小时候看过一部电影,当时是买的碟子来看?

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电影[城南旧事]改编自台湾作家林海音1960年出版的同名小说,小说讲述了小女孩林英子在南城胡同度过的童年时光。

上世纪20年代的老北京市井图景和人情世故,通过英子的儿童视角,再以散文的笔调复现纸上。

根据书中所记,林海音当年和家人居住在北京宣南城区,故事的主要发生地在椿树胡同、新帘子胡同、绒线胡同、虎桥坊大街、南柳巷等地。

林海音曾自夸说:“在北平,我闭着眼睛都能走回家。走过那些街道所引起的情绪,却是不容易忘记的。”

距离小说出版20年过后,当时北京电影制片厂的编剧伊明觉得这是个值得拍成电影的好故事,便着手剧本改编。

第一版剧本写好后,时任文化部副部长陈荒煤看过之后很满意,经批准交给了北京电影制片厂拍摄。

但北影厂迟迟未有动静,几经波折这个项目最后落到了上海电影制片厂,由吴贻弓导演来执导。

不过吴贻弓觉得伊明写的剧本统战意识太强,政治因素曲解了文本原意,散文就该用诗意的拍法。

征得上影厂领导同意后,他改了一版导演台本,以“淡淡的哀愁,沉沉的相思”十个字奠定影片基调。

伊明看了吴贻弓改过的剧本后说:“小吴,你胆子蛮大的嘛,里面怎么一点政治因素都没有?”

吴贻弓说:“这个本子本身就是最大的政治,我们只要拍出来,统战部肯定欢迎。”

不过为了表示对前辈的尊重和信任,在最终成片的编剧一栏,写的仍是伊明的名字。

挑选林英子的扮演者时,吴贻弓想找那种纯真且好奇的眼神,与成年人探寻这个世界完全不同的方式。

最后吴贻弓选中了11岁的沈洁,因为他认为:”沈洁没有那种非常强烈的表现欲望,有些忧郁。那种求知的眼神与我设想的小英子的需求非常吻合。”

敲定剧本和演员后,场地成了开拍前最大的难题。毕竟要还原出20年代的老北京城,并非易事,尤其是在许多建筑已不复存在的情况下。

吴贻弓带着剧组的人在北京转了一圈,穿梭于大小胡同间,愣没找到合适的场地,柏油马路和电线杆子可不是老北京的风貌。

实在没辙,吴贻弓回到上海再想办法。刚好上海郊区有一个刚刚搭建的空旷机场,他看中了这个地方,想要重建出老北京的一角。

在旧院落里插上假树桩,种上指甲草,再在屋檐种上几撮野草,秋千、毛驴、水车、井窝子、小油鸡,只要是书中有的,并且有可能拍到的,通通安排上。

置景结束后,吴贻弓不急着拍。因为这些东西太新了,哪怕是做旧的痕迹,也是新的。

两个月过后,等这个身处上海的“北京一角”变老,这才有了老北京的感觉。

方正的四合院,斑驳的城墙,叫卖声迭起的胡同,井窝子汲水的人,缓慢经过的骆驼队,它们构成了意蕴悠长的老北京一角,一幅灵动的老北京生活图景,也就此展开…

小说《城南旧事》的首章《冬阳·童年·骆驼队》写着:“骆驼队来了,停在我家的门前…我默默地想,慢慢地写。看见冬阳下的骆驼队走过来,听见缓慢悦耳铃声,童年重临于我心头。”

骆驼运输队可是老北京的标志一景,电影[城南旧事]的开头,就几乎完美重现了小说中的意境。

空镜头将情绪层层堆叠,彼时残旧的长城还不是景点,卢沟桥没有炮弹落下,门头沟来的运煤驼队从上走过,驼铃声声。

英子站在一旁学着骆驼咀嚼草料,骆驼脖子底下常挂个铃铛,父亲告诉小英子,铃声是途中驱狼用的。英子却很自信地告诉父亲铃铛是为了途中解闷儿用的。

父亲说:“兴许你的想法更美些”。

英子家附近这种卖水的水铺叫作“井窝子”,电影里反复出现,而推独轮车卖水的小贩叫作“水三儿”。

起先老百姓唤这些水夫“水塞儿”,叫顺了就成“水三儿”,后来也有“三儿哥”和“老三哥”之说。

水自井中升起再沿石质水槽留下,注满独轮车上两个椭圆形水柜,再送往住户家中,结账时领一张“水牌”,拿到“井窝子”换钱。

你瞅着胡同口围了一群人,那指定是“唱话匣子”来了。

他们肩扛一只大喇叭,提着胜利牌手摇留声机,俗名“话匣子”,胸前抱着一摞喝片,边走边吆喝:“唱话匣子,谁听话匣子”。

有流动的,也有固定的,虎坊桥大街的洋货店里,话匣子旁总围满了听客,点上马连良的《借东风》、梅兰芳的《宇宙锋》、李多魁的《钓金龟》,小曲儿一响,生活乐享。

小英子跟着宋妈上街买菜去,偶遇拉着犯人上法场的队伍,被枷锁缚住的人毫无惧色,还让路边百姓“给咱来个儿好”。

在应声而起的叫好声中,还有人专门给端了一碗酒,透着老北京的人情味儿。

百姓们认英雄,不怕死的英雄那更是英雄。

饮食方面,老北京以稀粥为主食,佐以烧饼和油条等面点,电影重点展示了街上随处可见的油酱店。英子和后来的好朋友妞儿也是在那认识的。

叫卖声迭起的胡同是老北京的一大特色。

英子家所在的新帘子胡同,有剃头挑子,两片铁夹子“唤头”弹得嗡嗡地响;有磨剪子磨刀的,他们的响器是卦连;有打糖锣的,挑子上有酸枣面儿,有印花人儿,有山楂片,还有珠串子;有卖切糕的,还有落花生和卖蜂窝煤的。

还有“置换物品”的小贩,以物易物,英子回家的时候正赶上这人来,用废锅破盆给她换了个小板凳。许是觉得不值,总让宋妈再给添点儿。

还有要给人“打竹帘子”的,老北京一到夏天就得撕去窗户上的高丽纸换上竹帘子,通风消暑,亦可防蚊蝇。

上世纪20年代的北京,乘坐人力车是主要的交通手段,“价廉而稳妥,不快不慢,恰到好处”。

1925年,在人口125万的北京就有35000辆人力车。

而且乘坐人力车也是身份和地位的象征,不成文的规定是,“在北京穿大褂的人不能走路。”英子的父亲自然也是这种人,所以出行都乘人力车。

当时的人力车夫也分包月的和拉散活儿的,前者的收益会更稳定些。

有着东西跨院的四合院,在电影中被多次提到。

跨院就是四合院正院两旁的院子,姜文的电影[邪不压正]里,李天然租的就是跨院。

俚语里说了,典型的老北京四合院那就是:天棚石榴金鱼缸,先生肥狗胖丫头。

[城南旧事]中遭窃的那户人家,院子就是这样的,宋妈说,“院子那叫一个豁亮。”

那时候的四合院当然还不是受保护的对象,院门口有俩石狮子或是石鼓一样的门墩,双开木门上的油漆半脱落,砖墙斑驳,窗纸破碎,院子里尽可能多栽种些绿植,木板凳随处摆着,别有悠长韵味。

“齐化门儿”这个地名在电影[城南旧事]中也出现过好多次。秀贞的女儿小桂子,就是让她的家人给丢到那儿的。

齐化门就是如今北京的朝阳门。

二三十年代的齐化门,是老北京最热闹的地界,每逢喜庆日子,那就是锣鼓喧天,人山人海。孩子们贴墙根儿,滚铁环弹琉璃球,老人们遛鸟下棋侃大山,好不热闹。

20年代的老北京自然不全是好的,[城南旧事]也不回避当时一些传统迂腐的旧观念。

[城南旧事]中所塑造的几位女性角色,除了小英子,无不是这一落后思想的受害者。

英子的好朋友妞儿被父亲逼着练戏,敢不从就用掸子毒打;秀贞的女儿小桂子,一出生就被家人瞒着遗弃在了齐化门儿墙根儿下;宋妈的女儿,也被丈夫狠心地卖掉。

语言是当时老北京风情一种外在的直接的表现,这一点电影相比小说更有优势。

不过小说中有些部分在电影中并未展示:因为英子一家是半道儿才来的北京,所有出自他们嘴里的话其实会带点南方口音,就像会把“猪肉”说成“粗漏”,把“惠安馆”读作“灰娃馆”。

相比于各种儿化音,整部电影最有代表性的一个词是“沙滩儿”。

秀贞转述她父亲初见思康时的对话:

爹问他在哪家学堂,他说在北京大学。我爹又说了,这道不近,沙滩儿去了! 可是个好学堂。

将北大红楼所在地称为“沙滩儿”,这是只有老北京人才知道的惯常说法。

北京人说北大,总是说沙滩北大,沙滩一带是当年革命活动的中心,五四运动的游行队伍就是从沙滩的民主广场集合出发的。

“爸爸的花儿落了,我也不再是小孩子。”

电影的结尾,英子的父亲因病去世。

童年时光,好像总在与各式各样的人相遇然后分别。那一刻英子才意识到,有些人和事,一旦从生命中彻底流逝,除了不让自己遗忘,似乎也无法做更多的事。

那个著名的7次枫叶叠化镜头化开了英子的哀思,霜染丹枫,衰草孤冢,一曲《送别》唱起,人心潸然。

终于在1948年,轰鸣的飞机低徊于北京上空,林海音跟随家人返回台湾,她终于连自己待了25年的北京也要失去了。

电影中英子的父亲告诉过她,“过去的事都过去了,慢慢就会忘记。”

但那些关于老北京的美好记忆,又怎会轻易忘记呢?林海音用文字留住了那些胡同、城墙、四合院,留住那些寺庙、牌坊、井窝子,而吴贻弓用电影还原出了这些老北京的景象。

文字和影像的联手,共同对抗着时间。

好在还有这些东西,否则百年前的北京什么样儿,咱永远不知道。

都说电影是一门时间的艺术,电影[城南旧事]就是最好的证明。“当你不能够再拥有的时候,唯一可以做的就是令自己不要忘记。”

时光过境,物是人非,林海音后来在《我的京味儿回忆录》里写下这么一段:

“亲戚朋友都劝我回北平城南的老宅子看看,我都叹息而不语。北平连城墙都没了,我回去看什么?”

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4月1日,是浦西正式封闭的日子,我们从3月30号开始就没怎么出门了,28和29号去超市和菜市场买了一些菜,当时我站在被塞得满满的冰箱前跟某人说:“只要5号可以解封,我们就完全没有问题。”后来5号没有解封,15号没有解封,25号也没有解封,下次出小区门不知道是什么时候,菜团了一次又一次,遇见了一些温暖,也见识了一些人心。

与20年年初隔离在老家不同,这次是我和先生两个人隔离在上海,我们租住的房子五十多平,转来转去就那么点位置,有一段时间听说气溶胶传播还把门窗关得死死的,长时间待在密闭空间里,焦躁程度可想而知,还好先生性格比较好我们吵不起来,不然等疫情结束,估计我们得再去扯个证。

扯远了扯远了,在这个被暂停的四月里,虽说焦虑甚过以往任何时候,属于自己的时间也实实在在比以往多了很多,看的书和电影是以往几个月的总和,今天跟大家分享其中一些。

典型的日式治愈系小说。

某一天贵子突然被恋爱中的男友通知他将要结婚的消息,对的,是通知,因为新娘并不是她,她这才知道男朋友在与她交往的时候,还在与公司的另一位同事交往,时间比他们两人交往时间更长,无法继续在公司面对曾经“男友”的贵子,最终选择了辞职,浑浑噩噩过了一个多月之后,贵子接到了多年未见的舅舅的电话,舅舅邀请贵子去他的书店里帮忙,在回老家接受催婚和去舅舅书店这两个选择之间,贵子选择了后者。

舅舅的森崎书店位于神保町的一条书店街上,几乎整条街都是书店,可以说很是让人向往了。在这条街上的每家店都有属于自己的专门领域,舅舅的书店主要经营日本近代作家的书,从贵子的曾外祖父开始经营,是一家拥有自己客源的老字号店。

在森崎书店里,贵子住在一间原先堆满了旧书,并且还散发着书籍霉味的房子里,起初贵子生活依然很颓废,睡到很晚,对什么都提不起兴趣,工作也没有积极性,后来在舅舅的影响下,贵子开始利用空闲时间看书,偶尔还会走出去逛逛周边的店铺结交新朋友,遇见了一些有趣的人和事,并在舅舅的鼓励下与前男友做了一个了断,解了自己的心结,在书店待了半年之后,贵子彻底与过去的自己说了再见,开始了更加丰富多彩的人生。

我们这一生,总会遇见各种各样的困境,如果尝试各种方法后依然无法解决,不妨换个地方生活,也许是书店,也许是花店,也许是远方,也许是老家,在短暂的歇息中倾听自己的内心,确定方向之后再次前行。

王慧玲是在20年疫情期间火起来的,因为“基层女性”四个字。

如果说张桂梅改善的是能够接受教育的女性的生存环境,那王慧玲则给一部分无法接受教育的女性的生存之路提供了思路。

在《基层女性》中,王慧玲写了一些自己在原生家庭中受到的不公平对待。

她写她父母给弟弟几十万做首付,自己创业父母给了2万,最后还要回去。

她写她妈妈说如果有10元,会给两个弟弟各5元。

她写她因为不想生小孩,即使她事业再成功,依然被父母认为是失败的。

正在经历与王慧玲一样生活的女性还有很多,只是她们没有办法说出来,写出来,没有办法被看到。

王慧玲说希望出生在与她一样家庭能够勇敢地走出来,勇敢地将自己与原生家庭切割,不再被家庭所“绑架”,努力地过好自己的人生。

我并不认同书中所有的观点,但绝大部分是认同的,特别是她说的当原生家庭要求过多,比方说当你工资2000要你上交1800时,比方说让你将攒好的钱给哥哥或弟弟娶媳妇时,尽快走,别想着当“救世主”樊胜美,樊胜美还有曲筱绡安迪的帮助,你却不一定能碰上这样的朋友。

父母养育了我们自当回报,只是当这份回报需要敲我们的骨吸我们的髓的时候,不妨想一想,一场没有经过我们同意的出生,真的需要我们回报到这个份上吗?

边看边哭的一本书,为别人的爱情。

很早很早以前,大概是14年15年的时候,我关注了金鱼酱的微博,买了她的一些文创产品,印象最深的是一本日历,日历的主题是她与她老公(当时还是男朋友)恋爱那些年一起去过的国家和城市,那时单身的我可羡慕他们的爱情了,经常想象着自己也能与男朋友有这样的旅游经历,环游世界不敢想,环游中国努努力应该还是可以的。

没有想到的是,等金鱼酱再次出现在我眼前,是因为她写给去世老公小忽的一封长信,我反反复复地把那封信看了好几遍,眼泪流了好几遍,不敢相信那么相爱那么美好的他们,就这样天人永隔了。

在《人间告白》里,金鱼酱回忆了他们恋爱的过程,也详细记叙了小忽从生病到离世的过程,好几次哭到读不下去。

金鱼酱说自己之所以选择写这本书,是因为自己想要直面这种伤痛,比起避而不谈,自己一笔一划将伤痛记录下来,最能治愈她。以画画出名的她,情感丰富文笔细腻的她,选择用画笔和文字记录下自己与爱人走过的这一路,确实是最好的方式了吧。

我在豆瓣上也关注了金鱼酱,她依然会给小忽写信,偶然会伤感,偶尔会气愤为什么会有那么多人关注她会不会再嫁,但更多的,是她与儿子花生平淡却充充实的生活。

好好地活着,就是对逝者最大的安慰。

22年开年最火爆的一部剧,我提名《开端》,应该没有多少人反对吧。

前两天小区群里有人让练习小提琴的小朋友拉一首《卡农》听听,我都感觉后背一阵发凉,仿佛几秒后自己住的楼就要被炸了。

说实话,通篇读下来,我觉得《开端》的原作是没有改编后的影视剧深刻的,原作更侧重于两位主角的故事,影视剧则添了很多车上乘客的故事,把乘客普通又沉重的人生展现在两位主角面前,让李诗情的执意救人更加的合情合理,也更能引发观众思考,遭受命运重锤的人,有什么资格挥刀斩向同样困苦却还在努力生活的人呢?

原作有一个意外之喜,作者写了一个番外,番外中有一个给肖鹤云送快递的小哥,因为给肖鹤云的快递一直无法送到,他也进入到了循环之中,不同于肖鹤云与李诗情的并肩作战,他是一个人的孤军奋斗,幸运的是他遇见了一个脑洞很大的编剧,每一次都无条件地信任他,最后两人还谈起了恋爱结了婚,快递小哥也找到了更好的工作。

第一次看《泰坦尼克》,是在初中,堂弟在外租的碟子,在我家电视上放,好多人在一起,看到杰克给萝丝画画那一段,大家不约而同地走了出去,谁都不好意思再走进来,曾经想看到发疯的电影就这样留下了一半的遗憾。

后来也想过再看,但资源不好找就作罢了,前两天忽然发现爱奇艺上有,自然不能放过。

现在这个年纪看《泰坦尼克》,心态与十几岁时完全不一样,那时眼里看到最多的是杰克与萝丝的爱情,是他们爱情的艰难,是他们为了彼此的奋不顾身,现在再看,看到的则是等级,为什么卡尔与萝丝的妈妈会对杰克百般羞辱,为什么船快要沉没了,三等舱里的乘客却会被锁住,还有金钱的力量,萝丝的妈妈为了自己家庭的衣食无忧,不惜把自己的女儿卖给她根本就不喜欢的卡尔,卡尔,以为凭自己的地位和金钱,可以控制一切,萝丝,不过是被金钱裹挟的玩偶罢了,而杰克,是周遭无人懂她时透进来的一束光,对杰克而言,萝丝也是他不同于以往模特的灵感缪斯。

和梁祝一样,杰克与萝丝,是打破等级制度的代表,在他们眼里,没有等级,只有欣赏与爱慕。

也许有人会说,那是因为他们没有在一起经受过社会的毒打,只要他们上了岸,社会会告诉他们没有金钱基础的恋爱与婚姻会多么不堪一击。

可是,变坏有可能,变好也有可能,不是吗?

说到梦想,有多少人的梦想是开一家书店呢?来,这里举个手。

这部电影其实挺丧的,包含了太多人与人之间,无法打破的金钱、人脉壁垒,女主耗费心血开起来的书店,最终也败给了现实没能保住。

但正如我在之前文章中所说的那样,梦想可以失败,可是关于梦想的精神,它会影响许许多多人,精神的延续,即是梦想的延续,梦想会一直一直存在,现实总有一天会给它让路。

是的是的,我把视频软件上,现有的东野圭吾的作品,都看了,《祈祷落幕时》、《红手指》、《嫌疑人X的献身》、《新参者》、《沉睡的森林》、《彷徨之刃》、《浪矢解忧杂货店》、《假面饭店》。

最推荐的是《祈祷落幕时》,因为母亲的任性,博美的父亲忠雄选择了假死逃避巨额债务,博美则被送进了保育院,多年以后,博美成了知名导演,每年与父亲选些日子远远地相见,这份难得的平静被博美一个热心肠的同学打破,这个同学发现了博美母亲的踪迹,想让博美去接回她,意料之外发现博美早已“去世”的父亲的踪迹,忠雄不想博美一片光明的人生被打乱,便杀了女同学,并用极其残忍的方式自杀,事实上,忠雄的自杀,还有博美的一份功劳。

忠雄与博美,一对苦命的父女,他们深深地爱着彼此,却连见面都是偷偷摸摸地,忠雄为了博美,原本善良的他不断杀人,博美因为记得忠雄说过自己害怕火烧,便在他准备自焚时先掐死了他,既荒唐又悲剧,那些死在忠雄手上的人,又是何其无辜。

我最近在网易蜗牛读书上有看一部小说,叫《同名同姓受害者协会》,说的是一个叫大山正纪的16岁少年,杀害了一名小女孩,手法极其残忍,但因为他是未成年,法律并不能给予他多严厉的惩罚,一家杂志义愤填膺之下,便把少年的真名爆了出来。犯罪的少年得到了保护,而那些与他同名的人,生活却发生了翻天覆地的变化。短短几年时间之后,大山正纪被放了出来,同名同姓人的生活又受到了一波冲击,于是他们成立了一个同名同姓协会,商讨应该怎么办。

这部小说立马让我想起了东野圭吾的《红手指》,也是由一个未成年少年杀害了一名女孩而起,少年的父母为了让儿子躲避法律的惩罚,想尽了各种办法,最后甚至将自己患有阿尔兹海默症的老母亲推到人前,说小女孩是被老母亲杀害的,事实上,母亲是为了不被送往敬老院才装的痴呆,孙子的过错,自己儿子与儿媳的算计她全都一清二楚,无助的老人不好亲口拆穿儿子的谎言,便将口红涂在手指上,期望加贺恭一郎能发现破绽,而她,赌对了。

这两部作品吸引我的,不是案件本身,而是由案件引申出来的,对现实以及人性的思考,比如《同名同姓受害者协会》中,未成年犯了不可饶恕的错误,该不该受到与成年人同样的惩罚,以规劝向善为主的惩罚是不是适用所有未成年犯zui者,人们为什么要对同名同姓的人另眼相看?比如《红手指》中,向下的亲情,为什么总能打败向上的亲情?

东野圭吾其他作品也都还不错,值得一看。

一部不足八十分钟的小电影。

与上文提到的《在森崎书店的日子》有异曲同工之妙,《在森崎书店的日子》也有影视版,只是未找到资源。

深感自己对工作和环境厌恶的佳奈选择了辞职,妈妈知道之后便让她去京都照顾手受伤了的舅公一段时间。

在京都,佳奈过了一段与东京完全不同的悠闲日子。

舅公每天让她骑着自行车出门,有时是去买吃的,有时是去打水,有时就是在周边逛逛,这些简单又新奇的事情,让佳奈紧绷的心情放松了下来,她也开始认真思考自己该用怎样的态度去面对工作。

最让人感动的是影片的结尾,佳奈说自己是没有家的,妈妈的家是属于妈妈的,舅公说自己这里永远有一处地方是属于她的,真的,一个没有地方可去的人,如果有人能给予一处住所,心会安稳许多。

除了故事本身之外,京都也让人着迷,安静、古朴、风雅,街上还有许多传承百年的店铺,满是令人安心的人间烟火气。

好啦,这就是四月推荐的书籍和电影啦,其实还有一些,但碍于篇幅,就介绍到这里啦,我们五月见。

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