签名:庙貌森严什么意思

【庙貌】颂·清庙序》郑玄笺:“庙之言貌也死者精神不可得而见,但以生时之居立宫室象貌为之耳。”因称庙宇及神像为庙貌三国蜀诸葛亮《黄陵庙记》:“庙貌廢去,使人太息”《桯史》附宋岳珂《吁天辩诬通叙》:“孝宗皇帝嗣位之初,首加昭雪復其宫爵,又锡之冢地……旌以庙貌而俾有鉯尉部曲三军之心”太平天囯洪仁玕《军次实录》:“形骸虽肖何如觉,庙貌徒严妄设陈”

【入】《唐韻》人執切《集韻》《韻會》ㄖ汁切《正韻》日執切,任入聲《說文》內也。《玉篇》進也《禮·少儀》事君,量而後入。《檀弓》孟獻子比御而不入。《註》言雖仳次婦人之當御者猶不入寢也。又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入,弗地曰入。《註》謂勝其國邑,不有其地也。入者,逆而不順,非王命而入人國也。又《廣韻》納也,得也。又《增韻》沒也。又《楞嚴經》六入謂六塵,卽眼入色,耳入聲也。又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。漢典考證:〔《檀弓》孟子比御而不入〕 謹照原書孟子改爲孟獻子。

【湘】《唐韻》《正韻》息良切《集韻》《韻會》思將切音襄。水名《說文》水出零陵陽海山,北入江又山名。《史記·黃帝本紀》黃帝南至于江,登熊湘。又地名。《廣輿記》長沙府吳晉曰湘州。又湖名。《廣輿記》在紹興府蕭山縣。又烹也。《詩·召南》于以湘之維錡及釜。又《集韻》思莊切音霜。義同

【源】《廣韻》《集韻》《韻會》愚袁切,音元《說文》水泉本也。《禮·月令》爲民祈祀山川百源《註》衆水始出爲百源。又水名《水經注》沁水東與丹水合,水出上黨高都縣故城東北阜下俗謂之源源水。又姓《北魏書·源賀傳》禿髮傉檀之子賀入後魏,魏大武謂之曰:與卿同源可爲源氏。 《韻會》本作厵篆省作原。

【森】《廣韻》所令切《集韻》《韻會》《正韻》疏簪切音參。或作槮《說文》木多貌。《潘岳·射雉賦》蕭森繁茂。又盛也。《潘岳·籍田賦》森奉璋以階列又植吔。《元包·坤辭》丞森囤若。又《固陵文類》宋杜曾詩:哀猿藏森聳渴鹿聽潺湲。《註》森去聲所禁切,音滲

【祠】《唐韻》似兹切《集韻》《韻會》《正韻》詳兹切,音詞祭也。《詩·小雅》禴祠烝嘗。《公羊傳·桓八年》春曰祠《註》祠,猶食也猶繼嗣也。春物始生孝子思親,繼嗣而食之故曰祠,因以別死生又報賽也。《周禮·春官》小宗伯禱祠於上下神示。《註》求福曰禱,得求曰祠。又神祠。《史記·封禪書》立畤郊上帝諸神祠皆聚云。又廟也《朱子·家禮》君子將營宮室,先立祠堂於正寢之東。《司馬光·文潞公家廟》先王之制,天子至官師皆有廟秦尊君臣,無敢營宗廟者漢世多建祠堂於墓所。又生祠《史記·萬石君傳》慶爲齊相,大治,爲立石相祠

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