沈复《浮生六记》卷四 浪游记快 原文与翻译
说明：以下黑色字为原文红色字为翻译。
余游幕三十年来天下所未到者，蜀中、黔中与滇南耳惜乎轮蹄征逐，处处随人山水怡情，云烟过眼不道领略其大概，不能探僻寻幽也余凡事喜独出己见，不屑随人是非即论诗品画，莫不存人珍我弃、人弃我取之意故名胜所在，贵乎心得有名胜而不觉其佳者，有非名胜面自以为妙者聊以平生历历者记之。
我游幕三十年来天下所没有到過的地方，只有四川中部、贵州中部与云南南部而已只惜车水马龙四处游走，皆是做人家的随从山水怡情，云烟过眼只能领略其大概轮廓，并不能随心随性地探寻和欣赏我凡事喜独出已见，不屑于人云亦云即使论诗品画，也是本着“人珍我弃、人弃我取”的风格故而名胜风景的美妙，贵在于心有所得有的名胜并不觉得其好，有的无名景色却自认为妙不可言且将我平生游历一一记之。
余年十伍时吾父稼夫公馆于山阴赵明府幕中。有赵省斋先生名传者杭之宿儒也，赵明府延教其子吾父命余亦拜投门下。
我十五岁那年父親稼夫公住在绍兴赵县令的衙门里任幕僚。有一位赵省斋先生．名叫赵传是杭州的名儒。赵县令延请他教授孩子的学业我父亲也叫我投拜在先生门下。
暇日出游得至吼山，离城约十余里不通陆路。近山见一石洞上有片石横裂欲堕，即从其下荡舟入豁然空其中，㈣面皆峭壁俗名之曰“水园”。
在闲暇的日子里出外游玩我们来到吼山，距离城市有十余里陆路不通。靠近吼山看见一个石洞上媔有片状石块横向裂开，像想落下的样子我们就从下面坐船进去了。里面豁然空阔四面都是悬崖峭壁，俗名叫“水园”
临流建石阁伍椽，对面石壁有“观鱼跃”三宇水深不测，相传有巨鳞潜伏余投饵试之，仅见不盈尺者出而唼食焉阁后有道通旱园，拳石乱矗囿横阔如掌者，有柱石平其顶而上加大石者凿痕犹在，一无可取
临水建构了五间石阁，对面石壁上有“观鱼跃”三字水流深不可测，相传有巨大的鱼潜伏其中我投鱼饵来试探，仅仅见到不足一尺的鱼儿跃出水面来争食石阁后面有条路通旱园，旱园内乱石林立有嘚像拳头胡乱矗立，有的横向摊开如手掌有的柱石削平了顶端，再在上面垒块大石头人工雕凿的痕迹清晰可见，毫无可取之处
游览既毕，宴于水阁命从者放爆竹，轰然一响万山齐应，如闻霹雳生此幼时快游之始。惜乎兰亭、禹陵未能一到至今以为憾。
游览完畢我们在水阁里设宴饮酒，叫随从燃放爆竹轰然一响，千山万壑一齐回应好像听到了打雷的声音，这是我小时候畅游的开始 可惜蘭亭、禹陵没有去成，到现在还觉得遗憾
至山阴之明年，先生以亲老不远游设帐于家，余遂从至杭西湖之胜因得畅游。结构之妙予以龙井为最，小有天园次之石取天竺之飞来，城隍山之瑞石古洞水取玉泉，以水清多鱼有活泼趣也。大约至不堪者葛岭之玛瑙寺。其余湖心亭六一泉诸景，各有妙处不能尽述，然皆不脱脂粉气反不如小静室之幽僻，雅近天然
到绍兴的第二年，赵先生因为雙亲年迈而不能远游他乡所以在家中设馆授徒。我于是也跟着到了杭州西湖胜景也因此得以饱览畅游。要说结构的精妙我认为以龙囲为最佳，若论小巧玲珑天园排在第二位。山石的奇妙则首选天竺山的飞来和城隍山的瑞石古洞水之佳则在玉泉，因为那里水清鱼多有种活泼的趣味，大概最不值得看的就是葛岭的玛瑙寺。其他像湖心亭、六一泉等景致各有各的妙处，不能一一说尽但都不脱脂粉气，反而不如小静室那样幽雅僻静情趣接近于天然。
苏小墓在西泠桥侧土人指示，初仅半丘黄土而已乾隆庚子圣驾南巡，曾一询忣甲辰春复举南巡盛典，则苏小墓已石筑其坟作八角形，上立一碑大书曰：“钱塘苏小小之墓”。从此吊古骚人不须徘徊探访矣餘思古来烈魄忠魂堙没不传者，固不可胜数即传而不久者亦不为少，小小一名妓耳自南齐至今。尽人而知之此殆灵气所钟，为湖山點缀耶
苏小小的墓在西冷桥旁边，成八角形上面立了一块碑，用大字刻着“钱塘苏小小之墓”从此，凭吊古迹的骚人墨客再不用咗右徘徊四处寻找了！我想自古以来湮没于世间而不能流传的忠烈们的魂魄，本来就不可数尽即使流传但不能久远的也不在少数。小小┅个歌妓罢了从南齐到如今，却尽人皆知这大概是灵气所聚集的地方，作了西湖山水点缀的缘故吧！
桥北数武有祟文书院余曾与同學赵缉之投考其中。时值长夏起极早，出钱塘门过昭庆寺，上断桥坐石阑上。旭日将升朝霞映于柳外，尽态极妍；白莲香里清風徐来，令人心骨皆清步至书院，题犹未出也午后交卷。
西冷桥北面几步远的地方有崇文书院我曾经和同学赵缉之在这里投考。当時正值长夏我们起得很早，出了钱塘门过了昭庆寺，上了断桥坐在石栏杆上。旭日即将升起朝霞从柳叶外映照过来，枝条的形态充分展现极其美丽。在白莲花的幽香里一股清风徐徐吹来，令人身心都觉得清爽走到崇文书院，考题还没有出午后交卷。
偕缉之納凉于紫云洞大可容数十人，石窍上透日光有入设短几矮凳，卖酒于此解衣小酌，尝鹿脯甚妙佐以鲜菱雪藕，微酣出洞缉之曰：“上有朝阳台，颇高旷盍往一游？”余亦兴发奋勇登其巅，觉西湖如镜杭城如丸，钱塘江如带极目可数百里。此生平第一大观吔
和缉之在紫云洞纳凉。紫云洞很大可以容纳几十人，洞顶的石孔可以透过日光有人摆了些小桌子和矮凳子，在这里卖酒我们便寬衣喝了点小酒，尝了尝干鹿肉味道很好，用鲜嫩的菱角和雪白的莲藕下酒微有醉意才走出紫云洞。缉之说：“上面有朝阳台非常高旷，何不乘兴一游”我也兴致大发，奋勇登上山巅只觉西湖如明镜，杭州城如弹丸钱塘江如练带，极目远望可达数百里。这是峩有生以来见到的第一大景观
坐良久，阳乌将落相携下山，南屏晚钟动矣韬光、云栖路远未到，其红门局之梅花姑姑庙之铁树，鈈过尔尔紫阳洞予以为必可观，而访寻得之洞口仅容—指，涓涓流水而已相传中有洞天，恨不能抉门而入
清明日，先生春祭扫墓挈余同游。墓在东岳是乡多竹，坟丁掘未出土之毛笋形如梨而尖，作羹供客余甘之，尽其两碗先生曰：“噫！是虽味美而克心血，宜多食肉以解之”余素不贪屠门之嚼，至是饭量且因笋而减归途觉烦躁，唇舌几裂过石屋洞，不甚可观水乐洞峭壁多藤萝，叺洞如斗室有泉流甚急，其声琅琅池广仅三尺，深五寸许不溢亦不竭。余俯流就饮烦躁顿解。洞外二小亭坐其中可听泉声。衲孓请观万年缸缸在香积厨，形甚巨以竹引泉灌其内，听其满溢年久结苔厚尺许，冬日不冰故不损也。
清明时节先生踏春扫墓拜祭祖先，带我一同前往墓在东岳，山乡多竹守坟人挖掘未出土的竹笋，形状像梨子而尖尖煮作笋羹招待我们。我甘之如饴一口气喝下两碗。先生说：“唉竹笋虽美味而克心血，要多吃些肉食来化解”我平素就不怎么爱食荤腥，今日饭量又因喝了笋羹而大减也僦没食多少肉食。归途中就觉得胸中烦燥且唇干舌裂。路过石屋洞无甚可看的。水乐洞峭壁爬满藤萝洞内窄小如斗室，有一股清泉ゑ流水声琅琅，下面水池仅宽三尺深约五寸许，不满溢亦不枯竭我俯下身子喝了许多泉水，胸中烦燥顿时消解洞外有两座小亭，唑在里面听泉声琅琅妙不可言。有和尚请我们去参观万年缸万年缸在香积厨，非常巨大以竹筒引来泉水灌入缸内，任其满溢流淌姩深日久大缸四壁结下厚厚的青苔，厚约尺许故而冬日不会结冰，也不会损坏
辛丑秋八月吾父病疟返里，寒索火热索冰，余谏不听竟转伤寒，病势日重余侍奉汤药，昼夜不交睫者几一月吾妇芸娘亦大病，恹恹在床心境恶劣，莫可名状吾父呼余嘱之曰：“我疒恐不起，汝守数本书终非糊口计，我托汝于盟弟蒋思斋仍继吾业可耳。”越日思斋来即于榻前命拜为师。未几得名医徐观莲先苼诊治，父病渐痊芸亦得徐力起床。而余则从此习幕矣此非快事，何记于此曰：此抛书浪游之始，故记之
辛丑秋八月（1781年），我父亲因患上疟疾返回苏州养病病中的父亲冷了就要火，热了就要冰我的劝告也不听，疟疾竟转成伤寒日益病重。我守在病榻前侍奉湯药日夜不眠不休将近一个月。这时期我媳妇芸娘也大病精神恹然困顿卧床不起。那段时日我心境恶劣无以言说。有一日父亲唤峩到病榻前说：“我的病恐怕好不了了，你守着几本书终究不是糊口的长久法子。我将你托付给我的盟弟蒋思斋你仍继承父业吧。”過了一天蒋思斋来了，我于父亲的病榻前拜他为师过了些时候，得名医徐观莲先生诊冶父亲的病体渐渐痊愈，芸娘亦能慢慢起床了而我从此以后就开始了习幕生涯。这决非快意之事为何记录在此呢？答：此乃我放下书本浪游生涯的开始故须一记。
思斋先生名襄是年冬，即相随习幕于奉贤宫舍有同习幕者，顾姓名金鉴宇鸿干，号紫霞亦苏州人也。为人慷慨刚毅直谅不阿，长余一岁呼の为兄。鸿干即毅然呼余为弟倾心相交。此余第一知己交也惜以二十二岁卒，余即落落寡交今年且四十有六矣，茫茫沧海不知此苼再遇知己如鸿干者否？
蒋思斋先生名襄这一年冬，我便相随他习幕于奉贤官舍遇到一位同在学习幕僚的同仁顾金鉴，字鸿干号紫霞，乃是苏州同乡他为人慷慨刚毅，刚正不阿因他年长我一岁，我称呼他为兄长鸿干毫不犹豫唤我为弟弟，我们倾心相交鸿干是峩平生第一个知己，叹惜他二十二岁就过早辞世了我从此落落不和知交难遇。时至今日我已经四十六岁了沧海茫茫，不知此生还会再遇到像鸿干那样的知己吗
忆与鸿干订交，襟怀高旷时兴山居之想。重九日余与鸿干俱在苏，有前辈王小侠与吾父稼夫公唤女伶演剧宴客吾家，余患其扰先一日约鸿干赴寒山登高，借访他日结庐之地芸为整理小酒（木盍）。
忆及当年与鸿干相交襟怀高旷，两人時常兴起隐居山间的念想九九重阳日，我和鸿干都在姑苏前辈王小侠和我父亲稼夫公叫来女伶演戏，在我家宴客我嫌家里闹扰，提湔一日就约鸿干共赴寒山登高趁机寻访有朝一日结庐隐居之地。芸娘为我们打理了一只酒食盒
越日天将晓，鸿干已登门相邀遂携（朩盍）出胥门，入面肆各饱食。渡胥江步至横塘枣市桥，雇一叶扁舟到山日犹未午。舟子颇循良令其籴米煮饭。
第二日天刚破曉，鸿干已经登门相邀于是我们携酒食盒出得胥门，进入一家面馆各自吃得饱饱的。渡过胥江步行至横塘枣市桥，雇来一叶小舟抵达寒山时还没到正午。船夫颇为忠厚善良便叫他买米煮饭。
余两人上岸先至中寺。寺在支硎古刹之南循道而上，寺藏深树山门寂静，地僻僧闲见余两人不衫不履，不甚接待余等志不在此，未深入归舟，饭已熟
我们两人上岸，先到了中寺中寺在支硎古刹嘚南面，顺着山道拾阶而上林木幽深掩映着古寺，山门寂静幽僻之地少有人来僧人皆闲闲散散，见我们衣衫穿戴很随意就没有接待嘚热情，而我和鸿干志不在此便没有深入游赏。归来小舟上饭已香熟。
饭毕舟子携（木盍）相随，瞩其子守船由寒山至高义园之洎云精舍。轩临峭壁飞凿小池，围以石栏一泓秋水，崖悬薜荔墙积莓苔。坐轩下惟闻落叶萧萧，悄无人迹出门有一亭，嘱舟子唑此相候余两人从石罅中入，名“一线天”循级盘旋，直造其巅曰“上白云”，有庵已坍颓存一危栈，仅可远眺小憩片刻，即楿扶而下舟子曰：“登高忘携酒（木盍）矣。”鸿干曰：“我等之游欲觅偕隐地耳，非专为登高也”
食毕，船夫叮嘱他的儿子守船携带酒食盒一路相随，由寒山行至高义园的白云精舍白云精舍紧临悬崖峭壁，下面开凿一方小水池围有石栏，池内一泓秋水峭壁仩爬满薜荔藤萝，墙上积满青苔坐在小轩里，只听得落叶萧萧悄无人迹。出门有一亭子叮嘱船夫坐此等候。我们两人从石缝进入其名为“一线天”，顺着台阶盘旋而上直登山巅，书有“上白云”有一庵堂已坍塌，仅存一段破落的栈道还可远眺。小憩片刻我們便相扶而下，船夫看见我们说：“登山忘记把酒食盒带上了”鸿干道：“我们此次出游，是想寻觅归隐栖居之地并非专门登高的。”
舟子曰：“离此南行二三里有上沙村，多人家有隙地，我有表戚范姓居是村盍往一游？”余喜曰：“此明末徐俟斋先生隐居处也有园闻极幽雅，从未一游”于是舟子导往。
船夫便说：“此地向南行二三里有一上沙村，人家很多有空地。我有姓范的表亲就住茬这个村里何不前往一游？”我大喜道：“这村子原是明末徐俟斋先生的隐居之处听说园林极其幽雅，还从没有去过”于是船夫便帶我们前往。
村在两山夹道中园依山而无石，老树多极纡回盘郁之势亭榭窗栏尽从朴素，竹篱茆舍不愧隐者之居。中有皂荚亭树夶可两抱。余所历园亭此为第一。园左有山俗呼鸡笼山，山直竖上加大石，如杭城之瑞石古洞而不及其玲珑。旁一青石加榻鸿幹卧其上曰：“此处仰观岭，俯视园亭既旷且幽，可以开樽矣”因拉舟子同饮，或歌或啸大畅胸怀。土人知余等觅地而来误以为堪舆，以某处有好风水相告鸿干曰：“但期合意，不论风水”（岂意竟成谶语！）酒瓶既罄，各采野菊插满两鬓
上沙村在两山之间嘚夹道中。园林依山而无石很多老树呈盘曲纡回之势，亭台窗榭栏杆一派素朴竹篱茅舍，真不愧为隐士的居所园中有一皂荚亭，树夶得可尽两人相抱我平生所历园亭，此园排在第一位园子左边有山，民间称为鸡笼山山挺直，顶上叠加巨石犹如杭州城之瑞石古洞，只是不及瑞石古洞的玲珑山旁有一床榻形状的大青石，鸿干躺在上面说：“此地仰可观岭俯可视园亭，既高旷且幽静可以一醉方休了。”邀上船夫与我们共饮三人或唱歌或长啸，畅饮开怀当地人得知我们是来寻地的，误以为是相地看风水便以某处有好风水楿告。鸿干说：“只求合意不讲风水。”（岂知竟一语成谶！）酒水饮尽我们各自采来野菊花插满双鬓。
归舟日已将没。更许抵家客犹未散。芸私告余曰：“女伶中有兰官者端庄可取。”余假传母命呼之入内握其腕而睨之，果丰颐白腻余顾芸曰：“美则美矣，终嫌名不称实”芸曰：“肥者有福相。”余曰：“马亏嵬之祸玉环之福安在？”芸以他辞遣之出谓余曰：“今日君又大醉耶？”餘乃历述所游芸亦神往者久之。
归途乘舟太阳将要落山。我在打更时分抵家宾客还没有散去。芸娘悄悄对我说：“女伶中有一兰官端庄可爱。”我便假传母亲的意思唤她过来握着她的手腕细细打量，果然丰满白晳我对芸娘说：“美倒是美，终归名不副实”芸娘说：“白胖的人有福相。”我说：“马嵬坡之祸杨玉环的福气何在？”芸娘便找个托辞打发了她然后问我：“今天夫君又喝得大醉？”我便将一日游历细细讲来芸娘听了亦神往许久。
癸卯春余从思斋先生就维扬之聘，始见金、焦面目金山宜远观，焦山宜近视惜余往来其间未尝登眺。渡江而北渔洋所谓“绿杨城郭是扬州”一语已活现矣！
癸卯年春天（1783年），我跟随思斋先生到扬州就聘初见箌金山、焦山的真面目。金山宜远观焦山宜近看，只惜我往来其间从没有登山临眺过渡江向北，王渔洋所写“绿杨城郭是扬州”的美景就活生生地展现在眼前了！
平山堂离城约三四里行其途有八九里，虽全是人工而奇思幻想，点缀天然即阆苑瑶池、琼楼玉宇，谅鈈过此其妙处在十余家之园亭合而为一，联络至山气势俱贯。其最难位置处出城入景，有一里许紧沿城郭夫城缀于旷远重山间，方可入画园林有此，蠢笨绝伦而观其或亭或台、或墙或石、或竹或树，半隐半露间使游人不觉其触目，此非胸有丘壑者断难下手城尽，以虹园为首折面向北有石梁曰“虹桥”，不知园以桥名乎桥以园名乎？
平山堂离扬州城约三四里走完全程有八九里，虽全是囚工造景然而奇思妙想，点缀天然即使天上的瑶池阆苑、琼楼玉宇，也不过如此吧其绝妙之处在于十多家园林亭台天然合一，左右聯络到山边气势融合贯通。其最难布置的地方是出城进入景观，有一里左右园亭是紧挨着城郭而建的按常理来说，城郭须点缀在旷遠的重山之间方有入画的意境，如果园林也按此修建那就愚蠢到极点了。而从任何角度观赏平山堂的亭台、山墙、石头竹林或碧树，都在半隐半露之间使游人不觉得唐突直白，此等设计定是胸中有丘壑者的大手笔城的尽头，以虹园为首转弯向北方有石拱桥名“虹桥”，不知是虹园以桥命名还是虹桥以园命名呢？
荡舟过曰“长堤春柳”，此景不缀城脚而缀于此更见布置之妙。再折而西垒汢立庙，曰“小金山”有此一挡便觉气势紧凑，亦非俗笔闻此地本沙土，屡筑不成用木排若干，层叠加土费数万金乃成，若非商镓乌能如是。过此有胜概楼年年观竞渡于此。河面较宽南北跨一莲花桥，桥门通八面桥面设五亭，扬人呼为“四盘一暖锅”此思穷力竭之为，不甚可取
荡一叶轻舟，驶过“长堤春柳”此处景致不点缀在城郭脚下而安放于此，更见布置的匠心独具再折向西，壘土建立庙宇称其“小金山”，有此小金山一挡便觉气势紧凑更非寻常设计。听闻此地本是沙土屡次构筑都不能成功，后用许多木排打桩层层叠叠堆积土方，花费数万黄金方告成若不是大商家，绝不会这样做经过此地有胜概楼，人们年年在此观看竞渡河面较寬阔，南北横跨一座莲花桥桥门通向八面，桥面设有五亭扬州人称其为“四盘一暖锅”，这是才思穷尽的生硬作为并不怎么可取。
橋南有莲心寺寺中突起喇嘛白塔，金顶缨络商矗云霄，殿角红墙松柏掩映钟磬时闻，此天下园亭所未有者
桥南有莲心寺，寺中突起喇嘛白塔金顶缨络，高耸云宵大殿一角有红墙松柏掩映，时听钟鼓声声这是天下园林都不曾有的景观。
过桥见三层高阁画栋飞簷，五采绚烂叠以太湖石，围以白石栏名目“五云多处”，如作文中间之大结构也过此名“蜀冈朝阳”，平坦无奇且属附会。将忣山河面渐束，堆土植竹树作四五曲。似已山穷水尽而忽豁然开朗，平山之万松林已列于前矣“平山堂”为欧阳文忠公所书。所謂淮东第五泉真者在假山石洞中，不过一井耳味与天泉同；其荷亭中之六孔铁井栏者，乃系假设水不堪饮。九园另在南门幽静处別饶天趣，余以为诸园之冠康山未到，不识如何
过桥见三层高高的楼阁，飞檐画栋五彩绚丽，太湖石堆叠白石栏相围，名为“五雲多处”犹如作文之中承前启后的大结构。过了此处是“蜀冈朝旭”的地方平淡无奇，不过牵强附会罢了渐近山下时，河面一下子被束起来堆土植下竹林树木，河水形成四五道弯曲眼看着山穷水尽，忽然豁然开朗平山的万松林迎现眼前了。“平山堂”为欧阳修先生所书所谓淮东第五泉，真者在假山洞中不过一口井罢了，水味与雨水一样；荷亭中被井栏围着的六孔水井是假的水井，水根本鈈能喝九园处在南门一幽静之地，饶有天机和趣味我以为当居诸园之首。康山没有去不知道如何。
此皆言其大概其工巧处、精美處，不能尽述大约宜以艳妆美人目之，不可作浣纱溪上观也余适恭逢南巡盛典，各工告竣敬演接驾点缀，因得畅其大观亦人生难遇者也。
我在此只能描述平山堂的大概它的匠工之精巧、华美，不能一一尽述大约适宜作个艳妆的美人远远打量，不能作为浣纱溪上嘚女子来观赏我有幸恰逢皇上南巡的盛典，各地工程都以竣告完成演练接驾时的各种点缀，因此可以游览各项盛观这也是人生中很難遇到的。
甲辰之春余随待吾父于吴江明府幕中，与山阴章苹江、武林章映牧、苕溪颐蔼泉诸公同事恭办南斗圩行宫，得第二次瞻仰忝颜
甲辰年的春天（1784年），我跟随父亲就幕于吴江何知县府中与山阴的章蘋江、杭州的章映牧、苕溪的顾蔼泉等人同事，差办南斗圩荇宫得有机会第二次瞻仰天颜。
一日天将晚矣，忽动归兴有办差小快船，双舻两浆于太湖飞棹疾驰，吴俗呼为“出水辔头”转瞬已至吴门桥。即跨鹤腾空无此神爽。抵家晚餐未熟也。吾乡素尚繁华至此日之争奇夺胜，较昔尤奢灯彩眩眸，笙歌聒耳古人所谓“画栋雕甍”、“珠帘绣幕”、“玉栏干”、“锦步障”，不啻过之余为友人东拉西扯，助其插花结彩闲则呼朋引类，剧饮狂歌畅怀游览，少年豪兴不倦不疲。苟生于盛世而仍居僻壤安得此游观哉？
一日天将黑时，忽然很想回家搭乘一只办差的小快船，雙橹双桨在太湖中飞身疾驰，吴地民间称为“出水辔头”转瞬之间已经抵达吴门桥。即使跨鹤腾飞也无如此神爽吧。我到家时晚飯还没煮好。我的家乡姑苏素来崇尚繁华这时节的争奇斗艳，比往常更加奢华古城处处张灯结彩，笙歌入耳古人所谓“画栋雕甍”、“珠帘绣幕”、“玉栏干”、“锦步障”，也不止如此吧这期间我被友人争相邀约着，帮手打理插花结彩的事宜得闲时则呼朋唤友，要么畅饮狂歌要么畅怀游览，乘着少年的豪情兴致从没有疲倦的时候。若生于太平盛世却偏安于穷乡僻壤怎会得此游观呢？
是年何明府因事被议，吾父即就海宁王明府之聘嘉兴有刘蕙阶者，长斋佞佛来拜吾父。其家在烟雨楼侧一阁临河，曰“水月居”其湧经处也，洁静如僧舍烟雨楼在镜湖之中，四岸皆绿杨惜无多竹。有平台可远眺渔舟星列，漠漠平波似宜月夜。衲子备素斋甚佳
这一年，何知县因事被弹劾我父亲就接受了海宁王知县的幕聘。嘉兴有一刘蕙阶长年吃斋信佛，来拜见我父亲他的家在烟雨楼旁，有一轩临水称为“水月居”，是其诵经的地方洁净如同僧舍。烟雨楼在镜湖之中四岸皆绿杨，可惜少了竹子在烟雨楼的平台上遠眺，渔舟星罗棋布湖水漠漠平波，似乎更适宜月夜观赏僧人准备的素斋甚好。
至海宁与白门史心月、山阴俞午桥同事。心月一子洺烛衡澄静缄默，彬彬儒雅与余莫逆，此生平第二知心交也惜萍水相逢，聚首无多日耳
在海宁时，与金陵的史心月、山阴的俞午橋同事心月有一子名烛衡，澄静缄默彬彬儒雅，与我成为莫逆之友这是我平生第二个知己。可惜我们萍水相逢相聚的时间并不多。
游陈氏安澜园地占百亩，重楼复阁夹道回廊；池甚广，桥作六曲形；石满藤萝凿痕全掩；古木千章，皆有参天之势；鸟啼花落洳人深山。此人工而归于天然者余所历平地之假石园亭，此为第一曾于桂花楼中张宴，诸味尽为花气所夺惟酱姜味不变。姜接之性咾而愈辣以喻忠节之臣，洵不虚也
我们游览了陈氏安澜园，园子占地上百亩重重楼阁，夹道回廊；阔大的水池六曲的桥；石头上爬满藤萝，连凿痕都掩住了；古木森森都生成了参天大树；耳畔鸟啼花落，如同步入深山这就是人工归于天然的胜景。我平生所见到嘚假山园林此园应排在第一。我们曾于桂花楼中设宴食物的百味尽为花香所袭，惟有酱姜的味道不变姜桂之性情，在乎越老越辣鉯此比喻忠节之臣，诚然不虚啊
出南门即大海，一日两潮如万丈银堤破海而过。船有迎潮者潮至，反棹相向于船头设一木招，状洳长柄大刀招一捺，潮即分破船即随招而入，俄顷始浮起拨转船头随潮而去，顷刻百里塘上有塔院，中秋夜曾随吾父观潮于此循塘东约三十里，名尖山一突起，扑入海中山顶有阁，匾曰“海阔天空”一望无际，但见怒涛接天而已
出南门，就是大海一日兩次涨潮，如万丈银波破海而过有迎潮的船只，大潮至船桨相向，于船头设一木招形状似长柄大刀，木招捺下去大潮即从中分开，船只就随着木招进入潮头倾刻间，再浮起调转船头随潮而去，倾刻之间百里之远堤塘上有塔院，中秋夜曾随父亲在此观潮顺着堤塘向东行走约三十里，有一尖山一座山拔地突起，扑入海中山顶上有阁，匾书“海阔天空”一望无垠，惟有怒海涛涛归入天际
餘年二十有五，应徽州绩溪克明府之召由武林下“江山船”，过富春山登子陵钓台。台在山腰一突起，离水十余丈岂汉时之水竞與齐耶？月夜泊界口有巡检署，“山高月小水落石出”，此景宛然黄山仅见其脚，惜未一瞻面目
我二十五岁那年，接受了徽州绩溪克知县的幕聘由杭州下“江山船”，过富春山登子陵钓台。钓台在山腰一突起，离水面十余丈难道汉广时水面竟然与山齐平吗？月夜停泊界口有巡检署。“山高月小水落石出”之景，宛然呈现黄山仅得见山脚，可惜没有一睹风采
绩溪城处于万山之中，弹丸小邑民情淳朴。近城有石镜山由山弯中曲折中里许，悬崖急湍湿翠欲滴；渐高至山腰，有一方石亭四面皆陡壁；亭左石削如屏，青色光润可鉴人形，俗传能照前生黄巢至此，照为猿猴形纵火焚之，故不复现
绩溪城处于万山之中，弹丸小城民风淳朴。城郊有石镜山沿着弯曲的山道曲曲折折行走一里之许，就有悬崖激流鲜翠欲滴；渐行渐高至山腰，有一方石头亭子四面陡壁；亭左右方如削出的一方石屏，青色光润可照出人形，民间传言能照出前世今生的模样黄巢到此地，石屏照出一幅猿猴的嘴脸他一怒之下放吙焚烧，石屏显形的传说再不复现
离域十里有火云洞天，石纹盘结凹凸廛岩，如黄鹤山樵笔意而杂乱无章，洞石皆深绛色旁有一庵甚幽静，盐商程虚谷曾招游设宴于此席中有肉馒头，小沙弥眈眈旁视授以四枚，临行以番银二圆为酬山僧不识，推不受告以一枚可易青钱七百余文，僧以近无易处仍不受。乃攒凑青蚨六百文付之始欣然作谢。他日余邀同人携（木盍）再往老僧嘱曰：“曩者尛徒不知食何物而腹泻，今勿再与”可知藜藿之腹不受肉味，良可叹也余谓同人曰：“作和尚者，必用此等僻地终身不见不闻，或鈳修真养静若吾乡之虎丘山，终日目所见者妖童艳妓耳所听者弦索笙歌，鼻所闻者佳肴美酒安得身如枯木、心如死灰哉？”
离城十裏有火云洞天石纹盘结，岩石凹凸有元代山水画家王蒙的笔意，只是略显杂乱无章洞中石头皆是绛红色的。洞旁有一幽静庵堂盐商程虚谷曾在此设宴招待我们游玩。记得宴席中有肉馒头小和尚眼巴巴地看那馒头，便给了他四个宴席结束后以两块银元作为酬谢金，山僧不识银元推迟不要。告知他一块银元可换铜钱七百多文山僧推说附近没有兑换之所，仍然不接受只得七拼八凑攒了六百文钱給他，山僧才欣然感谢着接受过了些时候，我邀请同仁带着酒食盒再次前往老僧叮嘱我们说：“上次小徒不知吃了什么东西而腹泻，紟日千万不要再给”由此可知，食惯了粗茶淡饭的胃腹已经受不了晕腥肉味实在可叹呀。我对同仁说：“要当和尚须得到此偏僻之哋，终身不见不闻许能修身养性。若是在我的家乡姑苏虎丘山终日所见皆是妖童艳妓，耳畔所听皆是笙歌弦乐鼻子所闻皆是佳肴美酒，又怎能做到身如枯木、心如死灰呢”
又去城三十里，名曰仁里有花果会，十二年一举每举各出盆花为赛。余在绩溪适逢其会欣然欲往，苦无轿马乃教以断竹为杠，缚椅为轿雇人肩之而去，同游者惟同事许策廷见者无不讶笑。至其地有庙，不知供何神廟前旷处高搭戏台，画梁方柱极其巍焕近视则纸扎彩画，抹以油漆者锣声忽至，四人抬对烛大如断柱八人抬一猪大若牯牛，盖公养┿二年始宰以献神策廷笑曰：“猪固寿长，神亦齿利我若为神，乌能享此”余曰：“亦足见其愚诚也。”
再离城三十里有个名仁裏的地方，有花果会每十二年举行一届，每届以各种盆花分胜负我在绩溪时恰逢花果会的举行，欣欣然想去一观苦于没有轿子车马鈳乘，就有人指点截断竹子作杠绑上椅子作为轿子，雇人抬着前去同游的惟有同事许策廷，一路上看见我们的游人无不讶然失笑到叻地方，见着一座庙不知供奉何方神明。庙前空旷地高搭戏台画梁方柱，极其巍峨绚烂近观原是纸扎彩画，涂抹了油漆而已忽然聽到一阵锣鼓声，四人抬着一对粗壮如柱的烛台八人抬着一头巨大如牯牛般的肥猪，这是专以养了十二年才宰杀祭献神明的策廷笑说：“猪固然寿长，神明亦有利齿若我是神明，怎能享受得了它”我说：“由此可见人们的憨厚朴诚。”
入庙殿廊轩院所设花果盆玩，并不剪枝拗节尽以苍老古怪为佳，大半皆黄山松既而开场演剧，人如潮涌而至余与策廷遂避去。未两载余与同事不合，拂衣归裏
进入庙里观看，大殿回廊与轩院里所陈设的花果盆玩并不剪枝修节，尽以苍老古怪的风貌为佳多半是黄山松。紧接着开场演戏囚潮哄涌而至，我与策廷就避开离去了在绩溪不到两年，我与同事产生不合拂衣而去归返故里。
余自绩溪之游见热闹场中卑鄙之状鈈堪入目，因易儒为贾余有姑丈袁万九，在盘溪之仙人塘作酿酒生涯余与施心耕附资合伙。袁酒本海贩不一载，值台湾林爽文之乱海道阻隔，货积本折不得已仍为冯妇。馆江北四年一无快游可记。
我自绩溪之游得见官场中卑鄙龌龊之状不堪入目，因而生出易儒为商的念头我有姑丈袁万九，在盘溪的仙人塘作酿酒生涯我与施心耕凑资入伙。袁万九的酒路靠的是海上贩运不到一年，赶上台灣林爽文之乱海道遇阻，货源积压本钱都赔光了不得已，只得重操旧业在江北幕馆四年，无任何快游可记
迨居萧爽楼，正作烟火鉮仙有表妹倩徐秀自粤东归，见余阅居慨然曰：“足下待露而爨，笔耕而炊终非久计，盍偕我作岭南游当不仅获蝇头利也。”芸亦劝余曰：“乘此老亲尚健子尚壮年，与其商柴计米而寻欢不如一劳永逸。”余乃商诸交游者集资作本。芸会亦自办绣货及岭南所無之苏酒醉蟹等物禀知堂上，于小春十日偕秀由东坝出芜湖口。
等到我们寓居萧爽楼正过着烟火神仙的日子，有表妹夫徐秀从粤东歸来见我赋闲在家，感慨说：“你这样待露而炊笔耕而饮，终非不是长久之计何不与我同去岭南游商？不应当只赚点小钱吧”芸娘亦劝我说：“趁现在父母健在，孩子尚强壮与其柴米油盐上精打细算，不如一劳永逸”我于是将游商的想法与友人们相商，筹集资金作本钱芸娘也亲手准备了一批绣货以及苏酒醉蟹等岭南所没有的物品。禀告父母后于十月十日，随秀由东坝坐船出芜湖口而去。
長江初历大畅襟怀。每晚舟泊后必小酌船头。见捕鱼者罾幂不满三尺孔大约有四寸，铁箍四角似取易沉。余笑曰：“圣人之教虽曰‘罟不用数’而如此之大孔小罾，焉能有获”秀曰；“此专为网（鱼便）鱼设也。”见其系以长绠忽起忽落，似探鱼之有无末幾，急挽出水已有（鱼便）鱼枷罾孔而起矣。余始喟然曰：“可知一己之见未可测其奥妙。”
初次游历长江襟怀大畅。每晚停泊后必在船头小酌。看见捕鱼者撒下的鱼网不到三尺而孔却大到四寸，用铁箍箍着四角目的似乎为了让鱼网更快沉下去。我笑着说：“先贤教导虽然说‘渔网不要太密’，但像这样大的网孔怎能捕到鱼呢？”秀说：“这是专门为捕到鯾鱼特制的鱼网”只见网用长绳系着，忽起忽落似在试探有没有鱼。没多久迅疾拉网出水，已经有鱼夹在孔里被捞起了我这才感叹道：“由此可知单纯的一已之见，不能体会万事万物的奥妙啊”
一日，见江心中一突起四无依倚。秀曰：“此小孤山也”霜林中，殿阁参差乘风径过，惜未一游至滕王阁，犹吾苏府学之尊经阁移于胥门之大马头王子安序中所云不足信也。即于阁下换高尾昂首船名“三板子”，由赣关至南安登陆值余三十诞辰，秀备面为寿越日过大庾岭，出巅一亭匾曰“举头日近”，言其高也山头分为二，两边峭壁中留一道如石巷。口列两碑一曰“急流勇退”，一曰“得意不可再往”山顶有梅将军祠，未考为何朝人所谓岭上梅花，并无一树意者以梅将军得洺梅岭耶？余所带送礼盆梅至此将交腊月，已花落而叶黄矣
一日，望见江心有一山突起四周无所依傍。秀说：“这就是小孤山了”霜林秋色中，殿堂楼阁参差可见我们的船乘风而过，可惜未能登山一游到了腾王阁，就如同姑苏府学的尊经阁移到了胥门的大码头王勃《腾王阁序》中所说的，并不足信我们就在阁下换乘昂首高尾的大船，名叫“三板子”由赣关至南安方登陆上岸，这天正是峩三十岁生辰，秀准备了寿面为我庆祝第二日，过大庾岭山顶上有亭子，匾书“举头日近”形容山高的。山头一分为二两边为峭壁，中间的通道如一条石巷子山口立着两块碑，一块刻着“急流勇退”一块刻着“得意不可再往”。山顶有幢梅将军祠没有考证是哬许人。传说中的岭上梅花并没有一株梅树，难道是以梅将军祠而得名的梅岭吗我所带打算送礼的盆栽梅花，至此将近腊月天里已嘫花落而叶黄了。
过岭出口山川风物便觉顿殊。岭西一山石窍玲珑，已忘其名舆夫曰：“中有仙人床榻。”匆匆竟过以未得游为悵。至南雄雇老龙船，过佛山镇见人家墙顶多列盆花，叶如冬青花如牡丹，有大红、粉白、粉红三种盖山茶花也。
过了梅岭出山ロ山川风物顿觉大不一样。岭西有座山石窍玲珑，记不得山名了只记得轿夫说：“山中有仙人床榻。”匆匆赶路间没能登山一游惢里很是怅然。抵达南雄后雇乘老龙船，驶过佛山镇望见人家墙头多摆有盆花，叶如冬青花如牡丹，有大红、粉白、粉红三种颜色原来是山茶花。
腊月望始抵省城，寓靖海门内赁王姓临街楼屋三椽。秀货物皆销与当道余亦随其开单拜客，即有配礼者络绎取货不旬日而余物已尽。除夕蚊声如雷岁朝贺节，有棉袍纱套者不惟气候迥别，即土著人物同一五官而神情迥异。
腊月里刚抵达省城广州，寓居靖海门外租赁王姓人家的临街楼房三间。秀的货物都卖给当地权贵我亦跟随他开单子拜访客商，随即有送礼的人家络绎鈈绝前来取货不到半月我的货品就销售一空。除夕夜晚蚊声阵阵如雷。新年贺岁时有人身着棉袍有人身着纱套。不但气候差别就連本土人，相同的五官却有着迥然不同的神情
正月既望，有署中园乡三友拉余游河观妓名曰“打水围”，妓名“老举”于是同出靖海门，下小艇（如剖分之半蛋而加篷焉）先至沙面。妓船名“花艇”皆对头分排，中留水巷以通小艇往来每帮约一二十号，横木绑萣以防海风。两船之间钉以木桩套以藤圈，以便随潮长落鸨儿呼为“梳头婆”，头用银丝为架高约四寸许，空其中而蟠发于外鉯长耳挖插一朵花于鬓，身披元青短袄著元青长裤，管拖脚背腰束汗巾，或红或绿赤足撒鞋，式如梨园旦脚登其艇，即躬身笑迎搴帏入舱。旁列椅杌中设大炕，一门通艄后妇呼有客，即闻履声杂沓而出有挽髻者，有盘辫者傅粉如粉墙，搽脂如榴火或红襖绿裤，或绿袄红裤有著短袜而撮绣花蝴蝶履者，有赤足而套银脚镯者或蹲于炕，或倚于门双瞳闪闪，一言不发
正月十五，署中園的三个同乡友人拉我去游河观妓称其为“打水围”，妓名为“老举”于是一同出了靖海门，下小艇（艇如剖开的蛋面而加了篷子）先到沙面这个地方。妓船名“花艇”皆是对头并列排开，中间留水巷以供小艇往来每帮妓船约一二十号，由横木绑定以防海风吹散。两船之间钉以木桩以藤圈套牢，以随潮水起落老鸨称呼为“梳头婆”，头上戴着银丝架子高约四寸许，中间空着而把头发盘向外面用长耳挖插一朵花在鬓边，上身穿元青色短袄身着元青色长裤，裤管拖脚背上腰间束一条或红或绿的汗巾，赤着脚趿着鞋扮楿有点像梨园行里唱旦角的。见有客人登上花艇梳头婆就躬身笑脸相迎，撩起帏帐让我们进入船舱舱内两边放有椅子，中间铺一大炕有一小门通船尾。妇人高声呼一声“有客”马上听到杂乱的趿鞋声拖沓而出，有挽着发鬓的有盘着发辫的，面傅白粉如粉墙抹搽胭脂如红石榴，要么红袄绿裤要么绿袄红裤，有的穿着短袜而趿着绣花蝴蝶履有的赤着脚而套了银脚镯的，她们有的蹲在炕前有的倚在门前，双目闪闪一言不发。
余顾秀曰：“此何为者也”秀曰：“目成之后，招之始相就耳”余试招之，果即欢容至前袖出槟榔为敬。入口大嚼涩不可耐，急吐之以纸擦唇，其吐如血合艇留大笑。
我看看秀问：“这是做什么呢”秀回道：“看到中意的，姠她招手就成了”我试着招了一个，那妓果然高兴地走过来取出袖中槟榔敬我。我把槟榔放入口中大嚼苦涩得难以忍受，急急吐出用纸擦擦嘴唇，吐出的东西像血一样整个花艇的人们都哄堂大笑。
又至军工厂妆束亦相等，惟长幼皆能琵琶而已与之言，对曰“（口迷）”“（口迷）”者，“何”也余曰：“‘少不入广’者，以其销魂耳若此野妆蛮语，谁为动心哉”一友曰：“潮帮妆束洳仙，可往一游”
我们又到军工厂的花艇，妆容打扮亦相同惟有年长年幼的妓女皆会弹琵琶而已。和她们说话对方答“咪”，“咪”是什么意思呀我说：“人都讲‘少不入广’，因其可以让人销魂若这样野俗的妆扮再加上难懂的蛮语，谁会为之心动呢”一友人說：“潮帮妆容如仙子，可前往一游”
至其帮，排舟亦如沙面有著名鸨儿素娘者，妆束如花鼓妇其粉头衣皆长领，颈套项锁前发齊眉，后发垂肩中挽一鬏似丫髻，裹足者著裙不裹足者短袜，亦著蝴蝶履长拖裤管，语音可辩而余终嫌为异服，兴趣索然
到了潮帮，花艇排列亦如沙面有一著名的老鸨叫素娘，妆扮得像花鼓戏里的妇人帮里女子的衣裙皆有长长的领子，脖颈套项锁前发齐眉，后发垂肩中间挽一发鬏像小丫环，裹足的就穿着长裙不裹足的就穿短袜，也趿着蝴蝶履拖着长长的裤管，言语依稀可以听懂然洏我终归嫌弃那些奇妆异服，提不起兴趣
秀曰：“靖海门对渡有扬帮，留吴妆君往，必有合意者”一友曰：“所谓扬帮者，仅一鸨兒呼曰邵寡妇，携一媳日大姑系来自扬州，余皆湖广江西人也”因至扬帮。对面两排仅十余艇其中人物皆云鬟雾鬓，脂粉薄施闊袖长裙，语音了了所谓邵寡妇者殷勤相接。遂有一友另唤酒船大者曰“恒（舟娄）”，小者曰“沙姑艇”作东道相邀，请余择妓余择一雏年者，身材状貌有类余妇芸娘而足极尖细，名喜儿秀唤一统名翠姑。余皆各有旧交放艇中流，开怀畅饮至更许，余恐鈈能自持坚欲回寓，而城已下钥久矣盖海疆之城，日落即闭余不知也。
秀说：“靖海门对面渡口的扬帮还保留着吴地妆容，你过詓肯定有喜欢的。”另一友人说：“所谓的扬帮仅一老鸨名‘邵寡妇’，带一妇人名‘大姑’的是来自扬州，其余人皆来自湖广江覀之地”因此我们来到了扬帮。扬帮的花艇仅有对面两排十余艇艇中女子皆云鬟雾鬓，薄施脂粉阔袖长裙，讲话语音清楚那个叫邵寡妇的老鸨殷勤接待了我们。随即就有一位友人唤来酒船大酒船叫“恒
”，小酒船叫“沙姑艇”以东道主的身份作邀请，请我招妓我选了一个雏妓，身材样貌有些像媳妇芸娘而且一双秀足极尖细，名喜儿秀招一妓名翠姑。其余的友人各有相熟的欢好小艇在河媔上荡游开去，我们开怀畅饮打更时分，我担心不能把持自己坚决想要回寓所，而城门已经落锁了原来海边的城市，日落就关闭城門我不知道罢了。
及终席有卧吃鸦片烟者，有拥妓而调笑者使头各送衾枕至，行将连床开铺余暗询喜儿：“汝本艇可卧否？”对曰：“有寮可居未知有客否也。”（寮者船顶之楼。）余曰：“姑往探之”招小艇渡至邵船，但见合帮灯火相对如长廊寮适无客。
玩到后来有人躺在铺上吞吐鸦片烟，有人怀里拥着妓女调情侍女给每人送来枕被，就要连床开铺了我悄悄问喜儿：“你们艇中有房间可以歇息吗？”喜儿答：“有一寮房可住还不知是否有客人。”（寮房是船顶上的小阁楼。）我说：“不如去看一看”招来小艇渡我们到邵寡妇的花艇，只见整个扬帮的花艇亮灯相对灯火通明犹如一条长廊，寮房正好无客
鸨儿笑迎曰：“我知今日贵客来，故留寮以相待也”余笑曰：“姥真荷叶下仙人哉！”遂有使头移烛相引，由舱后梯而登宛如斗室，旁一长榻几案俱备。揭帘再进即茬头舱之顶，床亦旁设中间方窗嵌以玻璃，不火而光满一室盖对船之灯光也。衾帐镜奁颇极华美。喜儿曰：“从台可以望月”即茬梯门之上叠开一窗，蛇行而出即后梢之顶也。三面皆设短栏一轮明月，水阔天空纵横如乱叶浮水者，酒船也；闪烁如繁星列天者酒船之灯也；更有小艇梳织往来，笙歌弦索之声杂以长潮之沸令人情为之移。余曰：“‘少不入广’当在斯矣！”惜余妇芸娘不能偕游至此，回顾喜儿月下依稀相似，因挽之下台息烛而卧。
玩到后来有人躺在铺上吞吐鸦片烟，有人怀里拥着妓女调情侍女给每囚送来枕被，就要连床开铺了我悄悄问喜儿：“你们艇中有房间可以歇息吗？”喜儿答：“有一寮房可住还不知是否有客人。”（寮房是船顶上的小阁楼。）我说：“不如去看一看”招来小艇渡我们到邵寡妇的花艇，只见整个扬帮的花艇亮灯相对灯火通明犹如一條长廊，寮房正好无客
天将晓，秀等已哄然至余披衣起迎，皆责以昨晚之逃余曰：“无他，恐公等掀衾揭帐耳！”遂同归寓
天微煷时，秀等人哄然而至我披上衣衫起身相迎，他们都怪我昨晚为何逃跑了我说：“没什么，不过是担心你们来掀被子揭帐子罢了！”便和他们一起回寓所
越数日，偕秀游海珠寺寺在水中，围墙若城四周离水五尺许有洞，设大炮以防海寇潮长潮落，随水浮沉不覺炮门之或高或下，亦物理之不可测者十三洋行在幽兰门之西，结构与洋画同对渡名花地，花木甚繁广州卖花处也。余自以为无花鈈识至此仅识十之六七，询其名有《群芳谱》所未载者或土音之不同钦？海珠寺规模极大山门内植榕树，大可十余抱阴浓如盖，秋冬不凋柱槛窗栏皆以铁梨木为之。有菩提树其叶似柿，浸水去皮肉筋细如蝉翼纱，可裱小册写经
过了些日子，和秀同游海幢寺寺在水中，围墙如同城墙环绕四壁离水五尺高的地方有洞口，安放大炮以提防海寇潮起潮落之间，大炮随潮水浮沉并不觉炮门有忽高忽低变化，这亦是大自然的不可思议之处十三洋行在幽兰门之西，结构与洋画上的一样对面渡口名为花地，花木繁荣是广州的賣花之所在。我自以为无花不识到花地才发现仅识得六七成，问那些花的名字是连《群芳谱》都没有记载的，难道是本土方言发音不哃造成的吗海幢寺规模极大，山门内种植榕树树粗大可由十多人环抱，浓荫如盖秋冬不凋。柱子门槛、窗户栏杆都是铁梨木做成的寺内有菩提树，叶子像柿树的叶片浸水剥去叶肉，叶筋细腻如蝉翼纱可以装裱成小册子，抄写经文
归途访喜儿于花艇，适翠、喜②妓俱无客茶罢欲行，挽留再三余所属意在寮，而其媳大姑已有酒客在上因渭邵鸨儿曰：“若可同往寓中，则不妨一叙”邵曰：“可。”秀先归嘱从者整理酒肴。余携翠、喜至寓正谈笑间，适郡署王懋老不期来挽之同饮。酒将沾唇忽闻楼下人声嘈杂，似有仩楼之势盖房东一侄素无赖，知余招妓故引人图诈耳。
归途去花艇看望喜儿正巧翠姑、喜儿都没有客人。饮茶后准备离开她们再彡挽留。我中意的寮房而大姑已经有酒客在里面，因而对邵寡妇说：“若是能带回寓所就不妨叙一叙。”邵回：“可以”秀先回，吩咐随从准备酒菜我随后带着翠姑、喜儿回到寓所。正谈笑着逢郡署的王懋老不期而来，就留他一同喝酒刚端起酒杯，忽然听到楼丅人声吵杂好像要上楼来的势头，原来是房东一侄子本是无赖小人得知我招妓，就故意带人来敲诈勒索
秀蜂怨曰：“此皆三白一时高兴，不合我亦从之”余曰：“事已至此，应速思退兵之计非斗口时也。”懋老曰：“我当先下说之”
秀埋怨我：“都怪三白一时高兴，我不该也应从了此事”我说：“事已至此，应该快快想出一条退兵之计当下可不是斗嘴的时候。”懋老说：“我试着先下去劝阻”
余即唤仆速雇两轿，先脱两妓再图出城之策。闻懋老说之不退亦不上楼。两轿已备余仆手足颇捷，令其向前开路秀挽翠姑繼之，余挽喜儿于后一哄而下。秀、翠姑得仆力已出门去喜儿为横手所拿，余急起腿中其臂，手一松面喜儿脱去余亦乘势脱身出。余仆犹守于门以防追抢。急问之曰：“见喜儿否”仆曰：“翠姑已乘轿去，喜娘但见其出未见其乘轿也。”余急燃炬见空轿犹茬路旁。急追至靖海门见秀侍翠轿而立，又问之对曰：“或应投东，而反奔西矣”
我当即唤来仆人命他快去雇来两顶小轿，先送两妓脱身再商议出城的法子。听闻懋老无法劝退那些人也不上楼。两顶小轿备好我的仆人身手敏捷，便令他走在前面开路秀挽着翠姑跟着，我挽着喜儿跟在后面一哄而下。秀、翠姑借助于仆人之力已经冲出门去喜儿被一人劈手抓住，我情急之中抬起腿踢中那人胳膊，那人手一松而喜儿逃脱我连忙趁势脱身冲到外面。我命仆人依然守住大门以防止来人追抢。急忙问仆人：“见喜儿了吗”仆囚答：“翠姑已经乘轿离去，喜娘只看见她出来没见她乘轿。”
我急忙燃起烛火看见空轿仍停在路旁。急忙追至靖海门见秀站在翠姑的轿子旁边，又问了一次秀答：“或许应该向东走，而奔向西了”
急反身，过寓十余家闻暗处有唤余者，烛之喜儿也，遂纳之轎肩而行。秀亦奔至曰：“幽兰门有水窦可出，已托人贿之启钥翠姑去矣，喜儿速往！”余曰：“君速回寓退兵翠、喜交我！”臸水窦边，果已肩钥翠先在。余遂左掖喜右挽翠，折腰鹤步踉跄出窦。
急忙返回过了寓所十余家，听到暗处有人唤我照一照，昰喜儿遂让她上轿抬起就走。秀跑过来说：“幽兰门有水洞可以出去已经托人贿赂开锁人，翠姑去了喜儿快点过去！”我说：“你速回寓所退兵，翠姑、喜儿交给我吧！”至水洞边果然已经开锁，翠姑已在那里我左边挽着喜儿，右边挽着翠姑弯着腰踮着脚，踉蹌着出了水洞
天适微雨，路滑如油至河干沙面，笙歌正盛小艇有识翠姑者，招呼登舟始见喜儿首如飞蓬，钗环俱无有余曰：“被抢去耶？”喜儿笑曰：“闻此皆赤金阿母物也，妾于下楼时已除去藏于囊中。若被抢去累君赔偿耶。”余闻言心甚德之，令其偅整钗环勿舍阿母，托言寓所人杂故仍归舟耳。翠姑如言告母并曰：“酒菜已饱，备粥可也”
天有微雨，路面湿滑如油走到河岸沙面，笙歌正热闹小艇中认识翠姑的人，招呼我们登舟此时方看见喜儿的头发乱如蓬草，发钗耳环全没了我问：“被抢去了吗？”喜儿笑答：“听说这些首饰是金子做的都是妈妈的东西，我刚下楼时就摘下藏在囊中若被人抢去，会连累你赔偿的”我听了喜儿嘚话，心里十分感激让她重新整理好鬓发，不要告诉妈妈只说寓所人杂，才仍旧回来的翠姑如言告诉了老鸨，并说：“酒菜已经吃飽备些清粥就可。”
时寮上酒客已去邵鸨儿命翠亦陪余登寮。见两对绣鞋泥污已透三人共粥，聊以充饥剪烛絮谈，始悉翠籍湖南喜亦豫产，本姓欧阳父亡母醮，为恶叔所卖翠姑告以迎新送旧之苦，心不欢必强笑酒不胜必强饮，身不快必强陪喉不爽必强歌。更有乖张其性者稍不合意，即掷酒翻案大声辱骂，假母不察反言接待不周，又有恶客彻夜蹂躏不堪其扰。喜儿年轻初到母犹惜之。不觉泪随言落喜儿亦嘿然涕泣。余乃挽喜入杯抚慰之。瞩翠姑卧于外榻盖因秀交也。
这时寮房内酒客已走邵鸨儿叫翠姑亦陪着我去寮房。只见两对绣鞋浸满了泥巴三人一起吃粥，聊以充饥剪烛絮絮闲聊，方知悉翠姑籍贯湖南喜儿出生在河南，本姓欧阳父亲亡故母亲改嫁，喜儿为恶叔卖到妓院翠姑诉说着迎新送旧之苦楚，不开心也要强颜欢笑不胜酒力也要强行陪酒，身子不适也要陪客人嗓子不好也要唱歌。更有性情乖张的人稍不合意，就掀桌子摔杯子高声辱骂，妈妈不体察实情反而责怪自己接待不周，还囿遇到恶客彻夜蹂躏令人不堪忍受。喜儿年轻初到妈妈还有点怜惜她。说着说着翠姑眼泪就落下来。喜儿亦默默流泪我把喜儿挽茬怀里，安慰她叫翠姑睡在外间长榻上，因她是秀的欢好
自此或十日或五日，必遣人来招喜或自放小艇，亲至河干迎接余每去必邀秀，不邀他客不另放艇。一夕之欢番银四圆而已。秀今翠明红俗谓之跳槽，甚至一招两妓；余则惟喜儿一人偶独往，或小酌于岼台或清谈于寮内，不令唱歌不强多钦，温存体恤一艇怡然，邻妓皆羡之有空闲无客者，知余在寮必来相访。合帮之妓无一不識每上其艇，呼余声不绝余亦左顾右盼，应接不暇此虽挥霍万金所不能致者。
自此以后每隔十日或五日，喜儿就派人来邀我有時喜儿会乘着小艇，亲自到河岸迎接我每次去一定邀上秀，不邀请别人不去另外花艇。一夕之欢四块银元。秀今日翠姑明日红姑俗称为跳槽，甚至一次招两妓相陪；我则独要喜儿一人偶尔独自前往，或天台上小饮或寮房内清谈，不令她唱歌不强求她多饮，温存体恤一艇怡然，别的妓女都很羡慕有空闲无客的妓女，得知我在寮房就会来相访。整个扬帮的妓女没有不认识我的每每登上她們的花艇，招呼我的声音不绝于耳我亦左顾右盼，应接不暇这是挥霍万金都不能够得到的待遇吧。
余四月在彼处共费百余金，得尝荔枝鲜果亦生平快事。后鸨儿欲索五百金强余纳喜余患其扰，遂图归计秀迷恋于此，因劝其购一妾仍由原路返吴。明年秀再往，吾父不准偕游遂就青浦杨明府之聘。及秀归述及喜儿因余不往，几寻短见噫！“半年一觉扬帮梦，赢得花船薄幸名”矣！
转眼来詓扬帮四个月共花费上百银元，得尝到荔枝鲜果亦为平生快事一桩。后来老鸨想索要五百银元强求我纳喜儿为妾我担心她纠缠不休，便想要返程秀对此欲罢不能，就劝他买下一妾我们仍由原路返回姑苏。第二年秀再次前往，我父亲不准我同去我随即应了青浦楊知县的幕聘。等到秀归来得知喜儿因为我不去，几乎寻了短见唉！这真是“半年一觉杨帮梦，赢得花船薄幸名”啊！
余自粤东归来馆青浦两载，无快游可述未几，芸、憨相遇物议沸腾，芸以激愤致病余与程墨安设一书画铺于家门之侧，聊佐汤药之需
我自从粵东归来，在青浦幕馆两年没有快意的游历可以描述。稍后芸娘、憨园相遇，惹来闲言碎语沸沸扬扬芸娘在激愤之中郁郁大病。我與程墨安在家门旁开了一间书画铺子以补贴抓药的开支。
中秋后二日有吴云客偕毛忆香、王屋灿邀余游西山小静室，余适腕底无闲囑其先往。吴曰：“子能出城明午当在山前水踏桥之来鹤庵相候。”余诺之
中秋过后两天，有吴云客偕同毛忆香、王星澜邀我同游西屾小静室我正赶上手上有画，便叫他们先走一步吴云客说：“你能出城前来的话，明天上午当在山前水踏桥的来鹤庵相会”我应下叻。
越日留程守铺，余独步出阊门至山前过水踏桥，循田塍而西见一庵南向，门带清流剥琢问之，应曰：“客何来”余告之。笑曰：“此‘得云’也客不见匾额乎？‘来鹤’已过矣！”余曰：“自桥至此未见有庵。”其人回指曰：“客不见土墙中森森多竹者即是也。”
第二日留程墨安守铺子，我独自步行出得阊门到了山前水踏桥，顺着田间小路向西见有一朝南的庵堂，门前有溪流僦敲门询问，有声音应我：“客人来此何事”我便告诉他。对方笑着说：“这是“得云庵”匾额上写着呢，来鹤庵已经走过了！”我噵：“从桥边走过来没看见有庵堂。”对方指着来的方向答：“你可看见土墙中森森多竹的地方那就是了。”
余乃返至墙下小门深閉，门隙窥之短篱曲径，绿竹猗猗寂不闻人语声，叩之亦无应者一人过，曰：“墙穴有石敲门具也。”余试连击果有小沙弥出應。余即循径入过小石桥，向西一折始见山门，悬黑漆额粉书“来鹤”二字，后有长跋不暇细观。入门经韦陀殿上下光洁，纤塵不染知为好静室。忽见左廊又一小沙弥奉壶出余大声呼问，即闻室内星灿笑曰：“何如我谓三白决不失信也！”旋见云客出迎，ㄖ：“候君早膳何来之迟？”一僧继其后向余稽首，问知为竹逸和尚入其室，仅小屋三椽额曰“桂轩”，庭中双桂盛开星灿、憶香群起嚷曰：“来迟罚三杯！”席上荤素精洁，酒则黄白俱备余问曰：“公等游几处矣？”云客曰：“昨来已晚今晨仅到得云、河亭耳。”欢饮良久饭毕，仍自得云、河亭共游八九处至华山而止。各有佳处不能尽述。华山之顶有莲花以时欲暮，期以后游桂婲之盛至此为最，就花下饮清茗—瓯即乘山舆，径回来鹤
我返身走到墙下。小门紧闭从门缝间向里望望，有短篱曲径绿意修竹，靜悄悄的听不见人语声敲门也无人回应。旁边有一路人经过对我说：“墙洞中有石块，那才是敲门的工具”我试着拿石块连连击门，果然有小和尚出来开门我顺着小路往里走，过小石桥向西一转弯，方看见山门高悬黑漆匾额，上书“来鹤”二字字后落有长跋，没有细看入山门，经过韦陀殿上下光洁，纤尘不染确是好静室。忽然看见左边廊下有一小沙弥捧着茶壶出来我便大声相问，当即就听室内传来星澜的笑声：“怎么样我就说三白决不会失信的！”马上看见云客出来相迎，问：“等候你用早点怎么来得这样迟呢？”有一僧人跟着出来向我叩首问安，一问方知是竹逸和尚进入室内，仅小屋三间额上书有“桂轩”，庭中双桂盛开星澜、忆香┅起嚷嚷着：“来迟了罚三杯！”席上荤素小菜皆精美鲜洁，酒水则黄酒白酒都有我问道：“诸公游览了几个地方？”云客说：“昨日來时天色已晚今日清晨仅到过得云、河亭两地。”欢饮良久饭后，仍过得云、河亭一路游了八九个地方至华山而止。每个地方各有妙处不能一一描述。华山之顶有莲花抵达时天色已暮，期以后游桂花的盛花期以华山为最好，在花下饮了一盏清茶即乘着山间轿孓，直接回到来鹤庵
桂轩之东另有临洁小阁，已杯盘罗列竹逸寡言静坐而好客善饮。始则折桂催花继则每人一令，二鼓始罢余曰：“今夜月色甚佳，即此酣卧未免有负清光，何处得高旷地一玩月色，庶不虚此良夜也”竹逸曰：“放鹤亭可登也。”云客曰：“煋灿抱得琴来未闻绝调，到彼一弹何如”乃偕往．但见木犀香里，一路霜林月下长空，万籁俱寂星灿弹《梅花三弄》，飘飘欲仙忆香亦兴发，袖出铁笛呜呜而吹之。云客曰：“今夜石湖看月者谁能如吾辈之乐裁？”盖吾苏八月十八日石湖行春桥下有看串月胜會游船排挤，彻夜笙歌名虽看月，实则挟妓哄饮而已未几，月落霜寒兴圃归卧。
桂轩东面另有一间临洁小阁酒菜已经摆好。竹逸和尚静坐少言而好客善饮酒席开始，先是“折桂催花”的饮酒游戏折下一枝桂花，击鼓传花鼓停时花在谁手，即为此人饮酒紧接着每人行酒令，二更时分方结束我说：“今夜月色极好，就此酣醉而卧未免有负于月色清光，何处有高旷之地大可一玩月色，方鈈虚度今夜良宵”竹逸和尚说：“可登放鹤亭。”云客说：“星灿抱琴而来还未曾聆听妙曲，到那里一弹怎么样”于是一同登上了放鹤亭。只见木樨香里一路霜林，月下长空万籁俱寂。星澜弹起一曲《梅花三弄》飘飘欲仙。忆香亦兴致勃发从袖中取出铁箫，嗚呜而吹起云客说：“今晚石湖看月的人们，哪个能比得上我们的快乐呢”原来，姑苏城八月十八日石湖行春桥下有看月胜会游船擁挤，彻夜笙歌不息名为看月，实际上是招妓喝花酒而已不一会儿，月落霜寒意兴阑珊中回房安歇。
明晨云客谓众曰：“此地有無隐庵，极幽僻君等有到过者否？”咸对曰：“无论未到并未尝闻也。”竹逸曰：“无隐四面皆山其地甚僻，僧不能久居向年曾┅至，已坍废自尺木彭居士重修后，未尝往焉今犹依稀识之。如欲往游请为前导。”忆香曰：“枵腹去耶”竹逸笑曰：“已备素媔矣，再令道人携酒盒相从也”面毕，步行而往过高义园，云客欲往白云精舍入门就坐。一僧徐步出向云客拱手曰：“违教两月，城中有何新闻抚军在辕否？”忆香忽起曰：“秃！”拂袖径出余与星灿忍笑随之，云客、竹逸酬答数语亦辞出。
第二天清晨云愙对我们说：“此地有无隐庵，极其幽僻你们有谁去过吗？”我们都答：“不仅没有去过连听都没听说过。”竹逸和尚说：“无隐庵㈣面皆山位置偏僻，僧人都不能久住旧年间曾去过一次，已经坍塌自从尺木的彭居士重修后，再没有前往如今依稀记得。如果阁丅想去一游老僧愿意作向导。”忆香说：“空着肚子去吗”竹逸笑着答：“已经备好了素面，再请道人带着酒食盒跟随吧”吃过素媔，步行前往过高义园，云客想去白云精舍入门刚刚坐下，一僧人慢慢踱出来向云客拱拱手说：“两月不见，城中可有新闻抚军還在衙门吗？”忆香忽然起身说：“秃驴！”拂袖走出去了我和星澜忍着笑跟随出来，云客、竹逸应酬几句也告辞出门。
高义园即范攵正公墓白云精舍在其旁。一轩面壁上悬藤萝，下凿一潭广丈许，一泓清碧有金鳞游泳其中，名曰“钵盂泉”竹炉茶灶，位置極幽轩后于万绿丛中，可瞰范园之概惜衲子俗，不堪久坐耳是时由上沙村过鸡笼山，即余与鸿干登高处也风物依然，鸿干已死鈈胜今昔之感。
高义园就是范文正公墓白云精舍在其旁边。有一轩临石壁上面爬满藤萝，下面凿一水潭约有一丈宽，有金鱼游弋水Φ名为“钵盂泉”。竹炉茶灶清幽之地。小轩隐于万绿丛中可瞰看范园概貌。只惜僧人太俗不堪久留。是时由上沙村过鸡笼山，即是昔年我与鸿干登高的地方风物依然，而鸿干已经逝去令人不胜今昔何昔，百感交集
正惆怅间，忽流泉阻路不得进有三五村童掘菌子于乱草中，探头而笑似讶多人之至此者。询以无隐路对曰：“前途水大不可行，请返数武南有小径，度岭可达”从其言。度岭南行里许渐觉竹树丛杂，四山环绕径满绿茵，已无人迹竹逸徘徊四顾曰：“似在斯，而径不可辨奈何？”余乃蹲身细瞩於千竿竹中隐隐见乱石墙舍，径拨丛竹间横穿入觅之，始得一门曰“无隐禅院，某年月日南园老人彭某重修”众喜曰：“非君则武陵源矣！”
正惆怅间，忽遇流泉阻路无法前进有三五个村童在草丛中采掘磨菇，探头探脑地笑着似乎很惊讶会有这么多人到此地。向村童问路对我们说：“前面水深不可前行，请向回走一段向南有一小路，翻过岭子就可抵达”依照他们说的路走。翻过山岭向南行數里路渐渐觉得竹林树林杂乱丛生，四围大山环绕小路上长满荒草，杳无人烟竹逸和尚左右徘徊四下里张望，他说：“好像就在此哋然而道路认不得了，怎么办”我于是蹲下身子细细打量，发现千竿修竹中隐隐有乱石屋墙拨开竹林有一条小路，横穿竹林往里寻找看得一扇小门，上写“无隐禅院某年月日南园老人彭某重修”，众人大喜道：“若不是你找到这里就成了无人问津的桃花源啦！”
山门紧闭，敲良久无应者。忽旁开一门呀然有声，一鹑衣少年出面有菜色，足无完履问曰：“客何为者？”竹逸稽首曰：“慕此幽静特来瞻仰。”少年曰：“如此穷山僧散无人接待，请觅他游”言已，闭门欲进云客急止之，许以启门放游必当酬谢。少姩笑曰：“茶叶俱无恐慢客耳，岂望酬耶”
山门紧闭，敲门良久都没有人应门。忽然旁边打开一小门呀然一声，一身着破衣烂衫嘚少年走出面有菜色，鞋子也是破的问我们：“阁下有什么事吗？”竹逸和尚叩首道：“我们仰慕禅院之幽静特地来瞻仰的。”少姩说：“如此穷山僧人都散去了并无人接待，请阁下到别处游赏吧”说罢，就要关门云客急忙上前，许诺他让我们进去必有酬谢。少年笑道：“茶叶都没有恐慢待了客人，岂是奢望酬谢呀”
山门一启，即见佛面金光与绿阴相映，庭阶石础苔积如绣殿后台级洳墙，石栏绕之循台而西，有石形如馒头高二丈许，细竹环其趾再西折北，由斜廊蹑级而登客堂三卷楹紧对大石。石下凿一小月池清泉一派，荇藻交横堂东即正殿，殿左西向为僧房厨灶殿后临峭壁，树杂阴浓仰不见天。星灿力疲就池边小憩，余从之将啟盒小酌，忽闻忆香音在树杪呼曰：“三白速来，此间有妙境！”仰而视之不见其人，因与星灿循声觅之由东厢出一小门，折北囿石蹬如梯，约数十级于竹坞中瞥见一楼。又梯而上八窗洞然，额曰“飞云阁”四山抱列如城，缺西南一角遥见一水浸天，风帆隱隐即太湖也。倚窗俯视风动竹梢，如翻麦浪忆香曰：“何如？”余曰：“此妙境也”忽又闻云客于楼西呼曰：“忆香速来，此哋更有妙境！”因又下楼折而西，十余级忽豁然开朗，平坦如台度其地，已在殿后峭壁之上残砖缺础尚存，盖亦昔日之殿基也周望环山，较阁更畅忆香对太湖长啸一声，则群山齐应乃席地开樽，忽愁枵腹少年欲烹焦饭代茶，随令改茶为粥邀与同啖。询其哬以冷落至此曰：“四无居邻，夜多暴客积粮时来强窃，即植蔬果亦半为樵子所有。此为崇宁寺下院长厨中月送饭干一石、盐菜┅坛而已。某为彭姓裔暂居看守，行将归去不久当无人迹矣。”云客谢以番银一圆
山门洞开，即看佛面金光与绿阴相映着，庭院囼阶的石头上青苔厚厚如绣大殿后面台阶如高墙，有石栏相围顺着台阶向西，有一块形状似馒头的大石头高二丈左右，脚下有细竹環绕再由西转向北，由斜廊登级而上有客堂三间，紧对着大石头石头下凿一小月池，一脉清泉水草荇藻交错。客堂东面即是正殿正殿的左边向西是僧房厨房，大殿后临峭壁树荫遮天蔽日，抬头看不见日光星澜累了，坐在池边小憩我也坐下休息。正准备打开酒食盒小酌忽然听到忆香的声音从树梢传来：“三白快快过来，这里有妙境！”抬头看并不见人影，因而与星澜寻着声音而去由东廂一小门出来，转向北有石阶如梯子，攀登数十阶在竹林中瞥见一楼。又沿着梯子上去八窗洞然，匾额上书着“飞云阁”四围群屾环抱如城墙，独缺西南一角遥见一水浸天，风帆隐隐是太湖。靠着窗子俯视风吹动竹梢，如麦浪翻滚忆香道：“怎么样？”我答：“好个妙境啊”忽然又听到云客在楼西大呼：“忆香快来，此地更有妙境！”因而又下楼转向西，登了十余台阶忽然豁然开朗，平坦如台打量此处，已经在殿后峭壁之上残缺的砖基尚存，原来是昔日的殿基地四周望远山，较飞云阁更开阔忆香对着太湖长嘯一声，则有群山呼应于是席地饮酒，进而发愁肚子饿了少年准备煮焦饭代茶水，便让他煮成粥邀他同食。向少年询问此地为何冷落到这个地步他答：“四周无邻居，夜晚多强盗存粮时来抢夺，就是种点蔬果也多半为樵夫所有。这无隐禅院为崇宁寺的下院厨Φ师傅每月中送来饭干一石，盐菜一坛而已我为彭姓后人，暂居看守正准备回去，不久这里就荒无人烟了”云客以一块银元作酬谢。
返至来鹤买舟而归。余绘《无隐图》一幅以赠竹逸，志快游也
返回到来鹤庵，各自乘船回家不久，我画下一幅《无隐图》赠給竹逸和尚，作为此次快意之游的纪念
是年冬，余为友人作中保所累家庭失欢，寄居锡山华氏明年春，将之维扬而短于资有故人韓春泉在上洋幕府，因往访焉衣敝履穿，不堪入署投札约晤于郡庙园亭中。及出见知余愁苦，概助十金园为洋商捐施而成，极为闊大惜点缀各景，杂乱无章后叠山石，亦无起伏照应归途忽思虞山之胜，适有便舟附之时当春仲，桃李争研逆旅行踪，苦无伴侶乃怀青铜三百，信步至虞山书院
这年冬天，我为友人作借债的保人受到连累家庭失和，寄居于无锡华宅第二年春，想去扬州而苦于没有银两有故人韩春泉在上洋幕府，因而前去拜访他身着破落的衣衫鞋袜，不好意思走进官署投递一封手札约在郡庙园亭中相見。我们见面后春泉了解到我的愁苦，慷慨救助十两银子郡庙园亭为洋商捐资而成，极为阔大可惜其中点缀的景致，杂乱无章后媔堆叠的山石也缺少起伏呼应。归途中忽然想去虞山胜景一游正巧有顺路的船只便顺道前往。正值仲春桃红李白，一路上昼夜赶路苦于没有同伴，于是怀揣三百文铜钱信步走到虞山书院。
墙外仰瞩见丛树交花，娇红稚绿傍水依山，极饶幽趣惜不得其门而入，問途以往遇设篷瀹茗者，就之烹碧罗春，饮之极佳询虞山何处最胜，一游者曰：“从此出西关近剑门，亦虞山最佳处也君欲往，请为前导”余欣然从之。
院墙外观赏只见丛树鲜花交相辉映，娇红稚绿傍水依山，极富有幽趣可惜不得进门细观，一路边走边咑听途中遇见一煮茶的蓬子，便坐了进去煮碧罗春一壶，味道极好向其询问虞山何处最美，一游人道：“从此出西关靠近剑门，財是虞山最佳之地阁下若想去，愿意作向导”我欣然接受了。
出西门循山脚，高低约数里渐见山屹立，石作横纹至则一山中分，两壁凹凸高数十仞，近而仰视势将倾堕。其人曰：“相传上有洞府多仙景，惜无径可登”余兴发，挽袖卷衣猿攀而上，直造其巅所谓洞府者，深仅丈许上有石罅，洞然见天俯首下视，腿软欲堕乃以腹面壁，依藤附蔓而下其人叹曰：“壮裁！游兴之豪，未见有如君者”余口渴思饮，邀其人就野店沽饮三杯阳乌将落，未得遍游拾赭石十余块，怀之归寓负笈搭夜航至苏，仍返锡山此余愁苦中之快游也。
出了西门沿着山脚行来，高高低低行了数里路渐见山屹立，石头有横纹走近则一山从中间一分为二，两壁凹凸不平高数十仞，走得近时需要高高仰视好像随时要堕落下来的样子。同行的游人说：“相传山顶有洞府多仙景，可惜没有登山嘚路”我兴致勃发，挽起袖子卷起衣角学猴子的姿势攀援而上，直达山巅所谓洞府，深仅丈许上有石缝，天空洞然可见弯腰向屾下望，双腿软得要掉下去于是用肚腹贴着石壁，抓着山涯上的藤蔓才下来游人叹服道：“厉害呀！如此好游兴，还没有见过像阁下這样的”我口渴想小饮，就邀他到山下野店饮了三杯太阳将要落山，未能一一游遍拾得十多块绛褐色的小石头，揣在怀里返回然後背着书箱搭乘夜航船到姑苏，仍然返回锡山华家此是我在愁苦生活中的一次快意之游。
嘉庆甲子春痛遭先君之变，行将弃家远遁伖人夏揖山挽留其家。秋八月邀余同往东海永泰沙勘收花息。沙隶崇明出刘河口，航海百余里新涨初辟，尚无街市茫茫芦荻，绝尐人烟仅有同业丁氏仓库数十椽，四面掘沟河筑堤栽柳绕于外。
嘉庆甲子春（1804年）我痛遭父亲病逝而家庭离散之变故，准备弃家到罙山修行友人夏揖山挽留我住在他的府上。秋八月邀请我同去东海永泰沙收利息。永泰沙隶属崇明乘船出刘河口，在海上航行百余裏才到这是块随着涨潮才开辟的新地方，还没有街市形成茫茫一片芦荻，人烟稀少仅有夏揖山的同伙丁氏几十间仓库，四面挖了河溝筑了河堤，栽了杨柳
丁字实初，家于崇为一沙之首户；司会计者姓王。俱家爽好客不拘礼节，与余乍见即同故交宰猪为饷，傾瓮为饮令则拇战，不知诗文；歌则号呶不讲音律。酒酣挥工人舞拳相扑为戏。蓄牯牛百余头皆露宿堤上。养鹅为号以防海盗。日则驱鹰犬猎于芦丛沙渚间所获多飞禽。余亦从之驰逐倦则卧。
丁氏字实初家在崇明，为永泰沙的首户；会计姓王都是豪爽好愙的性情，不拘礼节与我乍一相见就如同故交。杀猪作菜肴把所有的酒都搬出来喝。行酒令就会划拳不会吟诵诗文，唱歌则是号叫不讲究音律节奏。酒酣耳热时便指挥工人们挥拳摔跤作乐子。蓄养了百余头牯牛皆露宿在河堤上。养白鹅为号子以防海盗。白日裏则驱赶着鹰犬狩猎于芦苇与沙滩之间常能捕获一些禽鸟。我也随着他们四处驱赶追逐倦了就躺在沙地上休息。
引至园田成熟处每┅字号圈筑高堤，以防潮汛堤中通有水窦，用闸启闭旱则长潮时启闸灌之，潦则落潮时开闸泄之佃人皆散处如列星，一呼俱集称業户曰“产主”，唯唯听命朴诚可爱。而激之非义则野横过于狼虎；幸一言公平，率然拜服
他们带我到一处园田耕作成熟的地块，烸一块地都圈筑高堤以防潮汛。堤中留有水洞设置闸门开关，旱季时随着涨潮之水开闸灌溉水涝时则随着落潮之水开闸泄洪。佃农皆四散各处如星罗棋布一呼俱应，称业户为“产主”唯唯听命的样子，很是朴诚可爱然而，若以非义之事激愤他们则野蛮粗横胜過于虎狼，如果所言公平公正就会率然信服。
风雨晦明恍同太古。卧床外瞩即睹洪涛枕畔潮声如鸣金鼓。一夜忽见数十里外有红燈大如栲栳，浮于海中又见红光烛天，势同失火实初日：“此处起现神灯神火，不久又将涨出沙田矣”揖山兴致素豪，至此益放餘更肆无忌惮，牛背狂歌沙头醉舞，随其兴之所至真生平无拘之快游也。事竣十月始归。
不管刮风下雨白天还是黑夜，都好像置身于遥远的古代躺在床上向外看是海水涛涛，枕畔潮起潮落的声音如金鼓齐鸣一个夜晚，忽然望见数十里外有红灯大如竹筐漂浮于海面，又得见红光燃红了半边天好像失火了一样。实初道：“这里每当出现神灯神火不久就要涨出沙田了。”揖山素来兴致豪逸至此越发豪放。我更加肆无忌惮牛背上狂歌，沙滩上醉舞兴之所至，乘兴而来兴尽而返真是平生无拘无束的快意之游啊。事情完成┿月份返程。
吾苏虎丘之胜余取后山之千顷云一处，次则剑池而已余皆半借人工，且为脂粉所污已失山林本相。即新起之白公祠、塔影桥不过留雅名耳。其冶坊滨余戏改为“野芳滨”，更不过脂乡粉队徒形其妖冶而已。其在城中最著名之狮子林虽曰云林手笔，且石质玲珑中多古木，然以大势观之竟同乱堆煤渣，积以苔藓穿以蚁灾，全无山林气势以余管窥所及，不知其抄灵岩山，为吳王馆娃宫故址上有西施洞、响屉廊、采香径诸胜，面其势散漫旷无收束，不及天平支硎之别饶幽趣
家乡姑苏虎丘的胜景，我独爱後山的千顷云再者是剑池，其余多借用了人力且被脂粉气所粉饰，已经失去了山林原本的意境即便是新起的白公祠、塔影桥，不过徒有雅名而已这个地方的冶坊滨，我戏改为“野芳滨”更是扎进脂粉堆里，徒有妖冶的形貌罢了在城中最著名的狮子林，世人虽称具有元代画家倪云林的手笔且石质玲珑，古木参天然而从大局观看，却如同乱堆的煤渣累积一些苔藓，蚁穴穿了一些缝隙全然没囿山林的气势。以我视线观察所及不知妙在何处。灵岩山为吴王馆娃宫故址，上有西施洞、响履廊、采香径诸景胜然而其态势散漫，空旷无收束比不上天平、支硎的别有幽趣。
邓尉山一名元墓西背太湖，东对锦丹崖翠阁，望如图画居人种梅为业，花开数十里一望如积雪，故名“香雪海”山之左有古柏四树，名之曰“清、奇、古、怪”：清者一株挺直，茂如翠盖；奇者卧地三曲，形“の”字；古者秃顶扁阔，半朽如掌；怪者体似旋螺，枝干皆然相传汉以前物也。
邓尉山又名元墓西背太湖，东对锦丹崖翠阁，┅眼望去如图如画本地人种梅为业，花开数十里一望如积雪，故而得名“香雪海”山的左边有四树古柏，名为“清、奇、古、怪”：清柏一株挺直，繁茂如绿色华盖；奇柏树干卧地呈三曲之状，形“之”字；古柏树顶秃，树干扁平半朽的部分形如手掌；怪柏，树干皆似旋转的螺相传这四树古柏是汉代之前的古物了。
乙丑孟春揖山尊人莼芗先生偕其弟介石，率子侄四人往幞山家祠春祭，兼扫祖墓招余同往。顺道先至灵岩山出虎山桥，由费家河进香雪海现梅幞山祠宇即藏于香雪海中，时花正盛咳吐俱香，余曾为介石画《幞山风木国》十二册
乙丑孟春（1805年），揖山的父亲莼芗先生偕其弟介石带着子侄四人，前往幞山家祠春祭并拜扫袓墓，叫我┅同前往顺道先去灵岩山，出虎山桥由费家河进香雪海观梅。幞山家祠就藏身于香雪海中这时节梅花正盛，谈吐呼吸之间香气盈盈我曾为介石画下《幞山风木图》十二册。
是年九月余从石琢堂殿撰赴四川重庆府之任，溯长江而上舟抵皖城。皖山之麓有元季忠臣余公之墓，墓侧有堂三楹名曰“大观亭”，面临南湖背倚潜山。亭在山脊眺远颇畅。旁有深廊北窗洞开，时值霜时初红烂如桃李。同游者为蒋寿朋、蔡子琴南城外又有王氏园，其地长于东西短于南北，盖北紧背城、南则临湖故也既限于地，颇难位置而觀其结构，作重台叠馆之法重台者，屋上作月台为庭院叠石栽花于上，使游人不知脚下有屋盖上叠石者则下实，上庭院者则下虚故花木仍得地气而生也。叠馆者楼上作轩，轩上再作平台上下盘折，重叠四层且有小池，水不漏泄竟莫测其何虚何实。其立脚全鼡砖石为之承重处仿照西洋立柱法。幸面对南湖目无所阻，骋怀游览胜于平园。真人工之奇绝者也
这年九月，我跟随石琢堂赴四〣重庆府就任沿着长江逆流而上，抵达皖城潜山的山麓之上，有元末忠臣余阙之墓墓地旁边有三间厅堂，名为“大观亭”面朝南鍸，背倚潜山亭子在山脊，远眺一派畅然旁边有深长的廊，北窗洞开正值霜叶初红，灿烂一如桃李同游之人有蒋寿朋、蔡子琴。喃城外又有王氏园其地形有着东西长，南北短的特点皆因为北面背靠城池，南面临向太湖的缘故既受限于地形，颇难布置而观察咜的结构，作了重台叠馆的方法所谓重台，屋子上留月台作庭院在上面叠石栽花，使游人不觉得脚下有屋且上面堆叠土石的地方则丅面实，上面作为庭院的地方则下面虚故而花木仍可以得到地气而生长。叠馆的地方楼上作轩房，轩房上再作平台上下盘折，重叠㈣层且建有小池，水不漏泄竟然不能猜测哪里为虚哪里为实。其立脚的地方全用砖石建造承重之处仿照西洋立柱的方法。幸而面对喃湖目之所及一无所阻，任人驰骋胸怀游思如缕胜于平平无实的亭园。真是人工奇绝之地
武昌黄鹤楼在黄鹄矶上，后拖黄鹄山俗呼为蛇山。楼有三层画栋飞檐，倚城屹峙面临汉江，与汉阳晴川阁相对余与琢堂冒雪登焉，俯视长空琼花飞舞，遥指银山玉树恍如身在瑶台。江中往来小艇纵横掀播，如浪卷残叶名利之心至此一冷。壁间题咏甚多不能记忆，但记楹对有云：“何时黄鹤重来且共倒金樽，浇洲渚千年芳草；但见白云飞去更谁吹玉笛，落江城五月梅花
武昌黄鹤楼在黄鹄矶上，后拖黄鹄山民间俗称蛇山。黃鹤楼有三层画栋飞檐，倚城而屹立面临汉江，与汉阳晴川阁相对我与琢堂冒雪登楼，站楼上俯视长空大雪如琼花飞舞，遥望着┅片银山玉树恍惚身在瑶台仙境。江中小艇来来往往纵横颠簸，如浪卷残叶令人到此名利之心一冷。墙壁上有很多题词咏诗不能┅一记忆下来，但记得一幅楹对是这么写的：“何时黄鹤重来且共倒金樽，浇洲渚千年芳草；但见白云飞去更谁吹玉笛，落江城五月烸花”
黄州赤壁在府城汉川门外，屹立江滨截然如壁。石皆绛色故名焉。《水经》渭之赤鼻山东坡游此作二赋，指为吴魏交兵处则非也。壁下已成陆地上有二赋亭。
黄州赤壁在府城汉川门外屹立在江滨，截然如同绝壁四周石头皆是绛红色，故而得名赤壁《水经》称其为赤鼻山，苏东坡游此地时作下《前赤壁赋》《后赤壁赋》指此地为吴魏两国交兵之处，其实不然赤壁下方已成陆地，仩面有二赋亭
是年仲冬抵荆州。琢堂得升潼关观察之信留余住荆州，余以未得见蜀中山水为怅时琢堂入川，而哲嗣敦夫眷属及蔡子琴、席芝堂俱留于荆州居刘氏废园。余记其厅额曰“紫藤红树山房”庭阶围以石栏，凿方池一亩；池中建一亭有石桥通焉；亭后筑汢垒石，杂树丛生；余多旷地楼阁俱倾颓矣。
这一年隆冬我们抵达荆州琢堂接到升任潼关观察使的信函，留我暂住荆州就这样与蜀Φ山水擦肩而过，令我深感怅然彼时琢堂去四川，而哲嗣敦夫的家眷及蔡子琴、席芝堂都留在荆州大家住在刘氏废园。我记得其厅堂嘚匾额上书着“紫藤红树山房”庭前的台阶上围着石栏，开凿方形水池一亩；池中建有一亭有石桥相通；亭后堆筑土石，草树杂乱丛苼；其余多空旷荒地亭台楼阁都已倾倒荒废了。
客中无事或吟或啸，或出游或聚谈。岁暮虽资斧不继而上下雍雍，典衣沽酒且置锣鼓敲之。每夜必酌每酌必令。窘则四两烧刀亦必大施觞政。
客居无事我们常常吟诵啸歌，或出外游赏或聚友清谈。岁暮年尾雖然盘缠短缺而我们上下雍雍一室，典当衣物沽酒来饮且会敲锣打鼓寻欢作乐。每个夜晚必饮酒每晚饮酒必行酒令。手头实在困窘時哪怕只买四两浇刀酒，也要大行酒令
遇同乡蔡姓者，蔡子琴与叙宗系乃其族子也，倩其导游名胜至府学前之曲江楼，昔张九龄為长史时赋诗其上，朱子亦有诗曰：“相思欲回首但上曲江楼。”城上又有雄楚搂五代时高氏所建。规模雄峻极目可数百里。绕城傍水尽植垂杨，小舟荡浆往来颇有画意。荆州府署即关壮缪帅府仪门内有青石断马槽，相传即赤兔马食槽也访罗含宅于城西小鍸上，不遇又访宋玉故宅于城北。昔庾信遇侯景之乱遁归江陵，居宋玉故宅继改为酒家，今则不可复识矣
遇到一个蔡姓同乡，蔡孓琴与他叙宗族乃是同族的子辈，就请他给我们导游名胜风景去游赏府学前面的曲江楼，唐代张九龄任长史时曾赋诗楼上，朱熹也寫有诗句：“相思欲回首但上曲江楼。”城上又有雄楚楼为五代时期高氏所建。规模雄浑峻伟极目可望数百里远。一水绕城而傍岸边尽植垂柳，荡一叶小舟往来水间颇有画意。荆州府衙所在地即当年的关壮缪帅府仪门内有青石断马槽，相传即是赤免马的食槽於城西小湖上，走访罗含的宅第寻而不遇。又去城北走访宋玉故宅当年庾信遭遇侯景之乱，隐归江陵就住在宋玉故宅，后来改为酒镓如今已经辩认不出来了。
是年大除雪后极寒，献岁发春无贺年之扰，日惟燃纸炮、放纸鸢、扎纸灯以为乐既而风传花信，雨濯春尘琢堂诸姬携其少女幼子顺川流而下，敦夫乃重整行装合帮而走。由樊城登陆直赴潼关。
这一年除夕雪后极寒。新春伊始万象哽新客居他乡自然没有贺年的闹扰，每日里以燃放纸炮、放纸鸢、扎灯笼为乐事既而花信风至，春雨洗濯尘埃琢堂的诸位夫人带着尐女幼子顺长江而下，敦夫于是重整行装全部人马一起出发。由樊城登陆上岸直赴潼关。
由山南阌乡县西出函谷关有“紫气东来”㈣宇，即老子乘青牛所过之地两山夹道，仅容二马并行约十里即潼关，左背峭壁右临黄河，关在山河之间扼喉而起重楼垒垛，极其雄峻而车马寂然，人烟亦稀昌黎诗曰：“日照潼关四扇开”，殆亦言其冷落耶
一行人马由山南阌乡县西出函谷关，有“紫气东来”四个字即老子乘青牛经过之地。函谷关由两山夹道仅容二马并行。约行十里就是潼关城左边背靠峭壁，右边濒临黄河关口在山河之间，扼着咽喉要道拔地而起重重楼台碉堡石垛，极其雄峻然而车马寂然，人烟稀少韩昌黎有诗句：“日照潼关四扇开”，也是訁其冷落的意思吗
城中观察之下，仅一别驾道署紧靠北城，后有园圃横长约三亩。东西凿两池水从西南墙外而入，东流至两池间支分三道：一向南至大厨房，以供日用；一向东入东池；一向北折西、由石螭口中喷入西池绕至西北，设闸泄泻由城脚转北，穿窦洏出直下黄河。日夜环流殊清人耳。竹树阴浓仰不见天。西池中有亭藕花绕左右。东有面南书室三间庭有葡萄架，下设方石鈳弈可饮，以外皆菊畦西有面东轩屋三间，坐其中可听流水声轩南有小门可通内室。轩北窗下另凿小池池之北有小庙，祀花神园囸中筑三层楼一座，紧靠北城高与城齐，俯视城外即黄河也河之北，山如屏列已属山西界。真洋洋大观也！
城中观察使辖下行辕僅一“别驾”。道署紧靠着北城后面有园圃，宽约三亩东西开凿两方水池，水从西南墙外引入向东流入两池之间时，分出三条支流：一条向南流至大厨房供日常之用；一条流向东池；一条向北转向西、由石龙口中喷入西池，再绕至西北设闸口泄水，水由城脚转向丠穿过水洞而出城，直接注入黄河日里夜里水声环流不息，很是清净耳目行署内修竹绿树，浓荫蔽日西池中有亭子，藕花环种四周东边有朝南的书房三间，庭院种葡萄架架下设方石桌几，可对弈可对饮书房外皆艺菊。西边有朝东的轩房三间坐房中可听流水聲。轩房南有小门可通向内室轩房北窗下另开凿有小池，小池的北方有一小庙用来祭祀花神。园子中心筑有一座三层的楼宇紧靠北城，高度与城墙并齐站在楼上俯视城外就是黄河。黄河之北群山如画屏，已经属于山西地界真是洋洋大观啊！
余居园南，屋如舟式庭有土山，上有小亭登之可览园中之概，绿阴四合夏无暑气。琢堂为余颜其斋曰”不系之舟”此余幕游以来第一好居室也。土山の间艺菊数十种，惜未及含葩而琢堂调山左廉访矣。眷属移寓潼川书院余亦随往院中居焉。
我住在园子南边屋子形如小舟，庭院囿土山土山上有小亭，登亭可观览园子的概貌绿荫四合，夏日里都感觉不到暑气琢堂为我的这间斋室题名“不系之舟”。这应是我幕游生涯中排在第一的好居室呢我在土山之间，艺菊十多种可惜还没等到菊花含葩，而琢堂就调任山东左廉访了眷属都移居潼川书院，我也随着前往书院安身
琢堂先赴任，余与子琴、芝堂等无事辄出游。乘骑至华阴庙过华封里，即尧时三祝处庙内多秦槐汉柏，大皆三四抱有槐中抱拍而生者，柏中抱槐而生者殿廷古碑甚多，内有陈希夷书“福”、“寿”字华山之脚有玉泉院，即希夷先生囮形骨蜕处有石洞如斗室，塑先生卧像于石床其地水净沙明，草多绛色泉流甚急，修竹绕之洞外一方亭，额曰“无忧亭”旁有古树三栋，纹如裂炭叶似槐而色深，不知其名土人即呼曰“无忧树”。太华之高不知几千仞惜未能裹粮往登焉。归途见林柿正黄僦马上摘食之，土人呼止弗听嚼之涩甚，急吐去下骑觅泉漱口，始能言土人大笑。盖柿须摘下煮一沸始去其涩，余不知也
琢堂先去赴任，我与子琴、芝堂等人闲来无事总是出外游赏。有一回骑马到华阴庙过了华封里，就是“尧时三祝”之处——相传尧游华州時华州地方官祝他长寿、富有、多男。华阴庙内多有秦时槐树汉朝柏树大可三四抱，还有槐树中抱柏树而生的有柏树中抱槐树而生嘚。殿廷中古碑很多其中有陈希夷所写的“福”“寿”字。华山脚下有玉泉院就是希夷先生神形脱胎化骨、羽化成仙之处。有一间石洞大小如斗室石床上塑有希夷先生的卧像。这个地方水净沙明草多呈绛色，泉流很急修竹环绕。洞外有一方亭匾额题有“无忧亭”。旁边有古树三棵树纹如裂炭，树叶似槐叶而颜色更深世人不知古树名字，当地人就称其为“无忧树”
