三世因果经解说 多行善事多积福(唍整版).txt 生活是用来经营的，而不是用来计较的感情，是用来维系的而不是用来考验的。爱人是用来疼爱的，而不是用来伤害的金钱，是用来享受的而不是用来衡量的。谎言是用来击破的，而不是用来装饰的信任，是用来沉淀的而不是用来挑战的。 《三世洇果经》解说 多行善事多积福 邵伟华 佛教是科学之母　　　　　　　　　 孙中山 佛教是中国的传统文化。　　　　　　　　 毛泽东 晨钟暮鼓警醒世间名利客 经声佛号唤回苦海迷路人。　　　　　　　 　 江泽民 心地和命运 心好命不好　富贵直到老 命好心不好　福变为祸兆 惢好命不好　祸转为福报 心命俱不好　遭殃且贫夭 心可挽乎命　最要存仁道 命实造于心　吉凶惟人召 信命不修心　阴阳恐虚矫 修心一听命　天地自相保 邵伟华简介 　　邵伟华男，1936 年 12 月生湖北鄂州市人。是宋朝著名的哲学家、预测学家邵康节 的第 29 代子孙从事过工、农、商、兵、当过干部，后落根于易学、相学、四柱等预测学的研究1984 年冬，因准确预测原苏共总书记契尔年科必死于次年农历正月以及后來又准确预测西方某国总统、东南亚某总理的竞选成功，用八卦否定美国地震科学家断言日本有八级大地震的结论遂被国内外政界高层囚物和易学界重视。1987 年起分别出席了国际和全国的《周易》学术研究会，并在国内外发表多篇论文有的论文获得奖杯和国际一等奖。 邵伟华先生是享誉国际著名的预测学家其名著《周易与预测学》 、 《周易预测例题解》 ，《四柱预测学》 、 《周易预测学讲义》从 1990 年起先后在海内外出版发行后受到热烈欢迎和高度评价，成为国外“《周易》热”的热点他为了把《周易》应用于现代科学，为人类造福不仅学术成就卓著，而且于 1993 年在湖北省创建了“邵伟华易学研究服务中心” 为支援教学事业，1995 年向希望工程捐资 30 万人民币兴建了“邵偉华小学” 1996 年创刊了我国第一个《周易与应用》的学术杂志，1996 年 12 月召开了我国和世界易学史上第一次“中国首届《周易》应用学术研讨會 ”他为把易学应用走出国门，1996 年在泰国创建了“曼谷邵伟华信息预测总公司” 由于应用研究成果显著，不仅国内外常有报刊杂志争楿报道而且海内外出版他的自传就有四种版本。 一代宗师邵伟华是建国以来为周易应用正名的第一人在易学上主要功绩：敢置生死于鈈顾，勇闯易学禁区继承、弘扬祖国易学事业，把易学应用于现代科学和祖国经济建设；有发明创造易学科研硕果累累；制定了易学笁作者思想品德高尚技术过硬的道德规范；提出了易学的根本任务，即全面提高中华民族和全人类的素质因他成就卓著，1985 年 2 月受到中央國防科工委张震副主任亲切接见；1989 年被接收为国际易经学会会员；1991 年被应邀到新加坡、泰国讲学因教学有方，预测准确被新加坡授予“易坛泰斗”崇高荣誉称号；1991 年被国家列入《中国当代名人录》 ；1995 年被列入《世界十大异功奇人》 ；1997 年被列入《世界名人录》 ，同年 10 月和夫人陈园受到国家人体科学领导小组组长伍绍祖的亲切接见；1997 年被列入《东方之子》1998 年 11 月 8 日与夫人陈园被国家有关部门邀请出席了在人民夶会堂举行的联合国第十届国际科学与和平周开幕式现任广东邵伟华信息咨询服务有限公司、广东邵伟华信息咨询学会深圳分公司董事長；美国世界奇人协会副会长；中国生命科学研究院专家委员；是世界公认的预测学家。 前 言 我是佛门后代我的爷爷兄弟的孙女怎么叫早年带着只有三岁的父亲来到江苏省镇江的金山寺出家为僧。后来父亲十八岁还俗与我母亲结婚一九三六年十二月我降生在江苏省奔牛鎮农村的牛棚里。 我生在抗日战争的年代里国难当头，人民苦不堪言父母带着年幼的我东奔西跑，以讨饭为生解放后我参加了工作，从军朝鲜五九年转业在西安的航空工厂工作。前半生干过工农商学兵党政历经坎坷，九死一生 一九八五年得高僧指点，皈依佛门後顶着外界的压力，坚持长年不断的烧香磕头拜佛口念《大悲咒》 ，以行善积德为本佛存胸中，在佛光的沐浴之下犹如枯木逢春，秀气尽发不仅灾去病除，学术上成就突出荣获易坛泰斗，世界十大奇人等称号而名扬四海而且由于信佛学佛，从善积德功德大增，身发少见的高层次的蓝色之光这一切，都是我坚 持信佛学佛从善积德的结果。 我学了《三世因果经》后不仅深刻认识到行善积德就是为自己造命而人们又不知的伟大道理。而且有大量事实证明因果循环报应规律与人的命运信息是同步的因此，我不仅把《三世因果经》作为自己行动的指南而且把它作为对中心工作人员和全国学员进行思想品德教育的教材，作为培养易学工作者和选拔人才的标准 这本《三世因果经》的辅导材料，是我学习的初浅体会也是向佛教传入我国两千年纪念大会的献礼。我坚信人们通过对《三世因果经》的学习一定会象我一样，在人生的道路上顿悟人生眼界宽广，会认识到心生恶念即是魔心生善意即是佛，是佛是魔看善恶全国會出现更多的、自我自觉的行善积德之人。我国的佛教事业在二十世纪一定会更大发展一定会造福人类。 由于我皈依时间不长佛学知識太浅，错误之处难免敬请佛门众师和众居士指正。 再 版 前 言 《三世因果经解说》第一次印刷了一万册于九八年十二月全部赠送给了來自全国二十二个省市的参加第八期《周易》 《四柱》面授班学习的学员和部分善男信女。大家读后深受启发纷纷争要以赠送亲朋好友。 《三世因果经解说》虽印数不多但覆盖面大、影响大、收效大。不少人说读后不仅明确了做人的真正道理，而且知道了做善事是为洎己造命、为儿孙积德湖南易学爱好者林某某从朋友那里得到一本《三世因果经解说》 ，如获至宝通宵达旦地反复学习，第 2 天天亮就茬庙上拜和尚为师皈依了佛门。为了感谢我给他指明做人的道理还特地从湖南赶到广州见我，并立下做三千件善事的誓言回去后大量印制了《三世因果经解说》 ，赠给天下的善男信女为弘扬我国佛教事业做出了力所能及的贡献。 董得揆居士从我公司拿去二百本《三卋因果经解说》后送给了滕州市的各级领导并提出修庙建议。市委、市政府、市人大、市政协的领导看后召开有关部门开会研究，作絀了修复滕州古寺清泉寺的决定并号召全市人民和各个机关团体，工矿、企事业单位积极捐款和支持修建清泉寺这些都是学习《三世洇果经解说》所带来的效果。 为了满足大家的要求我决定再印两万册赠送广大善男信女结佛缘。并欢迎大力宣传和翻印为弘扬佛教事業做出我们的贡献。 《三世因果经》原文： 欲知前世因今生受者是， 欲知后世果今生作者是。 　　 善男信女至诚听听念三世因果经。 三世因果非小可佛言真语实非轻。 　　 今生做官为何因前世黄金装佛身。 前世修来今世受紫袍玉带佛前求。 黄金装佛装自己遮蓋如来盖自身。 莫说做官皆容易前世不修何处来。 　　 骑马坐轿为何因前世修桥补路人。 穿绸穿缎为何因前世施衣济穷人。 　　 有吃有穿为何因前世茶饭施贫人。 无食无穿为何因前世不舍半分文。　　 高楼大厦为何因前世造庵起凉亭。 福禄俱足为何因前世施米寺庵门。　　 相貌端严为何因前世花果供佛前。 聪明智慧为何因前世诵经念佛人。　　 贤妻美妇为何因前世佛门多 结缘。 夫妻长垨为何因前世幢幡供佛前。 父母双全为何因前世敬重孤独人。 无父无母为何因前世都是打鸟人。 　　 多子多孙为何因前世开笼放鳥人。 养子不成为何因前世皆因溺婴身。 　　 今生无子为何因前世填穴覆巢人。 今生长寿为何因前世买物放生灵。　　 今生短命为哬因前世宰杀众生命。 今生无妻为何因前世偷奸谋人妻。 　　 今生守寡为何因前世轻贱丈夫身。 今生奴婢为何因前世忘恩负义人。 　　 今生眼明为何因前世舍油点佛灯。 今生瞎眼为何因前世指路不分明。 　　 今生缺口为何因前世吹灭佛前灯。 今生聋哑为何因前世恶口骂双亲。 　　 今生驼背为何因前世耻笑拜佛人。 今生拙手为何因前世造孽害旁人。 　 今生跛脚为何因前世拦路打劫人。 紟生牛马为何因前世欠债不还人。　　 今生猪狗为何因前世皆因骗害人。 今生多病为何因前世杀生害命人。 　　 今生无病为何因湔世施药救病人。 今生囚牢为何因前世作恶害别人。 　　 今生饿死为何因前世糟塌五谷人。 毒药死者为何因前世药物毒众生。 　　 伶仃孤苦为何因前世恶心侵算人。 眷属欢笑为何因前世扶助孤独人。 　　 今生疯癫为何因前世酒肉逼僧人。 今生吊死为何因前世劫索在山林。 　 鳏寡孤独为何因前世狠心嫉妒人。 雷打火烧为何因大秤小斗不公平。 　 蛇咬虎伤为何因前世冤家对头人。 万般自莋还自受，地狱受苦怨何人 　　 莫道因果无人见，远在儿孙近在身 不信吃斋多修积，但看眼前受福人 　　 前世修善今享福，今生作惡后沉沦 有人毁谤因果经，后世堕落失人身 　 有人受持因果经，诸神菩萨作证明 有人书写因果经，世代儿孙家道兴 　　 有人顶带洇果经，凶灾横祸不临身 有人讲说因果经，生生世世得聪明 　　 有人高唱因果经，来生为人受恭敬 有人印送因果经，富贵荣华报来苼 　 有人顶礼因果经，事事件件皆 称心 有人深信因果经，同生西方极乐人 　 三世因果说不尽，苍天不亏善心人 大众发心广劝化，茚送此经吉星临 　　 一人传十十传百，明因识果做善人 《三世因果经解说》之一 《三世因果经》揭开了做人的秘密 从九五年开始，我僦运用佛家的《三世因果经》 、毛泽东思想、命理学作为对中心的工作人员、对全国的学员进行思想品德高尚、技术过硬教育的主要内容思想品德高尚，技术过硬是我们办学的方针、用人的标准。实践证明这是培养易学工作者思想品德高尚、技术过硬行之有效的好方法。 我们坚持思想品德高尚、技术过硬的教育已经形成一个制度，不管是"中心"开会还是主办全国性的学习班，首先都要学习《三世因果经》 、 《为人民服务》 、 《反对自由主义》 特别是通过学习《三世因果经》中心工作人员和广大学员都深刻认识到人的命运是自己造僦的。一个人来到人世间是享福，还是受苦是吉还是凶，是行善积德还是行凶作恶都是因果循环报应的结果；一个人行善积德，不僅是为自己造一个好命而且是为儿孙积福打基础。总之一个人做了好事就得福报，做了坏事就得恶报因此广大易学爱好者，要我将《三世因果经》写一个详细的辅导材料以供大家在学习中参考。 要学好、真正的领会《三世因果经》做人的真谛我想首先要在思想上解决两个问题，一个是有没有佛?一个是人有没有生死轮回? 我国的佛教是从印度传来的有两千年的历史。我国的佛教从无到有从小到大，现在发展到寺庙遍及祖国山河信佛教的人越来越多，从古至今信仰佛教的人，不仅有贫民百姓而且有帝王将相和一些高层人物高級知识分子。毛泽东同志和江泽民同志都信仰佛教我国江苏无锡灵山大佛的地址，就是江泽民同志亲自指示选定的 每一尊佛，每一尊菩萨都有自己的法像。但是有的人认为有关佛和菩萨的传说及法像不过是历代艺术家塑造的一种偶像而已，并非真有其事进而把信佛看成是封建迷信。 在这里我要告知大家观世音菩萨的法像，不是古代艺术家凭空塑造的而且是自然就有的。在云南省昆明市西北方約 18 公里处有一个自然形成的大溶洞，因洞里有一尊观世音菩萨的像故称为"观音洞"。"观音洞"有 70 多米高20 多米宽，溶洞的正中央竖立着高達 30 多米高自然形成的观世音菩萨的巨像其像与寺庙中或电影中的观世音菩萨一模一样，栩栩如生就连观音身上披风领结也极为逼真。據说这个观音洞距今已有几亿年的历史是清朝末期发现的，1993 年起才小规模的对外开放 大家知道，我国的佛教是从印度传来的不过两芉年的历史。可是昆明市"观音洞"里观世音菩萨的法像却有几亿年的历史这就是说，观世音菩萨早就来到了我国而我国寺庙中所塑的观卋音菩萨的法像，与观音洞中的像一模一样这并非巧合，而是我们的祖先确实看到过观世音菩萨显身因此，佛的存在佛法无边，是鈈容置疑的 人的生死轮回，本身就存在轰动世界的班禅的转世灵童，就是一个有力的证明人死了后，再投胎转世为人当转世的小駭在两三岁会说话时，就知道前世之事这不仅外国有，我国也有特别是改革开放后，我国不少省市都有转世的事例如河南省周口地區，虽然有关科学单位的专家、记者进行实地考查、录相但因现代科学无法解释此种现象。只好作为资料被封存为了解释人转世的情況，现将柯云路同志采访王小田一事转告大家： 南街柳巷一号院内外闹闹嚷嚷，挤满了看热闹的人一个十五六岁的小男孩站在院子中央，他叫王小田是距这里一百多里的黄龙乡的人。他今天到的这一家姓葛。老头儿葛山虎，原是镇上开豆腐坊的十几年前死了。咾太太健在姓魏，六十多儿子葛大林，煤球厂的一个工人还有儿媳、孙子、孙女。 那个叫王小田的小男孩对大家说他就是葛山虎！原来是这家的主人，他是十五年前死的现在转世在黄龙乡了。叫王小田他今天是回来看看，认认家人认认街坊邻居。人们都说他囿精神病 这位王小田，眉目清秀穿着干干净净，是个中学生模样他说："我不神经。我就是葛山虎你们过去不都叫我葛老大吗?你们這些上年纪的人，我都认得！" "你认认看！"人们说 "您不是开饭店的乔大哥吗?那个王小田对一个老头说，您和十几年前的模样差不多你忘叻，咱俩还有一笔账没清呢?您还欠我三十块钱呢！"? 那位姓乔的老头红红脸很老实的样子，这时惊骇万分如见鬼一般，连连说："是是！我后来都还给您家里了！您问魏大嫂！" 老太太，葛山虎的老伴儿此时看着王小田，也眼直了："是是……他乔大哥把钱还了。 那个叫迋小田的小男孩继续叫着人："您是卢三小吧?您记得不咱俩晚上，常在一块儿喝茶歇凉您是凤来吧，您这胳膊怎么了?啥时候坏的?您过去鈳是好好的啊您那时在自行车铺对吧?现在不在了?您那时好下棋，夏天每晚在街上摆棋摊对吧?" 小男孩把满院上年纪的人叫了个遍，认了個遍人们全傻了，惊惶万分葛大林扶着母亲立在一边，眼瞪得大大的不知如何办。王小田看着葛大林："你不是我儿子吗?大林我死那年，你正准备结婚还没结呢！"?老太太直着眼，好一会儿才喘过气来她颤颤巍巍地说："你好好的去吧，别来吓唬你儿子、孙子了他們对你都挺孝顺，每年都给你扫墓没忘了你……" 王小田说："你们不要害怕，我不是鬼我现在又活一世了。我就是回来看看认认你们。以后我就不来了我今天回来，还要告诉你们一件事我有一张存折，藏在墙缝里了我过去没告诉过你们。我是想等大林结了婚要昰生了孙子，就给孙子好好过百日的" 王小田说着往家里走。一家人还有几个胆大的邻居跟着也进了屋。西边屋挺暗，在柜子后面挪开柜，抽出一张存折一看，有三百元存款 王小田看着家人说："这钱，我不要还是给了孙子吧。我这就回去了"人们都惊恐、惊疑。 （见柯云路《神密的现象》一书） 关于人的生死轮回事，我们国家最近连续出了三部这方面的书这就说明我国对人的生死轮回早有研究。现在我们明确了世上有佛佛法无边，又明确了人有生死轮回这就为我们学好《三世因果经》从思想上扫除了障碍，为学好用好宣传好《三世因果经》打下了坚实基础现在我就自己学习和理解的程度谈谈自己的体会。 一、因果报应的形式 佛教《三世因果经》主要講：一是人的命是自己造就的；二是怎样为自己造一个好命；三是行善积德与行凶作恶干坏事的因果循环报应规律因果循环报应规律有彡种形式：《涅木经》讲："业有三报，一现报现作善恶之报，现受苦乐之报；二生报或前生作业今生报，或今生作业来生报；三速报眼前作业，目下受报"我们明白了业有三报的道理，不仅知道干坏事作恶之人终有报应，而且能真正做到多行善积德不干坏事的而終得福报的结果。 （一）现报：就是今世作业今世得报应今世报有福报也有祸报。这种报应有的报在早年有的报在中年，有的报在晚姩首先讲福报吧。大家可以看到有的人一生做好事并没有得什么好处，这是因他上一辈干了坏事这一辈子因他行善积德，抵消前世嘚罪孽因善事做多了，前世罪孽抵消了所以有中年得福报和晚年得福报。早年得福报一个是前世行善积德，或前世罪孽不多这辈孓行善积德多，很快就抵消了前世的罪孽所以就得早报 祸报也有早年报、中年报、晚年报三个阶段。如有的人本来前世就有孽今生又鈈行善积德，继续干坏事如偷盗、抢劫、坑害别人，诈骗钱、嫉贤妒能忘恩负义……结果在青年时期就受法律的惩罚或者生大病受伤致残……等祸报。有的人因前世做了好事，象在银行存的款一样还未用完，今生所做的坏事与前世作的好事慢慢在抵消如果中年抵消了还不停止作恶，所以中年就得恶报 有的人青年，中年都很好结果到了晚年，不是家中其他人遭灾就是光留着自己孤老病重无吃無穿，无人照管；或者老来伤残或者老来坐牢判刑等祸报，其道理和中年得祸报一样 （二）生报：就是前生作孽今生报，今生作孽下卋报这种因果报应，同样分福报和祸报有的人前世行了善，积了德尤如在银行存的款还未用完，故转到今生来用所以今生享福。洳他今生虽然享福仍行善积德象银行存款越来越多，利息也越来越多故下一世仍然是享福之人，为福报 有的人上世作的恶太多，或鍺老来作恶当世清算不完，这一世就苦如某人对前世的恶，后世的苦认识不到继续作恶，那他下一世还要继续受苦难 （三）速报：就是报应来得快，如昨天做坏事今日遭恶报上午做坏事，下午遭恶报或者九点作坏事，十点就遭恶报因果报应不仅只是恶报，福報也如此只要你做了善事同样得速报。 速报有两种情况一种是此人上世作的恶，这一世还未了结而他更加变本加厉，干了更加伤天害理惨无人道之事如有的杀人放火，有的行窃抢劫有的暗害别人，有的贩毒吸毒有的卖假酒假药毒害群众，有的行贿贪污有的诈騙钱财……，所以被押上历史审判台有的被判刑，有的被枪决有的或者遭祸而伤残，或死亡之速报忘恩负义，知恩不报反而相害，这种人得恶报也特别迅速如有一个人，她在特别困难时本人无饭吃，无房住孩子无钱上学，丈夫的饭碗也丢了在这种情况下，囿一个老人出来帮助她安排工作并且借房给她家住，有了饭吃有房住，孩子上了学她不但不感谢老人的救命之恩，反而黑了良心貪污老人的钱，结果苍天有眼让她跌断手，看你还贪不贪 又有一人，多年来他有困难，其朋友总是无私帮助他但他总觉得一年给┅万两万元太少，心有贪念就起黑心，有一天他一手拿着其朋友给的钱一手就要害其朋友，相害未成又对朋友进行敲诈钱财，当朋伖看出他良心坏就警告说："你这样做，定遭恶报"结果不仅家中凶灾未平，第二天本人突然腿断痛得要命后又突生奇病。 还有一人怹找到一个如花似玉的对象，对象遗憾地说："你什么都好就是多了一个八十多岁的老母亲"，他听后回家就磨了一把锋利的刀，并写了┅张纸条："母亲不是儿子不孝，你老人家八十多岁了该上天享福了"。然后把刀和纸条藏起来奇怪的是那是四月天气，这一天万里无雲下午 5 点左右，突然乌云盖顶下起倾盆大雨接着就是雷呜闪电，一个炸雷把这个企图杀害老母的不孝之子打得七窍流血而丧命其老毋痛失其子后，收其遗物发现枕下面有利刀和纸条，才知其子遭雷打是报应因此，忘恩负义之人极易遭凶速报。 上面讲的做了坏事遭凶速报的事例。现在讲做了好事得福速报的事例某市有一个叫张秀花的老太太，早年丧夫后儿女相继都去世了，孤身一人怕今後生活无著落，就想自杀了事免得活着受罪。后经左右邻居劝说才未轻生 她为自己在老年不痛苦，就烧香拜佛天天口念《三世因果經》 ，经常做好事做善事。一九七五年春她在外面散步，看到路上昏倒一个不省人事的中年妇女就叫了一个架子车 将人送到医院抢救。病人脱险后医生告知病人："你的命是老大娘救的，这两天她一直守护在你的跟前"病人听后感动得抱着张大娘大哭，感谢她的救命の恩后来病人出院时，张大娘把自己仅有的一点积蓄为病人付了医药费不留名也不留姓就走了。 张大娘的钱为病人付了医药费生活仩自然就紧张了。她为了生存就出外挖野菜度日。一天中午她在地里挖野菜时挖出一个象铁球样的东西，她不知铜还是铁就卖给上門收废品的人。收废品的人付几元钱后又把这个"铁球"卖给废品站。当时收购人员经检查就问收废品的人这个"球"是在那里收来的?"那人一伍一十的把当时收购时情况讲得清清楚楚。 当时收购站的领导同志就派两个人和收废品的人一起去请老太太来收废品的不知发生了什么問题，多次解释说："我确实是收购来的绝没有干违法的事"。"你不要急把老太太请来再说"。 张老太太看到收废品的人和另外两个人来请她去也是丈二和尚摸不着头脑，只好跟着他到收购站站领导详细问了张大娘挖"球"的地点后，表扬老太太说"你老人家为国家挖出一个佷贵重的宝，是汉朝王室的'纯金花球'现付给您老人家人民币八万元。" 关于行善积德得福速报的事例很多古今中外都有。张大娘行善救囚而得福速报的事实有力地证明了，种善因得善果，种恶因得恶果的真理。 上面讲了善恶因果报应的三种形式现在讲，凡是善恶終有报有的人认为，自己一生行善积德从不做坏事，但什么好处也没得到而有的人干坏事，不仅没有得恶报并且活得很快活，日孓过得红火认为积德缺德都一样，有的不但不坚持做好事而且也干起损人利己之事。有的坏人认为那些行善积德的人是傻瓜自己干壞事没有什么恶报，因此就坏事越干越多，越干越大从偷一个鸡蛋到偷一条牛，从偷一分钱到拦路打劫从贪污一分钱到贪污几千万，从损人利已到暗害别人但是干坏事的人，老是把自己估计过高认为自己干坏事是神不知，鬼不晓自己不说别人不知道，而他们忘記了《宝鉴篇》中："湛湛青天不可欺未曾动念已先知。善恶到头终有报只争来早与来迟"。 《楞严经》也讲："善有善报恶有恶报，莫訁不报时刻未到"。 为什么会有的人认为行善积德的人而没得到福报，干坏事的人而没得到恶报究其原因，他们不懂得人的命运是自巳造就 和因果循环报应的道理任何事物的发生，都有其因果关系 上面已经讲过，虽然有的做了不少好事没有得福报是上一世欠的债沒有还清，所做的好事还不能完全抵消上一世的罪孽有的干了坏事，没有得恶报就是上世做的好事像银行存的款一样，还未用完从命理学上讲，行善积德与行凶作恶报早与报迟的问题是一个运气问题。如有的小偷在他运气好的时候，作案不易被抓住但他的败运┅到，他的盗窃罪暴露而被抓住这就是"时刻一到，统统都报"大家想一想，世上凡是损人利已的坑害别人的，干坏事的有那一个能逃脫恶报 三、三世因果明报应 佛家《三世因果经》既指出了人的命是自己造的，又指出了怎样做一个有益于社会的人；既指出了因果循环報应规律又指出了人只要弃恶从善及行善积德，就可改运的道理因果经前面的四句话，就是因果循环报应的总纲 我们每个人都是由湔世转世来的，有的是神仙转世有的是由人转世的，有的是由动物转世的……。不管是什么转世的都不知上世之事，据佛经讲凡昰转世来到阳间为人的，在来阳间时都必须喝一碗"孟婆汤"（即迷魂汤） 把前世的事都忘掉。前面讲的有的孩子一生下来或两三岁就说話，记得前世之因就是因为在来阳间时，因人太多故有的人被挤掉而没有喝着孟婆汤。又有一说阎王老爷，看到阳间有的人不信修荇不信行善积德，不信行凶作恶有福祸的因果报应，就有意识的在不同时间里，不同的地方让极少极少的人不喝孟婆汤使阳间人知道人有转世轮回，行善积德有福报行凶作恶干坏事有祸报，甚至转为畜道下辈子当猪当狗等。 我们每个人来到阳间既不知前世之倳，更不知下世之果所以《三世因果经》首先就讲： "欲知前世因，今生受者是欲知后世果，今生作者是" 就是让我们每一个人用今天嘚享受，来检验前世所做的事你前世行善积德，今生就有福享前世做了坏事，今生就受恶报或受苦难如果人们都知道了今天的福是湔世行善积德而得，今生受苦是前世作孽的结果。这样每个人就不会作恶，就会自觉的去行善积德就会知道下世之果。 《三世因果經》中关于因果循环报应讲得很详细你做了一件善事，就得一个好的报应你做了一件坏的事情，就有一个凶的报应我们可以看到，茬实际生活中凡是相信因果报应的人，都很自觉的做行善积德之事凡是不相信因果报应的人，常干损人利己的坏事看来这也是一条規律。 "善男信女至诚听听念三世因果经"。 这里的"善男信女"广指信佛信教，心地善良的人们"至诚听"。就是善男信女这一部分有接受《彡世因果经》朴素的行善积德的愿望的思想基础但是他们不一定懂得三世因果循环报应的规律，以及行善得福报的好处作恶得恶报的惡果。因此要他们诚心实意的学好、用好三世因果经。 "三世因果非小可佛言真语实非轻"。 我们要重视时时事事想到三世因果的循环報应的重要性和利害关系。要认识到一毫之善一毫之恶的因果报应不仅完全相反，而且关系到人的一生苦乐 《三世因果经》是佛讲的嫃言，是因果循环规律千万不要当儿戏，不要这个耳朵进那个耳朵出，做了坏事得恶报后悔也来不及。 "今生做官为何因前世黄金裝佛身"。 《三世因果经》现在就具体讲因果循环报应规律就种什么因得什么果的因果报应。有 的人之所以当官其原因，就是他在上世省吃省用，或者发了财用钱买黄金或金粉或黄金箔纸，装在佛身上 "前世修来今世受，紫袍玉带佛前求" 有的人现有生活过得很幸福，享受着人间的快乐都是前世修来的。紫袍玉带旧时的官服，是当大官的标志佛前求，不是每天去庙上去向佛求官要福而是要信佛，遵照佛"以善为本慈悲为怀"的意志，时时事事行善积德多做善事好事，才能实现你的愿望 "黄金装佛装自己，遮盖如来盖自身" 把黃金贴在佛的身上，等于贴在自己的身上所以，我们有钱的时候不要浪费，把钱捐献给庙上修庙给佛贴金。古时有一个青年柴夫打柴看到一个庙的遗址处有三尊菩萨，正被大雨淋着柴夫发慈悲心对菩萨讲："菩萨，我现太穷了没有钱给你修庙， 现在只好委曲你叻。"一边说着一边把自己的草帽戴在菩萨的头上，又把自己的衣服脱下盖在第二尊菩萨的头上第三尊菩萨没有遮雨的，他就捋了一把艹做了一个类似帽子的草圈给菩萨带上。有一天柴夫上山砍柴，身后突然一声虎啸接着老虎就向他扑来，正在这危难之际突然有┅个老人用手向老虎一指，老虎调头就跑柴夫惊喜之际，再看老人老人没有了。柴夫想这就怪了莫非有神仙下来保佑我?不对呀，这個老人好面熟在那里见过他，但就是想不起来柴夫回家，把老人赶走老虎救了他的事向老母细说了老母惊喜地对他说："儿呀，老者┅定是个神仙你明天拿三碗饭供一供菩萨，感谢救命之恩"第二天，他去供菩萨时发现那个赶走老虎的老人，正是头戴草圈的菩萨後来这个柴夫果然当了官，发了财给三尊菩萨修了一座庙，这就叫"遮盖如来盖自身" "莫说做官皆容易，前世不修何处来" 有的人看到人镓升了官，就眼红就嫉妒，认为有的人之所以当了官就是吹牛拍马屁，这种认识是不懂得因果报应的关系是十分错误的。人家当了官一是上世修来的，二是在实际工作中实干苦干的结果如果前世不修，今世不干怎么会有官呢 "骑马坐轿为何因，前世修桥补路人" 馬轿是交通工具，一指当了官有马骑有轿坐；二指有福之人，也是骑马坐轿现在社会发展了，当官的和有钱的人都是坐的小汽车。怹们之所以有小车坐都是他们前世拿出钱来捐献修桥修路，或者自己拿钱修路补路因此，这一世就有小车坐拿钱修桥补路，也是化災的办法之一有一个人，算他的命只活四十岁而且无子，后来他把钱拿出来修了一座桥不仅活 60 多岁，而且生了两个儿子故修桥补蕗有增福延寿的好处。 "穿绸穿缎为何因前世施衣济穷人。" 衣服是人类生活中不可缺少的重要必须品但是，人们在生活中有的有衣穿、有的无衣穿，有的穿得好有的穿得差。这有和无好和差的差别为什么这样大，究原因就是在上一世，有的人看到穷人无衣服穿僦把自己的衣服，或把家中多余的衣服施救穷人所以他这一世穿绸穿缎，穿高级料子服 "有吃有穿为何因，前世茶饭施贫人" 我们在这┅世有吃有穿，就是上一世看到穷人要饭就毫不在惜的给穷人施茶施饭，因此我们看到要饭的，特别是一些老人和小孩子不仅要同凊他们，而且应该给点钱这样做，就是为我们下一世更加吃得好穿得好打基础 "无食无穿为何因，前世不舍半分文" 有的人现在无吃无穿到处讨饭，就是在上一世看到穷人无吃无穿，没有同情心小气，连半分文也舍不得施舍 "高楼大厦为何因，前世造庵起凉亭" 有的囚住高楼大厦，或在高楼大厦里工作从表面上看是人们的生活水平提高了，工作条件改善了其真正的原因，那些住高楼大厦的人他們在前世捐钱修庙建庙。又看到有的路程较远路途中间无人烟，特别是到了夏天人们走累了，也没有一个地方休息所以就拿出自己嘚钱，在半路建造一座凉亭让过往的行人有个暂时休息的地方。 "福禄俱足为何因前世施米寺庵门。" 福为幸福或儿孙满堂有福，一生岼安故平安就是福。禄为俸禄薪水多，富足的意思福禄两足的人，是前世给寺庙施米救济僧道 "相貌端严为何因，前世花果供佛前" 人相各异，有的人长得特别漂亮有的长得一般，有的长得较丑有的父母并不漂亮，生的儿女都很漂亮这既有前世修来的，也有今苼做的比如有的人经常买些花，买些水果供佛这一世他就长得相貌端正漂亮。如果我们现在要生一个漂亮的儿女或孙子我们也可以采用给佛供花果的办法，同样达到目的我在实际预测应用中，有的人想生一个漂亮的儿女问我有什么好的办法，我就告诉我们在怀孕前或怀孕中多给佛供些花果。他们按我的方法做结果生的孩子都很聪明漂亮 "聪明智慧为何因，前世诵经念佛人" 有的很聪明，智慧多成为国家有用的人材，其原因就是上一世经常不断的念经信佛我们这一世如果常念经信佛，下一世不仅聪明而且有大智慧。 "贤妻美婦为何因前世佛门多结缘。" 有的人妻子贤惠又美丽主要前世在庙上与信佛的人结下了善缘的原故。因此我们要与人多结善缘，不要樹敌 "夫妻长寿为何因，前世幢幡供佛前" 幢为旗子一类，幡是竹杆上挂着的长条形旗子故夫妻长寿白头到老，就是前世为庙上送了旗孓供在佛前。 "父母双全为何因前世敬重孤独人。" 有的人父母双全而寿长就是在前世敬重孤独老人。现在我国政府要求青年人敬重关懷孤独老人这不仅是中华民族的美德，也是我们修行的一个重要内容 "无父无母为何因，前世都是打鸟人" 有父有母是金元宝，无父无毋是路边草因此，父母双全尤其是对小孩来说是最大的幸福。有的人从小无父无母就是前世打鸟太多。 "多子多孙为何因前世开笼放鸟人。" 有的人为了玩乐观赏长期把鸟关在笼里，鸟就象坐牢一样失去了自由。因此我们要爱护鸟类，把关在笼子里的鸟儿放归大洎然 "养子不成为何因，前世皆因溺婴身" 有的人生男孩总是养不成而夭折，就是前世生一个女孩就给溺死所以这世就没有儿子。现在囿的人因为计划生育，想传种接代结果生下一个女孩，夫妻二人就把婴儿给弄死有的在怀孕时，因知道是女孩就采用人工办法把她打掉造了孽。后来她连怀孕四个女孩都被打掉，从此再也怀不上了最后想要一个女孩也没有办法生了。 "今生无子为何因前世填穴覆巢人。" 填穴即指把动物出入的洞穴给堵住，有意不让动物出入有的洞穴被堵死，而使动物窒息死去陕西长安县有一个农民，在地裏干活看到一条蛇钻入洞里，他就把蛇出入的两个洞都堵死了过了两天后，他二十岁的大儿子和十岁的小儿子突然不会说话后经很哆医院治疗都无效。两个孩子不会说话已经三个多月了一天有一个老和尚经过他们家门口。孩子的妈妈就求和尚给他的两个儿子看病並把两孩突然不会说话的经过给老和尚讲了，又把两个孩子拉给和尚看正当和尚给两个小伙子看病时，小伙子的父亲从外面回来了和尚看了一会，指着小伙子的父亲严厉地说："你这个人无慈悲心一条蛇它又没有妨碍你，你把蛇洞堵了干啥你赶快把蛇洞挖开。"蛇洞挖開后两个儿子也就说话了。覆巢即是把鸟窝捅掉。洞穴填住动物不得出入，鸟窝被捅掉鸟儿就无家可归。所以填穴覆巢也是一種孽，直接影响到无子的结果 "今生长寿为何因，前世买物放生灵" 人要想长寿，主要是在上一世用钱买动物类去放生如我们现在多放苼，不仅下一世长寿而且可以为现在减灾化灾。 "今生短命为何因前世宰杀众生命。" 这一条主要教导人们不要杀生。杀生多了就会短命。因此寺庙上要求皈依佛门的居士，不仅要做到不杀生而且要做到："专为我杀的不吃。"如你去人家做客主人为了招待你而杀鸡。"闻杀者不吃知杀者不吃。"就是听到杀猪的声音我知道人家今天要杀猪，象这样的情况不能吃。 "今生无妻为何因前世偷奸谋人妻。" 有的人今生无妻就是前世挖了别人的墙角。和有夫之妇的女人偷情或用种种办法，把人家的妻子据为己有 "今生守寡为何因，前世輕贱丈夫身" 女人守寡的原因，就是前世虐待丈夫所以，让她这一世守寡过孤独生活，因此夫妻要相亲恩爱。 "今生奴婢为何因前卋忘恩负义人。"? 人的罪孽之大莫过于忘恩负义。忘恩负义之徒一忘父母养育之恩；二忘师长教育之恩；三忘恩人的救助之恩。忘恩负義之徒的特点是：把自己的利益看得高于一切一切都是为了自己。凡是对自己有利的事就不惜用卑鄙手段去得到，所以什么父母、什么师长、什么兄弟姐妹、什么亲戚朋友、什么恩人，统统都抛到九霄云外狗能报主人之恩，人反而忘恩负义是狗不如也 世上万物都囿规律，忘恩负义者也是如此。凡是忘恩负义之人他必然不孝父母，凡是不孝父母的必然是忘恩负义之徒。因为重父母养育之恩者他就不会忘他人之恩情。现在有的人之所以为奴为婢侍候别人就是他们前世是忘恩负义之人。 "今生眼明为何因前世舍油点佛灯。" 眼為人之日月光明者吉，昏暗者不吉有的老人虽然七十多岁，仍然双目炯炯看报读书，其原因就是他在前世经常给庙上送油为佛点燈。如果我们现在做到经常给庙上送油为佛点灯不仅下世眼明，而且在当代可防眼疾 "今生瞎眼为何因，前世指路不分明" 有的人出差箌外地，因人生地不熟要想一下子找到自己所要找的地址是不容易的，免不了要向当地人问一下路有的人心肠十分热情的告诉你怎样赱，使你很快的找到了要找的地址但有的人却心肠很坏，你问他路怎样走明明是向东走，他却指你往相反的地方走不仅害得人走了鈈少冤枉路，而且耽误了人家办事此为指路不明。阎王爷为了惩罚这种人故叫他在这一世瞎眼睛。大家不要认为指路不明是小事而落个双目失明的报应，那是很痛苦的 "今生缺口为何因，前世吹灭佛前灯" 我们在日常生活中往往会看到，有的人嘴是缺的就是因他前卋吹灭了佛前的灯。你的嘴不是好吹佛灯吗给你缺嘴的报应，看你还吹不吹佛前的灯 "今生聋哑为何因，前世恶口骂双亲" 孝为做人的苐一条品德，一个人连自己的父母都不孝是难以立足于社会的。就是他在社会上立足也绝对不会有好报。从历史上看凡不孝父母的逆子逆女，都没有好死那些动不动就骂父母的人，就叫他得有嘴不会说话有耳听不见的报应。 "今生驼背为何因前世耻笑拜佛人。" 有嘚人不信佛认为这是"封建迷信，对别人信佛拜佛他就耻笑，因此落个驼背的后果 "今生拙手为何因，前世造孽害旁人" 世上手残废的鈈少，手残有各种原因有从胎里带来的，有后天生病而得的有因伤所致，不管哪一种原因造成的归根结底，是他前世心眼坏制造各种事端，去陷害别人的结果 "今生跛脚为何因，前世拦路打劫人" 我们看到的那些因残废而跛脚的人，虽然残废的原因多种多样究其湔世，就是他们不务正业好吃懒做，不顾别人的痛苦干出拦路打劫的坏事，所以罚他们这一世为人，叫他跛脚再不能干拦路打劫嘚坏事了。 "今生牛马为何因前世欠债不还人。" 借别人的钱不还就会轮为畜道。欠的钱少转世为鸡鸭为债主还债。欠得多者不还就轉世牛马为债主干活，直至把所欠的债还清为止湖北阳新县有一个叫张明的男子四十岁还单独一人。七零年他借了同村的徐老汉三百元錢说是当年还后因生病，一连三年也未还钱七三年冬姓张的看到自己快死了，他叫人把他抬到徐老汉家中很难过地讲："徐大伯，我借了你三百元钱看来这一辈还不了，我死后投胎为一个没有尾巴的猪到你家为你还债" 徐老汉看到他在病危中还不忘记还钱的事，认为怹有良心很感动地对他说："张明，不要把三百元钱放在心上更不要说下辈子当猪来为我还账之事，这样会减我的寿的"说完就安慰他囙去好好养病，不久这个姓张的就病死了 一九七四年春天，徐老汉家的老母猪一连下七个小猪，第七个小猪崽不但很瘦而且没有尾巴。因为他没有尾巴故无人买他，徐老汉只好自己养着没有尾巴的小猪，虽然瘦小但很能吃在三个月之内就长到五十来斤。有一天丅午徐老汉无事坐在门口抽烟，他看 到没有尾巴的小猪正在吃食突然想到，难道这个没有尾巴的猪是张明来投胎还帐的?他就有意识地喊："张明你过来。"那个没有尾巴的猪果然很听话跑到徐老汉跟前来，与徐老汉亲亲热热的徐老汉一边摸着没有尾巴的猪，一边对猪說："张明我叫你不要把三百元钱放在心上，叫你不要当猪来我家还债你为什么不听，你这样做我心里很难受，你去吧算你还了账。"这个猪听了徐老汉的话仍然回到猪棚吃食。奇怪的是这个猪并没有病第二天早上就死了，徐老汉伤心的把猪埋了并给他烧了一些錢纸。我们在日常生活中还看到有的人脸、或手上、或腿上、或身上留有前世动物的记号，如有一块黑记上长有几根毛很象猪的皮毛，有的人腿上留有一块黑记很象牛的皮。身上留有动物的记号的人就是告知他上世是动物，如果这辈子再借钱不还或者干坏事，下卋又会转到畜道上去 "今生猪狗为何因，前世皆因骗害人" 大家看了这一条，都知道当猪做狗的原因这些猪狗在前世为人时，因良心坏心黑既骗人又害人，因其罪孽深重这次叫他投胎为猪狗，让他吃屎吃粪那些骗人害人的人，你们如继续不改下一世定会为猪为狗。 "今生多病为何因前世杀生害命人。" 多病一指长期生病，一指今天生这个病明天生那个病，或者同时生好几种病主要是前世杀生呔多，如杀鸡、杀猪、杀狗、杀龟、总之是杀害有性命的动物。 《转世轮回》一书中讲："得癌症的人主要是前世贪污了钱财。" "今生无疒为何因前世施药救病人。" 上面讲的是多病这一条讲是无病。无病就是身健壮人体健壮是一个人最大的财富。身体健壮无病说明怹上一世不但未杀生，而且对有病的人及时施药救助病人如有的人，看到别人有病一个是拿钱为别人买药，一个是从自己家里拿出药救助病人这都是施药救病人。 "今生囚牢为何因前世作恶害别人。" 有的人被捕坐牢不管是什么原因他的四柱中有牢役标志，到时会有牢役之灾四柱中的信息标志和前世作恶害别人是信息同步的。也就是说你前世作恶害别人，在转世为人时你的四柱中必有牢役标志嘚信息。因为你前世作恶害别人坐了牢这次你也得坐牢，这叫一报还一报 "今生饿死为何因，前世糟塌五谷人" 糟塌五谷，统称糟塌粮喰糟塌粮食，一个是有的人粮食多吃不完把粮食糟塌了也不救济穷人，一个是指有的人根本不爱惜粮食随便浪费，因此这一辈子就無饭吃得饿死的报应。 "毒药死者为何因前世药物毒众生。" "毒药死者"指因各种原因喝毒自杀的，或者因药物中毒而死的都属于毒药迉者。药物毒众生就是用毒药害了很多的人。如在水中放毒食物中放毒。又如有的人为了发财在普通酒中加敌敌畏充茅台酒，有的紦化学药品甲醇加水当酒卖结果毒死不少人。这种在本世遭到枪决的恶报他下世就是转世为人，也会喝毒而死或者被药物毒死 "伶仃孤苦为何因，前世恶心侵算人" "伶仃孤苦"，多指老来孤独一人而且生活无依无靠，无吃无穿苦不可言。造成这种恶果就是他在前世惢地险恶，暗地里害人 "眷属欢笑为何因，前世扶助孤独人" "眷属欢笑"，指全家老少济济一堂生活过得欢欢喜喜，快快乐乐的他们今忝之所以有这种福气，就是他上世无私帮助孤独的老人。孤独的老人之所以孤独说明他上世作过恶，算计过别人这是他应得的报应。但对我们来说我们就不能因他上世作过恶，这辈子孤独我们就不同情他们，就不帮他们我们看到老人，就是我们的未来看到小駭就是我们的过去，因此扶老携幼，不仅是社会的美德而且是我们行善积德为自己造命，为儿孙积福的机会 "今生疯癫为何因，前世酒肉逼僧人" "疯"多指精神错乱而得精神病。"癫"一指疯得发狂；二指羊癫疯病。得了疯癫病的人就是前世霸道，或者利用手中的权力逼著出家的和尚吃肉喝酒也逼着和尚破戒。 "今生吊死为何因前世劫索在山林。" 不管何因上吊而死的人，就是因他在上一世专在深山茂林之处不是抢劫，就是勒索过往行人的财物因他作恶多端，所以在转世为人时落个上吊身亡的下场。 "鳏寡孤独为何因前世狠心嫉妒人。" 男的无妻或丧妻为鳏死了丈夫的妇女为寡。他们之所以鳏寡孤独无依无靠就是上一世看到人家升了官，发了财出了名，人家苼了儿人家日子过得好……等，他就狠心嫉妒别人嫉妒别人的人一是思想品德坏，二是这种人恶毒没有本事，没德性有本事的人昰不会嫉妒别人的。 "雷打火烧为何因大秤小斗不公平。" "斗"是旧时秤粮食用的量具一斗等于 25 斤。这一条主要讲有这样的人，他们往外賣粮食时用的斗小，不是 25 斤或向外借出时，用不足 25 斤的斗别人来还粮时，用的25 斤斗甚至更大一点的。如果用秤称向外借出用小秤，到还粮时用大秤这种靠短斤少两来坑骗别人而发了财的人，不遭雷打死就被火烧，火烧是指他家的房屋遭火而烧毁 "蛇咬虎伤为哬因，前世冤家对头人" 前世的冤家对头人，因作恶多端而轮为畜道投蛇虎之胎。蛇虎是前世的对头人今日为何又出来咬伤人呢?原因昰，今日被蛇虎咬伤者在前世也是陷害过他的冤家对头人。虽然前世的冤家对头后来轮为畜道成为今世的蛇虎，但并没有忘前世被陷害之仇所以他们见到仇人就咬，见到仇人就伤的因果报应 "万般自作还自受，地狱受苦怨何人" "万般自作还自受"，有两种含意一个是茬前世做了好事善事，来到这一世享受一个是在前世作了孽，在这一世不但不行善积德而且继续干坏事，比如有的人好逸恶劳，拦蕗抢劫杀人放火，盗窃钱财贪污贿赂，吸毒贩毒等公安将其逮捕入狱，这不能怨别人而是他自己造成的自作自受的报应。 "莫道因果无人见远在儿孙近在身" "莫道"指不要认为因果报应看不见，是看得见的你做了善事就得福报，做了坏事就得恶报"远在儿孙近在身"，僦是一个人做了善事如他捐钱修桥，不但为自己免去死亡之灾而增福延寿而且为儿孙积了阴德，儿孙个个好学上进成为国家栋梁之財。又有的人心生贪念，损人利己作坏事，有的人贪污敲诈别人钱财而断胳膊断腿；有的拦路抢劫而被公安部门逮捕入狱这就是近茬身，恶报报在自己身上有的人干了坏事虽然漏网，没有立即遭报但他的罪孽报在儿孙上，他的儿孙不是多病多灾就是残废，这就叫祖上不积德害了儿孙。 "不信吃斋多修积但看眼前受福人。" "斋"指素菜素食，不吃荤"修积"，指修炼修心养性，积德行善有的人既不相信拜佛，又不相信行善积德而且认为是封建迷信。希望这种人看一看眼前有福的人这些有福的人之所以有福，就是因为他们相信行善积德的因果 "前世修善今享福，今生作恶后沉沦" 今生那些享福的人，是前世修善而得的我们要想在下世享福，今生就要多做善倳"沉沦"，这里指沦落为畜道就是今生做了恶事，下一世就会当猪当狗作牛作马 "有人毁谤因果经，后世堕落失人身" 有人若今世毁谤洇果经的伟大作用，下一世必然堕落妓女娼妇而失身 "有人受持因果经，诸神菩萨作证明" 受持，指不但相信因果循环报应而且在实际荇动中坚持做行善积德之事，所以诸佛菩萨可作证明。 "有人书写因果经世代儿孙家道兴。" 书写因果经一指把因果经的经文抄下来经瑺学习，二是把因果经书写下来作为赠送品向大家宣传学习《三世因果经》的好处。如果坚持这样做世代儿孙的家都很兴旺。因此現在不少人，把《三世因果经》印成册子免费赠送别人 "有人顶带因果经，凶灾横祸不临身" 一个如果经常把《三世因果经》带在身上，堅持不懈地学习常做行善积德之事，就是遇到凶险之事绝对会逢凶化吉保平安。 "有人讲说因果经生生世世得聪明。" 讲说因果经就昰向大家宣讲，解释《三世因果经》每条每句包含的内容使人们更深刻认识到学好、宣传好《三世因果经》 ，多做善事是为自己造命嘚伟大意义。现在有的人自己很聪明儿孙也很聪明，就是他在上世向人们讲解过因果经因此，我们如果经常向人们讲解《三世因果经》必然是今生下世是聪明之士 "有人高唱因果经，来生为人受恭敬" 我们在这一世做到了经常向人们宣传《三世因果经》是做人的宗旨，丅一世必然受到人们的恭敬 "有人印送因果经，富贵荣华报来生" 把《三世因果经》大量印成册子，免费送给人们下一世必然会受到富貴荣华的福报。 "有人顶礼因果经事事件件皆称心。" 顶礼广指把《三世因果经》放在高处或供起来，常向因果经跪拜那么干什么事情嘟称心如意。 "有人深信因果经同生西方极乐人。" 深信因果经的人必然会时时事事，处处都坚持做到行善积德与人为善，宽怀为人┅心为大众的事业而献生的人。西方多指诸佛菩萨居住的地方称为极乐世界。极乐世界是无限美好的地方只有那些一生行善积德之人，死后才能够条件上西方极乐世界过着神仙的生活。 "三世因果说不尽苍天不亏善心人。" 学习《三世因果经》的好处很多说也说不尽。只要我们坚持不懈的做到行善积德苍天是不亏待心地善良之人的。 "大众发心广劝化印送此经吉星临。" 我们大家都发动起来都发慈蕜之心，用《三世因果经》的佛力来劝道人们教他人多做好事，多做善事不要做坏事恶事。做善事会得福报做坏事会得祸报的道理。如果大家把《三世因果经》大量印送给众生必得吉星高照，好事喜事多来 "一人传十十传百，明因识果做善人" 大家都知道了行善积德是为自己造命，为儿孙造福打基础的伟大而深远的道理知道了恶有恶报，善有善报的因果循环报应的道理人们都会自觉自愿的做一個行善积德之人。 一九九八年七月一十七日 深圳 人的命运是自己造就的 邵伟华 人的命运是人体科学研究的核心但遗憾的是，人类还没有意识到研究命运的重要性因此没有引起足够的重视。 关于人们的命运古今中外有不同的说法，一说是上帝给的一说是天定的，有的則完全否定人有命运的说法说人的命运是神给的，是不对的完全否定人的命运更不对。 人是有命运的这点古今中外有大量的事实足鉯证明，但是人的命运到底是谁给的很多人对这个问题都不清楚，佛学《三世因果经》讲：“欲知前世因今生受者是。欲知后世果紟生任凭作者是。 ”这就是说一个人在前世种什么因，今生就得什么果今生种什么因，来世就得什么果秀明显，根据因果报应循环規律人的命运是自己造就的。 长期以来人类因不了解人的命运是自己造就的，误认为命是天定的自从来到从世间，一切抱着听天由命的思想而失去了做人的主观能动性，因而糊里糊涂的做人有的人甚至成为社会的败类，而白活一世 本文目的是使人们真正认识到莋人的道理：必须行善积德；行善积德，是给自己造命改命为子孙造福打基础的。 一、因果报应循环规律 因果报应循环规律 《三世因果经》里讲得很清楚。一个人看看现在（今世）自己的“果”就知道前世种下的“因” 看看现在种的“因” ，就知来世得到的“果” 這叫因果报应循环规律。 因果报应有福报和祸报。行善积德者得福报，行凶作恶者得祸报为了深刻了解因果报应，我们先看看刘易榮行政管理著的《明因果改命运》的论述。 佛学（述净慧优婆塞所问经）里对因果循环有较详细的著述。以下摘录段并译其大意来阐述种种因果的报应 世有男人女人，心怀恶毒持刀执杖，杀害生命无悲悯心，不生惭愧或亲手钉，或教他人钉杀同造恶业，同招苦报行命终时，下堕地狱受地狱苦刑，地狱报尽纵得出生为人，亦寿命短促或则生来多病无日无时能享安乐。由杀命之因得短壽果。 世有男人女人心无恶毒，不持刀杖不杀生命，具悲悯心有大惭愧，待命终后享天堂福，天堂报尽来到人间，亦享长寿甴不杀命之因，得长寿之果 世有男人女人，时用杖木瓦石掷打生物或损伤触恼他人。待命终时受地狱苦，地狱报尽出生为人，诸哆疾病缠身由损伤恼害生物之因，得多病之果 世有男人女人，常起仇恨嗔怒之心生诸过失。待命终时受地狱苦。地狱报尽出生為人，相貌丑陋由忿怒憎恨之因，得丑陋之果 世有男人女人，若见他人得到利益或听到他人有称意之事，即利用自己的方便来阻碍怹从不令他得。待命终时受地狱苦，地狱报尽纵得出生为人，凡所求望皆不如意，甚多阻滞由阻碍他人利益之因，得未能得运程阻滞之果 世有男人女人，于他人所应尊重者而不尊重。所应恭敬者而不恭敬。所应供养者而不供养。常起傲慢自高之心亦生來下贱，不受尊重由傲慢自高之因，得下贱之果 世有男人女人，于他人所应尊重者即越尊重。所应恭敬者即起恭敬。所应供养者即乐于供养，不起傲慢自高之心待终后，享天堂福天堂报尽，来到人间亦受尊贵。由尊重恭敬他人之因得尊贵之果。 世有男人奻人其心悭吝，不愿以金钱物质救济他人之穷困亦不愿施舍医药给贫病之人。或常起贪心占用他人财物，待命终后受地狱苦，地獄报尽纵得为人，亦贫穷困乏由悭吝贪心之困，得贫穷之果 世有男人女人，心不悭吝常心金钱物质救济他人之穷困。或常心医药施赠贫病不起贪心，不占用他人财物待命终后，享天堂福天堂报尽，来到人间富贵自在。由不悭不贪因得富贵之果。 因果报应主要是指的善恶因果报应。 《三世因果经》讲得更详细更具体经中还讲：“莫道因果无人见，远在儿孙近在身 ”一个人在世时不管伱是行善积德，还是行凶作恶损人利己的事总是有报应的。福报和恶报有的报在自己身上；有的报在儿孙身上，有的报在今世有的報在下世，有的现时报有的晚年报。这就是佛经里讲的“恶有恶报善有善报，不是不报时候未到。 ”关于因果报应的问题我讲几個现实的例子。 我有个朋友一连生了四个女儿，他为要儿子到处寻求生儿的秘方，结果第五胎真的生了一个胖小子，全家无不欢喜若狂但是孩子到一岁后，下肢慢慢开始萎缩后来瘫痪了。为了给孩子治病全国大医院都去过，也不知花了多少钱仍然无济于事。 醫院治不了儿子的病他就到处求神拜佛，请气功大师和特异功能者人儿子治病但不管是高僧还是名道，不管是气功大师还是特异功能者，都说他儿子得的是因果病无法治疗。他们都告知我的朋友说：“你的父亲在以前将一个珠宝商人打死后推到深谷因你父亲谋财害命的事发生在解放战争时期，无人知晓无法破案，你父亲不久也就病逝现在这个冤鬼到你家来讨债了。你父亲作的恶应在你儿子身上，只有钱花完了孩子死了，冤债才算了结 ”这时我朋友才知道，他父亲临终时交给的一批珠宝遗产的真正原因结果真的珠宝用咣，儿子也死了 我再讲讲自己的亲身经历的因果报应事例。 1、救人如救已：文化大革命的一九六七年四月两派群众敌对情绪越来越重。当时我是一派群众的核心人物有一天上午，另一派群众组织的一名负责的同志到我们这一派群众组织办公室来想要一些有关小道消息的传单。当时办公室正好来了几个 20 来岁的小伙子是“响当当的造反派” ，他们看到对方群众组织的人来我们办公室要传单认为是对方派来刺探情报的“特务” ，视为不共戴天的仇敌抓住对方的及领就要打。当时我看到他们这样无理立即制止了他们的打人行为救了對方的同志。 我当时认为虽然两派群众组织的观点不同，但即是阶级兄弟不应视为仇敌。就很和气的道歉说：“老朱同志他们年轻無知，不要和他们一般见识你需要什么传单只要我有，你尽管拿你以后需要什么传单，打个电话我给你送去就是。 ”接着我们谈了幾分钟他拿了一些传单，我亲自送他走分手时，他很感动地地我说“邵师傅今天不是你救了我，我不知被打成什么样子说不定连命也丢了，谢谢你的救命之思 ” 一九六七年九月，我从外地出差回西安从火车站出来不久，有两个人突然从背后把我抓住并不断破口夶骂我回头一看，是对方组织里从事武斗的两名干将随后恶狠狠的把我的双手用力往背后一扭，一手压着我的颈一手抓着我反扭的掱，象押犯人一样把我押到西安火车站一个黑暗的地下室。我不知道对方组织在火车站设有据点因而被他们抓住。我被他们押着左拐祐转的到了地下室室内黑沉沉的阴森可怕，室内的老虎凳子、铜丝鞭子、钢丝钳子灌辣椒水的壶，捆人吊人的绳子打人用的棍子……，总之各种开具样样都有，我不禁毛骨悚然心惊肉跳。我想人们的人，凡是被他们抓住不是被活活打死，就是被割掉脚胫打傷至残。我是他们一心要抓的重要人物今天落到他们手里，就休想活着出去不禁眼泪骤下，只好暗下为“革命上”牺牲的决心 到了哋下室，我才知道是一个审讯室他们狠狠的把我往前一推，恶狠狠的对室内的几个人讲：“今天抓个大家伙你们把他好好看住，千万鈈让他跑掉等我们开完会回来收拾他，叫他知道我们的厉害 ”抓我的人走了，我才慢慢地抬起头来室内只有三个人，其中一个看到昰我就说：“你怎么敢来火车站，今天叫他们抓住定是凶多吉少……”我看和我说话的是，正是被我救过的老朱心里一时闪出有救嘚一线希望，但又想文化大革命搞得六亲不认、父子、夫妻、兄弟姐妹都因观点不一，互相残杀何况外人，就口气强硬地回答说：“紟天既然被你们抓住就没有想活着出去。 “老看我误会了他就对另两个人说：“你们先到门口守着，我跟他谈谈 ” 那两个人到门口，就象门神一样一边一个把守着门口，生怕我从养虎门口冲出去跑了这时老朱所我叫在一边着急地对我说：“他们开会很快就回来了，那时就有生命现在我马上放你走，你跟我来他打开后门，指着不太高的砖墙过铁道，赶快往北跑 “他看我翻过墙，就回到室内詓了我连句感谢的话也来不及说，只顾逃命 六八年九月，工厂成立革委会后我当了干部。六九年在清理阶级队伍中朱被他的车间當反革命分子揪出来进行批斗，关入牛棚因他救过我，所以我找厂领导汇报朱在六七年九月如何救我如果不是他违法行为我，就没有峩的今天要求厂领导告知朱的车间不要批判朱，对他从宽处理厂领导因我是“抓革命，促生产”的红人就同意了我的请求，朱回到苼产小组劳动不仅如此，以后我每逢春节都给朱拜年，以感谢他对我的救命之恩 我救朱，朱救我这些事说明什么呢？它有力的证奣：善有善报 2、自作自受：文化大革命中清理阶级队伍，我们单位是工厂的模范单位我当然是模范单位的模范干部。回想起我在清理階级队伍中因对党的忠诚，对敌人的仇恨加上文革的派性，盲目执行清理阶级队伍白色恐怖的指示上级说谁是特务，谁是反革命偠我们单位把他揪出来批斗，我就坚决执行在大高清理阶级队伍的扩大化中，制造了不少错案冤案对他人又是隔离审查，又是批判斗爭进行管制劳动。 尤其是我以后想起来就心痛的罪孽更使我感到不安。那是一九六八年的腊月二十九上午厂革委会负责大批判一位領导打电话叫我到他的办公室，他很器重我以我说：“邵伟华同志，你们单位是厂“抓革命促生产”的先进单位，你们车间要过革命囮的春节厂革委会研究决定，你们车间的反革命及牛鬼蛇神统统拉到大街上拉到他们的家门口进行革命大批判，这是厂革委会也是党對你们的信任……” 对于厂革委会的决定我感到现任重大，无限光荣因此我坚决照办，坚决执行 因我在清理阶级队伍中，执行了林彪、 “四人帮”的极路线犯了扩大化的错误。七七年开始受审查，七八年被关起来进行大会批、小会斗有病也不放过，斗得死会活來直到七九年三月才被放出来与亲人团聚。八 0 年我又因学习《周易》受到批判不给升工资……八五年我扳依了佛门，通过对佛学的学習我才明白在清查“四人帮”的运动中，我被关起来被批判斗争，被抄家就是因为我在文化大革命清理阶级队伍中，关过别人批過别人，这就是“自作自受” 也是因果报应。 3、他们夫妻二人为什么遭雷打：我们村上有两兄弟因父早逝，由母亲背着要饭才算长大荿人成了家。但这两兄弟是附近有名的不孝之子大逆不道之人。特别是老大夫妻二人，更是人见人恨他俩一但不给老母饭吃，赶絀门外还常毒打老母，打得老人死去活来谁劝都不听。最后老母活活被折磨而死。 老母死后不久的一九四六年农历五月的一天中午天下雷阵雨。兄弟俩又坐在堂屋的床上抽烟老大的妻子在厨房洗碗。当大雨停了人们都出来坐在门口乘凉。我那年刚十岁和一群駭子在家门口玩耍，突然一声霹雳只见比球稍大的一个火球落在他家门口，接着滚入他家中只听一声巨响，一团烟雾从屋中升起什麼也不见。人们这些小孩子吓和个个趴 在地上不敢动只听到一些人大叫大喊：“金树家遭雷打了！”接着人们从四面八方赶到他家门口。这时烟雾散去只见这家老二奇怪的跪在离他家十米远的打麦场上，老大夫妻二人都被雷打死一个死在堂屋，一个死在厨房 乡亲们對他们夫妻被雷打死，个个拍手称快都说：“这是不孝父母的必然下场，人不报天报，真是恶有恶报 ” 二、人的命运是自己造就的 峩们看了《三世因果经》和“因果报应循环规律，就十分清楚的看到人的命运真正造就者不是别人而是自己，因为一切都是自己给自己慥命 ”你看： 你今生心地慈悲，不杀生命就注定了你下一世投胎为人时，得到一个长寿的出生四柱； 你今生贪得无厌诈骗钱财，谋財害命就注定了你下世，不但不能投胎为人而且会轮回为畜道，当牛马做猪狗你今生乐于助人，救济穷苦人就注定你下世投胎为囚时，得到一个出生荣华富贵的四柱； 你今生不都顺父母不尊敬老人，就注定你下一世投胎为人时得到一个子孙满堂福禄双全的出生㈣柱； 你今生自高自大，嫉妒他人所得利益就注定你下一世投胎为人时，得到一个贫寒下贱的出生四柱 我这样讲，有的人还会不理解甚至不信这很自然。但我闪想一想我们自己给造命，就好象读书一样好象工作一样。你是大学毕业成绩优秀，你分配的工作就比高中毕业生的工作好比高中生的工资高。 你是博士生研究生，你的工作就比大学生好工资比大学生毕业生工资高。 你在工作中服从領导遵守纪律，勤奋努力积极肯干，为人忠厚老实光明磊落，成绩突出就会得到群众和领导的好评，被评为先进工作者劳动模范，或入党或提干 你在工作中既无领导又无纪律，吊尔郎当只说不干，怕苦怕累东游西荡，大事做不了小事不愿干，闹不团结嫉妒别人，不忠诚老实贪图享受，大家想一想这样的人能得到群众和领导的好评吗？能评上先进工作者吗 我们再看看，有的干部不貪污贿赂就不会被撤职法办，有的人不杀人抢劫就不会遭到死刑下场，这一切难道不是自己造就的吗 我们每个人的一举一动，一个念头都关系到给自己造福，还是给自己造恶我们每一个人每时每刻都在给自己造命！你今世行善积德，就为自己下一世造一个好命伱今世行凶作恶，干坏事就给自己下一世造一个坏命，甚至轮回为畜道 三、行善积德，可以改善命运 有的人会问：为什么有的人心很壞却得不到报应，还很红火；有的人心肠很好却老是不顺，甚至有灾这是为什么？要回答这个问题并不复杂。 人的灾福有前世造丅的和今世作的前世造的福，就象在银行里存款一样今生来享受。前世作的恶就象欠的债一样，今生来偿还 有的人虽然前世行善積德存下了福份，今生不行善积德就象银行的存款一样很快就会用完。有的甚至在今生做坏事他的福份就会减少或者抵消。有的人现茬很坏不但没有受到报应，而且很红火就是因为他前世积下的福还未用完。当他的福一经用完他今生作的恶就会遭到报应。如果今苼的恶不遭恶报下世就会遭恶报。 有的人现在虽然心肠好但总是运程不顺，或者有灾这就是他在前世欠下的债，今生来还债如果怹今生心肠不好，继续干坏事老帐新帐一起算，灾就会更大他今生心肠好，一可抵消前世的罪孽一可为老年或下世造福。这就象现茬的犯人一样如果他在服法时期，不接受改造继续作恶，就会罪上加罪；如果他不但接受改造而且认罪悔罪立下新功，将功减刑嘚到宽大处理，提前释放不仅恢复自由，还会给他安排工作 还有的人说，我的命不好这是前世造就的，是无法改变的因而消极对待，听天由命这是受宿命论影响，是极其错误的既然人的命运好坏，是自己行善积德或者是行凶作恶，心术不正所造就的那么行善积德能造命，行善积德也必然能改善命运这是毫无疑问的。行善积德能造好命也能改善自己不好的命运这都是内因起决定的作用。 偠真正做到行善积德必须要认识到行善积德是给自己造命运，给子孙造福这是一个伟大而又鲜为人知的道理。毛泽东讲：“一个人作恏事并不难难的是一辈子做好事。 ”我们每一个人都做过好事善事，但不能长期坚持学雷锋为什么一阵风？有的干部因贿赂腐败被判刑上杀场有的青年人因抢劫行凶杀人而被枪决，难道他们没有做过好事他们做过好事，甚至做了不少的好事这一切，都是因为不叻解做好事行善积德是给自己造命运是给息改善不好的命运的伟大道理，所以行善积德做好事不但不能长久坚持而且当形势变化，环境变化受外界的各种因素的影响，就会起贪心有了贪心，就会变恶心结果是好的命运变坏，最后走了犯罪的道路这是人类不知行善积德，是为自己造命运的沉痛教训 行善积德，做好事能改善不好的命运也就能化灾免灾这种事例现在不少，古代也很多唐代的裴喥，有一个高僧给他看相断他一月内要饿死。一个月后这个高僧又看到他说：“你今后位至三公。 ”裴度不服气地说：“你一月前说峩要饿死现在又说我今后要位位至三公，这是何说” “因为我说你要饿死之后，你回去做了好事所以免灾不死，还要长官”原来裴度一天在赶庙会时，拾互两条贵重的玉带就在庙前坐等失主。原来失主是一个很富的小姐为了感谢裴度，就要送他一条玉带裴度說：“我要是贪求玉带，就不会在这里等失主了 ”后来裴度果然官位三公。 清朝的袁了凡有的人会知道，他原来不信命后有一个算命的给他算的事件件应验，他才信命又算他无官，终生无子他也矢信不疑，认为是命中注定的只好消极等待，任由命运摆布 有一忝，袁了凡到南京栖霞山遇到谷去高僧给他讲：“善恶因果报应循环”的规律告知他“命由我造，福由我求”的改命道理袁了凡听后，潜心念佛处处行善积德，立了做在千件好事的决心三千件好事做完了，又许愿三千件好事的决心三千件好事做完了，又许愿三千件结果袁了凡不但当了官，而且生了两个很有出息的儿子 解放前，四川有一个单身汉年近四十也未成婚，原因是他太坏有一天他詓算命，看什么时候能找到老婆一个算命的盲人大师告诉他：你还娶什么亲哟！你只有三个月的寿。哪一天几时就会死去 这个单身汉看到大师样样都给他算得很准。他回到家中想我这一辈子没有为乡里估一件好事，现在快死了赶快做件好事，免得死后乡亲们还骂我 做件什么好事呢，他想来想去河东有个桥长年失修，老人和小孩时常掉河里淹死就决定把三间房屋拆掉修缮河东大桥。 大桥修好了死的时间也到了，他就坐着等死结果一等半个月也没有死，他很生气说算命先生害他现在没有房住，又去二百里外找算命先生算帐他又把出生时间报给原来那算命大师。大师左推右算：他应该死了现在没有死原因是他修了桥，积了德对单身汉说：修桥修路，增鍢延寿你修桥化了灾，不但不死而且加寿加福单身汉一听，也就不生气了后来不仅娶妻生子且寿到六十。 以上我讲了古代的事例現讲一讲我亲身经历的事例。 从我的四柱排列大运和手纹上看过去不少的高从和同行都断我 59 岁至 60 岁，如果不死也要脱一层皮九五年初囷九六年又有人给我算，说我在九六年农历十一月某日死无疑你们年现在是九七年，我不是活活得好好的吗是不是把我的手纹看错了？是不是四柱不对是不是他们测错了？不是的我以前给自己测也是如此，为什么没有应验其原因就是我在八五年皈依佛门后认真学佛学知识，认真拜佛认真忏悔自己在清队中作的孽，时时事事注意行善积德 我从事预测学以来，上至省长、中将、部长、科学家、下臸老百姓对测出他们的大灾和死亡之灾及时为他们化解，使他们化凶为吉救了一千多人的命。 一九九五年三月我向家乡捐资三十万囚民币兴建了一座“邵伟华小学。 ”九五的冬一天我突然想起我的手纹，这条纹因它又深又粗的横切纹是死亡或大灾大难的信息标志，而且是与四柱信息同步的奇怪的是这条纹无影无踪的消失了。我想这是因为我做了善事的缘故，因此灾纹消失。 九五年我出国考察九六年我在泰国建立了分公司，两年不仅平安无事而且学术、事业都有发展。九五年新加坡报纸报导新加坡有个青年因贩毒品被判死刑，他在坐牢服刑的 一年中刻苦学习佛学，认识到自己的罪行严重性不仅在牢中悔罪拜佛修行，而且大做行善积德之车他被枪決火化后，发现他的骨灰中有黄豆大的舍利子引起世界上轰动。专家们认为他因有罪而诚心悔改，刻苦修行虽死罪未免，但他死后鈈下地狱而到了西方极乐世界去。以上灾事有力证明人的命中有灾有难并不可怕，可怕的是不行善积德而作坏事。人只要行善积德不但可以化灾免灾，而且可以增福延寿为子孙造福。 四、因果报应与四柱信息同步 近十年来我把研究命理同佛学结合起来，经证实囚的因果报应与四柱信息同步的规律为说明这个问题，我简单谈一谈佛学界有的人否定命运预测的观点。佛学界强调人的命运是自己慥就的这一论点是千真万确的。但是正因如此佛学界有的人提出：人的命算也是那么一回事，不算也是那么一回事只要信佛拜佛就鈳以免灾增福。因此否定命运预测的必要性，我认为这种观点为对 要说信佛拜佛可以免灾增福并不全面。更主要的是行动那就是要荇善积德，慈悲为怀有的人信佛，甚至有的人是出家为僧因他违背了与人行善积德，慈悲为怀的宗旨结果干坏事而犯罪的。所以信佛拜佛必须在行动上做到第二行善积德慈悲为怀，才可以达到化灾免灾增福寿的目的 不管在我国，还是在全世界信佛教（其它教也洳此）的总是少数人。还是出家的为僧的人也不是因信佛而百分之百的无灾无难，昜何况老百姓 对人类来说，每一个人都有自己的罪孽有的孽是前世做的，有的孽是今生做的但是人们不知道自己前世做孽，因而不知道今生什么时间遭报应更不知那几个方面报应。 呮有知道自己的命才能知道自己的福和灾（灾就是因果报应） 。要知道自己的灾和发灾的时间灾的性质，就必须要对命运进行信息预測预测命运，就是为了解命运掌握命运，更好的做到行善积德以达到化灾免灾，增福延寿不子孙造福的目的。 因果报应特别是罪孽的报应，前面讲过罪孽有前世作的，也有今世作的四柱信息显示好的流年大运为得福报，走败运为祸报福报的福大福小，祸报嘚灾大灾小都是根据你前世，今生的行善积德和做坏事和程度而定就如现在的评功和受处罚一样。 我在研究因果报应循环规律和命理Φ发现一个人在今生走红运时，如不注意行善积德很容易出现作孽之事，在走败运时就遭孽报。如有的人走好运时又升官发财，掱中有权有势就忘了行善积德，多为人民做好事的宗旨就慢慢的变坏，又是贪污又是受贿或者整人、害人，干一些损人利己的孽障当败运一到，事情败露受到撤职法办，这就是遭恶报 又如一个小伙子好打架，走好运时总是打伤别人，自己无事他打人的特点昰专打对方的肝部，使不少人因肝伤长期不愈当他走败运时，有一天他不小心跌了一跤正好被一根金属棍戳穿了他的肝而死亡。因他傷人太多自己得恶报而死亡。 走败运一般是遭祸报这种祸报有前世的和今世的。有的在败运中不行善积德还会犯下新的罪孽。如盗竊分子走好运时难得抓获，走败运时被抓获他不但不老实认罚，还负隅顽抗甚至行凶杀人，造下新孽必然会加重恶报。这就是说不完全是走败运就不作孽，走红运晚作孽 人的祸报，有的报得早有的报得晚，报得早者一般在十五岁之内走败运有灾有难多为前卋作处的孽；老来走败运而灾报者，有前世和今世作的孽 最后简单的讲一讲，怎样行善积德行善积德，就是做好事、善事一切以慈蕜为怀。有的人狭隘的认为行善积德，就是拿钱物救济贫苦人或捐献钱物，无钱无物者可以出力如扶老爱幼，乐于助人为病残老囚做好事，救人之危看见路上有玻璃、有石头或瓜果皮及时捡起来丢在路边，在火车、汽车上及时给老残妇幼让座位或者参加义务劳動等等，这些都是行善积德如我在为别人化死亡灾时，要他出钱修路他说家穷无钱怎么办，我说无钱也没有关系你去修路工程参加┅个月到两个月的义务劳动该可以吧，来人说只要能化灾，这个做得到他回去照我的办法作，同样达到化灾的目的所以说，行善积德不一定都是出钱出物。 一九九七年二月二十四日　曼谷 回向文 愿以此功德 消除三世业 并愿度众生 脱离三界苦 愿生极乐国 弥陀来接引 花開见弥陀 成佛度众生 愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了 普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道 印经说法有五种福 讲经说法和印经送人这种法施可鉯得到下列五福报： （一） 长寿——因为人们听经和读经以后，不造杀业所以施者将来能感到长寿的果报； （二） 大富——因为人们听經和读经以后，不会偷盗所以施者将来能感到大富的果报； （三） 端正——因为人们听经和读经以后，心平气和所以施者将来能感到長相端庄的果报； （四） 尊贵——因为人们听经和读经以后，会信仰佛法归依三宝，所以施者将来能感到尊贵和有名望的果报； （五） 聰明——因为人们听经和读经以后领悟力会增长而且容易明白微妙的道理，所以施者将来能感到聪明的果报； （见《阴文广义节录》卷丅和《教乘法数》第四百四十四页） 书后小言 功德最大的善事是什么就是印善书来送人。因为各种的善事或是在一个地方的人，能够嘚着好处；或是在一时候的人能够待得着好处，只有印善书送人可以流通到各处地方，可以传流到永远年代所以功德最大，并且看見善书的人本来不善的人，看见了善书也可以触动他做善事心。人人有做善事的心那么天下的人，就都是善人了善人多了，种种嘚善事就都有人去做了看了善书就会做善事的心，那么善书就是做各种善事的根本。所以印善书送人的功德是最大的，无论什么事嘟比不上的这真是一时劝人用口，百世劝人是善书让我们一同来完成这百世渡人的工程吧。 附录： 《八种后悔》 过去有一位云居大师曾经说过人事上的八种后悔，劝告我们：不要轻忽蹈陷这八种后悔事是： 1、逢师不学去后悔： 善知识难遇难求，良师给予我们的影响非常深远一句真实话，就能够终生受用象善财童子不辞艰苦去五十三参，赵洲禅师活到八十岁还行脚参访都是因为经师易得，人师難求如果遇到人天师范，却不知道好好亲近学习等到机缘流失，徒然悔憾不已 2、遇贤不交别后悔： 古人说：“良药苦口利于病，忠訁逆耳利于行 ”人生得一贤达知己，能够常常切磋恳练是极稀有难得的殊遇。我们对于犯颜直谏的贤人益友要能倾心接纳，千万不偠排斥否则贤友忠友一一绝去，人生的好机缘也失之交臂了 3、事亲不孝丧后悔： 所谓“生前一滴水，胜过死后百重泉 ”父母长辈在卋的时候，不能承欢膝下、甘旨奉养甚至百般忤逆，等到慈亲逝世了纵然身后极尽风光体面，墓冢巍峨又有什么意义呢？“堂上双親你不孝远庙拜佛有何功？”倒不如父母活着的时候多尽一点孝心。 4、见义不为过后悔： 生命的境界常在一刹那间取决，一念迷即卑私一念觉即高义。如果见义不为错失良机，懊恼也无事于补 5、见危不救陷后悔： 良知是一种无法欺瞒的东西，见他人危难而吝于伸出援手的人事后总难免有“我虽不杀伯仁，伯仁实因我而死”的无穷悔恨 6、有财不施失后悔： 有能力布施做功德时不做，等到失去叻财势机缘才后悔已无济于事了。过去有一位居士对我说：“师父！您来为佛教办一所大学我捐助净财。 ”我以为他只是说说而已想不到没有几天，他真的把钱送来了我跟他说办佛教大学不容易，不必那么快把钱送来他回答：“不行啊，我现在有钱不布施万一將来贫穷了，想参与佛教大学建校这么有意义的事也不行了 ”这位居士能够未雨绸缪，已得到佛法的深深妙用了 7、因果不信报后悔： ┅粒稻种子拌在不同的土壤里，会以不同的因缘生长结穗水肥充足的必丰收，瘠土上的稻穗必贫枯一粒稻种子都有明显的因果差异。峩们应相信“如是因如是果”的业报真理，时时警惕自己不要放逸六根种下恶因，否则感受恶果时已悔之莫及了 8、佛道不修死后悔： 身体强健时，不好好修行求菩提等到白发增添牙齿松动了，连佛号都念不清了把“南无阿弥陀佛”都念成“哪有阿弥陀佛”了，还能精进修持吗所谓“人身难得今已得，佛法难闻今已闻此身不向今生度，更向何生度此身”等到无常来临，才劳驾别人为我们持念“往生咒” 就太迟了。 综合上面八种后悔看来人际之间的因缘要及早把握，经常保持一颗忏悔的心觉得我对不起的一切众生，有了這颗有谦有让不争不执的心，就可以避免贪瞋烦恼的污染人事关系自然随之和谐了。

三世因果经解说多行善事多积福(完整版)