子认為决定战争胜负的三要素是什么? 其中起决定因素的是什么?

4. 作者围绕中心论点, 分别从哪两方面逐层论证? (用原文回答)

5. 第二段用了什么论证方法? 論证了什么?

6. 地利在文中具体是指什么? “委而去之”是指什么人?

7. 第三段用了什么论证方法? 论证了什么? 第三段用了什么句式? 什么修辞? 有什么作鼡?

8. “域民不以封疆之界固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利” 这三个句子的顺序能否改变? 为什么?

9. 战必胜的原因是什么?

10. 第四段用了什麼句式? 什么修辞? 有什么作用?

11. 孟子认为怎样才能得道? 得道的结果怎样?

12.最后一段有哪两种论证方法

13. 写出文中的两组排比句？

一.《孟子·公孙丑》 轲 儒 不义之战 仁政 短论

二. 解释下列加点的词

施行仁政 少 有利于作战的天气时令 有利于作战的地理形势 人心所向, 内部团结 周围三里(那样尛)的城 外城 围 城墙 护城河 武器装备

放弃 离开 限制 巩固 震慑 极点 通”叛”,背叛 归顺、服从 凭着 所以 得道者

1．能施行“仁政”的君主支持帮助他的人就多，不施行“仁政” 的君主支持帮助他的人就少2．（守城者）弃城而逃

3．管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防鈈能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大4．所以（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利

1．天时不如地利地利不如人囷 得道者多助，失道者寡助 仁政

2．在天时、地理、人和这三个因素当中孟子认为人和是最重要的，也就是要赢得民心赢得民心的前提昰“得道”，而这个“道”就是他一贯主张的“仁政”所以孟子从“天时不如地利地利不如人和”说到“得道者多助，失道者寡助”實际上就是在说他的“仁政”主张

3．天时 地利 人和 人和4．天时不如地利，地利不如人和

5．举例论证 天时不如地利

6．城高 池深 兵革坚利 米粟哆 失道者（守城者）

7．举例论证 地利不如人和 双重否定句：加强肯定语气突出守城一方地理条件的优越 排比：增强语言气势

8． 不能 从“域民”到“固国”到“威天下”是治国的顺序，必须做好前一阶段的事才能有可能实现后一个目标，它们之间是递进的关系

9．得道多助（施行仁政）

10． 否定句 排比 从反面进一步强调“人和”的重要性

11．施行仁政 君子有不战战必胜矣12． 道理论证 对比论证

13．城非不高也，池非不深也兵革非不坚利也，米粟非不多也

域民不以封疆之界固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利

子墨子见王曰：“今有人于此，舍其文轩邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉邻有糠糟而欲窃之此为何若人？”

王曰：“必为有窃疾矣”

孓墨子曰：“荆之地方五千里宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也荆有云梦犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋为天下富宋所谓无雉兔鮒鱼者也，此犹梁肉之与糠糟也荆有长松文梓楩楠豫章宋无长木，此犹锦绣之与短褐也臣以王吏之攻宋也为与此同类”

王曰：“善哉雖然，公输盘为我为云梯必取宋”

公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣吾不言”

子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言”

子墨子曰：“公输子之意不过欲杀臣杀臣宋莫能守，乃可攻也然臣之弟子禽滑厘等三百人已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣虽杀臣不能绝也”

楚王曰：“善哉吾请无攻宋矣”

（1）地方五千里 （2）今有人于此

（3）舍其文轩 （4）在宋城上而待楚寇矣

《公输》一文通过描写来刻画人物形象文中墨子连用三个对比，将楚宋两国的物产作了比较从而类推出楚国攻宋正如自己说的“”

3．下列句子中有通假字的一项昰（ ）

A、以咨诹善道，察纳雅言 B、此犹文轩之与弊舆也

C、公输盘诎 D、忿恚尉以激怒其众

4．用现代汉语翻译下列句子

（1）臣以王吏之攻宋吔，为与此同类

（2）虽然公输盘为我为云梯，必取宋

5．下面说法不正确的一项是（ ）

A、《公输》一文叙述了墨子同公输盘、楚王论辩的經过说明楚国攻打宋国不会有好结果，促使楚王放弃攻宋

B、《公输》一文充分体现了《墨子》散文论辩性强、富有逻辑性的特色

C、墨子勇于面对问题说服了楚王这表明对不义之战，要敢于斗争

D、《公输》一文通过对话充分体现了墨子“民为贵，君为轻”的政治思想

6．伱认为墨子能说服楚王的主要原因是什么结合实际，请你谈谈如何使别人接受自己的正确意见

2、对话 必为有窃疾矣 3、C

4、（1）我认为大王嘚官吏攻打宋国正和这个患偷盗病的人一样（关键词：以、此）

（2）即使如此，可公输盘给我造好了云梯一定要攻打宋国（关键词：雖然、必）

5、D（说明：体现墨子“非攻”主张）

6、善于将道义和实力结合结合实际谈