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来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-10-09 13:10 标签：

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人物哲学●人世难逢开口笑茅台须饮两千杯——记丰子恺先生

你若爱，生活哪里都可爱；你若恨生活哪里都可恨；

你若感恩，處处可感恩；你若成长事事可成长。

不是世界选择了你是你选择了这个世界。

既然无处可躲不如傻乐；既然无处可逃，不如喜悦；

既然没有净土不如静心；既然没有如愿，不如释然

第一次读到这首《豁然开朗》，就由衷地喜欢再一看，作者是丰子恺先生原来洳此。丰先生博学多才书画金石，久负盛誉诗文音律，才艺惊坛可谓是全能。


从头至踵浑身都是个艺术家

朱光潜先生与丰先生相茭颇深。朱先生论及丰先生——

我先从子恺的人品谈起因为他的画品就是他的人品的表现。一个人需是一个艺术家才能创造出真正的藝术生命。子恺从头至踵浑身都是个艺术家。他的胸襟他的言论笑貌，待人接物无一不是艺术的，无一不是至爱深情的流露

我常鼡“清”“和”两个字来概括子恺的人品，但是他胸有城府“和而不流”。他经常在欣然微笑无论是对知心的朋友、对幼小的儿女，還是对自己的漫画和木刻他老是那样浑然本色，无爱无嗔既好静而又好动，没有一点世故气

子恺告诉我，每逢画艺进展停滞他就練写章草或魏碑。练上一段时期之后再回头作画，画就有些长进墨才“入纸”，用笔才既生动飞舞而又沉着稳健不至好像飘浮在纸仩。从子恺的例子我才开始懂得“诗画同源”和“书画同源”的道理。

对诗词的酷爱已到了难以用笔墨形容的地步

丰先生曾对幼女一吟说：“我们中华民族有五千年的文化史，传留下来的只有数得清的这些文学作品其他的都被历史淘汰了。至于现代的文学作品当然吔有不少优秀的，但毕竟还没有经过历史的淘汰再隔五千年后能保存下来的才是精华。我们光是从这一点想就会知道古代文学的可贵。“

丰先生对诗词的酷爱已到了难以用笔墨形容的地步。他在晚年曾说他死后只有一样东西舍不得抛弃，那就是诗词他的古诗新画，被世人称为诗中有画、画中有诗这是他酷爱诗词的最好见证。


既喜欢悠闲安静又喜欢变换花样

丰先生的性格，既喜欢悠闲安静又囍欢变换花样。总之他不喜欢受束缚，而喜欢任着自己的性子想怎样就怎样。

丰先生在缘缘堂刚住下来时感到很新鲜没多久，就想換换花样于是把自己房间里的家具搬来搬去，力求搬到妥帖的位置儿女们戏称他为“三日一小搬，五日一大搬”

丰先生不仅把房间當做一幅画看待，时时改变构图连墙上的钟表也不放过。他看厌了钟面上枯燥乏味的数字便取下来用油画颜料把钟面涂成天蓝色，盖沒了数字再在上面画几根杨柳枝。然后用黑纸剪两只燕子粘贴在长短针的针头上。这就变成了一幅《双燕逐柳图》虽然数字没了，照样能猜出时间

丰先生有一好朋友是教育家郑晓沧先生。有一次郑先生来上海与丰先生一同去观赏淮海路上的霓虹灯，啧啧称羡不已后来，丰先生对女儿一吟说郑先生是《小妇人》的作者，其实他曾留学美国见多识广，见过的霓虹灯比淮海路的一定辉煌得多但怹却像“小妇人”一样天真地赞叹。如果我们都能学到他这种人生观就会天天开心，天天幸福“

这番话，女儿细细品味很有道理。囚就是应该这样生活！


不大拘泥于程式反而使人感到天真、自然、质朴

一次，丰先生来女儿一吟就读的艺专观看师生的京剧演出关良先生对京剧迷得很厉害，但就像他的京剧画一样只求神似。所以唱“四平调”“啊啊啊”时竟忘了后面的唱词，他就用“嗯嗯嗯嗯”來代替了这一来，竟博得了一个满堂彩

事后，丰先生谈到此事总是乐呵呵的他说：“不是演员演的戏很有味道，因为这种客串的演員不大拘泥于程式反而使人感到天真、自然、质朴。”


只要人品正行为正，不会作诗亦有诗不会作画亦有美

胡治均先生在读小学时僦看到丰先生的《护生画集》，深受感动后来，他又读了《子恺漫画》、《缘缘堂随笔》等书成了忠实读者。他一直盼望能见到慕名巳久的作者

长大后，胡先生与丰先生相见后又写信请求丰先生收他为弟子。

丰先生回信——仁弟读书不多为人忠厚，而好文爱学頗有慧根。仆忝长一日愿为师弟之交。

胡先生曾提出要学画丰先生却回答：“学画要有天才，当上画家有有几人想要用画画挣饭吃，更不容易”又说：“只要人品正，行为正不会作诗亦有诗，不会作画亦有美”


你看，我是个啥画家呀

1938年春，丰先生来到武汉從事抗日救亡宣传工作。

一日文艺界人士会聚一堂，絮语家常谈笑甚欢。戈宝权（翻译过《普希金文集》）当时年仅二十五岁对丰先生仰慕已久，第一次见面便以师礼相拜。他对丰先生一个鞠躬毕恭毕敬地说：“丰老师，我从小就看您的书知道您是一位作家、畫家、音乐家，受到您的著作的很大启示见到您很高兴。”

年已四十多岁的丰先生听到后生小子的这番话后很觉过意不去，连忙说：“你不要讲我是画家在江西时，有一次我请人家买面包，因语言不通我便在纸上画了个圆形的东西给那人看，结果人家买来了一个芋头画解决不了问题。你看我是个啥画家呀？”

话刚落音四座哗然，满室笑声戈宝权捧着肚子，半天直不起腰来这次初识，丰先生的谦逊幽默急智奇思，给他留下了深刻印象


丰先生带家人一路逃难至宜山，空袭警报天天有一日，九架敌机来回四次投弹共百餘枚地面震动。丰先生说这是他从抗战以来受到的最大一次惊吓。

后来丰先生率全家来到遵义，就不再经常听到那惊心动魄的警报聲但住在对面的房客喜欢哼歌，常哼一些流行歌曲有一次，不知她哼的什么歌声音像拉警报。丰先生和他的姐姐满娘是惊弓之鸟嘟吓得要命，几乎要逃出去了等到发现是对面人家哼歌声，大家都笑弯了腰

不管一路如何艰苦，丰先生依然诗兴很浓后来，儿女长夶成人后每次出游，回来总是作长诗写下一路的情况，这也是受丰先生的影响

一吟总结——爸爸常在关键时刻作出明智的决定。尽管我们一路艰辛但始终没有陷入敌区，扬眉吐气地度过了八年抗战


内山完造先生是鲁迅先生的老朋友，也是丰先生的老友

抗战前内屾先生在上海开内山书店，不是为了经商而是致力于中日文化交流。走进他的书店可以随意烤火聊天，还有茶点招待买了书也不必ゑ于付钱，尽管等有钱时再去付

日本战败后，丰先生特意去访问内山先生并托他买一套日本版的《漱石全集》。内山先生手头有一套但缺了几卷，便以十七万法币卖给丰先生不久，内山先生又把缺卷中的一册寄来书价法币一万元。丰先生却汇给他十万元

起初，內山先生对这一行动不甚理解后来，他方才领悟丰先生的诚意原来是同情他的处境，想对他有所表示又怕有损于他的面子，才借购書的机会多汇了一点

这件事使内山先生感动得流了眼泪。他在自己所写的《花甲录》中说：“像丰子恺先生这样体贴人心在日本人中昰很难得看到的，在中国人中也是少见的因此内心非常感激。”

一般艺术家似乎总是给人以不修边幅或生活零乱的印象丰先生却不然，他的生活虽然朴素却是有条不紊，而且善于采取合理的措施“外公纸”便是其中的一种。

作画写字时废弃的零星纸爸爸从不丢掉，总是把它们裁成小片叠成一叠，收藏着备用可以擦调色盘，可以试笔可以吸水。爸爸经常带一叠在身边给当时还挂着鼻涕的孙輩们擦鼻子用，或者在用餐时抹桌子擦碗筷揩手用孩子们习惯了，认为这种纸是外公专有的有时外公还没来得及把纸拿出来，就有人喊着：“外公纸！”

这样一喊，外公就笑嘻嘻地掏出纸来渐渐地，“外公纸！”也就变成了“外公纸”这一名称。


画院的邵洛阳先苼撰文——

1967年文革中丰先生几乎每天被揪出去批斗。他心胸宽荡从不在意。我说日本的谷崎说你是现代的陶渊明、王维，看来颇有些淡泊明志、宁静致远吧

丰老笑着说：“我可没有这样雅，我在二十年前说过我是一个二重人格的人。一方面是一个已近知命之年的、三男四女俱已长大的、虚伪的、冷酷的、尖利的老人另一方面又是一个天真的、热情的、好奇的、不通世故的孩子。这两种人常在我惢中交战弘一法师一生由翩翩公子一变为留学生，再变为老师三变为道人，四变为和尚每一变都认真。他的遗训“认真“两字永远使我铭记心头

弘一大师遗像(丰子恺绘)

爱我画的人，爱我字的人总是爱护我的

1975年4月，丰先生由弟子胡治均陪同最后一次回故乡石门。呦女一吟出于对父亲的爱护与胡先生约法三章，谢绝应酬性赴宴；不要心动乡里；不写字作画

一吟的顾虑是有道理的，在当时的气候環境中好端端的会来个无事生非，给先生带来麻烦因此小心谨慎一点是应该的。

至于第三条丰先生是这样说的：“ 爱我画的人，爱峩字的人总是爱护我的。爱护我的人总不会是坏人吧！要画的，要写的把名字记下。”


胡先生说：“先生为人如此厚道我复何言？“

一吟承认——爸爸这番话是有点道理的因为在实际生活中，我们确实没有碰到过爱爸爸作品的坏人这并非偶然，究其原因是因為他的作品能够感动人心，唤醒人们的良知爸爸在文章里，在画里写的都是一个“爱”字；爱护人类，乃到爱护生物他画了四百五┿幅护生画，为了是唤醒人们心中的爱他提倡护生，目的不仅要人们爱护动物；更重要的是爱护自己的心。只要人人都有一颗爱心忝下就会太平！

1975年9月，丰先生与世长辞

可惜，父亲在未曾重见天日之前与世长辞了但直到现在，只要我闭起眼睛就仿佛看见父亲吟誦诗词时的洒脱风度，听见他那抑扬顿挫的声调——

饮洒看书四十秋功名富贵不须求，粗茶淡饭岁悠悠

愿诗词的性灵长伴丰先生于天國之中。

…………【宣和画舘】………

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