25日，饰演“贾宝玉”的欧阳奋强在微博晒87版《红楼梦》剧组主演重聚的照片，并发文感谢袁玫（袭人）的精心安排和宴请。

照片中，饰演王熙凤的邓婕、饰演平儿的沈琳、饰演惜春的胡泽红等主演同框合影，笑容灿烂。你还能认得出各位老师们分别饰演的是谁吗？

87版红楼梦无论在选角上还是制作上都有着超高的水准，所以这次主演重聚引来不少人围观，只可惜陈晓旭离开人世，让人不禁再次感慨“世间再无林妹妹”。虽然时光易逝，成员都有了不少老态，不过细看每一个人的脸，都依然有超高的辨识度。87版的红楼梦播出至今已经有30多年时间，剧组成员彼此之间还能保持这般紧密的联系实属不易。

87 版《红楼梦》堪称中国四大名著影视改编最经典的版本。但其实，宝哥哥及金陵十二钗的选角风波还是有着一波三折的精彩。陈晓旭成为命中注定的林黛玉，因为自荐进组，以一首清秀的小诗和娟秀可人的样貌成为最终气质脱俗的林妹妹。后来，她最著名的角色是同年播出的、改编自著名作家巴金的「激流三部曲」的电视剧《家春秋》中的梅表姐钱梅芬，较弱欲滴、哀婉幽怨的气质与林妹妹如出一辙。

宝哥哥一角跟林妹妹一样，竞争相当激烈，剧组收到毛遂自荐的信件就有几麻袋。而在成为宝哥哥之前，欧阳奋强是峨眉电影制片厂的童星出身的演员，不过由于长时间没机会拍戏，他被厂里人戏称为「勤杂工」。欧阳奋强能进剧组还要感谢凤姐儿邓婕。当时，「宝哥哥」空缺一直是导演王扶林的一大块心病。当时他到成都选演员，通过邓婕引荐见了欧阳奋强。长一张娃娃脸的欧阳奋强让王扶林眼前一亮，马上让他去北京试镜。于是，就有了后来的宝玉。不过欧阳奋强在拍摄中一直面临着被替换的压力，好在没更合适的宝玉人选，才让他最终成为经典的宝哥哥。

当年宝钗组候选人主要有三位，除了最终成为宝姐姐的张莉之外，其他两位分别是后来演袭人（宝玉大丫鬟）- 袁玫和元春（宝玉嫡亲大姐）- 成梅。凤姐候选人也是三位，分别是后来演了尤三姐（尤二姐嫡亲妹子）- 周月、最终没演出的美人乐韵和众所周知、最终演了凤姐儿的邓婕（张国立妻子）。

时光易逝，经典却永远在人们的心中，在那样的年代拼尽全力拍出了最经典的《红楼梦》，剧组重聚却独独少了那个“林妹妹”，“终难忘世外仙株寂寞林”愿你安好，愿经典永存

87版的薛宝钗扮演者张莉在出国以后很少公众面前现身，这是为什么？

年轻时候真的挺漂亮，脸若银盘，眼如水杏，任是无情也动人，虽然不喜欢薛宝钗为人，但是87版红楼宝姐姐真的是漂亮！后来红楼聚会，她VCR里面看着确实怪异（可能也是岁月不饶人的规律），但是说话什么的也不看镜头挺奇怪的！

对于这个问题，总有人以混得好不好来衡量她是否愿意在公众面前亮相。其实不然，薛宝钗的扮演者张莉跟陈晓旭一样，早就在商界混得风生水起，绝非因为一事无成而不好意思与大家见面。她选择低调的原因，主要是非常看重人物形象，包括剧中角色的形象，以及对经典作品的爱惜守护。

87版《红楼梦》是一部经典之作，剧中角色给人的感觉都是那么真实、贴切。其中，张莉扮演的薛宝钗也是公认比较成功的角色之一，不仅美丽，而且端庄、大方，深得观众喜爱。

演完这部戏之后，张莉没有继续演艺事业，而是先在央视工作，之后进入大学进修，继而赴加拿大深造，并定居下来。从商的张莉是靠投资房地产起步，身家早就过亿。在此期间，张莉有过被包养的传言，但她坚决予以否认，并直言，即使在街边摆小摊，也不会让人包养。

其实不光是张莉，那个时代的大多数演员都是低调的，不像现在的演员，恨不得每天有话题、被报道，没什么作品还得炒点花边绯闻来吸引关注。作为87版《红楼梦》的主演，每一位演员的责任心都很强，爱护剧中角色和自身的形象，大家都明白言多必失的道理，很少会选择高调亮相公众场合，大家也不在意什么名利，很多人都在《红楼梦》之后选择了别的职业。 之所以提出这个问题，我想是不是因为拿现在演员们的心态去揣摩那个年代演员的心态呢？何况张莉早已离开了演艺圈，如果总是选择高调亮相，是不是反而不正常了呢？

其实不止张莉，还有很多优秀的演员都很少出现在公众面前，我觉得有以下几个原因吧。

首先，是时代原因，那个时代大多数演员都是低调的，而且他们给自己的定位就是演员，责任心强，爱护剧中角色，维护自身修养，演戏对他们而言只是工作，演好剧中角色就是他们对观众最大的回馈，下了舞台她们就是自己，有自己的生活和社交，不会像现在的贵圈，需要流量、需要话题和知名度，才能更好地拥有一席之地！

其次是张莉出国选择经商，身处商海，早已不在贵圈，我们自然也就很少看到她的身影。也许总有人以混得好不好来衡量她是否愿意在公众面前亮相，其实太过片面，现在的张莉早已身家过亿，住着豪宅，选择低调，可能是想把最美好的留在心底，慢慢回味！

三是谁的成功都来之不易，个中艰辛，不是谁都能体会，但是现在网络的发达，方便了生活也滋生了键盘侠，躲在别人看不见的地方，肆意评价他人，让看似平静的网络充满暗礁和非议，若不是逼不得已，谁也不想来这是非之地吧。

以上就是我对87版的薛宝钗扮演者张莉在出国以后很少公众面前现身的理解，希望我的回答对你有用！

本文为转载，作者：郑磊100

简评张莉版宝钗：一个不喜欢、不理解宝钗的女子，意外地在一部仇视诋毁宝钗的反原著剧作中扮演了宝钗，形塑了一个与脂本宝钗截然相反且遭到严重抹黑的“宝钗”影视形象，却因为演员高颜值，意外地受到观众喜爱，被错当成了宝钗的化身。这就是87版造成的阴差阳错的讹缘。

所谓“认可大多数人的艺术鉴赏标准，包括多数学者大家的标准”云云，是靠不住的。因为：第一，多数人是没有认真看过《红楼梦》脂评本原著原文的，包括很多“红学家”实际上也从未认真看过原著原文。第二，多数人的好恶是随时可变的。比如，87版被现在的拥林派追捧为“经典”，但在初播之际却在拥林派当中恶评如潮，包括众多官方红学家也公认87版为失败作品。所谓“大多数人的艺术鉴赏标准”，你要依哪个时期为准呢？又凭什么以你所指定的时期为准呢？所以，我认为这是靠不住的。《红楼梦》题材的影视作品，要判断是否符合原著精神、原著气质，当然应该是以脂评本原著原文为准。而在这一点上，87版恰恰是非常反原著、反曹雪芹的。比如，对宝钗、黛玉的思想性格的设定，87版就与脂评本原文的设定截然相反。包括钗、黛二人的服饰打扮，87版的设置也是钗、黛反色。张莉作为演员、作为一个小姑娘，当然不必为此负责。但也因此可以看出她当时是不理解、不喜欢宝钗这个角色的。

87版当初的定位是政治宣传片，而非一般意义的文艺片。也不存在什么“亿万红迷三十年认可”，只是认可的恒认可，不认可的恒不认可。艺术上是否成功，或许可以见仁见智。但87版的主题思想反原著，钗、黛等主要人物的思想性格定位跟脂本相反，这是确凿无疑的。87版的反原著特征并非细微，而是整体上都与曹雪芹的设定南辕北辙。比如，对宝钗的设定，87版的定位是“虚伪”、“崇尚功利”的“美女蛇”，这与曹雪芹以宝钗为群芳之冠，强调宝钗高尚正直，深具愤世出世思想和怜愍众生的法爱精神，完全是截然相反的！如果87版明确承认它就是反原著的戏说，如何改编确实是编导的创作自由。但87版一面自称是忠实原著，一面在重大问题上处处与原著相反，这就不能不说是对观众的刻意误导。而不幸的是，87粉恰恰都是一群根本不看脂本原著原文的人。所以我认为87版在这方面必须受到批评。我们必须指出87版在根本方向上是一部反原著、反曹脂的作品。

至于说到张莉，我并无苛责演员的意思。87版在整体方向上反原著、反曹脂，这是编导、红学顾问及整个剧组的问题，而非演员的问题。张莉在饰演宝钗之前，甚至连职业影视演员都不是，并无这方面的表演经验。更重要的是，张莉并不喜欢宝钗这个角色，对饰演这个角色也并无思想准备。临时接到任务，才开始琢磨如何进入角色。她的表演自然不能不跟着编导、顾问确定的方向来走，从而塑造了一个与曹雪芹笔下宝钗完全相反的“宝钗”。这不是她的错。我也无意指责张莉。我所要指出的只是一个事实，即张莉当时不喜欢也不理解宝钗，故此未能塑造出一个符合原著宝钗精神的影视形象。至于张莉本人是怎样一个人，都不重要。演员是演员，角色是角色，完全是两回事，更何况张莉当时还不喜欢、不理解她的角色，愈加不能混为一谈。

我在专门期刊上发过钗学文章，也出版过钗学专著，自然有支持我的学者。至于你的“有多少红学大家多少人支持你”云云，应该先问问你自己当初又有多少“红学大家”支持你所钟情的87版？不过，按你的逻辑，支持你的就算“红学大家”，不支持你的就不算？另外，张莉当时并不喜欢、不理解宝钗这个角色，是张莉在各种访谈资料中已经得到了证实的一个事实。远不止一个访谈，能够说明张莉对饰演宝钗这个角色是不情愿的、没有思想准备的。承认这个事实不是你所谓的“曲解”、“诋毁”、“不礼貌”、“不文明”。你硬要否认这一事实，才真是在曲解历史，是对历史的不尊重、不礼貌。

你（注：“你”指某些87粉，下同）那种“学界主流=正确”的逻辑很是奇葩。一个基本的常识，《红楼梦》乃是曹雪芹写的，并由脂砚斋抄录代言的，而不是你所谓的“学界”所写。对《红楼梦》的解读、改编是否正确，只能依据脂评本原著原文来评判，而不是“学界主流”认为如何如何。如果“学界主流”的观点悖逆于曹脂原文的立场，那只能说明整个“学界主流”都是错的，走上了一条违背《红楼梦》本意的歧途。岂能因为错的人多了就自动变为“正确”，反指曹脂本意是“偏执”。打个比方，全世界人都相信“地心说”，难道太阳就会自动围绕地球转？更何况，你所谓的“学界主流”是可变的，此一时的“主流”与彼一时的“主流”经常有截然相反的情况。譬如，从曹雪芹生前一直到清道光中期之前，评红界的主流皆是尊钗抑黛。早期系统评家如脂砚斋、张汝执、东观阁、王希廉，皆盛赞宝钗而批判黛玉，与清道光中期以后才盛行的捧林诬钗风气完全相反。又譬如，87版在三十年前初播之际遭到官方红学会恶评如潮。白盾等拥林派红学家皆公认87版是一部失败的作品。这也跟如今拥林派热衷于追捧87版的风气完全相反。你要拿哪个时期的所谓“主流”当标准呢？你要不要检讨一下你所认可的如今这种追捧87版的“主流”是否偏执了，怎么跟当年的学界主流截然相反呢？再进一步，当年拥林派红学家之所以对87版恶评如潮，是因为他们错误地认为87版是一部“弱化、淡化黛玉精神”、“大赞宝钗淑女之贤德”的电视剧。如今拥林派热衷于追封87版为“经典”是因为他们看出87版是一部竭力抹黑、诋毁宝钗的同人作品，相比之下，近年来的不少红楼题材作品反不像87版这样热衷于捧林诬钗，最起码没有像87版那样将宝钗塑造成阴险、虚伪的美女蛇。比如，2015年版川剧《薛宝钗》、2017年版昆剧《红楼别梦》都是从正面盛赞宝钗的红楼戏。如果你认可当下拥林派这种风气，那张莉所饰演的不过是一个虚伪、庸俗的反面角色，又有什么值得你这样歪曲事实去加以维护？说白了，你所爱的不过是张莉版宝钗的高颜值。因为这个你自动忽略了87版对宝钗这个角色的极度恶意，又强拉当下拥林派追捧87版的诬钗风气当所谓的“主流”给你壮胆。实际上，你那些说法根本经不起任何一方面的事实检验！

你又开始自相矛盾。当年87版初播之后很多年间，你所谓的“学界主流”皆对此剧恶评如潮，公然其为“失败的作品”。对此，你说“红学研究论调很多，不乏有奇谈怪论，也不乏有在细微之处大做文章钻牛角尖的”。等到我举出客观事实，指出87版是一部竭力抹黑、诋毁宝钗的同人作品。你又反过来打出“学界主流=正确”的奇葩逻辑，指责一切不符合“学界主流”的观点皆是“偏执”。呵呵，看来整个红学界应该尊你为“主流”方才合适？符合你的需要，你就说“学界主流=正确”，不符合你的需要，你马上变脸说红学研究都是“奇谈怪论”、“在细微之处大做文章钻牛角尖”？那么，请问又有谁给阁下册封了这么一个绝对正确的权威地位？不好意思，我认为阁下没这个地位，“学界主流”也没这个地位。就《红楼梦》来说，只有曹雪芹、脂砚斋的原文有这样的权威。所以，讨论87版是否改编成功，也只能看它是否符合脂本原著原文。而在这一点上，毫无疑问，87版异常浓烈的捧林诬钗立场，是与曹、脂尊钗抑黛的本旨是格格不入的。特别是87版竭力诋毁宝钗“虚伪”、“阴险”、“功利主义”、“美女蛇”的倾向，与曹雪芹盛赞宝钗为全书“艳冠群芳”的“群芳之冠”和脂砚斋盛赞宝钗“只以品行为先”、“高诸人百倍”的立场皆是水火不容！故此，87版无论如何也谈不上是一部还原《红楼梦》的作品，而只能说是一部反原著、反曹脂的同人改编。这不是你巧言令色所能改变的一个基本事实。至于三十年前“学界主流”恶评87版，以及现在的拥林派论者热衷于追封87版为“经典”。我认为两者都是错的，两者都是建立在对脂本原著的刻意曲解之上。所不同者是因为三十年前“学界主流”不仅误读了《红楼梦》原著，也误读了87版，误以为87版是尊钗抑黛的。现今的拥林派对87版的理解大体没问题，知道此剧是捧林诬钗的，却把87版的反原著立场当《红楼梦》本意来散布。

至于说到张莉，我已经说了我对演员没有任何批评指责的意思，但我必须陈述一个事实，就是当年张莉不喜欢也不理解宝钗这个角色。我当然不认为这是张莉的错，我的矛头始终对准的是87版编导，而非演员。但87版宝钗毕竟是由张莉来饰演呈现的。演员对角色的理解自然关系到87版对宝钗这个人物的定位。所以我用张莉对宝钗的态度，很自然地引申出了87版剧组对宝钗这个人物的定位错误和反原著倾向。我已经引用过当年公开发表的资料。而且我还有更多资料也可以相互映证，张莉当初对饰演宝钗这个角色是不积极、不情愿、没有思想准备的，而且对宝钗的理解也跟曹、脂完全相反。如果你拿不出更有力的证据来否定当年的资料，就不要扯什么“没有必要小题大做去考证”、“更何况你的引用是真是假”。真的假不了，假的真不了。历史事实并不是事后抵赖狡辩可以搪塞过去。至于你说的“之前的认识会随着学习而改变呢，毕竟是二十来岁的青年”，我认为没有任何意义。我关注的是87版的宝钗这个角色的塑造，而不是张莉这个演员的个人情况。就算张莉事后对宝钗的看法发生了天翻地覆的变化，那也是在表演、拍摄结束之后，对定格在银幕上的人物形象再没有任何影响。所以，我没必要跟你谈张莉是怎样一个人，张莉事后怎么认识，以及你是不是张莉未婚夫之类的话题。那是张莉的私事，不是我关注的内容。所以你所谓的“对演员的不尊重甚至是不道德”，完全是捕风捉影的欺人之谈。我对张莉个人没有任何批评之意，我所要陈述的是：张莉所饰演的宝钗完全不符合曹雪芹笔下的宝钗，其思想性格、个性偏好皆与脂本宝钗相反！

87版极端仇视宝钗，所以塑造了一个与脂本宝钗完全相反的“美女蛇”。在前面30集中，87版不仅几乎全部删光了原文表现宝钗愤世出世、高尚正直的情节，还加了很多莫名其妙的镜头来展现拥林派胡喷给宝钗的所谓“虚伪”、“阴险”、“庸俗”云云，到后6集则完全是放飞自我，捏造了一大堆不着边际，疯狂诋毁宝钗的烂污情节。

在87版拍摄期间，张莉曾明确表示她不喜欢也不理解宝钗这个角色。她对于宝钗的评价极其负面，而且几乎全部来自于拥林派对宝钗的造谣诋毁之词。同时，她也明确表示了对饰演宝钗完全没有思想准备，可见演员与角色的内心是全然隔膜的。故此，张莉在87版编导（王扶林、周雷、刘耕路、周岭等人）、顾问（王昆仑、周汝昌等人）指导下饰演的只能是一个与曹雪芹笔下脂本宝钗的思想性格、个性偏好完全相反的人物形象，一个人设崩坏的同人角色。本来按照王扶林等人的预计，张莉版宝钗会遭到观众痛恨的，却因为颜值高，意外地获得了当时众多观众的喜爱。剧组刻意设置的众多诬钗情节和镜头，遭到了这部分观众的无视，气得王扶林等人大骂观众“觉悟不高”。张莉也由此改变了对角色的说辞，以后多次表达了对宝钗的喜爱。只是这属于事后诸葛亮，实际上对早已定格在银幕上的影视角色再无任何影响。

官方红学会捧林诬钗从1954年红学大批判就开始了，比蚊割还早十几年。87版就是这种大批判的产物。

如果贾府一直荣华富贵下去，宝玉一辈子享乐并不是太大问题。像贾赦、贾珍、贾蓉、薛蟠等人还不是只知道骄奢淫逸？宝玉好歹没作恶，没那么多恶心的嗜好。但又有两个问题，第一，贾府败了而且是一败涂地，宝玉无力谋生养家，则必然落入“贫贱难耐凄凉”的境地，成为世俗社会口中的笑料。第二，跟妻子宝钗相比，由于宝钗是精神高远与能力强大的完美结合，宝玉就被自己妻子远远比下去了，成了曹雪芹所说的须眉远不及裙钗的局面。这两点相加，又导致宝玉贫穷后唯一的生路就是吃软饭，靠妻子宝钗养活。而宝玉的不忍心导致精神崩溃，又使得宝钗不能不引导丈夫悟道出家，从而使宝钗半生孤独守节。在世俗眼中更是造成了宝钗的“薄命”。所以脂批屡屡提及曹雪芹“骂死宝玉，却是自悔”。

前一阵被一个张莉粉纠缠了很多天。起因是我发贴指出张莉不喜欢也不理解宝钗，87版实际上表现的是一个与脂本原著宝钗完全相反的、人设崩坏的同人形象。该张莉粉就不干了，闹死闹活地胡扯了很久。实际上，87版就是一部抹黑、诋毁宝钗的反原著改编剧，证据确凿，根本没办法洗。第一，87版官方宣传片造谣攻击宝钗说“道貌岸然的薛宝钗”。第二，导演王扶林曾说他对宝钗的设定是“美女蛇”，还因为观众喜欢张莉版宝钗，批评观众说“群众思想落后”。第三，87版总顾问王昆仑极端仇恨宝钗，热衷于造谣诋毁宝钗，说她“虚伪”、“阴险”。顾问团队中的李希凡、周汝昌也都热衷于诬钗。第四，周岭剧本中有自己捏造的大量诬钗情节，比如宝钗训斥紫鹃、宝钗把玩对牌、宝玉最后不见宝钗等。虽然周岭抱怨说后6集很多情节没拍出来，但只要是此类诬钗情节，王扶林都拍出来了。第五，杨树云在其回忆录中大骂宝钗“嫁祸”、“迎幸”，又刻意炫耀其设计的“黛素妆”、“钗华妆”，完全是钗、黛反色。第六，欧阳奋强在其回忆录说，导演告诉他宝钗是反面角色，与宝黛阵营对立。欧阳奋强因为仇恨宝钗，连带着憎恶张莉，经常在拍戏时故意欺负张莉。第七，张莉本人在拍摄期间对宝钗的评价极其负面，说她“崇尚功利主义”、“事不关己不开口，以此换回‘贤惠’美名”、“她的宽厚、端庄中透着虚假”。虽然在87版播出之后，张莉逐步改口，对宝钗评价发生巨大变化。但张莉明显是因为看到该角色受观众欢迎，能给她带来声誉，才改口的，并非表演拍摄时的想法。彼时87版对宝钗的诬蔑诋毁已经定格在胶片之上，再不会随演员态度改变而改变了。第八，据我所知，87版剧组人员中表示喜欢宝钗的，仅有作曲王立平一人。但王立平写了很多首歌咏黛玉的曲子，而87版中连一首歌咏宝钗的曲子也没有。所以我指出了很多观众经常会因为张莉版宝钗的高颜值而自动忽略掉87版对宝钗的恶意，但真正盯着剧情看的观众不会，尤其是黛鼠，往往会以87版的诬钗情节为据来进一步造谣诋毁宝钗。那个张莉粉嘴硬说大多数红学家和红迷认为张莉版宝钗形象阳光，但我请他看各视频网站上87版的弹幕，看看拥林派是怎样拿87版的剧情疯狂诋毁宝钗的，此人就完全回避不谈了。

说及87版对宝钗的极端仇视，这个是87版剧组自身的问题，跟当时的时代背景没必然关系。同样是八十年代的作品，1981年张之的《红楼梦新补》就敢依据脂批写宝钗、宝玉婚后的夫妻恩爱，1985年谭愫的川剧《薛宝钗》也敢于正面歌颂宝钗（虽然王玉梅版宝钗是2015年演出的，但剧本最初是1984年的，而且1985年也有演员演过），即使北影89版虽然也诬钗，但也认为宝钗无意与黛玉争婚。唯有87版一定要将宝钗抹黑成阴谋家、美女蛇。这是王扶林、周岭等人的问题，不能推诿给时代。

87版对钗黛的设定根本就不是什么“完美贴合人物”，而是“完美地反原著”，书中明明是宝钗愤世嫉俗、淡泊出世，只爱朴拙素净，不喜欢富贵俗艳，而黛玉重名重利，热衷于邀宠献媚，喜欢红色系衣装。87版硬要颠倒过来，弄成钗、黛反色，又恬不知耻地自吹忠于原著。可笑之至。

87粉以此为圭臬，正说明它们跟87版剧组一样存心要歪曲《红楼梦》，跟曹雪芹本意唱反调。

因为原著中宝钗在家世、容貌、品格、才智、学识、精神境界等各方面都全面碾压黛玉，所以拥林派是以一种又自卑又嫉恨的心态看待宝钗，恨不能将宝钗所有的优点和优势都抢给黛玉，包括宝钗的高贵门第、愤世思想、出世精神、法爱佛性等等，同时又恨不能将黛玉所有的阴暗面和劣势都栽赃给宝钗，包括黛玉的寒微出身、重名重利、献媚邀宠、刻薄自私等等。所以拥林派红学的本质就是反原著、反曹脂的，处处跟《红楼梦》原文唱反调。87版的钗黛反色就是拥林派红学颠倒黑白、肆意歪曲《红楼梦》的一个最直观的体现。87版剧组和87粉以此洋洋自得，说明它们就是刻意要反逆《红楼梦》、反逆曹雪芹！

87版的钗黛反色是该剧反逆于《红楼梦》原著的最直观体现。87版剧组连宝钗、黛玉最基本的衣着妆扮特点都要颠倒篡改，可想而知对人物思想性格的设定也都是跟原著人物完全相反的胡编乱造。所以张莉当时不喜欢也不理解宝钗，我认为这也是当然的。演员文化程度不高，看不懂《红楼梦》原文，编导和专家顾问给她灌输的又都是诬蔑诋毁宝钗的那套谬论谎言，她自然厌恶自己的角色。只是张莉版宝钗意外地受观众欢迎，气得编导大骂观众，同时也就导致了张莉的改口。

我不认为87版有什么出色的地方。87版最大的优势是平台优势，除此而外，87版在很多方面都相当差劲。87版主要是有CCTV和广电总局这两个高级别官方平台加持，在拍摄的时候，资金和时间特别充裕，可以不计资金成本和时间成本来进行制作。在拍成以后，可以在CCTV和各地方电视台反复播出，从而给众多年轻一代观众造成先入为主的洗脑优势。这是其它影视戏剧所不具有的得天独厚的条件。但离开了这个两个平台优势，87版则未见有什么出色之处。比如服装道具，虽然87版远远优于10版，但考究程度并不及北影89版。又如剧本，87版即使按捧林诬钗的标准，也编写的非常烂，甚至不能有效达到编导所希望的诬钗效果，以至于当年官方红学会公认87版是失败作品。跟同时代的张之《红楼梦新补》、谭愫的川剧《薛宝钗》相比，87版剧本就更是难以望其项背。又如演员，87版选角重容貌轻演技，很多演员演技都很差，除了邓婕较好之外，欧阳奋强、陈晓旭、张莉演技都很生硬，比起89版的陶慧敏、傅艺伟则远不如，当然也不如后来的王玉梅等人。87版只有音乐作曲是一个特长，但可惜王立平虽然喜欢宝钗，但87版中连一首宝钗的专曲都没有。这就不如89版有宝钗的《柳絮词》，也不及王文训为川剧《薛宝钗》谱写的大量乐曲了。