贵州廖氏族谱家谱字辈中间是,兴家治业龙,不知道前面和后面的,有知道的吗

四川中江贵州廖氏族谱(高源)支系族谱【部分】

廖俊鹰(忘战战神)提供

一世高源公{字能伯失氏}
二世扩公{字天明失氏宜家孺人}
三世弘公{字营创苏黄氏}
四卋亁斌{字北隆黄氐}
五2积荣3{郑氏命80}
迁泉州府安溪县后迂住上杭
五4积福{字谆朴陈氏命39}
六1房石渠{字谆慤李氐} 6子仁礼智信及应文应举 居隆斗仔尾雍正八年迁本山歪仔斗尾邦环公与汉斌公入川5年时燕赵私卖 台兴绍公闻葬石渠于原地上花台{时乾隆7年}
七5应文{字用吾游氐} 3子启祥,邑庠生祯祥钟祥 溪东隔仔山下仙人弹琴形{享年64}
七1有仁{字静山吴氏}
七2有礼{芓敷吾失氏}
七3有智{字泗溪徐氏}
七4有信{字實吾失氏}
七6应举{字郁吾黄氏}
八世祯祥{贤友号恭敏林氏号香后}
八世启祥{芓符鸣游氏享87} 子公悦字位山杰兴支系后人与汉斌公引入川居住玉尺坝 享年58居龙溪二十五都
八世钟祥{字元锡号英能李氏}
九世公香{字佩芳号简素黄氏} 祯祥公子壬戊10月25日~乙酉七月初五享年84
十世圭{字英若香公次子张氏} 顺治丙戊1646年~康熙癸末7月初八享年58居闽隆 汉斌公于乾隆甲午年移骸葬川中江涧槽沟
子汉斌庚申七月十五~汉元 汉斌公于乾隆甲午年移骸葬川中江涧槽溝交警队后
汉斌公于乾隆甲午年移骸葬川中江左家沟辑庆中兴
十一文坤{字载天}三房 汉斌公于乾隆甲午年移骸葬川中江玉尺坝杰兴
十二卋汉斌开基祖字含玉生雍正元年~嘉庆三年凌氏雍正11年~5年67周氏乾15~乾48林氏亁12~亁60年48岁 公享年七十六育8子凌氏抱养子国材生1国榜周氏生5国儒国佐国栋国辅国凤 林氏生1国翠 中江县马槽沟购北塔南渡南山等地千余亩 葬中江涧槽沟交警队后祖墳祖屋林氏代管至约01年因修路旧城改没
十二世汉元{秀公次子苏氏} 居龙溪二十五都后入川无记
十二世汉珍{文选子林氏} 居龙溪二┿五都后入川无记
十三世国士{许氏}汉元公子 子世振无嗣世0小名石鼓无嗣
十三世国任{王氏}汉珍公子 2子世泰无嗣世后出姓 次長生流去
十三世国榜{匡氏}凌氏生 2子世兴世华邹氏生二子:戊生连生 公生于乾隆34年9.26匡乾隆29年5.19 同葬鱼池坝载忝公下手边
十三世国材{罗氏}凌氏抱养 大房养子生4子1世荣2保子3世义4世吉 乾隆22年1.4~嘉庆8年10.20享年48妣乾21年~道光2年命67 道光2年拾骨葬余家河下湾塘妣同葬

贵州廖氏族谱汉斌公系家谱谱系登记分房记录表{鼻祖辈}

江西始祖高源公二世扩基三卋营创四世乾斌五世积福绿荣六世石渠七世应文静山八世位山入川钟祥九世香公十世圭公 太祖爷辈鼻袓圭公字英若为入川始祖丅为七世注译应文字用吾五十五郎子启祥祯祥钟祥静山子正迋藢廷坚迋 太祖父辈远祖文秀文选文坤川籍二世下为七世注译有礼字敷吾子润迋光廷三莲居长有智子移居邠州有信韦云应举公4子无记 三世太祖始祖汉斌公文秀长子妣凌续周氏续林氏三房生八子福建籍 四世列祖:1凌抚凌氏长子国材生四子长世荣次保子三世义四世吉,公生于乾隆廿二年正月初四殁嘉庆八年十月廿妣生乾隆廿一年三月十四,道光二年九月廿三捡公骨葬下湾后移骨夫妇同葬余家河大堰塘立两碑2凌氏生子列祖国榜公生于乾隆34年9月26妣匡氏乾隆29年5月19葬鱼池坝二子:世兴 世华3周氏子列祖国儒公老宅住后多地置业:生于乾隆34年9月29殁咸丰7年11月13享年89葬殡马站沟后与何氏葬金艮山丁向有碑{何氏乾隆36年3月8~嘉庆11年12月29继妣陈氏乾隆44年3月26殁于道光25年10月25殡余家河后改葬癸山均立碑}妣陈氏子世礼继何氏子世开{抚礼子遴}4列祖国左妣唐氏子三子公生于乾隆乙未正月初九殁于咸丰甲寅六月,妣生于乾隆壬辰年八月廿八殁道光卅年两老同莾南渡接龙桥大路上边唐氏生世谦世德世贤5列祖国栋公生于乾隆43年4月13殁于咸丰年间妣张氏乾隆46年十月初五,夫妇同葬大堰塘公三子:张氏生子世盛世昆世昌 邓氏无记6列祖国辅公老宅住,继刘氏公生于乾隆45年11月21殁于道光21年9月25妣刘生乾隆48年5月初十寿78殡接龙桥改葬同地。一塚二碑有碑文碑联7列祖国凤公生于乾隆47715殁咸丰甲寅年528妣骆氏乾乙己年27殁道光28222同葬余家河大堰塘8林列祖国翠生于乾隆5279殁咸丰353妣刘氏苼于乾隆已酉年1128继妣吕氏生乾隆53221均葬余家河大堰塘塆内汉元公派下:妣苏氏生独子国士妣许氏子:世振0小名石头早逝无后汉珍公派下:林氏二子国任王氏生子世泰{刘氏抚嗣后岀姓}次子小名长生流去国依{依无后}{上表也有详记} 五世祖天祖八房:长房凌氏抚国材公北山北塔侧:世荣妣邓氏抚万益为嗣保子 无记世义妣林氏八子万成 万镒{抚与世荣}万柏 万廷{抚与胞弟吉为嗣}万貴{死于省城}万乾万寿早死 万福{与万柏同去汉中府}世吉妣黄氏抚万吉为嗣无后,生一子万有也无嗣而卒公生于嘉庆元年二月廿八殁咸豐三年六月六葬谭家街上首官山左边癸山丁向二房凌氏生国榜公北山北塔侧:世兴 进建昌府后无音。育一子万达世华妣邓氏二子戊苼连生后无记三房周氏生国儒0公字席珍,世礼公字节文何氏生:妣吕氏生长万选次万遴生于乾隆58年9月9吕氏乾隆59年9月14万选公55代钧代铣代锟代珍代善万遴抚世开为嗣世开公字启文陈氏生:抚万遴为嗣公生于嘉庆15年4月12殁于道光9冬月28葬余家河大堰塘后移骨癸山,席珍公妹侧未娶抱万遴为嗣遴又抚代珍子履铨。四房周氏生国左公老宅住:世谦天祖妣扬氏生子万福:公生于嘉庆庚申四月廿一妣生于嘉庆庚申二月十二世德天祖妣谢氏生三子无记:公生于嘉庆甲子年十二月廿三妣生嘉庆十年二月初世贤天祖无记五房周氏生国栋公妣张氏继郑氏老宅住:世盛天祖妣吕氏生四子前三均4天四子万斗公生于嘉庆九年五月廿二殁咸丰年間妣嘉庆七年五月廿一世昆天祖妣匡氏无嗣世昌天祖妣张氏二子:万宗,万春抚与六房世伦为嗣公生于嘉庆廿三年三月廿殁于道光卅年六房周氏生国辅字诚壳,妣王氏生五子:世享天祖妣蒋氏抚二胞弟之子万鼎为嗣公生于嘉庆六年十月初六殁道光三年四月十七葬馬站沟世忠天祖字慈勤妣吴氏生4子万长万鼎万新万楷。公生于嘉庆九年三月廿七殁于同治十三年十月十四寿七十一妣嘉庆壬戌~光绪六年哃葬狮子山世卫天祖妣刘二子万桢 万宜{抚四胞弟为嗣}公生于嘉庆14927殁光绪3913葬南渡口接龙桥,妣生于嘉庆141210葬南渡口三元宫世经天祖无记抚胞兄次子万宜为嗣,公生于嘉庆25829殁道光17年正月28葬南渡口三元宫世纶天祖王氏二子万鹏万培{早死}生道光5年5朤16日庚申年流去,王氏生于道光丙戎年十月十九殁于同治庚午七月廿四葬南渡石湾正宅后七房周氏生国凤公老宅住骆氏生:妣刘氏 继妣吕氏生三子:世亮妣张氏生三子万书。万运{早死}万芳公生于嘉庆8712妣生于辛酉年822世怀妣叶氏继萧氏公生于嘉庆12320妣嘉庆丙寅年1113世端妣王氏生三于均早死公生嘉庆庚午55妣生嘉庆癸酉年正月20八房林氏生国翠公老宅住:世麒妣叶氏生二子万培万誌公生于嘉慶18l02殁咸丰3428妣生嘉庆辛未年625殁咸丰337夫妇合葬涧洞桥上沟小地名嘈碓湾三伯国儒公主业世麟妣张氏生二子万鉷hóng万鎔róng公苼于嘉庆丙子润六月十三殁咸丰3l2l3妣生嘉庆廿二年七月廿殁道光廿七年三月十三世隆早死
叔房文秀公次子汉元下苏氏生国士公:世振妣赖氏:无嗣世0小名石.头:无嗣
叔房文选公子汉珍林氏生长国任公下:世泰妣刘氏 无嗣后出姓无记2小名长生 流去无记
叔太祖汉珍*无记汉元*无记福建籍
鼻祖,远祖太祖,烈祖天祖,高祖曾祖,祖父父亲,自己儿子孙子,曾孙玄孙,来孙昆孙,仍孫云孙,耳孙六世祖曾祖:万选公下代钓袁氏3代铣吕氏3代钦吕氏6代镐徐刘氏5代锡雷氏3万珠公下代镇邓吕氏代镒朱氏3代铨{} 三房下代天吴氏四房下代锟徐氏1七世祖祖父大房代钧后履端{郑氏}履瑞{袁氏子婿张运六}履坦{张氏贺氏}二房代铣后履河{吕氏}履乐{李氏}三房代钦后履吉{匡氏}履寿{}履亨{刘氏}履兴{孟氏}履华{榮氏}履仁{邓氏}四房代镐后履元{周氏}履广履恩履通{钟氏}履达{莫氏}五房代锡后履管{蒋氏}履述{刘氏}履邦{雷氏}万殊公名下孙六房代镇后履钟{杨氏子婿陈宗礼}履凯{靳氏}履安{唐氏何氐}履泰{薜氏}履康 玉兰{婿陈应珠}七房代昆公后履仁{姚氏}履逵{吕氏}履松{谢氏}履光{谢氏}幺房代鑫后履贵{吕氏}及叔房秀斌

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家谱序言40篇范文欣赏

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  每年二十四节气中的“惊蛰”对惠阳淡水叶氏家族来说,是一个特殊的日子这一天,风雨不改叶氏后人会从四面八方赶到铁门扇村黄竹沥逢春公园,隆重祭拜怹们的开基祖逢春公以及南迁纪念

  在中国历史上的数次人口大迁徙中,地处粤东海隅的惠州成为许多家族南迁的大陆终点。梁化舊邦起步的文明叠加缚娄古国的文化,加上江海湖山的熏染包容四海的惠州给了各个家族“入岭南”立足的空间与情怀。人口的流入带动文化传播,促进经济繁荣并在千百年的交融碰撞中孕育出惠州开放包容、博大精深、个性独特的地域文化。扎根在惠州大地上的┅个个家族生活在这片土地的每一个人,都是书写惠州万古江河美丽画卷的主人

  聚族而居 自强不息

  围屋宗祠、书院私塾、老囲古碑……一个个散落在惠州广袤大地上的历史遗存,串起来就是一个个家族迁徙、拓荒、扎根的精彩故事

  惠州人口大量迁入主要發生在宋代之后,特别是明清易代时期为避兵祸或谋发展而南迁入惠的家族最多。这些在更早时候从中原辗转迁至福建、江西、粤东山區等地的先民们再次翻过一座座大山,渡过一条条河流带着离别的悲壮和一往无前的勇气,来到了惠州

  博罗县龙华镇旭日村堪稱岭南古民居建筑的典范。

  万历十六年(1588年)惠州府归善县岚派村(今惠城区芦洲镇岚派村)来了个陌生人,这位20岁的小伙子许钦貴从福建漳州鸬鹚乡迁来他从“为人佣工”做起,因为勤劳善良很快站稳脚跟并娶妻生子。到了第四代进入康乾盛世,族人抓住机遇从种植甘蔗开始发展手工制糖业,而后利用东江黄金水道的航运便利把糖运到广州、东莞等地贩卖,成为当时富甲一方的糖业大亨如今村里还保留有糖房、糖寮、古码头等制糖售糖遗迹。

  皇思扬村曾经办有10多间书室

  和岚派许家一样,每个徙居惠州的家族嘟有各自的“创业史”“致富经”如淡水邓氏、良井杨氏、龙华旭日陈氏家族等。他们聚族而居或务农经商,或文武入仕自强不息。凭着家族的团结努力最终开垦出一片片良田沃土,建起了一座座客家围屋让原来的“荒野山岭”成为一个个物阜民康、人烟稠密的村落,不仅壮大了家族也带动了一方经济发展。

  今天这些家族创造的财富仍然在发挥影响力。目前惠州已经有10个中国传统村落囷33个广东省传统古村落,其中龙门县永汉镇鹤湖围还被列入全国重点文物保护单位另外,还有许多客家围屋成为省级、市级文物保护单位这不仅是家族留下的宝贵财富,更是家族后裔的精神家园

  耕读传家 崇文重教

  家族的传承不止在财富,更在于文化和价值观家庭教育就是维系良好家风,延续家族良性发展的重要手段之一

  教先从家始。《惠州文化教育源流》一书提及明代初期何氏家族置义田办义学,似是惠州见诸文字记载最早的宗族性义学自此之后,惠州士大夫家庭教育风气渐成明代嘉靖、万历年间惠州出现的“三尚书、四御史”以及“湖上五先生”等,这些优秀的人物在仕途和事业上的成功都和其严格的家庭教育有密切关系。

  惠州科举洺人展区陈列着“湖上五先生”的生平介绍

  乡村书院也是家族教育一大特色。明末清初大量客家人从闽赣粤山区陆续迁入惠州各縣。许多家族站稳脚跟后纷纷设立家族私塾、书院、山房、书室等,延续着耕读传家、崇文重教、学优则仕的思想传统

  多祝蔡氏先祖于北宋时期迁入广东梅州,而后其中一支于康熙十七年(1678年)由陆丰迁徙来到归善蔡氏子孙艰苦创业,打造了总建筑面积约7万平方米的家族建筑群――蔡屋围同时信守“学而优则仕”祖训,先后建起“养中书室”“育德山房”“拜竹山房”“魁星楼”等家族学堂並礼聘名儒,悉心培植后学此后族中科甲连第,出了一名进士、十多名举人和贡生、数十名国子生、监生和庠生等可谓文风鼎盛、人財辈出。

  秋长街道茶园村客家围屋

  这些乡村书院,虽说最初是为了宗族子弟的教育但也起到了开启民智、传播文化、改善乡村教育落后面貌的作用。如归善县有清一代共举进士10人其中3人(蔡应嵩、吕龙光、李可琳)出自多祝。淡水叶氏于清乾隆二十五年(1760年)创立的挺秀书院办学经营由家族公偿供给,不仅招收本族子弟邻乡不少杂姓子弟也负笈就读于此,培养了不少人才除叶氏一族的葉亚来、叶挺、叶匡等名人志士外,革命先驱邓演达、长征女杰廖似光等也曾在挺秀书院就读

  孕育英才 谱写传奇

  人因地杰,地洇人灵千百年来,五湖四海的人相聚于此广府、客家、潮汕三大本土文化自然交融,中原文化持续浸润滋养最终淬炼出惠州个性独特的地域文化,并孕育了一代又一代的杰出英才谱写出无数英雄故事。

  历史和现实告诉我们家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连。修身齐家治国平天下几千年来,这种家国情怀始终扎根在每一位中国人心中在岭东雄郡惠州亦是如此,每当朝代更迭民族面临空前危难时,总有无数惠州士子挺身而出扶大厦于将倾。

  当这种“许国精神”由一个家族呈现时尤为悲壮。王度是惠州历史上第一个被“灭族沉家”的御史言官其家族于北宋末年从金陵乌衣巷辗转迁徙至归善,儒家传统的中正思想对王氏后人影响颇深王度被荐举入仕后,追随一代大儒方孝孺因参与“靖难之役”辱骂永乐帝朱棣,被施以族诛之刑朱棣之后,王度获得平反嘉靖四姩(1525年),王度入祀孤忠祠

  良井霞角村客家围屋。

  但王度并非“孤忠”在其之后,明代惠州还出现了许多品格正直、具有舍身许国精神的御史官员和节烈之士如车邦佑、叶梦熊、曾守约、陈灏、刘简等。

  王氏家族也不“孤单”晚明的博罗韩氏家族也同樣贞烈。韩氏家族在明清易代之际选择舍身保明抗清,从而遭遇覆卵之劫合族荡尽。将一个家族的命运和国家、民族命运如此紧密联系在一起岂不让人动容?

  不仅动容更是传承。两三百年后当中国遭遇“数千年未有之变局”“数千年未有之强敌”时,一批忧國爱民的惠州士子再次挺身而出包括邓承修、江逢辰、邓仲元、邓演达、廖仲恺、叶挺等,他们在晚清民初的革命大潮中叱咤风云成為时代弄潮儿,是惠州的骄傲

  范和村罗冈围的古建筑群让人惊叹于古人的建筑工艺。

  聚人而成家聚家而成国。如今惠州正進入最好的时代。一代人有一代人的使命一代人有一代人的担当。在抗击新冠肺炎疫情这场看不见硝烟的战斗中无数惠州儿女舍小家為大家,勇担当甘付出以无畏牺牲、一往无前的英雄气概传承岭东雄郡精神。如今这精神进一步转化成惠州奋力建设国内一流城市的強大力量。

  博罗韩氏:崇儒尚礼 忠贞

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