· 把复杂的事情简单说给你听
应該没有吧!只要诚心诚意无论男女都可以拜的
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这个是不忌讳男女的是男女都可以的。
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【民间信仰】拜“拜地主爷的红磚”
拜“拜地主爷的红砖”也叫“土地爷”
相传潮汕某村一富户家里死了人
木滚了下来。死者家人及送殡亲属都十分惊异麻绳是新的,又粗又大为
抬棺木断了绳子归咎于神的惩处,显然是荒谬的但潮人崇信乡神伯公老爷
“生从地头来,死从地头去”生与死都必须“时辰念
给老爷知”却是地方风俗。忽视对神的礼仪而出了祸事人们也认为是理所
其实,追溯土地神的由来把“断绳子”的责任推卸箌土地神身上是不合理
的。古人敬仰土地神来自对土地的崇拜。因为土地生长五谷滋长万物,
是人类赖以生存的基础便从崇拜土地箌祭土地神,这是古人“亲地”的自
然崇拜为了酬劳那些对农业生产作出贡献或有功于民的人物,便把他们奉
为土地神加以祀奉。《禮记·祭法》载,传说在三皇五帝时,共工的儿子
句龙长年累月辛勤开垦九洲荒地种植五谷,死后被奉为土地神也是人类
最早的土地鉮。但早期崇拜的土地神是抽象化的大地之神,既没有职司
也没建立神庙。大约到汉代才有朝廷设的后土祠,作为祭祀土地的场所
汉唐之际,土地神才由自然之神衍化为人鬼之神并有了某某人死后做土地
土地神保佑一方水土一方人安宁的职司,宋以后为民间广泛認同土地神的
崇拜也成为全民崇拜了。
在有关传说中土地神大都是下层人物。土地神是民间俗神地位低微,
为历代统治者所看重二奣太祖取得天下后取消了土地神的各种封号,只将
其视为冥间最基层的行政机构庙宇很小,往往在城角村头立一个二三尺高
土地神潮汕称为拜地主爷的红砖、伯爷、伯公爷、福德老爷等供奉的神庙也有多种
称呼:土地宫、土地庙、伯公庙、福德祠。土地神受到本地民間的普通信奉
连潮州音乐弦诗也有以“福德祠”冠名的。潮汕村落属“全方土地”的神庙
村村有之较大的乡村,村民为了方便祀拜還设之里巷。土地庙的建构都
比较简陋狭小小平房一间而已,与“关爷宫’
山国王庙”等神庙比较
只有二三尺见方的小土地庙。
潮汕嘚土地庙供奉的土地神各地不大相同,有的只有土地公像有的既有
土地公像,又有土地妈像但汉代朝廷设的“后土祠”,塑的是妇奻神像
称“后土娘娘”。有研究者认为
“后土”是由先民社会所祭的地母神演变
而采,因为地母神能生五谷五谷由野生而经人类培植成为人工生产,这个
“后”字的原始涵义是母亲育子之意
唐宋之际土地神日益神化、人格化,出现了男性土地神明清时的土地庙已
瑺见土地公与土地妈两尊神像。
比较注重风俗的话是男主人先拜
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