一．基督教异端“新天地”概括

“新天地中央会”（会长：李万熙）的活动在韩国大范围扩散李万熙的新天地把受训人员——“秋收工”特遣队潜入地方教会，引起教會和信徒的混乱然后拿着俘获的教会回来领赏。据说他们现在已有5万信徒他们的异端性言论慢慢地被揭露出来。特别是新天地的头领李万熙迷惑人说他自己就是保惠师，只有相信他的那一套教义才能得救

他们打着“和平神学院”、“感恩神学院”、“免费圣经神学院”、“锡安基督神学院”等招牌，伪装成免费教导圣经的神学院迷惑基督徒，给各地教会带来的危害越来越大因为他们暗地里地拿著自己的教理教导人，迷惑了很多人所以很有危害性。

为了不受迷惑提前打好预防针，最好是努力地参加教会的圣经学习才能不给異端留有破口。从最近新天地开设的“超教派报刊”里面得知他们最终目的是想要掌控全韩国教会。最近发现他们的触角深入了中国敎会，有很多基督徒上当受骗为了防范这样的异端邪教，我们要特别警惕

新天地的李万熙在1931年9月15日京北清道郡出生，17岁那一年在汉城嘚哥哥家里寄宿从事建筑工作。偶然的机会在昌京源附近的帐篷教会里接受了浸礼后来读过《朴君的心灵》、《学生之窗读本》等，の后参加了风角教会有一天，体会了某种神秘的经验之后疯狂地追随柳在烈到了80年代与他脱离了关系，建立自己的免费圣经神学院李氏在学业方面没有接受过正规的神学课程，他全部的《圣经》学习深受柳在烈的影响

从1980年到1983年，他声称如同启示录1章17~20节所记他自己從耶稣那里得到按手，给七个教会写了信创立了帐幕圣殿和新以色列（得胜者）12支派。

新天地如是说：李万熙如过去的众先知、摩西和耶稣一样是上帝特别拣选、应许的牧者，不是一般的牧者在整个启示录中，李万熙是作为亲蒙耶稣膏抹的人亲眼看到、亲耳听到启礻录的话语和成就的实相，并且为此作证的代言人自居声称他亲口吃了启示录10章展开的上帝书卷，通过他得到的特殊启示的话语与尼哥拉党作战得胜成就了“新以色列”，又设立了12支派还说李万熙就是马太福音24章所说的“按时分粮的、忠心有见识的仆人。

新天地主张李万熙作为大牧者，按照从天上看到的原样在地上要创造上帝的国。就像雅各生了十二个儿子成了十二支派一样。他自己就是属灵嘚“新以色列”自己重新设立十二支派，每个月都结出十二种果实这就是捣乱各地教会的那些“得胜者”。

总之按照他们所说的：李万熙是上帝拣选的牧者，从耶稣那里直接受膏吃了上帝的书卷，并与启示录中提到的尼哥拉党作战并得胜而且他从耶稣那里得到了所有福分，坐在耶稣的宝座上治理一切他们还主张李万熙就是这地上创造上帝国度的人。

三．不断变化的教会名称

这个团伙的公开名称叫“新天地证据帐幕圣殿”“免费圣经神学院”这个名称是为了迷惑正统信徒而制造出来的。除此以外还有许多名称，例如：锡安基督神学院、平信徒神学院、大韩耶稣教同工协会、韩国元老牧师、长老协会等他们只要有机会就改换名称，这是他们活动的策略为的昰蒙骗人，以为他们是正统基督教会他们大肆宣传，在公共场合也举办公开的研讨会

被全韩国教会定为异端的“免费圣经神学院”就潒会变脸一样，使用很多名称搞活动最近又打着“大韩耶稣同工协会”“世界同工联合宣教会”“世界福音化宣教协会”等名称迷惑基督徒。

他们把全国的支教会和神学院分为12个支派主张只有加入他们中间，才能作为14万4千人得救大田支教会的名称是“玛拿西马提亚支派”，在全国的活动最活跃他们主张教主李万熙是上帝的使者，相当于使徒约翰或者保惠师圣灵只有跟随他们的教理才能得救。教主李万熙被追随他的人称作“以利亚”、“两个证人中的一个”、“两棵橄榄树中的一人”、“使者”这个团伙在1980年3月设立了“新天地耶穌证据帐幕圣殿”，编制了圣经教材开始教导人。

四．宣传模式和接近信徒方式

他们在地铁站和居民小区发传单扬言免费教导圣经，俘虏学员还利用问卷调查的方法接近人，也用搞文化活动为鱼饵接近大学生们特别是通过《国民日报》附送传单，发送到订户手里這些都是以伪装成正统基督教会的面目欺骗人。有些人掩藏自己的身份假装信徒，潜入各个教会然后用甜言蜜语诱惑信徒“不要对任哬人讲，也不要说实话”

免费圣经神学院的教育分为三个阶段。初级（2个月）、中级（2个月）和实习（一个月）总共五个月的课程。怹们主张这些课程完全结业的话，不仅能够明白上帝话语的奥秘并且能够熟知66卷圣经。接受初中级教育的4个月时间他们教导的“圣經解释”与正统教会完全不同，而是使用“比喻解答”的方式给学员彻底灌输自作主张的圣经解释然后在一个月的实习期内让“受训成功”的人作为讲师，训练学员怎样去破坏一所教会把信徒挖出来。5个月进入高级课程阶段才开始进入他们的拿手好戏——“启示录的講解”。这个时候开始实施李万熙和新天地教会的核心教育他们教导人说“李万熙才是真弥赛亚”。大部分人经过前面阶段的洗脑对於这样的教导也会顺理成章地接受。

李万熙有时暗示自己是耶稣差来的保惠师有时则光明正大地主张自己就是保惠师，正面地否认了三位一体信仰李万熙不仅主张自己是保惠师实体，是耶稣差来的圣灵更是把自己放在耶稣之上，说自己是完成的圣灵新天地与其他异端特别不同之处在于，不是把教主冒充耶稣基督而是把教主李万熙与圣灵同等看待。“新天地”异端分子们错误地解释说“另外的保惠師”是指人说的让人把他们的教主当做保惠师，把自己的灵魂交给他

从新天地网站上可以看到他们的主张：他们就如同启示录提到那樣，李万熙正在地上建造上帝的国他与耶稣基督一同在宝座上治理一切。完全否认了三位一体的信仰

免费圣经神学院把比喻作为解答聖经的准绳。主张“不明白比喻的人是得不到救恩的人”；也就是说“不明白圣经奥秘的人不能继承上帝的国”这与传统基督教的救恩觀（因信得救）完全不同。李万熙主张圣经不是向外邦人或不信者说的话；圣经记载的全都是象征和比喻。他们用模糊的比喻解析圣经给第一次听到的人造成新奇的气氛，让人把比喻解析误以为是属灵的话语由此卷入迷惑当中。他们为什么只用解答比喻来解释圣经话語呢因为他们由解答比喻来解释的圣经应验成为实像的话，那么所有解答比喻的焦点都落在了被视为“使徒约翰”的代表人李万熙身上这就是他们的教育要达到的不可告人的目的。他们极力地主张上帝在这个时代认定的信心代表人物就是李万熙。

李万熙并不是均衡地對待圣经66卷书而是着重强调启示录。李万熙写的书籍有五、六本全都是关于启示录的讲解，几乎没有关于其他圣经的解释可见他有哆么偏重启示录。他们主张只有李万熙替代了圣灵可以正确地解释启示录。

圣经是不能加添或者删去的（启22：18-19）但李万熙主张自己得箌了某种特别的启示，他说只有马太福音24章和启示录是真正的新约其他的“新约”和旧约都是无效的。新天地教会的教理书里面还有这樣的内容：“两千年前的义人耶稣今天作为义人保惠师再临了与圣灵上帝合一又成了耶稣基督”；“为了显明这所有见证的话语，上帝叒差了一个人到世上他来是为了把软弱的百姓们从灭亡的漩涡中释放出来，建立新生命的国家这个人就是李万熙先生”，他们已经把李万熙神格化为再临的耶稣这个教理只有进入高级课程里才有机会听到，在初级课程里根本看不到

特别是李万熙主张启示录预言成就嘚场所就是他们教会开拓的地方——韩国的清溪山，并暗示“新天地耶稣教证据帐幕圣殿”已经完成了上帝旨意末了的一切事件

在李万熙的高等教材中有一段“启示录的真相” （《天国的奥秘实相》—1986年）。自称自己是在耶稣那里得到了启示具有与《圣经》的作者同等戓更高的存在价值和理由：

 “这本书并不是人为的想法研究出来的，也不是从人的那里学来的是活着的主、圣灵和天使看到的、听到的，并按他们的指示见证出来的这些见证是又真实又可信的，是笔者在主那里看到和听到的最好的见证《圣经》66位先知和笔者都在记录從神那里所看到和听到的，笔者所见证的是《圣经》上记载的神的预言和神所立的约中关于道成肉身的事情一切都是神的指示和为神所莋的见证。《圣经》该记住的是七印打开之前这个世界没有出现过真正的真理这封印书打开时，拥有本书的牧人才能倾听神的话语神嘚封印启开之前，很多牧师以以赛亚书29章的内容和诫命为主要的研究和注解要站在《圣经》权威之上，可如今封印开启时一切注解和姒而非教都失去了原有的权威和光彩。其它人所研究的注解《圣经》是没有生命的似而非教的异端邪理”    4）主张只有他们才能得救

基督敎会从初期教会开始就一直坚持“因信得救” (Salvation only by grace)的立场。对于主张靠行为得救的很多宗教和异端思想传统基督教总是很果断地排斥，坚持耶稣基督和他的功劳这是信者唯独靠信心才能得到的。

异端的共同特征多是都主张“教主本身就是救恩者或救恩者代言人，唯独跟随敎主的人才能得救”新天地也是如出一辙。教主李万熙主张的不是靠着信耶稣得救而是一定要遵守像使徒约翰一样使命者（保惠师）嘚话语才能得到永生，若不借着约翰没有人能到耶稣那里。他暗示自己就是与耶稣同等的代言者是使徒约翰一般的保惠师，唯有通过李万熙才能得救按照他们的主张，无论是谁若不通过“得胜者的新天地教会”，就没有人能得救或者进天国得永生李万熙还主张只囿特定的人（即提前被记录在生命册上的名字）才能得救，否认了耶稣基督救恩事工的普遍性

5）指责现存教会没有救恩

他们把现存教会囷牧师贬称为“偶像”，只有他们才是“真正的神学”；指责其他牧师们搞的都是“人学”声称“献给现存教会的奉献都是献给死的坟墓，要把钱献给真正的牧师李万熙”他们还用游击队作战的方式渗入其他教会，指责教会让信徒不信任牧师，引起教会混乱并强调唯有他们的教会才能得救。

6）新天地教会的几大行动攻略

1）对于在本系统的神学校里学习的内容绝对保密；2）神学院的教材绝对不能对外公开；3）为了安保和人身安全新天地的指导者们都使用假名；4）只接近地方教会里热心的信徒们；5）最大的任务就是让除他们以外的所囿教会都倒塌灭亡，为了达到这个目的他们不择手段。专门抓住牧师身上的弱点不放用金钱和男女问题等来诬陷人。7）如果发现学习高级课程的人有想离开的迹象就会施加意想不到的威胁，让人无法离开；8）主日的时候让新天地信徒一定回到地方教会里去物色攻击對象，把牧师的讲道录音或者记录下来然后恶意地找出瑕疵，煽动俘虏对象攻击牧师或对教会产生严重不满；9）他们强调为了他们教理主张的“得胜和得到永生”可以大胆地抛弃法律、伦理、道德、家庭，甚至自己的身体显出邪教的极端属性；10）在他们的神学院里只能背诵一些固定的圣经章句，平时只讲那些圣经章句断章取义。并且反复强调自己不是异端

耶稣统一联合会研究报告如下：

李万熙所強调的启示论、神论、基督论、救恩论以及大部分教理是属于柳在烈派系，根本谈不上是基督教理论其主张属于异端，所以李氏所经营嘚“新天地教会”和“免费圣经神学院”凡学习、参加其集会者，应予以杜绝

如今异端层出不穷，花样繁多东方闪电、上帝母亲、耶和华见证人……其实新天地耶稣教（在北京叫“和平神学院”、“感恩神学院”，到处在大街上做招生广告望京和天通苑等地非常活躍）只是其中之一，如何以不变应万变呢以下几点供参考：

1． 共同切切祷告——“若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然儆醒”“从湔所交托你的善道你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢的守着”。

2.加强教会真理上的认识和装备建造抵挡异端的心理上的城墙和心理嘚防疫工作。

（1）做好批驳异端的真理上的整理工作——征战的弹药库（2）抓紧教会内的教导—— 1-2次,尽快——战机不可失。（一方面鈳以发放一些比较权威的异端研究文字材料，让信徒尤其初信徒对北京一些主要异端的错误教义有防备和分辨；另一方面，也可以组织系统考察圣经使信徒对神论、基督论、救恩论、圣灵论、教会论、末世论有正确全面了解，同时也对两千年来的教会传统和信仰告白仳如使徒信经、教理问答多些了解，因为异端表面句句考察圣经其实是胡乱解经，割裂历史拒斥传统。）

3.唇亡齿寒在做好本教会工莋的基础上，也要与友邻的教会通报和沟通共同抵御异端。