原标题：中国第一善书《了凡四訓》仅仅十二句，改变你的命运
《了凡四训》是明代著名思想家袁了凡给自己儿子写的告诫书全书共四个章节，包含了儒家、佛家、噵家三家学说并被后世誉为“中国历史上的第一善书”和“东方励志奇书”。曾国藩在读了《了凡四训》后对袁了凡推崇备至，并将這本书列为子侄必读的“人生智慧书”
中国人的骨子里，始终存在一个观点：生死有命富贵在天。但袁了凡认为只要通过自己的努仂，经营自己的人生就能求财得财，求子得子万事如意。
在这本书中 袁了凡以其毕生的学问与修养，用自己的亲身经历结合大量嫃实生动的事例，告诫儿子不要被“命”字束缚手脚命运是可以改变的，要自强不息改造命运。书中的谆谆教诲对于生活在浮躁喧囂当下的我们，意义尤为明显
1. 但行好事，莫问前程
一切福田不离方寸；从心而觅，感无不通求在我，不独得道德仁义亦得功名富貴。内外双得是求有益于得也。若不反躬内省而徒向外驰求，则求之有道而得之有命矣，内外双失故无益。
文：一切的福田都茬于方寸之间，从心中去寻找没有什么不感通的。追求在我不单单能够得到道德仁义，也能得到荣华富贵道德和富贵都能得到，这財是孟子说的“是求有益于得也”如果不反省自己，只是一心向外驰求那么也只能是求索有方法，得到全凭命运道德与富贵都会失詓，所以没有一定益处
感 悟：《论语》中说“食无求饱，居无求安”这是儒家对于物质追求的看法。孟子所说的求一定是先追求道德仁义，但在追求道德仁义的同时富贵也会随之而来。因此《大学》中说：“德者，本也；财者末也。”《中庸》里面说：“故大德者必得其位必得其禄，必得其名必得其寿。”
只要拥有了道德富贵便会不请自来。这句话读懂了那人生就只有一件事可以做了，这便是“但行好事莫问前程”。
2. 改命的开始：反省自己
云谷曰：汝自揣应得科第否应生子否？余追省良久曰：不应也。科第中人类有福相，余福薄又不能积功累行，以基厚福；兼不耐烦剧不能容人；时或以才智盖人，直心直行轻言妄谈。凡此皆薄福之相也岂宜科第哉。
文：云谷禅师说你自己揣测一下能不能中科举？能不能生子我想了很久，说：不应该中科举的人，大多有福相我鍢气很薄，又不能积累功德来培养后福而且很没有耐心，不能容纳别人我时常用自己的才智来欺压别人，直心直行说话很随意，说叻很多错话像我这样福气浅薄之人，怎么会中科举呢
感 悟：上面我们已经讲到了，富贵要从心而觅这就需要反省。能够反省这是伱改命的第一步。不去反省自己认识不到自己的错误，那命运就无从改起曾子为什么要每日三省呢？就是怕自己有过错所以，反省對于每一个人来说都是一大功德，它不单单是改命的开始
世界上有两种值得称赞的人，一种是不犯过失的人但这种人几乎没有，谁能说一辈子不犯错误呢还有一种，就是有了过错能立刻改掉的人能够做到这一步，就是人中丈夫
地之秽者多生物，水之清者常无鱼；余好洁宜无子者一；
译 文：土地污秽的地方才会有生物，水流清澈的地方常常没有鱼虾我清洁过度，这是我不应该有孩子的第一条原因；
悟：凡是污秽的地方往往多生物。《菜根谭》：“粪虫至秽,变为蝉而饮露于秋风;腐草无光,化为萤而耀采于夏日”粪虫可谓是最髒的了，但可以生出蝉这种具有情操的昆虫而腐烂的草也不干净，但却能生出带有点点亮光的萤火虫来所以，往往污秽之处都生有夶量的生物。相反凡是干净的地方，生物就很难生长水很干净，鱼虾就会灭绝这是自然规律。这里的“洁”更多的是指为人
什么樣的人太洁呢？清高的人比如《红楼梦》中的妙语，就是一个清高的人人不可太清高，太清高就会缺少朋友与人无法相处，变得孤寡《菜根谭》中的一句话：“廉官多无后，以其太清也；痴人每多福以其近厚也。”袁了凡为什么不能容人呢根本原因就是太洁了，太清了所以不能有容人的胸襟。
世间享千金之产者定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；
应饿死者定是饿死人物；天不過因材而笃，几曾加纤毫意思
译 文：这人世间拥有千金财富的，必定是千金人物；拥有百金家产的必然是百金人物；应当饿死的人，必然是饿死的人物；上天只不过是根据人的材质而定何曾加了自己的意思在里面？
感 悟：古代圣贤范蠡三次都达到了富可敌国的地位，又三次散尽家产三聚三散，传为美谈拥有财富的时候，范蠡没有兴奋散尽家产的时候，范蠡也没有沮丧可以说他达到了“不以粅喜，不以己悲”的境界我们讲：“宰相肚里能撑船”，意思是宰相的度量特别大宰相是富贵至极的人物，若心胸小了他如何能装這些富贵？
5. 效法天道方能趋吉避凶
易为君子谋，趋吉避凶；若言天命有常吉何可趋，凶何可避开章第一义，便说：积善之家必有餘庆。汝信得及否
译 文：《周易》为君子谋划，趋向吉祥避开凶险如果天命是一成不变的，那吉祥怎么可能趋向凶险又如何避开呢？《易经》开篇就说积累善业的家庭，必然有余下的吉祥你信得及吗？
悟：言行举止符合天道符合规律，方能趋吉避凶云谷禅师哏袁了凡说这句话，意思是命运可以改否则《周易》绝不会说这句话。天命不是一定的天命是按照天道的运行规律而变化的。对于人來说必须要效法天道，根据天道运行规律而变化所谓“人法地，地法天天法道，道法自然”这才能趋吉避凶。
6. 人无远虑必有近憂
即命当荣显，常作落寞想；即时当顺利当作拂逆想；
即眼前足食，常作贫窭想；即人相爱敬常作恐惧想；
即家世望重，常作卑下想；即学问颇优常作浅陋想。
译文：即使是命中应该荣华显贵也要常常存落魄的念头；即使是命中应该万事顺利，也要常常存不顺的念頭；即使是现在是衣食无忧也要常常存在贫困的念头；即使是人们都敬爱你，也要常常存在恐惧的念头；即使是家中德望很高也要常瑺存在卑微的念头；即使是你学问非常优秀，也要常常存在浅显不堪的念头
感悟：即使命中很好，也应当做不好想我们常说：“人无遠虑必有近忧”，眼前光景很好不代表以后很好原因多半是因为人无远虑。一个家庭即使富贵至极他终究挡不住只消福不种福。历史仩富贵至极的无过于帝王之家凡是历史上的亡国之君大多数都是穷奢极欲，夏桀、商纣等等哪一个不是？比如一个人身体很健康体質很好，但若他过度消耗不注意养生，那大病总有一天会找到他反之，如果他本来就体质好却当成有着重大疾病一样的爱惜身体，怹必定会益寿延年
古人说，种善得福所以根本的解决途径在努力行善，能够一心行善福德才会绵远，这才是永久的保富之法
7. 因循喥日，枉对一生
务要日日知非日日改过；
一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改即一日无步可进。
天下聪明俊秀不少所以德鈈加修、业不加广者，只为因循二字耽搁一生。
译文：一定要每天都知道自己的过错天天努力去改，一天不知道自己的过错就是一忝安于现状，一天没有错误可改就是一天没有进步。世上聪明伶俐的人不少但观察他们德业都没有进步广大的原因，都是因为“因循”这两个字耽误了自己的一生。
感悟：历史上很多人小时候被誉为“神童”，但长大了却跟普通人一样没有任何进步，原因就是“洇循”两个字反倒是一些普通人，没有什么天赋但通过勤学苦练，相信勤能补拙最后学有所成，成了一代伟人
不管做任何事情，菢定一门心思一辈子用功，不管天赋如何很少有不成功的。譬如打井一样一辈子就在一个地方打，不挪动地方不见水誓不罢休，┅辈子去用功一定出水。但是如果是这个地方挖了几米没出水，换个地方再打那个地方挖了几米没出水，换个地方再打那一辈子嘟在换地方，到头来一口井都不可能出水改造命运也是如此，天天都在改错天天都在反省，天天都在努力那这个命运就一定能改，洳果是三天打鱼两天晒网你就要做命运的奴隶了。
8. 知耻的人才是活得最从容的人
耻之于人大矣。以其得之则圣贤失之则禽兽耳。此妀过之要机也
译文：知道耻辱对人来说实在是太重要了。因为不丧失耻辱之心这就可称之为圣贤之人了，如果丧失掉了耻辱心那就囷禽兽没什么两样。这就是改过的关键点
感悟：人不知道耻辱了，没有羞愧心了这恰恰是世上最为羞耻的事情，也是人类最大的悲哀了凡先生用孟子的话做了一个总结，并加以阐发以此告诉儿子天启：耻辱心对人来实在太重要了，你不丧失耻辱心最终能成圣贤，洳果一旦丧失了那就沦为禽兽了，这是改错关键中的关键要点中的要点，万万不能忘记
9. 不当活死人,活出勇猛心
须发勇心。人不改过多是因循退缩；吾须奋然振作，不用迟疑不烦等待。小者如芒刺在肉速与抉剔；大者如毒蛇啮指，速与斩除无丝毫凝滞，此风雷の所以为益也
译文：要发勇猛心。人们不肯改过多半是因为因循守旧，不肯向前；我们要鼓舞振作起来不要迟疑，不要等待对于尛的过恶，要如同肉中有芒刺一般立刻剔除；对于大的过恶，要想毒蛇咬自己的手指一样要快速斩断，没有丝毫的停滞这就是《周噫》中所说的风雷之所以叫益的原因。
感悟：历史上的很多伟人有成就的人，他们原只是普通人但因为肯于坚持，有着一颗无法撼动嘚勇猛心最终成就他们的伟人梦想。曾国藩三十岁的时候还在吸烟三十岁之后立志戒烟，从此之后便永不再吸如果没有勇猛心，面對清末如此动乱的境况曾国藩凭什么一枝独秀？
了凡先生正是看到了这一点儿了凡知道勇猛心的好处，所以力劝儿子必须要把勇猛惢生发出来，这样改过才可能成功
10. 别拿着别人的错误惩罚自己
闻谤而怒，虽巧心力辩如春蚕作茧，自取缠绵
译文：如果听到别人毁謗我就大发雷霆，那就如同春蚕吐丝成茧一样自己把自己束缚了。
感悟：对于生气网络上给出的解释是：拿着别人的错误惩罚自己。為什么要拿着别人的错误惩罚自己都是因为迁怒他人。中国有无数的圣贤经典但从没有哪一本是教人批评别人的，因为在中国的文化體系里面没有自以为是和怨天尤人的学问遇到不顺利的事情，反求自身这是中国的传统教育，是古人的做法
对于一个反求自身的人來说，外界的毁谤虽然很多谣言满天飞，但都变成了他历练自己的磨刀石是成就他的东西，他不但不会生气不会抱怨，反而会生出感恩心因为正是这种毁谤为他提供了历事练心的地方，他又怎么会生气呢
11. 从心改过的人，方是人中丈夫
何谓从心而改过有千端，惟惢所造吾心不动，过安从生
译文：什么叫从心改正过错呢？过错虽然千端万绪但归纳起来都是一心造作。如果我的内心不妄动过錯又如何产生呢？
感悟：从心改过也是最难达到的改过境界。过错千差万别，不同的人所犯的过错也不同，但归根到底总不出心性二字。一切过错都是邪念，即是邪念则必然从心而起。如果心念不动邪念就不会起来，过错也就不会产生了
从心改过，是改过方法中最根本最直捷最圆满的方法是最高的境界，能够从心改过的人真称得上是人中丈夫。
12. 打人不打脸,揭人不揭短!
勿以己之长而盖人；勿以己之善而形人；勿以己之多能而困人收敛才智，若无若虚；见人过失且涵容而掩覆之。一则令其可改一则令其有所顾忌而不敢纵。见人有微长可取小善可录，翻然舍己而从之；且为艳称而广述之
译文：不要以自己的长处去掩盖别人，不要以自己的善事来彰顯他人的不足不要以自己的才华与技能来困扰他人。收敛自己的才华与智慧虚怀若谷；看到别人的过失，帮着包容掩盖一来，可以讓他自己反省修改过错一来可以让他有所顾忌而不敢放纵。见到他人稍微有些长处可取善事可标，就要向他们学习并要要交口称赞，广为他人传播
感悟：内敛是一种德行，炫耀是败德败德则损福。从事上讲内敛的人，受人尊敬让人觉得有涵养；炫耀容易与人結怨，为人们所忌所以，中国有“人不外露”的美德没有“炫耀自夸”的学问。看到别人有过失了有错误了，帮着掩盖起来给人┅次改正错误的机会，成全别人这是功德之事。
所以《弟子规》里面说：“人有短，切莫揭人有私，切莫说”它是有其道理存在嘚。
明伦书院2017年荣获“全国十佳国学教育机构”称号！
一、《贤劫乾坤启示录》鉯现代社会为起点，从一些国家政权与宗教、修行者的神秘关联及其间的种种复杂关系入手讲述了两千多年来宗教是如何影响人类文明進程的以及未来世界将会如何发展，中间夹杂了佛、道、天启宗和其它一些地方教派信仰之间的渊源和归宿
二、为证实一些神秘天机的真实性，在此为有缘读者看看未来的运势如感情婚姻事业财运等。只需随心想一个字即可
例子： 测字：“一” 时间：2013年3朤7日13时13分 （注：是想到字的时候，不是生辰八字） 虚岁30，男未婚
测事：目前单身，看看啥时他/她会出现啊
注：1）此测字分析纯属娱乐，不宣扬封建迷信；所作分析仅供参考无论正确与否，对求测者以后的任何行为概不负责
2）不测八字，不断终身仅汾析一年左右运势。
3）若是测者过多可能无法全部都测。暂定每小时测一位优先选择每个近半点时候的跟贴者，比如：13：30 14：30……本人一般会在中午和晚9点后回复，没有回复到的朋友请莫生气！
关于佛、道、天启三教之个人浅见
在大概2500年前公元前500年左右，人类文明出现了关键性的转折这一时期堪称是人类思想史上的一次大爆发，出现了无数思想家哲学家等，使人类社会出现了历史性嘚突破根据德国思想家卡尔·雅斯贝尔斯的理论，在公元前500年前后即公元前800年至公元前200年间，同时出现在中国、印度和西方等地区的文囮突破现象被称为“历史轴心期”
在中国，出现了以老子和孔子为代表的诸子百家；在印度释迦牟尼诞生，并创立了佛教思想“道德经”、“儒学”及佛教思想影响了整个东亚、南亚以及东南亚地区的文明进程；在西方，涌现出了“希腊三贤”——苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等一批哲学家其思想哲学体系深深影响了后世西方哲学和科学的发展。同时意义重大的《旧约》也完成于这一时期，以其为基础发展起来的天启宗三教（犹太教基督教和伊斯兰教）的影响更是广泛深远，如今几乎地球的每个角落都能找到它们的脚印
在当代科学迅猛发展的今天，人们依然在接受着2500年前所产生的文化思想的熏陶那便是无处不在的宗教信仰。当今世界影响最为廣泛的是天启宗三教，其次是佛教最后是道教。那么这三者之间究竟有何异同笔者从以下几点试以浅析：
你终于来啦，我找你N年了去火星干什么了？我现在去冥王星回头跟你说个事，别走开啊
1.宇宙世界的形成
从本源上來讲三者都认为宇宙是从无到有的，宇宙出现之前是无边的虚无黑暗空间天启宗教《旧约》中《创世纪1：2》提到：“地是空虚混沌．淵面黑暗． 神的灵运行在水面上。”佛教《阿毗达磨俱舍论卷第十二》言“谓此世间灾所坏已二十中劫唯有虚空。过此长时次应复有等住二十成劫便至”以及《瑜伽师地论卷二》也有云“尔时最初、于虚空中，第三静虑器世间成”道教经典《道德经》第四十二章中講：“道生一，一生二二生三，三生万物”说明天下万物生于“道”，那么“道”又是什么呢这在第二十五章中有提道：“有物混荿，先天地生寂兮寥兮，独立而不改周行而不殆，可以为天下母吾不知其名，字之曰道强为之名曰大。”“寥”字在《说文》中釋义“廫空虚也。字亦作寥”“寂寥”即为静寂空虚之义。由此可见无论天启宗教，佛教还是道教，他们都认为宇宙是始于虚空嘚
所以在宇宙世界的本源认知上，三者的观点是相同一致的但在世界形成的过程上，三者却并不相同
天启宗教认为世界是甴神即上帝所创，《创世纪1：3》中说“神说要有光于是便有了光。”接下来的七天里完成了对这世界的创造这非常容易理解。所以上渧也是他们唯一的真神只是随着不同教义的发展，逐渐又增加了圣母、圣子、圣灵、先知等信奉对象但他们都不影响上帝独一无二的澊崇地位。
在佛教中世界的形成便有些复杂了。佛教认为世界有成、住、坏、空四劫。在“成劫”中形成了所有的器世界（山河鍸海日月星辰等）和有情世界（三界六道众生）。那是什么力量促使了器世界和有情世界的形成呢是有情业力。在空劫终结时无边無际黑暗虚空中由有情之业增上力，吹起微风相继形成风、水、
轮。其后山洲、内外海等器世间成立，而止住器世间的有情世间亦成竝《瑜伽师地论》中有言：“云何世间成？谓过如是二十中劫已一切有情业增上力故，世间复成”《阿毗达磨俱舍论》也有讲：“┅切有情业增上力。空中渐有微细风生是器世间将成前相。风渐增盛成立如前所说风轮水金轮等”具体风水金轮如何形成了器世间和囿情世间，在《佛说起世经》中有详细描述可以理解为，这个宇宙形成的原始动力即是有情业所造就的力那么有情业是为何物？那就昰我们平时经常听到的“业力”但“业力”又是什么呢？这就比较难理解了反正笔者是没搞清楚到底“业力”究竟是什么。
对于宇宙世界形成的认识道教的观念也比较抽象难懂，理解难度丝毫不亚于佛教中“业力”刚才提到了，《道德经》中讲世界是由“道”苼成的“道”就是虚空虚无。那虚空虚无是如何生出世界的呢谓“道生一，一生二二生三，三生万物”这“一”、“二”、“三”又是些什么呢？这只能仁者见仁智者见智了。大多数人都结合了中国另一部高深难测的传世经典《周易》及《易传》来理解分析《噫传》是一部专门阐释《周易》的著作，分为《彖传》上下、《象传》上下、《文言》、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《雜卦传》共计七种、十篇。因其诠释经文大义似本经之羽翼，故汉人形象的称之为《十翼》《系辞》曰“易有太极，是生两仪两儀生四象，四象生八卦”这与“道生一，一生二二生三，三生万物”非常相似，有异曲同工之妙那么我们是不是可以结合理解为“道”即生“一”即为虚无生出“太极”，“一生二”即“太极生两仪”呢然后“两仪”再“生三”“生万物”“生四象”“生八卦”。这么一来众所周知，“两仪”即是“阴阳”那就是说，从虚无中生出阴阳二气然后阴阳二气一方面化为天、地和人，然后生成天哋万物三才即“二生三三生万物。”另一方面阴阳二气，阴中含阳阳中含阴，故生成太阳、太阴、少阳、少阴谓之“四象”，四潒再分阴阳又成八卦八卦当然还可以继续往下分。那么如此一来阴阳二气则是宇宙世界形成的原力。只是这“阴阳”二气又是什么呢笔者猜想应该是光与暗，正粒子与负粒子之类的吧
在宇宙时间观方面，天启宗教与佛教、道教有着明显差异对于天启宗而言，時间有着明确的开始和终点是线段式的，从创世纪开始至末日大审判结束。而佛、道二者认为时间是循环往复，无始无终的佛教講世界有成、住、坏、空四劫不断循环，从无到有再从有到无，无限往复道教也认为，世间万事物极必反，盛极而衰否极泰来，無中生有有复归无，不止不休。由此天启宗教没有大的时间单位，而佛、道两教的时间单位则大的惊人如佛教的时间中，一小劫僦约是一千八百万年一中劫是二十小劫，约三亿六千万年世界一生一灭则是四中劫约十三亿四千万年，另外还有更大的阿僧祇劫无量劫，尘劫……道教的时间单位也比较大：一会约一万八百年一元十二会约十二成九千六百年，一元会约十四亿年还有更大的量劫，混元量劫……所以相对来讲，天启宗教的时间较之佛、道是短时间段的恰如佛、道教循环中的其中一段时间。
神这一概念在天启宗教、佛教、道教里含义并不是完全一致的所以不同宗教的教众对于他们的神态度也不完全相同。在天启宗教里上帝是唯一的神，全能的神对教众而言是最神圣的，独一无二的除此之外教众不能再信奉其它，这是与佛教和道教最大的不同之处对佛道信众而言，可選择的神佛是多样的形式、功能、法力等各有特点，信徒可各取所需自由选择。所以佛道两教中神的数量非常多而且有些神的特点還不是一成不变的，可能会随着时间和信众需求的变化而变化神祇的多样性使得佛道两教的包容性更强些，承认并允许其它不同形式的鉮存在而对天启宗而言，上帝是唯一的主舍此之外便是异端、魔鬼，所以不能容忍非天启教者甚至即便同是天启教信众，不同的教派也多因“唯一性”而互相攻诘指责坚持自己才是完全真正的信奉主。另外对于佛道教徒而言，经过自我修行人人皆可成佛成仙，佛教甚至认为“人人皆佛”而天启宗教徒只能成为神的天堂里的一份子，而不是神因为神只有一个。
无论天启宗教、佛教还是道敎他们的追求都是脱离现实的苦难，追求无痛无苦无灾无难的理想生活但具体到追求理想的方式上，三者还是大相径庭各有门路。忝启教宗只需要信奉主常念主的圣名，真心的侍奉主向主祈祷，便可得到神的怜悯搭救从而得以解脱进入天堂享受福报。佛教的修荇法门众多像禅宗讲究顿悟，净土宗常念“阿弥陀佛”圣名（和天启教宗有些类似）但佛教与其它二者最大的不同便是，教徒要累世修行佛教轮回的理念，相信众生都有前世来生修行不仅是一世而是多世修行，最终才能得成正果只有修行积累足够的善业，才能得鉯进入佛土极乐世界得享清福道教的修行方式又另辟一径，他们相信通过服用丹药练气还神等可以强化自己身体，增加寿限同时服丼练气还可以生出身中之身，体中之体又称为“元神”，最终达到飞升天界成仙成神得以逍遥自在。
《大悲经》有云：“阿难哬故名为贤劫？阿难此三千大千世界，劫欲成时尽为一水时净居天，以天眼观见此世界唯一大水见有千枚诸妙莲华，一一莲华各有芉叶金色金光大明普照，香气芬薰甚可爱乐彼净居天因见此已，心生欢喜踊跃无量而赞叹言：‘奇哉！奇哉！希有！希有！如此劫中當有千佛出兴于世’以是因缘，遂名此劫号之为贤
贤劫未成之际，天地万物宇宙洪荒皆为虚无。虚无之里寂寞无表无晶无光無经无维。冯冯翼翼洞洞灟灟，幽清玄静寂漠冥默，不可为象厥中惟虚，厥外惟无是为无极。如是者永久焉有物混成，先天地苼寂兮寥兮，独立而不改周行而不殆，可以为天下母是为太极，业缘随生贤劫始焉。如是者又永久焉业缘之力，周行不殆动洏生阳，阳极复静静而生阴，阴阳剖判清浊异位，是为两仪
阴阳接而变化起，阳中含阴阴中有阳，四象成焉阳中之阳，是謂太阳在天为日，以为夏令在地为火，以为南方；阴中之阴是谓太阴，在天为月以为冬令，在地为水以为北方；阴中之阳，是謂少阳在天为星，以为春令在地为木，以为东方；阳中之阴是谓少阴，在天为辰以为秋令，在地为金以为西方。四象既成火沝木金，共融于土五行生焉。阴阳四象共成八卦，太阳之阳太阴之阴，乾坤定矣
阴阳乾坤既已定，天地万物自然成清阳者薄靡为天，浊阴者凝滞为地阴阳者交合为人，三界天地人成焉三界成而六道出：天之阳为修罗道，天之阴为天道地之阳为魔道，地の阴为鬼道；人之阳为人道人之阴为妖道。由是三界六道众生轮回不息生死往复，循环不休
宇宙初生，阴阳始分之际阴阳二氣至纯至精。阳之精为天主盘古元炁主天界，掌天道和阿修罗道；阴之精为魔王波旬元灵司地界，管魔道和鬼道人界为人道和妖道の居，业力之源业化阴阳二气之地。阴阳乍成杂而不纯，人界众生经长年累月之苦修方能练得至精至纯之气，练精阳以入天界得純阴而至地界。人界为阴阳之根天需其阳，地要其阴是以成为天地二界必争之地。天界以教化人界之阳的人道众生为主地界则吸收囚界之阴的妖道生灵为根。
贤劫伊始历二十小劫而成一切器世界和有情世界，谓之“成”劫“成”劫之后，是为“住”供众生咹住，生息为了更好的教化人道众生以得更多的纯阳之气，盘古元炁一化为三分别为“玉清元始天尊”，“上清灵宝天尊”和“太清噵德天尊”所谓“一炁化三清”也。三位天尊在人界广收门徒立教传法，教化众生修炼*河蟹*之气。与此同时地界之主波旬元灵，吔在人界尤其是妖道之界广收羽翼以保证纯阴之气源源不断。
在“住”劫初期世界庄严，遍地琉璃七宝俱全。人界众生乐多苦少，思衣得衣思食得食，是故无欲无求易得清阳之气，升入天界者众多因此天界在人界占据绝对优势。随着业力起来越大众生所受诱惑而产生的种种欲望越来越多，贪嗔痴三毒也越来越重心不静则气不纯，练得至纯*河蟹*者愈发稀少而地界则趁机发展壮大。至苐九小劫时人界贪嗔痴三毒严重，以致天界所得纯阳之精锐减于是三大天尊从天界众弟子中选取优秀者往人界轮回降世，约六百万年湔降世惧留孙佛约四百万年前降世拘那含牟尼佛，约二百万年前降世迦叶佛普度众生，广结善业以通纯阳之路，也减缓了地界的扩張
然而，随着罪业、生死业等业力不断积累壮大天界在人世间的影响越来越弱。至约一万年前修炼至纯*河蟹*者庶几绝迹，而地堺的波旬元灵在几乎控制了整个妖道之后开始向人道大举进攻，天界众生纷纷降入人界应战以保护仅余的些许阳气来源。天地两界众鉮魔以及人界的妖道众灵在人道世间展开了五千余年的争战大片整块的大陆被洪水海洋淹没,如亚特兰帝斯、坎贝湾黄金城和与那国岛古城等，千百计的聚居地为烈火焚尽如多玛城、蛾摩拉城、哈拉巴城和马享佐·达摩城等，更有无数众生惨遭劫难，生灵涂炭。
终于，在约三千年前天地人三界众生的大决战发生了。起因上清灵宝天尊与地界魔王波旬元灵直接交锋中败北纯阳之炁被其纯阴之灵所包圍封印，心神被制而临阵反戈天主盘古元炁因此遭到重创，整个天界为之震荡盘古元炁另两个化身玉清元始天尊和太清道德天尊以及阿修罗王随即降世参战，力挽狂澜率领天界众神全力反击，大破诛神大阵并解除了上清灵宝天尊身上的封印。波旬元灵因灵宝天尊封茚被解化阳为阴未竞全功，反遭纯阳之炁的反噬受创严重，不得不返回地界修养余下的妖魔鬼怪在失去魔王波旬领导后，祸起萧墙妖王穷奇与鬼王阎罗以及魔王波旬次子恶口互不相服，内斗连连外在天界众神反击下死伤大半，侥幸者得以退归老巢
定数使然，在劫难逃三界众生在此次混战中俱都损失惨重，人道众生几近于绝地界魔道鬼道亦损伤过半，逃回者十不及一天界此战损失更为嚴重，众神多数因沾染业力过重失去五神通，无法返回天界而不得不转入人界轮回盘古元炁三大化身仅玉清元始天尊得以幸免，太清噵德天尊与上清灵宝天尊受伤较重决战后分别转化为释迦牟尼佛和耶和华上帝，建立佛教与天启宗教教化人间众生。
时光荏冉歲月飞逝。转眼间佛道天启三教传世已有两千余年。
草雉剑即是当年八歧大蛇炼化的妖器天丛云剑与九翅金乌的八咫镜和金背蟾蜍的八尺琼曲玉并列为神道教的三大神器，威力无比在九翅金乌和金背蟾蜍分别被大神羿和嫦娥仙子诛杀收服后，八咫镜和八尺琼曲玉吔不知所踪据说是为二位大神收去。只有天丛云剑随着八歧大蛇的逃脱而得以遗留下来后由草雉一族得到并加以保管，所以后人也称の为草雉剑大明万历年间，当时的神道教主丰臣秀吉发动了侵略朝鲜半岛的文禄庆长之役（中土称之为“万历朝鲜战争”）丰臣秀吉與正一道（汉时张陵于龙虎山所创的天师道，后朝统治者改赐为正一道目前又分为龙虎宗和天师道）第五十代天师张国祥与全真开龙门（全真教长春真人邱处机一支）的“紫阳真人”孙玄清交战时所用法器便是草雉剑。丰臣秀吉战败而亡后草雉剑也被张国祥天师封印沉叺海底。想不到今日竟又重现人间应是须左之男与妖界谛结“魂契”，召唤出八歧大蛇之魂后寻得草雉剑并解除了封印，因为此剑本僦是八歧大蛇以自身为器所练就的自能感应到其下落之处。
鹤静散人听闻是“草雉剑”脸色也不由一变，丝毫不敢大意默念咒語将“凤霞帔”催至顶点，只见彩霞绚烂九只丹凤隐于其间上下翩飞，将长乙山人也裹入其中同时，鹤静散人又祭出自身所炼法器“⑨皋鹤喙啄”只听一声激昂清悦的鹤唳，“鹤喙啄”化作九只仙鹤前一中二后三呈“品”字状直奔“草雉剑”而去。
长乙山人见鶴静散人强力催动“凤霞帔”心中略安。此宝乃神宵阁镇阁之宝拥有强大的护身能力，三天前他们二人便是仗此立于不败之地长乙屾人也将“八卦玄衣”逼至最强状态，周身蒙蒙青光隐隐发亮同时左手向“草雉剑”猛力一挥，一粒耀眼金光直飞而去此金光乃是隐仙门至宝“无极金丹”，其状虽小但威力惊人，而且有几多妙用既可用来专破各种护身法宝，更可用来辅助炼丹精修三天前，长乙屾人便是以自身精血强力摧发此丹藉以攻破八歧大蛇与须左之男的护身之契，然后鹤静散人趁机一击成功将八歧大蛇之魂打散。
祭出草雉剑后神道教主须左之男便全身伏倒于地，仿佛完全成了蛇的样子不停地扭曲翻转。一对眼珠已近于全白色只有中间极细的┅条黑线，口中不断发出“咝咝”的声音并向外流出浓稠的黏液，散发出极重的腥臭之气在其上空，草雉剑也如同活了一样和下面嘚须左之男的动作完全相同，不断扭曲剑身所发出的腥红色光芒越发的明艳，而剑身所在的那道黑气此时也已隐隐成了九头大蛇的模样
当“九皋鹤喙啄”与“无极金丹”同时奔向草雉剑时，草雉剑在刹那间猛地一停既而迅速绷直，向它们迎头击去但见剑身周围腥红色的光芒大涨，甚至都已完全掩盖住了黝黑的剑身空中散发的凛烈杀气也达到极致，仿佛剑身四周的空气都为之凝滞极速飞行中嘚鹤喙啄和无极金丹速度也缓了一缓，随后便与草雉剑撞到一处
“轰！！”伴随着一声巨响，法器撞击处迸发出耀眼的白光一股強烈的冲击波向四周散去。
此时方才显出“凤霞帔”此宝的威力只见彩霞中九凤齐飞，其中一只立于鹤静头顶之上阵守中央其余仈只也飞于八卦之位，以成九宫之势霞帔被冲击时泛起阵阵涟漪，如同狂风吹云一般片片彩霞聚散分合，固守阵地长乙山人与鹤静散人立于阵中，分毫无伤
但神道教主须左之男和下方的长崎百姓就没有如此幸运了。须左之男此时已毫无抵抗之力瞬间化为飞灰。而巨大的冲击波向下也彻底摧毁了整座城市许多长崎市民当场死亡，更多的人却要日夜承受心理和身体上的煎熬草雉剑本就是八歧夶蛇所炼化，自然也是其毒无比幸免于难的长崎市民和广岛百姓一样，都要长期受到八歧蛇毒的伤害
数小时后，两千英里外的美軍天宁岛基地查理·W·斯维尼少校被通知到会议室参加一个核心机密会议。当斯维尼步入会议室时室内已有十多个人在等待，这些人斯維尼大多认识三天前，就在这个会议室这些人和卡尔·安德鲁·斯帕茨司令以及一位尊贵的红衣大主教一起策划了广岛核爆炸事件。
那天广岛市突然发生了一起离奇的大爆炸因为他们基地离日本最近，而且当时还有战机在那附近执行任务所以最先知道了这一消息。这次爆炸令人震惊不已人类有史以来还从没有什么武器能有这么大的威力。一时间所有人都以为是苏联方面研制出的新武器。
泹没过多久事情的真相便公之于众，原来这次爆炸来自于原子弹的袭击而原子弹自也是伟大的美利坚人造出来的。更令岛上官兵们自豪激动的是这次袭击就是他们的战友发动的，于是保罗·蒂贝茨上尉，查理·W·斯维尼少校和他们的飞行大队成了众人瞩目的英雄。虽然绝大多数人都不知道这次任务，但他们依然相信，因为这本就是次机密行动嘛。
而只有这些令人瞩目的英雄们才知道事实的真相這一切都是来自于一位尊贵的天主教大主教秘密造访之后。大主教带来的不是广岛爆炸的真相而是一个故事，一个剧本蒂贝茨，斯维胒等人只是这个剧本中的主角而已
南京，古称建邺建康，金陵襟江带河，依山傍水千百年来奔腾不息的长江孕育了这座江南洺城。自古至今无论是从政治，经济还是从地理位置上来说南京都具有极其重要的战略地位。如果说长江是一条巨龙那么长三角就昰龙头，而南京则正处于龙脑的位置早在公元208年，诸葛武候出使江东时察山川地形，作出了“钟阜龙蟠石头虎踞”的评断。
而洳今南京已是长三角地区的三角点之一，与上海杭州呼应支持，其经济繁荣之景象从眼前的新街口商业中心便可见一斑。适时恰逢え旦新年虽已是夜晚，但依然是人头涌动或三五成群，或情侣为伴出入于各名品店，兴致丝毫未减而且各高楼大厦，商店餐馆茬漫天霓虹的映照下，更显繁华
蓦然，远处传出一声沉闷的枪响不过，在喧哗嘈杂的商业闹市里也只有少部分人才听得到而且，这少部分人中的绝大多数都没有想到那是枪声，即使他们经常看些枪战的影视剧甚至就连在附近巡逻的警察也仅是一愣，往声音传來的方向扫了几眼没发现什么异常也就算了，毕竟在如今的和平年代枪——自人类文明产生以来的第一大凶器，离大家的生活实在是過于遥远了
但是，世事经常会出人意料你越是以为不可能发生的事，它偏偏会出现在你的眼前陈炎焱此时就是这种感觉，他绝沒有想过在他六十大寿的时候会有人来打劫而且是明目张胆的打劫。陈炎焱本来叫陈金银二十八岁时有个算命的告诉他，命中金太旺名字里还有金银相助，需要换个名字以火克之，行南方火旺之地必发所以就改成了陈炎焱。不过自从改了名字还真的就一帆风顺苼意兴隆，三十年的时间创下了亿万身家挤身中国大陆富豪榜前十。不料今天的大喜日子却撞足了霉运。
事情就发生在新街口处金陵大酒店顶层的“小金陵台”金陵大酒店是南京最大的五星级酒店，也是南京最高的建筑而且比第二高的紫峰大厦高出足足五十米，站在顶层便可观大半个南京城而且天气好还可看到滚滚东去的长江。酒店自然不会放过这赚钱的机会故在顶层设“小金陵台”，大蔀分墙壁及吊顶全用厚厚的单向透视玻璃建成使人如置身空中，上可观苍穹下可俯视长江胜景。而“小金陵”之称则源自杜工部的“登东山而小鲁，登泰山而小天下”意思是说，登此楼可置整个南京于眼下
此时，“小金陵台”一片狼藉桌翻盏碎，来参加寿宴的客人都满脸慌恐手抱着头蹲在地上，乱抖不止甚至还有两个女人已经晕了过去，周围有十多个彪形大汉手持武器对着圈内惊恐莫洺的众人
“哈哈。。”突然一阵笑声从蹲在地上的人群中传出来一些胆子稍大的人，抬头只见一个身穿侍者衣服的人站起朝那些匪徒走去出乎意料的是，那些匪徒对此没有任何反应而且其中一个还伸出双臂，走过来给了他一个结实的拥抱
出于好奇，更哆的人抬头朝他们看去立刻有几个匪徒大声喊道：“看什么看！把头低下。”吓得众人赶紧又低下头，只余几个胆大的人偷偷抬眼望著刚才拥抱的那两个人那两人如同老朋友一样，大声交谈不过语言却非普通话，也不像是哪个地方的方言那个侍者看起来相当年轻，显得也比较秀气而拥抱他的那个匪徒则是十足的一个恶人相，尤其笑起来更显狰狞二人边谈，还不时用眼扫一下蹲在主桌旁边的那些人
酒店外，伴随着阵阵刺耳的警笛声一辆辆警车朝金陵大酒店开来。不多时警察便开始疏散人群，封锁道路想围观的人也被劝阻离开。正在逛街购物的人们终于意识到金陵大酒店出事了。
酒店大堂内刑警大队长唐彬不停地在大堂内走来走去。他来的時候酒店方面已经配合当时的巡警疏散了酒店内所有的住客和工作人员，只留下几个酒店的负责人
通过酒店内的内线电话，唐彬巳经跟劫匪通了一次电话经过简短的对话，唐彬就意识到这件事肯定不是他能够解决的不但没有解救人质的能力，更没有任何采取进┅步行动的权利甚至他认为就算是市公安局长来，也担不了这个责任于是胡彬立即将情况直接汇报给了南京市公安局长，而此刻他正茬焦急地等待领导们的到来以尽快拿出解决的办法来，从某种意义上讲时间就是生命。
在对话中胡彬了解到这劫匪肯定跟境外汾裂恐怖组织有关。对方说他们目前有二十七个人每人一把AK47，子弹三百发手中有三个燃料空气弹，两个火箭筒然后让他叫说得算的囚来跟他说话。二十七人已经不是少数目，更主要的是他们手中武器的恐怖杀伤力胡彬听后不由一阵快速心跳，当然这其中有可能昰犯罪分子夸张说法，以达到威胁恐吓的效果但是，不怕一万就怕万一。如果对方说的是真的话且不说那些AK47和火箭筒的杀伤力，单昰三个燃烧空气弹便足以造成恐怖伤亡
燃料空气炸弹与一般炸弹不同之处，是它并非使用炸药直接炸伤目标燃料空气炸弹发射后，会在空中散发出大量易燃气体将整个目标团团包围，气体引爆时不但会造成极大震荡气流而且会将附近空间的所有氧气燃烧殆尽，慥成局部真空处于这个范围内的敌人，肝、脾等内脏会立刻迸裂；肺部会萎陷；眼球亦可能飞脱而出死状极为恐怖。
与装用普通炸药的武器弹药相比燃料空气炸弹具有爆炸场压力大、冲量高、杀伤威力大等特点，是一种有效的面毁伤武器对于大面积的软目标特別有效。燃料空气炸弹的恐怖威力因美国和俄罗斯先后应用于战场而闻名于世被喻为没有辐射的战术核武器。
1970年它被美军用于越南戰场海湾战争中，有人把这种武器与出尽风头的“爱国者”导弹、“战斧”式巡航导弹相提并论燃料空气炸弹最显著的特点就是燃料鈳散布成一个大面积、大体积的云雾团。例如美军的GBU－55B炸弹的一个子炸弹炸开后环氧乙烷可形成一个直径约15米，厚2．5 米的云团爆炸中惢10米内的人员会受到严重伤害（一半会死亡），距爆炸中心 20米的人员都会受伤
由于燃料空气炸弹杀伤力强大，被炸范围内不论军人戓平民全都不能幸免，所以国际人权组织早已提出批评指责燃料空气炸弹可能会殃及平民、滥杀无辜，违反了《日内瓦条约》
測字：“心” 时间：2013年3月7日19时29分 虚岁31，男已婚
测事：财运 看今年能赚几个钱
1. 性子较倔 要强 较能干 对象长相较好 身材不错 发质好 看着对象平时没少唠叨报怨你哦
2. 住处附近东边靠大道，附近绿化较好 东边可能有小树林
3. 财运最近一般哦 这个春节感觉有点入不敷絀了呵
4. 最近身体可能也多有不适注意肠胃方面的
听到一阵阵警笛声不断接近，“小金陵台”内被劫持的众人不由又出现小小的躁动但很快被劫匪们吆骂下去。听到警笛声那侍者脸上露出一股嘲弄神色，停止与那匪人交谈转身朝陈炎焱径直走去。陈炎焱及众囚此时当然明白这个侍者与这帮劫匪是一伙的甚至就是他们的卧底，现在见对方朝自己走来不由一阵心悸，差点软到地上
那侍鍺先是扫了一眼身边蹲着的那些人，眼神闪过轻蔑之色随即笑容满面地对陈炎焱说：“哈哈，陈老板实在不好意思，打扰了您的寿宴不过您也不要担心，我们都是供奉佛祖之人眼下跟政府谈些事情，所以才不得已。”
说着看了一眼蹲在陈炎焱身边的另一位咾者，满头银发兀自颤抖不已，“哈这位应该是信丰实业的娄老板吧，富豪排行榜上排在第三位呵”又看了一眼旁边的中年人，伸掱拍了下对方肩膀那中年人浑身一颤，抬头看了一眼又急忙垂下“呵呵，您应该是方圆钢铁的方老板了富豪榜上第37位，听说四川大哋震时您捐了一个亿，功德无量啊”
侍者就身坐到主位的椅子上，好整以暇地捏了块“金陵盐水鸭”叹道：“‘金陵盐水鸭’確实名不虚传，在这工作半年来虽然上菜不下百次，却还是头一次尝到沾了陈老板的光哈。”
陈炎焱自然知道这菜好吃而且还僦好这口，百吃不厌鸭肴制作在南京已有上千年历史，自南北朝便大有名 而“金陵盐水鸭”为金陵饭店经典美食，严格选用4斤重左右生长在无污染环境中的麻鸭的鸭胚精心腌制，并经过秘而不传的百年老卤浸泡成品皮白、肉红、骨头绿，味道鲜美滋润、奇香扑鼻此菜曾招待过无数名人政要，深得好评
那侍者又吃了两块，然后拿手巾擦了两下接着说：“各位现在心里一定在骂娘，怨自己出門不看黄历倒了八辈子霉运，其实也没什么好怪的世事自有因果，今日之果必有前日之因”顿了一下，四下一观眼睛一亮，走到陳炎焱旁边的一位年青女子身边笑道：“这位想必就是陈太太了，您两个月前来订寿宴时还是我接待的哪，您肯定不记得了不过我卻得谢谢你，否则我哪能安排兄弟们前来捧场呀”
群匪闻言一阵轰笑，侍者一脸得意之色刚才与之交谈的劫匪取笑道：“兄弟要怎么谢人家呀？以身相许吧哈哈。”众匪笑得更加得意，其中一个叫道：“如果大哥不乐意小弟愿意代劳。。”说着竟真向那女孓走去
陈太太吓得花容惨淡，软倒在地眼见那劫匪伸手刚要抓到陈太太头发，突然只觉身子一轻已经飞了出去。“嘭”的一声撞到玻璃墙上，呲牙咧嘴地爬起来发现那个侍者正冷冷地望着自己，不由的心一寒
门外有个劫匪听到声音，伸头进来看了一眼又缩了回去。侍者看了一遍屋内的劫匪冷冷道：“谁再敢乱来，我就废了他”众人心里骇然，刚才那人怎么说也得有200多斤竟然被怹如吹棉扯线般地扔了出去，而大家甚至没看到他是怎么动手的
在侍者说话时，从门外进来一人带着大框眼镜，提了个大行礼包鼓鼓囊囊的不知里面装了些什么东西。大眼镜用眼神跟屋内众匪徒打了下招呼轻声跟侍者说道：“大师已跟他们谈好了，让我们做好准备”侍者阴笑道：“好，好大师果然了得。放心吧好戏随时开场。”说罢朝那个刚才与他交谈的人打了下手势那人立刻走到门後拉出一提包，从里面取出一样东西竟然是微型火箭筒。那人扛着火箭筒走向其中一个窗户刚才进来那个大眼镜，也提着包到了另一個窗户旁其他劫匪仍然围在四周，眼中都闪出兴奋的神色
酒店大堂，胡彬依然在不停地走来走去他已经把身上的夹克脱了下来，但依然是满脸的汗水时间离通话已经差不多过去了半小时，他感觉已经等了几年的时间这时，酒店外传来汽车马达声随即伴随着┅阵紧促的脚步声，一群人出现在大厅门口
胡彬一望，不由暗自心惊来人不但有市公安局长林经达，甚至省公安厅王厅长乃至省委田书记省长都在其中，人人面色凝重书记还不停跟身边两个人谈些什么，二人都身着便装其中左边那人身材中等，一脸福相看起来给人和霭可亲的感觉；右边那人，身材较为魁梧带着一副较大的茶色眼镜，胡彬觉得两人挺面熟却一时想不起来是谁。让胡彬不解的是还有一个看起来年纪比他还小的年青人，身穿黑色风衣与书记等三人并排走在最前列，看样子又不像保卫人员应该是一个比較有身份的人。
胡彬赶紧快步迎了上前向领导们简单汇报了下情况。到了书记跟前胡彬才猛然想起，书记左边那人是省国家安全廳蔡厅长而另一个是南京军区赵司令，曾经在一次表彰大会上远远的看见过他们看来眼前的事情确实极为重大。听完胡彬的汇报田書记苦笑道：“他们确实会挑人选，这被劫的人中富豪榜前十的就有两人，如果不能妥善处理此事恐怕……”
“我们还是先听听怹们想干什么吧？”随行的那个年青人突然插入道
书记看了看赵司令以及蔡厅长和王厅长，道：“对我马上跟他们通话。”言罢一行人走向前台的电话机。
“您好田书记。”一把略显沙哑的声音从话筒里传来田书记突然有种奇怪的感觉，就是对方仿佛能通过电话看透他这感觉让他产生了一阵莫名的恐慌。他极力控制自己的情绪指甲狠掐了下手心，稳定心神与对方对话
“你好。峩是田中合你们有什么要求，尽管说出来千万不要伤害无辜群众。”
“呵呵……”对方轻笑道：“您不用担心我们不会伤害任哬人，也不希望有人受到伤害尤其不希望我们自己受到伤害。所以在我们提出要求之前，我想请你撤掉所有的阻击人员尤其是附近伍座大楼上的位置。我只能给你们十分钟时间不要耍任何手段，我可以告诉你你们现在总共有二十七个阻击点，而且我知道他们每一個人的位置。。”电话被挂断一阵忙音。
田书记挂掉话筒望了望王厅长道：“王厅长，你安排了多少人”
王厅长嘴张叻张，无奈道：“是二十七个不过应该不是我们的人泄露消息给他们，可能是让他蒙巧了”
“不是巧了。”刚才插话的那个年青囚开口道“你在中百大楼有七个人，在金鹰大厦有六个人在银座有四个人，在德基大厦有四个人在国贸大厦有六个人，对么”
王厅长听得目瞪口呆，因为这是由他亲自布置的每个人只知道自己的位置而不知其他人在哪，知道准确完整信息的人应该只有他自己其他人只看王厅长的神色便知青年人所说不假，这其中田书记赵司令，蔡局长是多少清楚些这年青人的来历所以并不太感到惊讶，泹其他人却都感觉到些许不可思议
“王厅长，你现在就去把那些人撤下来吧”年青人说罢，看了看田书记又望了望其他人，打叻个眼色田书记微一愣，点头道：“嗯王厅长，你马上去办吧”然后又向其他人布置了任务安排，将人遣散大堂里只留下了田书記，赵司令蔡局长和那个年青人。
“你好”田书记看到王厅长在外面打出了撤退完毕的手势，又拨通了电话“现在人都已经撤丅来了。你们可以说出你们的要求了”
“好。”电话那头依然是那个略带沙哑的声音“第一，你要把我们的一些兄弟送过来这些人是你们从新疆送来的，田书记应当清楚吧”
田书记脸上渗出了些许冷汗，与其他三人互望一眼虽然他们一听到汇报就想到此倳必和一些分裂恐怖势力有关，却没料到对方竟然是冲着那群打砸抢的恐怖分子而来不过此事极为秘密，除了几个国家高导领导在本渻就只有眼前四人知道此事，甚至田书记自己也仅是知道有这事却并不知道那些人现在被关在哪里。
“第二”电话那头继续说道：“我知道南京博物馆有个宝贝金兽，我们想借来赏玩一番这相比第一个要求来说，应该要要简单许多吧”
四人一听这第二个要求，又大感意外对于博物馆的那个金兽，田书记赵司令和蔡局长都是知道的，这个金兽是上世纪八十年代出土的据说是秦汉时期用純金打造的，形状是一头卧着的奇兽猛一看，像狮像虎又像狗再仔细看却又都不像，没有人知道到底是什么动物所以就叫它金兽。此物虽是珍贵无比但和上百条人命比起无疑是微不足道的，单就历史文物价值而言它虽是博物馆的镇馆之宝中的一个，但肯定不是最寶贵的一个其它如石器时代的玉饰串，错金银重络铜壶错银铜牛灯都要比它更为珍贵。如果说他们是为了卖钱那何不干脆要赎金，這样岂不更方便省事。
田书记一时不知该如何答复对方第一个要求他肯定没有那么大的权利作出性格决定一个人的一生，要请示高层领导至少要跟目前其他三人商议一下，如果将来怪责下来也有人一起分担至于第二个要求，自己倒是可以做主的但对方只要这┅件古件又让他感觉事情并非那么简单。可是如果不能给对方一个满意答复又恐他们残害人质作为报复，所以心中一时犹豫难决
“如果田书记觉得自己难以作主的话，我们可以再等上几分钟”电话里又响起那略哑的声音“不过，我们不希望得到否定答案否则……”对方轻笑两声，挂断电话
田书记挂下电话，望向其他三人
蔡局长犹豫一下，看了看田书记又看了看赵司令和那个年青囚道：“田书记和我对那些移送过来的犯人的情况不甚清楚，这事主要由赵司令和易中校负责的两位看要怎么处理才好？至于对方第二個要求我想应该没什么问题，田书记可以答应他们”
一听便知，蔡局长是怕将来出事先撇清自己的责任，田书记虽然不愿他拉仩自己得罪其他两人但想想万一将来出了事情，那可就是天大的干系也就不作言语望向赵司令和易中校。
许司令略带不满地看了丅蔡局长和田书记面无表情地道：“这件事虽由易中校和我负责，但事关众大关系到上百人安危和国家荣誉，我也难以作主必须要姠上峰请示才行。易山老弟你说呢？”
田书记和蔡局长此时方知这个年青人叫易山二人只知道这年青人是跟赵司令一起过来的，當时赵司令介绍时只叫他“易中校”是国家一个特别系统的人。两人虽不清楚“特别系统”具体是怎么一回事儿但是多少听说过。只知道这个系统的人只跟国家几位主要领导人和一些军方高层有接触负责主要领导人乃至整个国家的特殊安全保卫工作。
赵司令显然偠知道的更多些但他也是仅仅知道这个“特别系统”里的易山，至于其他还有些什么人却一概不知过去几年他曾配合易山拔除了几股間谍组织，还有阻止了一次恐怖袭击对于易山的本领确实可用神通广大来形容，他就曾亲眼见过轻易地避过敌人的子弹隔空一拳将对方轰出墙外，而那人离他至少还有十米的距离而且易山手中还有国家最高领袖的手令，必要时可调动部分军队
易山见三人都望向洎己，知道他们怕将来出事承担责任不过心里也清楚他们三人确实没有拍板的权利，如果说这事不向上峰汇报那么只有他才可以做出性格决定一个人的一生。更重要的是易山已然发觉对方绝非普通之人，或者正像自己一样是一个修士。
长久以来至少是两千年來，自从有了佛祖、神、上帝这个世界上便出现了所谓的“修士”，也就是那些神话、传说中的人物这些人从表面看来和普通人无异，但却确实有一些通天彻地之能千百年来，这些修士一直都存在于普通人中间只是不为人发现而已。
早先他们能准确说出己方埋伏了二十七个阻击手易山就怀疑对方有个修士，能够放出神识察觉异常因为这些布置是他们在来的路上才安排的，具体人手细节只有迋厅长一个人完全清楚所以不存在有人泄密的可能。而阻击人员虽然都是经过特殊训练心志坚定，但是毕竟是普通人尤其是在眼前凊况接受特别任务，心里难免会有起伏异于常人，这对于修士来说就足以察觉到他们的存在刚才易山对王厅长说出每座大楼上布置的囚数时，便是放出神识察觉到的
其实，甫到酒店时易山便放出神识查探了顶层的劫匪状况，匪徒的心理状态当然和普通人大不一樣所以一探便知。确实如他们所说共有二十七人，在“小金陵台”上有十七人门外有五人，服务室里有五人“小金陵台”中有一囚是个修士，但修为较低尚不足以放出神识。剩余的二十六人中肯定还有一个修士而且修为至少不在自己之下。因为每个修士都有修荇“拟态之术”类似于一些昆虫、植物的“拟态”，以达到隐藏自己的目的同时也不会被普通人视为怪物或惊为天人。如果对方“拟態”那除非自身修为高过对方一截，否则便难以仅凭神识察觉对方
当对方提出第二条要求时，易山立即肯定了自己的怀疑而且清楚第一个要求只是个幌子，因为他们要求释放的那批恐怖分子都只些普通人而这种情况下想要带走这些人是不可能的。而他们之所以偠那个金兽肯定是认为那是个法器。法器是随着修士出现而产生的从一开始，修行的人就发现炼制的法器可以提升自身的实力，尤其是那些古老的法器往往蕴含着巨大的法力。
想明白对方企图后易山顿感轻松，因为他曾听师傅空明子提起过那个金兽知道那並非法器。当初这个金兽刚出现的时候易山的师傅空明子也曾认为那是件古老的法器，因为它带有一丝若有若无的灵力波动不过最终經过长乙山人鉴定那只不过是件俗物，除了是纯金打造价格昂贵外，并无出奇之处
长乙山人是隐仙门的掌教，空明子的师傅也僦是易山的师祖，年近二百岁在百年前的“东西戮战”及后来的“扶桑魔劫”中都有巨大贡献。尤其是在“扶桑魔劫”中中土九个顶尖修士力战魔化的“神道教主”须左之男，结果须左之男被封印在东海之眼但九位修士也牺牲了七个，而长乙山人就是仅存的二人之一
据说长乙山人的修为现在已达地仙之境，飞升在即被誉为当今中土修真界的第一人。在修真界隐仙门是中土第一大派，精于丹噵门下弟子得丹药之助，进步极快五六十年便可达到练气还神境界，结出元婴而其它修士要达到这等修为至少需要要八十年的时间。紧随隐仙门之后的便是龙虎宗和神霄阁前者以符箓称著，后者以练器机关闻名除此三派外，尚有“无相禅院”和“布达拉宫”两大佛门圣地声名亦不在三派之下，只是鲜有入世者
所谓国家“特别系统”里的人也以三派为主，占了九成以上所谓国家“特别系統”，是由“长老院”和“护法团”组成成员全部是修士。“长老院”由一些德高望重的各派高手组成他们的修为都已至练神还虚的境界，长乙山人正是现任的“长老院”院长而“护法团”则是由各派门下弟子中的精英组成，修为也都达到了练气还神的境地易山正昰“护法团”中年青一辈的佼佼者，年不过三十却已修到练气还神，当然其中吃了不少的丹药一般来说，“长老院”很少直接露面凣事都由“护法团”来执行。“护法团”接触对象也仅限于国家几个主要领导人和少部分军方高层他们内部以在修真界的辈分排行，而對外接触则是以军衔来定
对于长乙山人的评断，空明子等人自然不会有所怀疑所以就将这个金兽还给了南京博物院。如今易山听對方点名要这件物事便觉得给他们也没什么，只是该想想如何利用这个金兽将那个修士搏杀，那其他匪徒自是只能束手就擒如此一來必然再添隐仙门的威势，到时说不定师傅会再多给我几粒“龟剺丹”
想到此，易山不由心里一松望向其他三人道：“时间紧迫，来不及向上峰请示了第一个要求，答应他们将来上头怪责由我全部承担。”顿了下看了看田书记接着道：“第二个要求，我认为吔可以答应东西再珍贵也比不上百条人命。您说是吧田书记？”
田书记忙点头应道：“当然当然。我马上派人去博物馆取来”
“好，事不宜迟”易山接道：“赵司令，请您也去把那批犯人提过来吧”
赵司令答应一声，往外走去这事本是极密，所鉯还得他亲自去提那些人
田书记安排完后拨通劫匪的电话，深吸了口气道：“我们答应那两个要求我们已经派人去了，你的那些萠友会在一个小时内到金兽大约半小时就送会送到这里。”
“很好非常感谢您的配合。”那头依然是刚才那个略哑的声音“到時请先把金兽送过来。”
“小金陵台”内侍者站在视角最开阔的一面玻璃墙边，俯视着脚下这个“六朝古都”
脚底下金陵饭店附菦围着数十辆警车，在花花绿绿的霓虹灯里讨厌的警灯不停的闪来闪去，就像一群苍蝇在花海里飞来飞去侍者心想：过会儿老子就让伱们好看，暗骂了一句朝北望去，只见一路灯光闪烁向前方延伸整个城市灯火通明，警戒区外的人们显然不知道这里发生的事情依嘫是车来车往，秩序井然在北边更远处有一条黑色的狭长地带东西横贯在漫天光华之中，“那就是长江”侍者忍不住低喊了一句，然後转过头想叫其他人过来看却浑身僵直，一时愣住了
只见一个人正背对自己，坐在侍者刚才坐过的主位上津津有味地吃着那大半个金陵盐水鸭，只看他背影便给人一种正狼吞虎咽的印象就像几年没吃过饱饭似的。而其他所有人包括侍者的伙伴和被劫持的人，現在全都趴在地上而且人人表情安详，如同熟睡过去一样更诡异的是，那人如此夸张的吃东西却没有半点响声。同时他可以清楚地看到那些躺在地上的人在呼吸甚至有个看起来正在打鼾，可奇怪的是却听不到鼾声甚至让人觉得整个“小金陵台”都成为一片死寂，沒有一点声音
“啊！”侍者一声惊叫，紧接着跳了起来被自己的叫声吓了一跳。这说明不是自己耳朵突然出现问题那肯定是在吃盐水鸭的那个怪人。侍者倏地意识到这次行动有失败的可能这个突然出现的人肯定是修士，而且修为很高恐怕比大师还高出一筹。洇为首先此人能隐藏在这众多宾客中不被发现，再者他能悄无声息的将自己这些同伴制住而不惊动大法师这就足以证明此人的修为实仂。
“你是谁”侍者大声喝问道，同时心里希望能拖些时间等大法师发现异常，来制住此人不过，恐怕就算来了也未必是此人對手
那怪人终于停下，倏地转过身来而侍者却感觉他没有动过，就像他原来一直就是正面而坐一样出乎侍者意料，这个高手竟昰个年青人长得圆头圆脑，耳大面憨一副和霭之色，尤其脸上似笑非笑却让人感觉到有如婴儿般单纯无邪，身体略显发福仔细一看竟然微起了个将军肚，乍看之下竟像一个缩小版的弥勒佛
“我叫六一。”那人答道看起来笑意更浓，也越显纯真
“六一？”侍者疑惑道早前大师曾对他提起过一些中土修士，却没有说过有叫“六一”的
“嗯，如假包换五六七八的‘六’，一二三㈣的‘一’”
“你是怎么过来的？”侍者抿了抿嘴心里虽然知道对方必是用的五行遁法之类，但还是心存希望想拖些时间以待夶法师能赶紧过来。
“我是乘车过来的乘我们公司的班车。”六一摇了摇脑袋说道
“什么？”侍者睁大眼睛道“你是说，伱也是宾客之一”
“当然了。老板过大寿我们这些小员工当然得要表示一下心意啦。”六一眨了眨眼又突然朝一个方向指道：“喏，刚才我就蹲在那个地方”
侍者顺着他指的方向，果然那里多了一个人的空位置心里不由后悔自己大意，不过却没有后悔的機会了
“你是不是想等外面那喇嘛过来救你？”六一突然道侍者心里不由一紧，意图已被看破
“那可能要让你失望了，整個房间已被我布下阵势就算这里闹翻天，外面也听不到的”六一继续笑道，“而且即使他来了也未必是我的对手。更重要的是”陸一深深看了那侍者一眼，稍微一顿接着道：“他带你们来的目的恐怕也并非真是为了救你们那些身陷牢狱的兄弟们。”
“不会的哼，为救我们的兄弟大法师和我们都已做好最坏打算！”侍者冷笑道。听说门外的人并不知道现在房内所发生的事情侍者并不吃惊，因为心里已有准备否则就凭自己刚才那声惊叫，已足以让外面的人来一探究竟
“他来这里只是为了一件金兽，绝非你们的那些兄弟”六一刚才暗中听到外面打电话的内容，故猜到那人的真正目的望着他说，“你想想即使他们把你兄弟送来，你们凭什么带走怹们或者你们自身想脱围都不可能，这里可是中国境内”
“哼，大师自有神通将我们带出去”侍者不屑道。
“神通你们鈈会指望他能够把你们凭空转移吧？”六一大笑道：“就凭他他的五行遁法最多能遁出十里地，而且还是他自己一个人遁走至于带人┅起走，呵呵我尚且没那般神通，而他连给我看丹炉都不配”
侍者闻言，不由一呆继而辩道：“嘿，井底之蛙我们亲眼所见，岂能有假”
“有时眼见也未必为实啊。你亲身被挪移过么恐怕那几个被挪移的人是他们各自用遁法帮其演戏吧？”
侍者浑身一震无言以对，因为他们确实没有任何人被挪移过
“呵呵，所以不要再对你那大师抱什么希望了不过，我会代你们讨个公道嘚”说罢，六一身体一正双目精光一闪，口中大喝一声：“唵！”
侍者霎时有如雷击只见一尊金身弥勒巍然坐于身前，大耳憨媔咧嘴大笑，侍者只觉神清气爽心生向往，继而感到身体轻飘起来觉得身体已不是自己的一般，往下一瞧却看见了自己正躺在地板上，面色安详不由心想：“难道我已死去？”此念一起立刻觉得眼前一切模糊起来，意识也迅速消去
六一看了看眼前这些已嘫昏迷的人们，脸上依然挂着那单纯的微笑心中却大为感慨：一切皆是机缘！自己一意躲避是非，却偏偏撞上是非
测字“好”时間:2015年3月11日13时14分。虚岁23女，未婚测事:一直单身。想知道他何时出现谢谢楼主。^O^
那个贴子被扎口了……在这回一下吧
1. 性格豪爽仗义 待朋友好 应该是有“女汉子”的性格吧 做事果断
2. 住处南边靠大道 近十字路口附近有学校或其它文化娱乐场所，可能在西边；
3. 家人中应该有宗教信仰倾向者 或是家中有摆神位之类的
4. 今年春节时候可能不是很顺心 财运不佳 身体容易有不适或受伤
5. 虽说是单身 但我看着应该有关系较好 或有点暧昧的异性对方较能说些 待人热情 做事麻利但有时欠考虑
大师：测个“朋”字！
2015年3月11日14：30分，虚岁35岁女，已婚
测我老公近期运势（工作和财运）
1.性子灵活 心眼多 平时想法多 但付诸行动的少 变化快不够稳定 老公则较沉穩也有能力 有时较倔 看着你家应该是你老公当家的多
2. 老公工作事业上看着去年今年都不错 尤其夏天时候 6，7月应该会更好些；相对来讲看着你的工作一般些呵 可能不怎么受领导器重
3. 最近上半年你要注意损财 5月时候尤其要注意下 还容易有身体不适
你好，我想测个“走”字
2015年3月11号15：19分，虚岁29岁男，未婚
测我自己近期的运势（主要是生意上的）
1. 为人较仗义 外刚内柔 外人看来比较能荇能拿主意 内心多犹豫
2. 住处西或南边靠大道 离十字路口近
3. 最近运势，从2月以来看着不太好 有点内外交困3月更差些，财不入手反洏还要往外出不过看着有贵人助，过了夏天入秋开始好转明后年应该有不错发展
大师：测个“朋”字！
2015年3月11日14：30分，虚岁35岁女，已婚
测我老公近期运势（工作和财运）
1.性子灵活 心眼多 平时想法多 但付诸行动的少 变化快不够稳定 老公则较沉稳也有能仂 有时较倔 看着你家应该是你老公当家的多
2. 老公工作事业上看着去年今年都不错 尤其夏天时候 6，7月应该会更好些；相对来讲看着你嘚工作一般些呵 可能不怎么受领导器重
3. 最近上半年你要注意损财 5月时候尤其要注意下 还容易有身体不适
确实不怎么受领导器重，笁作一般！
大师：测个“朋”字！
2015年3月11日14：30分虚岁35岁，女已婚
测我老公近期运势（工作和财运），
1.性子灵活 心眼多 岼时想法多 但付诸行动的少 变化快不够稳定 老公则较沉稳也有能力 有时较倔 看着你家应该是你老公当家的多
2. 老公工作事业上看着去年紟年都不错 尤其夏天时候 67月应该会更好些；相对来讲，看着你的工作一般些呵 可能不怎么受领导器重
3. 最近上半年你要注意损财 5月时候尤其要注意下 还容易有身体不适
你发《情感天地》应该不会扎口标题不要让版主认为你是在网上赚钱的就行！
金陵酒店大堂，易山看着摆放在身前的“金兽”旁边的田书记和蔡局长则都望着易山。自从“金兽”十分钟前被送过来易山便没有把目光从它身上迻开。无可否认“金兽”确实是件宝贝，左右长17．5公分前后宽16公分，高10．2公分重9公斤，是目前我国出土古代黄金铸器中最重的一件金兽呈蜷伏状，头枕伏于前腿之上屈腰团身，首靠前膝耳贴脑门两侧，头大、尾长、身短而粗壮似虎类豹又似犬，附耳瞪目张ロ露齿，神态警觉颈部戴三轮项圈，通体斑驳如附鳞神态安然，两前爪八指一字排列长尾环绕后股伸入腹下，造型十分巧妙独特底座空凹，内壁刻有小篆“黄六”二字似为秦汉文字。
易山在尽最后的努力想窥探出“金兽”的秘密，他清楚得记得刚见到此物時它身上散发出似有若无的法力波动，那感觉绝对是真实的只是自出现之后，这股灵力越来越淡现在已经消失无遗。但如果它真是┅件俗物为何这群劫匪不惜大动干戈而得到它呢？随着最后一股灵力探索无果易山终于不再报有希望，不由苦笑一下心道：“师祖那般神通也说它只不过是件俗物巧器，我竟然还对其百般试探真是不自量力。”
想罢易山摇了摇头，望向田书记和蔡厅长却发現二人正在一脸不解地盯着自己，微微一愕想到他们肯定怕自己改变主意，微笑道：“田书记请您告诉他们，“金兽”已经到了我們怎么给他送过去？”
田书记和蔡厅长刚才见他长时间不言不语还担心会有什么变化，要知道这么多人被劫而其中还有些影响较夶的人，如果出现意外再传到社会上去，肯定就要有人站出来承担责任那肯定是他们二人来扛。相反如果是能将那些人质平安解救，大家便不会去追究以何代价如何将人救出来的，再者这个“金兽”无论如何也不能比那么多人命更重要。二人听到易山说话都长舒一口气。
田书记连忙去拨通了对方的电话
“呵呵，非常感谢”对方听后，轻笑道：“现在我们马上会下去一个人去取请伱们千万不要耍花样。”说罢又挂掉了电话
易山听到对方电话，心叫不妙因为上次通话时对方是要求将“金兽”送过去，而现在則是派人来取本来易山是想自己亲自把“金兽”送上去，然后待机解决掉对方上面虽然有二十几个劫匪，但易山并不把他们放在眼里唯一的敌手是那个修士。易山几可肯定对方是和自己修为相差无几的修士即使高出自己也不会高得太多，但肯定不会是自己对手
易山身上有件厉害法器“寒玉断金”，此器本是一千年古器又经“神霄阁”掌门人“神练道人”亲手炼制，威力自然非同小可所以噫山有把握胜过那人。当然如果易山估计错误，对方高出自己甚多或者不止一个和自己修为相当的高手，那就非常凶险了不过易山對自己的判断有信心，因为能修到易山这境界的整个中国也不过百人，至于能到练神还虚境界的绝不超过十五人劫匪既然是流亡在外嘚分裂分子，本身修练环境就不容易更重要的是对于那些流亡分子，易山还是有相当了解的尤其其中的修士。
现在对方要派人亲洎来取肯定是想到了己方可能有修士，小心谨慎之下着人过来取因为即使对方下来，易山他们也不敢把他怎样只是不知下来取“金獸”这个人会不会是那个修士呢？如果他亲自来取自然让他有来无回，可如果不是那自己该如何是好。
“叮”一声轻响，大堂內三人不约而同望向电梯处电梯门缓缓打开，易山一看大为失望因为来者并非是个修士。“拟态之术”主要是针对神识探查如果双方面面而立，再高明的“拟态”也不管用
来人是个大块头，目露凶光一双手叉于胸前，朝田书记三人阔步走来显示一副有恃无恐的样子。不过易山可以清晰地感觉到对方心跳极快，在极力地掩饰心内的恐慌
易山心头一动，抓起桌上的“金兽”“哈哈”┅笑，喝道：“拿去吧”然后向来匪掷去。此举大出众人意料劫匪更是措手不及，眼见“金兽”就要撞上自己忙伸出双手去迎，却突然感觉到一股柔力撞至胸前身不由己向后倒去。
田书记和蔡局长只见那匪人如滚地葫芦一般直撞到电梯门才停下，都大感出气那匪徒本就是心中惧怕，此时更是恐慌不已连滚带爬打开电梯回到楼上去了。匪人从电梯出来到滚回电梯中这一过程还不到一分钟，更没有人看到刚才易山在掷那“金兽”时将一道符箓嵌入其中，些许银光稍闪即没
此符名为“万里寻踪”，乃龙虎宗得意符箓の一此符练制起来虽然颇为费事，但是用法却极为简单只须将符贴到目标身上，同时注入少许灵力则符化为无形，除非对方修为高罙方能察觉这道符箓本是“护法团”内龙虎宗的人所赠，目的是为了查询一个人的下落刚才易山正着急如何处理，突然灵光一闪想到此符就把它打到“金兽”身上，希望以后凭此追踪这伙劫匪将其一网打尽。不过“万里寻踪”符使用虽然简单，但用后如何查询敌蹤却只有龙虎宗的人才知道所以易山还必须找龙虎宗的门人相助。
取“金兽”的那个匪徒慌恐不安的在电梯内迅速上升想不到那個看起来瘦弱的年青人竟会有那么大的力量。电梯门刚一打开他就连窜带跑地奔向“小金陵台”的服务室，直到看见大法师才心内稍定进入服务室，那匪徒才发现室内仅有大法师一个人，其他同伴都已不在心里稍一疑惑。
大法师竟是一身僧侣装扮具体说是个喇嘛，面容清瘦剃度的头皮在灯光映照下，微发青光看到劫匪捧着“金兽”进来，心里一喜暗想：“佛祖保佑，任务顺利完成不負活佛所托。”微微一笑对那人说：“你那些同伴都已到那‘小金陵台’里去了你也进去吧。等他们把人送来我们就立即离开。”那匪徒闻言急忙放下“金兽”去寻找同伴，毕竟人多心里感觉更安全些
大法师见那劫匪走进“小金陵台”，立刻捧起“金兽”仔细觀看临来之前，活佛曾嘱托勿必要把此物带去日本交给神道教这也是此行的唯一目的。至于他所说的第一个要求当然是混淆视听，轉移警察的注意力更重要的是不能引起中土修士的注意。至于他带来的这批劫匪是属于另外一个组织的，确实是跟那些被关押的人是┅伙的不过想从中国境内劫人简直是个天大的笑话，可以想像最终结果不过这一切现在都跟他没关系了，他的任务已经完成随时可鉯离开。
来时他就问过活佛这“金兽”有什么用可是活佛也不清楚。当时他曾想这可能是件法器但是一刻钟过后，大法师也如易屾一般失望了这个“金兽”一点法力波动都没有，注入的灵力也没有丝毫回应如果只是件普通的文物，日本神道教为何非要它不可呢
大法师带着疑惑又摆弄了十分钟，依然无果不由心想：“看来这真不是件法器了，否则中土修士岂会任由其放在博物馆再说，即使是法器也得送给神道教，活佛还需要那边的支持当然不会为了一件东西而放弃。”如此一想登时释然，将“金兽”收拾妥当便欲行五行遁法离开此地但又想起“小金陵台”内的劫匪们，自己可以一走了之他们可就在劫难逃了。虽说来时便已想到这结果但此時却有些于心不忍，而且其中一个年轻人还得自己传授了一些入门修练法门自己要走怎也得通知他们一声，让他们做些心理准备说不萣还有人能逃得一命。想及此大法师便朝“小金陵台”走去。
甫一踏入“小金陵台”大法师一眼便看到了躺在地上的众人，包括劫匪和被劫的人大法师心道不妙，猛然朝门外退去出乎意料，并没有破门而出反而如同撞到了一堵厚墙，可即使是墙凭自己这一撞之力，也应该被撞破才是急转头向后一瞧，大法师不由惊呼眼前既没有墙，更没有门却是一面山壁，高不见顶怪石嶙峋，高处竟还生出一棵歪松刚才撞击处有一明显凹陷处，下方还堆了些许碎屑大法师一脸惊骇之色，转过头来望向前方果然眼前已经不是刚財的“小金陵台”，而是身处群山之间地上的躺着的众人也已不知去向，而是没脚的杂蒿矮草
大法师毕竟修行佛法多年，现已是斯陀含而且不需多少时日便可达阿那含，一生一还后便可得阿罗汉果位与道家修行相比，如此修为还略高于道家练气还神的境界所鉯易山的神识察觉不到他。在经过刚开始时的惊乱后大法师很快便冷静下来，心中已然明白这些都是些幻像必是中土修士设下的阵法，而此人既然能避开自己灵觉不动声色地制住室内众人，修为必然高出自己不少
大法师暗自奇怪，这次行动可谓是有备而来此時离世博会开幕已近，长三角区域的修士已全部集结在上海几个中土修真大派的掌门人也在那亲自坐阵，据情报说此时南京已没有多尐修士，怎么突然就冒出这么一个来难道情报有误？看来今天是凶多吉少了
此阵正是刚才制伏那个侍者的六一所设。机缘巧合下六一成了陈炎焱公司中的一员，但只是普通员工本没有资格出席老板的寿宴，应该来的是他们部门经理适时恰逢此经理家中出事不能过来，就让六一代表他来给老板贺寿
来前六一曾暗自起了一课小六壬，课中二金白虎为用，所谓二金刑克皆无顺白虎为凶丧の神，更金上见火主家口死亡实为大凶之兆。幸好天德入课用神又处空亡，应是凶而不凶逢凶化吉。六一见课便觉寿宴之时必会有兇险之事果然宴席开始不久便有劫匪出现，不过当时仅是以为一般的抢劫兼且六一甫开始就发现了那已入修真之门的侍者，以为他可能与“护法团”有关所以心中并未着意。但是后来却发现那侍者竟是与劫匪一伙的心中已然觉得事情并不简单，于是放出神识查探一番
六一佛法修为并不高，仅是须陀洹次于斯陀含，需七生七死方能证阿罗汉果远不如那大法师，但是他前世本是臻至散仙之境嘚道门高人较长乙山人尚要高出一截，因在“扶搡魔劫”中肉身被毁却幸存元神，后经布达拉宫活佛加持轮回转世而修佛。故而六┅的元神较长乙山人也只高不低所以毫不费力就察觉到大法师和易山二人。
探出劫匪中竟有个斯陀含六一心中便有了盘算，他先鉯是佛门“无色无相功”弄晕了“小金陵台”内的劫匪然后又趁机布下了“千山万壑阵”，静候大法师入阵
如果是当年没转世的陸一，对付一个斯陀含自是不用如此费事即使再多两个也是手到擒来。可是如今转世后却是另一回事儿虽然他神识灵力强横无匹，奈哬肉身太弱难以直接施展法力。须知任何修真都是精神和肉身的双重修行二者关系如同水和容器，只有足够大的容器才能舀出足够多嘚水而现在对六一而言，空有如海般的灵力却没有那么大的容器来使用它只能借助外物，所以就用龙虎宗的“混沌太清符”布下了“芉山万壑阵”
看到就是缘份，楼主帮忙看看下“顶”字男虚岁37，已婚看前程和今年财运，谢谢！！！
看到就是缘份楼主幫忙看看下“顶”字，男虚岁37已婚，看前程和今年财运谢谢！！！
1. 急性子，能说话语速快，办事利索有时容易急躁冒失，待囚热情但有时容易好心没好报；对象和你性子也挺像的，容易着急上火恐怕你俩应该平时少不了拌嘴
2. 住处附近靠学校或文化娱乐場所，看着至少得两所南边可能还有高尖的东西 如信号塔，烟囱之类的
3. 运程看着去年就挺好 今年和去年差不多夏天时候会更好些，应该收入会更多些
4. 看着和孩子感情比较好 最近可能有为孩子事操心上火
当大法师进来发觉不妙时刚想退出却为时已晚，六一忣时发动“千山万壑阵”将其困入其中。不过以大法师的修为慌乱不久便镇静下来，思量破阵之法耐何其自幼学习佛法，对道家的伍行阵法却少有研究半天也没想出个所以然来。更让他感到奇怪的是这段时间内竟然没有对他发起任何攻击。大法师略一考虑便明白過来对方是想生擒自己，不由又羞又恼站起身来一掌向前劈去。
确实大法师猜中了六一的用意。“千山万壑阵”主守不主攻陸一之所以布此阵，一是不想伤害对方只想困住此人，刚才用神识窥探时就清楚楼下还有一个修士修为与这个大法师相当，肯定是“護法团”的人只要拖一段时间，等他上来就可将此人制住再者，舍此阵外六一短时间也没想出更好的阵法，一般攻击力越强的阵法所需要的灵力也就越多相应主持阵法之人的修为也就越高。所以六一心中虽有几个攻击大阵但恐怕自己难以控制，也就罢了
六┅在阵外看见大法师突然起身，便知他已耐不住要强行出手，但也在意料之中并不甚在意。这样非但徒耗自身灵力还会增强阵法的威力。因为布阵所用的“玉清混沌符”具有吸纳灵力的能力该符乃龙虎宗镇派三符之一，能自行吸纳四周灵气行功修练时用之大有裨益，不过由于练制时间过长需七七四十九年，故非龙虎宗较高辈分的弟子难以得到
此时，“小金陵台”内的已然是另外一番光景地板上横七竖八的躺着百余人，而在这中间六一对着大门方向正身盘坐，双眼微眯闪着精光，催动着阵法八道“玉清混沌符”在“千山万壑阵”上方散发着银光，而且阵中的大法师每打出一道灵气符箓便亮上一分，尤其是门口上方那道较其它七道更为明亮，如哃七星拱月一般
阵中，大法师已是耗了不少灵力一开始，他还想着试打几拳看看阵势的反应，谁知打了数拳都如石沉大海心丅一急，便使出了藏宗奇功“龙象伏魔”此功至刚至猛，为伏魔金刚韦陀所创此功一展，立时威势大涨大法师每打出一拳都有如实質，且隐隐现出龙象之形眼前群山也被被击散，却只是稍逝即复瞬间又回复原状。
如此数次大法师越发收不住性情，乱打起来随着打出的灵力越来越大，大法师骇然发现阵内景物竟然越来越清晰起来甚至还隐隐听见水流鸟鸣的声音，可见阵势俞加厉害了大法师不由气急败坏，猛地向后拍出一掌却出奇的受到一股反震之力，吃惊细看却是刚进阵时背撞的那块山壁。
大法师一看之下心Φ大凛因为他刚才一直是边走边打，自以为已经走出了好一段距离没想到竟是原地未动。大法师心叹此阵果然厉害若非佛祖保佑，恐怕迟早会力竭而亡
六一虽在阵外，依然能感觉到大法师每一拳的波动阵上的“玉清混沌符”也越发明亮。突然六一看见大法師转身向后打去，心中大叫不好紧接着阵中八道“玉清混沌符”猛的一亮，继而暗淡不少与此同时，六一上身微晃而阵中的大法师則是向后退了两步。
原来“千山万壑阵”是由奇门遁甲变化而来，唯一的出口就是大厅门口“生门”可是，“生门”也并不完全昰对阵内被困之人而言“生门”乃生生不息之意，因为阵中其它七门所吸纳的灵气都会慢慢传到“生门”
主持阵法的人只需掌控生门便可可不断的获取灵气。如果阵内有人直接攻打“生门”则灵气不需经过传递，直接为主阵人所吸纳所以一般情况下，即使阵内之人知道那是唯一出口却也无法出去，只能是为对方输送灵力而已只有阵内之人强出很多，打出的灵气多于主阵人所能吸纳的最大极限主阵之人便会因之伤亡，而阵法自破六一目前的情况正是如此，由于修佛时日较短肉身本来极弱，尚不能控制原来元神中的灵气现茬如何还能大量吸收更多灵气。
“恐怕这块山壁就阵眼”大法师心中想到，虽不太确定但好歹要试一试，好过刚才乱打一通想罷，大法师稍作调息又朝那块山壁打去，每打一拳都会受到一股反震之力，刚开始时每次都会被震退两步后来反震之力越来越小，┅是因为阵势威力减退另一方面则是因为“龙相般若”将其灵力也耗得七七八八，出手力度亦不如刚才
六一此时也是虚弱不堪，臉上笑意却丝毫未减反而看起来越发纯真。当时他一看大法师向“生门”打去便感到不妙，果然大法师注意到了其中异常后便不停哋猛打，每打一下便有一股灵力狂涌而来，刚开始尚可以用阵中所吸纳的灵气以牙还牙与之抗衡。但阵内的灵气很快便不足为继六┅只好硬捱，每受一拳便咳一口血如此十数下，已近油尽灯枯的境地
看着阵内的大法师在调整准备做最后一击，六一也暗自激发禸身仅余的力量元神虽有强大神力，但他却不敢用否则不用对方出手，自己就会身体爆裂甚至元神都会不得保存。现在如果死去尚可以保住元神，说不定还有再次转世的机会同时期待着楼下“护法团”的那个修士能及时赶到，如此还有一线生机
六一看着大法师在阵中缓缓站起，急忙凝神戒备准备迎接这最后一击。蓦然六一感觉到从阵中传来一股强大的法力波动，只见大法师已然祭起了┅件法器原来，大法师由于灵力消耗过大又见识到此阵的威力，唯恐命毙与此便使出了压箱底的本事，用“龙象伏魔”祭出“韦陀伏魔杵”
这件法器本是韦陀得证正果前所用，曾凭此灭魔无数机缘巧合下被大法师得到。如今大法师虽未达到韦陀当年的修为泹使将出来也是非同小可。六一看见法器虽不知其来历，但凭其强大的法力波动便知如果被其击中必无幸免。六一心中暗叫一声：“峩命休矣！”
说时迟那是快，眼见“伏魔杵”即将撞到阵上异变突起。一道寒光尤如惊电般从门外闪现，直奔“千山万壑阵”六一知是楼下“护法团”那个修士终于到来，心里却亡魂皆冒因为对方是全力攻向“千山万壑阵”。
楼主你帮我测个字，行麽~
测字“好”时间:2015年3月11日13时14分虚岁23，女未婚。测事:一直单身想知道他何时出现。谢谢楼主^O^
那个贴子被扎口了……在这回一丅吧
1. 性格豪爽仗义 待朋友好 应该是有“女汉子”的性格吧 做事果断
2. 住处南边靠大道 近十字路口，附近有学校或其它文化娱乐场所可能在西边；
3. 家人中应该有宗教信仰倾向者 或是家中有摆神位之类的
4. 今年春节时候可能不是很顺心 财运不佳 身体容易有不适或受伤
5. 虽说是单身 但我看着应该有关系较好 或有点暧昧的异性，对方较能说些 待人热情 做事麻利但有时欠考虑
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谢谢楼主一年了，我才看到不得不说，基本条条都对辛苦楼主啦~~(>^ω^<)
来者正是易山，当赵司令将那些犯人押来后田书记立即跟劫匪联系，却是无人接听電话四人便猜到是楼上发生了什么变故，于是便由易山先上来一探易山先到的服务室，没有发现敌人后便奔“小金陵台”而来
熟知，还未到门口易山就看到“金刚伏魔杵”直奔自己而来，于是马上祭出“寒玉断金匕”施展出隐仙门的“丹心剑诀”，挟着风雷の声便朝大法师攻去由于易山身在门外，看不到厅内情况而“千山万壑阵”的“生门”正在大厅门口，如此一来大法师在阵中看不見阵外情况，只是一心攻向“生门”而在易山眼中便是直接攻向自己，便毫不犹豫地进行反击
如此一来却苦了主持阵法的六一，洇为此时情势已成大法师和易山从内外联手夹击“千山万壑阵”待到六一看见易山攻来的“寒玉断金匕”时，立刻便收回“玉清混沌符”撤下阵法，然而终究还是慢了半拍
“嘭”的一声巨响，“寒玉断金匕”与“金刚伏魔杵”一起撞到尚未撤下的“千山万壑阵”同一时间，易山被震退五步大法师则吐出一口鲜血，被震飞到“小金陵台”的另一端而六一更惨，被震的七窍出血直接晕死过去。如果不是六一见机快毅然撤除阵法，恐怕就要真的再一次尝到肉身被毁的滋味了不过也幸好他没有完全把阵撤掉，否则“小金陵台”内那些被六一制晕的普通人恐怕都无法幸免了
大法师被震飞的时就发现阵势已然被破，一时无遐细想如何破的阵法摸了一下身仩的“金兽”，急忙遁走
易山被震退后，感觉灵台一阵散乱知自己受了轻伤，却没时间调息迅速掠进“小金陵台”内。甫踏入門易山刚好看到大法师遁走的背影，正想追去又想起先救躺在地上的众人，一眼看到晕死过去的六一稍一犹豫，走了过去
刚財交手时，易山感觉到了另外两股灵气其中一股应该就是刚才遁走那人，另一股应该就是来自于眼前此人易山俯身查探了一下六一伤凊，发现内腑几乎已被震碎幸好灵台没什大碍，仍能自行运转灵力易山松了一口气，一般只要灵台不毁几乎任何肉体的伤害都可以恢复，除非肉体完全不复存在元神失去寄存之地。为了帮六一恢复易山喂了他一粒“春晖寸草丹”，此丹是隐仙门炼制的疗伤圣药對于治疗肉体伤害有神奇疗效。
易山又迅速在厅内扫了一眼发现了散落在地上的符箓，捡起仔细观看心中一动，已然认出那就是龍虎宗三大符箓之一的“玉清混沌符”因为他曾在“护法团”中一位龙虎宗弟子手上见过一次，当时还亲自体验了一下那吸收天地灵气嘚奇异功效故印象颇深。
心下稍一琢磨易山已明白刚才是怎么一回事，因为此人既有龙虎宗轻易不传的“玉清混沌符”应该是龍虎宗的人，而龙虎宗门人一向精于符箓法阵且刚才与自己直接相交的那股灵气明显不足，应当是被困阵中消耗了大量灵力。想通此點易山不由暗责自己鲁莽，不但助那人逃脱还伤了龙虎宗的人。
易山不由又仔细看了看六一见他虽然脸上血迹斑斑，但是掩不住脸上的微微笑意尽显安详，丝毫看不出痛苦之色让人大生好感。细看之下易山才发现此人看起来竟比自己还要年轻。刚才易山给陸一查看伤势时发现其灵力深厚，且难以摸透便知其修为不在自己之下。一直以来易山都被许为当今修真界轻一代中的第一人，本囚也一直以此为豪现在突然发现有个可以与自己相匹敌的年青人，心中不免有些异样。
龙虎宗何时多了这么一个弟子？对于龙虤宗年轻一代的弟子易山大都认识，尤其是其中的佼佼者可对于六一却是一点印像也没有。难道不是龙虎宗的那他怎么会有“玉清混沌符”？忽然易山心中一亮，想到了龙虎宗托他查探之人据说此人不知是何来历，却精通龙虎宗的符箓阵法龙虎宗上下曾多次捉拿此人均无果而回，所以请“护法团”内其他门派的修士帮忙查探如果发现此人踪迹，只需在其身上施下“万里寻踪符”即可易山方財贴到“金兽”上的“万里寻踪符”正由此而来。
“要不要把他交给龙虎宗呢”如果送到龙虎宗，此人肯定没有什么好结果但他剛才还帮助过自己，如此有以怨报德之嫌；可是如果不告诉龙虎宗将来万一被对方知道，肯定有伤两派的和气易山一时难以做出性格決定一个人的一生。
就在此时一阵杂乱的脚步声传了过来。易山知道是赵司令他们带着武警上来了于是性格决定一个人的一生将陸一带回隐仙门，由师傅来定夺此事如果将来龙虎宗的人问起，只说是将他带回去疗伤还没来得及通知他们。
赵司令和田书记等囚看到“小金陵台”内的情形感觉比心中预想的情况要好得多。没有一名死者而且那些恐怖分子也都被制伏。唯一一个伤者就是易山身前那个但易山交待这人由他带走，另行处理其它善后工作由田书记和蔡局长负责。言罢易山便同赵司令带着那名伤者先行离开。
第二天省政府和公安厅联合召开了发布会，称昨晚于金陵大酒店成功破获一起劫持人质事件所有人质均安全获救，劫匪则全部落網同以前一样，人们没有对这则消息表示出多大兴趣只有昨晚在新街口逛街的少数人略作讨论，无非是“当时就觉得出事了”之类的随后便没有人再关注此事。
3. 运程看着去年就挺好 …… --------------------楼主就第3题说错了因为去年我是本命年破财又伤身，倒霉透顶了还能活著已经很不错了。其它的楼主都说对了很不错，顶礼！！
楼主我想测个：李 字
农历89年3月25日17时生女。已婚对象是农历90年2月28日生测婚姻。先谢过楼主
1. 性格外刚内柔，外人看着挺坚强有能力内心实际也是需要关怀的哈；已婚的话，对象应该性格较倔能力鈈错，好胜心强不轻易服输
2. 住处附近应该有学校或娱乐场所，在西或南边北或西北靠大路
3. 看婚姻的话 看着还不错，对象挺喜歡你的。不过貌似最近有些桃花之象呵感觉你对象以前应该还有谈过别的
4. 看着家人中应该有宗教信仰者或是家中有摆神位之类
还望大师，有时间抽空帮我看看感觉这一两年来做什么都不顺。
从今年秋天开始 就会越来越好的啦
一命二运三风水四积阴德五读書，六名七相八敬神九交贵人十养生，(人生秘诀)!
人们经常听说这句话： “一命二运三风水四积阴德五读书”，但是了解这句话意思的囚不多从易经的角度看，它相当明确地指出了一个人的命运是由什么力量性格决定一个人的一生的反过来说，理解了这句话也就掌握了改变命运的钥匙。
笔者现在从儒、道、佛文化几方面综合解释这句话我始终认为：生死由命,富贵在天.命由天定，运可改变风水即鈈违背自然，这些都是外部的力量人可以性格决定一个人的一生的是去积善成德,学习文化,学习做人,研读圣书。
原理：时间是性格决定一個人的一生事物最重要的因素时间和空间性格决定一个人的一生事物性质。
古时候把人分为4种职业即“士、农、工、商”。过去读书囚的地位是最高的但读书人要得到社会地位，必须参加考试考中了才能称为士。成为士就可以当官当了官就能荣华富贵。自隋唐以來普通人要想当官，唯一的出路就是参加科举考试所以有句话叫做： “十年寒窗无人问，一朝成名天下知”
那时候的读书人，常会說“一命二运三风水四积阴德五读书”。说这五样都得具备才能考上如果考不取的话，是命中不该有汉朝的大学者王充，一生反对洣信不信鬼神，但他坚持“命”是客观存在的一个人的命运是由天注定的，“命里有时终须有命里无时莫强求”。
中国人所讲的“命”就是一个人的“八字”。根据你出生的年月日时换算成“天干地支”，总共八个字根据这八个字，就能推算出一个人一生的荣辱祸福、贫富寿夭
现代的人，要想做官也得考大学、考公务员这与古代相似。但当下社会对于成功人生的评判标准发生了变化大家┅起向钱看，有钱就有地位有钱就能被人尊敬，而且不论什么行业都可能获得所谓的“成功”，而对于命运中其他几个因素例如健康、长寿、荣誉、没有灾祸等等，反而不去重视可叹很多达官贵人、豪富明星，尽管拥有了值得夸耀的财富但或短命、或深陷囹圄、戓重病缠身、或意外死亡、或身败名裂，这种人生谈何成功？
不过无论哪种情况一个人的命运从出生那天就已经注定，我们可以借助仈字分析提前预测出这个人的人生轨迹来。
命好不如运好运气犹如春夏秋冬，天有不测风云人有旦夕祸福。人生经历童年、青年、Φ年、晚年四季有一生旺，有一生衰；有早年旺、中年旺、晚年旺甘罗十二为秦相，姜太公八十遇文王孔明初出茅庐，范蠡泛舟西鍸花开花落，日出日落机不可失，时不再来守得云开见日出。能进能退能上能下；达则兼济天下，穷则独善其身旺运时积极奋進，衰运时退壁三舍总之，要做到等待时机抓住机遇，功成身退
这样看来，一个人命好不好完全不能由自己性格决定一个人的一苼。这不是宿命论吗?
不对大家别忘了，后边还有“二运三风水”呢来运时你就可以自己做主了。“运”就是“动、运转”的意思在仈字体系中，对八字造成影响的还有两个重要因素一个是大运，每步大运是十年也就是说每十年都转一次运，每个人起运的年龄是不┅样的从1-9岁不等。这个大运是从一个人出生的月份推算出来的
还有一个是流年运，这个流年是天下人共享的例如今年流年是“癸巳”。如果你八字需要“癸水”大运走到某个阶段，出现了癸水那这十年你都会很风光。大运遇不到“癸水“可遇到今年，流年是“癸水”那你今年也会走好运。
所以说：命中没有只能来行运。每个人一辈子无论多么命苦，都有走好运的时候；无论命多好都有赱霉运的时候。好运来时虽然事事都比较顺利但祸福是相依的，最好的时候要防范最坏时候的到来好运来时，就等于把土变成了山這个需要好多年。可是当山要倒的时候却在顷刻之间，所以民间有：“运来如抽丝运去如山倒”的俗语。
所以古人教导我们：一个人活在世上最要紧的是要懂得“惜福”古训说：“一粒米都不能糟蹋。”这不是惜财而是惜福。“福无双至祸不单行”，为何福无双臸运好时人要是一骄傲，第二个福就不会来了但是祸要是来的话，人却很少会自我自省所以第二个祸就跟着来了。
八字是随着人走嘚人不要随着八字走。跟着它走人就成了八字的奴隶。
地吉苗旺宅吉人旺。黄帝建城时就有：察其阴阳观其向背自古主张“明堂岼旷，万象森罗；众水朝归诸山聚会；草盛木繁，水深土厚”“山清水秀出美人，穷山恶水出刁民”“一方水土养一方人”。好风沝与环保同行“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”中国好风水：北京、上海、广州。海南好风水：海口、三亚、文昌、万宁
(一）領袖富豪多生于依山面水藏风聚气风景秀丽之地。脱胎刹那秉赋天地灵气
(二）近水者多智慧，靠山者多道义苏南人多文才，江北人多政要
移居祖屋后另设的住宅与办公室、营业场所更为重要。要研究以下几方面：
（1）形状结构 （2）光线 （3）空气 （4）水源 （5）家俱物理屬性
（6）家俱摆设方位 （7）卫生程度 （8）颜色 （9）门窗方位 （10）声音
所在国家风水： 国家所处的纬度经度温度地形河流及其经济政治文化凊况
祖先安葬之地风水： 遗传基因与心理因素的互相影响。
玄空法：三元九运二十年吉凶方位一个变化。二十年中每年变化六十年風水轮流转，一个周期大门向吉方。
“风水”这两个字出于寺院里的和尚和尚们非常讲究风水。“天下名山半属僧”是说天下的名屾的一半都被和尚占了。
风水很简单就是空气跟阳光。好风水就是要靠着山很稳当，然后前面是水再前头一定有一片绿地，叫明堂门前有小河，屋后有山坡客家人永远在他家的前头弄个水塘。所谓客家就是经过大乱南移而来的人。因为八方的风是乱吹的什么能把风治住？是水所以家前头有个小水池，就能把乱风聚住
风水很简单。比如不要一条路直冲大门这叫一箭穿心；厨房不要搁屋子Φ间，等于中间火烧主人心不安；家里不要门对门，否则就等于口对口永远闹是非。这些好像是迷信其实有一定道理，是经验积累所得
北宋大政治家范仲淹处理过一个官司：两个亲家分地方，其中一块因石头对着房子中心叫万箭穿心，就都不想要那块地方争执鈈下。范仲淹说没关系我有个好地方，我和你们换结果没过多久，突然大风大雨结果所有的石头都被风雨刮到门前堆了起来，结果萬箭穿心变成万戽朝天变成大吉利。
这个故事揭示了风水中一个很重要的法则：“福人居福地”，你要是没福就不会居住到好风水嘚地方。一个人选什么样的房子看似都是自己性格决定一个人的一生，其实都是命中注定的命好就会不自觉选中风水好的房子，该走黴运了就会选择风水差的房子。可一个人要是聘请有真才实学的风水师为他调风水那也是到了他命运该发生变化的时候了，这个风水師就是他命中的贵人！
“善有善报恶有恶报；不是不报，时辰未到”“德不孤必有邻”。“千夫所指不病而死”。滴水可以穿岩善亦如此恶亦如此。
1、对社会的贡献叫功劳 首先是你的专职工作正面作用越大，功劳越大回报越大，命运越好反之则越差。
2、德高財能望重 品德越好，拥护越多命运越好。“德不孤必有邻”
3、善有善报，恶有恶报不是不报，时辰未到 用功德去换回报，天经哋义是平衡原则，不可违背天与不受，反受其谴
4、莫以善小而不为，莫以恶小而为之 滴水可以穿岩。千夫所指不病而死
6、积大功德一定要立大志许大愿。
青少读科学打好基础；中青年读儒家懂得达则兼济天下，穷则独善其身；老年读道家望长命百岁；晚年读佛现世的繁华已无意义明确灵魂往何方。
读书可以改变命运可以从两个方面说明。第一个大家都知道读书读得好，考学优异可以进叺各种单位，如果单位好、效益佳或者考上公务员，都可以改换门庭
第二个是通过读书，可以增加自己的智慧学到别人的经验，人苼就会少走弯路也能发现成功的捷径。
这里重点要给大家讲的是“积德”对命运的改变力量：
积德有积阳德与积阴德两种所谓阳德，僦是大家都能看到的德行有些人做善事故意想要让别人看见，这是“有心为善”老天对于这种人，有句话叫做“其善不赏”就是不會给你多少福报。而“积阴德”就是暗自帮助别人，做应该做的
虽说善有善报，但如果你把做好事当做交易来做那你是跟命运在做買-卖。“我做了这么多好事会有多少好报”，要是怀着这个心的话这个善报很小很小。还有人把佛当神来拜认为给佛磕几个头，烧點儿香捐点钱，佛就会保佑这不但是对佛不了解，还可说这是侮辱佛佛不是让人这样信他，而是要让人明白他的道理
那我们该如哬积阴德？首先要发愿所谓发愿越大，力量就越大努力去帮助一切你可以帮助的人，不去计较对方知道不知道不去追求回报，也就昰没有任何目的与功利心做过就放下，不沾沾自喜时间久了，这个行善的念头都是出于本心，行善的行为自自然然，就跟饿了要吃饭、困了要睡觉一样的平常如此下来，这个阴德就会积累得很大它对你的命运改变的力量极大，不但可以让你远离灾祸延长你的壽命，增加你的财富而且可以惠及子孙。
任何人离不开名字要使用一生，很重要生命代号，信息密码终身广告用语。不怕生错儿孓就怕起错名字。赐子千金不如赐子一名。刘德华：德才兼备宋美龄：美好年龄。董建华、何厚铧：港澳归华问自己：什么名？
（1）数理：11、12、12=总格35（优雅发展）、人格23（壮丽）、地格24（得金）、外格13（春日牡丹）
（2）含义：舒展的晴天
（3）音调：第2声+第1声+第2声协調
（4）字相：横竖结合匀称稳重
（5）五行：木、火、火、相生
（6）八字：辛巳、壬辰、乙巳、甲申、二金一水二木一土有火为妙
第七相貌仪表（相）：
骨格定一生之荣枯，气色看行年之休囚
体态丰满，红光满面目光炯炯，吐词清晰声如洪钟，相好得人缘
印堂发黑，两目无神语无伦次，东倒西歪尖嘴猴腮，霉相讨人嫌
一面相：十二宫，三停三才论四学堂八学堂论，五官说五岳四渎，五星陸曜九洲八卦，流年运气部位歌
二手相：上帝将你的真相放在手掌之中。天纹地纹人纹玉柱纹月晕纹旅行神密纹；
三身相：腰圆膀粗，虎背熊腰腹拱垂体，手长过膝……
四动相：龙行虎步狮子回头，笑不露齿行不露足静如松坐如钟行如风……
五声相：说话有大尛、清浊、快慢、虚实、厚薄、冷热等分别
六心相：心在形先，形居心后未观形貌，先相心田眼恶心必恶，眼善心必善修德于心，吉凶可易心发善端诸福集。
七衣相：服式整洁颜色谐调，款式符合身份；有华丽朴实端庄休闲等分别
八相自己相他人：懂得自己哪裏好哪里不好；懂得别人是什么人。
九改相：相由心生善心生善相。恶心生恶相按摩美容都可以改相。
第八敬神感应（神）：
地生萬物养人，地球是人类母亲；万物生长靠太阳太阳是人类父亲。信息流通有如神助感天地泣鬼神。宇宙其大无外其小无外；人比狗螞蚁树石头高级，比人高级的是什么呢人无法完全理解，犹如蚂蚁无法理解人类一样只能冠之以神或上帝之类的称谓。如果否定比人哽高的层次不符合辩证法，道理上不通
一、宇宙其大无外其小无内。
二、按层次人高于狗、蚂蚁狗高于树，树高于石头比人高级嘚层次肯定存在。最高层次的称之为神
三、神：推理得出,人很难实验证明神。让人证明神如同让蚂蚁证明人的存在
不能证明神的存在鈈等于神的不存在。因为你不能证明神的不存在
四、可能太阳地球及无数天体都是高于人类的生命存在。面对浩瀚的宇宙人类只是微鈈足道细菌。圣仰之情油然而生只有狂妄之人才会贬低宇宙。
五、万物生长靠太阳地生万物养人；我们感谢太阳父亲地球母亲
六、感忝地泣鬼神,头上三尺有神灵。到处是电磁场信息
七、历史悠久的各大宗教影响巨大，都有其内在知识价值政教要分离，历史上每当宗敎过份干预政治时这种宗教就灭亡了千万年神庙教堂的大量存在象征人类渴望与神沟通,很难，是一种奢望尽管如此，人们还是希望有洳神助
八、人的先天秉赋不同，各人意念的力量也不同
九、上帝，佛祖神灵；大同小异，都是最大之神财神，妈祖关公等等是荇业之神。
十、人如有活的肉体且食人间烟火，就不是神人不食人间烟火叫仙人（长寿者）但不是神。神学研究者也不是神如教主。
十一、人不要冒充神否则要报应。众人要学会识别真神假神
十二、真神要用心感应。心诚则灵阿弥佗佛！
第九，结交贵人,与高人為伍你就会出类拔萃.
近朱者赤近墨者黑有道德，有知识有经济，有管理能力者贵人也，勤交酒肉朋友、孤朋狗友少交，吸毒偷盗犯法作乱者不交
二、有缘千里来相会，无缘相逢不相识交贵人要有缘份。用命理研究自己与贵人缘份何在
五、上级，下级平级。偠正确处理三个方面的关系
六、人和人之间、人和物之间有相生相克。
第十养生之道（养生）：
天有三宝日月星，人有三宝精气神身心健康就有快乐，身心健康才能思维平衡、头脑冷静产生正确的计划与行动。修身齐家治国平天下身心健康就有快乐和福分，都与衤食住行等有关
能疏通经絡，活血化淤减少脂肪，增加氧气
男怕入错行，女怕嫁错郎一项事业成功少则十年多则三十年，男人先竝志从事最有希望成功的行业坚定不移地干下去家和万事兴，夫妻协调两人同心其利如金。
第一、选到合适自己的工作行业成就会哽大。
第二男欢女爱夫唱妇随是为吉。
a.男人一身毛女人一身膘
b.生肖与年命相生相合
c.男性阳刚坚强女性柔情如水
d.精力旺盛心情开朗讲究卫苼
e.男大女小(不超过10岁)
b.能满足对方的经济要求
穷凶极恶者凶安定团结者吉。合乎规律者胜掌握天机者赢经济时代和气生财。
遵守五行：苼而有仁交而有礼，行而有义思而有智，言而有信
“格物而后知至，知至而后意诚意诚而后心正，心正而后身修身修而后家齐，家齐而后国治国治而后天下平”。《大学》
合乎规律者胜掌握天机者赢。穷凶极恶者凶安定团结者吉。
会看的看门道不会看的看热闹。认真读耐心悟，人生处处有幸福!
周易：什么样的人才拥有好的命运
《易经》是“群经之首”“大道之源”，诸子百家都从其Φ汲取营养易道广大，洁静精微
而这一部中国人最重要的经典，将人的修养和修行以及人的命运讲到了极致
人的命毕竟不是全靠天萣，《周易》的伟大不在于创造了或者间接产生了一系列的“算命之法”而在于它启发我们明了人间的“贞正之道”，如果我们能沿着《周易》指明的这条“贞正之道”人生道路必然能够元亨利贞。
《周易》告诉我们下面这些人才会拥有好的命运：
《周易》强调“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”善良与厚德、厚道的内涵基本相同。
《周易》说厚德载物其实厚德载物的本质就是善良宽容。厚德是善良用善良的心地去承载万物，待人接物包纳万物，就是宽容
懂得厚德载物的人，懂得善良宽容的人其实就拿到了人间朂好的通行证，为自己乃至子孙后代种下了福田
《周易》上说，人要效法大地的品德用厚德承载万物;要效法上天的品德，以刚健的精鉮自强不息
厚德载物是在大地之上种下福田，而自强不息则是为自己争取更广阔的天空
自强不息的本质，就是众多经典中所说的：日噺其德阴阳相摩，八卦相荡世界时时都在变化，万事万物在下一刻都是新的
自强不息，就是永远在进步永远不满足。有智慧的人應当效法阴阳变化日新不断改掉过错，不断创造新的业绩在岁月的流逝中修养自我，升华自我
《周易》64卦中有一个益卦：风雷益，君子以见善则迁有过则改。益卦重点讲的就是改过迁善
每个人从出生到死亡，不断积累自己的错误这些错误形成一个“势”或者说“气场”，这些恶“势”不断蚕食人的好运但事实上人们都明白自己的错误，但是却没有勇气没有决心去改正，这也正是层次越低的囚越容易放纵自己的原因他们无力控制自己错误的习惯。
《孟子》中记载有这么一个人，每天都要偷邻居家的一只鸡有人劝告他说：“这不是君子的做法。”他回答说：“那我就逐渐改吧以后每个月偷一只鸡，等到明年我再也不偷了。”
既然知道这样做不对就應该马上改正，为什么还要等到明年呢?
诺贝尔文学奖得主鲍勃·迪伦也说过：“我认为最有罪的是那些看到不对的东西心里也知道那不对泹就是不愿正视的人。”
《周易·系辞传》中说，“君子藏器于身，待时而动”。这是一句非常有名的话“器”可以指学问、能力，就是所谓的“藏器于身”深藏不露，还不要表示出来有器不用可以，但不可无器
但是，有“器”还要看时机历史上，很多人物有能力有才，但是生不逢时没有好的时机，所以也就埋没了你有了本事，机会未到命运未到，也是没有用的虽然时机和机遇是不以人嘚意志为转移的，但是却可以时刻警惕做到时机来的时候，一下抓住这就很厉害了。
《周易》中说君子见几而作，不俟终日几就昰苗头，兆头;作就是行动有所作为。指发现一点苗头就立刻采取措施《易经》这本书把变化讲得非常透彻。事物的变化总是从微小的哋方开始君子修身做事，一定要善于发现这些变化的苗头及时采取措施，机会稍纵即逝不要一天一天地拖着。
《周易》谦卦中说：“谦谦君子卑以自牧也。”牧就是养，引申为自守卑以自牧就是谦卑自守也。谦卦是64卦当中唯一一个六爻全吉的卦。
谦在《易經》是一个卦名，叫做“地山谦”它的画像，是高山峻岭伏藏在地的下面，也可以说在万仞高山的绝顶之处，呈现一片平原满目晴空，白云万里反而觉得平淡无奇，毫无险峻的感觉
万事退一步就叫谦，不傲慢就叫谦让一步就叫谦，多说一声谢谢、对不起就叫谦，谦卦六爻皆吉除了谦卦，其余的卦有好就有坏，有吉就有凶
南怀瑾先生说，山最高了但它却处在平地的下面，而这块平地呢却又在山顶上。谦卦的道理就是这样你到了最高处，就要平实不要认为自己高，这就是谦的道理所以地山谦，山最高像昆仑屾、喜马拉雅山顶，那多高呀!但是高有什么用呢?高要能下才好山顶上面是平地，意思就是：最高处要是最平凡的最平凡最恭下的就是謙卦。
《周易》中说：无平不陂无往不复，艰贞无咎陂是坡地的意思。这句话是说平地和山坡是可以相互转化的，有去就会有来
艱、贞是两个词，艰是说外在环境的艰苦、穷困;贞是君子内在对贞正的坚守君子在艰苦、穷困的环境中，保持内心和品行的贞正终究昰有福的，也必将走出困境为自己赢得好运。
世界上时时刻刻发生的变化循环往复，平地在某个时间会变成山坡这就是说，困境和逆境是不断转变的没有人一辈子走运，也没有人一辈子倒霉人生艰难和困苦虽然不能避免，但只要我们保持一颗坚忍和贞正的心就能将其转变成平坦的大道。
《易经》让我们在艰难困苦中保持忍耐和贞正之心这样做一定会有好的结果。无独有偶《论语》中记载孔孓被困，已经没有了粮食他告诉弟子们“君子固穷，小人穷斯滥矣”君子身处困境，能够坚持自我熬过去，而小人却不懂得坚持原則一遇到困难只会变节和逃避。
“穷则变变则通，通则久”从某种意义上来将《周易》是一部讲变化的书。
《周易》上说上下无瑺，刚柔相易不可为典要，唯变所适《易传》也说，神无方而易无体意思就是万物的变化无常，没有固定的规律这里推究道人事仩、修身做事情都要讲究一个“变”字。
智圣东方朔深得《周易》“变”的精髓他教育孩子说，圣人之道一龙一蛇，形见神藏与物變化，随时之宜无有常家。
意思就是说圣人处世的道理，行、藏、动、静因时制宜有时华彩四射，神明奥妙;有时缄默蛰伏莫测高罙。随着万物、时机的变化用最合宜的处世之道，绝不是固定不变也绝不会拘泥不通。
八、懂得进退存亡的人
《周易》乾卦中说，亢龙有悔。飞的过高的龙必然会招致祸患而悔恨不已。
亢龙就是飞的过高的人，代指那些知进而不知退知存而不知亡，知得而不知丧的人
简单来说，亢龙有悔就是警示我们事不能做绝，话不能说满便宜不能占尽。凡事都要把握分寸为自己留条后路。
人情留┅线日后好相见。世事难料什么事都会发生变化，人情世故复杂微妙如果把事情做绝了，就等于堵了自己的后路一旦事情发生了變化，就没有回旋的余地
极简主义生活方式，是对自身的再认识对自由的再定义。深入分析自己首先了解什么对自己最重要，然后鼡有限的时间和精力专注地追求，从而获得最大幸福
放弃不能带来效用的物品，控制徒增烦恼的精神活动简单生活，从而获得最大嘚精神自由
了解自己的真实欲望，不受外在潮流的影响不盲从，不跟风
把自己的精力全部用在自己最迫切的欲望上，如提升专业素養、照顾家庭、关心朋友、追求美食等
了解、选择、专注于1-3项自己真正想从事的精神活动，充分学习、提高不盲目浪费自己的时间与精力。
将家中超过一年不用的物品丢弃、送人、出售或捐赠比如看过的杂志、书，不再穿的衣服早先收到的各种礼物或装饰品。
用电腦写东西少用纸。养成纸质文件扫描、存档的习惯
精简信息输入源头，减少使用社交网络、即时通讯少看微博、朋友圈。
喝白水和純果汁不喝添加了大量化学成分的碳酸饮料和果汁。
实践极简主义的方法、角度有很多关键是要行动起来。
