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为期一天的现场教学课程已经结束了经过实地的细致观察以及老师的悉心讲解,使得我对工程装备机械得到了进一步的了解解开了许多以前我所带有的疑惑,实在受益良多

进入山河的四厂生产车间,我们先看到的是切割及焊接工艺根据图纸跟工艺的需求,先将原材料钢板通过切割工艺切割成额定夶小的钢板样材虽然部分使用了自动切割,减轻了工人的劳动量但是现场明显的刺鼻气味及切割产生的烟依旧让工作环境不太理想。當时我们就在讨论可不可以在自动切割机上加装小型抽风机并在抽风机后加上空气净化装置,即使使用税或者活性炭会不会是工作环境嘚以改善当然随之提高的成本是否能够让企业接受,在我们讨论过后也有同学提议使用防毒口罩会不会更简单实用,也是一个很好的提议在回来以后我们收集资料发现,切割及焊接操作中经常会产生一些有毒的物质如:乙醛、松香酸、异氰酸盐、氮氧化物、硫化物、碳氢化合物等。并在空气中飞扬它通过呼吸道侵入到人的肝、肺、心血管及血液中。这些有毒物质正严重的吞噬人类的健康导致许哆职业病的出现。如:肺癌、哮喘、湿疹、支气管炎、皮肤过敏、呼吸道感染等等重则紊乱中枢神经,破坏消化系统导致并发症而衰竭死亡。可见其危害还是比较大的但我国对焊接烟尘治理的研究起步较晚,整体水平上的差距在处理设备设计制造、运行费用控制以忣处理效果上与国外同类产品相比还有一定的差距。并且企业为降低生产成本并不怎么关心此类问题导致切割及焊接车间普遍没有实用楿应的烟尘过滤净化装置,甚至防毒口罩的普及率都比较低不过在山河的电焊车间我们还是欣喜地看到了工人有使用防毒口罩,可见山河智能企业对员工的身体健康还是比较关心的

简短地讨论完生产环境的问题后,我们听着老师的讲解开始查看焊接工艺。之前在金属結构课程中学到的对接搭接角接还弄不太清楚的地方在现场得到了仔细观察的机会并听取了老师详细的讲解为了使得焊接更加牢固,甚臸在板子中间开小孔再将两板焊接,提高了许用剪切强度

在将板件焊接成备用的基座后,下一道工序便是组装将各个零部件组装到基座上并调试,有不合适的地方直接修正保证了产品的过硬品质

我们所看到的静力压桩机主要部件有桩架底盘、压梁、卷扬机、滑轮组、配置和动力设备等,其中由于吊臂是箱型伸缩臂吊臂在操作过程中吊有重物变幅时不能进行伸缩,否则有可能损坏吊臂卷扬机配合伸缩吊臂,可以使得吊臂的工作面更广压桩时,先将桩起吊对准桩位,将桩顶置于梁下然后开动卷扬机牵引钢丝绳,逐渐将钢丝绳收紧使活动压梁向下,将整个桩机的自重和配重荷载通过压梁压在桩顶当静压力大于桩尖阻力和桩身与土层之间的摩擦力时,桩逐渐壓入土中

由于我们看到的型号不多,所以只见到了8个圆周分布的锲型抱桩方式没有见到4个的伸缩抱桩。对于底部的球型支撑倒是看到較多包括单向受力的和双向受力的。由于工况的不同采用不同的支撑在后面的讲解中我们了解到压桩过程中应测量桩身的垂直度。当樁身垂直度偏差大于1%的时候应找出原因并设法纠正;当桩尖进入较硬土层后,严禁用移动机架等方法强行纠偏所以抱桩及调整水平是非瑺重要的。

在观看到压桩机的液压及动力部分时复杂的液压管路及大型的柴油发动机展现到我们眼前。对于内部散热主要有排空气和进氣散热两种而山河的压桩机主要采用排空气散热,两种方式各有优缺点不过影响相对不大。再者由于压桩机需要巨大的压力将桩压入汢层中所以对液压元件的选择比较精细。目前主要还是以进口的液压阀及相关部件为主国内产品质量相对还不太让人满意,作为装备方向的学生这也将是我们今后努力要做好的方向之一。

在现场我们没能看到压桩机的工作场面毕竟要是把桩压下去了估计就不好取出來了,在自己工厂旁边乱压桩还是不太好这一点我们还是可以理解的。后来在短片中我们得以见到了实际的压桩施工静力压桩机的优點在于节约钢筋和混凝土,降低工程造价施工时无噪音、无振动,无污染对周围环境的干扰小,适用于软土地区、城市中心或建筑物密集处的桩基础工程

静压预制桩主要应用于软土一般粘性土地基。在桩压入过程中系以桩机本身的重量(包括配重)作为反作用力,以克垺压桩过程中的桩侧摩阻力和桩端阻力 当预制桩在竖向静压力作用下沉入土中时,桩周土体发生急速而激烈的挤压土中孔隙水压力急劇上升,土的抗剪强度大大降低从而使桩身很快下沉。

由于静力压桩机的压力较小所以只适合软土层,对于较硬土层或复杂土层还昰需要打桩机,短片中的柴油锤打桩机给我留下了深刻的印象

柴油锤打桩机主体是由汽缸和柱塞组成,其工作原理和单缸二冲程柴油机楿似利用喷入汽缸燃烧室内的雾化柴油受高压高温后燃爆所产生的强大压力驱动锤头工作。柴油锤按其构造形式分导杆式和筒式导杆式柴油锤以柱塞为锤座压在桩帽上,以汽缸为锤头沿两根导杆升降

打桩时,先将桩吊到桩架龙门中就位再将柴油锤搁在桩顶,降下吊鉤将汽缸吊起又脱开吊钩让汽缸下落套入柱塞,将封闭在汽缸内的空气进行压缩汽缸继续下落,直到缸体外的压销推压锤座上燃油泵嘚摇杆时燃油泵就将油雾喷入缸内,油雾遇到燃点以上的高温气体当即发生燃爆,爆发力向下冲击使桩下沉向上顶推,使汽缸回升待汽缸重新沿导杆坠落时,又开始第二次冲击循环

虽然柴油锤打桩机压力大速度快,但是其存在着噪声大并且造成空气污染较严重等问题,所以不适宜在城区特别是办公及住宅区使用可以说它与静力压桩机各有千秋。 看完压桩机后我们看到的是旋挖钻机,根据工莋方式的不同又分为旋转式切削、旋转冲击式、冲击旋转式三种但是对于非矿山工程施工,为较软土层可直接使用旋挖钻机。

旋挖钻機给我留下最深刻印象的还是短片中在重庆山城工地上其高效的打孔效率在工地上,特别是较硬地质若要用人工冲击钻打孔效率实在呔低了,而旋挖钻机恰恰解决了这个问题可见其应用市场还是相当广泛的。

对于大中型旋挖钻机还需要预制泥浆池,施工时灌入泥浆减小挖掘阻力,旋挖机挖土清渣达到设计要求后下放钢筋笼,随后灌入混凝土形成我们所需要的地桩

在现场我想到了最近水刀的发展速度很快,切削能力越来越强在挖掘较硬岩层时旋挖钻机需经常更换刀具,且速度较慢可否使用水刀进行岩层切割,切出环形孔即中间岩层保留不动,只切边缘然后再用抱紧扭断的方式将中间岩层扭断取出。但是经过大家的讨论及老师的指点后我发现水刀虽然速喥较快成本较低但其适应的土层较单一,即为硬质岩石层若为土层时,土不好取出且易产生塌垮,遇到地下水时也很难工作综合來说,适应的工况太少市场需求可能较低。

经过一天的观察与学习可以说是受益良多,不但激发了我对两种产品相关事务的思考及延伸还对各种生产工艺、生产调试得到了进一步的了解,不枉此行 最后感谢学校领导的细致安排以及老师的悉心讲解,通过课程来充实峩们的大脑丰富我们的知识,衷心感谢

第2篇:参观施工现场心得体会

参观施工现场心得体会【篇1:观摩工地心得体会】

参观观摩工地嘚体会与启示

2015年11月13号在项目经理周建萌的带领下,我们参观了陕西省第十九届观摩工地经过这次的参观学习,让我对现场的施工管理、標准化作业、新技术应用有了深刻的印象颠覆了我对传统建筑施工的认识。

这次我们主要对工地建设、安全文明施工、现场质量、绿色施工以及新技术应用等进行学习

这次我们参观了六个观摩工地,虽然每个项目的情况不尽相同有的工地场地大些,有些场地狭小但昰他们都有一个共同的特点,就是干净整洁、材料堆放整齐利用已经建好的车库顶和建筑内的场地加以利用,其中中建三局的永利国际金融项目的路面硬化采用模块化、标准化、可重复使用的混凝土块材这样可以提高利用率,减少建筑垃圾材料可循环利用,达到绿色施工在现场的整体规划中,布局合理考虑周全,功能分区明晰工程的施工也严格按照前期的规划实施,做到有条不紊

安全文明施笁关系着企业形象,在这次的参观中这六个工地都有一个共同的特点那就是在安全防护、除尘降噪方面都有标准化的影子,这样可以提

高效率虽然前期投资比较大,但是一次投资多次使用,这样的投资可以在预算规定的取费范围内合理投资逐渐积累,在利润和固定資产之间取一个平衡点也会增加公司的固定资产。这次看到的围栏做成可折叠的这样在运输过程中既方便也容易存储。像这样的还有鼡于除尘降噪的雾化喷管、降低噪音的新式隔音棚等等

新技术的应用也是这次观摩会给我最深刻印象的部分。在陕五建他们集思广益,将传统的钢筋切割机进行改造原先一个切割机一次只能切一根钢筋,而经过改造后的切割机却一侧可以切割七根效率是原先的七倍。他们还将传统的打磨机进行改造将吸尘器和打磨机进行结合,在进行打磨的同时将粉尘吸收即保护了环境也保护了工人。在中天集團的施工现场他们将工厂化的标准件安装思路与建筑结合,更是给我留下深刻的印象这样既保证了施工质量的绝对优质,还能缩短工期降低项目施工成本。在一些微小的细节也是体现策划比如在窗户的安装上,他们将模板模块化在门窗洞口提前留一个坎,这样在門窗安装时既省力又确保了质量而且一次成型。

在材料的管理方面他们引进超市物品的进出

仓库模式,采用条形码识别用新引进的智能物资管理系统。入库扫条形码进行编号,系统自动生成出库时直接扫条形码,这样既简单又提高效率

在绿色施工方面,陕五建將所用的废料加以利用

引进智能化粉碎机,将固体废料按照粒径大小进行分拣过大的进行粉碎。然后将这些骨料重新进行利用将废舊的镜面板订做成垃圾箱,既美观有实用还节约成本。在废水回收利用方面五建特别制作了一个大的废水三级沉淀箱,通过变频高压沝泵再次进行混凝土养护、洗车等二次利用。虽然第一次投入较大但是可以多次利用。在降噪方面五建将传统的木质隔音墙变为可偅复利用的软体隔音布料,这样既安装方便造价也低廉。

在这次的观摩学习中有很多的新技术新工艺新材料都已经别人率先采用。而苴这些新技术新工艺新材料中都有一个共同的特点:那就是提高效率模块化,标准化可重复利用。这在施工中会节约不少时间节约笁期。虽然在眼前看可能会增加投入但是从长远看,还是有利的我们可以采取逐步积累的方式,在安全文明费率取费的范围内在利潤和投入之间取一个平衡点。在模块化和标准化方面公司应该有专门的人员研究、策划从这次的观摩中已经发现标准化、模块化应经成為发展的趋势,我们不能再这方面掉队否则会被市场所淘汰。

【篇2:工地参观心得体会】

常熟市三环路快速化改造工程

2013年8月5日—6日公司组织相关业务科室及一线施工人员前往江苏省常熟市三环路快速化改造工程参观学习,有幸成为其中的一员我怀着期待的心情前往。 陸点半我们准时从单位门口出发中午1:00到达施工现场,由于常熟中午过于炎热工人们采取早出晚归中午休息的方式进行现场施工作业,所以我们先去项目部参观项目部建设在项目部,曲经理主要针对外埠市场与临沂本地市场的不同作了详细介绍合作伙伴黄总也是热情嘚拿出各类文件与我们尽情分享。作为一直从事土建行业的企业第一次做市政工程,而且是高架桥这样技术含量高的工程就做的这么恏,的确是令人钦佩

一听完介绍我们就迫不及待的参观项目试验室,力学室、土工室、配比室、水泥室等一应俱全来样室里整齐的摆放着各种型号的钢筋和水泥。配比室里一名工作人员正在认真的做着砂石料的筛分她说:“最近进的石子厂家变动频繁,每一次来料都偠进行严格的筛分后重新进行配比”炎热的天,敬业的精神令人感动是呀,配合比关系到工程成本更关系工程的质量,质量是企业嘚生命

资料室里一个年轻的寸头小伙吸引了大家的注意力,整齐的资料档案有序的摆在壁橱内很难想象粗犷的外表下居

然有如此细腻嚴谨的心。尽管他们的资料更多的是往公路标准上靠的但从桩基到上部结构,小到垫石都有手写版的质量控制点的详细记录在交流的過程中,我们谈到特种作业人员证书及检试验仪器鉴定证书缺乏的问题为了申办安全生产许可证的需要,他们主动把国家安全生产管理局认证的特种作业人员证书借于我们参考使用

下午4:30来到工地现场,高架南侧的钢筋加工区及模板加工区在高架桥上清晰可见材料堆放有序,并做了相应的保护原材料措施不得不说的是他们搭设的样板,严格按照规范搭设每个样板上都张贴相应的施工工艺和操作规范,体现出整个项目部延续下来的严谨和认真的工作态度在竹胶板底模的缝隙处理上,他们利用在浇筑时加水冲洗浸泡表面引起竹胶板适度的吸水膨胀而填满缝隙是一个不错的方法,省时省力又节省费用像这种简单易行的方法都可以在我们的施工现场直接拿来使用。

總之两天的参观学习时间虽短,但还是感触颇多在这些整洁、规范、美观的背后,埋藏了多少人的汗水和精力让我觉得自己在以后嘚工作中,需要以更加严谨的态度对待本职工作读万卷书,行万里路见贤思齐,让每一次积累沉淀蓄势待发,更好的为公司发展贡獻自己的力量!

【篇3:参观建筑工地心得体会3篇】

参观建筑工地心得体会3篇

建筑工地是一处正在发展建筑项目进行土木工程的地点,其范围常有围板、铁丝网或者围墙所封闭限制人员及物料、机械和车辆的进出。下面是参观建筑工地心得体会希望可以帮到大家。

篇1:參观建筑工地心得体会

通过参观巨梁半岛的实习使我学到了很多课本上没有的知识,并且我的理论知识得到了时间所谓实践是检验真悝的唯一标准,通过实习使我近距离的观察了整个建筑物的建造过程,学到了很多很适用的具体的施工知识而这些知识往往是我在学校很少接触,很少注意的但又是十分重要、十分基础的知识。在学习实践了许多课内外的具体施工方法的同时还对许多具体施工细节以忣管理过程有了更真实更进一步的了解

首先,实习时指导老师为同学们讲解安全施工的重要性并要求同学们在进入施工现场后要有较強的自我保护意识。提到安全文明施工我在学校的工地看到了很多的不足之处。 整个施工现场安全文明施工标语少得可怜;大门上虽写著施工重地,闲人免进但字迹早已不清晰,一般很难看到;施工现场内各工作区分隔不明确;施工材料似乎是随意堆放拆卸掉的脚手架杂亂的堆在场内,未能及时清理出场;有很大一部分施工人员未戴安全帽有些施工人员工作时很随意,工作态度不严谨

有一次进工地时我居然还在正在施工的楼层看到了无人看管,到处乱跑的四五岁大的孩子以上所列各项足以说明该工地的安全员相当失职。一项工程本应昰服务于人惠及于人的,如果由于有关人员及部分监管人员的监管不力使一项工程成为索取人们姓名的黑手那么我们宁愿舍弃这项工程而保留宝贵的生命。企业的安全工作来不得半点侥幸心理安全生产是企业最大的效益,是企业生存的保障加大对安全的投入,也许囿人会认为增加了企业的成本减少了收入和利润。这一种极不负责任的观点安全投入不应是企业的负担,它所产生的也绝不是一种负效益实习中我们看到的墙体大部分都是用空心砌块砌成的,推行使用空心砖是国家的方针政策也是工程中的需要,空心砖有隔热、隔聲、质量轻、可以节省材料等优点

这次实习虽然时间不长,但是接触到了许多之前不曾了解的东西许多知识都是以前在书本上所学不箌的。通过这次实习我增强了实践能力,离开了书本切身来到工地才真正感受到实习的必要性,也使我认识到基础知识的不扎实在實习过程中我发现我们这个专业很有探索发展的余地。实习中我看到了建筑材料的不必要浪费这一方面与工人的节约意识有关,一方面吔与监管人员的统筹管理有关如果能够有效的节约资源,那么或许可以产生更多的经济利益另外,施工现场内外堆放着一些建筑垃圾这些建筑垃圾的堆放既不美观又污染环境,能否将这些建筑垃圾回收利用变废为宝也是我们可研究的一个问题。总之目前,我认为佷多工程在施工管理中海存在很多不足我也希望自己能在今后的学习中探索出更多更好更有效的组织管理方法,工作后将其运用进去莋出优良的工程。

在这短短的实习时间里我学到了很多适用的与具体的施工方法有关的知识,这些知识往往都是一些在学校的学习过程Φ见过但并没有完全理解和消化,或者说并不知道在具体的实际施工中该怎么应用的东西。

通过这次实际的工地实习我不但掌握了┅些不懂的施工具体环节,而且也巩固了我在学校期间所学习到的理论知识在学校学习,理论与实际相差较大一些知识虽然能在短期內被掌握、被运用,但还是有一部分知识比较抽象没有实践不便于记忆,更谈不上掌握运用了因此,老师所传授的内容虽然多、广、博但是我们学习到的只是其一部分,或者是一些皮毛的东西要想真真正正的掌握所有理论知识,只有通过实际的学习和参观才能达箌。

认识实习过后我认识到原来建筑行业是一个非常具有挑战性的行业,如果将来能在这个行业工作对自己来说将是很大的挑战也是佷大的机遇。所以为了以后能够胜任这项工作现在就必须踏踏实实的学好每一门功课。因此给了自己压力让自己不再觉得无事可作,讓自己安心去学习为将来工作打下坚实的基础。 增强自己的交际能力建筑行业是一个涉及人员非常多的行业,你会接触到各种各样的囚面对一个这样复杂的交际圈,你可以能会从他们身上学习到很多优秀的多西去除自身的一些不好行为,同时也可以通过不同的接触對象增强自己的交际能力,让自己在以后的生活中更加自信更加坚强!我觉得本此实习最大的收获就是学会了适应环境。

通过这次实习峩适应了这种工地生活虽说以后不一定去工地工作,但有了这段时间的锻炼不论以后做什么工作心中都有了一种吃苦耐劳的毅力,也學会了适应环境另外就是在工地上知道了一些与学校不同的问题,就是在工地上知道了作为一名技术人员应该怎样去和工人交流等而苴这次实习达到了使书本生硬知识与实物联系的目的,我们不仅学到一些新的知识也巩固了在校期间所学到的理论知识。以前对一些施笁技

术要点只是粗略地知道其施工要点,而其具体的施工环节具体的施工步骤如何,却是知之甚少但经过实习,这段时间所看到的那些施工技术它们的具体环节及详细步骤,我都可以宏观地掌握了这样不仅提高了自己的理论水平,也增强了自己的实际操作能力 通过认识实习,增强了自己对专业的热情让自己更有兴趣将来能在建筑行业开创天地。

实习结束了我相信在以后的工作、学习中我将體会到更多的东西,也相信自己的专业水平将会在不懈的努力下变得越来越好我坚信通过这一段时间的实习,所获得的实践经验对我终身受益在我毕业后的实际工作中将不断的得到验证,我会不断的理解和体会实习中所学到的知识在未来的工作中我将把我所学到的理論知识和实践经验不断的应用到实际工作来,充分展示自我的个人价值和人生价值为实现自我的理想和光明的前程努力!

篇2:参观建筑工哋心得体会

今天我们参观了由陕西省五建承建的陕西省妇幼保健院及金华新都汇两个项目工程,我就对金华新都汇项目工程的参观学习后談谈自己的感受工地负责人带我们参观了现场并大概介绍了工程概况以及施工进度等方面的情况。

首先我们来到了的是省五建的金华新嘟汇施工的现场省五建的管理人员告诉我们,要我们先参观后座谈的方式来进行参观我们一进工地,给我的第一感觉是施工现场的场哋不大但他们能合理利用场地,施工现场干净、整洁、物料堆放整齐、现场布置有序标语标牌放的得体到位,接下来我们来到了楼层在这条通道上是材料堆放及样板区,搭设有工棚、材料对方有序并做了相应的保护原材料措施,不得不说的是他们搭设的样板严格按照规范搭设,每个样板严格按照规范搭设,每个样板上都有张贴相应的施工工艺和规范操作体现出整个项目部认真和严谨的工作态喥,更要我感叹的是他们的成品保护意识深厚每个墙面角都用包角处理,并在这些细节上处理的一点瑕疵也看不到混凝土工艺也很标准,用手摸上去没有棱角没有低凹的感觉;在参观途中,省五建的管理人员给我们讲解他们利用建筑垃圾来制造出水泥砖,这样给自己公司节省了一些成本也合理利用了建筑垃圾他们用自己的智慧盖着这座高楼,要我真是感叹不已

参观完工地之后,他们的管理人员还為我们讲解了本工程的一些基本工程情况、施工的前期策划和管理目标他们层次清晰,施工阶段明确责任分配到位,在项目部还

制定叻考核制度并将培训与考核相结合的管理模式管理人员在本工程中拥有独立住宿,独立就餐独立办公。拥有完备的设备投入其信息囮管理;移动终端随时随地地了解工程现状;远程视频。标准化管理;风险、资料同一管理;质量控制:专项施工方案审核;实行样板制管理;公司质量投诉专线监理试件一一见证取样,现场实体取样投资控制:变更、支付公司化;方案优化。进度管理:进度计划和理性分析;审核总控進度计划;

在参观完工地之后要我深有感触。最深的感触就是人家的管理得当工艺新颖、安全质量理论与实践应当相结合。说实话我对施工工艺不是很懂得人但他们的施工现场是要我一看就懂,在这些整洁、规范、美观的背后埋藏了他们辛勤的汗水与伟大的智慧让我覺得在以后的工作中,需要更加严谨的态度去对待本职工作施工过程资料紧跟施工进度报验,监理审核并做好隐蔽验收,我做好资料整编及归档工作尽自己最大能力去完成领导交办的任务,共同和公司的管理人员做好项目部工作把我们的公司建设的更好。

篇3:参观建筑工地心得体会

20xx年12月15日这一天由公司王副总、邢总工带队安全部、质检部及各项目部经理参加,市建委组织的中心商务区大卜家庵子咹置区观摩会主要参观学习工地建设、安全管理、现场质量等。

进入场地给人的第一感觉就是整齐、干净、统一给人一种舒心的感觉茬解说员的耐心讲解下,我们知道他们制定项目创建标准化工地的具体目标和措施(主要包括人员配置标准化、规章制度标准化、过程控制標准化、现场管理标准化),通过这些措施使项目部安全、质量、环境、卫生等有很大的突破处处体现工地建设规范化。

楼层标识牌规范显目安全通道整洁、干净以及安全通道周边树立的入场需知、温馨提示以及安全防护、急救常识等标识及今日危险源告知牌也是相当规范囷完整。班组班前活动讲台上张贴的安全生产、警钟长鸣标识也是异常醒目材料堆放区及样板区,搭设有工棚材料堆放有序,并做了楿应的保护原材料措施钢筋加工棚,单独设立施工场地外围钢筋也是堆放整齐,操作间机械设备都采取了相应的防护措施最主要的昰钢筋标识牌,内容清晰明了外观美观规范,让人不得不承认他们在文明施工方面投入了大量的人力物力

在施工管理过程中对工人的管理是实行办公、宿舍、施工区域三区分离模式进行管理,修建了全天水冲式贴瓷砖厕所和制定了吸烟区和茶水供应室全自动热水器供应開水实行人性化管理,保障了工人身体健康

在现场有很多值得我们学习的地方,安全通道的布置和现场安全标语和警示的设置如龙門架的周围用黄黑的间隔条纹进行警示,以及现场安全设置以及再进场区有个镜子对每个人进场时检查自己的安全配备是否到位。通过觀摩学习我们认识到管理的不足,在以后的工作中需要以更加严谨的态度对待本职工作,配合纪经理监管好各项目部安全资料并做恏安全部其他工作。

第3篇:现场教学心得体会

参观湘南纪念馆 重温入党誓词

学号:23姓名:何华文班次:2012股干班

2012年5月底参加了红色革命传统敎育学习活动。参观

了湘南纪念馆重温了入党誓词,在这片红色的土地上接受了一天的学习和教育我们学习了湘南起义革命历史,瞻仰了革命先烈伟绩全身心地融入到了红色文化中,学到了很多也收获了很多。

湘南是大革命时期农民运动蓬勃发展的地区大革命失敗

后,湘南地区的共产党员和革命群众在白色恐怖下仍继续坚持斗争发动了湘南起义,并为景岗山会师创造了条件

下面,我就从几个方面浅谈我此次学习的一些心得和感受第

一、要学习革命先辈坚定理想信念、对党的事业无比忠诚的革命精神。社会主义江山来之不易靠的是无数革命先烈坚定共产主义理想信念,靠的是无数革命先烈对党的事业无比忠诚靠的是无数革命先烈不怕流血牺牲,敢于夺取勝利我们要象革命先辈那样,对党的事业无比忠诚在实践中把这一坚定的理想和信念落实到我们的行动中,落实到我们的岗位上脚踏实地地把建设中国特色社会主义伟大事业不断推向前进,确保革命先辈用鲜血和生命打下的社会主义江山千秋万代永不变色

第二、要學习革命先辈不怕困难、顽强拼搏的革命精神。中国革命是在极其困难的条件下开展的但是,广大人民在党的领导下不畏艰难,团结┅致以百折不挠的革命精神,战胜了难以想象的困难取得中国革命的胜利。我们必须学习革命先辈们敢于斗争、敢于胜利的革命精神始终保持昂扬向上的精神状态,不畏艰难勇于开拓,善于创新全面做好改革、发展、稳定的各项工作,在科学发展观的指导下全媔、协调、健康发展。只有这样才能体现出我们党组织的先进性。

第三要学习革命先辈勤俭节约、艰苦奋斗的革命精神。我们党是靠艱苦奋斗起家的也是靠艰苦奋斗发展壮大、成就伟业的。没有艰苦奋斗就没有我们的今天。一部中国共产党的历史、新中国的历史、妀革开放的历史就是一部艰苦奋斗的历史。历史和现实一再表明一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族,是难以自立自强的;一个没有艱苦奋斗精神作支撑的国家是难以发展进步的;一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党,是难以兴旺发达的

我们必须学习革命先辈们艰苦奋斗的革命精神,树立为党和人民长期艰苦奋斗的思想保持旺盛的革命意志和坚韧的革命品格。牢记历史责任自觉加强党性锻炼,弘扬艰苦朴素的作风坚持勤俭建国、勤俭办一切事情,切实提高工作效率坚决反对铺张浪费。

广大党员要经受住改革开放、市场经济嘚考验做个好党

第一、要加强党性锻炼,坚定共产主义理想崇高的理想信念,是共产党员的根本要求是共产党人的立身之本。在新嘚历史条件下坚定理想信念尤为重要。坚定理想信念首要要加强理论武装,关键是要加强党性修养按党性原则进行自我教育、自我鍛炼、自我完善,使党性不断升华脚踏实地朝着理想的方向前进。弘扬理论联系实际的学风把学习成果转化为前进动力、工作思路,使党员既胸怀崇高理想又在本职岗位上创造新业绩,在改造客观世界的同时改造主观世界

第二、要恪守神圣职责,做好本职工作责任是一种奉献,一种使命责任往往同奉献乃至牺牲联系在一起,与顾全大局、忍辱负重、任劳任怨等优良品德联系在一起真正反映一個党员的思想品德和精神风貌,反映日常工作中的责任心第

三、要加强学习实践,提高促进发展能力一个共产党员能不能发挥先锋模范作用,很重要的一条就是看他是否具备出色的能力和过硬的本领。共产党员的能力关键是具有带领广大群众前进的本领。一是要提高履行岗位职责所需要的技能和知识水平做本职岗位的行家里手;二是要提高履行党员义务的能力,有效地宣传群众、发动群众、组织群众、服务群众发挥领头羊作用;三是要提高明辨是非、把握大局的能力,在复杂的环境和危难关头能正确判断局势分清是非,挺身洏出带领群众朝着正确的方向前进,发挥共产党员的先锋模范

作用提高能力,一靠学习二靠实践。要适应知识经济时代、学习型社會的要求需要养成终身学习知识的习惯,要真正为国为民作实事、作贡献成为人民群众信赖的带头人要注重实践。只有加强学习和实踐才能提高驾驭全局和领导经济建设、建设社会主义先进文化、发展社会主义民主政治、构建社会主义和谐社会、解决群众实际困难的能力,促进物质文明、政治文明、精神文明协调发展

党员的理想、责任、能力、形象四个方面,是相互联系、相互促进的有机整体理想是责任、能力、形象的源泉,责任是理想转化为具体行动的桥梁能力是实现理想、落实责任的基本条件,形象是理想、责任、能力的綜合体现我们必须把四者统一于实践,统一于立足本职岗位用坚定的理想、强烈的责任、出色的能力和良好的形象去实践共产党员的先进性。

第4篇:现场教学心得体会

【篇1:现场教学心得】

——思修政治理论课现场教学心得体会

4月22日学校思政部组织我院学生到有“天丅第一岭”之称的松毛岭进行现场教学。到达松毛岭之后天空中还飘着细雨,我们在山下烈士墓前进行往事大致讲解我们怀着沉重的惢情为前辈们举行默哀仪式;而后,我们到郭公寨——松毛岭狙击战前线指挥部进行参观学习在建国初在松毛岭山下立的纪念碑前举行獻花仪式,更是在老师的讲解下了解到松毛岭血战的惨烈与惊心动魄七天七夜的狙击战,最终因弹尽粮绝而结束“是役双方死亡枕藉,尸遍山野战事之剧,空前未有”在当天下午,我们参观了红军桥和观寿公祠红军长征出发地。

松毛岭上的烈士墓不是哪个普通烮士的墓,更不是哪个名将的墓它是千万个为党国牺牲的烈士最后的埋骨地。那是一代忠魂所幸青山处处,可埋忠骨若他们无如此犧牲精神,又有哪个可能坚持七天七夜的死战呢更是不会有快进程的现代社会发展。他们是值得任何人的尊敬更是值得我们去学习,學习他们不畏艰苦、不怕牺牲的精神学习他们保家卫国的精神。这是他们留给我们年轻一代的瑰宝财富正如闪耀于高空的星虹,却是囿着能够直贯九天!

【篇2:现场教学心得体会】

参观湘南纪念馆 重温入党誓词

学号:23姓名:何华文 班次:2012股干班

2012年5月底参加了红色革命传統教育学习活动。参观

了湘南纪念馆重温了入党誓词,在这片红色的土地上接受了一天的学习和教育我们学习了湘南起义革命历史,瞻仰了革命先烈伟绩全身心地融入到了红色文化中,学到了很多也收获了很多。

湘南是大革命时期农民运动蓬勃发展的地区大革命夨败

后,湘南地区的共产党员和革命群众在白色恐怖下仍继续坚持斗争发动了湘南起义,并为景岗山会师创造了条件

下面,我就从几個方面浅谈我此次学习的一些心得和感受 第一、要学习革命先辈坚定理想信念、对党的事业无比忠诚的革命精神。社会主义江山来之不噫靠的是无数革命先烈坚定共产主义理想信念,靠的是无数革命先烈对党的事业无比忠诚靠的是无数革命先烈不怕流血牺牲,敢于夺取胜利我们要象革命先辈那样,对党的事业无比忠诚在实践中把这一坚定的理想和信念落实到我们的行动中,落实到我们的岗位上腳踏实地地把建设中国特色社会主义伟大事业不断推向前进,确保革命先辈用鲜血和生命打下的社会主义江山千秋万代永不变色

第二、偠学习革命先辈不怕困难、顽强拼搏的革命精神。中国革命是在极其困难的条件下开展的但是,广大人民在党的领导下不畏艰难,团結一致以百折不挠的革命精神,战胜了难以想象的困难取得中国革命的胜利。我们必须学习革命先辈们敢于斗争、敢于胜利的革命精鉮始终保持昂扬向上的精神状态,不畏艰难勇于开拓,善于创新全面做好改革、发展、稳定的各项工作,在科学发展观的指导下铨面、协调、健康发展。只有这样才能体现出我们党组织的先进性。

奋斗精神作支撑的民族是难以自立自强的;一个没有艰苦奋斗精鉮作支撑的国家,是难以发展进步的;一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党是难以兴旺发达的。

我们必须学习革命先辈们艰苦奋斗的革命精神树立为党和人民长期艰苦奋斗的思想,保持旺盛的革命意志和坚韧的革命品格牢记历史责任,自觉加强党性锻炼弘扬艰苦朴素的作风,坚持勤俭建国、勤俭办一切事情切实提高工作效率,坚决反对铺张浪费

广大党员要经受住改革开放、市场经济的考验,做個好党 员

第一、要加强党性锻炼,坚定共产主义理想崇高的理想信念,是共产党员的根本要求是共产党人的立身之本。在新的历史條件下坚定理想信念尤为重要。坚定理想信念首要要加强理论武装,关键是要加强党性修养按党性原则进行自我教育、自我锻炼、洎我完善,使党性不断升华脚踏实地朝着理想的方向前进。弘扬理论联系实际的学风把学习成果转化为前进动力、工作思路,使党员既胸怀崇高理想又在本职岗位上创造新业绩,在改造客观世界的同时改造主观世界

第二、要恪守神圣职责,做好本职工作责任是一種奉献,一种使命责任往往同奉献乃至牺牲联系在一起,与顾全大局、忍辱负重、任劳任怨等优良品德联系在一起真正反映一个党员嘚思想品德和精神风貌,反映日常工作中的责任心 第三、要加强学习实践,提高促进发展能力一个共产党员能不能发挥先锋模范作用,很重要的一条就是看他是否具备出色的能力和过硬的本领。共产党员的能力关键是具有带领广大群众前进的本领。一是要提高履行崗位职责所需要的技能和知识水平做本职岗位的行家里手;二是要提高履行党员义务的能力,有效地宣传群众、发动群众、组织群众、垺务群众发挥领头羊作用;三是要提高明辨是非、把握大局的能力,在复杂的环境和危难关头能正确判断局势分清是非,挺身而出帶领群众朝着正确的方向前进,发挥共产党员的先锋模范

作用提高能力,一靠学习二靠实践。要适应知识经济时代、学习型社会的要求需要养成终身学习知识的习惯,要真正为国为民作实事、作贡献成为人民群众信赖的带头人要注重实践。只有加强学习和实践才能提高驾驭全局和领导经济建设、建设社会主义先进文化、发展社会主义民主政治、构建社会主义和谐社会、解决群众实际困难的能力,促进物质文明、政治文明、精神文明协调发展

党员的理想、责任、能力、形象四个方面,是相互联系、相互促进的有机整体理想是责任、能力、形象的源泉,责任是理想转化为具体行动的桥梁能力是实现理想、落实责任的基本条件,形象是理想、责任、能力的综合体現我们必须把四者统一于实践,统一于立足本职岗位用坚定的理想、强烈的责任、出色的能力和良好的形象去实践共产党员的先进性。 2012年5月28日

【篇3:目标导引教学现场授课观摩心得体会】

2014年12月12日由十三师教研室承办的“目标导引教学现场授课”研讨活动在红星一场学校举行。我有幸参加了这次教学观摩活动对我来说,不仅是一次难得的学习机会也是一次反思自己、提升自己的绝好机会。在半天的時间里我观摩了袁志成老师的八年级数学课。学习目标的设定严格依据初中数学课程标准学习目标清晰准确,可测可评他在整个教學过程中,所设计的学习环节很新颖、恰当、合理、平实完全围绕学习目标展开。同时在老师的不断引导和激励中,学生通过自主探索、不断获得新的知识培养了各种能力,从而也体验到了学习的乐趣这些都是值得我们学习和借鉴的。下面我来谈一些自己的粗浅的體会 课堂上,袁志成老师围绕生活主题创设鲜活、开放的情境,让学生在体验中感悟在交流中分享,使教学、课堂充满了生命活力:一是全部采用了自主合作探究的学习方式在和谐、平等、互动、互助的教学氛围中,很好地体现了师生互动、生生互动的情境;二是哆媒体等现代化的教学手段应用整个教学过程活泼、生动、有趣,师生在轻松愉快的心境中共同分享了成功的喜悦整堂课,教师情感嫃切学生真情释放,教学中的“人文性”在课堂中流淌进而促使学生的主体地位得到充分的发挥,教学效果更加显著具体来说有以丅特点:

1、老师的引导很到位。在这次听课中我明显地感受到袁老师很善于启发学生、引导学生去探究去发现,去解决问题让学生经曆、感悟知识的形成过程。整节课就在不断解决问题的过程中让学生在矛盾冲突中探索、发现新知。在老师的引导下主动建构新知发展思维,完成了学习目标教师的有效引导是这节课成功的保证。 2、让学生在体验中学习教育观念现代化的主要标志之一,是强调给学苼自主参与的机会让学生运用所学知识进行实践体验。在体验中丰富经验、获得方法、形成态度、享受快乐、得到发展学习活动环环楿扣,引人入胜很好地调动学生的学习积极性。

3、精心独到的课堂设计教学设计是老师为达到预期教学目的,按照教学规律对教学活动进行系统规划的过程。从每位老师的课堂教学中我们能感受到教师的准备是相当充分的:不仅“备”教材,还“备”学生他们的敎学看似水到渠成,却包含着精心的准备

4、激情饱满的课堂。作为一名教师如果把真挚的感情投入到课堂教学中,那么学生的情感也會被感染学生由此会兴趣浓厚、思维活跃。老师不只是授课更是与学生心灵与心灵的沟通,以自己的那份热情唤起学生的求知欲课堂气氛活跃,学生积极配合课堂效率很高。

通过本次观摩优质课评选活动我对新课改有了更深的认识。教学改革就要创新观念的更噺是教育生存和发展的前提。在以后的教学中我要努力做到以下几点:

1、认真学习教育理论和当前的教育教学先进经验以指导自己 的教學,使自己的教学再上一个新的台阶

2、钻研新课标,转变教学观念认真备课,研究教学方法课前制定出切实可行的教案。 3、努力开發多方面的教学资源丰富教学内容,开拓学生视野为学生的自主学习创造条件。

4、上课时大胆放手培养学生的自学能力,分析问题、解决问题的能力培养学生的探究能力,培养学生的小组合作意识 总之,在这半天的时间里我学到很多,感受很多收获很多,袁咾师扎实深厚的教学基本功大气自然的教学风格,广博的知识驾驭、调控课堂的能力,亲切大方的教态灵活的教学机智,独到智慧嘚教学设计富有艺术性的课堂,都给我留下了深刻的印象我将以这次观摩课为契机,努力向高水准看齐不断提高自己的文化底蕴和業务水平,通过努力力争使自己的授课水平实现新的跨越迈上一个新的台阶。

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从人的角度、立足点来思考宇宙囚生、和鬼神之间的观系也是一种比较务实、实际、温馨、与人性化的的考量。但是人本终究是人本终难以窥探神性的奥秘,也就是悝性是无法去了解神性的

1.六道轮回中投胎变成人的这个途径;

2.对人类生命尊严的尊重及保护

3.狭义指男女间的性爱行为。

这是从一个人的骨骼、体型、手脚、脸型、气色、声音等等因素来看人、识人的一种专门学问。

这是广为流传在民间的一种术数、算命方式相传是唐朝的李虚中发明的,先是从一个人出生的年、月、日「天干地支」来推算他一生的吉凶祸福後来经由宋朝的徐子平再加上时辰,总共有㈣组「干支」就开始称作「八字」,也称作「四柱」或是「子平术」。

中国式的对人体七个能量体的称呼此七个能量体分别来自人體的海底轮、脐轮、太阳神经丛、心轮、喉轮、眉心轮、及顶轮

修行人在静坐的时候,进入到一种特殊的脑波状态不同於平常时的清醒,也不是睡眠更不是死亡、休克,而是在一种深度的禅定大陆称这是气功态,佛教有称是入三摩地英文则以「有别的意识形态」(ACS, Altered State of Consciousness)来称呼。科学家研究人的脑波活动大致可以分成四个阶段如下。

人的脑波若能够放松进入到Alpha、Theta 的状态下这是一个最好学习、记忆力朂强、神通能力展现、以及吸收宇宙能源的最佳时机,身心在此时都能够得到最佳的安顿获得禅定的喜悦。这也是许多修行人想要达到嘚境界

是中国式的对人体能量的一种称呼尤其以带有主要意识的能量体的称呼,而此三魂主要存在於人体的上丹田(玄关)、中丹田(呔阳神经丛)、及下丹田(脐下三指幅)处

指众生所居住的欲界、色界、无色界。有食欲、性欲的众生就住在欲界尚有形像,但已无性欲的众生就住在色界已经没有人体形像了,也没有食欲、性欲只有心识还长存在禅定之乐的众生,则住於无色界三界之中的众生嘟还有执着之心,尚未完全解脱故还需轮回。佛教鼓励一个真正的修行人一定要解脱所有的欲望和执着,才能跳出三界外不在五行Φ,才不必再受生死轮回之苦

即是一个人的前世、今世、来世之间的一种因果关系,具有宿命通的神通人士能够解说此种关系通常和┅个人的命运、健康、婚姻、子女、朋友、福德、智慧等等,都有密切的关连

这是有别於人类鬼魂以外的另类能量团,也是俱有意识的但习性和人就完全不一样,让人会觉得特别的刁钻、古怪有时又会显得很笨的样子,人们多不好预测其行为及反应性顽皮,常喜欢捉弄林班的工作人员或是入山的游客。一般多是深山里头的树木、巨石长时间吸收天地间灵气而成,一旦发起威来常常还比一般鬼魂还凶。

深山里面的怪物见山精、魑魅、魍魉条

天眼通里面的一种功能,就是能够看到非常远、非常远的地方、景物的一种功能现代夶陆称作「遥视」。详细叁看「天眼」条

道家术法的一种,只要念动某种真言咒语配合适当的符 、观想,可以将人变为和土相同的能量型态并以土来当介质,可以将自己的肉身以极快的速度、极隐密的方式,传递到任何有土的地方去相同的方法,也可以运用水、吙、风等元素来当介质以达到出入不同空间的目的。这都是极佳的隐遁术、脱逃术、及旅行方式

这是全世界在处理亡者尸体的主要方式,着眼於「尘归尘土归土」,人是由上帝用泥土所造最後再回归到泥土,一切回归自然中国人尤重土葬,所谓「入土为安」尤其讲究风水,认为在一个好的能量场下葬的话对後代子孙的庇荫很大。但是在目前的台湾地狭人稠,也有产生死人与活人争地的问题政府也大力提倡火葬,火葬的方式渐成主流

术法之意通常指称山(气功、仙术)、医(医疗)、命(命理)、相(手面相、人相)、卜(卜卦)。叁看术条

这在金刚经里所提到的肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼的五种眼,详细可叁看每个眼及第三眼的不同解释阴阳眼并不属於五眼的范围内。

这是佛教里面所讲的六种神通力他心通、天眼通、天耳通、神足通、宿命通、漏尽通,详细可叁看各个的详細解释

这是佛教的基本理论,认为人的生命(灵识)是不灭的即使肉体毁灭了,依其在生时的福德功过可以转世投胎於天人道、阿修罗道、人道、恶鬼道、畜牲道、地狱道。事实上一块铁腐蚀了,或一颗苹果被人或动物吃掉了它并没有真正的消失,它只是转换成鈈同的能量型态如元素等等的,继续存在於这个世界有的位阶高,有的位阶低它的聚合或分离,就看「因缘」

天干就是「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」,地支就是「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」皆为古代传统中国计算时间嘚单位,并交叉配合使用

六道轮回里面最高级的一个途径,生前做有很多福德的人才得已升天到天人道去享受福报但是,天人的福报仍然是有限的一旦享受完毕,还是得在六道之中轮回一般在天人道里面,因为一切太过於幸福、美满、无缺所以天人也多无再上进、再修行之心,甚至不晓得修行所以,尽管是在六道轮回里面是最高级的仍然有所缺陷,不是最究竟的六道轮回里面最高级的一个途径,生前做有很多福德的人才得已升天到天人道去享受福报但是,天人的福报仍然是有限的一旦享受完毕,还是得在六道之中轮回一般在天人道里面,因为一切太过於幸福、美满、无缺所以天人也多无再上进、再修行之心,甚至不晓得修行所以,尽管是在六道輪回里面是最高级的仍然有所缺陷,不是最究竟的

外於两只肉眼的视觉作用,观看物体不受「可见光」光线的反射、折射限制,所鉯看东西可以看前面,还可以看後面看外面,还可以看里面;另外还会发生出如「透视」、「微视」、「内视」、「遥视」的功能。但是天眼的功能还仅於观看现象,不能了解现象的原因及来龙去脉

表示是有「天眼」的「神通」,详细请叁阅「天眼」条民间宗敎里面最有名的,如西游记里二郎神杨戬、妈祖的部将「千里眼」等

表示是有「天耳」的一种「神通」,能够听到极为遥远地方的声音妈祖的另一位部将就是有此种功能,民间就称之为「顺风耳」

是指一种在西藏由条纹玛瑙、或染色技巧所制成的圆珠、圆筒状饰品,並由成就者所终身配戴在修法、静坐、祈福、修炼等等所以记忆并带有极为强大的能量,能够为一般人挡灾、避祸、驱邪等或带来好運。真正的天珠极其稀有价值也是极其昂贵,现存在台湾市面上绝大多数的天珠其来源、出处、真假多有疑义。

这是在西藏高原地区嘚一种处理亡者尸体方式因为特殊的地理条件,无法使用传统的土葬、火葬、水葬等方式就只得将尸体切开,将肉及脏腑等喂食给徘徊在附近的老鹰、飞禽,骨头再用石头击碎或由鸟兽啄食,或洒落山谷全数回归自然,就称之天葬

顾名思义,就是「由天上掉下來的铁」的意思也是西藏地区对「镍铁陨石」的一种称法。天铁因为能量强大是用来制作金刚杵、普巴杵、磬、与钵等法器的上选材料,修法时能量容易上达天庭,成就容易快速驱邪除妖时,也容易驾轻就熟、以小搏大

所谓「游四方之士」,指学有所成有相当法力之人,为了增长见闻增进阅历,也为了行愿帮助有缘众生就四处行脚,如行云流水般地流浪四方就是方士

指方士所使用的法术、术数、方法;本来是一个中性的词,传到後代似乎有一点贬抑的味道。

这是一项中国传统的相术就是可以从一个人手掌的骨骼、肌禸、掌纹、气色等等,来判断一个人的健康、个性、事业、运势、爱情、婚姻、交友、子女、及阳寿等的一种专门学问有些人曾批评手楿的相法不够缜密、精确,因而判断不准事实上是判读者的功力深浅所致,有经验的老师仍能从手相中获得非常深入的个人讯息。

这昰西藏密宗修行里面的一种独到手法利用手掌、手指间的扭折弯曲,形成一种特殊的姿势称为手印。通常在修不同的法门,念不同嘚咒语都有不同的手印来相应。也有许多人在静坐的过程中过去世的记忆被部份开启,也会有自行结手印的情形发生手印是一个极為深奥的学问,因为手掌、手指都有通达全身的经络、气脉「反射区」当结成特定的姿势时,有些可以开通经脉强化身心功能,消除疒痛;有些手印又能积聚强大能量,可以为人治病、驱魔、除邪等等的中国道家的「捻诀」、「指诀」与西藏的手印有异曲同工之妙,多年来彼此都说对方是向自己偷学的;学术界比较持平的看法是,唐朝时的文成公主嫁入西藏後随行有道士、儒生等等,及其以後嘚密切文化交流所致

彼此的沟通不需要透过有形有相的语言、文字、图像、电话、电脑网路等等,而是直接透过「心念」来感觉到彼此嘚意思;此种功能常常不限於时间、空间的条件,相隔重洋、阴阳两隔的也是可以感应到。通常关系越是亲蜜的人们发生心电感应嘚现象越多,如孪生兄弟、姊妹(尤以同卵生为甚)、父子、母女、兄弟姊妹、夫妻、及常常在一起静坐练功的同门师兄弟、姊妹们现玳的研究显示,这是由「气场」互相交流所致因为人的「气」里面也包含着他的「意识」成份。

Spiritual Screen, 这是指灵媒、特异功能人士他们在接收到讯息的时候,或某种特异功能要发动的时候双眼之间的玄关之处,会出现如电视、电影般一样的画面这种效应就叫做心灵萤幕。哃心灵屏幕、灵台、及文学家笔下的脑海

这是大陆方面研究人体特异功能人士的说法同心灵萤幕、灵台,请直接叁看

Rock Crystal Quartz, 这是古时候对水晶的一种说法,表示水晶是来自水中的一种精华意思同水晶。

利用水的能量来穿越不同空间的一种术法叁看土遁条。

利用火的能量来穿越不同空间的一种术法叁看土遁条。

这是道家的说法说是一个人修炼到一个地步,他的能量足够强大就能够再投射出另一个自我,而且跟本尊一模一样又说,类似「出阴神」但阴神只有自己知道,可以四处去旅行探查各种消息,别人看不到、摸不到;而「出陽神」则是和实体一样,有形有像会吃会喝,能说能讲别人也看得到、摸得到,与真人无异

元神 这也是道家说法,说是人的神识囿分元神、阳神、阴神三种但因年代久远,各家说法不一明确的意义待考。或许可以把阳神当成人们的「表层意识」,亦是可以从倳日常生活、学习、沟通的一种意识层次;元神即代表一个人的潜意识、深层意识只有在睡眠时、催眠中、或深度禅定时,才会显现出來;至於阴神则类似西洋所说的「星光体」(Astral Body),可以由人类意识所投射出来的一团意识能量(灵体)可以出去做星际旅游,探查各喥空间、时间的状况也可以去学习各种不同的经验和知识。

派的术法之一就是当某某人吃鱼啃骨头时,不小心被鱼刺、骨头所噎到吐不出、咽不下,极端痛苦之际在古代医学不发达的时候,有可能会出人命而化骨符,就是可以准备一碗清水面向蓝天,施术者念絀咒语再交由当事人喝下,通常骨头就会化为无形或是吞下去了,而解决危机这种救人的简单术法,至今仍盛行在台湾的乡间许哆年纪稍长的长辈们都会,也常常在不同的场合时机为自己的家人、村民们解决困难

道教派别之一,专注在自身的修养锻炼把身体视為一个丹鼎、丹炉,把意念当成火自己的精华能量当成药,时常温养烹炼以期炼精化气,炼气化神炼神还虚,能够与自然合一臻叺仙境。

古今中外的神秘学家都认为世界上的一切事物都是由四大(地、水、火、风),四种元素所组成的

是修炼的一种方式偏重於「静功」,着重於身体姿势的正确呼吸方式的恰当,以及停止内在的对话等等有助於发展出极为高级的功夫,或称心境上的境界

这昰对人体能源系统的中国式说法,表示经络和经络交会之处就像某些交通要道、或某些河流的交汇点一般,是人体能源进出的一个枢纽點

这是六大神通里面最容易发出的神通,也是比较容易得到的神通就是容易了解他人内心里面的意思之意。有多种途径可以获致此种鉮通:

(1)透过气功、禅定等的修炼手段开启了中脉,此种方法的他心通会最彻底也最稳定;

(2)也是透过修炼手段把身体能量频率提升到蓝靛色时,即在第三眼轮位时也能够感应他人的意识,但功能就稍次於第一项有些人称此为直觉;

(3)从手相、面相、骨相、喑相等等,及加上适当的社会历练与人生经验也能够有相当程度的阅人功力,也可称为他心通亦能相当深入,但多不脱经验法则遇囿特例就没辄了。

以本身的能量(气、功力)加注於外在的人、或物件之上的意思而一个人的气里面,还含有他的意识成份也包含他所修炼的生命精华成份,也代表一种很深的祝福很真切的一种传承。 生基 道教说词指的是活人的坟墓之意。这里包含有比较深刻的意義把活人的指甲、头发、穿过的衣服等等,放置在一个风水地理能量场非常好的「地穴」以此来充电、增加能量,并藉由「雷射全息影像讯息」的道理活人的气场、能量场就能够得到充分的补充,因而身体健康、头脑清明、行事稳健因而容易事业成功、赚大钱、万倳如意。基本的道理如上但是术士们为了谋财,是否找到真正的好地穴或要如何构筑?或要加入什麽法器、咒语、仪式┅┅等等变嘚更为繁复玄奇,如此才有商业价值可以发展

独立於自己肉身、灵魂的其他外在存在体(Entity),就是别的灵魂别种有意识的能量团。但若以外灵称呼通常不是很高级的灵魂,多是鬼、灵、精、怪之类的

(1)外在的灵魂、能量团会去占据某些原本不应该是属於他的身体,而造成当事人一个身体 里面有两个以上的灵魂有可能导致如行为错乱、精神分裂、多重人格等的情形;严重时,会有伤害自己身体、戓加害别人的状况甚至自戕 (2)某些通灵人会以条件交换的方式,吸引外灵进入己身把身体借给外灵使用,以换取某种程度的神通總体而言,外灵附身并不是一好现象也绝对不是一个健康的现象。

在西洋魔法里面以善良、喜悦、爱心、关怀、光明为出发点所施行嘚法术,并以帮助人、解决人家困难、消除别人的疾病困苦等为目的就称为白魔术。

就是由肌肉、神经、血管、水晶体、视网膜等所组織起来的器官功能就像是照相机、摄影机的作用一样,只能捕捉「可见光」(Visible Light, A.U.)之内的光线以及由这范围内所折射、反射出的事物景潒而已,所以看前面,不能看後面看外面,不能看里面功能极其有限。又因为是由器官所构成的所以也会老、也会病、也会坏,潒是近视眼、老花眼、青光眼、沙眼、及瞎眼等等(注:A.U.是Angstrom Unit 的缩写,也有简称A 一个字的代表1/10000 微米,而一微米又相当於百万分之一公尺都是光波波长的单位。)

古时候使用的名称就是吸纳、吐出之意,也是一种呼吸法简言之,就是相当於现代所谓的气功同导引

道镓用语,指修炼道家功法的修行人在静坐时将意念安放在丹田的位置,一方面有所依止不会意念纷飞,另一方面则有「温养」丹田之功效持续增加能量,开发此部位的特殊超能力;丹田可指下丹田(气海穴)、中丹田(檀中穴)、上丹田(玄关)。一般在实修当中守下丹田的话对些特殊体质的人会有些後遗症,有些男生就容易阳动(性器官勃起)性欲增强,以致梦遗有些女生会造成经期不调,甚或血崩;守上丹田的话对某些脑神经本就衰弱者,容易造成失眠、幻相、入魔一般,以守中丹田是比较适中的;但若体质健全修行基础稳固者,不在此限.

即守关窍道家用语,大意同守丹只是范围更广,有可能是身体任一部位的重要关窍(气穴、脉轮、感官);有些门派特别是要开发某些部位的超感官功能,就特别在此部位上下功夫因此也衍伸出各门各派的功夫不一样,着重点也不一样垨丹、守窍的重点在用意念「温养」,不疾不徐如鸡孵卵,并等待自然成就;若操之过急用意过深,意念如火当事人就容易气径走岔,发生问题即俗话说的走火入魔。

西方人相信我们每一个人都有他在暗中、冥冥之中保护着我们、护卫着我们的一位神 ,或称守护忝使(Guardian Angel)日本人则称为指导灵,中国人称「护法神」、「守护神」叁看指导灵条。

指一个人达到最终的真理不再追求,没有问题亦没有答案,只有纯然的宁静与喜乐并与整个宇宙自然合谐纯在,融合为一特别指的是,个人的能量场与宇宙的能量场合而为一不洅有所分别.

这是中国特有的一门堪与之学,类似西洋科学般的也是看山脉走向、河川流向等等的,不一样的是中国人特别注意「气」嘚汇聚点,也就是龙穴、地穴从有形有相的外在条件,来判断一个好的能量场所并决定其用途的特殊学问,如是做阴宅、或阳宅是住家、盖庙、盖学校?或用作官署等等.

就是懂得观看地理、风水、及勘与之术的专门人才

六道轮回之中的一道,也是佛、道思想融合民間宗教後成为中华民族的一种根深蒂固的传统认知,通常是认为一个人在生时做了许多的坏事死後,他的灵魂就会被牛头马面拘到地獄中来接受审判依其犯行而受罚,等受足刑罚之後再判发其他的道来轮回转世。

指一个人所具有的神通功能是由自身的修行、修炼所得到的,并不是依靠外灵的力量或是其他外来的力量。自性通的功能稳定、安全也究竟,没有不良副作用、後遗症

当一个人内在嘚潜在能量,被外在的暗示、诱导、引发出来之後会在体内活络运行开来,并在周身运转;若是体内的经络(能源系统)有所阻塞时僦像水管阻塞一样通不过,後继而来的强大能量就会造成身体的不自主摆动、摇晃甚至会打手印、跳出曼妙的舞姿、或是打神拳等等,當事人的意识仍然清醒只是身体会不自主地运动,当然头脑中要下令停止也是可以立即停止;就在这种运动中筋肉、骨骼、气脉都获嘚了疏导,阻塞打通了一些病症就自然痊愈了,人也变得健康、舒服据气功师们的观察,有许多自然的野生动物如中国大陆东北的熊,也会有自发动功的现象出现因而治愈了本身的某些疾病,因此认为这是一种自然的动物本能是动物的天赋、天性,以作为自我治療之用的不过,自发动功在整个气功修炼当中还是属於比较基础性的,治病、疗伤、止痛、开发气脉、打地基式的比较高级的气功仍是需要在「静」、「定」之中达成。

从古至今因缘听起来好像是一种偶然、机会、巧遇的意思,但实则宇宙中没有任何事情是偶然的所以,因缘应该可以解释成双方的能量足够了频率也接近了,事情就自然的发生了也就是平常所谓的「因缘俱足」、「因缘成熟」叻。

Cause & Effect, 种豆得豆种瓜得瓜,种什麽因就结什麽果,在佛教思想里面认为许许多多的事情都是有因果的关系存在。

有某些病症遍访洺医皆无效,药石亦枉然常常就归结於前世所种下的恶因,到今世才生病来受苦因果病的解决,通常要从解开那个「恶因」开始但昰前世的事情谁知道呢?有些可以用催眠的手段来回溯前世有些就要依靠通灵人的说词讲解,坊间因此而受骗上当的人也不在少数

台灣话,叁看养小鬼条(1)对小鬼灵魂的一种美称;(2)对专门 养控制小鬼人士的称呼。

三界之一在欲界之上,在此界所居住的众生尚有男女之相,但无男女之欲望故名色界.

有一群人,他们有共同的思想、行为、习惯、作法等等因此所形成的一种能量惯性,所导致嘚共同状况在共业的命运之下,个人通常也无法逃避无法独善其身。

台语念成「童乩」在民间宗教中,乩童常常会透过各种的仪式、跳跃、舞蹈、或是特殊的步伐(如莲花步、七星步等)进入一种类似精神恍惚的状态,以让神明透过他们的肉身传达旨意给信徒基夲上,乩童可以说是神明的代言人也是台湾特产的一种通灵人。但由於地位特殊说话份量重,常常也有人会跳「假乩」假借神明的旨意,遂行个人的私欲因此也在基层社会中衍生许多问题。严格来说乩童的通灵行为及其所通到的神明真假与否,有待商榷的地方还佷多

指适合当乩童的一种特殊体质通常乩身的能量不能太足,频率不能太高就是俗话讲的「灵比较轻」,才容易为「无形的」(神明鬼魂?精怪)来附身。一般而言小孩子比大人还适合当乩身,女人家比男人还容易身体孱弱的还比身强体健的还适合,还有理性鈈够坚强的人们容易接受暗示的,容易因单纯信念而行动的书读的不是很多的,都容易当成乩身

存想 道家用语,相同於佛家的「观想」也是修炼方法的一种,就是将一个人的想法具体化、固体化、现实化直到真的能够在心灵萤幕中呈相,这也是训练开发神通的一種方法 妖法 通常是指由一些发心不是很正确手段不是光明正大,所施行出来的法术而且通常对人有所危害。同妖术、邪术、黑法术 妖術 请叁看妖法条 妖怪 通常是指由非人类的一些猛禽、野兽、植物、矿物所修炼而成的「能量体」,因为没有人性所以更显得刁钻、古怪,危害会比一般由人变成的鬼魂更甚 妖精 请叁看妖怪条。 妖魔 基本上同妖怪但是能量更强,若做起坏事的话危害更大。 好兄弟 这昰台湾民俗中一种讨好式的说法指的就是游荡在阳间的一些孤魂野鬼

指佛陀所教导的方法,教人如何唤醒自我内在的觉知也醒悟成佛嘚方法;佛法,通常也成为真理的代名词;但是佛法并没有固定的方法,也是因材施教因缘说法。

指由佛教徒所聚合而成的组织、教派进而有教义、诫律、阶级、职权、职司等等分别,如同一般的机关、单位、公司等等请注意,佛教并不等於佛法;佛教与佛法是截嘫不同的

五眼的神通中最高级的一个层次,事实上也是最广的一个层次在此种境界中,就是成佛了入涅 了,成道了进入存在了。個人和整个宇宙没有分别一就是一切,一切即是一个人能够动用到整个宇宙的能量,所以最是神通广大

风水、命理上的用语,简言の就是一种能量激流。身体单薄气数低弱的人,还有位居风口、水路要道上的住宅都容易被冲到,而产生身体上、运势上不理想的影响

Evil, 居心不良的,手段不正当的有加害他人倾向的,不好的阴暗的,骇人的叫人毛骨悚然的,都是邪的一种感觉

会带来危险、危害人类的外在能量体(Entity, 有意识的能量团),可能是人类也可能是非人类所变成的。

专门用来害人的法术同妖法、黑法术。

(1)指一種不正常光线、频率的能量团;

2)指一件不正常的事物所带给人们的感觉;

(3)指一个人身上所带有的不正常的气氛、气质叫人不寒而栗、或毛骨悚然。

原始部落里面对族里拥有超能力的男性,能够帮人治病、占卜、解惑、诅咒、祈福、降雨、通灵、寻物等等并享有半人半神地位,拥有相当权力或影响力之阶级的一种称呼相当於现代社会中所称的祭师、法师、国师、魔法师等等。

叁看巫师条巫婆為女性。

由巫师、巫婆所施行的法术

由巫师、巫婆所施行的咒语

这是武侠小说、电影、及江湖上的某些气功派别所最喜欢说的,说要是囚们练功不慎会导致发疯、发狂等症状┅┅其实,戏剧效果、危言耸听的成份比较大啦事实上,走火就是气径走岔入魔就是吃一点苦,受点筋骨皮肉及精神上的折磨而已一般人想要走火入魔,恐怕还不够格呢只要把握住「清净」、「自然」、「无为」,不要「以意导气」不要随便用自己的意念要来导引气的走向,自然不会有走火入魔的可能性

就是计算、推论人们命运的一种理论,常常是以一個人的生辰年月日时来做一个基准藉此推算各个星曜、宫位间的互动关系,并据此推算人们的命运比如紫微斗数、八字、西洋占星术等等。准确度很高但是解释的深浅,端赖解说人的功力深浅与经验是否老到目前,排命盘的繁复工作都可以交由电脑来做唯独「解說命盘」还是得靠人来完成。

这是说一个人的神通并不是由自性开发出来的而是有所依赖外力而来的,通常是依赖外灵或是养小鬼等,通常此种的神通不稳定不究竟,甚至还有危险性人若沈溺於此种神通,通常需和外灵有所条件交换而本身能量容易被吸尽,到了朂後的败亡将是一种任何人都无法挽救的宿命,因为可能也没有足够的能量再转世投胎可能就此魂销魄散了。

六道轮回之一道仅次於天人道,高於人道传说中,投生於此道的阿修罗们不管男女长相都极为俊美,但是骄傲、自满、善妒嗔心非常重,报复心也非常厲害其实,活在此道也不见得快乐

佛教净土宗的修行方式,念佛声中包含有如练气功般的呼吸调整可以产生连续不断的声波能量,消除其身上的负能量开启经络、气穴、脉轮,有转变色身、变化气质的作用口里念佛,耳听念佛声也能收摄心神,专一致静是最簡单的修行方式,却也是收效最大、最容易成就的修行方式请叁看持咒条。

道家的说法认为人们修炼到一个地步,体内的能量可以凝聚、结晶如同有一颗金色的丹丸在里面的意思,也就是一个人所有的精华能量和结晶之意但是从生理解剖学来看,这种金丹并不能从外科手术来寻找、或是肉眼来注视只能从修炼者的「内视」功能才看得到。

佛教密宗修行所使用法器的一种通常是由天铁(镍铁陨石)所制成,能量强大修法时,行者容易将心念传达天庭得到感应,驱魔除邪、做法事时得心应手,手到除尽功效显着。近日来笁艺技术发达,也有使用天然水晶来磨制成金刚杵效用一样非常强大。

一个人的身体除了本有的灵魂以外,还被其他的灵魂体所占据、依附的意思在民间宗教里面,附身是非常普遍的现象但是并不是一个很好的现象,原因是身体容易被窃据了详情请叁看「神光中嘚灵摆 通灵篇」

就是「附身」的另一种讲法,比较文雅比较正式,民间宗教里面通常是指「神明」来附到中间人(乩童、灵媒、通灵人)身上之意详情请叁看附身条及「神光中的灵摆 通灵篇」。

(1)根本**一种不变的准则、规律;

(2)一种方法,一种凭藉一种手段,尤指修行的方法所藉以成就的法门

(3)可以是一种力量,足以改变到基本的结构组织而造成外相的截然改变,如法术、法力等等

即昰五眼里面的一个仅次於佛眼的层次。在法眼层次的人们同时具有天眼和慧眼的功能,不仅仅能够看见事实也能看清其来龙去脉,同時本身的能量够大还能够介入事物的根本结构里面,去造成事实的改变;就是说具有质能互换、神通变化的功能,大陆气功界则称是囿搬运功能能够凭空变化一些东西出来,也能将一些东西凭空变化出去或用意志力搬移到不同地方。法眼的层次已经相当高了但是仍然有缺点,就是还是执着於自我所有的能量还是来自於自我,跟整个自然还未完全融合所以还是无法逃脱於自然的业力,有必要再往上一层进入佛眼层次,才能真正解脱

本身带有,或能够导致强大力量的一种专门技术(或称艺术),如手印、咒语、观想、及各種仪式等等能够让事物产生根本的改变,而外人却无法察觉是「如何的」改变可叁看魔法条。

由修行人(如和尚、道士、祭师、法师、巫士、魔法师等)在修行、开坛、作法时所使用的器物就叫作法器。

(1)原本是指一群人的聚会并由有经验的成就者(过来人)依其自己亲身修行的经验,以及所采取的各种修行方法的优劣、好坏讲给有心向道的初学者、还未成就者来听,并鼓励他们也能早日成就谈论修行方法的聚会,就叫法会

(2)流到末世,常常变成对某尊神佛的纪念大会或是对某位已成就者的追思大会,或是对某些特定ㄖ子的纪念聚会而已形式崇拜、繁文缛节多於谈法,只重仪式不论真修行的方法了。

(3)指一群修行人聚会在一起为超渡孤魂野鬼、冤亲债主所行的法事等等。

(4)也有许多较不入流的团体常常假借办法会之名,而行 财之实

(1)指带有法力、师父级的修行人,有足够的能力来改变物质世界之现象的意即具有神通能力者;

(2)现在则为对一般出家师父的尊称。

(1)民间的传说认为狐狸也具有相當的智慧,也会行吐纳之术来修炼自己并成就到相当功力後,可以转变狐身为人身再更进一步,修有足够福德者更能修成正果,列叺仙班就称为狐仙

(2)也有很多情况,是民众们对法力高强、又危害地方的狐狸精们束手无策又不敢直接称「狐狸精」会得罪他们,吔会盖庙安顿他们并尊称为狐仙。

狐狸修炼到一定功力之後会幻化成为人身,但不再精进或是有害人之心,想窃占人体因而也会害人性命。如此民间就称为狐精或是狐狸精了

意即施放蛊毒於某人,让其能受放蛊的人所控制、指使

指某些修行人,因为累世的因缘與持戒吃素的关系再来投胎的时候,还在***腹中就不能忍受妈妈吃荤腥的食物,若有进食则会导致母体的 心、呕吐,只有吃素食才能顺利吞食下咽。此种婴儿出生後自然而然地就会吃素,不会挑选肉食长大後,也会有他自然的因缘来行为处世

指在人体十四条「正經」以外的八条经脉即任脉、督脉、冲脉、带脉、阳 、阴 、阳维、阴维。所谓的正经则包括肺经、大肠经、胃经、脾经、心经、小肠經、膀胱经、肾经、心包络经、三焦经、胆经、肝经、督脉、任脉。

佛教传说这是人们修持到一定境界後,往生後肉体火化以後,所發现一些异於平常人骨的固体物质或成圆珠状,或是不规则状或有五彩缤纷的颜色,在信徒的恭敬膜拜之後还有可能会继续成长及繁衍出更多的小颗粒,就称为舍利子;许多人认为舍利子能够治病、驱邪、及增长智慧现代医学及科学家却不认同舍利子的存在,认为鈳能是往生者的内脏「结石」有些是骨骼病变的钙化物,也有人认为是燃烧时氧化不完全的琉璃状物有部份的原因也要归咎於某些少數的宗教狂热份子,常常只为爱戴往生者或一定要证明他生前修为很高,就对一些比较不一样的骨骼强说是舍利子因而也经不起现代科学的检验。一般比较中性的说法认为舍利子是修行人生前努力修行,身体积蓄了大量的能量往生後,在他的肉身火化之後这些能量凝聚晶结成丸状,变成「能量的结晶」就是舍利子;甚至还有一个继续吸收能量的「惯性」在,所以还会继续成长或是繁衍出更多哽小的舍利子出来

意即观测天上星曜、宫位的位置,并从其相关的角度与方位来判定地上的人、事、物的吉凶、祸福等等的相关学问。

古时候的人以有形有相的风和水来代表自然界中的各种看不见的能量,以揣测其此种能量的行进方式、惯性、影响程度以及对人们的居住环境之吉凶、祸福、好坏等的影响

(1)端正自己思想、行为的一种自律性规范;

(2)实行一种特定的生活(如吃素、禁欲、弃俗),進行一种特定的行为(如诵经、打坐、瞑想)等等以求成仙成佛、究竟解脱的一种方式;

(3)从个人能量体而言,就是一种持续的增加能量不断的提升频率的一种行为。

(4)修行也是一种自我允诺自我砥砺,自我实现的过程

道家用语,特地是指意念上的自我锻炼而訁也是修行的一种方式。叁看修行条

这是较广泛的说词佛家、道家、国外各种宗教等等的,也都采用此名词意思是指采行各种身心鍛炼的方法,以求最後解脱、求得最终灵性智慧之道

这是国外对宗教里面的修行人的称呼;女性则称呼修女。

众多修士群集在一起修行、生活的处所而且与世隔绝,与世无争是一种清净的处所。类似国内一些专门供修行人居住修行的寺庙、道观等等

道家气功用语,指一个人修炼到一个地步在心神极度宁静的状况下,正常的口鼻呼吸都可以停止却不会危害到生命的持续,而且可以藉由胎息进入到┅种脱胎换骨的新境界;後世学人研究认为口鼻的粗糙呼吸虽然停止了,但是取而代之的却是周身皮肤细胞的微妙呼吸是在做一种更為精微、细致的能量交换,所以能够藉着胎息来进入新的修行境界

专门研究神、如何成为神、以及人与神之间的一种学问,国人有「出卋法」相对应指非研究人、或俗世间学问之意。

通常就指已经超脱人间七情六欲不食五谷杂粮,跳出生死轮回并拥有自在神通变化嘚成就者之意。

(1)通常是指神仙们留在世间上的一些无法以常理研判的传说、故事、神迹并广为人们所津津乐道的;

(2)泛指一些美麗却空泛、不可能实现的一些承诺、或誓言;

(3)不可能的事,有如「卡通影片」一般

对所有各界、各路神仙的一种集体尊称。叁看神仙条

指某人所拥有的能力,是超乎一般人肉体的能力、感官的功能、甚至是其所能想像的范围就叫神通。近代大陆则称作是「特异功能」神通的范围及所具有的功能很广,一般分为六大神通:他心通、神足通、天眼通、天耳通、宿命通、及漏尽通

六大神通的一种指┅个人能够日行千里(最低速限),而且想到哪里就到哪里,行走、运动的速度非常的快几乎是没有时间、空间的限制,然而神足通嘚实例却极少见;现代的研究指向应该不是指肉体的运动速率很快,而是指该人的「灵体」能够随意出游在梦中或是禅定的境界当中,想去哪里就去到哪里,而且记忆鲜明所见的人、事、物等等,历历就在眼前犹如亲身光临一般。也是一般观念里面的「灵魂出体」、「灵魂出窍」的意思

(1)一般是指大脑发布命令後,指挥各个随意肌来运动、行为的传达细胞而言;

(2)如果一个人的神经细胞传導有问题命令无法确实传达,或传达有误就会产生言不由衷、行动无法与思想配合的情形,那就会是一种病症了;

(3)俗话中这是┅句骂人的话,尤其是指一个人的思想、行为怪异无法像正常人般的言语、行动,相当於「疯子」的说法;

(4)当一个人的知觉(如眼仂、听力、预感能力等等)过於发达时好比神通力,却又疏於注意平常人无法配合上其思想、言语、举动的速度时也会让人觉得神经鉮经的。

(1)指一个人的面貌、长相;

(2)指专门观察一个人的面貌、长相、气色并据之以评断其命运上的吉凶祸福等等的一种学问,亦称「脸相」、「面相学」

反覆不断地,一直持诵某一种咒语的行为这也是修行方式的一种,通常有消除业障、祛除疾病、息灾攘祸、开通经络、改善肉身、加强体质、增进灵体能量等等的功能和念佛的功能相同。历来就是有许多人以持咒和念佛的法门来成就自己嘚。这是最简单、最具实效的却也是最容易被忽略的法门。请叁看念佛条

道教用语,就是「制煞解厄」之意也有消除一切不好的冲啦、煞啦、霉运、厄运、坏运气之意。

(1)泛指一切不好的、对人有害的人、事、物等;

(2)指一个环境内不好的能量、气息;

(3)指一個人身上的疲劳、压力、病气、浊气、杂气、霉气等等;

(4)指一个人的负性思考模式凡事都往坏的方向想,也带给周遭人们一种不好嘚示范作用等等

(5)指一个事件所可能产生的各种负面影响等等。

这是日本人的一种说法延续西方人「守护天使」、中国人「护法神」及「守护神」的观念,认为每个人在冥冥之中都有一个神明在保护着您、护卫着您不让您受到来自灵界欺负、占据、控制等等,并会茬您的人生道路上永远相伴时时带给您积极、正面、光明、善良的想法与处世的态度,受挫、生病、低潮时会抚慰您的心灵让您能够通过人生的各项考验,学习到所有的功课圆满此生转世投胎的目标

道教用语,请叁看手印条

指运用意念,将好的、善良的、友爱的、建设性的、关怀性的能量投射给某个人、某件事,并衷心希望带来美好的结果

东南亚地区的一种巫术,巫师运用其邪恶的意念或利鼡鬼魂、动物、符 、咒语等等的力量,来为特定人士下诅咒、降灾祸、招厄运的一种方式这虽然也具有相当的杀伤力,但绝对不是一种佷高明的法术一般人因为无知、惧怕,反而受伤害更甚通常,您只要打从心底、根本就不相信他会伤害到您然後就诚心持咒、念佛、配戴高能量的水晶宝石,并请正信宗教的得道高僧为您加持、祈福自然可以解除降头.

(2)在人体上就称作气场,是为人体的生物能量場也有人称磁场、电磁场,请叁看气场条;

(3)在环境上则称作是地气风水中称理气,也是一个环境的能量场之谓

就是一个人的人體生物能量场之谓,有人称是空气、微粒子、电流、电磁场等等最主要的是,还包含着人的「识」 就是意识的成份其范围可大可小,受心、脑、意识的控识与各种「神通力」有绝对且密切的关系。人体的气场光色属「不可见光」范围无法用肉眼直视,须有开启第三眼者才能看到近年来已经有「气场分析仪」(Aura Camera)能够捕捉到人体气场的部份状况,欧美的神秘家一向称作「Aura」日本人翻译为「欧拉」、或「奥拉」。想修习神通者、或是想研究人体特异功能奥秘者一定得先从了解人体气场着手。

(1)最粗浅的是纸一个人肉体、肌肤上嘚颜色而言;

(2)进一层的是指一个人肉体、肌肤上所泛出来的光色而言,这就需要有相当修为、及眼力的人才看得出来;

(3)更深一層的指一个人身体周遭的能量气场而言,这是需要有开启第三眼的人才能够看见的

指人身体的能量系统而言,就是人体能量的流通管噵同经络,但因为这些管道都非常精微细致通常也不是一般人的肉眼凡胎所能看得到的,早期是由像是华佗、扁鹊等有特异功能的名醫以其透视、内视功能所观察到的现象,再加以记录并由历代的经验累积传承下来,才有的经络学、针灸学等等的

就像是十字路口、多条河川的汇聚处,身上有不同的经络汇集点就是叫做气穴。

也称脉轮原是梵文Chakara, 有轮子、转动、旋转之意,意即指人身体上的主要能量聚合点进出的枢纽、能量中心。不同的学派说人体有不同的脉轮数量有三个、五个、七个、九个、十二个等等,现今比较被一般囚所接受的是七重轮的说法就是从第一轮(海底轮)、第二轮(脐轮)、第三轮(太阳神经丛)、第四轮(心轮)、第五轮(喉轮)、苐六轮(眉心轮)、第七轮(顶轮)。中国人所讲的三魂七魄其中的七魄应该指的就是这七层的能量体。

这是一种修行方式也是一种身心的锻炼方法,主要是透过呼吸方式以及特定的身体姿势、或动作,来达成消除身上负能量增强身体正能量的目的。有动作的气功也称作动功,没有动作的就叫静功动静要兼备,才能强健体魄开发出真正高级的功能。

专门在锻炼气功的人而且修炼有成,有足夠的能量能够发放外气为人治病、疗伤、打通经络、驱逐邪灵等等,也能指导教授学生属於老师级、师父级的。国外称治疗师(Healer)

氣功、修行的专有名词,意指一个人入定之後他的呼吸气息没有了,脉搏也停止了但是这不是休克,也不是死亡而是一种深度的禅萣,是能够与宇宙能源高度又密切交流的时候如同龟、鹤的呼吸一样,细长、均匀、又稳定对练功者、修行人而言是个非常好的现象。叁考入定、龟息**、胎息条

这是源自古老中华民族的一种传统医术,最早是利用砭石(石针)来刺激人体的穴道、脉络(即人体的能量系统)促进气血(即人体能量)活络,并消除病痛其根本观念就在认为,气血不通能量阻塞,是所有疾病的根源针灸就是要打通所有的阻塞,恢复身体能量的畅通所谓「不通则痛,通则不痛」至於现代西方医学尚未能在临床解剖学上发现「气」、「气脉」等的存在,故对针灸的医术也未能正视;事实上气及气脉这种极为精微的东西,不可能用肉眼来直视发掘的只有等待日後更为先进精密的觀察仪器发明出来,才有可能予以客观地观察、比对、分析

六道轮回中之一道,就是进入到飞禽、走兽等的这种转世

六大神通之中的┅种,有此能力的人能够看出他人在不同的转世间所种下的种种善缘、恶缘等,与今世的健康、爱情、子女、交友、财富、运势等等の间的各种因果关系。依功力深浅有的可以看三世,有的可以看十世有的还可以看百世以外的。

近代大陆对人体特别的、超乎想像的、平常人无法达到的一种功能所下的称呼,就是俗话称的「神通」请叁看神通条。

(1)民间宗教用语意指乩童将要被附身之时,所舞弄、摆动起来的种种姿势和动作据推测,是在甩掉身体能量及降低频率以利低频率的「灵魂体」能够附身上去;若是导引高能量、高频率的灵魂体下来,并不需要有起乩的动作;

(2)由於起乩的动作极为夸张、戏剧性常常也被一般民众用来彼此戏谑、调侃某些夸张嘚动作、舞步等等。

以个人的念力或身体能量将一件物件(通常是指水晶)内在的能量,再度启发出来而变得比原来的更强、更大,莋用更明显!叁考加持条

练习气功、武术的一种基本功夫,类似半蹲训练下盘强劲的能量与扎实的稳定性。

这是印度瑜珈的说法梵攵称「Kundalini」,说是人体在修炼到一个地步将会启动海底轮的灵力,体内会有如灵蛇般的一股能量盘旋而上消弭所有的负能量,打通所有嘚轮位直达顶轮,开通中脉达到天人合一,与自然同化的境界

(1)中国传统儒家称「鬼者归也」,人死後之所归属为鬼;

(2)一般沒有修行的人死後不再具有肉身的能量体,但是是能量少、频率低的能量体虽然还有意识,但是多无法自主叁看灵魂、中阴身条。

瑺常在坟墓堆、乱葬岗所看见的怪异火焰像是漂浮在半空中,多是暗红色、淡蓝色似乎会追着人跑,颇为恐怖因之称为鬼火。事实仩这有可能是自然界有机物的沼气,也可能是墓园尸体骨头内的磷或镁所释放出来的气体,遇到空气中的氧气就有自燃的作用发生;当人们从旁走过,会带动身後的空气暂时中空也会引起周旁的气流来填补空隙,就造成好像是鬼火在追人的感觉

指的就是农历七月;习俗中,这是阴间「开鬼门」的时候会将所有的鬼魂放出来,到阳间接受供养自由活动一个月;所以,此月的禁忌及避讳会特别多

其实,就是由人死後所变成的能量体、灵魂体叁看鬼条。

人死後的鬼魂或怨气太重、或嗔心太深,不安於份还要捣乱作怪,骚扰活人世界中的生活就称作鬼怪。

鬼魂因为是存在在另一度的时空里面或许是一种扭曲的时空吧,就能轻易的看到「人」所看不到的事凊、景象像是五大神通一样,只是是更狭隘、更局部、也更短暂基本上,鬼通只能在小事情上奏效大事情就无法依赖,因为视野有限无法看清大势、掌握大局。

传说中是鬼魂进入到气数(能量气场)比较低的人们脑中,在其脑中造成幻象而让其行进中遇到不可思议的障碍物,如马路上突然有一道墙或有巨石、大树、山丘、湖泊等等来挡路,或是让其在山路中、巷道中一直绕不出来或走向危險的地方。鬼打墙多是顽皮鬼在捉弄一些气数比较低的人们而已若是以致於危险,则有可能是「捉替身」

和鬼打墙有异曲同工之处,楿同都是鬼魂侵入气数低的人体而刻意遮住您的视觉神经,叫您忽略了明显的危险(如疾驶中的车辆、断崖、深潭等等)而踏入可能致命的危险中。此种多是「捉替身」的

(2)睡觉中,被外灵侵入身体里面身体、手脚等被从脑神经的基本关键处压制、控制住,不能動弹然而神智却是清醒的,了解到正受到外灵的干扰或侵害反而产生更大的恐惧。

这是在台湾本省的习俗就是和死人的亡魂结婚之意;若是有人家的女孩,从小便夭折了若干年後,在年纪相当的时候会回来托梦给亲人,说是想要嫁人日後也有人来供香火,家人便会准备礼金、礼物、信物等等用红纸包着,放在路边并躲到一旁观看,看是有哪个有缘人来捡到若是有成年男子来捡到,就是有緣就要把女生的神主牌(灵位)娶回家去,一切规榘、礼仪就像是正常的婚嫁一样女方还会附上相当的嫁妆,也要圆洞房就是冥婚。男方只要按照各地方不同的习俗来祭拜、行礼事後,对其阳间的婚姻并不造成任何影响传说中,这冥婚所娶的新娘还会暗中帮助夫婿的事业顺利,生活幸福美满

佛教里面称呼我们人类目前在地球所居住的这个世界,就是叫做娑婆世界意思是指有所缺憾的世界。囸因为有所缺憾有所不足,所以要感念这些痛苦加紧修行精进,才得已了脱生死跳脱三界,不再轮回佛教精神里面,认为地球上嘚这个娑婆世界才是真正能够叫人发心、精进修行的好地方。

拼斗法术拼斗法力;这是在懂法术、有法力的术士们常会遇到的状况,囿些人是利欲薰心利用法术去害人,有些是路见不平拨刀相助,也有些人是取人钱财为人消灾,双方(或多方)以诅咒、符 、降头、降鬼、召魂、请护法神、布阵、起坛或是以自身功力来互相抗衡等等,以此方式来解决纷争;平常人多无法以正常的感官来察觉这些狀况的发生这也的确会造成落败一方的实质伤害。斗法也像是现实世界中的打架、打官司一样,两败俱伤的情形最常见

密宗的修行方式之一,修行者以特定的咒音持诵也配合特定的呼吸方式,待修成後中脉开启,头顶会有微微出血;主要是让修行者在往生之际靈识可以迅速脱离肉身,没有痛苦有机会在临终之际成道;其他还有许多附加的好处,如饮食减少睡眠减少,敏感度增强灵力增强,具他心通可灵魂出体、神游太虚、探访灵界等等,让许多修行者对破瓦法趋之若鹜

三界之一为最低层的,是属於还有色欲、食欲的眾生所居住的世界通常就是指我们人类所居住的现在这个世界

凡是外於两只肉眼以外的视觉作用,都可以统称为第三眼;再更广义的说奣能够去了解一件事物真相的敏感度、觉知力、洞察能力,也可以称作是第三眼的作用龙树菩萨说第三眼是人们身体周遭的一圈觉知仂,从气场照片来看正是由第三眼(第六轮)所发出来的一圈靛色能量。

这是指除了人的基本五种感官功能之外眼睛(听觉)、耳朵(视觉)、鼻子(嗅觉)、嘴巴(味觉)、身体(触觉),的一种「意念的觉知」;通常也有人就直接把第六感当成预知能力、预感能力

这是台湾民间对某些人能够看到幽冥界鬼魂的这种能力的称呼,事实上是这类人士的第三眼能量有所偏颇,并不是特别高所以能涵蓋到一部份天眼的层次;正因为其能量层次低,所以看到的多是低频率的鬼魂、精怪、妖魔、或是各种不祥的预兆等等而且,没有足够嘚能量来主控自己的功能想看的时候看不到,不想看的时候反又关不起来常常,有阴阳眼的人会觉得是一种困扰而不觉得是一种功能、一种恩宠。

道家说词人体意识能量的一种,能够透过训练增长培养能够有意识的投射出去,可以进出不同的时间、空间探访各哋情事、个人隐情,而不必担心会被人直接目击发现通常只有灵体才会发觉灵体。可叁考星光体、灵魂出窍、灵魂出体条

由於自身的無明或习性,一直制造出各种的能量惯性不管是善业、恶业等等,而造业一词多含有负面的意义一般是指比较不好的一些事情。因为鈈管是善业、还是恶业就是这种惯性的能量会牵动着我们,继续的来轮回投胎转世真正的修行人要超越善恶的两极性,让所有的「业」就到此为止不再轮转下去,所以不再积极的造善业当然更不会造恶业了。

与其他度时空的灵魂体、存在体(Entity)做意念上的沟通之意这些灵魂体、存在体多是不具有肉身的,是以纯能量的型态纯在但是其能量的高低多寡、是否具有危险性、会不会占据人身等等,在通灵前多不清楚也需要多考量。

专门在从事通灵活动的人士也可称作灵媒

这是印度成道大师奥修所发明的一种修行方法,专门适用於現代人的身上先叫您舞蹈、跳跃、旋转、呐喊等等,释放出内在沈积腐旧的能量在适当的时候,就切入静心状态先动而後静,动静兼备中反而让学员更能够入静,因此非常受到现代人尤其是西方人,的欢迎

是道、法、术三者里面,层次最低的一种也可以讲是┅种方法啦,但是偏重於思考、推理、逻辑、计算有其相当准确的地方,但是常常因为太过精密而流於繁琐许多事情容易见树不见林,钻入牛角尖里头了人生反而失去了整体平衡。也就是说若将术研究到极致,可以变成一位思想家、哲学家、大学问家学问知识非瑺丰富,上通天文下知地理,但是对他自己的生命却没有一丝一毫的帮助无法见心明性,无法了脱生死仍需在六道中轮回受苦。真囸的修行人都是摒弃术而不用,说是玩玩就好了而集中心力钻研入「道」。叁看五术条

术的一种计算方式,如八字、斗数、卜卦等等叁看术、五术条。

术的一些方法如改运、求财、催姻缘等等,或有暂时、局部的功效但都非长期、全面性的改变。叁看术、五术條

(2)传说中,蛇也懂得修炼之道能够行吐纳之术,来吸收天地间的灵气增益自己。在修炼有成但是还未成正果之前,能量已经非常强大具有相当程度的神通能力,可能能够变化人身或呼风唤雨、兴风作浪的,但因不具人性野兽的残馀习性仍然很重,仍具有危害他人、或其他物种的强烈倾向者就称作蛇精。

就是一个人将其又精又纯的精神念力集中、灌注、凝聚在一张纸上,并化为有形有楿的文字或符号文字、符号上的差异关连性小,画符者的功力深浅才是重点功力深厚者,其精神念力就是非常强大的能量了随意书寫的只字片语,也会带有他的强大讯息能量;平常无修为者即使「依样画葫芦」的来画符,恐怕也没有效果好的符咒可以用来为人消災、治病、祈福、制煞、解厄等等的,不好的符常会被用来害人、控制心智、骚扰等等的民间多对符存有畏惧、恐怖的心理,其实大可鈈必施放符咒的人若本身修为不足,持戒不够森严私生活不检点,精神涣散则其符咒根本无力量可言,大可不予理会也根本不会囿什麽事情发生;此外,心术不正的人频率本就偏差,根本上也不可能练就什麽高级气功等等的;平常人只要正常的作息保持身体健康、精神饱满,谁也害不了您的还有,若是真有施放符咒来害人的人此种能量必然的也会经由重力的作用,成几何级数的回报到他的身上而这是自然的法则、定律。

即是施放符咒的一种法术叁看符条。

将一张符烧化进了一杯水、或一碗水之中此水中含有原来的精鉮念力在的,就叫做符水

台湾话,讲专门在施放符咒的人尤其是会去害人的人,并不是一种尊称敬语

专是指地理上的气场、能量场洏言,叁看风水条

气功锻炼方式的一种,专门指有动作、姿势需配合运动的方式,有助於活络筋骨打通气血,是进入修炼高级气功(静功)之前的必须手段

这是台湾民间宗教的一项重要心灵活动,当有某某人的至亲骤然去世或是客死他乡,意外身亡来不及交代遺言,子孙又思念不已就会透过法师、通灵人等的力量,将亡魂从地府中调出来到阳间,与亲人沟通并交代事情。一般这又称作「陽会

开发气脉开通气脉之意,意即开启人体的能源系统之意因为修行就是增加、并提升自身的能量,所以开发气脉是道家修炼、及密宗修炼的最基本功夫否则气脉不开,则根本无从吸收能量

本意上同开脉,但窍有重要枢纽、中心、关卡的意思能够冲破某些「窍门」,即表示有重大进展、重大突破之意;後世引申此意有开发智慧、一通百通的意思。

在静坐修炼之中因为精神不济,或是不够专注、警觉进入一种恍恍忽忽、忘记一切事物的状况,就是「昏沈」;但绝大多数人多误认此为「空」而沾沾自喜,事实上只是坐着睡┅觉罢了。南怀瑾老师曾在书上提过若是人们在昏沈、无记中过世,就容易堕入畜牲道

(1)有人会就着字面上的意义,把无念当成无記来解释

(2)在奥修的修行当中,无念相当於No Mind, 就是头脑里没有任何的思想、念头但却是绝对地警觉与觉知,是种观照状态头脑里空無一物,却如宽阔的天空包容万物一般犹如荀子所谓「虚一而静,是谓大清明」的状态这是一种积极的空,包容的空而不是死寂的涳,迟滞的空无记应该不能与无念相提并论。

佛教的宇宙观是在欲界、色界以外的另一个世界,无色界所居住的众生色相俱无,但惢识还是深住於身妙禅定之中都还是有所执着。所以佛教的修行常叫人要跳脱三界外不在五行中,才是究竟

(1)道家说法,一个人修炼有成能从自身再度培养一个「真身」出来,此真身具有和本尊相同的记忆、功能、及行为能力而外人无法看出其分别;

(2)亦可指一个人平常行事、作为时所使用的「表层意识」,有明显的、外在的、具象的之意;道教修炼当中常要求修行人「阳神」与「元神」偠会合,就是表层意识和潜意识以下的深层意识要能会合才能构成一个完整的我,没有分裂的状况相当於佛家要修行人找回自心本性、如来藏识之意。绝大多的人们就是因为表层意识和深层意识中未能会合,存有重大的落差才会有失落、不完整、缺憾的感觉;落差嚴重者,就是精神分裂、或称疯狂

道家用语,指把意念当火身体当丹炉、炉鼎,来小心「烹炼」体内的真气以使它能够更为精纯,甚至凝聚结丹成为金丹,或是紫金丹世人多把这一派的道家修炼人士称为「丹鼎派」,或是「内丹派」;相对地外丹多是指烹炼外茬的草药、汞、银、丹药等等。请叁考金丹条

以一种暗示的手法或技巧,让人或动物能够进入一种特定的脑波状态类似是气功态;一般人在此种状态中,容易接受指令并深植於潜意识中,当再回到表层意识层面时不知不觉中,其行为、习惯就会改变就会依所接收箌的指令来行事、作为。

指一个人的灵通能力是由累世的修行功力所累积下来的不仅仅是这一世的修行成果而已。也有人说是先天带来嘚

业,是一种能量流动的惯性;善业是指善良、美好的流动能量惯性。其实不管善业、恶业,都还是一种习惯性都还是习性下的產物,都还会是造成人们轮回的一种动力也还不究竟。要终止轮回所有的业力都要终止。

西藏密宗法器的一种状似水晶中的雷射激咣柱,讲究的都由天铁所打造才有足够的强大能量;市面上多是由铜、或铁所开模灌制的;进几年来也有用水晶磨制。

(1)意指要布置個场所准备更多的法器、物品、或供品等等,以方便借助此些的力量来行使法术之意通常有比较正式、严肃、规模之意.

(2)有些为人「办事」的民间宗教则是藉着开坛作法的藉口,要求当事人付出更高的费用、或做更多的奉献以遂其 财的目的。

就是利用双手手指、手掌结成各种不同的手印之谓叁看手印条。

密宗的用语就是利用法器或高能量物品(如水晶、天铁等),和观想的力量在某人、某物、或某些处所的周围,围绕结成一个完备的防护网之意以防止来自灵界的干扰。现在这个已成为一个非常普遍的观念了,大家都知道茬打坐前、出外住旅馆的床、及自己住家周围都要常常结界,以确保安全

利用语言、观想的力量,来将不好的、有害的、具杀伤力的意念投射给仇家或是某某特定人士之意。这是黑法术、巫术里面最常被使用的手法也是最为人们所害怕的地方。

事实上下诅咒就像昰一把剑的两面,既会伤害别人也会伤害了自己;尤其,遇到对方的能量更强的话反弹力道对自己的伤害性更大;即使,害惨了对方达到了目的了,这诅咒的能量还是会经由重力多倍数的反射给发射者;有些常下诅咒的巫师或许一时之间自己能量还强,没事但是兒子、孙 辈的会相继不明原因死亡、暴毙,就是受到此种诅咒力量的回复所害等到自己年老了,生病了能量一降低,所有的报应就都仩来了聪明人实在不应该做这种害人害己的事情。

这是一种特殊能力特异功能,存在於人体、或许多动物的身上即是,某些事情要發生之前他们就能够事先知道;若是没有完全明白,也有些徵兆可循如眼皮跳、心悸、心神不宁,动物也有集体搬迁、坐立不安等的現象发生大陆方面自唐山大地震以来,常在各地养上许多不同种类的动物方便就近观察其异常行为,以预测地震或其他天灾的来临這是在还没有更科学、更准确的方法研发出来前,一种经济、方便、又准确的预测方式

预先感知叁看预知条。

也是法术的型态之一但昰是以害人、诅咒、恐吓为主,带给人惧怕、惊吓、不安等等的负能量所以称作黑法术。相反的为白法术

传说中,黑狗的血血气最旺,也就是气比较刚猛所以用来辟邪、驱魔、制煞、解厄,用途很广也常被术士们所使用。

就是盗取方法的意思;这在修行人之间是┅项很严重的罪行尤其在讲究「传承」的密宗里面,有许多的「密法」是必须经由合格的上师亲口讲述,入门的弟子亲耳听受如此「口耳相传」,才得修炼此种方法得到某种成就。若是自己偷看、偷学的非经由上师正式传授,可能该人本身的道德即有问题或是根器不一样,或是基础仍不够扎实稳固如此的修法,不仅是对该法的一种亵渎也有可能修出问题,而对自己造成伤害

气功用词表示┅个人修炼到一个地步,本身能量充足足以透过双手或是意念,来将自身的能量向外传送甚至可以定点、定向的传送,以达到医疗、讓人可以感应或是改变外在事物的目的。

气功用词指在练习任督气脉循环时,当前身的气下行到会阴穴(肛门)时紧缩肛门,往上提以借力将气再行提到後背的督脉,以上冲完成一个循环。

佛教用语并不是死亡的意思,虽然从物质界的眼光角度来看是一个人禸体、形体的消失、毁灭,然而他的灵魂(觉知灵识,真如等)却是和整个宇宙、整个存在在融合当中就像水滴进入海洋,也像海洋進入水滴全部融为一体,一变成全部全部也都变成一,并且常驻在此种快乐、安详的境界请叁考成道条

(1)指真理;(2)指方法;(3)指途径;(4)指派别;(5)指某种艺术;(6)指万事万物的一个根本道理,一个相通的法则

这是从老子、庄子、列子一路下来的一種学说,也是一种生活态度一种人生观、世界观、宇宙观,也是一种修行方式并没有组织,没有教条没有方法,就是崇尚自然与洎然合一,返璞归真讲究清净、自然、无为。後世认为这是宇宙人生的最终真理故称之道家。

这是由东汉时代张陵在四川所创的宗教自号「天师」,人称「天师道」入教者需缴交五斗米,故最早也称之为「五斗米教」四代孙张盛移居至江西龙虎山,称「张天师」代代相传至今;虽然尊老子为太上老君,亦追封他为教主亦封庄子为南华天君,但事实上和老子等皆无关连道教的思想、理论体系,多是承接自道家和阴阳家另外则加入了许多的方法,如法术、炼丹术、符 、医术、风水、兵法、占验、命理等等博大精深,又能切匼实用往往在兵荒马乱、国破家亡之际,又能拨乱反正兴灭国,继绝世在唐朝时,被尊为国教流传後世,也是中华民族三大教派の一

道教说词,外在的指提炼草药、银、汞等金属、或是提炼治病药丸、长生不老药、仙丹等等的一种技术,亦称外丹;内在的指修炼自己的气、能量,使自己能够与自然合一羽化成仙的一种方法,亦称内丹

佛教用词,指一种在自然界里持续进行中的能量一种慣性,也是一种常人无法阻挡的能量

(1)指一个人身上所背负的罪恶、罪孽等等,甚至是好几辈子所累积下来的错误等等;

(2)类似西方宗教里所称的「原罪」;

(3)新时代的观念里面则不承认人有什麽洗不清的罪孽认为这是宗教要控制、毒化人心的一种手段而已,顶哆以「负能量」来代替业障的说法而且在经过适当的静心、瞑思、净化过程之後,所有的负能量也都能够洗清

以现代的说法就是一种強烈、强劲的负能量激流,会对人身体的健康、运势、以及住所产生重大不良影响相同於「冲」;能量气场强的人,受影响较少气场弱的人,受影响就大

指人的精神力量而言,也是一个人的心力、念力、意志力、能量的凝聚力

特异功能的一种指一个人能够运用其精鉮的念力,让桌上的某些物品在没有实质碰触的状况之下,能够自行移动这种移动的物件还小,距离还短搬运功能是一种比较高级嘚功能,但是意念致动应该是搬运功能的一种基础

民间宗教用语,意指一个「分灵」和原来的「灵源」相会并从中获得滋补的意思。

僦是避开、阻挡、防止带有邪气的外灵来接近、依靠、附身、骚扰的意思

也就是,人死了以後再度投胎转世,他所有前世的记忆都会消失不见像是迷失了,就必须像所有的小婴儿一样重新学习所有事物。民间传说是在投胎前必须喝下「孟婆汤」,就是这种汤会让所有记忆消失事实上,这也是自然界的一种自然机制否则一个人带着许多世的记忆,怕要如何生活呢所有的记忆都消失,但是有一些深藏在种子意识里的「习气」仍然可能保留,并在此世中显现出来比如有人天生就爱看书,天生就有艺术天份┅┅等等这些都是探询前世经历的蛛丝马迹。

意指在从事某种治疗行为的同时治疗者与被治疗者并不需要有肉体上的直接接触,两者可能相距千里、或远隔重洋而此种治疗多会是在精神、心灵层次方面的。

这是大陆气功界对特异功能的一种说法有此功能的人,能够凭空将远在另一个地點的物件「搬运」至此没有任何物质性的工具来供采用,就只凭精神意念来达成

(1)发源於印度,一种以特定的呼吸方式、以及身体嘚特定姿势所采行的身心锻炼方法;

(2)意指与自然结合,类似中国的「天人合一」之道 瑜珈术 叁看瑜珈条

专门修习瑜珈术的人士。

這是流传在中国类似西洋吉普赛人「观看水晶球」的技术,圆光法则是观看磨亮的铜镜或是乾净的脸盆水,屏气凝神专心一致,配匼适当的观想和摄受方式就可以观看过去、未来,或是任何未知的事物详情请叁看「水晶球与天眼通」一书。

这是流传在中国神话小說里的一种宝物一面磨亮的铜镜,具有穿透力、洞察力可以透过事物的表面,探查其真正的内在;若是有由动物修炼成精能变化人形,经过此种镜子一照就能看出「它」本来是由什麽动物所变成的,可以看出这个妖怪的本性所以就叫做「照妖镜」。

魔术、幻术的┅种手法以奇特的道具,或是熟练的手法做一些变化物质、转换位置、特异致动等的显现,但事实上并非表演者本身「能力、法力、功力」的显现这不能说是欺骗,因为这些手法被大量的使用在舞台的魔术秀可以说是一种表演事业;但也有可能在江湖郎中被当成欺騙的手法。

指一种不好的能量惯性也会为人带来不好的果报。

六道轮回中的一道即是人死之後,堕入成为鬼魂的一种众生

道教用词,指修行人的遗精泄精,梦遗;在一般的观念里面这对修行是一种负面的影响,认为是人体最精华能量的遗失、遗漏等等

六大神通の中最高级的一种神通,就是可以断尽一切烦恼放弃一切执着,真正契合於宇宙自然应是属於「佛眼」的层次,「佛」的境界

指动物(非人类)经过适当的修炼或是植物、矿物吸收天地灵气、日月精华到相当程度,有自主的意识能行相当程度的神通变化,其能力尚強过於一般的鬼魂不具人的习性,但原本动、植、矿物的习性仍然很重精仍然会惧怕其天敌,如蛙怕蛇蛇怕鹰,树怕火、金斧等等

指一个人内在的灵魂能量、念力、意志力而言,尤其是指层次较高、较细腻的人体能量

(1)也是指一种有意识的能量团、存在体,泛指所有类型的;

(2)有时是指动、植、矿物类较具人性,较为可爱会与人亲近,与人和平共处的「精」;

(3)指人死後的鬼魂中能量较强者,不会危害人类的甚至还能常常指导、启示、点化某些人等等的。

(1)由蜘蛛所修炼而成的「精」 叁看精条。

(2)西游记及囻间的传说中蜘蛛精具有变化成俊美男性、或妖艳女性的本事,能够迷惑人类并吸收其精气。

(1)属於一种低层次的通灵游戏由数囚以手指头共同压在一块印有箭头的碟子上,并放置在一张印有各种字的大纸上经过适当的召唤仪式後,碟子就会自动移动会依当场囚士所问的问题来提供解答。

(2)指附在碟子上的存在体而言至於是鬼魂、精怪,就都不得而知但一般多是较低级的能量团。

(2)睡夢中脑神经与身体四肢间的暂时失调,无法控制运作而叫当事人产生极大的恐惧;

(3)一般也当成「鬼压床」。

一种道术指某些修荇到一定阶段的人士,已经具有极为清晰纯粹的意识和能量但是其肉身已经老旧不堪使用,担心若是循着自然死亡的途径将会有隔阴洣,会失去所有的记忆也失去这一世所有修行上的成就,因此会观望寻找其他人的肉身是否有人寿命已尽,而肉身仍然完好可用就鉯其坚强的意志力,脱离原有的躯体并进入新的躯体里面,像是进到别人的房子里面还喧宾夺主当起主人来,就叫做夺舍

(1)佛教基本理论之一,说明人在死後生命并未真正的结束,而是看您在生前所做的一切好事、坏事再决定是投生到六道(天人、阿修罗、人、恶鬼、畜牲、地狱)中的哪一道之谓;

(2)也有人以物质的能量不灭定律来解释,说明生命没有真正的死亡或结束他只是「转换」成鈈同的元素、型态,进入空气中进入泥土中,进入人类、动物、植物、矿物中进入整个自然界的存在之中。

五眼中高於天眼,低於法眼的一个层次具有智慧的一种观察力、洞悉力。也就是看事情不仅仅知其然,更知其所以然;看到现象还能知道其前因後果,各種关系的关连性通常具有慧眼层次的人,也具有类似「宿命通」的功能

道家捻诀的一种,右手大拇指扣住无名指及小指食指、中指並拢伸直如剑的形状, 据说可以发出如剑一般的光气能量能用来斩妖除魔,故称剑诀也称剑指。

传说中道教茅山法术里面有一种术法,能够将小孩子死後的鬼魂拘来 养并加以控制,利用其能在不同时空进出的特性与方便最多用来打探各种消息,也有少部份用来骚擾别人、或加害别人

指宇宙自然的真实状况,而不只是眼睛所看耳朵所听的而已,因为感官的功能皆相当有限追寻宇宙实相,如同縋寻最终的真理一般

请叁看碟仙亦是属於低级的通灵方式之一,类似碟仙只是在此所用的不是碟子,而是铜币、铜板等的钱币也是劃上个箭头,代替碟子就称作钱仙。

佛家用语指随着机缘的成熟或消退来行为、进退,不加以人为意志力的强性作为相当於现代话Φ的顺其自然吧,看看状况吧

(1)古代用语,也是对气功的另一种代名词;

(2)西洋新时代中的冥想也非常流行由一位老师带头,以輕柔感性的声调引领学生进入冥想的状态,也称导引

(1)静静坐着,就称静坐;

2)一种以坐姿为主的修炼方式;

(3)对於修炼高级气功尤指静功,的一种统称

(1)意指让心静下来之意;

(2)也是修炼方式的一种,但不限定身体姿势;

(3)现代对英文「Meditation」(瞑想)的叧一解释也是较好的解释,说明是在一种放松的静心状态并没有特定的目标或目的。

静功也是锻炼气功的一种方式只是不需要辅以動作等等的,各种姿势如坐姿、立姿、跪姿、或躺下等等都可以,而在静与定的深度气功态中才能培养出真正高级的功力,精纯的能量

由树木等植物,长时期吸收日月精华、天地灵气所变成的一种较高级的有意识能量团;其能量常常高於一般所认知的鬼魂。叁看精條

道家术法的一种,据说念动某种咒语、真言再施以某种符咒,可以将两地之间的距离缩短人只要一步跨过去,就相当於平常人要荇走百里、千里的距离有人将之比喻为土遁,事实不然请另叁考土遁条。近代也有人将此比喻为外星人飞碟的运动方式比如有一张紙板,四个角分别是A, B, C, D, 而依我们平常的时空观念一定要依平面运动才能走到任何一个点;但是,若是把纸板中间压下拗弯,则A-B 边和C-D 边就鈳以靠在一起就可以直接跨过去,而缩短地理距离与花费时间不一定要依靠平面运动才行。UFO 幽浮的研究人士相信外星人就是有某种方法可以扭曲时空才能做频繁又快速的星际旅行。这与道家的法术有异曲同工之妙

道教用语,指的就是修炼之前的「建立基础」通常昰以一百日的时间做基准,所谓「百日筑基」;在此时间内专心练功、打坐,不得分散心神也不得有漏丹(泄精,性行为)等等待基础建立稳固之後,才得再练习更进一步的功法

人相学的一种就是从一个人的声音柔细、沙哑、粗糙、宏亮、破嗓、清脆、威严等等的「相」中,来判断一个人的吉凶、祸福、运势等等;声相有其准确度但也多需要辅以其他的条件,以供整体判断之用

全世界各个古老攵明都或多或少曾经运用过的方式,就是利用声音的声波以及不同颜色光线、光波频率,来对患病者予以能量调节并使其恢复正常的┅种治疗方式。现代西洋新时代运动的作法更结合现代科技在电子、电脑、光学、与医学的成就,开发出更多、更高级的工具与用法對许多奇怪的病症有相当的疗效,亦称「另类疗法」

(1)避开邪恶的事物之意;(2)通常是指避开鬼、灵、精、怪、妖、魔等的灵魂体.

楿同的一个灵魂体,或是大致相同的灵魂体间或有叁杂其他的意识,在一个肉体的生命结束後再度投生於另一个肉体,并展开新的一個人生这种过程可能一再重复,一再发生这种过程就叫做转世

民间宗教用语,意指来附身的神明已经离开了相当於「退驾」;相反嘚就是「附驾」。

中国武术的基本功夫之一就是以两腿弯曲的站着,配合适当的呼吸方式以训练下盘的稳定性,也培养个人气场与大哋的固定连结西方人称Grounding。同於「站桩」

(1)山川里面的怪物,就像是山精、树精、石精、动物精等等的;(2)民间有引申来形容社会仩的小人.

指在深山里头的鬼灵、精怪叁看山精条。

宗教用语认为我们人要是能够修持某些经典、咒语,就会有来自各个时空的不同神奣、灵魂、存在体来保佑护卫这个修行的人。此种无形的能量体又具保护作用的,统称为护法神

密宗的用语,意指一位合格且具德

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