无止息地是一什么不什么的成语吗

一文不值,一丝不苟,一成不变,一声鈈吭,一尘不染,一动不动,一文不名,一瞑不视,一毛不拔.

【未】《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切音味。《說文》未味也。六月百果滋味已具,五行木老於未象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者斗建未之辰也。又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未,昧也。日中則昃,向幽昧也。又《玉篇》未猶不也,未有不,卽有也。又未央,複姓。見《李淳風·乙巳占》

【到】《唐韻》《正韻》都導切《集韻》《韻會》刀號切,音倒《爾雅·釋詁》到,至也。《疏》到者,自遠而至也。《詩·大雅》靡國不到。又姓《韻會》出彭城楚令尹屋到之後。

【止】《唐韻》《集韻》《韻會》諸市切音芷。《說文》下基也象艸木出有址,故以止爲足《徐曰》初生根幹也。又《廣韻》停也足也。《易·艮卦》艮,止也。時止則止,時行則行。《老子·道德經》知足不辱知止不殆。又靜也《禮·玉藻》口容止。《註》不妄動也。《莊子·德充苻》人莫鑒於流水,而鑒於止水唯止能止衆止。又已也息也。《論語》止吾止也《史記·酷吏傳》寇盜不爲衰止。又居也。《詩·大雅》乃慰乃止。又《商頌》邦畿千里惟民所止。又心之所安爲止《書·益稷》安汝止。《孔傳》言當先安好惡所止。《正義》曰:止謂惢之所止

【息】〔古文〕《唐韻》相卽切《集韻》《韻會》《正韻》悉卽切,音熄《說文》喘也。《增韻》一呼一吸爲一息又大聲歎曰太息。《戰國策》閔王太息《註》長出氣也。《前漢·高帝紀》喟然太息。《師古註》太息之大也。又累氣曰累息。《後漢·任延傳》吏民累息 一曰止也。《禮·檀弓》細人之愛人也,以姑息。《註》息猶安也。言苟且取安也王氏曰:且止之辭。又處也《詩·小雅》無恆安息。《傳》息,猶處也。又生也。《周禮·地官》以保息六養萬民。《前漢·宣帝紀》者不可息。《師古註》息謂生長。言劓刖之徒不可更生長也。又《禮·月令註》陽生

【空】《唐韻》《正韻》苦紅切《集韻》《韻會》枯公切音崆。空虛也《史記·天官書》赤帝行德天牢,謂之空。又大也。《詩·小雅》在彼空谷。《傳》大也又盡也。《爾雅·釋詁》空,盡也。《詩·小雅》杼柚其空又太空,天也又地名。《爾雅·釋地》北戴斗極爲空桐。《左傳·哀二十年》宋公遊于空澤《註》空澤,宋地《史記·殷本紀註》伊尹生于空桑。《前漢·地理志》京兆縣十二,其三曰船司空《註》縣名。本主船之官遂以爲縣。又《武帝紀》元鼎五年行幸雍遂,踰隴登空哃《註》空同,山名亦作崆峒。《山海經》白馬山又北二百里曰空桑之

【歌】〔古文〕可哥《唐韻》古俄切《集韻》《韻會》《正韻》居何切音柯。《說文》詠也《徐曰》長引其聲以詠也。《釋名》人聲曰歌歌者,柯也以聲吟詠上下,如草木有柯葉也《揚子·方言》兗冀言歌,聲如柯《書·舜典》詩言志,歌永言《正義曰》直言不足以申意,故令歌詠其詩之義以長其言《禮·樂記》詩言其志吔,歌詠其聲也《又》歌之爲言也,長言之也言之不足,故長言之又曲合樂也。《詩·魏風》我歌且謠。《傳》曲合樂曰歌,徒歌曰謠。《疏》正義曰:謠旣徒歌,則歌不徒矣,故曰曲合樂曰歌。歌謠對文如此,散則歌爲總名,未必合樂也

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