我算的卦里有这样一说“官爻重逢有是非”算卦开始时候说的是什么么意思,广大网友们,拜托了

对应的变卦就是第五十八卦兑那麼请问我该看哪个卦呢还是看哪个卦的哪个爻呢?... 对应的变卦就是第五十八卦 兑

那么请问我该看哪个卦呢还是看哪个卦的哪个爻呢?

簡单的说看本卦。和本卦的变爻提醒你,是变爻不叫第二卦第6卦。

变爻在本卦中的影响和变完之后,对本卦的影响

有两个变爻,看哪个呢
什么叫变爻在本卦中的影响?从哪里看
什么叫变完之后,对本卦的影响
看所有的变爻。这不是单独一个问题不是一个方程。而是一种“道”
你问的这些问题啊太浅了。我建议你先找本书看看比你这样问了一个又一个的要强的多。你现在看什么都不懂都是新鲜的,所以建议你直接看书
要是真想在这里得到帮助,我有个小建议把悬赏提高。提的很高会有很多人来帮你。

你对这个囙答的评价是

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潜虚逐心生绝意得其真

高手之所以高,往往在于在成卦有人会问,六爻成卦不就是摇卦吗手动摇卦是六爻成卦的基本形式,但不能说只有手摇卦才是六爻算卦只偠纳上干支,根据干支爻位等断卦的方式都属于六爻卦。<梅花易>不用干支所以不属于六爻卦。你看神仙断事谁去摇卦

高手成卦朂本质的奥妙,就是瞬间成卦所谓瞬间成卦,就是来的快抓的准,信手拈来《断易天机》潜虚章很说明问题。

有句俗话善易者不占,其实善易者有时也要占但他们占卜过程不会展示在你面前。高手断事就直接点事对自己暗中起卦是一目了然。这种现象有人称莋心易。上面的四句话可谓心易之法的要点端坐立物皆成卦,看其多发在用时意思是面对对方,你可以根据对方的方位无论男女、姩龄大小或一举一动来起卦。关键是要及时不可犹豫。比如一位长男偶然站立在你的东边你就可以起得震卦,又如你见一人抬手饮酒手为艮卦,饮是兑卦酒是坎卦,如果抬手是第一印象饮是第二印象,那么就起得山泽损如果抬手是第一印象,酒是第二印相就鈳起得山水蒙卦,如果饮是第一酒是第二那么就是泽水困。当机立断起得什么卦都是正确的高手氷是善于抓紧抓准自己的印象,而不昰对方第一第二做什么看其多发在用时的意思是你想要知道的信息,都必然包含在起的时间之中不能概括对方事象的卦当时你是起不絀来的。所以成卦以后多是再加时间起动爻。这个成卦过程完全类似于梅花易的端坐法但比端坐法还要灵活广泛。断卦的根据也不是呮是体用梅花数断卦是先在心里装成六爻卦,整个卦盘全在心中一气呵成

潜虚本逐心生起,自然神悟泄天机以前我讲暗中心里起卦洳上面的例子,有人就问我那不同的卦会是一样的结果吗?我说一个高手此时此地他只有一卦产生,不会这卦不成又另起一卦的高掱成卦时心里是虚空的,外面的信息来了他会从自己的潜意识中去寻求答案。卦成之后卦中的现象会驱使他的内心涌出一种念潮,说鈈太明白这叫什么东西上有人也叫它感觉。也就是从卦中感觉到什么对方就算卦开始时候说的是什么么了

卦是很玄的,神悟也是很玄嘚玄对玄,只有修炼有素的大师才能成功地捕捉玄机也有学生问,如何修炼何谓修炼有素?我认为这是学易过程必然长期注意的問题,有两点是很基础的第一是要无为,即算卦时要心境空虚不要无事找事算卦,不要为了非分的目的去泄露天机第二要会在心里玩卦。一个对排卦都不熟练的人是不可去心易的。

  干货:六爻答疑解惑

 基础理论知識的重要性就在于规范和规定一些本学科范围内的一些操作方法,我们在掌握了这些操作方法后才能断出好的卦来。


    答:在静卦中力量大和旺相之静爻能克力量小和衰弱之静爻在动卦中,因静爻属第三层次爻生克之力相对很小,如不是旺相而被冲起和作为用神一般不论其生克权。但静爻仍然发挥力量只不过有动变之间的相生相克。静爻的影响力只在动变之后


    答:就成卦的当时而论,可以说是鈈尽然动爻极其衰弱或受制时尚不足以自保,何以能克旺相之静爻但“神爻岂乱发”,爻动必有因卦随进行时的发展,待到动爻临旺相或去其制约还是要克相关静爻的,对静爻而言如果是忌,原同动原神也不受制,作为忌神的动爻也是不能克此静爻的但卦随進行时的发展,在原神受制(月破、逢空、入墓等)忌神临旺之时此忌神之动也是要克相关之静爻的。


    答:简单地说弄懂八卦的万物類象,从中筛选出符合所测之卦的类象然后根据主卦(上、下卦)、互卦、旁通卦、综卦、变卦等进行综合分析,把筛选的类象进行组匼剪接,变通则所测之事的内容和吉凶便全包括在其中了。一般通过如下几个方面来推断:
    (7)互卦体用对主卦体用的增减力作用卦象断卦直观、简单,没有六爻整体卦象断的全面、细致


    答:五君爻。能用好五君爻可将卦断得更为准确、灵活、全面、具体和形象泹一般在图谋求财求官求名时,且用神、原神临五爻时才用在吉凶已定,需进一步了解一下用神原神的尊卑层次和吉凶程度时才用断卦需以月、日、动、变为卦爻旺衰的主要来源,如五爻在一卦中属第三层次之静爻即使旺相,其作用无论如何也大不过月日和动爻断卦时还要注意五爻是忌神还是喜神。喜神对卦主好处多忌神则反之。


    5、变出之爻除对动爻可以回头生克冲合外还能对别爻发生作用吗?
    答:即使就变爻与主卦他爻直接论生克冲合也应该说能,因为就整体卦而言变爻的出现也增加了该五行的力量,只是因在组合上距離较远又有本位动爻阻隔直接的生克合冲,力量相对小一些一般忽略不计,但其间接作用是很大的因其可以加大或减弱本位动爻对主卦其它爻的生克合冲的力量,因此可以说变爻对其他主卦中的爻,也起作用


    答:当然可以。但这里有一个力量的把握问题不但暗動之爻有明动之爻的某些作用,六神暗动也可以巧妙运用也在发挥作用。

    7、戊土长生在寅与长生在申有什么区别怎么用?    答:在四柱預测中土寄生在火宫,故长生在寅帝旺在午而墓于戍。在周易六爻预测中土长生于申,帝旺于子而墓于辰其实,按五行生克之理土本无长生与墓库,只旺于四季(辰戌丑未月)而相于巳午。六爻中长生于申而墓于辰是一种特殊规定


    8、问凶事,用神处真空之地受克但有原神暗动相生,是否可以避凶
    答:用神既处真空之地,则既不受克也不受生,其凶出空时难避原神暗动虽可化忌生用,泹其作用的时效性太强如原神是受日冲而暗动,但当用神出空之日该日辰可能已不冲原神了,此原神也就不暗动了


    答:决定卦爻旺衰的因素很多,概而言之:某爻在卦中得生扶多而克泄耗少则为旺,反之为衰但其中以日、月建临、生、扶、合为重(请参看李老师論卦爻的三个层次一文)。得动爻生或本身发动是第三个旺衰来源变爻对本位动爻的回头生克冲合是第四个旺衰来源,简称为日、月、動、变四个旺衰来源旺相的爻在其所在层次中有生克他爻的能力,衰弱的爻几乎没有生克他爻的能力

10、爻之暗动,按书中所说必须是爻在月令旺相情况下逢日冲才算为什么有些卦例中,把休囚之爻也算暗动
    答:原则是:爻静而旺相,逢日冲为暗动爻临月建或得月建生扶为旺这只是条件之一,某静爻虽休囚但有气,或得动爻之生扶也是旺如爻静休囚无气,逢日冲则为日破如在月休囚,爻为土受土日冲也为暗动。总之爻旺相或有气,逢冲都有暗动之象


    12、六爻预测一卦排出后,如何准确、具体地提取卦中所藏信息
    答:此問非三言两语可以说清,简言之:先根据起卦时的意念取用神并看用神与用神,或用神与世应之关系然后根据日、月、动、变及组合,依据生克制化、刑冲合害之理确定用神之旺衰;再依据生旺死绝、空破、墓伏、进退、反伏等特殊规定和六神,并结合卦象定吉凶;洅依据爻象、卦象、象数定吉凶应期还可以根据爻之阴阳定往来,根据爻之阴阳五行及卦宫定人之男女、特征及方位根据变卦定事之終应,根据卦数、干支数和用神旺衰定数之多少等等周易之神奇,不仅在于断事准确更在于一卦藏万机,无论求测者问什么都可以提取出有关信息,但测者在预测实践中没有必要也不可能将卦藏信息都提取出来,只回答求测者所问即可只围绕用神提取相关信息即鈳。一卦多断还需各自选取用神当然,当求测者问财官求吉时如卦藏凶象还是要婉言相告的。欲达准确、具体之目标一方面须循序漸进地学好断卦基本规律、熟知特殊规定和基础知识;另一方面,好紧紧抓住代表测人或主用神因这是求测所在。

13、用周易测求财阳爻动来生世,是得财还是过去得财
    答:如财爻旺相不化空、化破、遭劫,是得财之象应期在后。但阳爻动也说明过去有过类似得财の事。最终财能不能得还得看是不是世爻得,因卦中虽有财也可能是官鬼盗克他人劫去。关于这一点可参看六爻实例预测技术光碟。

16、用六爻测病久病逢冲则死,卦中无冲而月、日冲,是否算冲
    答:首先要搞清是冲旺还是冲衰,如用神旺相逢日冲为暗动,如洅化回头生也为逢凶化吉之兆。如论冲日、月冲也是冲,且冲力更甚


    17、提前按时间起卦测某一天哪个时辰办事好,但一天有十二个時辰十二个卦象,以哪个时辰起卦好

 答:心动意动即可起卦,不必分哪个时辰起一卦即可。任何一个卦象都可推断出某日某时办事昰否相宜这就是用进行时。

18、在六静卦中是否可以组成三合局,是否也有三刑六害

19、土爻持世临青龙,木爻持世临白虎是否为凶
    答:青龙为木,木克土爻白虎为金,金克木爻这种五行不同步的现象会经常出现在卦中,但不能据此而断凶断卦需以用、原、忌、仇各神的旺衰及生克制化、刑冲合害结果的利弊为主,六神安静就不足为害当然也要考虑,六神临旺之时的作用但在六神安静时只看其象义,只有当其发动时才看其生克作用。六神同六亲一样也是一种象,只不过是用来参断而已

20、用神长生于日月但化合是吉是凶?
    答:用神长生于日月关键要看是真长生还是假长生,如动而化合要看是合成合不成是生合还是克合,在生合中是主生还是受生在克合中是主克还是受克,然后再论吉凶如用神真长生于月日就为旺相,问凶则吉如用神动而逢合又成化,且用神为合化之五行则用鉮因合而加力,否则则因合化而改变五行性质如用神动而逢合是生合,且用神是受生之五行则用神因合而增力,如用神是主生方则洇合而减力,或称之为“化泄”如用神动而逢合是克合,则无论用神是主克还是受克都会因合而减力,或称之为“化回头克”或“化泄”无论用神动而逢合是生合还是克合,都会因合而暂时失去生克权也暂时不受生克,待冲事之期才能应事。


    21、卦有伏吟四柱也囿伏吟,各柱的伏吟表示何兆如何预防?
    答:卦之伏吟也好四柱伏吟也好,无非是在一个五行分布有限的局中某几个五行因重复出现洏增加了该五行的数量和力量而已如四柱预测,一般只用命局家岁运六个柱断事如其中一柱遇伏吟,则六柱中就有两个柱是相同的其干支所代表的五行之力量就突然增强。卦局亦然至于所示何兆,还得看对用神和命主(世爻)是喜还是忌而定在
周易预测中,遇乾、震两卦互变时即为卦遇伏吟,为有呻吟之象多主所测之事不如意,主乱主不吉不顺,但不为不凶在六爻预测中,关键要看用神昰否受克是忌神遇伏吟,还是用神遇伏吟如为忌,则用五行补抑之法可缓解

22、测不同城市天气的起卦数该如何确定?
    答:以测时的姩支、月、日三数之和除以8的余数为上卦以年支、月、日、时支四数再加地名笔划数之和除以8的余数做下卦,除以6的余数为动爻当然還有其他起卦方法或随机起卦法。

23、土帝旺于子与四时生旺的水旺土囚如何区分应用
    答:一般的周易书中都说土长生在申,据此则有帝旺于子之推论这有违自然之理,实则土为万物生发之基也为五行之承载,在人类生存的环境中无处不有土,不必有长生之说而旺於四季(辰、戌、丑、未月)之说是符合自然之理的。土为五行之墓库对土而言,辰为土之墓土墓葬土也是牵强之说其墓库也为假(汢之墓库为假之说来自李洪成老师)。在六爻预测中土长生于申而墓于辰是一种特殊规定,主要用于主卦与变卦之间的动爻变爻之中

24、动变之爻对原动爻是否有行使动爻之权?若变爻被日建合是否要被冲开才对原动爻产生生克刑冲的作用?
    答:是从组合远近上讲,變爻对本位动爻的生克之力较主卦中其它动爻更强些且伴随于所测事情发展的始终。

25、时间卦与摇卦是否都可按卦象及六爻分析不受限淛
    答:是。但时间卦以卦象断为主如再辅以六爻参断,是为了提取更多、更具体的信息摇卦以爻象断为主,但也需参看大象凶吉洳测忧患凶事,卦遇六合多主不吉测图谋喜事卦逢六冲多主不吉,卦有反吟伏吟多不如意等


    答:按起卦日所在的月令为准,如:四六姩腊月初三测事为辛丑月癸酉日,但腊月十五才是小寒故应按庚子月癸酉日断事。


    答:日、月相合相冲没有什么特殊意义仍对卦和爻各自发挥其生克冲合拱扶长旺墓绝之作用。如测行人而日月中有用神则论合住有绊。


    答:卦象成列之后即可知该卦为何宫卦,如下卦与该宫同则为本宫卦,下卦为内卦上卦则为外卦。


    29、六爻预测在什么情况下分别以年、月、日、时为标准断旺衰
    答:一般断事,鉯月日为主断即可;如测年运或久远之事可以用
流年参断;如所测之事,眼下就立见分晓的也可依时辰参断。


    30、用时间起卦如84年二朤初三是惊蛰,在初二起卦是以正月之数还是以二月之数?


    31、用六爻测事遇六合为什么只论合而不论化?如寅亥合化木化成木是否起作用?
    答:爻遇六合、三合也是论化的只不过是以日月为化神时才能论化,即所合化之五行为日月建时才能论化如寅亥合木,用爻為亥只有寅卯为月令、日建时,才能论化此时所化五行木在卦中对它爻具有很大的生克力量。但月、日建寅本身就是很大的生克力量所以人们在论卦时只说“亥与月、日建合”而不论及化。而不临月日建的两爻、三爻即使均动而逢合如所化五行不临日月建,或被日朤建所冲克为合而不化或合局逢冲,也就不必论化了
    六爻测事还有一个特点:以月日为衡量爻旺衰的标准,只有在测长远事时才考虑姩的影响循环周期较短,虽爻逢合化但很快就会遇日月冲破,只论合巳足以提取卦、爻象所示的吉凶信息了如再论化反会陷入生灭鈈息的恶性循环之中去。凡求之事都是向前发展的,那么我们在观卦时,一定也要用发展的眼光这发展的眼光,就是用进行时断事在进行时中,因月日不断变化(测长远事年也在变化)从这个变化中,看是否对合化之化神有利您也就能把握住这一点了。


    答:不論日冲、月冲只要墓爻逢冲即可被冲出,为出墓破墓是指墓库被冲破,但月不能冲日日不能冲月,爻不能冲日冲月日墓只能由日辰来冲破。


    33、六爻预测时日建与月建想合或相克,此日建、月建还能对爻施加影响吗
    答:日和月是卦爻五行旺衰来源,各为衡量卦爻旺衰的标准之一且同权同功,两条标准之间不论生克制化、刑冲合害。如卯月酉日对卦爻各行各的职权,而不存在卯月冲酉日的问題但如卦中有卯、酉二爻,则卯、酉两爻各持旺衰而相冲


    答:是有讲究,一是连续相生之爻必须顺序排列(顺向或逆向均可)中间不能夹隔与连续相生不相关的其它爻此条适用于静爻与静爻、静爻与动爻之间连续相生;二是世间有“和为贵”“冤家宜解不宜结”之理,卦爻之间也是如此如两爻本相克再遇一爻可通关(受原主克之爻之生,又能生原被克之爻)则原主克之爻就会贪生忘克先去生通关の爻,而通关之爻又去生原被克之爻形成连续相生之象,此条适用于动爻与动爻之间可不讲究位置上的顺序排列了。如(渐)之(中孚)卦内卦三爻均动,即可视为连续相生


    答:按成卦的顺序来区分:先有主卦,后有变卦然后论月日。如爻在主卦中有合逢变爻、月、日冲,即为合处逢冲;如动爻遇变爻合逢月日冲,也为合处逢冲;如爻逢月合又逢日冲,也为合处逢冲;如爻在主卦中有冲泹其中一动爻变回头合,则为冲中逢合;如动爻变回头冲又遇月、日合,则为冲中逢合;如爻逢月冲又遇日辰合,也为冲中逢合


    36、周易预测中,用神、动爻临太岁处不正之位,临日月建是否还有力
    答:测长远之事必须考虑太岁临爻的作用,但测中短期事爻的旺衰还是要以月、日来定,但也不能忽视太岁的作用而看爻的旺衰,要以生克制化、刑冲合害及组合为主(包括日月)爻位(包括五君爻)和阴阳只是某些断法中的参考因素,并不是爻的旺衰来源


    答:明动之爻必须遵守六爻预测之规:动则变。必须列出变卦并结合变卦、变爻参断动中玄机。而暗动之爻虽然也会因动而有力具有了对静爻的生克之权,但如所在卦(内卦或外卦)再无其他明动之爻的话则不必再列变卦;但如所在卦还有其他明动之爻,暗动之爻会有相应的变爻并受变爻之生克冲合刑墓的影响。

    答:日和月是卦爻旺衰兩个各自独立的来源且同权同功,对爻的生克之力是相等的如果卦爻在日、月受一个之生而受另一个之克,则该爻就表面旺衰而言處于一种不旺不衰的中和状态(但不以弱论),其实际旺衰要看在卦中是受生还是受克或生多还是克多,如在卦中受生或生的一方力量夶些则该爻为旺,反之为衰此问中之爻为月破,即是被月令冲克但又得日生,从生克制化的角度看冲的力量要大于克的力量,此爻受一方之冲又受另一方之生,生和冲的力量不等故此爻的表面旺衰处于一种衰的状态,其实际旺衰需依据在卦中受生或受克或受生克两方力量大小而定如因生多而旺则有用,但在月中毕竟为破除逢日合、临值之日外,为生扶不起但出月不破仍为有用,其中月克ㄖ生为扯平再以其他生克来最后决断旺与衰,但要是月冲即为月破,月破之爻既便是逢日生也为逢生不起。如该爻一方面月破另┅方面面临日辰,则受损益之力可以扯平或谓爻临日辰,月冲不破


    39、月破之爻一定无用吗?月破之爻受日生、动爻生或自化回头生鈳以生起吗?
    答:月破之爻在当月生扶不起但如月破之爻受日生、动爻生或自化回头生,为凶中有救该爻出月不破,临值、逢合之日鈈破为有用。


    答:月破之爻临日不破这“临日”二字就是指摇卦的当天,也就是您所说的“今天”此爻临日为填实,为旺当然虽朤冲而不破。如果您所说的“今天”是指您提问的当天(98.3.3.丙子日),那就要根据此爻立卦的时间来确定了只要知道“临日不破,逢合の日不破出月不破,在月中毕竟为破”就可以断定了。


    答:到目前为止在断卦规则上尚无这种说法。但根据日常生活之理任何物體受冲都是要动的,一是要看冲力的大小二是要看物体的后面有没有依*,三是要看物体结实不结实如物体不结实,用大力一冲必然破誶如物体结实,逢冲知识动一下此物一动,就必然要触及别的物体故旺相有气之爻逢冲也视为暗动并有动爻之功,休囚无气之爻逢沖就会破散

42、主卦未动之爻,其变卦对应之爻能否回头生克是否也有化回头生克、空破墓绝之说?
    答:静爻所在卦(内卦或外卦)内囿动爻时则该静爻也会因卦变而有相对应的变爻,如此爻为用神同样要论化回头生克、刑害、冲合、化进退、化空破墓绝,但其程度遠不如真正动爻与变爻生克来得明显及厉害这种克与生,有其隐象但如果此静爻是断事时的不相干之爻,就不必为此劳心了


    43、六爻預测中变出之爻可以与月日合否?如月冲日合怎么论
    答:变爻可与日月论合。如变爻遇合则此变爻在逢冲之前,将对原动爻失去生克莋用如变爻逢月冲日合,此变爻为冲中逢合如合往后,一方面是合而不化此变爻暂时无生克权,另一方面如能合化则以合化出新嘚五行来论。


    答:爻暗动的定义是:旺相之爻逢日冲为暗动此问中的动爻如临日辰,则其所冲之爻为暗动其他情况不能称为暗动,只能认为是受动爻之冲克但凡物逢冲总是要动的,爻也如此如被卦中动爻所冲之爻旺相,或动爻五行是被克的而被冲之爻的五行是主克的,也有动爻之功只是力小而已。如被卦中动爻所冲之爻休囚无气或从五行上讲是既受冲又受克,则为冲破受伤无暗动之功。当動爻与其所冲之爻为同类五行时(如辰冲戍丑冲未)被动爻所冲之爻可视作被冲起或冲动,具有帮扶动爻的功能但与定义上的暗动在意义上有所不同。


    (1)此空爻旺相安静日辰冲之谓之冲起(冲空、填实、暗动),可具有一半的生克之力
    (2)此空爻无论旺相休囚,呮要本身动就具有生克权力,但旺相之空爻逢日辰冲之为冲空填实休囚无气之空爻,再逢日辰冲之则受伤,为破为散
    (3)此空爻休囚不动,但在卦中得它动爻之生而无克日辰冲之待出旬值日而有用,但在旬内毕竟为破
    (4)此空爻休囚不动,但在卦中受动爻之克洏无生日辰冲之谓真空、真破、到底空、到底破,始终无用


    46、卦中动爻化破、化绝、化克、化退、化空,在什么条件下该动爻仍起作鼡在什么条件下不起作用?
    答:此问也需在已知动爻在月、日旺衰状态的前提下才好回答
    (1)化破:是指变爻被日或月冲,因逢冲而破失去了对原动爻回头生克冲合之能,原动爻的生克之力不受其影响化破有吉有凶,如变爻本是回头生则不吉如变爻本是回头克,則凶变吉
    (2)化绝:是指原变爻为原动爻的绝地,此术语一般在原动爻原本就休囚又在卦中受克时才采用表示原本不吉的信息更加恶囮。实际上“绝地”一词只是喻示一种信息之象还是应该用生克关系来析卦,如木动化绝实际是化申金回头冲克,应按化回头冲克论;金动化绝实际是化寅木回头反克。此种情况下人们往往用化绝一词来表述是否对原动爻不利,需视双方力量而定如原动爻旺相有仂,且所测之事为当日事或短期事则减力甚微,几乎不受其影响如所测之事为中长期事,在原动爻转衰变爻临旺之期而应凶。如原動爻休囚无气且受它动爻之克,则此动爻几乎无用
    (3)化克:是指变爻回头克制原动爻。凡是变爻回头克原本动爻只要是变爻不受ㄖ月制而有生克权,就能将原本动爻克伤包括原本本爻为月日之爻。
    (4)化退:是指酉动变申卯动变寅、辰动变丑等,如此动爻旺相囿力在卦中无克或生多克少,则始终有用但因化退而逐渐减力,如所测事为短期行为则吉凶不受其影响,如所测事为中长期行为則预示着事将成而终败,问吉不吉但也不凶,问凶不凶但也无吉。如此动爻原本休囚又在卦中受制或克多生少,则几乎无用
    (5)囮空:是指在甲戍旬中动爻变申酉之类,在以下情况下为有用:
    ④、原动爻自空又化合但得日辰合之,出旬值日应吉凶


    47、土旺于四季,假如辰月起卦卦中有戍爻为用,是断戍爻为旺还是用神逢月破
    答:土旺于四季,这不仅是先圣们的规定也符合自然之理,是确定無疑的戍爻在辰月论事,应首先确定戍得月建帮扶而旺但毕竟辰戍相冲,而月令又为一月之中主各爻沉浮之司令威不可犯,凡被月沖之爻即为月破这是一种六爻中的特殊规定。但月破之爻未必无用此时要兼看日辰和卦中动爻及其它爻对戍爻作用如何而定:如戍爻洅临日辰,则月冲不破反有过旺之嫌;如得日合,则不能按月破论;如得日生又得卦中动爻之生,亦应按旺而有用论;如得日克再受卦中动爻之克,则按月破论;如戍爻本身在卦中动且生多克少,则按旺而不按月破论或者说是虽临月破但仍有生克之权。这就是辰戍相冲、丑未冲为同五行相冲的特殊性


    48、日破之爻逢动爻冲,是暗动还是仍属日破如卯月未日,动爻围冲丑;午月申日动爻申冲寅;午月寅日,动爻寅冲申;午月申日动爻寅冲申,该如何论
    答:既是日破之爻,就已说明该爻在月是休囚的如果在卦中再受动爻之沖,则此爻衰极无用不可能再暗动生克他爻。即使有人称为暗动也符合动静之理,一个物体遇到外来冲力总是要动的,但此动已无苼杀之力而是掉下悬崖,动向墓库投进死神的怀抱。这样说只是一种形象的表述表示该爻所主六亲或事物将面临不佳处境而已,并非是真的死了午月申日,申动冲寅如无救应,则寅爻无用;午月寅日寅动冲申,如无救应则申爻无用;午月申日,寅动冲申因寅爻虽动但自身为日破,几无冲克之力是否还能冲伤申爻需看变爻对寅动爻是有利还是不利;而申爻虽在月为受克处死地,但却临日建洏旺如再在卦中得生扶,寅动爻将无伤于申爻且可能遭申爻之反冲;卯月未日,未动冲丑因丑土在日辰毕竟为同类五行,虽丑未相沖但也可视为得日辰供扶,如丑土在卦中再遇生扶则未冲丑为冲起,反倒对它爻具有了生克之力这就是同类五行相冲(辰戍冲,丑未冲)有别于其他四个五行相冲的不同之点或称之为特殊性。


    50、用神伏且空得月建、日辰、飞神生,无刑、冲、克的情况下目前是否有用?
    答:目前无用待出旬、冲空、冲飞或临日或得日合时才得出或有用。

    51、请系统阐述以卦象断卦的思路和规律    答:画出主、互、变卦后,即卦象成列按以下思路断卦:


    (3)据体用比和、体克用、用克体、体生用、用生体,及体党用党之多寡、结合四时旺衰断倳之吉凶。


    答:未必因世上万事万物无一不随时空的变化而变化。但对断近事来说在一定时限内可说是永远无用。如所谋为长远事逢生旺之期还是有用的。如秋天断事卦中逢寅卯空,寅卯为真空到底空如所断事情的期限是在秋天,则可视为此真空之爻永远无用洇为如果过了秋天到了冬天,虽然此爻有用不真空但所断事物已然完结而无意义了。


    54、寅月摇卦得坤宫或艮宫卦大象衰而不吉,但世爻得日建与动爻生用神临太岁、月建而旺,吉按什么断?
    答:1.寅月摇得坤、艮二宫卦未必是大象衰而不吉,如卦临日建之生、用生體、体克用等也可论吉。
    2.摇卦测事还应以爻象析断为主,即使是大象衰但世爻得日建与动爻之生,或用神临太岁、月建又在卦中苼大于克,还是应该问吉则按吉断但因大象衰,此吉是要打折扣的


    55、六合卦变六冲卦为不吉,非六合变六冲卦是吉是凶如归妹之震卦。
    答:从大象来看六合卦变六冲卦应该是先吉后凶,非六合卦变六冲卦也应该是结局为凶但此论只是对用卦象断事而言。如用六爻斷事还是应以爻象吉凶为主,有时虽然变卦为六冲但对爻对主卦的用神却是有主,有时虽然变卦为六冲但变爻对主卦的用神却是有益的,只有爻象不吉大象又凶的情况下才可断凶。况且六冲卦未必都是凶,如测官司、近病等忧虑之事遇冲为散,反为吉你所问“归妹”之“震”卦,因没给定时间和测意难以作为卦例进行详细讨论。


    56、酉月申日占卦卦中酉金为用神,若酉动化申是否作用神囮退看?
    答:在分析用神酉金在主卦中的作用时可以看作是用神化退。但如何一个爻在卦中都不会是孤立的此问中用神发动,要首先看其在主卦中是否逢合及对它爻的生克作用如无合,则可看成是用神化退对它爻的生克作用。如无合则可看成是用神化退,对它爻嘚生克因化退而减力但因申金临日建,又不能看成是因减力而失去生克作用可看成是应期既在当日。如测中长期之事可看成是化退,如测短期事此化退无大意义。


    57、同样条件下用卦中的静爻与体卦中的静爻,谁的力量大受不受体用卦生克的影响?
    答:摇卦应以陸爻推断为主体用生克只做参考。谁的力量大小要依据爻的五行旺衰及诸爻间的生克制化、刑冲合害的推演结果而定。一旦用爻象断倳就不必再看用神是在体卦还是在用卦中。对相同层次的两个爻来说谁旺相得生,力量就大谁休囚受克力量就小;同样是旺相得生,谁受生的多或生者的力量大谁就相对力量大些,如得三合局生就比得单爻生者的力量大些同样是休囚受克,谁受克的多或克者层次高力量大谁的力量就相对小一些。同时达要考虑两爻中是否有逢冲合墓空等情况

58、用卦中静爻受动爻影响而产生五行变化,对预测起什么作用对谁产生作用?
    答:所谓影响即生克制化、刑冲合害,一旦五行发生变化即是动爻与此静爻做合如此静爻不是用神,则按匼化的五行对卦中其他爻论生克;如此静爻就是用神此时要分清是生合还是克合,如此静爻得动爻生合则力量增加,如是克合则此靜爻力量有减,但无论是生合还是克合此用神都因合而暂时不能受生克或生克他爻,待冲合时才是吉凶应期;如此静爻是原神,此时偠看所合化的五行对用神而言是生是克是泄如是生,则原神力量增加对用神有利,如是克泄则原神叛变投敌,对用神不利如此静爻是忌神、仇神、闲神,此时也要看所合化五行对用神是向是背总之,世用是一卦论事的中心卦中与月、日的一切生克制化、刑冲合害的影响,都要最终看其对其世爻和用神发生什么作用只不过有些作用是直接的,而有些作用是间接的
    如果此问中的“静爻受动爻影響而产生五行变化”是指因动爻而产生卦变的话,回答是这样的:当因爻动而发生卦变的话与动爻同在一卦的静爻也会在变卦中有一个與之相对应的变爻,但一般情况下不考虑这个变爻对这个静爻的影响,只有当该静爻暗动或为用神时才考虑

59、如申月甲辰日用婶辰土動化寅木,是论化空破为凶还是论忌神空破无力回头克为吉?
    答:首先要弄清用神辰土对世应是喜是忌再论动化吉凶。此问中应断為辰土化回头克,只不过是因变爻寅木逢空逢月破暂时不能回克本位动爻用神辰土,但动爻与变爻之间是卦中最近的一种组合变爻回頭克本位动爻之象,始终伴随着所测事情发展的始终待寅日、月寅木出空临值时,就会根据卦中所示的世用喜忌而应吉应凶


    答:爻动與日、月相合,根据测不同人、事可以有许多不同的象,你问中提到绊住可能是指测出行或动,那么逢月合也为绊住。在此月中呮有此动爻逢日冲,日合、值日时才能发挥作用

61、卦爻中化合、化冲、入墓同时出现怎么办?
    答:一卦中同时存在化合、化冲、入墓等凊况是正常现象关键是看世爻、应爻、用神、原神、忌神各自遇到了什么情况。同一个爻在卦中可能会遇到既被合又逢冲又入墓的情況,此时要按成卦的顺序来论如某爻动如主卦中的另一动爻合,本身又动而化墓又被日冲,此时在主卦中先论为动而逢合因合而不叺变墓,后论日冲为合冲逢冲,而入变墓问中所说的化合,化冲是指爻动与变爻相合相冲,而同一个爻同时遇化合、化冲、入墓是鈈可能的

    62、三刑和动化退神怎样区分?如丑化戍戍化未等?    答:三刑也是生克的一种形式此问中,丑戍相刑只能激起土旺,增加┅点丑土对原卦它爻的生克力量但就其本身而论,按化退考虑为主爻之间相刑,刑也是一种克;化退是指所断事物有退散或办不成の象;土爻相刑,除是一种克而本爻有伤损外还有同五类五行力量积聚之象,有积聚时便有了对他爻的生克力量爻相刑时,据所断事凊的不同这些象都要考虑到。


    63、在六爻法中动而化出之爻与日、月能否构成三合局?
    答:当然可以但此三合局除可使变爻暂时失去對本位动爻的生克能力(贪合忘生忘克)外,没什么特定意义与被月、日合没什么两样。因月日如君如天不可能从化为变爻的五行而加大对本位动爻的生克力量,只是被月、日合住而已

64、卦象的旺衰是以季节论,还是按月论
    答:二者并不矛盾,季也是由月构成的規范的说法是:按季节论旺衰。但需注意辰、戍、丑、未四个月是土旺但木在辰月有余气,金在戍月有余气水在丑月有余气,木在未朤有余气有余气也为旺。


    65、按地名、人名等汉字起卦是按繁体字,还是按通用的字
    答:祖先造繁体字时,是有其科学内涵的今人將一些繁体字简化也是有其科学内涵的。所以从道理上讲,选用那种字都可以但在实际应用中,以现代常用的字信息更强些但不能鼡未经国家分布的简化字或自造的简化字。如果让求测者写字起卦则不论求测者采用何体,均按所写字的笔画数计数起卦


    答:一般断卦时,只看变卦对主卦的作用变爻对本位动爻的作用即可,变爻的世应作用暂时不论


    答:此问非三言两语能够回答到位的,各书中都囿断应期之法如果针对各个具体情况分别讨论的话,断应期之法有几十种之多相信您在学过李洪成老师所著“具体断六爻讲义”之后,应期准确率会有明显提高的但总的原则是:卦中用神和愿神为一方,问吉主吉问凶主凶,忌神和仇神为另一方问吉主凶,问凶主吉断卦时,以各自在月日动变四处所处的状态定其旺衰再以生克制化、刑冲合害和卦中组合为基本运算规律,以旬空、化空、入月日動变四墓、伏藏、进退、反吟、伏吟等为特殊运算规律通过这两项规律综合运算后,看各自的实际旺衰如果用神和原神一方所占的有利条件多,一般主吉如果忌神和仇神一方所占的有利条件多,一般主凶如果某方处在用基本规律运算时,其力量已完全具备了应吉应兇的条件只是受特殊运算规律的制约,而不能发挥力量的情况下在其摆脱特殊制约时,为吉凶应期;如果某方虽可主吉主凶只是在仂量上还差一点,在其得生得旺之时为吉凶应期;如果某方虽可主吉主凶但不仅力量上还差一点,同时还受到了特殊规定的制约则在其摆脱制约后,再逢生旺之时为吉凶应期;如果某方虽可主吉主凶但其手脚却被另一方所牵制,而暂时发挥不了全部力量则在另一方受制时为吉凶应期;如果某方虽可主吉主凶,但却没有付诸行动(安静、贪合)待其能行动之时为应期。


    68、用神月破动化入库,为有鼡还是无用如有用应期如何定?
    答:这还要看该月破用神在日是得临、扶、生还是受冲、克;还要看该用神为何五刑动化墓,如金爻動入丑墓入墓是入墓,但毕竟丑土生金用神本身发动则如走如飞,为有力之象如在月日动变各处的其他有利和不利条件能够扯平,夲身发动之爻即为有用所谓的无用,并不是说这个爻什么意义都没有了而是问吉将应凶,问凶将应吉如测近事,因用神毕竟月破終是不吉之象;如测中、长期之事,则出月不破用神临旺之时,冲墓则用神得出而有用如爻临日建,则月冲不破;如此用神在日得生扶更得其他动爻之生,则用神旺冲墓之日、月应吉应凶。


    69、测病官鬼为父母爻之原神病轻宜鬼兴,如鬼爻休囚空亡但暗动,还能苼父母爻吗
    答:首先看官鬼爻因何而暗动,如是日冲而动实为日破,而且是真空真破无力生父母爻。


    70、测病时兄爻泄父母之气不宜动,动则父母病难愈现假设父母爻动化妻财,而且兄爻动问兄爻能可妻财吗?如果不是该当如何
    答:第一,原卦之兄弟爻无论动與不动能不能克变出之妻财爻。兄动只能克主卦动静之财或伏出之财主卦之动爻,是所求之事现在状变爻是事情进行中的变壮,现茬壮对发展中的变壮的影响是相互的在一般情况下,发展中的变壮影响要大一些
    第二,父母动化妻财爻为回头克不论各自旺衰如何,都是不吉之象回头克之害大于兄动的化泻之力。


    71、爻月破动回头合或爻月破合破爻,是否也称合旺此爻有用否?
    答:爻破遇合应昰旺象但还须考虑临日遇扶否,得动爻之生否综合分析其五行力量。但爻遇合时要分清是生合还是克合如爻在合中得生为真旺,如爻在合中受克此合对该爻而言,只是一种免受他处之克的救应而已此问爻月破动化回头合,则出月不破临日或逢日合时不破,为合旺如是动化回头克合,再逢月破为雪上加霜,不能言为合旺只要不是真空真破之爻就有用。但需待其生旺之时才能发挥作用

72、爻匼月被日冲,是否也算暗动
    答:不一定。要看该爻是否旺相有气旺相有气之爻逢冲才能算暗动。


    73、戍土动化巳火(午火)是算回头苼,还是算巳(午)火入墓为什么?
    答:只论回头生不论入墓。只论变爻对动爻的作用而不论动爻对变爻的作用


    74、天干在预测中除叻旬空、应期、安六神之外还有什么作用?
    答:测终身卦时还可用来排运。喜用神煞者还可据年日干定神煞。在有些流派中还可用忝干数来断数字。在最初的纳甲笠法中天干要同样参与断事。


    答:如此爻在他处受克只能说是凶中有救临日建之爻不论月破。如月破叒与日辰合为冲中逢合,但日过仍破如爻得日辰生扶拱,在他处不受克也为旺相出月即不破。这几种情况都不能叫暗动从生克制囮的角度讲,逢冲为动逢合也为动,有根有气得生扶时也为动,可因动而破也可因动而对相同层次和更低一层次之爻产生生克作用,但这种动并非通常意义上的暗动。


    77、用六爻自测病卦中鬼爻生世,鬼爻受克时世爻是否身旺?
    答:鬼爻生世必是父母持世,则鉯克世之爻为病鬼为世之原神宜兴旺。世爻是否身旺不光要看原神,更要看自身在日、月动变四处所处的状态

   79、财爻化回头合,属財旺还是财被合而无财?
    答:这要看财爻与世爻的关系如何如财爻生世且财世两旺,冲合之日可得财求财卦,财爻化回头合首先偠分清是生合还是克合。如为克合要弄清是财爻克变爻还是变爻克财爻,虽然都可使财爻减力但受变爻克的减力要大些。如为生合要弄清是财爻生变爻还是变爻生财爻变爻生财爻,则财爻在合中得生而增力变旺如是财爻生变爻,则财爻为化泄而减力但无论是生合還是克合,财爻都会因合而暂时发挥不了作用只能在冲合之日才能得财。得财的多少会因合的四种情况而有所变化。


    80、动爻化出之爻呮能对本动爻有生克冲合等作用现在,有的卦例怎么变爻对其他爻也有作用
    答:主卦与变卦是一个整体,按五行生克制化、刑冲合害の理爻与爻之间无不发生作用,但从组合上讲因距离较远,变爻对主卦其他爻的直接作用力甚微一般不做考虑。但间接的作用力却昰很大的因变爻会直接而有力的改变本位动爻的旺衰,也就改变了本位动爻对主卦中他爻的生克冲合之力的大小


    81、在六爻预测中天干囿没有用?生辰卦如发现寅年有凶怎样判断具体在哪个寅年
    答:只有日辰需用天干,以便确定空忘、六神和某些神煞后问可根据限运參断。


    (1)  当参合之爻都为动爻或月日时则根据化神(所合化五行)在月日所处的旺衰状态,又分为4中情况:
    1.化神同临月建日辰戓在月日一处为临,或同得月建日辰生扶这种情况为合局得化,且生克之力最大;
    2.化神在月日的一处得生扶而在另一处不受冲克,这Φ情况下的合局也得化但生克之力次之;
    3.化神在月日两处均休囚受克,但无冲此种情况下和合局为合而不化,但也有生克之力其生克之力又次之;
    4.化神为合局中的一支,逢月冲不临日或受月克又被日冲,这种情况下为破局无用
    (2)当参合之爻中有一爻不动时,此匼局为合而不化这种情况下的合局视为虚局,一般不论其对他爻的生克之力而只论参合之爻被合住,虽可因合而使参合之爻增减力量但也都因合而暂时不能发挥作用。
    (3)当合局中有一爻动而逢空入墓时,则需待该爻出旬出墓时才能出局。
    无论合局化与不化都為有用。卦逢有三合、六合局十都要看用神是破合在局内还是在局外。如在局内则看用神在合局内是受益还是受损如在局外,则看合囮之五行是生克用神还是生克忌神及合局力量的大小。合局即使不化也需看合局是将何神绊住。


    83、在六爻预测中各爻之间五行相生,但支又相害、相刑冲该作何论?
    答:测某人事时只看相关爻之间的关系,如相生则无冲而相害也是克的一种形式,相关爻要先辩旺衰他们之间的生克制化,刑冲合害要先论合冲次论生克,再论刑害


    答:六爻中一般不论三会,也不论半三合只论三合、六合、陸冲。但在实际端卦中有时会论一下半三合,目的在于看某爻是向用神还是向忌神特殊情况下,如亥子丑爻全发动可论三会,假设鈈论三会亥子丑同为北方旺水,也是一样有力量的


    85、用神子水遇日或日或月为丑土时,以合论还是以克论在月、日无丑的情况下,孓化丑是化合还是化回头克


    86、用神(如酉金)伏于飞神下,若飞神动化回头合(如未土动化午火)按飞神合而不能剩伏神还是飞神因苼合而旺生伏神论?
    答:飞神动化回头合会贪合忘生,只待冲开合、伏神伏出后飞神才能生伏神。


    答:通常所说的旺相休囚是指卦爻在月建所处的状态而言的;通常所说的生旺墓绝,是指卦爻按十二宫论在日辰所处的状态而言的实际上,月日同权同功都可决定一個卦爻的旺衰,而卦爻的实际旺衰是从月、日、动、变四处得来的(测长远事还是考虑太岁测眼下事还是要考虑时辰),如卦爻在此四處(或五处)得生多克少则为旺如得克多生少则为衰。只不过在月建所定的旺衰在时间上相对长一些,在日辰上决定的旺衰在时间仩要相对的短一些,甚至日过则变但无论时效的长短,按起卦月日(年、时)和卦象所决定的旺衰是测事的原象,是断吉凶的前提


    答:按古之运算法则,金爻在丑日为处于墓的状态卦中申爻,在无动爻生扶时按入墓算,如有动爻生扶按得生论。卦中酉爻月冲为破按入墓论,如本身不发动有动爻生扶也生扶不起按月破入日墓论。金逢丑有入墓得生之象两种情况都要考虑。


    答:爻遇六合有苼合、克合之分。原神爻遇合不论克合或生合,如合而不化都是贪合忘生以减力论。如合而化需看此原神是否为化神,是否生用有仂否则为叛变投敌。对于用神则分生合或克合,生合而受生则增力克他时减力小些,被克时减力大些而忌神遇合,无论生合克合也需分清合化成功否,如合而不化都为贪合忘克如合而得化则看合化之五刑是原、用、仇、忌中的何神。但在一般情况下无论用神囍之忌之,只要被合住就暂时失去了生克用神的作用,所以原神忌逢合,忌神喜逢合用神喜生合。喜为增力忌为减力。

90、今年(戊寅)闰五月(戊午)十四日早六点占时间卦,日的数字怎么取它和五月十四日同数字同属午月,一样取数吗
    答:取数一样,但月建或日建干支不同如果闰五月十四日申时起卦,因交未月令所以虽取数完全一样,月令和日建不同所得卦的旺衰不一样,结论自然吔不一样

91、在六爻预测法中,寅卯木爻在辰月算不算有气亥子水爻在丑月哪?
    答:六爻预测法主要以地支与月、日、动、变的生克合沖来论旺衰的他和四柱有联系也有区别,不可等同看待四柱重天干,六爻重地支但地支中也以本气最为重要,寅卯木爻在辰月辰朤本气为土,但其中又含有木的余气所以虽不得令,但以有余气论也为旺相。亥子水爻在丑月也为有余气但丑月的本气为土,亥子沝毕竟受克此时要看亥子水爻在日、动、变三处是否得生,如再受日克则为休囚。


    答:不论卦测何事都须有人的用神和事物的用神,自测时世爻就是人的用神,测他人事则以求测者与所测人的六亲关系选取该六亲所临之爻或应爻为人的用神。人的用神是论事的轴惢一切吉凶祸福都是对人的用神而言的。而论吉凶祸福则需在其他六爻中选取一个或一些爻为事的用神,再以这些代表事的用神的旺楿休囚以及和其他爻、和人的用神之间的生克合冲关系,得出吉凶祸福的推断结论有些既与人的用神无关,也与事的用神无关的爻为閑神可不论其旺衰。一般而言世爻、用神,以旺相、像生、相合为成事的标志如有世爻与用神相互克制,只要双方均旺相也为成倳的标志。就怕世爻与用神一方衰绝、一方旺相这都主事不顺遂。所以卦中世爻、用神及其他爻以相生相合旺相为吉,以相冲相克而衰绝为凶但当卦测他人事,而事又与己无关时也应考虑此时的世爻,也可直接做为人的用神必须兼顾事的用神与世爻的关系。


    93、六爻断卦时某爻旺相发动又逢日辰冲为暗动,究竟是动的更厉害还是将动爻冲散为不动哪?
    答:某爻旺相发动又逢日辰冲为快马又加鞭主事迅急,行动果断并非冲散不动。如爻本休囚自身发动虽为有力,但也有孤注一掷之意如再逢日冲,则受伤为散有力旺相之哽旺,无力休囚冲之易散

94、测出行用神被月建合,该月动不了身吗假如用神为静爻,也能被合住吗
    答:测出行用神被月建合,主要看出行的迟缓与急速如急速之行,逢日辰冲开可以解合可以动身。如果为长远、迟缓之出行行期当以出月后逢日辰冲动可,动身鼡神的动静有两种信息之象:一是用神动,为行期已定但也有急缓之分别。二是用神静则主行期还未确定,应期的判断上也有急缓之汾别静待冲则动,动待临日可动身用。神无论动与静月、日都有合住他的力量。如您本人测出行而用神被合住硬要出行则主出行囿阻碍或不顺,这是被合住的另一象


   
 答:世爻是每卦所固有的,用神随测人事而取;自测事以世爻为轴代表自己测人事按六亲取用。

96、假空亡爻的特征算卦开始时候说的是什么么假空在什么条件下有用?
    在满足下列条件时有用:(1)旺静逢冲(2)出旬填实。(3)临ㄖ辰、月建、太岁或时辰

97、用神申动化丑,是入墓还是化回头生
    答:如用神旺相或有气不受冲克,则为化回头生;如果用神休囚无气受冲克则为化墓。还可用大象做辅助参断大象吉则为回头生,大象凶则为入墓


    答:卦象成列之后,再以二三四爻做下卦以三四五爻做上卦,此上下卦所组成的卦即为互卦互卦所示之象,为测事时到应期这段时间的中间人、事、物所处的状态及变化。


    答:爻的生克规则是:不论爻在日、月是旺是衰动则有力为旺;只要不是月破、逢空、入墓、被合、化回头冲。克再休囚的动爻也可生克静爻。泹是:
    (1)如旺相之静爻在卦中不再受它爻之生或又受它爻之克、泄、耗,或受克、泄、耗多而受生扶少则虽旺相也受休囚动爻之克。
    (2)如休囚之动爻在卦中又受它动爻之克或动而化泄、化退、化空破墓绝、化回头冲克则不能克旺相之静爻。
    (3)如两爻在卦中都同時受生或受克则视双方力量而定。
    (4)如有通关之爻同动或间爻可通关,则休囚之动爻不克旺相之静爻或休囚之动爻反受其克。

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