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——山东高密李氏,其开基始祖为汉代名将李广

同治十年(1871)李敦芳等编《高密李氏家谱》载:今山东高密李氏,出自汉将李广之后,是当时西京的名门。李广的后人有一支从陇西迁徙至山东高密,并且世世代代定居在这里,成为高密人。
高密李氏有谱可查者,为四始祖:其一为死,字德温;其二为会之(五世祖);其三为性之;其四为有显,在元朝时任西台御史。
会之生珠,字廷珍,廷珍生敬祖,字崇孝,为提举。提举生均达,均达生伯荣,字廷亨,亦为提举官。伯荣生二子,大的叫珪,字允敬;小的叫逊,字允谦,为闽藩陕阃司幕官。李逊生二子:一个叫本,字文宗;一个叫侠,字文英,别号松庵,为镇海太仓教授。松庵生有七子,其第三子为司马。

——浙江余姚李氏,其开基始祖为李信(武一信公)

在浙东有李氏望族,旧谱称三江李氏,因其分布于三江:蓝溪叶岙为姚江;奉川江口为蕙江;仲夏江东、江北为甬江。
三江李氏出自陇西中一支,东迁到山东,而其中再一支由山东迁姚(浙江余姚),由余姚迁至三江;分成三大支。
李信生二子:大的叫恳,小的叫憩。恳公十四世孙有严、滋,严仍居蓝溪,为蓝溪始祖;滋迁徙至奉鄞,为今奉鄞始祖。憩公十四世孙叫孝祥,迁居于叶岙,为叶岙始祖,此即三江李氏之三大宗。
蓝溪李氏这一房中,有裔孙叫泌,字长源,封邺县侯。李泌房系中有光州刺史名杞,为避朱梁翦灭之祸,随王审做官到福建,于是定居于福建长溪,成为长溪显姓。后人有秉义公,被送往福建江口服役筑堤,于是把家安在那里,江口李氏便自此始。
余姚李氏中,还有一支迁徙自浙江上虞。
余姚李氏有谱记载,共23世,其中王爵侯封者2人,相者五5人,尚书3人,观察使1人,提刑者1人,节度使3人,元帅总管3人,刺史、郡守与节度使、进士等22人,尹尉簿判之属28人,真可谓族大名望。

——江苏无锡李氏,其开基先祖为太保公

光绪十一年(1885)李怡延等修《夫椒李氏家乘》记载,江苏无锡之李氏家族,其先祖自秦汉而下,以至于唐,有迁河南固始县的,有迁福建邵武的。至宋朝,邵武房系中出了名臣李纲,他的后裔太保公,侨居梁溪(今江苏无锡县)之李墅,因而以太保公为梁溪李氏的开基始祖。从宋代至清代,此家族已繁衍了好几百年,成为当地大姓。

——湖北枝江李氏,其开基先祖为份公

光绪十三年(1887)李烈卿修《旌阳李氏宗谱》记载:旌阳(今湖北枝江)李氏的始祖名微,初居陇西,后迁徙至湖南的常德,继而又迁江西饶州(江西鄱阳县)。此家族传到份公时,已是宋朝。份公在宋绍兴年间登进士,并被任为旌阳令,他把家安在旌邑之南门,成为旌阳李氏的始祖。
旌阳李氏的后裔有迁西里的,有迁椿峰的,有迁东山的,还有迁上宅及陇上的。其前代世系口下:
据光绪十五年(1889)李友植等修《汉中西乡李氏谱》所载,在今陕西汉中西乡的李氏家族,是明朝中叶迁去的,至清朝光绪年间,已有300年的历史了。
2.山东邹平李氏,其开基先祖为天锡公
据道光三十年(1850)李涛等修《邹平李氏族谱》载:山东邹平县的李氏家族,是明代洪武四年,其祖天锡公由河北枣强迁至邹平郡北之辉里庄,至清朝已相沿数传。
3.湖南桃桥李氏,其开基始祖为眉海公
4.今湘东桃桥李氏,是明朝建文年间,由江西迁去的。据光绪十九年(1893)李良赞修《湘东桃桥李氏宗谱》载,其始祖眉海公,在明建文时期,由江西迁至湖南,落籍湘东。传至达公、超公时,一个迁桃坪,一个迁桃桥,分别为桃坪、桃桥开基始祖,到清光绪年间,已历500五百多年,传20代,丁衍数千。

——江苏丹徒李氏,其开基先祖为唐宣宗第九子昭王汭

据民国十四年(1925)李纯锡等修《开沙李氏宗谱》记载,今江苏丹徒县开沙之李氏,出自唐宣宗第九子昭王呐。在唐末,为避黄巢之乱先迁新安(在今安徽歙县内),再迁祁门(今安徽祁门县)。
传至宋代有太二公,由祁门迁居到江苏丹徒之开沙。
从太二公往上溯,其世系是:昭王油生三子:伴、佑、佯。时佑为饶州刺史,遭黄巢之乱而亡,为歙州刺史代葬,佯闻,往歙州谢之,随即便定居于歙县。以后黄巢义军又攻陷歙县,李佯再迁黄墩。不久唐亡,又迁新安,为新安之开基始祖。
李佯传京,京传仲皋,仲皋传德鹏,德鹏传贵懋,为宋开宝年间银青光禄大夫。再传数世至太二公,为开沙之始祖。
开沙李氏后因江潮肆虐,开沙故址难存,而各迁他处,有迁于润城、杨城之内外的,有迁至顺江州之南新州的,有迁小沙粤河一带的,还有迁苏州靖江等处的。

——云南腾冲李氏,其开基先祖为德公

今云南腾冲李氏,自明朝以来,成为滇中大姓。
明洪武十四年(1381),山东益都的这个李氏宗族中的德公,为府军右卫千产,从沐英克定云南,袭云南前卫前所千产,封昭信都尉,这位德公便是青齐李氏人滇之始祖。
传至三世,有裔孙全、和,于明正统十四年(1449),调任云南腾冲,于是在腾 冲安家,子孙繁衍,遍播腾冲。

——河北交河李氏,其开基先祖原居山西洪洞,明成祖时迁至交河马连坦

民国二十六年(1937)李桐蔚修《交河李氏族谱》载:交河李氏之先祖居山西洪洞,于明成祖永乐二年(1404),迁于滹沱河北岸的交河马连坦,此后裔孙各繁衍,初分为东、西两大支,其东又分为12支,其西支复分为5支。

——辽宁李氏,其开基先祖分别为唐朝耆国公李谨行,明总兵李成梁,游击李成芳

在今天辽宁省境内,李姓子孙繁多,其中一些县区李姓是其土著居民的大姓。这些李姓家族,成为开发边疆的生力军。
法库县,今属辽宁省。据《法库厅乡土志·历史》载:法库,“属开原县。康熙三年,废三万卫改置开原县,以其地属焉。旧称三台子,系镶白旗坐落,只佟、张、聂、徐、刘、丁、翟、李八户聚族而居,置边门,后因名‘八户门’,俗称‘巴虎门’,‘法库’其转音也”。可见李姓在清初已成为法库县八大姓之一,并且是聚族而居,人口众多。
《法库厅乡土志·氏族》中说,到法库来定居的一支李氏,是陇西李氏的后裔,在康熙三年(1664),由山东登州府招远县迁居境内。至光绪年间,已传九世,成为当地大姓之一。
法库的另一支李氏,是唐朝李谨行的后裔,《法库厅乡土志·耆旧录》有记载。李谨行,唐朝靺鞨人,其父突地稽,初事隋,及唐武德初,归顺唐朝,奉朝贡,被授总管,并以战功封为耆国公。贞观初,进右卫将军,赐姓李。李谨行从其父亲那里承袭了李姓,曾任唐朝营州都督及安东镇抚大使,功盖当世,死后赠幽州都督,陪葬乾陵。
从唐朝中期至清朝光绪年间,李谨行的家族已有一千佘年的历史了,李谨行之后,皆以谨行赐姓为荣,世代姓李,清朝开原县内之李氏,多为李谨行之后。
辽宁铁岭县,在清朝时期,其境内有大姓李氏。据光绪《铁岭乡土志·氏族》载:其李姓大族有两支,一支为明朝总兵成梁之裔,有成梁墓在城东20里屠家楼子,翁仲石马,俨然在列;另--支为明朝游击李永芳之裔。
李成梁,字汝器,明朝隆庆中升副总兵,协守辽阳。万历中为左都督、镇辽总兵,前后镇辽28载,官至太傅。
李永芳,为明代抚顺游击,后归清朝,官至总兵。其子李率泰历任刑部参政、吏部侍郎、宏文院大学士及两广总督、闽浙总督。李永芳子孙多显官,族大名显。
辽宁彰武县有李氏家族,据《彰武县乡土志·氏族》载:“县属设治未久,村丁稀少,所在多系招垦佃民,姓氏繁杂。惟未设治以前,有蒙民十一产,自外蒙古察克尔移居本境,牧牲营业,其姓曰:白、包、罗、邰、洪、赵、吴、王、戴、李、韩,嗣续已十余世矣。”可见,李姓家族作为“蒙民十一产”之一,来彰武县年代甚早。
宣统《岫岩州乡土志·氏族》载:其境南门外有李氏家族,原籍顺天宁河,咸丰间经商到辽东岫岩州,于是定居下来,至清宣统年间已四传,丁口六十多人,因善经商,而家业兴盛。
——浙江缙云李氏,开基先祖为唐代李阳冰

台湾李振球先生有“陇西李氏,源出一家”一说,浙江缙云李氏家族的源流,按李振球先生家中所藏宗谱记载,知其宗族始于唐朝李阳冰。李阳冰,籍贯赵郡,他在唐朝时期,来到浙江缙云县当县令。李阳冰在任期间,某年,缙云境内大旱,人民饥困,作为县令的李阳冰十分忧虑,相传他因爱民心切,而设奠祷于城隍庙,请求上天速赐甘霖,并起誓说:“若三日不雨,必焚君庙。”后三日已到,天空晴朗无雨,李阳冰于是按其誓言,引火焚庙,一时间,城隍庙宇火焰冲天。正在这时,庙宇上空突然乌云密布,随着滚滚雷声,大雨倾盆。借助神功,缙云久旱逢甘雨,是年喜获丰收。这件事过后,李县令因感城隍神恩,而重修庙宇于西山之颠,起名为“西山庙”。李阳冰善篆书,有“篆圣”之称,他亲笔写下了“祈雨始末,以篆书刻碑,树立于庙侧,碑名为。缙云城隍庙重建石碑"。此碑约三四百宇,迄今已历一千二百多年,现上海商务印书馆法帖中收有该碑拓本。
李阳冰在仕内除了留下缙云城隍庙重建石碑外,还有另一座石刻,即“黄帝祠宇”碑。
后来,李阳冰离开缙云,到繁昌去当县令,他的后裔定居于繁昌,于是又有李志写的谱序。李志正是缙云李氏宗族之祖李阳冰的后裔,他发现自己家中所藏宗谱世系,与繁昌的李氏宗谱世系有一致的地方,于是考证两地李氏,实为一源。
根据缙云宗谱记载,李阳冰的后人,有名皋者,曾任厦门守备,不久又调任台州(今属浙江)守备,李皋就成为台州李氏的始祖。
李皋其人,红髯,身长九尺,知兵法,在宋朝时封为健将。
李皋之后裔,有大德公者,把家从台州迁到了缙云,他便是缙云李氏之始祖。据说德大公是一儒者,他从台州翻山越岭来到缙云,遍访崇山峻岭,最后在距离缙云十里的周村居住下来,以当私塾先生为业,他所取甚薄,只求膳宿,实为义孝,就这样干了十年。周村有长者见其每日就餐前,先将学生送来的饭菜焚香供拜,问后知他因先人尚无可葬之地,而随身供奉,很为感动,于是许他择村前郑氏宗族之地,葬其先人骨灰。这样,李大德终于以十年的义教和孝行,得到了一块风水宝地。
李大德公九世孙,即当上宋朝刑部尚书的李志。李志,字旭山。传说他曾就读于仙都峰书院,一天傍晚,志公在专心攻读经书,忽见窗外伸进一只黑茸茸之怪手,诘公毫不惊恐,信手以笔在黑手当中写下旭山二字,只听得窗外有乞饶之言,说:“请大人宽恕”。志公于是对他说:“附近田蛙呱噪,如能驱去,就放了你。”窗外说:“当为大人效命。”志公即以湿布擦去旭山二字,怪手即隐。一会儿呱呱之蛙声果然远去,从此独峰书院方圆半里地内,不闻田蛙之声。对此,李振珠先生曾亲去考察,竟确属真实,可谓奇矣。
缙云李氏宗族发展至今,子孙众多,支派亦多。每一支宗支,都各有宗祠。由于同出一源,而集资合建总祠于缙云城内。各支派选一理事,组织总祠理事会,主持春秋祭祀。宗族内部,排定字行,区分辈份,秩序井然。

——湖北阳新李氏,基开基先祖为唐宗室李恪之九世孙李衢

台湾李鸿绪先生有《湖北阳新李氏源流》一文,叙述如下:
据李鸿绪先生考证,其祖上出自唐宗室后裔。唐朝开国皇帝出自陇西李氏,其有天下,宗室子孙空前繁衍,《氏族典o李姓部》载,主祖李渊有子二十二,李渊之子太守李世民有子十四,皆封王。李世民之第三子,名恪,封吴王。恪九世孙李衢,迁居于江西建昌,他生有四子:轩、辕、(车并)、辂,这两个儿子的家系中,各有一部分迁到湖北省的阳新县,迄今已有三十余世,算起来历时一千多年。
迁到江西的李衢,其子孙繁衍,派系众多。以李衢第四子李辂这一支系来看,其派系有43世,清晰可数,井然有序。
李衢的后裔,人才辈出。明朝有李亭瑞,官至中书;有李文郁,为帅府,李文郁后迁江西九江德化,其后有李鸿达与子李道生,在清朝乾隆时期,父子都官至翰林。


在阳新的后裔中,有李应熙,清康熙时为翰林;有李克伟,是乾隆、嘉庆时人,进士出身;有李滋松(字衡石),为咸丰、同治时人,曾任新疆藩台兼署抚台,其弟李捷云,为新疆协台。
李衢的后裔又有从阳新迁至英山(今安徽英山县)的,这一支系中有李伯质士彬,为嘉道时翰林。他曾于阳新宗祠撰有楹联数幅。其一:“先代启藩封,至今烟火万家,瓜瓞实繁冠带盛。客途瞻木主,愧我清风两袖,柳袍虽换枣糕无。”其二:“我自陇西来,驻马东征,回首难忘桑梓地。家依江北住,飞鸿南向,一联聊寄子孙心。”

——湖南安化邓姓李氏,其先祖是唐后主李煜第八子,后唐邓王李从镒的儿子

据说,今湖南安化县的邓姓,是唐朝宗室李天和的后裔。
李天和的后裔为什么会改邓姓呢?这要从南唐的灭亡说起。南唐的最后一位皇帝李煜即位后,南唐国运已朝不保夕,李煜知道即将亡国,而又无力挽回大局,只好终日饮酒赋诗,沉溺于声色。开宝八年(975),宋兵攻陷金陵,李煜被俘,南唐终于灭亡。
国亡之后,南唐宗室后裔成了宋朝的捕捉对象,为了逃避亡身灭族之祸,诸王纷纷出逃。在当时侥幸逃出的宗室诸子中,有李天和。李天和是李煜第八子李从镒的儿子,李从镒被封为邓王,李天和就以其父的封号“邓”为姓,隐居民间。就这样,李天和传下了湖南安化县一带的宗室李氏。尽管李姓被改成了邓姓,但其宗族之源仍归于陇西李氏。

陇西李氏迁往各地,不计其数,其著名者有从陇西迁往陕西的一支。
陇西太守李伯考的次子李向,为西汉时期的人,他的后裔逐渐发展,形成范阳房,所以史书称李向为范阳房始祖。
范阳,三国时期魏置的一个郡,治陕西涿县,晋朝时为范阳国,后魏复为郡。可见,在西汉以后的一段时期,陇西李氏的一支迁到了陕西,至西晋末年,李氏已成为甘陕交界之六郡中的大姓之一,氐人李特家族便是其中一支。

西汉大将军李广的孙子李忠,是顿丘房始祖。
屯丘,汉代所置的一个县,到晋朝,它成为屯丘郡治,隋朝复为顿丘县。故城在今河北清丰县西南25里。
可见,陇西李氏在西汉以后,已有一支向河北扩展。

从陇西迁往河北,山东交界处。
侍御史李本的次子李恬,大约为三国前期的人,从他这一支派中衍成了渤海房,史称他为渤海房始祖。
渤海,汉朝所置的一个郡,当时治河北沧县。后汉把郡治移到河北南皮县东北八里。此后历代有因有废,治地不同,大体包括今河北海河以南,静海、青县、沧州、南皮以东,山东乐陵、宁津、无棣以北的地区。
于是,陇西李氏中的一支在大约公元2世纪,迁到了今河北、山东的交界处。

豫,鲁、甘,晋的陇西李氏。
晋朝济北、东莞二郡太守李雍之孙李盖,成为安邑房的始祖。
安邑,为汉朝所置的一个县,后魏分安邑为南安邑、北安邑二县,不久又改北安邑为夏县,隋改南安邑为安邑。地属今山西夏县、安邑县。
可见,李盖这一支派在晋朝以后从陇西迁至今山西,成为陇西李氏在山西的一个支裔。
晋朝东莞太守李雍之长子叫李伦,李伦的五世孙李文度,为西凉安定太守。他后来归后魏,并徙家于河南京洮山北,于是,形成丹阳一大房系。
丹阳,后魏所置的一个郡,北齐废,故治在今河南项城县东北。
由此可知,在南北朝时期,陇西李氏中的一支迁到了河南项城一带。于是,在河南也有了陇西李氏的家族。
西凉武昭王兴圣皇帝有十子,其中李愔之曾孙李系,为平凉房始祖;李翻之孙李承为姑臧房始祖;李翻又一孙李茂为敦煌房始祖。
平凉,是东晋时苻秦所置的一个郡,后魏沿置,治所在今甘肃平凉县内。
姑臧,始为汉朝所置的一个县,后魏改为林中,北周复旧名,唐陷于吐蕃,即今甘肃武威县。
敦煌,初为汉朝所置的一个郡,唐建中间陷于吐蕃,大中时收复,号归义军节度使,即今甘肃敦煌县。

可见,大约在南北朝时期,甘肃境内除了原在陇西郡的李氏大宗族外,还有出自陇西李氏而分散于甘肃三地的三支派系。
西凉兴圣皇帝之子李翻,其曾孙名叫成礼,由他衍出了绛郡房。
绛郡,治在今山西新绛县。此地初为后魏的东雍州及南太平郡之治所,不久,改郡为征平,又废州,改郡为正平。东魏复置东雍州,北周改为绛州。隋初郡废,移绛州治正平县。
可见,大约在南北朝的时期,又有一支陇西李氏迁至山西,它与在此之前迁至山西安邑的一支,同出一源,又同迁一省。
西凉兴圣皇帝第七子李豫之玄孙,名李纲,他是武阳房的始祖,他的家族是陇西李氏迁往山东的一支派系。
《新唐书'宗室世系表》中所载武陵、武阳二房,实为李纲一房。按唐以前陇西李氏的播迁仅止于长江以南的说法,当取武阳。
武阳,为汉东武阳县,后魏改为武阳,唐朝改为朝城,故城在今山东朝城县西40里。
于是,在今山东朝城一带,也出现了陇西李氏的家族。唐朝以前,李氏已成为山东巨姓,与崔、卢、郑三姓,同称为山东望族。
陇西李氏的各支房系在各地发展、分支、迁徙,形成更多的支派,播迁于更多的地方。如今,天下陇西李氏分布于东南西北、大洋内外,足迹之广远,难以叙清。然而,分布得再远、再广的陇西李氏,仍能依其族谱,找到自己家系的来龙去脉。

李氏宗族对台湾的开发多在明清之际。郑成功渡台有李氏,清朝时从广东、福建人台的李火德后裔则不可计数。
李姓,目前为台湾第五大姓。李氏人口分布较多的县市依序为:台北市、台北县、台南县、云林县、高雄市,分布较多的乡镇市区依序为:台北市松山区、台北三重、台北板桥、嘉义市、台北市中山区。
李氏入台,多在明、清时期。南明永历年间,随郑成功渡台的有李氏,另外清朝时期从广东、福建(特别是福建)入台的李火德后裔则多不可计。
李氏入台,为台湾的早期开发,起了重大的作用,他们或垦荒,或经商,足迹遍布台湾的每一块土地,分布之广,人数之多,上文已述。今天,李姓成为台湾的第五大姓氏,这本身已说明了李姓在开发台湾的过程中立下的汗马功劳。海峡两岸的李氏,血脉相通,骨肉相连,他们将为祖国的现代化建设而共同奋斗。

陇西李氏有四大房系,即武阳房,姑臧房,丹阳房和敦煌房。
在繁多的陇西李氏支派中,有四房最为兴盛。这就是武阳(故城在今山东朝城县西40里)房、姑臧(治今甘肃武威县)房、丹阳(治今河南项城县东北)房、敦煌(治今甘肃敦煌县)房。唐朝时期,这四房出宰相十名,荣显功高,流芳百世。

武阳房出自兴圣皇帝第七子李豫之玄孙李纲。
李豫,字士宁,为东晋西海太守。其孙李炎之,字景珍,为后魏侍中、文简公。李炎之生二子:纲、慧。李纲,为宜州刺史,生充节、充信、充颖三子。李充节,为隋朝朔州刺史、武阳公,他生三子:大通、大辩、大亮。李大亮,为唐朝右卫大将军、武阳懿公;李充颖,为后周滑州刺史、流江公,他生宣州刺史义本。李义本生(辶向)秀,李(辶向)秀,字茂实,武后时为相,他生子名俊。李俊为黄州刺史。

姑臧大房出自兴圣皇帝第六子李翻。翻,字士举,为东晋祁连、洒泉、晋昌三郡太守,他生有三子:怀达、抗、宝。李抗为东莱太守,他生子思穆。李思穆,字叔仁,为后魏营州刺史、乐平宣惠伯,他生子奖。李奖,字道休,为北齐魏州尹、广平侯,他生子壤。李壤为黄门郎,牛斌。李斌为散骑侍郎,袭乐平侯。
李宝有七子:承、茂、辅、佐公、业、冲、仁宗。老大李承号姑臧。承,字伯业,为后魏荥阳太守、姑臧穆侯,他生有四子:韶、彦、虞、蕤。李韶,字元伯,为定州刺史,封姑臧文恭侯,他生有三子:(王兴)、瑾、瓒。李瑾,字道瑜,为后魏通直散骑侍郎,文恭侯,他牛有二子:蓓之、行之。李菁之的儿子李蔓容,为北齐考功郎中,生有二子:元俭、武卿。李元俭生有五子:义(王寿)、义珙、义璋、义琛、义瑛。李义琛为工部侍郎。李武卿的儿子元德,为瘿陶令,他生有三子:义炎、义罐、义(王进)。李义炎,唐高宗时为相。李行之,字义通,隋朝时曾为唐州下溠郡太守,封固始县男,他生有二子:夷道、元道。李元道,为秦王学士、给事中、常州刺史,他生有二子:正基、云将。李正基为太子合人,他的儿子李直,字景信,为给事中。李宣的儿子李成裕,为秘书监,他生子名揆。李揆,字端卿,肃宗、德宗两朝为相,被时人称为“唐第一人李揆”。

李揆生有四子:兴公、次公、幼公、佐公。
李揆的弟弟名毖之。毖之的儿子上公,为秘书少监,生子景素。景素生蔚。李蔚,懿宗时为相,曾谏奉佛太过。李蔚有三子:李涯,为礼部侍郎;李洵,为福建观察使;李说,字明(一作殷)泽。
李元道次子云将,为尚书右丞,他生晏,晏生颜,颜生归期,归期生逢吉。李逢吉,字虚舟,唐宪宗时为相,他的儿子彦,字次仲,为后魏秦州刺史。李彦生二子:燮、爽。李爽,字明德(一作德明),生元相。元相五世孙乾升,为秦府户曹参军,他生水部郎中岑。李岑生二子:舟、丹,李舟为虔州刺史;李丹为豪州刺史。李岑弟李峰,为开州刺史。

丹阳大房出自晋朝东莞太守李雍。李雍长子叫李伦,他的五世孙李文度,为西凉的安定太守,就在那时,他与族人一起人后魏,把家安在京兆山北(今属河南省)。
李文度生子李权,为后魏河、秦二州刺史,封杜县公。李权的儿子崇义,为后周雍州大中正、五州刺史,封武康县公。崇义的儿子李诠,在隋朝任赵郡太守,封临汾襄公。李诠四世孙有四:端、靖、客师、正明。李靖,字药师,太宗时为相,任尚书右仆射、同中书门-厂平章事、司徒,封卫景武公,史称他“兼资文武,出将人相”。李靖生二子:德謇、德奖。李德謇,为将作少监,封卫国公。
李靖兄李端,字药王,为梓州刺史,封永康公。李靖弟客师,为右武卫将军,封丹阳郡公,年九十犹驰猎,人谓之乌贼。李客师孙令问,官至散骑常侍。
李靖五世孙彦方,为凤翔司录参军。李靖叔父传(一作伟)节,为司隶州刺史,他的儿子乾佑,为唐朝刑部尚书。乾佑的儿子昭德,武后时为相。

在闽李氏的其他几个支脉

李氏宗族人闽还有其他几个支脉。
李氏入闽,实际上不止李火德家族这一支。据《漳州府志》载:唐高宗时,泉、潮间蛮獠啸乱,朝廷任命光州固始人陈政,掌管岭南军事,时有偏稗将领132员,随之人闽,而这些将领之中,已有李氏。
另据《燕楼派家谱》载:其先世唐时居燕京东角楼,宋元间,有李善浦到福建泉州做官,便把家安在同安(今属福建泉州)。这就是李氏燕楼派,因做官而迁居福建,成为第三支入闽的李氏宗族。
然而,更多史籍所载的,主要是李火德家族人闽。《崇正同人系谱·氏族篇》载:唐末,有宗室李孟,因避黄巢之乱,由长安迁到汴梁,继迁福建宁化石壁乡。台湾《李氏大族谱》载:唐江王李元祥之后李纲,南宋高宗时封相,为天下重望,他的孙子李珠迁住福建宁化。又载,景仙李氏自称“宋邵武李纲之后,再三世而避泉州之安溪”。这几则记载,实际都是说的李火德家族。因为前文已述李纲为77世,李孟为80世,李珠为81世,李火德为82世。
所以,并不是李纲与李孟两支李氏入闽,而是说的同一宗系,即李火德宗系入闽。
只是上文所说的李元祥,据考,是唐宗室的另一支系(据说为唐高祖第二十子),他于唐贞观十一年(637)皇封“闽越江王”,分派入闽时年仅10岁。在他35岁时(662),到福建省永安县大湖乡开基,珠公不属于元祥之后裔,因而作为唐朝宗室的二支后裔,元祥与珠公先后入闽(唐、宋)实则两回事。所以,一共有四支李氏宗族入闽。
前述李珠在宋代迁住福建宁化后,生五子:金德、木德、水德、火德、土德。其中李火德迁居福建上杭。李火德生有三子,长子朝文(三一郎)这一房,传至庆三郎,迁居福建永定,为湖坑开基祖,再传至孝梓,分居福建平和,其后人仲宗分传福建南靖;仲仪分传福建晋江;仲信分传福建诏安青龙山;仲文分传福建同安兑山保;嘉龙分传福建安溪仙景,并立为各地之开基祖,其后分传广西、江西等地。
火德次子朝宗(三二郎)先移居福建长汀、连城,其后迁住广东嘉应州梅县、广西等地。
火德三子朝美(三三郎),仍住上杭,后人迁往广东程乡、梅县、大埔和江西、浙江等地。
据永舂县《官林李氏七修族谱》载:李唐后裔江王李元祥封于闽越后,其后裔或居南安(今福建南安),或迁尤溪沙县(今福建省内),至18世有一支派徙于永春县(今福建省内)。而卜居官林乡之时间,则迟至明太祖洪武初年,开基祖名祖友。

官林乡旧属福建永春县九十都,今名狮峰。族谱载,官林李氏子孙到台湾去的甚多,至民国十七年(1928)第七次修谱时,见载的赴台子孙已达二百人左右。
综上所述,李氏宗族入闽,以唐朝江王李元祥一支为最早,其次为李伯瑶一支,此后两支则为宋时迁闽的李珠(包括李火德之裔)及元代李善浦的一支。四支李氏宗族入闽,标志着李氏宗族已大规模地深入沿海。福建,这个在李氏宗族迁徙史上具有极为重要意义的地区,在明。清时期已成为李氏宗族向海外迁徙的基地,大凡今天居台湾及东南亚,甚至远至大洋彼岸的李姓家族,多是当年由福建迁入。寻根问祖,饮水思源,福建把海内外的李姓子孙紧密地联结在一起,高山大河、风波险阻都隔不断他们同宗同源的相思之情。

李姓在海外的布局涉及到十几个国家,每30个人中就有一个姓李的。
据台湾《李氏源流》及大宗祠《李氏史记》等有关资料记载,李氏在海外的分布极广,涉及到亚洲、美洲、欧洲等十几个国家,初步统计,这些国家是:
美国各埠、泰国、菲律宾、缅甸新加坡、马来西亚、印度尼西亚、印度;日本、朝鲜,欧洲各国、加拿大各地。
当然,还有一些国家没有统计进去。但仅从上述各国来看,李姓在这些国家中都起过举足轻重的作用。有人统计说,海外每30个人中就有一个是姓李的。以上可见李姓在海外的人数之多、分布之广、作用之大。
另据台湾《李氏源流通讯录》所载,世界各国拥有“宗亲会”、“亲睦会”、“陇西堂”、“陇西公所”、“宗亲总会”等74处李氏宗族组织。
王泉根《华夏姓名面面观》专门谈到宗族组织的问题。其中说:“所谓宗亲会,就是集合同姓人士,不论亲疏,不分派别,建立宗祠,共祀其受姓之始祖,用以联络同宗感情。早期的宗亲会称为‘食祖公会’,其宗旨是宏扬祖德,敦睦友谊,团结互助,以发扬民族精神;其活动包括建祠,祭祀,修谱,奖学,以及举办各种慈善事业、公共福利事业等。”这里把宗亲会的作用及任务,作了概括性的阐述。
现台北市的“世界李氏宗亲总会”是现今李氏宗族中规模最大,组织设置最完整的世界性的李氏宗族组织。它正式成立于1973年3月15日,在此之前进行了认真的筹备,先由发起人李石会、李嗣聪、李品仙、李宗黄、李建兴、李朴生、李英、李峻峰、李鸿儒、李雅仙、李继渊、李儒聪、李普同。李丙心、李开忠、李洁、李士贤、李宝淦等,在台北市中山南路13号召开"世界李氏宗亲恳亲大会。发起人会议,从而产生了筹备委员会。经过一段积极的筹备工作,于1971年10月29日召开国内外宗亲恳亲大会,会址设在台北市南京东路309号李氏宗祠。
会议召开之时,有22个国家、地区,77个宗亲团体及600余位宗亲出席大会,真是盛况空前。会议通过了各种议事规程,并通过了《世界李氏宗亲恳亲大会组织章程》及《世界李氏宗亲联合总会组织章程》。这个命名为“世界李氏宗亲总会”的世界性李姓宗族组织,终于宣告成立。
除了台北的“世界李氏宗亲总会”外,还有不少李氏宗族组织分布于世界各地,他们有着中华民族慎终追远的共同传统,在思祖寻根的共同精神之下而建立。
世界各国李氏,通过各个李姓宗亲组织把李氏宗族的荣耀昭显于世,把李氏宗族的门风发扬光大。每个李姓后裔,无论他走到世界的哪一国,他都能寻找到自己的血缘裔亲,沉浸于同宗同源的亲情之中。

赵郡位于今河北赵县。赵郡李氏是李姓的第二大流派,其始祖是战国名将李牧,他曾率兵两次击败秦国。
赵郡,其初建置于后魏,此后各朝有沿置,其治在今河北之赵县。
赵郡李氏出自秦司徒昙的次子玑。玑,字伯衡,在战国末,拜为秦国太傅,功名显著。玑有三子:云、牧、齐。老二李牧为当时赵国的国相,被封为武安君。从他开始,把家定居在赵郡。当时七雄之一的赵国,其疆土包括今河北省南部、山西省东部,及河南省黄河以北之地,今河北之赵县正属于当时赵国境内。

赵郡李氏的邕祖李牧,是一个十分卓越的人物。作为赵相,他足智多谋,治国有方,又长于用兵,抵匈奴,打东胡,屡有战功,甚得军心。曾于公元244年,率军伐燕,使秦国不敢轻易侵伐赵国。公元233年、234年,李牧两次击败秦军。秦国惧怕李牧,就收买赵王嬖臣郭开,诬李牧造反,赵王优柔寡断,听信谗言,终于在公元248年杀害了李牧。李牧一死,秦始皇的大将王翦立刻率大军消灭了赵国。可见李牧在赵国有着举足轻重的作用。
李牧在距今一千七百多年之前,在河北开创了赵郡李氏之族,因而河北李氏历来人口众多。其后世子孙支庶繁多,现以其繁衍的大致情形,叙述如下。
在秦末汉初,赵郡李氏向河南和江南发展。
广武君李左车出有三子:李常、李伯、李遐,这三兄弟为赵郡李氏第四代,此时已经是汉高祖一统天下时。老三李遐,字伯友,是汉朝的涿郡守,生了四子:李岳、李德、李文、李班。老大李岳,字长卿,官拜谏议大夫。李岳之了李秉义,字世范,当上了颖川太守。颖川在念河南境内,出于任职之便,李秉义把家搬到了颍川,从而,使原来在河北的赵郡李氏,分出一支到了河南,成为河南赵郡李氏的开端。
颖川的赵郡李氏自其开基始祖李秉义之后,不断发展。李秉义有三子:李翼、李协、李敏,老三李敏官至五大夫将军,他又生有三子:李谟、李道、李朗。李谟,字道谋,为临淮太守,有哆华、旭三子。老大李哆,字子让,官至上党太守,其子李护,官至酒泉太守。李护生有三子:武、昭、奋。老大李武,字昭先,曾任书郡太守、太常卿,他生有四子:赞、修、奕、龙。老二李候船,字伯游,为后汉的太尉,又生有四子:李谅、李叔、李训、李季。老大李谅,字世益,是后汉时赵国相,其子李膺,字元礼,为东汉大臣,其品行高雅,被称为“天下楷模”,先后任青州刺史、度辽将军、河南尹,官至司隶校尉,因谋诛宦官事败,而死于狱中。
李膺有三子:壤、瓒、瑾。老三李瑾为东平相,后来为避难复居于赵。李瑾生有李志、李恢、李宣三子。老二李恢又生四子:定、壹、奖、硕。老大李定,在曹魏时任水衡都尉、渔阳太守等职。李定有李伯括和李机叔二子,李机叔先后任太学博士、临江及乐安二郡太守,他有五子:群、壤、密、楷、越。
李楷,字雄方,在晋朝先后任司农丞、治书侍御史。时赵王伦自称皇帝,引起宗室诸王的兵讨,战乱空前。李楷为避战乱,带领全家,渡过长江,徙居于浙江的常山。于是,赵郡李氏的一支又扩展到了长江以南,李楷便是江南的赵郡李氏之开基始祖。
赵郡李氏的南迁始祖李楷,生有五子:李辑、李晃、李芬、李劲、李睿,这五个儿子形成三大房系,从而使江南的赵郡李氏分而成三流,即南祖房、西祖房、东祖房。

福建宁化石壁:客家南迁的中转站

福建宁化石壁本是个不起眼的小地方,但是它在陇西李氏的迁徙史上占有极其重要的地位,被称为“客家南迁的中转站”。
宁化石壁,地处闽西粤东边界,它作为客家人的大本营,是在唐宋之间形成的。今天散布于福建、广东、台湾及海外各地区的各姓氏,他们的族谱中所记载的有一个十分相同的地方,那就是这些不同姓氏的祖先,几乎都是从宁化石壁村搬迁出来的。
有人认为:客家先民自永嘉南渡(307)后已在赣南安居乐业了十几二十代人,到了唐末,规模宏大的黄巢起义(875),使赣南成了兵戎相见的战场……据著名客家史学者罗香林教授分析:战乱居江西以虔、信两外伪最甚,在福建则以建州、福州为甚。闽西的宁化,正处建、信诸州之南,虔外,之东,未受兵祸,故成了当时避祸乐土,于是赣南的客家先民纷纷从石城过大畚桥,翻越岭隘,进入宁化石壁村,在此休整一段时间后,再散布闽西各地或从永定、上杭迁往粤东。“小小石壁村,子民近半亿”。石壁村成了闽西粤东客家的摇篮和继续远迁的中转站。李珠的子孙们是从宁化石壁向外远迁的众多姓氏中的一支李姓大军。

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南方李氏宗族主要是唐末农民战争之后南迁的李唐宗室子弟。
自唐朝中后期以来,先有安史之乱,后又有黄巢起义,再遭唐朝亡国,唐朝宗室不断流亡。其流亡方向,主要是渡江而南,既而遍布全国。
李氏宗族向南方的流动,在元、明、清三朝,明显地以江西、福建、广东、浙江四省为主要流向。而明末清初,则主要表现为由福建、广东沿海地区向台湾和东南亚的流向。在今天南方李氏宗族的族谱中,都共同记载着一个南渡的始祖--李火德。

南渡的唐室宗系归宿在福建邵武。宋著名抗金良将李纲便是邵武李氏的一员。
陇西李氏人闽始祖,是大唐宗室的后裔。根据《大唐帝国族谱》记载,李氏后裔是在宋代传到福建的,而实际上早在唐朝武后之乱时,就有唐宗室为避难人闽的。
据载,至宋朝,陇西李氏家族出了一位伟人,他就是大名鼎鼎的李纲。
据考,李纲的祖上是唐朝宗室,从陇西李氏得姓始祖李利贞算起,至李纲为77世。从李纲上溯至唐朝,是李世民的第九子李治,即唐高宗。李治为陇西李氏的58世,也就是说,李纲与李治之间相隔20世。
李纲,字伯纪,生于宋神宗元丰六年癸亥岁(1083)。《宋史·李纲传》载,李纲籍贯是邵武人,即今福建邵武。那么,李纲的祖先是什么时候迁居福建邵武的呢?
翻开今福建上杭、连城、武平等地的李氏宗谱,其氏族谱系世代井然,上溯陇西李氏之始,下讫火德公,每世记功详尽。现依福建上杭李氏火德公总祠李氏史记编辑小组所编撰的《
李氏史记》,将陇西李氏入闽的情形介绍如下:

陇西李氏第69世,是唐朝最后一位皇帝哀帝李祝,公元908年,哀帝被朱全忠杀害,葬于温陵。此时,哀帝幼子熙照才岁余。当时朱全忠对唐朝后裔斩草除根,把昭宗的八个儿子全都杀光了,熙照也危在旦夕。就在这时,李熙照的堂叔李开来把熙照救了出来。
李开来,字瑞采,生于公元831年。唐室遭难时,他任浙东尉。公元908年,他已77岁,他把李熙照从危难之中救出后,从河南洛阳弯山绕道,日隐夜行,沿途躲避搜查,终于逃回李开来的原籍--福建邵武。
李熙照随堂叔来到福建邵武,于是认开来为义父,这个唐室苗裔就这样被保存下来了。李开来自己生有一子,名熙临,后夭折,李开来便以熙照为嗣。李开来之祖系也属陇西李氏,一世同样起于李利贞,属61世冕郎公之子莘郎公之裔。
由上可知,属陇西李氏的宗族支系迁居人闽,在李熙照时有明确记载。自唐末迄今,陇西李氏入闽历史计有一千三百多年之久。
李纲在宋朝是著名的主战派代表人物,曾为观文殿大学士。他在宋钦宗时期,官至丞相。时金入侵扰中原,国家蒙难,人民遭殃,李纲视国家安危重于一切,不畏丢官失职,甚至不顾身家性命,多次力主抗金,并亲自指挥了像汴京保卫战这样有影响的战争,从金人手中收复了宋朝的大好河山。然而,他为投降派所不容,被排挤去职。南宋建立初年,李纲被高宗用为丞相,仍积极抗金,主张用二河义军收复失地,因违背了高宗的投降路线,仅做相75天,就被罢职。不久再度出相,仍受主和派排挤。后任湖广宣抚使等职。
李纲一生忠诚为国,被世代誉为“忠贯金石之良将”。宋绍兴十年庚申岁(公元1140)逝世于福州仓前山椤来精合寓所,葬怀安县桐口大嘉山南麓(今属闽候县中房乡湖里村),享年58岁。
李纲生有七子,其中一子为李贵(原名复,又名信甫、显(王番)),生于公元1106年,历任左修职郎、建安府建阳县主簿、山东令尹、河南归德州令尹,公元1135年30岁时,因岳飞破水寨,招降杨钦兵乱,携妻带子到河南归德州居住。李贵卒于公元1181,年享年76岁,葬于归德州。
李贵之长子李燔,又称奎公,又名文宿,别名杰,号兴隆,生于宋建炎三年己酉岁(1129),六岁时随父迁居归德州。李燔(奎公)在宋朝官至枢密副使,然而受奸臣陷害,逃回归德州隐身,改名李奎。时金兵入侵,抢掠烧杀,民不聊生,李奎为避金人之祸,从河南归德州携五子孟佑迁居江西赣州石城渡,开荒种地。李燔卒于宋淳熙六年(1179),享年51岁,葬于石城。

李燔之第五子李孟,又称奇公,又名孟佑,生于公元11 52年。李孟九岁随父迁居江西赣州石城(1160),当时宋王朝向金交纳各种贡税,财政空虚,竟逼民预先交纳三年田租,再加上其他征税,民无法生存,纷纷逃迁。宋孝宗淳熙八年(1181),李孟带其二子珍、珠,到宁化石壁(今福建省宁化县内)开基,并改名为奇兴。
李孟生有四子:珍、珠、珂、球。二子李珠,原名德,号宝珠,又名大郎,于宋孝宗淳熙三年丙申岁(1176),出生在扛西石城。李珠六岁时(1181)随父从石城迁居福建宁化县石壁村。
李珠在宋朝,历任副榜、县令尹等职。时值宋末元初,天下大乱,南迁人流不断。李珠夫妇合不得离开石壁,坚持留下守其艰苦开创的基业。
李珠生有五子:金德、木德、水德、火德、土德。公元1231年,宋陈韦镇压闽浙一带农民起义时,水德公时29岁,推妻带子和母潘祖太,从福建宁化石壁迁居广东镇平县(今蕉岭县),其后水德后裔再次外迁,据说有迁至山东的;公元1226年,木德、火德在成吉思汗攻西夏时离开宁化石壁,先居福建上杭县,其后裔又有迁徙广东梅县的,遍布海内外。
李火德之后裔,支分派出,繁衍不穷。不仅现福建、广东、浙江、台湾的李氏家族,多是火德之子孙,甚至远在美国、泰国、日本、加拿大、印度尼西亚、印度、菲律宾、马来西亚、缅甸、新加坡及欧洲各国的华侨李氏,寻根求源,也都归于李火德门下,因为这些华裔李氏基本上是从福建、广东、浙江一带移居海外的。由此看来,李火德是南方陇西李氏的一世始祖,亦被称为陇西人闽粤始祖。
李火德,字丙凤,号闽海,于宋开禧二年丙寅岁(1206)十一月初八子时,出生在宁化石壁村。按李氏族谱记载,李火德属陇西李氏的27世裔孙。
李火德在福建宁化县石壁村,长至19岁,当上了汀州府宁化县儒学谕。21岁那年,因宋元兵乱,与其兄木德,从宁化石壁迁至上杭胜运里(今福建上杭稔田乡丰郎里村)。
李火德元配伍氏,伍氏一直无生育,在李火德63岁时(1268),由伍氏亲自聘媒,纳娶上杭丰郎陈梅山之19岁女儿为妾,婚后六年得三子二女。李火德三子分别是三一郎、三二郎、三三郎,这三子的后裔繁衍极盛,并且名人辈出。
李火德的第8代裔孙李崇诚,为明朝进士,被诏入翰林院任文渊阁大学士,曾奉命参修《永乐大典》;火德公第17代裔孙李光地,在清朝官至吏部尚书协办、文华殿大学士;火德公的第11代裔孙李福瑛、第16代裔孙李明吾、第17代裔孙李陟瞻、第22代裔孙李端毅、第23代裔孙李威光分别在明、清时期任将军职。李火德之28代裔孙宏在民国时期任国民革命军陆军上将。
护明忠臣李鲁,是火德公的第15代裔孙,明末时任兵部尚书,清兵入侵时,奉命守卫上杭。清主帅曾以高官厚禄诱基投降,被严辞拒绝,后城陷,李鲁吞金而死。像李鲁这样的忠臣,火德公门下不乏其人。

赵郡李氏也有六大房系,为南祖房,东祖房,西祖房,辽东房,江夏房和汉中房李楷的五个儿子,定居在浙江常山,兄弟分居:老五李睿的儿子李勖兄弟,居住在巷东;老四李劲的儿子李盛兄弟及老三李芬一家,居住在巷西;老大李辑与老二李晃两房子孙,则南徙故垒。因而,以此三个方位,李睿又被奉为江南赵郡李氏的东祖;李芬与李劲被奉为西祖;李辑与李晃则被奉为南祖。

前述李辑与弟晃共称南祖。辑字护宗,为高密太守,其子李慎敦先徙居于柏仁,因子孙甚微,而与李晃一起南徙故垒。
李晃,字仲黄。他这一支流回到赵地后,其后人有自赵郡徙于管城(今陕西南郑)的,于是在陕西南郑一带,有了赵郡李氏的后裔。南祖之后,有李善权,为后魏谯郡太守,他把家徙至谯(今安徽亳县治),于是在安徽亳县一带也有了赵郡李氏的后裔。
这一支世系:李晃有子名李义,为燕司空长史。李义有子李吉,为东官舍人。李吉之子李聪,官至尚书郎。李聪生有二子:真、融。老大李真官至中书侍郎,其五世孙李叔睿,官至唐朝刑部侍郎。李叔睿的第二子名李游道,在武后时拜为宰相。此后南祖房名宰相还有李藩、李固、李言、李日知、李敬元、李绅、李元素。《新唐书》中皆有记载,有唐一代300年,南祖房将相满门,世代荣显。

东祖睿,字幼黄,为高平太守,封江陵宁公。其子李勖,为顿丘太守。李勖有子名李颐,为高阳太守,封武安公。李颐有四子:勰、系、奉、曾。老二李系的九世孙李峤、十二世孙李绛,都是唐朝名宰相。
李峤(644-713),字巨山,高宗时进士。他幼时失去双亲,传说他曾梦见一个人给他留下两支笔,此后,他便有了文辞,15岁能通五经,20岁就中了进士。李峤历任高宗、武后、中宗、玄宗四朝,为官清正。当时来俊臣陷害狄仁杰等人,李峤极力为狄仁杰等人鸣冤,以至得罪了武后,一度被贬为润州司马。李峤不仅官至中书令,而且还善诗文,他以文章与同乡苏味道齐名,而被合称为“苏李”。又与苏味道、崔融、杜审言合称“文章四友”。明人辑有李东阳像。李东阳,明湖广茶陵人,字宾之,号西涯。天顺进士,历编修、侍讲学士。弘治八年(1495)由礼部右侍郎进文渊阁大学士,参预机务。正德时官至少师兼太子太师、吏部尚书、华盖殿大学士。
李绛,字深之。宪宗时进士,曾多次上书直谏,自知言切,必遭祸殃,焚署内奏稿,等待帝问罪。帝果然大怒,绛从容对答,说臣居朝廷,而惜身不言,这是臣有负于陛下;倘若陛下只愿听顺耳的话,只信佞人之言,那就是陛下有负于臣下,一句话说得高宗怒气全消。
李绛先后任监察御史、户部侍郎、中书侍郎、同中书门下平章事、礼部尚书、华州刺史、御史大夫、东川节度使、山西道节度使,累封赵郡公。
东祖之后还有一位李谔,是隋朝的南和公,其子李爽,官至左金吾卫将军。李爽的玄孙李珏,在唐文宗时,官至宰相。

前述李芬与弟劲,共称西祖。李劲,字少黄,为晋朝治书侍御史。他生有二子:盛、隆。老大李盛官拜中书侍郎,其十世孙李怀远,在武后时为宰相;老二李隆为魏之阜城令,其十世孙李吉甫为名宰相,其子李德裕也是名宰相。
李吉甫,字弘宪,德宗时任太常博士、州刺史等职,又在宪宗时任中书舍人、中书侍郎、同中书门下平章事。他曾向宪宗揭露牛僧孺等人的专横,颇有政见。元和三年(808),他出任淮南节度使,于高邮县筑富人、固本二塘,溉田千顷,受民爱戴。此后再次入相,多有建树。所著《元和郡县图志》,是我国现存最古的一部舆地总志。
吉甫子德裕,文武两朝为相,历任浙西观察使、西川节度使、兵部尚书、同平章事等职,是“牛李党争”李派首领,主张削弱藩镇势力。宣宗时,遭牛党打击,死于崖州贬所。有《次柳氏归闻》及《会昌一品集》传于世。
李吉甫父子为西祖房门庭,增辉添彩。
上述赵郡李氏渡江南迁后的三房,千百年来,名人辈出,门庭流芳。除此三房外,赵郡李氏还有另外三房,分别是:辽东李氏、江夏李氏、汉中李氏,现分别给以勾述。

辽东房始祖李齐,是李玑的少子,也就是说李齐与创立赵郡李氏的始祖李牧,是同胞兄弟,李牧行二,李齐行三。李齐在赵国当上国相,他把家开始安在中山(今河北定县)。至李齐的十三世孙李宝时,又把家迁徙到襄平(今辽宁辽阳)。李宝,字君长,曾任后汉元菟都尉职。李宝把家迁到了襄平,于是在今辽宁辽阳一带就有了赵郡李氏的后裔。由此推来,古之高丽国,今之朝鲜族,其李氏当有不少出自辽东房。
李宝儿子李雄,曾任车骑长史职。李雄之子李亮,为原武令。李亮子李敏,为河内太守。李敏之子李胤,在晋朝官至司徒,封广陆侯。李胤子李固,为散骑侍郎。李固子李志,为阳平侯,袭广陵侯。李志有弟,名李沉,李沉孙为李根,李根为后燕中书令。李根的九世孙,名李泌。李泌是位大名鼎鼎的人物,是李氏家族的杰出代表。
李泌,字长源,是唐德宗时的名宰相。说他七岁能赋诗,谈论国家大事,是位神童。曾与肃宗同坐辇车,出入宫中,人们指着辇车说,穿黄衣的是圣人(指肃宗),穿白衣的是山人(指泌)。李泌历任参谋军事、翰林学士、楚州刺史,官至中书侍郎、同平章事。他曾几度仕宦,几度潜隐,在相位期间,曾多次上谏德宗。李泌死后,其子李繁撰有《邺侯家传》流传于世。
江夏房始祖是李就。从李就上溯两世是汉代酒泉太守李护,而李护则是赵郡李氏的始祖李牧的八世孙。也就是说自李牧至李就,正好10世。
李就,为后汉会稽太守,封高阳侯,他由于做官的缘故,把家搬到了江夏(今河北武昌),于是在今河北武昌一带就有了赵郡李氏的后裔。
江夏李氏始祖李就,传至六世孙李式,李式曾任东晋侍中,其孙李矩,为江州刺史。李矩有子,名李充,为中书侍郎。李充下传八世,为李元哲,元哲徙居广陵(今山西广陵县),这样在山西广陵一带就有了赵郡李氏的后裔。
李元哲下传四世,至李鄘,李鄘是唐宪宗的名宰相,李鄘之孙李磎,是唐昭宗的名宰相。
李鄘,字建侯,进士出身。初为李怀光幕属,当李怀光于河中反唐时,李鄘将李怀光军队的虚实及作战方案透露给朝廷,后被李怀光察觉,责问他,李鄘从容不迫,词气激昂,三军为之感动。河中平,李鄘先后任吏部员外郎、御史中丞、京兆尹、尚书右丞、检校礼部尚书、凤翔陇右节度使、刑部尚书、盐铁转运使、淮南节度使、门下侍郎、户部尚书,为政显著。
李磎,字景望,进士出身。先为户部郎中,分司洛阳。当时黄巢起义攻陷洛阳,李磎怀抱尚书大印,避之河阳,当洛阳留守刘允章受黄巢义军胁迫,派人前来索印时,李磎坚决不给。后历任中书舍人、翰林学士、礼部尚书、同中书门下平章事。李磎一生好学,家有书万卷,世号“李书楼”。

汉中房出自汉朝东郡太守太常卿李武的后裔(前述,李武是酒泉太守李护的长子)。李武之孙李颉,为后汉博士,他把家定居在汉中南郑(今陕西南郑),这样李颉成为汉中大房的始祖,今陕西南郑一带也就有了赵郡李氏的后裔。
李颉定居汉中后,其家族不断繁衍。李颉之子李邰,官至司徒。李邰生子李固,为太尉。李固十三世孙李德林,官至隋朝内史,封安平公。李德林之孙名李安期,在唐高宗时任宰相,是位知名人士。
李安期是唐朝大臣、著名史家李百药之子。李百药被贬至桂州,七岁的安期随父行,途中遇盗贼,欲杀其父,安期跪在地上哭泣哀求,愿以自身代父受刃。贼被感动了,于是放了他的父亲。李安期在太宗时任符玺郎、主客员外郎,在高宗时任中书舍人、检校东台侍郎、荆州大都督府长史。
汉中房中的李德林、李百药、李安期,祖孙三代,三世掌制诰,权重如山。
赵郡李氏的六大房系,每房子孙都有众多的杰出者,仅唐朝就出宰相17名,正因为如此,赵郡李氏的名声远扬。赵郡这个地方,也成为有名的郡望。赵郡李氏的后裔,无人不为自己的门庭而感到荣耀无比。

人民网北京9月30日电 今天,山东财经大学举行2020年新生开学典礼。山东财经大学校长赵忠秀发表了题为《在困厄中成长》的讲话,勉励学生厚植家国情怀、练就过硬本领、勇于担当奉献。

“没有谁的青春是在红地毯上走过,唯累过,方知闲;唯苦过,方知甜。”赵忠秀表示,人生最好的时候是现在、当下、此时此刻,希望同学们在青春的校园里不负青春、不负韶华、不负时代,收获知识、收获成长,努力使自己成为祖国建设的有用之才、栋梁之材,为实现中华民族伟大复兴贡献智慧和力量。

山东财经大学校长赵忠秀在2020年新生开学典礼上发表讲话(学校供图)

以下为赵忠秀博士《在困厄中成长》主题演讲内容节选——

秋吹白云飞,叶黄雁南归。在全国上下经过200多个日夜的持续奋战、8个多月艰苦卓绝的努力之后,大家才如约出现在了这里,我们终于相见了。今天,我们齐聚山东财经大学圣井校区,隆重举行2020年新生开学典礼。首先,我代表学校全体师生员工,向今年录取的6765名新生表示热烈的欢迎!欢迎你们成为新的山财大人!

你们这批新生是不平凡的一代人,生于非典、考于新冠,可喜的是大家顽强拼搏、奋力争先,交出了合格的青春答卷。特别的年华,非凡的岁月,必将成就特别的你们,绽放精彩的人生。今天的你们是山财大校园里最靓丽的风景、最新鲜的血液、最蓬勃的力量。

你们当中,有3位出生于2005年今年只有15岁的萌新——王紫涵、郭善一、刘润苗,你们完美诠释了什么叫“青出于蓝而胜于蓝”;来自滕州的双胞胎姐妹花——吴亚藤、吴亚楠,你们爱好不同,高考时分别选择了地理、生物,高考分数也仅差5分,但相同的专业志向又使你们在山财大同一专业聚首,世界真是奇妙;从小在老爸耳濡目染下一直对山财大充满向往的李舒怀,今天你终于如愿成为了老爸的校友,山财大的火炬在你们家悄然传承;来自新疆的王祎同学,独自一人转机、乘车、住酒店,3000多公里的距离,挡不住你挑战自我的勇气;来自湖北重疫区的彝族姑娘付佳琪,你在面临社区隔离的情况下,严格作息时间、保持高度自律,最终取得优异成绩,相信未来无论遇到什么样的困难你都能从容应对,当然,作为校长我可不希望有那麽多困难缠着你;还有山东省生源第一名的王番,因为热爱所以选择,我想“热爱”必将是未来你乘风破浪不竭的动力源泉。

你们报到当天,我在各个校区听到最多的话语就是山财大口碑好、学风正、氛围浓、环境美,所以才报考的这所学校。其实,山财大的声誉还体现浓浓的人文关怀上。金融学院的马筱雨,在报到现场收到了学院为其精心准备的生日蛋糕和生日礼物,面对这样温暖的惊喜,你开心欢笑的样子真好看。

山东财经大学是一所有着深厚历史底蕴的大学。从1952年山东财经学院师生筚路褴褛、艰苦创业,到1978年改革开放风雨兼程、财经涌动,从1986年***同志为学校题写校名激励师生,到今天服务山东国家重大战略部署,学校秉持“克明峻德 格物致知”的校训,始终与国家和民族同频共振,与时代发展同向同行,为山东和国家经济社会发展培养了一批批优秀财经人才。

山东财经大学是一所以生为本的大学。学校始终坚持人才培养核心地位,以学生为中心,坚定立德树人根本任务,坚持全面发展的育人观,构建全员育人、全方位育人、全过程育人的“三全育人”体系。同时,学校注重激发学生学习内生动力,强化大家自主学习能力,创造一切机会满足个性化发展需求。同学们,你们的梦想有多大,山财大就有多大。

山东财经大学是一所朝气蓬勃的大学。近年来,学校深入推进高质量内涵式发展,加快“双一流”建设,整体学科实力已跃居全国财经高校前十名。高考录取分数线稳居省属高校三甲,硕士博士招生规模大幅增加,人才培养质量持续提升,新文科建设渐入佳境,专业结构日益优化,国际交流合作逐渐扩大,毕业生一次就业率屡获突破,“挑战杯”“互联网+”“三千计划”捷报频传,财大学子在创新创业的舞台上尽情绽放着青春活力。

同学们,无论山财大是你笃定已久的目标,还是阴差阳错的选择,亦或是某些同学口中的命中注定,既然你已远赴山河宴,目睹了山财颜,将山财大作为追逐梦想的新起点,那么就请与正在全力加速全面建成全国一流财经特色名校的山财大一道迎接新挑战、开启新征程,共同奋斗、一起成长。在你们美妙的大学生活即将开始之际,我提三点希望,与大家共勉。

希望你们在困厄中成长,厚植家国情怀

家国情怀,貌似离我们很遥远,很多人觉得从普通如我们的口中说出来,会被人嘲笑。然而,家国情怀不是抽象的,它就在你我身边;家国情怀也绝不是虚妄的,它就是此情此景。庚子年初的这场新冠肺炎疫情,打乱了人们的正常工作、学习和生活节奏,生死安危直逼眼前,没有人是孤岛、没有人能置身事外,包括普通的你我他。无论是舍小家为大家的“最美逆行人”,还是“宅在家中的平凡贡献者”;无论是紧急驰援、共克时艰的感人场景,还是志愿服务、捐钱相助的温暖善举;无论是对引发这场灾难性疫情病毒源头的追寻,还是对人类欲望过于膨胀的反思,都体现了家国情怀的磅礴伟力。

当生命遭遇寒冬,当民族陷入危难,总有这样一种精神,在大难中生根,在苦难中磨砺,在艰难中成长,激励我们不断奋起、一往无前。“天使白”“橄榄绿”“守护蓝”“志愿红”,从四面八方汇聚,义无反顾冲锋,毫不妥协战斗,托举生命之光,让平常回归平常。这是敢于斗争、敢于胜利的英雄本色,这是同舟共济、守望相助的家国情怀。同学们,在病毒与人类将长期共存的情况下,希望你们把小我融入大我、小家融入大家,把无数个“我”组成“我们”、无数个“小家”组成“大家”,在追求真知中厚植家国情怀,在昂扬奋进中激荡爱国主义情怀。

希望你们在困厄中成长,练就过硬本领

我们正处于百年未有之大变局的时代,以人工智能、纳米技术、量子计算机、5G通讯等为特征的Society5.0已经到来,然而疫情的冲击加剧了各种不确定性、偶然性。如何在未来社会中立足,如何适应新时代,甚至引领新时代,这就需要你们在这大学四年当中充分激发自身积极性、主动性,填充自己、打磨自己,夯实基本功。首要的就是立德修身,这也是我们校训“克明峻德 格物致知”的首倡之意,追求崇高的精神境界、养成高尚的道德品质;同时,树立严谨的治学态度,构建广博的知识体系,提高逻辑辩证思维能力,探求事物发展的本质规律;还要敬畏法律、尊重规则,养成遵纪守法的良好习惯,不以善小而不为,不以恶小而为之。

高考对于大多数人而言,可以算是人生的一个小小里程碑。面对成绩,有人欢喜,也有人不那么高兴。可高考并不是终点,只是一个新的起点。不要纠结过去,过去无法重来,我们的人生都是昨天越来越多,明天越来越少,认准的事,要现在、立刻、马上付诸行动。我在学校公众号上看到不少同学对大学生活展开了美妙的憧憬,有人想练出马甲线,有人想送出秋天的第一杯奶茶,有人想多参加社团,有人想竞选班团,当然还有人想辅修专业、准备考研……这很好,希望同学们从小事着眼、从细节着手,多读书少空谈、多锻炼少犯懒、多包容少抱怨,兑现当初所有美好的誓言。

当然,我也要提醒大家,远离家人和故乡,没有了父母的督促、高中老师严厉的管教,面对快速转换的课堂、苦涩难懂的课程,肯定会有些许的不适应,你们不要因此放松,甚至放纵,整天玩着网游、聊着微信、刷着抖音、逛着淘宝、追着韩剧,那不是青春该有的模样,奋进拼搏、敢于探索才是财大人应有的姿态。想在某方面出类拔萃,即使天赋异禀的人,也必须经过千锤百炼。希望你们放下疑虑与胆怯、不惧坎坷与磨砺,敢于尝试、勇于探索,抓住一切机会去涵养品格的风度、拓展视野的广度、挖掘知识的深度、提升专业的精度、沉淀生命的厚度,步履坚定地走在实现梦想的征途上。如果你想攀上学术的险峰去沐浴智慧的霞光,龙山荣誉学院在等你;如果你未来想执掌一家世界前十的大银行,那就学着王江学长的样子,把你的第一专业学好;如果哪天你突然迷上了音乐又发现你还很有天赋,先别抓狂,在保证专业不挂科的前提下你可以尽情张扬,我们这个财经大学可是出了不少音乐人。总之,学校要尽一切努力让每一个人成长、成才,自由发展,但不会容忍任何一个人虚度光阴,无聊、无趣。

希望你们在困厄中成长,勇于担当奉献

同学们,你们这代年轻人的人生黄金期与“两个一百年”的奋斗目标高度吻合,是这一历史进程的见证者、参与者和创造者。在奋斗目标实现的征程上,此次疫情灾难绝不会是人类面临的最后一次危机,各类风险和挑战将相伴相生。希望你们以援鄂“90后”的英雄壮举为榜样,用汗水浇筑青春,用知识积蓄力量,不惧风雨、勇挑重担、无私奉献,让青春在祖国和人民最需要的地方绚丽绽放。

同学们,没有谁的青春是在红地毯上走过,唯累过,方知闲,唯苦过,方知甜。人生最好的时候是现在、当下、此时此刻,人生最好的状态是一直在路上,大学生涯的画卷已经拉开篇首,加油吧青年!希望你们在青春的校园里不负青春、不负韶华、不负时代,收获知识、收获成长,努力使自己成为祖国建设的有用之才、栋梁之材,为实现中华民族伟大复兴贡献智慧和力量。

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