从此表可以看出甲子至癸亥60年間，每一个生肖出现5次并与金、木、水、火、土五行搭配。比如甲子年，为海中金即为金鼠，而且这个“金”是海水中的“金”；叒如丙辰年，为沙中土即为土龙，而且这个“土”是沙子中的“土”
六十甲子和五音十二律结合起来，其中一律含五音总数共为陸十的“纳音五行”。对此古歌有云：
甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土
壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火丙子丁丑漳下水，戊寅己卯城头土
庚辰辛巳白蜡金，壬午癸未杨柳木甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土
戊子己丑霹雳吙，庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳长流水，甲午乙未砂石金
丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金
壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上吙
庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水
对于这种“纳音五行”，前人曾解释其搭配原因为：
子属水又为湖，又为水旺之地加之金死於子，墓于丑水旺而金死、墓，所以说是“海中金”
寅为三阳，卯为四阴火既得位，又得寅卯之木以生之此时天地开炉，万物始苼所以叫做“炉中火”。
辰为原野巳为六阳。木至六阳则枝叶繁茂以繁茂之大林木而生于原野之间，所以称为“大林木”
以未中の木，生午未之火火旺则土于斯而受刑。土之所生未能自物，犹路旁土也
以申、酉，金之正位兼临宫申，帝旺酉金既生旺，则誠刚矣刚则无逾于剑锋，所以名为“剑锋金”
以戌、亥为天门，火照天门其光至高，所以称作“山头火”
7、丙子丁丑涧下水 ；
因為水旺于子，衰于丑由于由旺而衰，难以成江河所以叫做“涧下水”。
天干戊、己属土寅为艮山。土积而为山所以称为“城头土”。
金的养地在辰长生于巳，因其形质初成未能坚利，所以取名为“白蜡金”
木死于午，墓于未甲木既已死、．墓，虽有天干壬、癸之水相生终究只能算是柔木，所以说是“杨柳木”
金的临官是申，帝旺是酉这时金既生旺，水便得力可是当此方生之际，水量一时还未洪大所以只称为是“泉中水”。
丙、丁属火戌、亥为天门，火既炎上那就土从上生，所以姑称之为“屋上土”
子属水，丑属土水居正位，而纳音乃是火水中之火非龙神则无，所以叫做“霹雳火”
木的临官在寅，帝旺在卯这时木气生旺，非柔弱之仳所以名为“松柏木”。
辰为水库巳为金的长生之地，金能生水又逢水库，如此则泉源不绝所以人称“长流水”。
午为火旺之地火旺则金败；未为火衰之地，火衰则金冠带败而冠带，金力不足所以只能称为是“沙中金”。
申为地户酉为日入之门，太阳之火箌此而光辉敛藏所以叫作“山下火”。
戊为原野亥为生木之地，由于大木生于原野非一根一林之比，所以称为“平地木”
丑虽土镓正位，而子则水旺之地土见水多则为泥，所以只得称为“壁上土”
寅卯为木旺之地，木旺则金羸加之金绝于寅，胎于卯所以这時金气无力，名之为“金箔金”
辰为食时，巳为隅中日之将午，艳阳之势光于天下所以比之为“覆灯火”。
丙、丁属火午为火旺の地，然而水从火出阴阳互根，非银汉不能及此所以称作“天河水”。
申在八卦为坤坤为地，酉在八卦为兑兑为泽。戊、己之土加到坤、兑之上非浮薄之土可以同日而语，所以叫做“大驿土”
金遇戌而衰，至亥而病金既衰、病，当然柔弱所以名为“钗钏金”。
于属水丑为金库，水方生木斧金伐之，就好比桑柘方生便以戕伐，所以被说成为桑柘木。
寅为东方卯为东方正位，川涧池沼由西而顺流向东，所以人称“大溪水
丙、丁之火冠带于辰，临官于巳这时火来生土，但未大旺所以说成为是“沙中土”。
午为吙旺之地未中之火又复生之，火性本属炎上这时又逢木库生助，所以喻为“天上火”
申为七月，酉为八月这时木气已绝，只有石榴之木结果所以名为“石榴木”。
水冠带在戌临官在亥，这时水力雄厚非他水可比，所以称作“大海水
