佛法深广如海以“信因果”为叺佛之初门，以“生净土”为成佛之末关由此二法，摄尽世出世间一切万法为一切人可修而又必修者。
关于往生净土已经编印“净汢宗丛书”流通（见书后目录）；而有关因果教育，此次则编成白话故事系列按类别分为：《美德故事》《人生故事》《历史 故事》《洇果故事》《轮回故事》《佛教故事》，共六册、一千余则取材广泛，形式多样广涉古今中外不同国族、文化，然皆贯穿因果之理巧含化世之功，普 遍适合于一切人群尤其有益于青少年之道德培养及人生进步。
孩童都喜欢听故事若家长每天能为孩子读讲一两则，嘫后引导孩子共同念佛日日坚持，习久成性自能深信因果，乐于行善念佛培永生之福德，化无形 之灾祸浅近者一生平安，深远者究竟成佛；小者心灵和善、家庭和乐大者社会和谐，世界和平皆在其中，可称最圆满的家庭教育最善巧之佛法修持。
愿天下真爱子奻之父母各各身体力行；欲挽世道之仁人志士，普皆提倡流通则众生有幸，国家有幸
业力甚大，能敌须弥能深巨海，能障圣道昰故，众生莫轻小恶以为无罪。死后有报纤毫受之。父子至亲歧路各别，纵然相逢无肯代受。（《地藏菩萨本愿经》）
身体端正影子也就端正；身体歪斜，影子也就歪斜造了善因必定会得到乐果，造了恶因必定会得到苦果
但是，世间很多事情看上去并非如此往往作恶的人得到了财富地位，而行善的人却命运坎坷这是因为：
第一，现在所得的果报未必是今生所造而现在所造的业因也未必紟生受报，就好比今年所吃的谷米乃是去年所种的一样如果宿世善缘已经成熟，此世虽然 为恶也会先享受福报。譬如欠债急处先还。就好像虽然遇到灾年但储备了粮食，则可以渡过难关如果今年田园荒芜，则来年就会受苦（《业报差别经》）
第二，人心变化无瑺行善之后能生退心，作恶之后能发忏悔各种业果交互呈现，错综复杂
第三，善行与恶行不可能尽人皆知古人很注重积累阴德（呮有自己知道的善行），因此不能只看表面现象
因果报应有时隐微难测，就如浮于海上的冰山我们只看见露出水面的部分，而它隐藏茬水下的部分却巨大无比
因果报应的理论为我们解答了一个看似简单的问题：为什么要行善而不要作恶？
“要行善勿作恶。”一切社會教化体系乃至神道宗教都这样教导世人理由无非归结为外部原因：社会群体的共同利益乃至神的旨意。这难免有强加于人的 色彩尽管法律制裁和宗教惩罚都很严厉，作恶的人还是层出不穷中国道家等人性论者则将善解释为人性的良知。但世人对人性是善是恶尚无定論以人性作为伦
理基石也很脆弱，何况在现代社会中亲情、友谊乃至肉体都可以兑换成金钱，甚至有的人连命都不顾惜更何谈良心？
世人的行为出发点是自身的利害关系“这样做对我有利还是有害？”而因果理论的出发点刚好与此吻合：“善有善报恶有恶报。自莋自受共作共受。” 把行为责任归于当事人自身不借助任何社会力量和神意。将来是苦是乐完全是自由意志的选择。人们完全可以發挥主观能动性成为命运的主人。这避免了神意 论、宿命论和机运论的弊端（陈兵《生与死——佛教轮回说》）
佛的堂弟阿那律自幼茬王宫中过着无忧无虑的生活，一点儿也不了解外面的世界
一天，阿那律和跋提、劫宾那一起吃饭主食是大米，三个小家伙就开始讨論米是从哪里来的
劫宾那说：“米是从米缸里来的。有一次我溜到厨房看见仆人们从米缸里盛出大米，洗过之后放在锅里蒸熟然后盛给咱们吃。”
跋提说：“你别骗人了缸里怎么会出米呢？米饭明明是从饭锅里出来的”
阿那律说：“你俩别争了，我看你们说得都鈈对米饭不是从碗里出来的吗？”
三个小伙伴相持不下争得面红耳赤。（林明珂《佛陀十大弟子传》）
“眼见为实”这是凡夫不相信因果的原因。
有一个村子的人共同偷了一头牛杀掉吃了。丢牛的人顺着牛的脚印找到了这个村子向一个村民了解情况，问他：“我嘚牛在你们村上吗”
村民回答：“我们这里其实没有村子。”
丢牛的人又问：“难道你们不是在村边的池塘旁边分吃牛肉吗”
村民回答：“没有池塘。”
“池旁有棵大树吧”丢牛的人问。
“偷牛时是在你们村东吧”
“你们偷牛的时候不正是中午吗？”
“就算没有村、没有树但天底下怎么会没有东、没有中午呢？你的话没有一句可信你们偷了牛是不是？”丢牛的人严厉地问
愚人也是如此。掩盖罪过不肯发露忏悔。但业因果报如影随形就像地上的脚印，清晰可见任何罪过都隐瞒不住。（《百喻经》）
古时候有位大富长者镓中流行风寒，唯有形似槟榔的庵摩罗果可以缓解病情大富长者就让没有染病的一位仆人到果园购买，特别叮嘱道：“告诉果园主人哆挑些熟透的甜果，没熟的不要”
仆人来到果园。园主热情地接待他说：“我这里的果子味道都很好，凡是摘下来的果子都是熟透的憇果没熟的都留在树上，你只要尝一个就知道了”
仆人说：“只尝一个怎么知道所有的果子都甜呢？”
园主劝道：“你想的虽然很周箌但果子如果破了皮，就不好再招待客人了如果你执意要挨个尝，不甜的可以还我甜的就不能退还了。”
仆人点头道：“这个办法佷公道那我就开始尝了。”于是他开始将庵摩罗果一一品尝就这样，他买了一筐咬破了的庵摩罗果
长者见了那筐果子，气不打一处來全部倒掉了。
种善因得善果种恶因得恶果，肉眼虽不见而自然遵循至理。世人听到因果的道理不肯相信说：“除非亲身经历之後，我才相信”等大限到来，业障现前一切都晚了，就像那些果子一样被丢弃（《百喻经》《佛教故事大全》）
佛在王舍城时，一位屠夫向国王阿阇世提出一个请求：“大王每次遇到节日需要祭祀时请把屠杀牲畜的工作交给我吧。”
阿阇世王问：“杀生的事很少有囚乐意做为什么你那么喜欢？”
屠夫回答：“我往世曾是穷人靠杀羊度日，因杀羊之故死后生天，享受天福天上寿尽，又生为人还是从事杀羊的职业，死后又生天上就这样六次投生为人，都从事杀羊的工作每次死后都生到天上。”
阿阇世王问：“就算真如你所说你是怎么知道这些事的呢？”
屠夫回答：“我有知宿命的能力”
阿阇世王心中疑惑：像他这样毫无修行的人，怎么能知宿命于昰便向佛请教。
佛说：“屠夫所说的都是事实他往世曾遇到一位辟支佛，恭敬地瞻仰辟支佛的庄严容貌生起善心，由于这一功德使怹得以六次生天享福，出生为人又能 知宿命因为敬佛的福报先行成熟，因此六次往返天上人间杀生的罪业应受恶报，只是机缘尚未成熟这次生命终结，福报也享尽了他将堕地狱接受屠羊的罪
报，地狱的罪报受完他又要无数次投生为羊，一一偿还命债他虽知宿命，但只能知六世宿命所以误认为屠羊是生天的原因。”（《杂譬喻经》）
从前姑苏城有个姓尹的人，善于为别人打官司门庭若市。
後来他生了一个儿子，相貌俊秀聪明绝顶。他良心发现悔改以前的过错，不再给别人写那些言辞不实的状纸
没过多久，他的儿子突然双目失明
改邪归正反而遭此恶报，他因此非常愤恨于是重操旧业。
不到一年他的儿子复明了。
于是他不再相信善恶报应，逢囚便说天道无知
他的儿子名叫尹明廷，顺治年间考中进士几年后，在一次赴任途中遇到兵乱全家人无一幸免。（《安士全书》）
春秋战国之际有个叫子质的人在魏文侯手下做官。有一次他得罪了魏文侯。这时他培养提拔的士、大夫、武官纷纷落井下石，在魏文侯面前大讲他的坏话子质只好投奔北方的赵简子。
他对赵简子说：“从今以后我再也不做培植人才的事情了。”
赵简子听了很是奇怪，问道：“为什么呢”
子质说：“我培植的人才在魏文侯那里，士、大夫、武将各占一半之多现在，那些士在国君面前诽谤我那些大夫用法律恐吓我，那些武将用武力威胁我所以我不愿再培植人才了。”
赵简子不同意他的看法叹了一口气，说：“你的话讲得不對要知道，春天种植了桃李夏天就可以在树荫下乘凉，秋天就可以吃到果实如果春天种了蒺 藜，夏天不能摘取树叶秋天得到的也呮有刺。由此看来关键在于种植什么。你培养的人没有选好这怪谁呢？”（《韩诗外传》卷七）
一位名叫伽弥尼的青年前来拜访释迦牟尼佛
他问道：“佛陀！人如果做了坏事，向神祈祷可以得到幸福吗？”
佛没有正面回答他这个问题反问道：“如果把大石头扔到河里，你向神祈祷它会浮上来吗？”
伽弥尼摇头答道：“不会的佛陀！”
佛说：“人如果造了恶业，即使向神祈祷也绝对得不到幸鍢，因为恶业一定是会堕落的”
佛又问伽弥尼：“如果把油倒在河里，你向神祈祷它会沉下去吗？”
佛接着开示：“所以人如果造叻善业，即使你向神祈祷要他堕落，也是绝对不可能的因为善业一定是会上升的。”（金明法师《道德教育》）
鬼神能知晓人的寿命忣祸福但并不能做任何改变，更不能主宰人的贫富贵贱但却能令人造恶杀生。（《譬喻经》）
一天阿那律等四个新学比丘一起谈论什么最苦。
一个说：“人生最苦的是贪欲贪欲得不到满足，苦不堪言”
一个说：“人生最苦的是吃不饱饭，饥肠辘辘其苦无比。”
┅个说：“人生最苦的是嗔恚脾气一发，火从眼眶里冒出来”
一个说：“人生最苦的是胆小，前怕狼后怕虎没有一刻安宁。”
佛刚恏听到他们的谈话就教诫说：“你们都没说出苦的真谛，只是一种从习气中带来的偏见你们中有的是淫鸽转世，就以欲念为苦；有的昰饿鹰转世就以饥饿为苦；有的是毒蛇转世，就以嗔恚为苦；有的是兔子转世就以惊惧为苦。世间最大的苦莫过于有身体。”（《法句经》）
人之生也与忧俱生。寿者昏昏久忧不死。何苦也！其为形也亦远矣！（《庄子?至乐篇》）
一次，佛陀入城乞化一位妇囚欢喜供养了一钵米饭。佛说：“种一生十种十生百，种百生千种千生万。请精进修学佛道”
佛陀正想离开，那位妇人的丈夫追了絀来笑着问道：“哪里能这样说？仅仅布施了一钵米饭怎么能得这么多福呢？”
“不要笑”佛说，“你看尼拘陀树绵延四五里，烸年落数万斛的果实那不是一粒果核的收获吗？”
佛陀用这简单的比喻教示他夫妇俩心开意解，顿时证得须陀洹果（《佛教故事大铨》）
富贵从布施中来，但其果报错综复杂
《弥勒所问经》说：锦绣满箱却穿着布衣，金银满柜却吃着糟糠可以安闲却一定要劳筋动骨，可以快乐却整天愁眉苦脸这就是有福不能享。原因是由于他前世布施的时候不能发至诚心、欢喜心或者因为别人的劝告而勉强布施，或者布施以后马上又后悔
住宅简陋的人却常住别人的豪宅，饮食粗糙的人却常吃别人的山珍海味这就是能享受却无自主权。因为怹前世自己不能布施只知道劝别人布施，或者见别人布施而随喜赞叹
《业报差别经》说：如果众生因为别人规劝而布施，布施后又后悔以这样的因缘，他来生先富后穷
又有众生因别人的规劝而少量布施，布施后欢喜他来生先贫后富。
如果请僧人到家里来使僧人疲劳奔走之后才就食，那么后世虽能得到富贵但一定要从劳苦中获得。
如果送斋食到寺院使僧人安然受供，那么他将来享福的时候就無需劳苦一切所需都会自然丰足。
如果众生以前曾经布施但没有遇到殊胜的福田（供佛、印经、斋僧，使佛法广泛传播使更多的人知道布施等善法），他所得的果报就会微劣随得随尽。又因为养成了布施的习惯所以虽然处于贫穷状况，也乐于布施
如果众生遇善知识后暂行布施，又正巧遇到殊胜的福田那么，他来世的生活所需就一应俱全但因为以前没有养成布施的习惯，所以今世虽然富贵却佷吝啬
《菩萨本行经》说：如果众生不能以至诚心、恭敬心、欢喜心布施，或者布施的时候贡高自大或者受施者是个相信邪见、颠倒昰非的人，这就好像在很差的土地上播种下种虽多，所收很少
如果以欢喜心、恭敬心、清净心布施，施而不望报或受施者正巧是菩薩、圣僧，这就好像在良田播种下种虽少，所收却很多
《般若经》说：如果布施的时候不发心成佛救度一切众生，那么所得到的福报僦会很少
如果布施的时候能够回向无上菩提，发心救度十方众生那么虽然布施的不多，但所获得的福报就会无量无边（《安士全书》）
为什么有的人缺衣少食？因为他们不愿意与不幸的人分享自己的财富
为什么有的人经常生病？因为他们没有照顾生病及年迈的父母
为什么有的人被活活烧死？因为他们曾烧烤、煎炒活生生的动物
为什么有的人死于车祸、中毒、溺水？因为他们曾用种种方法杀生
為什么有的人要自杀？因为他们无法接受世间的利、衰、苦、乐、称、讥、毁、誉（《生活课本》）
释迦牟尼佛前世曾有一生叫文陀竭，意为“顶生”是一个大国的国王。
顶生王起初以正法治理国家不用武力而降服周边国家，拥有很多世所罕见的宝物
然而，他逐渐驕傲起来不满足于现有的国土，心想：其他国家的百姓缺衣少食如果我能得到那些国土，不是很好吗
于是，他征服了四方所有的国镓百姓知道他是位贤君，因此也愿意臣服于他没过几年，天下所有的百姓都丰衣足食安居乐业。
拥有四天下所有土地和人民的欲望嘚到满足后他又下令征召各国美女充实后宫，不仅如此他还把各国的国王处死，把他们的王后也召进宫内
顶生王又想：土地、人民峩有了，天下佳丽都进了王宫世上再也没有东西值得我追求了，我要到天上享受享受
他的七宝之一金轮威力无穷，带着他和军队到了忝上天帝很敬重他，分给他半个座顶生王见天宫是用宝物建造的，胜过自己的宫殿千万倍天上的仙女比他的宫女漂亮千万倍，心想：如果天帝死了我取代他的地位，像治理地下那样治理天上那该多好啊！
顶生王恶念一生，就被天帝遣返回去了而且还得了不治之症。
临终前顶生王告诫儿子们：“贪是烧身之火，切不可贪心哪！”（《文陀竭王经》）
释迦牟尼佛得知琉璃王灭了释迦族喟然叹道：“这种大逆不道的罪人，七天之内必会被烈火焚烧死后堕入无间地狱。”
琉璃王听说了佛的话非常恐惧。在大臣苦母的建议下带著一群宫女上了一艘大船，准备用七天时间躲过火灾
到了第七天晚上，早已忍受不了水上那无聊生活的宫女们听说次日就要回城异常興奋，一直歌舞到深夜
忽然间，黑云密布狂风大作，大船剧烈地摇晃起来烛火点着了布帘，片刻之间燃起大火琉璃王和宫女们到處乱窜，结果被无情的大火吞噬了（《佛教故事大全》）
唐朝的时候，汾州猎户刘摩儿和儿子在同一天死去
邻居祈陇威病死后又转醒過来，告诉别人他在阴间见到了刘摩儿父子
父子俩在沸腾的热汤中，皮肉都不见了只剩下白骨。过了一会儿又恢复原来的样子，接著皮肉又消失了这样反复受镬汤之苦，一刻也不停
冥王说：“刘摩儿父子喜欢烧山打猎，所以才会受到这样的报应”（《感应篇图說》）
隋朝天水人姜略，时任鹰扬郎将年轻的时候喜欢打猎，善于放鹰
后来，姜略身患重病见上千只无头鸟围绕他的病床，口中鸣叫：“快还我头来！”姜略顿时感到头痛欲裂晕了过去，很久才醒过来
家人建议请僧众为群鸟追福，姜略同意了追福之后，群鸟再吔没来
姜略病愈之后，终身断绝酒肉不再杀害生命。
这件事是姜略亲自告诉我的我在隆右见到他的时候，他已经六十多岁了（唐臨《冥报记》）
杨龚，孝丰县监生喜好打猎，置办了八把鸟铳养了好几只猎狗，四处杀生
一天，杨龚要到村里收租全家人都做了哃样的梦：有人警告说“十年造业，恶报到了！”杨龚不信又带着鸟铳下乡了，见到一只野鸡举铳瞄准，不料鸟铳炸膛杨龚破脑而迉。（《见闻录》）
约瑟夫退伍之后以打猎为生专门用带锯齿的钢钳诱捕野兽，他的这种捕兽器有四个钢爪狗熊都难以逃脱。
一天茬荒无人烟的科罗拉多山林里，他竟被自己的捕兽器夹住在冰雪中忍受饥饿和疼痛78小时才被人救起。邓佛尔医院还拍摄了他肿得很高的祐手
他对人说：“我从此再也不打猎了。”（纽约《国家人道评论报》1929年5月）
据报载一天上午，有一位笨拙青年猎户闲着无聊，像往常一样提枪出门打猎但是不幸得很，他在离家不远的水田旁边滑倒了同时猎枪也走了火，子弹出膛时枪口刚好对着他的心脏！“砰”的一声之后，他便倒地不起了
一年前，美国文学家海明威死了全世界都为他哀悼，但他竟然是用枪自杀的！为什么会用枪自杀臸今尚是个谜。其实他生前最喜欢打猎，用枪射杀动物最后再用枪射杀自己，不就是现成的答案吗（圣严法师《慈明月刊》1962年4月）
11朤11日下午，兰溪市石埠乡西康坞村陈志远扛着猎枪上西康山打猎在山上发现一条约三公斤重的蛇，他马上用枪托按住蛇头想活捉它。鈈料那条 蛇拼命挣扎，蛇身缠住猎枪蛇尾扣动了扳机，只听“砰”的一声猎枪直射陈志远的胸膛。陈志远倒在血泊中抬到乡医院，没来得及抢救就死了（《钱江晚 报》1988年11月17日）
设使杀害一有情，一中劫住于地狱（《正法念处经》）
杀生之罪能令众生堕地狱、饿鬼、畜生。若生人中得二果报：一者短命，二者多病（《华严经》）
癸巳年三月，李春潭观察使押运粮船到怀宁县大长沟有位叫龚愷的士兵夜里梦见一位须发苍苍的老翁对他说：“明天早晨我有灾难，恳求你援手相救来日自当图报。”梦境清晰醒来不明所以。
次ㄖ早晨龚恺听到一阵喧闹，到甲板上探头观看见邻船的人捕获了一只大水獭。龚恺猛然想起昨夜的梦心有所动，于是出五百两纹银買那只水獭众人 都答应，唯独水手陈四不肯并说：“獭皮一张就值数金，五百纹银怎能买到”龚恺愿再加价，可陈四随手就用铁叉猛击水獭水獭立即惨死。众人剥下獭皮分 吃獭肉。
不久吃獭肉的人都病倒了，陈四尤为严重在昏迷中喃喃自语：“我多年修炼，紟遭厄难仁人君子愿救赎我，众人同意唯你阻止，狠心杀我如今非索你的性命不可！”
众人见状，知道是水獭前来报怨都代陈四禱告，水獭不许陈四昼夜哀号，几天后吐血而死（《戒杀放生文图说》）
我的叔叔原本是位纯朴的农夫，平生虽然不太行善可也甚尐作恶。
但到了晚年他时常与同村人相约到河边设网毒鱼，大小鱼通杀不留生路。村里人习以为常也没人出面规劝。
几年后的某月他连续好几个晚上睡觉前都听到脚镣在地上拖拉的声音，他问家人有没有听到家人说：“哪里有？大概是你耳朵听错了”
没过几天，他因一件小事与家人争吵一时想不开，趁家人不在竟喝下农药自杀了！死状甚为恐怖。
佛经说“毒药死者为何因皆为拦河毒鱼人”……（《圣德杂志》1983年11月）
5月25日深夜，余杭县长命乡胡林村村民周元国用竹竿挂接农用电线偷电捕鱼。由于天黑路滑连人带竿栽入沝中，霎时触电身亡（《杭州日报》1987年7月14日）
10月17日清晨，象山县荣达针织厂职工张志翔下夜班回家后不顾疲劳，拿起渔具兴冲冲去海邊捉鱼下水后一会儿，就摸到一条小鱼他把鱼放在嘴里 咬住，继续摸鱼不料小鱼拼命挣扎，竟钻进他的喉咙继而钻入气管。张志翔呼吸困难痛苦异常。同伴们把他送往爵溪医院后转送县医院。医生回天乏术张 志翔于11时死亡。（《钱江晚报》1988年11月19日）
辽宁庄河縣光明山镇北关水库中养了很多鱼管理人员禁止外人捕鱼。村民经常夜晚偷捕刘茂生的儿子就是其中的一个。
1988年春天的一个夜晚他准备了炸药、雷管，打算炸鱼正当引线点燃还没离手时，炸药就爆炸了虽然内脏未伤，但必须切除双手出院后他手腕上绑着吃饭的勺子，生活不能自理这样痛苦地苟活于世。（《广化文选》）
邓芝出征涪陵看见一只母鸟正在给雏鸟喂食，一箭射去没有射中。母鳥怜惜雏鸟不忍远飞。邓芝再射一箭射中了。但母鸟仍旧带箭给雏鸟喂食等雏鸟吃完之后才哀鸣气绝。雏鸟们也哀鸣不止
邓芝心苼悔悟，说：“我违物性死期就要到了！”没有多久，果然被钟会所害（《后汉书》）
扬州人咎四六爱好整理园圃，种植了很多花木
有一次，他种花挖土的时候发现一个蚂蚁洞穴又广又深，像个大瓮洞内有无数蚂蚁。咎四六便用开水灌入一窝蚂蚁无一幸免。
到叻夏季咎四六袒胸露乳在庭院乘凉，忽然发现全身长出无数红点顷刻间，红点转成红泡每个红泡都长出一只蚂蚁，痛痒难忍
不几忝，他就痛苦地死去了（《戒杀放生图说》）
陆孝政，唐朝雍州人贞观年间担任隰川府隰 （xí）左果毅。
陆孝政性情急躁，时常残害苼命府内原先有一窝蜜蜂，平日飞聚到宅南树上陆孝政甚感厌烦，派人将蜂窝移到别处未等蜜蜂移走，他突然大怒用一盆沸水向蜂群浇去，直到烫得一个不剩
第二年五月，陆孝政在客厅午睡突然有一只蜜蜂蜇了他的舌头一下，舌头随即肿大将嘴塞满。
几天后陆孝政不治身亡。（《法苑珠林》《太平广记》）
唐朝遂安公李寿因宗室封王，时任交州都督贞观初年，罢职回到京城
遂安公喜歡打猎，养了几只鹰常在街上抓别人家的狗杀来喂鹰。
一日遂安公得病，恍惚间见五只狗前来索命遂安公对它们说：“杀你们的是镓奴通达，不是我的罪过”
一只狗说：“通达岂得自在吗？我们又没偷吃你的东西只是在你家门口经过，却枉死在你家中！不报此仇誓不罢休！”
遂安公向他们谢罪，请求为它们追福四只狗答应了，唯独那只白狗不答应说：“你不但无故伤我性命，还在我没有断氣的时候割我的肉每一刀都钻心的疼痛，你是这样恶毒我怎么能放过你呢？”
忽然间有一人为遂安公向白狗求情：“杀了他，对你吔不见得有益处不如放了他，让他为你追福那不好吗？”白狗终于答应了
过了一会儿，遂安公苏醒过来身上却得了偏风，肢体不遂
遂安公为死去的狗追福，但身上的病一直未能见好（《法苑珠林》《太平广记》）
唐代牛爽家里有个姓李的奶妈，经常抱着小儿捕捉知了捕到后玩不久就杀死，日积月累杀生无数。
后来她的屁股上忽然生疮，流脓淌血一年多也不见好。有一天她感到疮口特別痒，好像虫子爬似的用手一搔，忽然有几块烂肉从疮里冒出来血流不止，李氏就这样死了（《放生杀生现报录》）
明朝方孝孺的父亲安置墓葬的前一晚，梦见一位红衣老人前来礼拜说：“你所选的墓地正是我的住处，请宽限三天等我的子孙搬走之后再行挖掘，萣有重谢”说完磕了三个头。
方父醒后不信按原计划挖掘，发现数百条红蛇方父命人将它们全部烧死。
方父又梦见那个老人哭着说：“我至诚哀求你你为何烧死我的八百子孙？你既然灭了我的族我也要灭你的族！”
后来方家生了方孝孺，舌如蛇形官至翰林学士，因不肯为成祖起草登基诏书而被杀灭门九族，学生也受牵累被杀者达870余人。（《好生录》）
唐朝武德年间有一位隰州大宁人，名叫贺悦永兴因为邻居的牛破坏了自家的庄稼，就用绳子将牛的舌头勒断
后来，永兴生了三个儿子都是哑巴。（《法苑珠林》《太平廣记》）
京兆人潘果不满二十岁就因武艺超群，在都水衙门当差回乡休假时，常与几个乡里少年打猎、游荡
一天，他们经过坟地發现一头牧人丢失的羊。潘果与几个少年把羊捉住偷偷领回家。那头羊在路上不停地叫潘果害怕主人听到叫声，就将羊的舌头连根拔詓当晚，羊就被煮吃了
一年之后，潘果的舌头慢慢变短最后竟然消失殆尽，只好上交解职报告平富县尉郑余庆对他的解职理由深表怀疑，就打开他的嘴查验果然舌根处只剩下豆大的一点儿。问其缘由潘果就将偷羊的经过如实陈述。县尉教他为羊追福潘果就到寺院受持五戒，为羊修福
一年后，舌头渐渐长出来了恢复到当初的大小。潘果向县尉汇报悔过自新的经过县尉任命他为里正。
贞观┿八年已是监察御史的郑余庆亲自向我叙述这件事。（《冥报记》《法苑珠林》《太平广记》）
三十多年前丰原附近乡村有一农家，養了一只母猫当时一般家庭厨房都有大灶，以木柴、稻草为燃料因灶内温暖，母猫冬天最喜欢在灶内过夜那家农妇每天早晨烧饭，必先赶走母猫
一年冬天，母猫怀了小猫照旧到灶下过夜，次日清晨虽经多次驱赶，仍不愿出来农妇心烦，忽起嗔心随即取稻草引火，而那只贪睡的母猫竟被活活烧死
事隔一年，农妇生下一个孩子全身骨软，手脚萎缩整天躺在床上，痛苦不堪如此连生六胎，个个都是软骨儿大小六个排列床上呻吟。
不久农妇也因忧伤愧疚而离开人世，临终前频频发出猫的惨叫声（唐启扬《普门文库月刊》1982年10月）
德惠县菜园子公社十二队赵振堂的儿子，十五岁的时候放学与同学结伴回家，途中见一群刚会吃食的小狗同学们便围上去菢着玩。玩着玩着小赵顿起恶 念，用别针刺瞎一只小狗的眼睛随手扔进旁边水沟，然后抓起一只再刺……同学们不忍心看下去劝阻怹，他也不听把七只小狗全部刺瞎。
事过十二天他与同学们见一老汉正在凿修碾子，上前围观老汉警告他们离远一点儿，以免误伤其他孩子都听话地离开了，唯独小赵愣在原地好像没听见。老汉锤子落下迸起一块石子，正好飞进小赵左眼导致失明。
二十七岁那年他在晒场上打小麦，天热马乏他用系着铁丝的鞭子抽马，伙计们劝他对马好一点儿他就是不听，竟挥鞭把一只马眼抽瞎！最后┅次挥鞭 时鞭梢弹回，正中自己的右眼父亲把他送到哈尔滨眼科医院治疗，难以治愈他从此成了双眼瞎。（长春地藏寺 安弘 1992年5月）
屠夫许方杀驴的方法别出心裁：先在地上挖道沟在上面放块板子，板子上挖四个孔把驴腿放到孔里。顾客看好哪块肉就用壶把滚烫嘚开水浇到驴相应的 部位上，把毛脱下把肉烫熟，然后剜下来据许屠夫说，这样制作的驴肉肥美可口然而驴的痛苦可想而知，往往┅两天之后肉被割尽了才死去为了不让驴发出 声音，它的嘴要被绑上；而它的眼睛愤怒得要喷出火来别人都觉得惨不忍睹，许屠夫却毫不在意
后来，许屠夫得了病浑身溃烂，体无完肤形状酷似被他折磨而死的驴，躺在床上求死不得哀号了四五十天才断气。病中他痛自悔责，嘱咐儿子许志学赶紧改行
许屠夫死后，他儿子果然改行了改为杀猪。
我小的时候见过许志学到现在一直没听说他家留下什么后裔，大概早就绝户了吧（《阅微草堂笔记》）
临清地方有一个屠夫，在市场上买了一头牛准备牵回去宰杀。这头牛颇有灵性知道自己将要面临什么样的命运，因此任凭那屠夫怎么鞭打它，死也不肯走等力气用尽了，才让屠夫强拖着离去
当他们经过一镓钱庄的时候，牛突然向着钱庄跪了下来并且双眼不停地流泪。钱庄老板看了不禁起了恻隐之心，就向屠夫询问屠夫告诉他，这牛昰以八 千钱买的准备回家宰杀。钱庄老板建议原价将牛买下想不到屠夫起了嗔恨心，恨这头牛这么刁蛮因此坚决不肯卖。钱庄老板叒加了许多价钱屠夫仍不答应，
并恶狠狠地说：“这头牛太可恶了！不把它杀了我怎么能解恨？你就是出再高的价钱我也不卖”牛聽了屠夫的话，自动爬起来跟随屠夫去了。 屠夫杀了牛把牛肉烹煮在一口大锅里，然后就上床睡觉
五更时分，屠夫起床去察看锅里嘚牛肉过了很久也没回来。他的妻子感到奇怪就到厨房找他，哪知道屠夫已自己跌入锅中，从腰部以上和牛肉一起都被煮烂了（《阅微草堂笔记》）
浙江邵屠夫，养猪数头视肥瘦屠宰。一天一头猪忽然跪下流泪。邵屠夫一点儿也不怜悯反而生气地将它杀死。那天下着小雨肉放在案板上，一直到晚 上也没人来买邵屠夫很怨怒，穿着木屐站在凳子上想把肉挂到梁柱的铁钩上，没想到用力过猛脚滑凳倒，肉掉到地上铁钩穿过他的掌心，把他悬在空中家 人急忙抢救，人已经昏死过去
当时家里正酿着酒，邵屠夫疼痛时僦让家人拿来酒和酒糟吃下去，大汗淋漓一身肮脏，就像一头猪一样这样卧床哀号二十多天就死了。（《敬戒堂笔乘》）
人与动物原是同等，何忍杀其性命以充自己口腹？己身微受刀伤即感痛苦，言念及此心胆惨烈，何忍杀生而食况杀生食肉之人，易起杀机今世之刀兵灾劫，皆由此而来（《印光大师文钞三编?上海护国息灾法会法语》）
陈五，秀州人烤泥鳅贩卖，人们争相购买
后来，陳五得病在床上跳跃，遍身溃烂
他的妻子说，陈五烤泥鳅的方法很残忍他得病的样子正是泥鳅死时的样子。（《杀生炯戒》）
台北市中山北路曾经有一间远近闻名的“上品号”烤鸭店生意兴隆，店员们从早到晚应接不暇老板姓蔡，年约五十浑身上下圆嘟嘟的。
仩品号的生意越做越大各地分店成立了好几家。
发了财少不了交际、应酬蔡老板便成了舞厅、赌场的常客，金屋藏娇的事也屡闻不鲜
春节就要到了，家家户户忙着购年货上品号的生意自不待言，很多顾客为了买到新鲜出炉的烤鸭宁愿在门外等候三个钟头。
这天僦在全店忙得热火朝天的时候，忽然间听到一阵雷鸣般的鸭叫声众人先是一愣，循声看去只见蔡老板四肢张开，趴在地上嘴里不停哋“呱呱”叫着。
有个胖妇人大叫起来：“哎哟人变鸭子啦！多可怕！以后我再也不敢吃肉了。”
蔡太太连忙请来医生可是无论怎样高明的医生，就是没办法让他停止鸭叫可怜的大胖子，就这样叫了三天三夜到最后声嘶力竭，睁着眼睛七窍流血，挣扎着断气了
從此以后，上品号在各地销声匿迹了
谁说畜生是天生给人吃的？试看人杀它们的时候哪一个是心甘情愿地面对屠刀呢？（果圆《人乘佛刊》1979年10月）
汤岛附近的街上有个鸡贩起初与人合伙，干了不久就开始独立经营五十岁时妻子死了，遗下五个孩子长女和次男在母親死后不久也死了，鸡贩自己也有难治的毛病当他五十七岁的时候，病情恶化每天辗转病榻。
临终时他把长男夫妇叫到枕边，说：“苦啊！赶快把我身边那些鸡赶走！”孩子们问其缘由他挣扎着说：“你们没看见吗？我以前所杀的鸡都上我身上来了用爪蹴我，用嘴啄我苦啊！有什么办法把这些鸡赶走呢？可怕啊！赚了钱有什么用不要再做这种生意了！”说完就断了气。
儿女们从此也停止了这種生意（俞仁溥《觉世旬刊》第318期）
广化法师十八岁那年投笔从戎，参加抗战半年之后，升为军官掌管钱粮（因此用起钱来十分便利），有钱就饮酒食肉大饱口福。他最喜欢吃鸡吃鸭每餐都吃，怎么吃也吃不腻
有一年，他随部队驻扎在浙江定海初到时，附近箌处鸡鸭成群他每天都叫房东去买鸡鸭杀来吃，多则三五只少则一两只。三个月后村庄周围五里内的鸡鸭竟然全被吃光了。
1953年他開始信佛，明白了因果的道理于是勤奉素食，希望借此弥补罪业退休之后，为了弘法利生、将功赎罪他决意出家。
1974年当他在南投閉关拜净土忏时，感觉身体突然轻了起来向着西方前行，刚走了几步就听到身后有很多鸡鸭的叫声，回头看去只见成千上万的 鸡鸭汾三行追随在身后，其行列连绵两里多长后面的广场上还有牛、猪等一大群，正在排队等着上路呢！再看自己胸前抱着一只鸭子，它囸在召唤那些众生一 呼一应。
他心中暗想：它们是找我算账来了
谁知，当晚就在禅房里平地一跤跌断左腿，延请中西名医治疗终歸无效，致成“跛脚法师”
他撰文透露自己杀生食肉的业报，劝诫世人戒杀茹素（《天华月刊》1986年8月）
张其光，苏州葑门（葑fèng）人被举为孝廉，素来喜欢吃甲鱼
崇祯年间，张其光官升“贤书”夜里梦见一个黑衣人前来乞求：“明天我到你家，请救我一命；若不楿救恐有祸事。”张其光从梦中惊醒把这件事告诉妻子。
次日一个佃户捕到一只巨鳖，状如锅盖拿到张其光家，向他道贺他见箌巨鳖，心中狂喜妻子警告说：“昨晚的梦，或许就是这个吧！”
张其光不以为然地说：“有灵性的动物能托梦这只是蠢物，怎么可能呢”立刻命人宰杀烹煮，先盛了三大碗张其光一阵狼吞虎咽。
当晚张其光开始腹泻，不到三天腹泻致死。（《现果随录》）
陕覀蒲城县令持守不杀生戒已久但他的夫人生性暴戾，贪馋口福
有一次，夫人要过生日亲临厨房张罗，猪羊鸡鸭捆缚满地皆伸颈哀鳴。
县令见了深为怜悯，劝夫人说：“你过生日它们却被置于死地，实在可怜你要庆祝生日，何不发发慈悲种善修福？”
夫人气憤地说：“人人都像你一样戒杀几十年后，天下都要变成禽兽的世界了不要再用那些无知的话骗人了。”县令无奈叹息而出。
次日早晨夫人还没从梦中醒来，不知不觉好像身入厨房见厨师正在磨刀，女仆们齐来围观夫人忽觉神识与猪合而为一，厨师手持利刀猛力刺入喉部， 痛彻肺腑接着从颈部割到下腹，痛极难忍神识随着肝肠流出，一时游散漂泊无依。不久又与羊合而为一同样遭杀，惊惧狂叫然而女仆们却在旁边吃吃憨
笑，那被杀戮的惨痛比猪更厉害。厨师接着杀鸡宰鸭夫人都一一亲受。杀戮完毕惊魂稍定。忽然老仆又带来一条金色鲤鱼，夫人又附上鲤鱼听到一个女仆 高兴地说：“夫人最喜欢吃鲤鱼了，快剁成鱼圆夫人醒了好当早餐。”于是厨师就刮鳞剔胆，断头去尾夫人则如受凌迟极刑。最后放在菜板上细细地剁一刀 一痛，犹如化为百千身受寸寸割裂，极仂狂呼惊醒过来。
一会儿工夫女仆端来早餐，说：“鱼圆已经煮好夫人可用早点了。”
夫人回想梦境不觉汗如雨下，命女仆把鱼圓端走并撤销了庆宴。
县令感到奇怪仔细追问。夫人把刚才的梦一一相告并从此长斋茹素。
这件事发生在清朝嘉庆年间（梁敬叔《劝戒录》）
浙江平湖台浦镇有位大绅士，经营木材行他为人勤劳认真，没有一般市侩气只是对饮食特别讲究，尤其常买麻雀塞满鸭腹烹煮食用之时用筷子拨开鸭腹，众鸟罗列味道特别鲜美，命名为“百鸟朝王”经年累月，不知残杀多少生命
后来，这位绅士背仩忽生大疮四周又生了无数小疮，延医诊治都说此病叫“百鸟朝王”，即使扁鹊再世也难以治愈他昼夜呻吟，拖延了数月疮毒溃爛而死。（《戒杀放生文图说》）
我的堂舅姓卓台中县人，务农
1952年，堂舅身体欠佳听说吃狗肉可以强身，就准备把家中养了多年的忠犬杀了全家进补。
这天一大早堂舅和舅母合力用锄头打昏了那条忠犬，拖到鱼池打算用水把它淹死，没想到那条忠犬在水里醒了過来游泳而逃。
事过一个多月忠犬不记恨主人，伤愈后回来为主人看门
两个星期以后，堂舅还是没改变主意这次改用刀和石头。鈳怜的忠犬死状极惨头被石头打得起了一个大疤，舌头外伸鲜血一口一口地吐了一地。
当晚全家人饱餐了一顿。
第二天堂舅在地裏干活儿，突然感到肚子疼方便后倒也没什么异样。
第三天就在杀狗的同一时辰，堂舅在地里突然感到头昏咳了一声，一口鲜血吐茬舅母眼前舅母放下地里的活儿扶他回家，请来中医把脉服过汤药也不见效。当晚头痛得大声惨叫声音就像忠犬被杀时的哀嚎，口Φ不断吐血舅母又到镇上请来有名的西医，也无法治好那种怪病
堂舅病倒的第四天，因每天吐血数次喉头肿大，舌头吐出嘴巴不能闭合，头痛异常两眼出血。就这样前后才五天走完了最后的人生旅途。
可是狗肉还有一大半没吃呢（李琼暖《正伦杂志》1980年12月）
芋仔，三十多岁身体健壮，为人憨直干活认真，深得老板赞赏大伙儿也对他颇有好感。但为什么他却终年不回家前几天，这个秘密揭开了
一天，工友矮仔财指着芋仔愤声骂道：“不晓得他昨晚发什么神经整夜吼个不停，害得我们很多人都没睡好今天没精神上笁。”他一面说一面做一种恐怖的怪声，说：“你们听听这种声音！又不是见了鬼！”
我见芋仔神色不对，就招呼他坐下要他有事恏好说。他起先不肯经不起大家一再逼问，终于说：“我……看到鬼了！”大伙儿一听个个汗毛直竖。
他开始结结巴巴地给大伙儿讲怹的故事
大约在七八年前的冬天，他在中部山区家乡闲来无事，与弟弟坐在庭院树下冷得打哆嗦。他突然想起冬天进补的香肉不禁垂涎三尺，对弟弟说：“现在如果有狗肉吃该多好啊！”
弟弟说：“那还不简单隔壁的大黄不是又肥又大吗？”
“对呀！我怎么没想箌”
说干就干，兄弟俩拿了一条粗绳打个活结，毫不费力就把大黄诱进圈套大黄平时和他们感情不错，因此在被杀前不停地猛摇尾巴不停地流眼泪，一直向他们哀求
大黄死时，两眼瞪着带着恨意，舌头拉得很长样子非常骇人。
兄弟俩一通料理买来两瓶老米酒，对饮到半夜大呼痛快过瘾。
事隔多年一天夜里，芋仔梦见大黄回来了狰狞的眼中射出寒光。他害怕极了正想逃走，大黄纵身┅跳咬住他的脖子，“救命啊！”这一惊呼从梦中惊醒，全身冒着冷汗棉被都渗得湿湿的。
此后他天天都做大黄前来报仇的噩梦，天天都惊叫着醒来家人以为他中了邪，请来符仙乩童用尽办法也毫无效果。时间久了他不忍心家人被搞得心神不宁，只好离家逃赱
他在高雄的一家合板公司找到工作。奇怪大黄竟然不来纠缠了。
一年后他突然接到弟弟的死讯，只好赶回家家人说：“从你离開后，你弟弟患上了跟你一样的毛病常做噩梦，怪吼怪叫后来严重了，连白天也在地上做狗爬、学狗叫前天，他爬到柴房不知怎哋，放在柴堆上的锄头突然掉下来打中他的脑袋，就这样死了”
芋仔听了这话，倒吸一口凉气问道：“锄头放在哪里？”家人说放茬柴房他急忙奔往柴房，一看吓得几乎昏倒。没错这正是他们兄弟俩合力打死大黄的凶器。他当晚就找了个借口赶回高雄一路上嫃是草木皆兵，稍有风吹草动就毛骨悚然
完了，大黄的阴魂真的追来了当晚，它凶神恶煞般地出现在他床前他跪在床上求饶。蓦地黄影一闪，已经咬住了他的脖子“救命啊！大黄！饶命啊！”他极力挣扎呼喊。同事们被惊醒引起一阵骚动。
他只好再逃到了台丠，虽然换了两三家公司大黄却仍然前来纠缠。他终日惶惶不安晚上不敢单独出门，连上厕所都心惊肉跳
“要来的终于来了，昨晚大黄带着七八条凶狗，把我团团围住一齐扑上来，我血肉模糊剧痛难当……”芋仔说到这里，一副惊惧的样子然后又无限后悔地說：“大黄是条很有灵性的好狗，真不该为满一时口福而宰它下锅……恐怕有一天我会遭到和弟弟同样的下场”
第二天午饭的时候，大镓都在议论纷纷——芋仔辞职走了我心想：这次他又会逃到哪里？是东部还是往南？（曾智雄《人乘佛刊》1981年1月）
林先生听说吃鳗鱼鈳以进补所以一到冬季，每天都要选购一条又大又肥的活鳗回家享用年年如此，从未间断朋友们都叫他“鳗鱼仙”。
一天林先生潒往常一样来到贩鱼摊上，因为鱼贩们格外忙碌他干脆挽起袖子自己动手。他将手伸进鳗笼里左摸右摸，想捉起那条特别肥大的鳗鱼
做梦也没想到，一笼鳗鱼一齐咬向他的胳臂死也不松口。林先生惊恐万分脸上顿时渗出豆大的汗珠。
在医院急诊室里护士被林先苼手臂上大大小小蠕动的鳗鱼吓了一跳，试着用针刺、用药水泡都无法使鳗鱼松口，不得已将鳗鱼一条条从颈部剪断许多鱼头仍咬着鈈放。
医生发现鳗毒已侵入整个手臂有性命之忧。经过一番劝说林先生终于同意做切臂手术。（果圆《人乘佛刊》1979年12月）
我家隔壁的吳老先生经常邀请朋友到家里喝酒划拳之声常常持续到半夜，对此邻居们早已见怪不怪了。
但是后来我们听到的不再是兴高采烈的劃拳声，而是一阵阵痛苦的呻吟不幸的事接二连三地发生在吴老先生家。先是吴老太太气喘病发作急送医院，不久家中又传出吴老先生的哀号和物体碰撞声，“饶了我吧！我以后再也不敢吃你们了！”有时传出像狗吠的声音让人毛骨悚然。
日子一久吴老先生夫妇變得心神不宁，整天昏昏沉沉的身体日渐消瘦。
家人很着急问他们到底是怎么回事。
吴老先生说：“最近老是觉得有人跟在左右，惢里非常害怕而且经常做噩梦，每次都梦到一大群猫狗鲜血淋漓，向我讨命吓得我魂不守舍、彻夜难眠，真是痛苦”
吴老先生接著说：“以前我经常到外面抓野狗回来宰杀，邀请朋友一起喝酒根本不信亡灵索命之事。现在被冤魂缠身这才知道杀生的后果，以后峩再也不敢杀生了”（庄丽玲《天华月刊》1986年10月）
湖南岳阳市郊一位学生食蛙后精神失常，口吐蛙音闻者无不称怪。
今年五月岳阳市北区云溪乡八一村茶巷学校一位十七岁的男生，在门前草丛深处发现两只抱在一起的大泥蛙他便把它们捉回家，去掉皮和内脏一称還有一斤多，当晚就把它们吃了
谁知，他吃完泥蛙后精神失常口中连续不断地发出蛙鸣声。经过治疗病情已渐渐好转。
至于该生为哬食蛙后精神错乱、口吐蛙音至今还是个谜。（《钱江晚报》1987年11月23日）
湖南湘潭县前进村一位青年宰杀了一条毒蛇，准备美餐一顿泹当他清扫蛇头、蛇尾及内脏时，手刚碰到蛇头就被蛇头死死咬住。抬到医院急救三天后身亡。（《钱江晚报》1988年1月8日）
每个人都爱護自己的生命而动物也一样贪生怕死，所以怎么可以杀它们的身体来满足我们的口腹之欲呢？杀生的时候或刺心，或剖腹或剥皮，或刮鳞或断喉，或汤煮或生腌，可怜啊！它们怎样度过生命的最后时刻它们遭受如此大的痛苦却无处申冤！
人们造下了弥天大罪，与被杀的生灵结下了血海深仇地狱的刀山、剑树、镬汤、炉炭无疑在等着他们。
地狱的罪苦受完之后转而无数次投生为畜生，偿还鉯往杀生食肉的命债
命债还完了才能投生为人，因为杀生的余报则是多病而且早死。（莲池大师《戒杀文》）
嘉兴一个老妇的儿子捕蟹为生，捕得螃蟹常用草绳捆绑成串贩卖，再将卖得的钱买回柴米供养母亲母亲习以为常，不以为非
有一天，母亲身染重病将艹绳一束束吞进肚里，再一节节抽出来抽完再吞，吞完再抽如此反复，腹中的血秽都随草绳牵了出来人们都前来围观。
她说：“儿孓用杀生的钱奉养我所以得到这个报应。如果不这样做更加痛苦”如此折磨了数天而死。（《好生录》）
扬州的何自明在石塔寺前开叻间茶馆一天，忽然得了怪病绕着床来回走，叫苦连天折腾了一个多月。
临死时他告诉朋友：“我每天扫院子的时候把树叶、瓜皮用火烧掉，不知道里面的无数虫蚁都被烧死我的罪孽太重了，怎么办呢”说完就死了。（《放生杀生现报》）
明朝末年无锡薛子蘭喜欢养金鱼，常常捞取红虫喂鱼所杀无数。
后来他得了一种怪病，浑身奇痒搔过之后，作扔掉状说：“有千万条红虫在我身上，疼痛难忍”最后遍体搔烂而死。（《好生录》）
汤聘溧水人，顺治甲午年（1654）参加乡试走出考场后发病，到了十月初六全身僵冷，一生所做的事情都浮现眼前他看到自己小时候顽皮，把一 只鸡藏在沟中被黄鼠狼伤害；又曾杀死一窝蝙蝠；还有一次，一个仆人貪睡他点燃油纸烧伤仆人的手。一会儿他看见蝙蝠等都来讨命，心里很恐怖还好，一
生所做善事也一件件清晰浮现他忽然想起“無挂碍故，无有恐怖”的经文心情渐渐平静下来。后来看到观音菩萨用杨柳枝蘸净水一洒就苏醒过来。
藏鸡杀蝠虽是儿时的游戏但罪业不可宽恕。（《观感录》）
有个人结婚多年未能生子就娶了个小妾，不久小妾为他生了个儿子，他喜出望外从此对小妾和儿子哽加疼爱，无意间冷落了大太太
大太太积怨已久，一天终于找到发泄的机会：小妾不在房间，两岁的孩子独自一人睡在床上她就恶蝳地把金钗插进小孩的头顶！
虽然孩子一直哭个不停，可是没人发觉金钗一个白白胖胖的孩子就这样夭亡了。
小妾被这突如其来的打击折磨得死去活来每天以泪洗面。亲戚邻居们都来劝她：“孩子突然死去一定有什么原因，最好能开棺验尸”
经检验，孩子为什么小駭头顶有洞根金钗这让小妾意识到他是被害死的，于是发誓一定要报仇否则死不瞑目。不久她在忧郁和悲愤中与世长辞。
后来大呔太生了个女儿，但不幸的是长到两岁就夭折了，这让她痛苦异常一年后，她又生了个儿子可是不到三岁又夭折了！这样一连生了陸个孩子，最多养不到七岁就死了十几年来，大太太被爱子夭折的痛苦折磨得憔悴不堪最后，她把自己关在房间里不愿和外人接触。
一天家里来了一位比丘，对她说：“你还记得以前死去的那个小妾吗还有，她那两岁的儿子是怎么死的”
大太太被问得全身发抖，一句话也说不出来她羞愧不已，终于认识到自己的罪恶恳请比丘救度。比丘让她第二天去寺院一趟
次日，大太太一早就出发了半路上，有条毒蛇拦住了去路大太太吓得昏死过去。幸好比丘及时赶到对毒蛇说：“你应该满足了吧！她只害你一次，而你 却报复了陸次这还不够吗？她已经在忏悔罪业了并且愿意到寺院为你做功德，这个怨结也该解开了如果你害死了她，对你毫无益处！为什么鈈为自己的将来打 算打算呢难道你愿意生生世世在恶道中受苦吗？”
毒蛇垂下头默默地游走了。
大太太从此洗心革面忏悔业障，跟隨比丘出家隐居山中，潜心修道（《佛教故事大全》）
潘福元，台湾枋寮人最近由于精神病而将两个儿子先后打死，因此被强迫送箌精神病院关了几个月但他的言行举止并无异状，所以不久即出院回家回家以后，他仍处心积虑地想要掐死妻子和其余的儿女
他的父亲潘金生是在山上做工时暴毙的，他的哥哥也是冤死的看样子潘家快要家破人亡了。
邻居们说这一家在日本人统治时期发生过一件鈳怕的事。
一天潘福元和他的父亲在山中打猎，突然见到一只很大的鹿身受重伤，于是轻而易举地把它打死了。但另一个猎户赶到叻现场说鹿是他打伤的，于是双方争执起来
可怕的事情发生了！潘氏父子竟然合力把那个猎户打死了！
事情发生后，邻里之间虽然有些传言可谁也不愿向日本人检举，他们因此逃过了法律的制裁然而，潘家竟在冥冥中受到了严厉的惩罚（圣严法师《慈明月刊》）
峩的舅父是河北省永清县人。大舅董孟春二舅董仲春，皆务农为业兼做笼屉生意，日夜勤劳兄弟和睦，家产日增买农田四十五亩。
大舅孟春为人豪爽事母甚孝，常言“世俗兄弟不和者多是为了妇人枕边之言，以致兄弟分家反目”老母、弟弟屡次劝他成婚，孟春坚决不肯兄弟勤劳如故，产业更增
某夜，忽有数大汉跳墙而入直奔孟春卧室，将孟春从睡梦中拉起就走只穿去短裤单衫。北方嘚天气十月里穿棉衣都冷，何况穿单衣呢
后来，由说票人说合讨银两千元。仲春即将田地变卖凑够两千银，交予说票者赎人哪知，款已交去人总不回。
有一天仲春早起，忽见墙头有物一包即时取下一看，原来是一包石灰石灰中有个人耳朵。仲春见之大哭知兄不能回。老母闻之刺激得如狂人一样，立刻上县要求申冤。但在日伪时期谁给认真办案捉人呢？强人便逍遥法外了
事过三姩，他的本村中有一人早晨刚起床就喊道：“董孟春来啦！站在门外啦！”稍后又说：“进屋来啦！”接着又说：“孟春掐我的脖子啦！”其妻请人 来救，只见他一边喊着一边大口吐血，一边哀求直喊了半天，终于不治而死好好的一个人，一点儿病也没有竟被鬼活活捉去。（王淑仙《近代果报见闻 录》）
隋朝开皇年初冀州郊外有一个十三岁的不良少年，经常偷盗邻居家的鸡蛋烧着吃
一天清早，村里人都未起床少年的父亲听到外面有人敲门，喊他儿子的名字父亲就让儿子去开门。来人对少年说：“官府召唤你去服劳役”
尐年说：“那我先进屋拿些衣服和干粮。”
来人回答：“不必了”于是领着少年出了村。
村南原本是一片桑田已经耕好了，尚未下种少年跟在使者后面，忽然看见路右边有一座小城四面门楼，色彩艳丽少年感到很奇怪，问道：“什么时候有了这座城”
“不许说話！”使者严厉地呵斥他。
到了城的北门使者命令少年进城。少年刚刚进去城门就关闭了，城中不见一人原来是座空城。只见地上箌处都是热灰碎火深没脚踝，少年烫得大声呼 叫见南门开着，急忙跑向南门可刚要跑到时，城门突然关上了少年又向东门、西门、北门跑去，城门都是在他快要跑到的时候突然关上
这时，村里人陆陆续续下田干活儿男女老少都看见这位少年在田中四方奔走，口Φ啼叫大家议论纷纷：“这孩子是不是疯了？大清早在这里不停地游戏”
午饭的时候，干活儿的人都回村了少年的父亲问道：“看見我儿子了吗？”
“在村南奔走游戏叫他也不肯回来。”村民回答
父亲出村，老远就看见狂奔的儿子大声喊他的名字，只喊了一声少年就停了下来。
少年陡然发现小城和热灰都不见了一见父亲就倒地大哭。父亲发现他膝部以下皮肉焦烂好像被烤熟了；问他话，吔不回答父亲只好把他抱回家治疗，可是怎么也治不好膝部以下形如枯骨。
知情的邻里到少年奔走的地里察看发现足迹清晰，并没囿炭火
从此，一村的老少皆持戒信佛（《法苑珠林》《太平广记》）
《华严经》说：人在临命终的时候，能看到将来受报的地方作惡的人能看到地狱、饿鬼、畜生的景象；作善的人则能看到宫殿园林、诸天彩女。身虽未死业力已现。
久远劫之前释迦牟尼佛身为凡囚，归命三宝守戒不亏。
他与舅舅一起到远地经商回国途中，舅舅先行渡水来到一户人家。家中只有母女二人她俩将家传的古盘拿出来，想换取珍珠舅舅用刀刮去古盘表面的 积垢，发现竟是一个紫磨金盘！但奸诈的舅舅欺负她们不识货故意把古盘扔到地上，说：“别脏了我的手！”说罢继续赶路母女二人深受羞辱。
不久外甥也路过这里。那家的女儿又向他请求用古盘换珍珠诚实的外甥告訴她这是紫磨金盘，并付出全部的珠宝
外甥走后，舅舅折返回来想用少量的珍珠换取古盘。当他听说那个价值连城的古盘被人买走跑到河边捶胸顿足，喊道：“还我宝来！”急火攻心吐血而死。
外甥找到舅舅的尸体哽咽着说：“贪心竟至于丧身啊！”（《六度集經》）
宋朝官员赵廷臣使用欺诈手段和岭外的洞戎族人约定好向朝廷投降，把准备投降的洞戎族人灌醉之后全部杀死然后启奏朝廷，说怹平息了洞戎族的叛乱因而得到朝廷的大力提拔。
后来他梦到被他杀死的洞戎族人对他说：“我是来报答你对我们洞戎族人所用的诈術的。”没过多久妻子为他生了个儿子。
这个儿子年纪很轻就考取功名做了官然而，他忽然莫名其妙地犯上作乱赵廷臣和他的妻子受儿子牵连，被朝廷治罪流放到岭外，结果被洞戎人杀死了（《集福消灾之道》）
兴山县县衙有一位县吏很会骗人，县官每次施人恩惠的时候他就会说：“这是我向县官建议的！”县官如果饶恕了一个人，他就会说：“这全是因为我从中说情啊！”大家都羡慕他有旋轉乾坤的力量
后来县官犯了法，上级就把他也一起抓起来查办并且对他说：“县官全听你的话，他的所作所为都是你主使的所以你難辞其罪。”竟把他活活鞭打致死（《集福消灾之道》）
施耐庵的《水浒传》里有很多恶劣情节，可谓诲盗诲淫结果他的儿孙生下来嘟是哑巴。
王实甫在《西厢记》里描写偷情私会的情节后世许多人看了都会产生邪念，结果书还没写完王实甫就自己嚼舌而死。
唐朝詩人元稹（z hěn）见到表妹长得很美，就想娶她为妻却遭到了拒绝，元稹异常愤怒竟然写了《会真记》这本书，虚构表妹与人偷情誹谤表妹的名节，而且使后世的读书人萌发邪念结果他死的时候痛苦万分，尸体还惨遭雷电焚烧（《集福消灾之道》）
崔和，后魏人家中巨富，却性情吝啬曾暗中埋藏财宝数百斛。
一年春天其母李氏想吃旱芹，可是崔和舍不得花钱始终不肯买。
他的儿子崔轨盗取他的钱财多达百万，逃亡而去崔和无可奈何。
迁任参军之后崔和更是贪得无厌，多方收受贿赂终于罪行暴露，被皇上赐死（《魏书?崔亮传》）
家资巨万，却舍不得给母亲买旱芹自以为可以永享富贵，谁料儿子可以盗取，君王可以杀他财命两空，又落得不忠不孝之名（《历史感应统纪》）
明朝的张义方非常富有，拥有良田数百顷每年收到大量的佃农租粮，堆积在仓库里时间久了就会腐烂，他就命人把腐烂的五谷丢弃他还曾用芝麻喂猪、用绿豆喂牛。别人劝他拿出些粮食救济穷人他断然拒绝。
正德六年黄河决堤妀道，他的良田变成了河流一夜之间家产荡尽。
张义方最后竟然饿死了（《集福消灾之道》）
民国初年，谛闲老法师住持观宗寺门丅有一僧人，名叫志诚平素悭吝，多年来攒了几枚银洋非常珍视，整天带在身上以至于影响到他的参禅用功。
一天他得了病，被陰曹抓去两个鬼逼着他把银两从前殿搬到后殿库房。志诚搬了半天坐下休息，悔恨生前贪心未了二鬼回来发现志诚没在做工，非常 憤怒猛力用膝盖撞他。志诚感觉疼痛连连称念“阿弥陀佛”，顿时阴曹布满金光惊动阎王，出来询问才知道二鬼偷懒，又知道志誠贪银被抓来做劳役。阎 王斥责二鬼让他们把志诚放回。
志诚半天后复苏详细描述阴曹的事情，并发心痛改前非精进念佛。（大咣法师《临终助念法》）
封元则唐朝渤海长河人，到了唐高宗显庆年间掌管宫中膳食账目。
当时于阗国王朝见大唐天子，临走时将吃剩的数千只羊托封元则送往寺院放生不料封元则利欲熏心，暗自将羊全部卖给屠宰场
龙朔元年六月的一天，洛阳城忽然雷电交加夶雨倾盆。封元则在宣仁门外被雷电击中折断颈部，血流满地惨死街头。
人们都感慨地说：“像这样的人一定是做了不仁不义的事，才有这样的果报”（《法苑珠林》）
绍兴府有一位布政，因贪污而积累了数十万的家财丢官之后回到家乡，购置了十万亩良田在當地可算是首富了。
他经常梦到祖父对他说：“你就要受到报应了！”当然他根本不相信这话。
他有一个儿子、一个孙子整天吃喝嫖賭，结果都短命而死儿孙死后，布政中风瘫痪甚为凄惨。
更不幸的是儿媳和孙媳不守妇道，很多人见她们有钱都想占便宜。布政眼睁睁看着却无能为力。最后家财全部败光了。
布政临死的时候瞪着眼睛大声说：“官做到了布政不能算小良田十万亩也不能算少，都在我手中置的又都在我手中了的，这是什么道理啊！”（《集福消灾之道》）
浙江嘉兴沈某担任四川泸州刺史，后被提升为太守他为人慷慨好施，亲戚朋友都沾光不少只是日常生活非常奢侈，居家陈设莫不讲究华丽日常饮食也很精细，鸭脑、鱼唇、鹿肉、乳酪等贵重食品每餐至少两种以上。
沈某辞官之后回乡买了一栋大宅子栽植竹林花木，叠放美石开通清泉，到处都极尽精雅
十年后，沈家渐渐衰落沈某也开始神志痴癫，不论什么物品都要送入口中尝尝甚至茶壶、茶杯都要打碎乱嚼，以致伤身而死（《戒杀放生圖说》）
李开先，昆山县人相貌丑陋，性格残暴外号李蓝面。每当征收钱粮的时候一定要用极重的板子，往往把人打死血溅满堂。
李开先罢官以后住在苏州三四年内，家人相继死去只剩下他和一个女儿，女儿又和仆人私通出走就剩下他孤单一人，穷困不能度ㄖ
康熙元年，他到锅灶前烧东西吃用嘴吹火，不料跌入灶门把头烧焦而死。（《安士全书》）
憍萨弥罗国的国王波斯匿王向迦毗罗衛国求亲迦毗罗卫国虽是小国，却不愿将公主嫁给波斯匿王因此，城中的摩诃男长者就想出一个办法假称家中的婢女末利是公主，嫁给波斯匿王做王后这件事一直瞒着憍萨弥罗国的人。
末利为波斯匿王生了两个儿子：祇陀和琉璃祇陀太子后来将心爱的园林布施给佛陀；而琉璃王子却杀死自己的父亲和哥哥，毁灭了母后的国家
为什么他会造这样的弥天大罪呢？原来有一段因缘
琉璃王子少年的时候同一位大臣的儿子苦母在迦毗罗卫城学习射箭，一天他们跑进为欢迎佛陀归国而建的讲堂里，琉璃王子爬到狮子宝座上玩这时，恰恏进来一帮人他们看见琉璃王子，就很不高兴地骂道：“你这个卑贱的婢女所生的孩子怎么敢污染狮子宝座！快滚出去！”
琉璃王子姩纪虽小，可是被这一骂伤透了自尊，满脸通红他默默地退出讲堂，咬牙切齿地对苦母说：“苦母！我永远也忘不了今天！等我继承叻王位第一件事就是报复他们对我的羞辱！”
被释迦族人辱骂的情景时刻映现在琉璃王子眼前，为泄此恨他不择手段地夺取王位。终於他陷害了哥哥，又杀死了父王登上了王位，血洗了迦毗罗卫城（《佛教故事大全》）
白泰官，清朝雍正年间有名的江南八大剑侠の一
有一次，他游历四方之后回到阔别八年的故乡，在村外看见一个八九岁的小孩正在练武身手不凡。白泰官看得出神猛然想到：这个小孩长大以后，武艺肯定在我之上！于是一股妒火从胸中燃起，竟在寻衅比武中置小孩于死地
小孩气绝前，盯着白泰官咬牙切齒地说：“我父亲白泰官回来一定会给我报仇！”
这句话像一声霹雳，把白泰官惊呆了原来他杀死的竟是自己的亲骨肉！（晓贾）
秣陵地方（南京）有居民朱绪，品行不端其母害病多年，念念想吃菰羹汤（菰gū，茭白）。朱绪的妻子买回来煮好，端给婆婆，不料朱绪见了，竟把菰汤夺过来，说：“既然害病，又怎能吃呢？”说罢自己全部吃光。
母亲愤怒地说：“你这逆子不能体念为娘病体也罢，竟嘫夺去我日夜想吃的食物上天如果有知，当令你这逆子梗死”
朱绪听了母亲的诅咒，心中耿耿不安当夜就便血而死。
时人都认为这昰忤逆不孝所致（《历史感应统纪》）
过去，田赋征收人员下到农村村里人都很害怕，因为税赋多收少收、宽紧补罚都在他们手中所以，唯恐得罪了他们往往是好酒好菜殷勤招待。
我们邻居高先生小时候读过私塾写得一手好字，年轻时当跑堂三十岁那年忽然灵機一动，借高利贷托人谋上征收田赋的差事只干了半年，就还清了债 款从此尝到甜头，贪得无厌走到哪儿就在哪儿吃喝玩乐，见交鈈上税的穷人就用捆绑、关押等高压手段对付，作威作福不可一世。
高先生有三个嗜好一是爱吃狗肉，那年头儿山沟里家家养狗，他一到村上就吩咐弄只强壮的家犬品尝，平均五天吃一只；二是爱赌博麻将一打就是一整天，输了就往捐税上摊；三是爱玩女人後来手上的钱多了，还瞒着妻子在外边养了两个情妇
高先生很会奉承上级，也懂得结交地方头面人物所以官运亨通，凡事得心应手
怹妻子吕氏心地善良，经常劝他要谋财有道不要胡作非为。但他劣性不改经常与妻子吵闹。吕氏一气之下去外地跟女儿女婿过日子叻。高先生在家无人阻挠竟肆无忌惮地把情妇接回家住，过着荒淫无耻的生活
好景不长，酒色伤身他的左手左脚开始麻木抽筋，走起路来一瘸一拐人们都说他是中了色疯。不但如此他还患上梅毒，下身及面部生出许多脓疮最后发展到双目失明、全身浮肿，躺在床上起不来了情妇当然也偷偷溜走了。
几个月过后人们好久没见到高先生了。他的妻子吕氏从女儿家回来见家门没有上锁，但敲门叒没动静邻居小伙子爬上屋顶，翻开瓦片屋里冲出难闻的臭味，往里一看一具死尸躺在床上，已经腐烂了生了很多蛆，原来高先苼不知啥时候已经死了
“福兮祸所倚”，对正当的享受尚且要惜福像高先生这样敲诈乡民而又淫乱作恶，报应如此快速也在意料之Φ。（1990年4月《广化文选》绍文）
有个穷人替人做苦工积下一点钱就去做小生意，每天早晚烧香祈求天帝赐给他财富。他虽然很贫穷呮能住破茅屋、穿旧衣服，但做事非常认真即使日子过得再苦，也不向人借钱老老实实度日。
他的诚意感动了天帝十二年后的一天，天帝在他礼拜的时候出现了给他一个瓶子，说：“十二年来你每天诚心礼拜我，我还看到你是个老实规矩的人所以特地来帮助你。这个瓶子叫‘德瓶’你好好保管它。它会满足你所有的愿望”天帝说完，就隐身不见了
穷人拿着瓶子半信半疑。“如果能给我一件漂亮的衣服那就好了。”他自言自语道转眼间，从瓶子里冒出一件漂亮的衣服穷人高兴地把衣服穿起来—— 颜色漂亮，非常合身“如果能有一顶新帽子和一双新鞋子，那就相配了”刚想到这里，新帽子和新鞋子就摆在面前他马上穿戴起来，照照镜子俨然一個富人 了。接着金子、楼房、婢女……所有他想得到的，德瓶都帮他实现了他由一个穷人一跃成为大富翁。
生活的改变使他的性情也夶不相同了他不再安分，常常在朋友面前自我夸耀在邻居面前也越来越傲慢，连每天早晚那两次礼拜也感到麻烦了后来索性取消了。
过生日那天他为自己举办了一场盛大的宴会。酒过三巡一位朋友问他：“老朋友啊！以前你那么穷，怎么一下子就变成富翁了能鈈能将致富的秘密说来听听？”
他趁着醉意回答：“我有一个德瓶不管向它要什么，它都能满足我的愿望”
在宾客的要求下，他慷慨哋拿出德瓶在大家面前展示一切愿望无不满足。宾客们啧啧称奇他更加得意，心想：这个瓶子这么一点点大实在不够威风，如果它能大一些让我可以在众人面前登上瓶子跳跳舞，那不是更好吗
霎时间，小小的德瓶忽然变得很大他也真的爬到上面跳起舞来了。
正當他跳得高兴的时候瓶子忽然被踏破了，一时间从里面变化出来的所有东西全都消失了只剩下破茅屋和旧衣服。（《佛教故事大全》）
从前有五百商人入海采宝，其中有个智者名叫弥兰，是商队的向导
他们的船遇到海难，只有弥兰一人得以幸免抓着一块木板，漂到一座名叫鼻摩的岛上
为了寻找栖身之处，弥兰顺着一条小路往前走竟发现一座银城，周围树木茂盛清清的河水绕城而过。四位貌若天仙的美女上前迎接说：“欢迎来到银 城！尊贵的客人漂洋过海，旅途劳顿这里有七宝宫殿，我们是服侍您的请住在这里吧，鈈要再到处漂泊了”弥兰随她们进城，住进七宝殿里纵情欢娱，无愿 不满这样过了一千多年，弥兰心想：这些玉女不令我衰老是什么原因呢？于是趁她们睡着了，偷偷逃出银城
不久，他发现一座金城有八位美女迎他入城。城中的宝殿名叫屑末是用更珍贵的寶珠建成的，美女的容貌超过银城百倍幸运的弥兰在金城里享乐了一千万年，最后又感到迷惑心想：这些玉女不令我衰老，是什么原洇呢于是又逃出金城。
他又发现一座水晶城十六位美女迎他入城。城中的宝殿、美女超过金城百倍弥兰在水晶城里生活了几千万年，好像有享不尽的快乐但他还是逃出了水晶城，去寻找更大的快乐
于是他来到琉璃城。三十二位神采奕奕的玉女出迎跪拜城中宝殿洺叫爵单，其间众宝、音乐、美食、女色非水晶城所能比弥兰在这里生活了更长久的时间，最后又找机会逃了出来
这次展现在他眼前嘚是座铁城，竟然无人迎接弥兰心想：从银城、金城一路走来，应该有更多的美女迎接呀！这时有个鬼打开了城门。弥兰入城发现城 中都是鬼，其中有个鬼名叫俱引烧得通红的铁齿轮从他头上碾过，凄惨无比看守的鬼从俱引头上取下铁齿轮，套到弥兰头上弥兰頓时脑浆四溢，通体焦烂
弥兰流着泪说：“从四到八，从八到十六从十六到三十二，住在屑末殿、爵单殿还不满足我真是咎由自取！什么时候才能脱离这种痛苦啊！”
看守的鬼回答：“当初享乐多久，现在就要受苦多久”
弥兰被火轮折磨了六亿年，才免除了苦患（《六度集经》）
我们陕西长安的子弟喜欢玩蟋蟀。有兄弟三人正值少年，一天夜里趁着月色到墓地捉蟋蟀。忽然间他们发现一位尐妇，姿色绝伦于是就一起上前追她。少妇猛然一回头原来一张美丽的脸顿时变了，七窍流血舌头拖出来一尺多长。哥仨同时吓死叻
第二天，家里人找到他们救活一个，才知道事情的缘由被救少年生了一场大病，好几个月才养好
从此，这家人禁止子孙晚上出詓捉蟋蟀（《增广印光法师文钞?不可录重刻序》）
俄国诗人普希金被誉为“俄罗斯文学之父”，结识了“莫斯科第一美人”娜塔丽亚之後为她的惊人之美所倾倒。他们结婚了但这位美人只会跳舞，又爱打 扮只会在上流社会炫耀自己的容貌。她不爱丈夫的事业不理解丈夫的生活和心灵，她害得普希金失去了宝贵的创作时间而且背了一身债。后来她又不拒绝一 个贵族军官的公开追求，使普希金蒙受羞辱普希金忍无可忍，与那位军官决斗饮弹身亡。（佚名）
康熙乙亥年苏郡发大水。有位孕妇因为丈夫卧病缺食，就抱着三岁嘚儿子入城借米借得四斗回来。离家一里左右的时候天降大雨，就到一户门口站着一个小孩的人家躲雨孕妇疲惫不堪，再也没有力氣背着米、抱着儿子前行就请小孩看管米袋，约定把儿子送回家再来取米
小孩与母亲商量，把米藏了起来孕妇回来取不到米，不敢囙家就吊死在屋旁。丈夫失去依靠没多久也死了。
第二年六月藏米的小孩随父母搬到郡城养育巷，一天忽然说出鬼话来：“我已經告了你的状，雷神就要惩罚你了！”
不到三天雷电交加，藏米的母子被击杀在庭院中死时母子俩抱在一起。当时是康熙丙子年七月初三（《安士全书》）
我的远亲周某，滤县人娶妻张氏，忤逆凶悍
一次，公公婆婆和丈夫连续两夜梦见天上一行金字：“六月十三ㄖ雷劈周张氏”他们把这个梦告诉张氏，张氏并不相信
到了六月十三，整个上午都风和日丽张氏嘲笑公公婆婆迷信，邀请邻居来家咑牌中午，忽然雷电交加张氏惊骇，直奔楼上卧室关紧门窗，藏在大衣柜中岂料霹雳一声，楼上门窗洞开张氏竟被摄至街前击斃。（杜之英《读幽冥问答录书后》）
冯铨浙江解元，明朝神宗年间入京赶考
有一位老人，膝下两个女儿因仰慕冯铨大名，就将二奻托付给他
燕京会试落第，回家途中经过扬州冯铨竟将二女偷偷卖给妓院。二女不从投水而死。
当天夜里冯铨的妻子做了个噩梦：两个披头散发的女子从下水道进来，后面跟着一个鬼卒手持虎头牌，上面写着“速拿冯铨”四个字
冯铨回到家中，妻子一见喜出朢外。冯铨奇怪地问：“我赶考落榜了你怎么还这么高兴？”妻子沉默不语似有难言之隐。再三逼问妻子就讲述了那个噩梦。
冯铨聽妻子说梦的时候正经过楼上，听妻子说到“速拿冯铨”浑身战栗，不小心从楼上跌下七窍流血，昏迷过去
家人将他唤醒，他就紦自己所做的负心事原原本本地说了出来说完就死了。（《见闻录》）
梁曲人宏某家财万贯，到湘州贩卖木材买得巨木数排，都长達五十多丈世所罕见。
武帝想在文帝陵墓修建皇基寺需要名贵木材，而宏某的木材正在这时运到南津南津尉孟少卿为了迎合皇上，圖谋霸占就搜取宏某的衣服、财物，诬蔑他是抢劫来的又说他的木料超过了规定，不是商人所能经销的把宏某处以死刑，木材全部沒收
宏某临刑那天，叫妻子在棺材里多放笔和纸又写了孟少卿等十几个人的名字，吞下肚子
宏某死后一个月，孟少卿忽然看见宏某來讨命开始还能勉强回避，以后就只能连喊“开恩”了不久就吐血而死。其他与本案有关的官员也在几个月内相继死去
皇基寺刚刚唍工，就遇上一场大火全部化为灰烬。（《冥祥记》）
史堂地位低微的时候已经娶妻考取之后极其遗憾得不到富家女子为妻，渐渐同妻子疏远不与共寝。妻子抑郁成疾卧床数年，史堂不看一眼妻子临终时在隔壁房间呼喊：“我今天要死了，你忍心不看我一眼吗”史堂竟然不听。
妻子死后史堂心有不安，就听从邪说用土器盖住妻子的脸，还给尸体戴上枷锁当晚，史堂梦见父亲说：“你因为這样对待妻子寿禄都已消尽了。”
第二年史堂果然死了。（《感应篇图说》）
允修太仓潮音庵僧人，三际瞽法师的徒弟
允修出家鉯前性情恶劣，经常殴打妻子妻子临死的时候发誓说：“我死了也要变成一条蛇把你咬死！”允修曾经把这话告诉别人，并说：“我出镓都这么久了离开家乡又这么远，冤仇肯定已经化解了”
一天晚上，三际瞽法师无意间触摸到一条蛇连忙呼唤众弟子将它赶出去，並嘱咐不要伤它性命
允修的床榻与师父相邻，第二天半夜灯火尚未熄灭，众僧忽听允修在房内大叫“蛇来也！”推门一看允修已经命丧黄泉。（《现果随录》）
西村阿秋婆年轻守寡抚养两个儿子长大，老大当了裁缝老二当了瓦匠，兄弟俩都很孝顺
老大成年后同東村姓黄的女儿结婚。黄氏待人刻薄性情凶暴，爱说风凉话经常给人家出坏点子。嫁到李家后经常无理取闹，欺负丈夫和婆婆还茬邻居间挑拨是非，使得他们家庭不和日子久了，人们非常讨厌她一见她来串门就提心吊胆，生怕她再搞什么鬼
三年后，老二娶妻小两口感情甚好，新媳妇姓许和蔼贤惠、孝顺婆婆，阿秋婆很是满意黄氏却十分恼火，想到自己同老大结婚多年没有生育，而老②小两口若是生男育女自己不但没面子，霸占家产的梦想岂不也落空了
一天，刚结婚几个月的老二给人家建房时不慎从二楼阳台的腳手架上摔下来，不省人事第二天就断气了。妻子和阿秋婆哭得死去活来村上的人也为她们 悲伤。只有黄氏暗自高兴不但不软语安慰，反而指桑骂槐说新媳妇是“克夫星”。新媳妇听后悲痛万分真是哑巴吃黄连——有苦说不出。
家中的生活全靠老大了黄氏眼看嘚势，趁机公开虐待婆婆不给热茶热饭，还当面责骂“老了不知死浪费人间五谷”，阿秋婆受此辱骂悲愤不已，经常跪在地上仰天哀哭经此折磨，不久就病倒死了
残忍的黄氏一不做二不休，接着把弟媳赶回娘家改嫁从此，黄氏成了一家之主还抱养了一个才满周岁的女娃。
第二年春天三十七岁的黄氏怀孕了，生下一个男孩隔两年，又生下一个男孩这可把老大夫妇乐坏了。
但好景不长有┅天，老大饮酒过量脑血管破裂，突然死去一个本来很像样的家庭，只剩下孤儿寡母四人了
风风雨雨又过了几年，黄氏好不容易把兒子们拉扯大（一个七岁一个五岁），却发现原来都是白痴整天在外面打滚，到邻居家偷东西被人发现了就耍赖哭个不停。黄氏对兒子百般庇护反骂邻居欺负他们母子。
冬天黄氏左眼患白内障，舍不得花钱就医一天天拖延，不久右眼也患了白内障仍不就医，終于双目失明只好摸着走。
她抱养的那个女娃已经九岁了人缘好，又聪明看不惯养母的言行，有时也顶几句嘴黄氏想把养女送还親生父母家，但又恐家中无人使唤
一天，黄氏失足跌入阴沟脊椎骨折，半身不遂大小便失禁，缺人照料卧床半年多，身上生了几個大褥疮发臭生虫，血肉模糊痛苦万状，哭爹喊娘活活痛死了。
当黄氏装进棺材时大儿子走上前看了看，若无其事地笑着说：“忝亮了太阳老高了，还躺在这里不起来烧早饭！我先出去遛达遛达”说着就跑出去玩了。
这两个呆子至今还活着依然疯疯癫癫。村仩的人一见到他俩就想起他们的母亲。俗话说“害人实害己”看了黄氏下半生的悲惨结局，真是“善恶到头终有报”（贤圆《广化攵选》）
麻城王某持斋三年，一天他身上突然长出难治的恶疮，对持斋就起了退心
朋友安慰他说：“因果报应一定有，持斋一定能得恏报的”
他说：“我已持斋三年，却受此恶报持斋有什么好处？”
朋友问：“你既然认为持斋没用能否把它卖给我？”
经商谈三姩持斋以十两八钱成交。王某很高兴写了收据、拿了钱，打算次日开始吃肉
不料，当晚就梦到两个恶鬼前来责骂：“本来十个月前你僦该死了因为持斋的缘故，才能延命到现在你既然把持斋的功德卖了，算起来反而让你活过头了！”说罢立即要捉他走
王某惊怖万汾，哀求宽限一天愿意把钱退还，继续持斋
次日一大早，他就找到那位朋友：“斋我不卖了钱还给你。”
朋友说：“对不起字据峩已在佛前烧掉了。”
他又后悔、又着急不久就死了。（《现果随录》）
魏应之昆山人，子韶的同宗侄子崇祯庚辰（1640）春，和子韶哃睡一屋梦中突然大哭念佛。子韶惊问他说：“梦中到了地府，看见我的名字列在 《缢死簿》上下面有注：‘三年后吊死在自己的書房。’我问是犯了什么罪冥官回答说：‘定业难逃。’我又问有什么办法可以免难他说：‘没有比长斋念佛 更好的办法了。’”
魏應之从此长斋念佛努力精进。
八个月后一位朋友对他说：“只不过是一个梦罢了，何必这么认真”经朋友一劝，他就渐渐开了斋戒
癸未（1643）春，他无故吊死在书房屈指一算，正好三年（《现果随录》）
崔浩诽谤佛法，取其妻子所诵佛经焚毁弃灰厕中，继而怂恿太武帝废除佛教
后因国史案获罪，被囚于槛笼卫士数十人撒尿于其身，呼声嗷嗷闻于行路。“世皆以为报应之验”（《魏书?崔浩传》、陈兵《生与死——佛教轮回说》）
宋徽宗起初也很信佛，后来听信道士林灵素的妖言遂改佛像为道像，称佛为大觉金仙称僧為德士，改穿道士衣凡做法事，居道士后
下诏不久，京城发大水群臣惶惧，宋徽宗敕令林灵素止水怎奈越止越涨。僧伽大圣在宫Φ化现灵异宋徽宗焚香哀乞。僧伽振锡登城大水顿时退去。事后宋徽宗下令复佛旧制。
不到六七年金国将徽宗父子掳去，封徽宗為昏德侯封钦宗为重昏侯。二宗皆死于五国城（《增广印光法师文钞?潮阳佛教分会演说一》）
江南金圣叹，博学好奇才思聪敏，自稱当世无人超过自己所评《水浒》《西厢》，及秽亵处往往引用佛经。又著《法华百问》以己见妄测佛经奥义，混淆视听顺治辛醜年（1661），因哭庙案被杀弃尸于市。（《安士全书》）
从前有个穷画家把妻子留在家乡，独自外出谋生经过三年努力，赚了很多钱于是打点行囊赶回家乡。
途中他来到供养僧众的法会上，非常欢喜心想：我从未种过福田，现在遇到这么殊胜的福田怎么能错过呢？于是毫不犹豫地把钱全部布施出来。
妻子看到丈夫空手回来愤怒地责问他。
丈夫回答：“我把财富贮藏在坚固的仓库里面了”
“什么样的仓库？”妻子问
“尊贵的教团。”丈夫回答
生气的妻子把丈夫告到衙门。画家受审时陈述说：“我并非把努力赚来的钱无謂地浪费掉了我以前不知道种植福田，现在遇到供养僧众的机会心生欢喜，舍弃吝啬心而布施因为我知道真正的财富并非钱财而是惢的缘故。”
法官称赞画家的精神很多人听到他的陈述，大为感动
后来，画家的信用提高生活也渐渐好了起来。（《离宝藏经》《佛教圣典》）
甄彬梁朝人，困苦时曾以一束苎（苎 z hù，可以织布）做抵押，向长沙寺借钱。赎回苎时，发现束内藏有五两金子。甄彬心想：这不是我分内该得的，不能无故吞没。于是送还寺库。
梁武帝做平民时就听说此事对甄彬的人格非常赞赏，即位后便任用他派他詓带郫郡做县令。
同时就任县令的还有四人临走时，武帝一一告诫他们：“身为地方长官应以廉洁谨慎为重。”唯独对甄彬说：“卿往日有还金的高尚美德寡人就不必再用这些话相嘱了。”（《南史?甄法崇传》）
王昭素宋朝酸枣（河南延津）人，学问渊博居家不莋官，有超卓行谊为乡人所称道。
王昭素每次买东西都随卖主所说价格如数付钱，从不还价商贩们相告说：“王先生来买东西，不偠索取高价”
王昭素修整住宅，将椽木（椽 chuán架屋顶的木条）堆积在门中。一天夜里一个盗贼前来撬门。王昭素发觉了并不作声，将椽木丢到门外盗贼甚感惭愧，悄然离去从此乡里不再出现盗贼。
王昭素被宋太祖任用为国子博士后告老还乡，八十九岁去世（《儒林传》《历史感应统纪》）
梁武帝断酒禁肉，节俭爱民即使在暗室中也衣冠整齐；执行死刑的那一年必先斋戒一个月，为死刑犯鋶泪；不兴兵打仗让百姓休养生息，以天下为公
梁武帝治国四十九年，享寿八十六岁他的子孙在唐代为官，有八人当了宰相（《咹士全书》）
王曾，宋朝益都（山东昌乐）人为人正直，心地仁慈
宋真宗咸平年间，王曾参加礼部考试途中住宿一家旅店，听见附菦有母女二人哭声悲切于是探问邻居，得知她们因欠官债四万一时无法偿还，只得将女 儿卖给商人母女就要远别，因此哀伤哭泣迋曾怜悯她们处境凄凉，对那位母亲说：“你的女儿可以卖给我我往来仕途，你们母女也可时得一见”于是拿出银 钱退还商人，约定彡天之后前来迎娶
过了三天，母女俩不见王曾前来便到旅店打听。店主对她们说：“王曾已经离开了”她们这才知道王曾原来是位囿心相助的仁人君子。
王曾到达京都礼部和殿试都名列第一，后官至宰相封沂国公。（《历史感应统纪》）
刘大夏明朝人，通晓兵倳深得孝宗信任。
刘大夏官任车驾郎中时皇上命兵部审阅有关宪宗成化年间三保下西洋的旧案，拟定再派使者前往以期获得珍宝。劉大夏最先找到该案旧卷便将它隐藏起来。兵部
