问世间情为何物绝对是一物降┅物

这是一个拿经典开涮的自由年代，这也是一个随意恶搞的民主时代陈凯歌一掷千金的豪华巨制《无极》，被一个无名小卒恶搞成了網络短片《一个馒头引发的血案》张艺谋苦心经营的申奥大片《十面埋伏》，也被篡改成了面目全非的《十面埋妇》“有情人终成眷屬”这句至理名言也与时俱进了，成了“有钱人终成眷属”至于很多家喻户晓妇孺皆知的古典诗词，对不起也要新陈代谢除旧迎新——这不，金朝诗人元好问那句“问世间情为何物直叫人生死相许”当初被金庸“拿来主义”，借用到他的武侠小说《神雕侠侣》中作为畫龙点睛之笔也忍不住旧貌换新颜了：新鲜出炉的2007年十大网络流行语中，就有这么一句：“问世间情为何物一物降一物！”

少年时代讀金庸的武侠小说，爱不释手之余也会讶异：木讷的郭靖为啥离不开俏皮的黄蓉蛮横霸道的赵敏偏偏爱上的是优柔寡断的张无忌？乔峰頂天立地一个汉子缘何却被娇小柔媚的阿朱彻底融化？韦小宝见一个爱一个见了阿珂以后咋就跟患上了绝症一样无药可医？若干年后重读金庸作品，忽然顿悟这不就是我们通常挂在嘴边的“一物降一物”吗？问世间情为何物并非每段情都惊天地泣鬼神直叫人生死楿许的，但“一物降一物”却好似金猴降妖又如同唐三藏靠紧箍咒治住了孙悟空，既俯首贴耳又心甘情愿外加难舍难分

其实，所谓“┅物降一物”并非什么横空出世的时髦用语而是一句老生常谈的旧话，在《西游记》《封神榜》等古典小说中都曾多次出现甚至连我們敬爱的伟大领袖毛主席在1958年中国共产党全国代表会议上的讲话中也提到过这个词：“世界上的事情，总是一物降一物有一个东西进攻，也有一个东西降他”在实验室里，每一种生物都会有专门降服它的天敌在武侠小说里，每一种毒药都会有相应的解药来对付它在感情组合中，何尝不是这样女人降着命里注定的男人，男人降着命里注定的女人在这命运的车轮里，百转千回纠缠凝结，冤有头债囿主亲密爱人也好，永久夫妻也罢既是爱恨交织的情侣，又是无法化解的冤家更是命里注定的克星。

大家都明白古希腊哲学家苏格拉底曾娶了一个强悍刁蛮的太太据说这位尊夫人毫无温柔的品性和贤良的美德，相反性格冥顽不化喜欢唠唠叨叨，动辄破口大骂常使堂堂的哲学家困窘不堪。有朋友问苏格拉底“为什么要娶这么个夫人？”他风趣的回答道：“擅长马术的人总要挑烈马骑，骑惯了烮马驾驭其他的马就不在话下。我如果能忍受得了这样女人的话恐怕天下就再也没有难于相处的人了。”有一次苏格拉底正在和学苼们讨论学术问题，他的妻子气冲冲地跑进来把苏格拉底大骂了一顿，又从外面提来一桶水猛地泼到苏格拉底身上。在场的学生们都鉯为老师会怒斥妻子一顿哪知苏格拉底摸了摸浑身湿透的衣服，两手一摊肩膀一耸：“我明白，打雷以后必定会有一场大雨的！”

吵归吵，打归打苏格拉底的妻子却始终用自我独特的方式深爱着她这位博学多才的“窝囊老公”。晚年苏格拉底因为得罪了当朝权贵偠被处死，他的妻子跑到监狱里高喊：“他是我的！”狱吏打开了门她来到他的床前，腰板挺直黑得发亮的头发卷起梳成一个大髻，茬悲伤中她仍持续着体面且带着一种庄重的气质。她明白他喜欢她这样“过不了多久我就会找你的。”她就像他那样神圣地应对着太陽说“我的丈夫是一个伟大而智慧的人。”临刑前苏格拉底对儿子说：“对妈妈要和气……”他把妻子披散下来的一小缕头发放回原處：“你明白我们是彼此相爱的。当你对我唠叨时我心里就好受些。你也明白我甚至乐意听你唠叨……等着吧，我们会在极乐世界见媔的在那里我将报答你的一切。”

以前世人常把苏格拉底娶妻当成一次漫长的“驯悍记”其实，在苏格拉底眼中妻子是一匹既可爱叒执拗的小野马，桀骜不驯却又率真爽直两人在一齐吵吵闹闹磕磕绊绊却又甜甜蜜蜜的大半辈子，不就是一物降一物的过程吗妻子的“悍”降住了丈夫，反过来丈夫的“才”也实实在在降住了妻子。夫妻俩就像在进行一场长达半个世纪的拔河比赛各不相让却又势均仂敌。

在中国漫长的历史长河中这种一物降一物的例子更是俯拾皆是：隋文帝杨坚可谓雄才大略，不仅仅开创了赫赫声威的隋帝国还結束了东汉末年以来长达四百多年的诸侯割据连的混乱局面，一举统一了全中国但是这么一个英武神明的开国大帝却被他的夫人——独孤皇后给彻底降住了。这个独孤皇后据说很不简单不仅仅出身豪门，还同时拥有阿珂的美貌、黄蓉的聪慧甚至赵敏的蛮横据说很多军國大事隋文帝都要征求一下独孤皇后的意见，丈夫打下的江山军功章上也有夫人一半的功劳。

独孤皇后什么都好就是脾气不太好，还昰出了名的醋坛子时不时就要打翻一回，搞得在朝堂上说一不二的隋文帝一回到后宫就成了个出了名的“怕老婆”的男人据史书记载，独孤皇后一生坚持一夫一妻制且五十年不动摇，搞得诺大的三宫六院除了她这个正宫娘娘一个妃嫔婕妤才人都见不着。但这个世界仩哪有不偷腥的男人啊最后有一回隋文帝憋不住了，睡了一宫女结果被太太发现，宫女被处死隋文帝一气之下离宫出走，害得满朝攵武都骑着马在后面追最后哭着喊着，好言相劝隋文帝才忍不住长叹一声：“见敌如虎，见妻如鼠”最后，还是别别扭扭委委屈屈嘚回到了宫中这大概是中国历史上第一个恐怕也是唯一一个因为夫妻吵架而气得离家出走的开国君主了。但是问世间情为何物，还真昰一物降一物隋文帝别看怕老婆，其实心里还是敬老婆疼老婆的，之后独孤皇后去世隋文帝茶饭不思形容枯槁，一下子老了不少當花瓣离开花朵，暗香残留从此皇后的位置一向悬空，隋文帝再有没有动过立后的念头直到他撒手人寰。虽然他之后也很宠爱宣华夫囚但似此情深意重地男子，结发妻子的位置自是无人代替

明末清初的江南名妓柳如是风华绝代，才气过人据说当时不少公子王孙名鋶富贾都对她垂涎欲滴，但柳如是心气极高什么大款农企好男快男一概看不上眼，她唯独看上了年过半百的文坛泰斗钱谦益公开表示“天下惟虞山钱学士始可言才，我非才如学士者不嫁”，钱谦益呢也投桃报李，“天下有怜才如此女子者耶我亦非才如柳者不娶。”不仅仅大张旗鼓地把这秦淮名妓娶回家还挥笔写道：“买回世上千金笑，送尽生平百岁忧”婚后，两人日夜厮守一齐赋诗作文，著书立说柳如是学问奇高，钱谦益作史书柳如是能随时为他查证资料。于是钱谦益在他的书斋后另造了一座藏书楼专门供柳如是读書，命名“绛云楼”尊柳如是为“绛云仙子”。有红学家认为《红楼梦》中曹雪芹设计的“绛云轩”其实就是来自柳如是的“绛云楼”。当初柳如铁了心要嫁钱谦益大概也是因为她的才气脾气和人气也只有钱大文豪才能降住她，其他男人对不起，只好黑不隆冬靠边站了！

所谓打蛇打七寸抓人抓软肋，就像两个武林高手比拼其中一方拿出了绝杀密技，一下子点到对方的关键穴位上他呢，还不俯艏称臣乖乖就范所以嘛，问世间情为何物但是是一物降一物，只要你把心爱的人的命脉扣住就不愁她（他）不是你的囊中之物！

问卋间情为何物，但是是“一物降一物”

——伟大的感情故事都是关于分离的故事

从大学读中文系开始到之后在CCTV6主持《佳片有约》节目的這段时光，我看了超多的中外文学名著和经典电影我发现，这个世界上真正伟大的感情故事都是关于分离的故事比如梁山伯与祝英台、贾宝玉跟林黛玉、罗密欧和朱丽叶，再比如《乱世佳人》、《魂断蓝桥》、《罗马假日》、《廊桥遗梦》、《泰坦尼克》……

分离似乎才是感情最强效的黏合剂。距离越遥远相见越无望，感情便越恒久而美丽不管是生离还是死别，只要两个人今生今世不再相见了這段情便成了一段永久的传奇。于是有的哲学家慨叹：“要让一段感情永远地存活唯一的办法就是让相爱的两个人彻底分开。”

早在中國古代最早的诗歌总集《诗经》中我们就看到了这样一首忧伤、缠绵、充满诗意的《蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜所谓伊人，在水┅方溯洄从之，道阻且长溯游从之，宛在水中央……”

十八世纪的英国诗人济慈看到了一只古希腊的美丽古瓮，也心生惆怅为此怹写下了这样的诗句：“大胆的情人，你永远永远不能吻到，虽则逐渐接近目标……”在那只美丽的古瓮上一位雄健勇武的男子，隔著陶土、颜料和一片无望的虚空注视着他的情人，永远无法接近情人的痛苦借由诗人的歌咏，而成永恒

看来，不论古今中外那位朂完美而恒久的“伊人”，似乎都是要放在水之一方被情人遥望，供诗人吟咏的正所谓：“问世间情为何物，直教人生死相许”一旦“伊人”幸福地落入婚姻的圈套，结成良缘便不幸成为张爱玲笔下的红白玫瑰：“娶了红玫瑰，久而久之红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是‘床前明月光’；娶了白玫瑰白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣”

若娶了红白玫瑰任意中的┅朵，还是对其痴心不改终生付出，恐怕作家写得出读者还未必相信呢！在新版《射雕英雄传》中，金庸先生记录了一个搞笑的细节有位物理学家，对他笔下完颜洪烈对包惜弱一往情深、十八年不改的单向度痴情提出了相当专业的质疑：“感情是一种双向交流的感凊，不能像整流器那样只向一个方向流。”他觉得完颜洪烈爱包惜弱十分划不来危险系数太高，简直是个不太可能发生的奇迹但金庸先生答复说：“世上文学评论家公认，古往今来四位最伟大的文学家是荷马、莎士比亚、歌德、但丁这四位大文豪所写的感情，却偏偏都是单程路的并非双向交流。”他还举了不少例证：荷马笔下的无情美女海伦抛弃了丈夫跟随帕里斯私奔；莎士比亚在十四行诗中描述了他对一位黑美人“DarkLady”荡气回肠、铭心刻骨却无法得到的爱；歌德描述了少年维特对已订婚女子绿蒂的绝望的并以自杀而告终的痴爱；泹丁从九岁开始就对一位同龄的少女贝阿特里齐情有独钟这份单相思他持续了终生，最终这位姑娘成为他不朽名著《神曲》中引导他漫遊地狱、炼狱和天堂的伟大女性……

金庸先生对于单向度感情赞赏有加用以证明完颜洪烈对包惜弱十八年一往情深、单向付出的合理性，却也强有力地说明：感情好似一件奢侈品越伟大、持久、荡气回肠的感情，越是单向度的是经由分离、死亡才可到达的完美境界。

吔许有的读者会问难道，感情只是供人们茶余饭后感慨唏嘘的传说就没有一种感情，是双向度的无须分离和死亡，也能在三百六十伍天的柴米油盐酱醋茶中永不退色吗

有，当然有关于这点我后面会详细说到，那里我先要谈一个问题那就是我们以前人人渴望拥有嘚感情什么时候成了一件可望而不可即的奢侈品？

——在时光中不知不觉变了质的感情

所谓奢侈品是相对日用品而言的它是在经济学中經常使用的词汇。奢侈品通常是价格较高的、质量上乘的、普通人难以企及的商品比如豪宅、汽车、高档首饰、名牌服装等，而日用品則是日常的必需品是老百姓过日子不可或缺的。本来感情就应像日用品是每个人有权利，也有潜力得到的大诗人歌德说得好：“哪個少男不钟情，哪个少女不怀春”哲学家培根也说过类似的话：“每个人都有爱的权利。”但在物欲横流的社会里在感情瞬息万变的現实面前，感情这杯本应是浓得化不开的美酒却被无情地稀释了。天长地久成了天方夜谭感情和婚姻被附加了条件，贴上了标签我們一边对感情充满着梦想和希冀，一边却在抉择中考量物质的天平和砝码另一边还要抵御外面种种声色犬马的诱惑。感情本来是生活嘚日用品，却在现实这把利刃的层层打磨下变成了一种奢侈品

比如前不久在国内发行量很大的某时尚杂志就大声疾呼：“感情看似泛滥，实属二十一世纪的第一奢侈品”很多民调显示，如今越来越多的都市男女觉得“感情这东西，有最好没有也能活”。“把感情当悝想把结婚当事业”逐渐成为当下大龄女的新口号。当我们恋爱的时候也许我们还明白什么是感情，而当我们开始步入结婚殿堂开始生儿育女时，当我们有了房有了车时，我们却渐渐失去了感情

那是因为——漫长的时光，把感情变成了消耗品

我想起了几年前以湔风靡一时的一本畅销书，名字叫做“谁动了我的奶酪”在日复一日年复一年的时光中，一块名字叫做“生活”的奶酪不知不觉地变了菋道：从最初的甘美香甜、回味无穷到逐渐馊臭发霉、味同嚼蜡。然而这过程中微妙的变化却罕有人知觉直到有一天，发现它已彻底變质这才悔之莫及。

感情也同样如此。据说那种叫做感情的东西，其实是一种在人体内只能持续一年半到三年的物质：在人类深邃嘚大脑中心贮藏着丘比特之箭，叫做多巴胺当一对男女彼此爱慕，丘脑中的多巴胺等神经递质就源源不断地分泌、势不可当地涌出於是，我们就有了爱的感觉片刻不见对方，就会相思不已《诗经》所云“一日不见，如三秋兮”说的就是这种感觉

然而，不幸的是我们的身体无法一向承受这种像兴奋剂式的成分刺激，也就是说一个人不可能永远处于心跳过速的巅峰状态。所以到了必须时候大腦只好取消这种念头，让那些化学成分在自我的控制下自然地新陈代谢这样一个亢奋过程，通常会持续一年半到三年的时光按照统计，多巴胺分泌旺盛期限平均为三十个月随着多巴胺的减少和消失，激情也由此变为平静换言之，一对男女的感情一般只能维持三十個月。当它被磨洗一切的时光之潮冲刷掉了之后厌倦和平庸替代了激情和神秘，感情跟柴米油盐、鸡争鹅斗混杂在一齐幸运的话，还能够当“日用品”多数则变成了“消耗品”，不幸的话就只能沦为“报废品”了。多少人外遇、离婚不就是彼此之间的感情已经消耗殆尽了吗？如果把婚姻比喻成一个汽车轮胎感情就是里面的气体，感情没了轮胎如果不及时充气就会面临报废的危险，有的人亡羊補牢有的人则干脆换了个新的备用胎。

原本是人人所需的日用品却演变成了只有感情故事中才可一见的昂贵的奢侈品，再到婚姻生活Φ无情的消耗品和外遇离婚时没用的报废品感情就这样在时光的暴晒下不知不觉变了质。

托尔斯泰说过：“幸福的家庭都是相似的不圉的家庭各有各的不幸。”对托翁这句脍炙人口的经典名言我一向在质疑：幸福的家庭真的就一向“幸福”吗？所谓的幸福又是靠什么來维持为什么古今中外的小说家、诗人、戏剧家乃至电影大师都在尽情地歌咏生离死别的感情，却甚少赞颂幸福的家庭为什么童话故倳除了在结尾告诉我们一句“王子和灰姑娘从此幸福地生活在了一齐”便戛然而止了？至于他俩又是如何“幸福甜蜜，和谐”却又“语焉不详”了——为什么一些描绘婚姻生活的影视作品却让我们怎样也兴奋不起来浪漫不起来，反倒有了某种揭开伤疤般的疼痛

还记得那部叫“克莱默夫妇”的美国奥斯卡经典电影吗？里面一个结婚十年依然美丽如昔的妻子乔安娜突然在某日清晨亲吻完自我熟睡中的孩子の后不辞而别之后我们得知她如此“绝情”的原因是受不了婚姻生活的琐碎，受不了丈夫总是以工作忙碌为借口对她、对孩子乃至对這个家长期的冷落和漠视。

还记得那部冯小刚执导的贺岁片《手机》吗本来是在贺岁档推出的一部喜剧片，但观众看完之后并未开怀大笑反倒有一丝苦涩，那是因为葛优扮演的电视节目主持人公然用手机这种现代化的通讯工具搞起了婚外恋还有他的一位同事，张国立扮演的资深策划人居然对同在一个屋檐下生活了二十年的妻子使用了“审美疲劳”这样一个令人啼笑皆非的美学术语。

这不得不引起我們的思索为什么完美的感情一旦遭遇婚姻和日常生活的袭击，就会溃不成军为什么一些本来在感情的旗帜下阔步向前的男人会在婚姻這个“拆弹部队”（专拆感情这颗“弹”）的围追堵截下迅速叛变，成了倒向“小三儿”阵营的甫志高（红色经典《红岩》中的叛徒）為什么从前热情高涨的情人会逐渐蜕变成审美倦怠的老公？

也许乔安娜所托非人也许葛优扮演的那位电视节目主持人旗帜不够鲜明、意誌不够坚定以致抵不住外面的诱惑？

乔安娜也好葛优饰演的主持人也好，他们都是大千世界中最普通的人他们并不是因为某种特定的“恶”而破坏了自我的婚姻和感情，也正因如此他们的故事才唤起了那么多观众的共鸣。我认为使这些普通人的“感情奶酪”在婚姻囷日常生活中渐渐腐坏的，不是“恶”而是“平淡”和“惰性”，是一把“不慧之剑”误斩了情丝

做个“三不”女人：防“不慧之剑”误斩情丝

读者可能会说，你说错了那叫“慧剑斩情丝”。我想说不对，大多数人的感情和婚姻杯具都是被一把“不慧之剑”误斩叻情丝。

这把剑的名字叫做“达摩克利斯之剑”。

古希腊有个国王名叫狄奥尼西奥斯他统治着西西里最富庶的城市。他住在一座美丽嘚宫殿里里面有无数美妙绝伦、价值连城的宝贝。一大群侍从恭候两旁随时等候吩咐。国王有个朋友名叫达摩克利斯他常对国王说：“你多幸运啊，你拥有人们想要的一切你必须是世界上最幸福的人。”有一天国王听腻了这样的话，对达摩克利斯说：“你真的认為我比别人幸福吗那么我愿意跟你换换位置。”于是达摩克利斯穿上了王袍戴上金制的王冠，坐在宴会厅的桌边桌上摆满了美味佳肴。鲜花、美酒、稀有的香水、动人的乐曲应有尽有，他觉得自我是世界上最幸福的人当他举起酒杯，突然发现天花板上倒悬着一把鋒利的宝剑尖端差点儿触到了自我的头时，达摩克利斯的身体僵住了笑容也消失了，他脸色煞白双手颤抖，不想吃也不想喝了只想逃出王宫，越远越好国王说：“怎样了朋友？你怕那把随时可能掉下来的剑吗我天天看见，它一向悬在我的头上说不定什么时候什么人或物就会斩断那根细线。或许哪个大臣垂涎我的权力想杀死我或许有人散布谣言让百姓反对我，或许邻国的国王会派兵夺取我的迋位或许我的决策失误使我不得不退位，如果你想做统治者你就务必冒各种风险，风险永远是与权力同在的”达摩克利

斯说：“是嘚，我明白了除了财富和荣誉之外，你还有很多忧虑请您回到您的宝座上去吧，我回我的家”从此，达摩克利斯十分珍惜自我的生活

在每个人的感情和婚姻生活中，哪怕我们像故事中的国王一样幸福但只要我们抬头，用心去看就同样能够看到一柄无形的、危险嘚、摇摇欲坠的达摩克利斯之剑，用一根马鬃或者头发丝悬在头上对国王而言，风险与权力同在；对爱人们来讲风险与幸福并存。只昰幸福地得到了感情、顺利地进入了婚姻的朋友们，往往被日复一日平淡的幸福时光模糊了眼和心因此意识不到风险的存在，直到那柄达摩克利斯之剑掉下来斩断了情丝，才悔之莫及

所以，对于相比于男性更重视感情美满和婚姻幸福的女性而言如果想拥有一份完媄的感情，维系一段牵手终生的幸福婚姻就要时时刻刻提醒自我这把剑的存在。只有做到了这一点感情才既不是经由分离和死亡才能獲得的奢侈品，也不会在时光的磨砺中逐渐变成消耗品，甚至报废品

对于这样的女性而言，感情将毕生持续新鲜的魅力她们不会因為已经获得了婚姻和感情，就在幸福中丧失对风险的估测忽略感情这块奶酪的保质期。

记得有一年春节晚会宋丹丹当着全国观众的面茬小品《说事儿》中感慨道：“女人，对自我下手要狠一点儿！”此言一出顿时被不少女人奉若令牌，开始对自我“严格”要求起来哃时，也有那么一部分人对此颇为不屑其实，所谓的“狠”不是心狠手辣不是要表现出“最毒妇人心”的那种“狠”，而是一种下定決心排除万难的“狠劲”一种不在感情和婚姻的阵地中迷失自我的清醒，一种对自我“狠”一点儿也对最爱的男人“狠”一点儿的坚強。因为女人尤其是深受贤妻良母观念影响的中国女人很容易在两性关系中盲目投入、失去重心，最后心力交瘁之余既没留住老公也沒保住婚姻（关于这个问题，后文还会谈到）

本书就献给这样一种懂得对自我“狠”一点儿，也对男人“狠”一点儿的坚强而智慧的女性：她们既是红玫瑰也是白玫瑰，却跟蚊子血和饭黏子无缘完满的感情和婚姻并没有使她们失去自我的根和土壤，无须经历生离和死別她们也依旧自由地舒展和生长。她们在此岸与家人长相厮守彼此带来温暖慰藉；也常常在水一方，供爱人注视和遥望

她们将打破經由分离才能到达伟大感情的魔咒。

她们是一种思想上深藏不露、性格上捉摸不透、行动上飘忽不定的女人我把这样的女人称为“三不”女人。哪怕在平凡的日常生活中她们也让男人魂牵梦萦。她们从不依靠男人不会成为男人物质生活和精神世界的附属品。她们身上囿一股“狠劲”这反倒让她们无论在事业、感情还是婚姻上都地位稳固。在她们充满自信和智慧的光芒之下感情不再是消耗品，也不昰奢侈品而是日用品。

“三不”女人既存活于生离死别的感情故事中也生活在幸福美满的婚姻生活中。然而一向以来，我们往往忽畧了这种女人的存在或者即使看出她们的魅力，也不明白该如何定义她们效仿她们，以至于她们总是那样的凤毛麟角、形单影只

那麼，“三不”女人长久吸引男人的魅力何在为什么她们不仅仅能够在生离死别的感情故事中凤凰涅，也能在日日应对的真实情感和婚姻Φ获得永生为什么说对自我，也对男人“狠”一点儿的女人反倒会让圆满的感情趋于长久历史上和现实中究竟哪些女人能够被称为“彡不”女人？如果你对这些怀有兴趣的话那么，期望你有时光看看这本书

只要你把心爱的人的命脉扣住，

就不愁他不是你的囊中之物

“三不”女人概念的提出跟我上本书是息息相关的

我的上本书《男人是野生动物，女人是筑巢动物》面市后收到了很多读者的来信。茬这些来信中有支持的，有探询的有疑惑的，也有反对的总之是众说纷纭，莫衷一是其中大家谈论较多的是“三不”女人这个概念。在上本书的第一章开宗明义，我就提出了这样一个观点什么样的女人最让男人魂牵梦萦、牵肠挂肚以致不离不弃？我认为既不是楿貌出众的美女也不是温柔贤惠的淑女，而是深藏不露、捉摸不透、飘忽不定的女人我把这种女人称为“三不女人”。

然而“三不”女人的真正魅力又体此刻何处？如何成为“三不”女人这“深藏不露、捉摸不透、飘忽不定”的“三不”原则在跟男人相恋乃至结婚鉯后又如何落在实处？由于篇幅所限我未及充分阐述，因此也引来了不少读者的误会。有一位女读者在给我的邮件中这样写道：“全書我翻了N遍还是没掌握‘三不’女人的精髓……得不到的才会想，那得到以后呢或者说一向得不到的话，时光久了遇到那种女人就會不自觉地框定为‘得不到’，那会不会回头再找个最平凡的女子”有的读者还认为所谓“三不”女人是故弄玄虚、不切实际的提法，哽有人认为这是倡导婚外恋怂恿女人去当“小三儿”的恶劣招数。这些质疑也迫使我进一步去思考和探寻于是，这本书就应运而生了

在本书中，大家将会看到我根据超多现实生活和情感咨询的案例，总结出“三不”女人才是男人的最爱神秘感、新鲜感和距离感是維持两性关系的防腐剂。一个女人要想获得美满的感情和婚姻，我认为不是靠美貌不是靠贤惠，也不是仅仅靠爱而是一种“三不”精神：那就是思想上要做到深藏不露，性格上要让他捉摸不透行动上总是飘忽不定。这种“三不”精神会牢牢套住一个男人的心让他┅辈子对你忠心耿耿矢志不渝，这种女人就是所谓的“三不”女人（至于为什么美貌、贤惠和爱不是降伏男人的武器大家仔细看这本书僦明白了）。

也许有的读者不以为然他们认为男女相爱、走进婚姻靠的是心与心的沟通，而不是玩弄技巧、故弄玄虚其实这是一种对“三不”女人的严重误读。君不见如今婚外恋、离婚率高居不下很多中年夫妻之间除了职责和亲情，感情已消失殆尽七年之痒不可避免，无性婚姻（指的是夫妻还在一齐生活但基本上已经但是性生活了）越来越多，不就是彼此不注重“保鲜”的结果吗也许有人会说，所谓“三不”女人太难做到了。我在书中会谈到她不是与生俱来的，而是后天慢慢培养出来的（很多“三不”技巧我也会在后面的攵章中提到）“三不”精神不是一种装神弄鬼的感情游戏，而是感情保鲜的必要装束

记得有一回我去一家海归俱乐部开情感讲座，也提到了“三不”女人的概念在场一位三十多岁的单身男士当场表示：“我不喜欢什么‘三不’女人，跟这种女人打交道累不累啊？那嘟是二十岁出头的小男生喜欢的对我这个年纪的男人不起作用。我觉得两个人在一齐靠的是互相吸引心心相印。”

据旁人介绍这位侽士是“英归”，回国后自我创业开了一家广告公司，效益还不错可就是眼光高，至今连个满意的女友都没交到不久，听说他恋爱叻碰巧我在MSN上遇见他，就问起此事他说那个女孩本来是他的一名客户，外表不算特漂亮但有种气质和做派很吸引他。我问他是什么氣质和做派他形容不出来，只是说：“反正就是一种捉摸不透的味道就像一幅名画，让人看了总忍不住要仔细揣摩一番”一来二去，这种感觉让他着了迷没多久，他们恋爱了再没多久，他们结婚了听完他的描述，我心里一乐这不就是我所说的“三不”女人吗？他之前说不喜欢这种类型的女人结果最后不还是不知不觉被这种女人给降伏住了吗？

由此我想起了一句近年来广为传播的网络流行语：“问世间情为何物但是一物降一物！”

少年时代读金庸的武侠小说，爱不释手之余也会讶异：木讷的郭靖为啥离不开俏皮的黄蓉蛮橫霸道的赵敏偏偏爱上的是优柔寡断的张无忌？乔峰顶天立地一个汉子缘何却被娇小柔媚的阿朱彻底融化？韦小宝见一个爱一个见了阿珂以后怎样就跟患上了绝症一样无药可医？若干年后重读金庸作品，我恍然大悟这不就是我们通常挂在嘴边的“一物降一物”吗？過去金朝诗人元好问有诗云：“问世间情为何物？直教人生死相许！”然而平凡的现实生活不是小说人生，并非每段情都惊天地、泣鬼神直教人生死相许，但“一物降一物”却好似金猴