有人说“麻将”和《水浒传》有关系,是吗?

打牌和鸟扯上关系是因为麻将的起源之一跟麻雀鸟有关。

一、麻将又被称为“麻雀牌”

江苏太仓市曾有皇家的大粮仓,常年囤积稻谷。

拥有粮仓有一个麻烦,那就是引来了很多麻雀,麻雀多了就必须招募一些捕雀护粮的人。为了方便,管理粮仓的官吏便以竹制的牌来记每个人的捕雀数目。这种牌上刻着各种符号和数字,既是发放酬金的凭证,也可以用来游戏。

麻雀牌上有“筒”“束”“万”三种图案,“筒”的图案就是火药枪的横截面,几筒就表示几支火药枪;“束”是用细绳串起来的麻雀,几束就代表捕了几只鸟;“万”代表发放奖金的数目。“中”是射中之意,所以为红色;“白”是白板,表示没有射中;“发”即发放赏金。

此外火药枪射鸟应考虑风向,“东南西北”代表风向。玩麻将的术语也与捕雀护粮有关,如“碰”即开枪时“嘭”的声音。

二、郑和下西洋——麻将

历史上还有一种说法是与郑和下西洋有关,明朝郑和下西洋时,由于长时间不与外界打交道,生活极其枯燥乏味,郑和就设计了一种竹牌,这种竹牌后来演化成为麻将。

竹牌的图案都与航海有关,撑帆要用绳索,所以有“索”;船上有装淡水的桶,所以分别刻了一到九“桶”;“万”字竹牌则是表示朝廷发的酒钱。海上航行风向非常重要,就刻了“东西南北”四个风向,红色的“中”代表中国,又根据一年四季刻了春夏秋冬四个花牌。

船上有一个姓麻的将军,他玩这个游戏得心应手,于是郑和给这个游戏命名“麻大将军牌”,后来就简略称为“麻将”。

三、纪念《水浒传》108位好汉

明朝时一个名叫万秉章的人发明的麻将,据说万秉章被施耐庵《水浒传》中的梁山一百零八位好汉所折服,于是设计了一副牌来纪念他们。

牌中的“九索”指“九纹龙”史进,“二索”指“双鞭”呼延灼等等。他考虑到梁山一百零八将分别来自东、西、南、北、中五个方位,于是设计了“东”“西”“南”“北”“中”五种牌。同时,考虑到梁山英雄好汉有穷人有富人,就用“白”代表穷人,“发”代表富人。


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古代的人看见鸟的种类多种多样,于是进行联想,发明了麻将用来娱乐玩耍。


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是因为这个麻将里面有些图案都是以鸟来设计的,所以有的时候会涉及一些关联,到现在基本上没有联系了。

因为在古代两个的读音非常的相似,所以才有这样的称呼,是人们的一种误称。

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封闭在家的日子,除了刷手机、看电视、默默提升厨艺以外,还可以打麻将。当然了,前提是你家里人数够凑成一桌牌局,如果因为三缺一就叫亲朋好友来打牌,那是特殊时期万万不可的!

如果家里能凑上一桌麻将,无疑是有了一个极好的消磨时间的娱乐项目,只要在麻将桌前一坐,一天的时间倏忽而过,再也不感觉度日如年了~

麻将,可以说是我国名副其实的国粹。无论大江南北,麻将都有一群忠实牌友,甚至还火到了国外。据医学研究发现,打麻将还能有效预防老年痴呆,是一项活动脑筋的娱乐活动。而且,2017年4月,国际智力运动联盟宣布,麻将正式成为世界智力运动项目。

单单是这些原因,并不足以让麻将成为享誉海内外的国粹,它之所以能够成为国民娱乐活动,还因为其中蕴含着博大精深的中国文化。每一颗麻将牌都体现着我国的传统哲学,这才是麻将成为经典的原因。

传说,麻将起源于明朝,与郑和有关。

没错,就是下西洋的那个郑和。因为航程遥远,船上没有什么娱乐设备,将士们就只好用掷骰子赌博作为消遣。可是日久天长,几枚骰子早就让人乏味了。人们开始想家,一些士兵甚至想造反,杀了郑和他们。

为了稳定军心,郑和就发明了一种娱乐工具。他以纸牌、牙牌、牌九等等为基础,用一百多块小木片做成牌,以舰队为编制,刻上1到9“条”;然后又以船上装淡水桶的数量,刻上1到9“筒”;然后又根据风向,刻上“东西南北”;1到9“万”体现金钱;“红中”体现“大中华耀兵异域”的口号;又用四个花牌表现一年四季;最后还有一块牌不知刻什么好,干脆就叫“白板”。

第一次玩的时候是郑和、副帅、大将军、郑和的夫人(宦官也可以娶妻)四个人一起玩,最后确定了游戏规则后,全船开始都玩这个新颖的游戏。船上有一个姓麻的将军,他玩这个游戏得心应手,于是郑和给这个游戏命名“麻大将军牌”,后来就叫做“麻将牌”。

当然了,这只是一个传说。至于麻将的真实起源,已经无从考证,我们唯一能够知道的就是,麻将牌从诞生到完善,一定经过了一段时间的改良,并且融合了很多种棋牌的玩法,才最终变成我们熟悉的样子。

在清代道光至清末时期,形成了一套144张牌和每把13张的定型打法。从麻将牌的组合设计来分析,一副麻将牌中的任何一张牌都有着特殊的意义和作用,具有鲜明的中华传统文化的特点和意境。

108张主牌,个个是好汉

一副麻将的主牌有108张,你有没有想过这是为啥呢?

其实,这108张牌象征着《水浒传》中108个好汉。传说,有一个叫做万秉迢(谐音万饼条)的人,他是施耐庵的粉丝,梁山好汉就是他的偶像,所以,他把108这个数字作为麻将牌的基数,作为一个隐喻。比如,牌中九条喻为“九条龙”史进,二条喻为“双鞭”呼延灼。

而麻将之所以分为万、饼、条三类,是取其本人姓名“万秉迢”的谐音。每类从一到九各有4张牌,刚好108张。至于后来增加的风牌(东、南、西、北)和箭牌(中、发、白),则是缘于这样一个说法——108条好汉是从四面八方汇聚到梁山的,所以加上东、西、南、北、中五方,并各添4张牌计20张。这些好汉有富贵贫穷各阶层,所以再加上“发”、“白”隐喻富有和贫穷,加上8张牌,整副牌共136 张。随后,又加上各种花牌,整副牌就达到了144张。

当然了,与前面所说的郑和发明麻将牌一样,这也是个传说。不过,这个传说确实有一定的根据。108张麻将牌,与其说是象征着梁山好汉,倒不如说是象征着我国传统文化中的三十六天罡和七十二地煞。

了解《水浒传》小说的人们都知道,梁山好汉正是根据上位天罡星三十六星,下位地煞星七十二星来排定的。

那么,啥是三十六天罡和七十二地煞啊?

在道教文化中,北斗丛星中有三十六个天罡星,每个天罡星各对应一位神将,道士在在斋醮作法时,常召请他们下凡驱鬼。

这些天宫的神将负责保护天宫和众仙的安全,法力高深,武功高强。和人间的卫士不同,为了突出天仙的地位,在古代传说涉及到天将的各类绘本中,天将大多穿着华丽的金甲,身体周围有五彩霞光缭绕,身形也非常魁梧,看起来非常酷炫。在《封神榜》《水浒传》里,都有这些天将的影子。

而七十二地煞是指道教称北斗丛星中有七十二个地煞星,他们守卫着凡间地下。和三十六天罡一样,都有着法力和武功。

麻将选取这108颗牌作为主牌,正是体现着古人朴素的宇宙观。

麻将主牌图案为什么是“万、饼、条”?

其实,“万、饼、条”体现的是古人的农业生活。

打麻将时,“饼”也叫“筒”。它其实是一个粮仓屯(土话)的正上方俯视图,也就是说”筒“是一个抽象的截图。储粮食的时候,人们用席子围成一个桶状的立柱空间,粮食储存在里面,为了防漏雨,顶是两圈草垫以同心圆叠盖结成。

因此,从粮仓的正上方俯视下来,我们看到的抽象图案就是一个“筒”,两个粮仓就是两个“筒”,以此类推到“九筒”。后来流传到南方后,叫法上出现了“饼”的读音,正是看图说话的缘故,但这个错误也很普遍地沿袭了下来,让人们对麻将的历史理解越来越远。

“条”的图案原型也是谷仓,但不同于“筒”的俯视图,“条”是谷仓的侧视图。也就是说我们站着看一个谷仓,看到的是一个圆柱体,再把这个圆柱体平面化,就是一个带有纹理的长方形。而那些纹理就是席子一层一层围捆、结扎出来形成的纹。

“万”就很好理解了,代表金钱,寓意着财富。

不知道打麻将时你有没有注意过,整副麻将牌里没有“一条”,却有一只小鸟,叫做“幺鸡”,这是怎么回事呢?

其实,“幺鸡”就代表一条,其中缘由当然是因为仓管恨透了偷吃的麻雀。古代早已有了军备的习惯,粮食作为最重要的战略物资,看管方面有严格的规定,存粮损耗也是有严格的限定,一旦损耗超过规定就要掉脑袋。

可是陈粮、湿粮都要晾晒,而谷仓中的麻雀太多,它们不但来“抢粮”,甚至还在一座座谷仓屯中修葺了自己的窝,生养一群群的下一代。那么一仓粮食不见了,就是因为“变成”(生养)了麻雀。这也反应出仓管们多么恨透了麻雀,所以用麻雀代替了一条,以此励志(提醒)自己。

东西南北中发白,一年四季不简单

一副正宗的麻将牌,除了108张主牌以外,还有16张风牌,12张箭牌,8张花牌。你可别小瞧了这几十张“杂牌”,其中还有不少门道呢!

咱先来说说这风牌和箭牌。

所谓的风牌,是指东、西、南、北,四套一共16张;而箭牌是指中、发、白,四套一共12张。

我国古代文化讲究五行,认为世界由金、木、水、火、土这五种最基本的物质组成,而五行又分别对应着不同的方向,每个方向体现着相应的五行的性质,再结合天干地支,就是古人描述世界的基本框架。

东方甲乙木、西方庚辛金、南方丙丁火、北方壬癸水、中方戊己土。这里面还暗藏着阴阳的玄机,高深得很~

古人认为宇宙的形状是天圆地方,所以,麻将中方形的“白”代表地,“发”代表天,因为头发在人的最上面,而“中”则代表天、地、人“三才”中的人,也代表中方土。正是“中”的确定,使东、西、南、北、中和天(发)、地(白)共同构成了一个真正的天圆,这个天圆不是地球的圆,而是宇宙的圆。

除了风牌和箭牌,麻将中还有8张花牌。这8张花牌是梅、兰、竹、菊、春、夏、秋、冬。

梅、兰、竹、菊是我国传统文化中的“花之四君子”。“梅”表示高洁傲岸,“兰”代表幽雅空灵,“竹”象征虚心有节, “菊”则暗示冷艳清贞,它们都象征着中国君子的优秀品格,也体现着古人对人生的体悟,更彰显着人们对审美境界的追求。

这四种植物也对应着四个季节。春兰、夏竹、秋菊、冬梅,一年四季岁月流转,高洁的品格始终散发着光辉。

“中、发、白”这三张牌也有寓意,它们除了天、地、人以外还象征着“中正”、“发达”、“纯洁”,这些都是中式美学的自然流露。

其实,除了前面讲到的那些,麻将牌的的分类和数量还有不少门道。

万、饼、条三种花色,分别反映了物质的存在形式,数字则代表了物质存在的数量。

在中国古代思想中,3为基数,9为极数,所以万、饼、条分别有9张。

除了3、5、9以外,数字12在古代文化中也有重要的地位,在我们的生活中除了五行、五味、五脏、五色等与数字5有关的物质外,还有很多和数字12有关的,如12生肖、12时辰、12个月、十二地支……

这种思想在麻将中也得到了充分的体现,144是12的平方,108也是12的倍数。

到了现代,玩法进一步完善,规定每人抓13张牌,而13乘以4等于52,这正暗合了一年有52个星期的规律。

怎么样,了解了这些以后是不是觉得麻将牌更高深了?麻将是当之无愧的一项国民娱乐运动,如果你在家闷得慌,不妨打牌吧~三缺一的话也可以用手机联网和别人玩哦,乖乖待在家里千万不要乱跑!

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上面的兄弟们并没有说到真正意义上的实际人物,只能由我给大家介绍下麻雀之神了。 くうた。 如果不存在这个人,我可能会厚着脸皮说:啥,打麻将的最好程度,那不就是我吗? 即使上面有火警 ,即使上面有朴十 ,我还是可以厚着脸皮说:这,实际上我们都是不分伯仲有来有回旗鼓相当难分胜负的。 但是くうた这个人的存在,让一切变成浮云。

回到问题。既然要说打麻将的水平怎么高,我们当考察竞技成分比较高的麻将种类,这其中日本麻将应该是首先被考虑的。作为日本麻将最具竞技元素的网络对战平台,上面集成了许多的数据分析系统供大家探查,我们不如就在这里看看有哪些高手(考察网络麻将,我们也可以屏蔽掉实体麻将时的一些复杂因素,将视线集中到纯粹的“麻将技术水平”上来)。为人熟知的比如,它有记录每位高分玩家的所有牌局结果,以给出相应的统计信息。

大量的牌局结果(样本)才能反映一位牌手的真实技术水平

这话是火警说的。没错,惊为天人的瞬间在现实生活中不过是神明开的玩笑,我们衡量一个人的水平如何时,看他的大量牌局结果所统计出来的信息是一个相对客观的方法。

之所以要大量,是因为我们知道统计都是有误差的,如果说每个玩家的水平对应一个分布的话,像麻将这样“运七技三”的游戏,这个分布的方差不会小。因此我们需要大量地采样来减小方差对我们观测的影响,以天凤麻雀平台的实际情况,我认为考察所有1000战以上记录在案的玩家是比较合理的。

上面这张图是在天凤麻雀四人模式下凤凰桌里对战超过1000战玩家的安定段位排行。所谓凤凰桌,是天凤麻雀里最高的场次,大约是全平台打的最好的5%玩家在进行对战。而所谓安定段位,是男冥利根据玩家已有的对战结果,假设玩家未来的对战结果分布永远如此,给出玩家最终收敛到的段位值(平常大家的段位是不断浮动的),也就是我们一般统计意义上对玩家的实力评定

我们可以看到,在这张图里的最后一个人是第16名的すずめクレイジー 天凤位,他的安定段位差不多正好9段,亦是在说凤凰桌千战安定9段以上的16个高手就都在这里了。第1名的猛男一蓮峻潤 十段,安定 代表我,看看他和くうた的交战结果:

神くうた基本是60%的胜率。 有这么一种说法,像麻将这样运气主导的游戏,老手和完全的新手打,最多也就七成胜率。 那60%的胜率翻译过来就是:吊打。 必须声明我也不是搞笑的,开头我就说了,如果没有神くうた,我会厚着脸皮说打麻将最好程度是我自己。 然而因为神くうた的出现,让很多很多东西的存在本身变成了笑话。

---------------------------------------------------------------- 我跟同学开玩笑说,要是让我做个三人麻雀的AI,不用复杂地搞什么神经网络再不断模拟对战什么的,直接神くうた牌谱拿来,随便人工几个特征参数,神くうた打的就是正样本,牌谱学一遍离天凤位的实力就八九不离十了…… 我还跟别人说,神くうた的存在是我保持谦逊的源泉。 神くうた现在已经淡出天凤了,每年偶尔会回来打两把。每当他出现,Twitter上都会刷的飞起,房间总对战人数激增。我想很多领域都有这样的人存在,有机会的话,再补充一些关于神くうた的轶事。

くうた轶事其一:门清狂魔 据火警教练补充,くうた在门清狂上也是高分猛男,可见其麻将的基本功过硬。牌效率看上去简单,但要做到在多面听判断上准确无误,实战配合场况思考密不透风,还是需要相当的功夫。这点上想必くうた是登峰造极,大家可以去试试门清狂一较高下。

くうた轶事其二:特上之旅 在天凤平台早期的时候,是不存在凤凰桌的。最高水平的桌次即是特上桌,也就是说那时的各路高手都挤在了特上桌里。由于特上桌的得分设置,使得玩家如若输赢均衡,则会稳定在5段(而现在的凤凰桌是7段),这让高手们(相对于存在凤凰桌的当下)更难冲击高段位。个人猜测,天凤创始人角田为了段位分化得更明显,玩家更有机会冲击天凤位即11段,之后新开了更高水平的凤凰桌(待考证)。 在没有凤凰桌的年代,未曾有玩家冲击天凤位成功。不过くうた接近了这个目标——他只在特上桌进行对战,就已经稳定在了10段的高段位,且从未掉段,惊为天人。进入凤凰桌后,くうた用了不到一个月的时间,113战,就轻松到达天凤位。 即使是在有凤凰桌将高手和普通玩家隔离开的现在,能在特上桌冲击10段成功的玩家,也能成为一时的奇闻。

くうた轶事其三:登峰造极 评论区有人提到了くうた的最高R,那就说说这个。R即Rate,是天凤平台上对玩家独立于段位的另一套评价体系。Rate的计算方法较之段位简单粗暴,每个玩家的初始Rate都是1500,之后进行的每场对局都会使Rate增或减。Rate的具体增减数值只与对局顺位结果(1位、2位、3位或4位)和桌上玩家的平均Rate相关。简言之,赢了Rate涨,输了Rate降,遇到Rate比自己高的对手涨多降少,遇到Rate比自己低的对手涨少降多。 Rate与段位的不同之处在于,它的变化是较之连续而平稳的,且完全体现平均顺位的高低,段位则不然(如天凤四人麻将重视避四)。对于400战之后的玩家,如果桌上玩家Rate旗鼓相当,那么终局后四人麻将的Rate收益是:1位+6, 2位+2, 3位-2, 4位-6;三人麻将的Rate收益是:1位+6, 2位不变, 3位-6,任何段位都一样,每局的变动也不大。在天凤的官网上,你可以找到Rate的排行榜: 。一般而言,四人麻将的Rate排行榜前十在2300左右,三人麻将在2350左右。 那么,くうた的Rate最高达到过多少呢?答案是2589: 别忘了,Rate的增减不只与对局结果相关,还和对手Rate相关。R2600左右这个级别,在三人麻将凤凰桌每局的Rate收益大致为:1位+4.8, 2位-1.2, 3位-7.2。这时Rate要进一步增长,得有十分惊人的胜率——在麻将这样一个运气主导的游戏里。

くうた轶事其四:真假くうた

くうた的魅力是如此之大,至于有玩家开始山寨くうた的ID进入游戏。其中,くうた(大嘘)算是比较有实力的一位,最高九段,Rate突破过2400大关。可惜的是这位老兄活跃在天凤平台上的时候,くうた本人已经基本隐退了。不过,有趣的是在14年くうた偶尔回来打两把的时候,两人竟也交手过两次:

有胜有负,くうた(大嘘)老兄也算是没白混了。倒是不知くうた本人在凤凰桌搜到自己的山寨货时,内心作何感想。

くうた轶事其五:くうた归来

2月份我写这篇文章的时候,还在想有生之年能否和くうた战一局。

谁曾料想,4月份时くうた竟回归天凤,一周狂打近百把,并且输多赢少,用生命证明了麻将这个游戏最终还是要看运气。哎,枉费我前面吹他吹了那么久,原来当神也要看脸,脸黑还是得输。

我也在朋友的帮助下成功狙击到了くうた,圆了自己的一个小心愿:

虽然感觉没太多失误,但还是光荣地牺牲了:( 附上牌谱,欢迎指正: 这之后我对某些道理有了更深的领悟:谋事在人,成事在天;水平再高,也怕菜刀。 这些道理在麻将桌上体现得淋漓尽致。

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在这次更新之前,我想先与大家探讨一个问题:

麻将最大的魅力在哪里?

相信不同人会有不同的答案,比如博弈过程中的快感,和牌时的喜悦……但我认为这些要素在其他的许多竞技项目中也是普遍存在的,并不稀罕。

我眼中麻将最大的魅力在于它极大的不确定性,或者说,运气。

打好每一张牌很重要,但在打牌过程中摸上好的牌更重要。只要牌局还在继续,牌桌上就拥有无限可能,每个人都拥有同一份叫做运气的东西,与其他所有的因素相独立。同样的竞技水平,有人天和,有人烧鸡,酸甜苦辣只有桌上的人清楚。

在牌桌上坐久了就愈发觉得,麻将桌就是缩小版的人生,我们尽力做好了自己所能做到的一切,但能改变的仍然很少,最后还要看老天爷的一锤定音。你永远不知道摸到的下一张牌是什么,就像人生处处充满了惊喜与意外——这是麻将/人生磨人的地方,但不得不说这同时也是麻将/人生最大的魅力所在。

比如就在今天,角田发推坐实了前文所述的前麻将之神くうた的作弊事实:

(三麻天凤位くうた因被确认存在作弊行为,予以封号处理,并从天凤位一览表中将其除名)

麻将与人生的魅力在此处交织,迸发出的耀眼光芒让我流下了百感交集的泪水。

事实上,结局是反转而惊喜的,但对于我并非特别意外。不是马后炮,其实在写这篇答案的时候,我多多少少已经感受到くうた这么高的胜率背后可能隐藏的黑幕。没有人能够战胜运气,没有人能够凌驾在不确定性之上,如果有,那就是神——也就是说“神”这个字眼本身,已经包含了我们对くうた的怀疑。我没有把这一点点破,是因为我相信聪明的读者能够在这一点上与我产生自然的共鸣,无需多言。而今日,神话终结,实际上站在我的角度,倒有一种松了一口气的感觉。

最后有感而发,作诗一首,送给くうた,感谢他这些年精彩的表演:

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