神煞为正五行外所产生之气象，遇吉更吉，遇凶更凶。以星宿或神名而命之。辅助正五行相判断。分别论述如下：
前文巳经讲过禄刃之概念。即天干与地支之互换。甲禄在寅；乙禄在卯；丙禄在巳；戊禄在辰已戌；丁禄在午；己禄在午未丑；庚禄在申；辛禄在酉；壬禄在亥；癸禄在子。此为地支禄。禄亦可透干。譬如己土日元以午未丑为禄，如若见丁，丁为午火变身，则丁火亦为己土之禄，故余尝云'丁己同体'。禄为日元下地变身，故又代表日元自已。亦为此造身体。禄代表享受、亲力亲为。禄破则有身体受伤之象。其心性含义有：独立、主张，自我意识、尊贵、独占、主宰、享受等。禄之物象为权力、封地、财富、供养。于人体表示身体、肢体、女人之肉体、寿命。
格中如若无财，则禄亦可视作财。故禄者，衣禄也，食禄也，福禄也。格局中禄神出现于四柱，则称'占地盘'。万不可破局受伤。最喜禄神头戴各种帽子，譬如印帽、财帽、官帽。戴帽越多，表示其人能力越强，涉足领域越广。天干之比肩亦为禄神变身，同样喜欢统领各种坐骑，譬如比肩统领七杀，统领财库，统领印绶等等。其要点皆是不可破。出现越多，统领或戴帽越多，皆主人所占领之地盘越广'，则格局层次越高，因皆为日元所用之象矣。
乾造：丁亥癸丑己酉癸酉
大运：壬子辛亥庚戌己酉戊申丁未丙午
解析：己土禄在丑，以丑为身体。不可受刑冲破害。否则伤之则为伤禄破身。丁火与己土互为魂魄，丁火一点，受癸水统局之冲，则印绶受伤。印绶受伤，则失其庇护。故层次非高，财星破印。唯独丑土禄神发用，联合食神酉金成局。食神主文，又主技艺。实际此造为农村小学教师，一生辛苦劳碌。
五十七岁丁未大运，丑未相冲，为两禄相冲。且冲破提纲。则有破身之灾。幸而未土开库，放出丁火，丁火照射己土，不致烦命。实际此造丁来大运己丑流年中秋，发生车祸，因及时跳车，头部受撞击身受重伤，又有脑震荡，入院诊治休养一年，方才将命保住。且车祸之后，反应极为迟钝，言语不明，正是冲禄破身之灾也。头部受伤者，正是命中丁火受强冲之象。丁火在年干，则为头。
乾造：戊申甲寅庚申戊寅
解析:庚金日元，以申金为禄神。以寅木为财神。申年申日，禄神极旺。禄神申金，又与寅木财神相冲。为禄神冲财，财星代表女人。故有身体喜好冲犯女人之象。实际此造丁巳、戊午两运，屡屡因强奸女性而被捕入狱。丁巳为官杀混杂，刑入命局。故而引发官非。戊午为戊土偏印，自坐羊刃午火。午火戊土之羊刃过旺，旺极而殃。
乾造：乙酉庚展甲寅壬申
大运：己卯戊寅丁丑丙子乙亥甲戍
解析：甲寅日柱，为坐禄格。庚金七杀，坐辰土强根，直克甲木，七杀极旺。幸而有乙木羊刃在年，乙庚相合，为羊刃合杀，羊刃发威，七杀有制化为权。故此造格局层次较高。壬水得申金之生，转生甲木，又为杀印相生之格。日元有力。奈何寅申相见，申金强冲寅木禄申而破禄。申金有七杀伤禄之象。故须慎防身体。四十三岁入乙亥大运，羊刃坐强根发力合七杀，此造贵极人臣，有一方诸侯之象。实际此运之中，大为显贵。五十三岁步入甲戌大运，甲木换象，坐于戌土之上，与提纲天克地冲，为甲木日元反背之象。坐戌土与提纲次用神财星相冲，两财皆伤，不能为用。且自身坐骑不稳，有跌倒之嫌。实际甲戌大运甲申流年，甲木日元自坐七杀，又被申金截脚，乃将自我逼入死角之象。实际此年因经济问题被捕入狱，昔日风光，瞬间破灭。
坤造：丙戌庚寅丙寅癸巳
解析：丙火日元，禄神为巳，元神为寅。命犯寅巳之穿。为禄神印神皆死。为自我反局之象。可断身体受伤。同时癸水正官，一点虚透，为巳火截脚，毫无生气。须知财官印食死正神出现，必须生旺，不可受刑冲破害或衰亡。否则必有大凶。四岁，行庚寅流年。引发原局寅巳之刑，癸水坐骑已火受伤，熒水死绝。同时受刑而满盘破局。寅木为路，为丙火元神，又为此造庇护之神。有长车之象。实际此年，此造随母亲乘中巴车，车毁人亡。母亲死里逃生，亦受重伤。母亲为寅木，与已火相刑，何以母亲未死？须知流年寅木，为动，巳火在命局，为静。故寅木活动，为寅主动刑巳之象，巳为日元此造。寅木伤而不死矣。
乾造：辛亥癸巳丙申己亥
大运：壬辰辛卯庚寅己丑
解析：丙火日元，以巳火为禄神，居提纲。禄神得力。奈何亥水七杀，与巳火相冲。为七杀破禄之象。当惹祸患。同时申金财神，本与巳火禄神相合，偏偏亥水七杀，又穿入妻宫，与妻宫财神相刑。则亦难得贤妻之象矣。格局禄神破，则易有破身之灾。己土伤官又透，癸水正官被巳火截脚。辛金一点，十分羸弱，生癸水无力。天干官透，±也支七杀乱刑。为自败之局。三十二岁行己丑大运，己土坐强根直克癸水正官，为伤官见官，正官受伤。三十四岁乙酉流年，巳酉丑三合财局，虚透乙木。乙木为正宫熒水之食神，乙木坐金局而死绝。为正宫癸水之食神死绝，又按魂魄论，乙木与癸水互为魂魄。乙木死则癸水亦绝矣。实际乙酉年，此造在海边，被地痞流氓活活打死。
坤造：乙未丁亥乙丑己卯
解析：乙木日元，以卯木为禄神。见太岁提纲有亥未，与时辰卯木组合为亥卯未禄神局。则年月时全为日元自身所控制。同时乙木日元本身亦代表自己，故又为全局一统。乙未年为自坐财地。财化禄，则财神向我；丁亥月，丁火为乙木食神，按魂魄论亦为一体，亥水为乙木印绶，皆为乙木用神。丑土为乙木财神，又为官杀库，在坐下，则自管百官之象。己土透禄神卯木之上，为禄戴财帽，为财禄并美之意。且丑土宫杀库受禄神包围，则有围制官杀库与财库之象。制之而得。为得尽天下之官与得尽天下之财之象。而格局全盘发用，层次极高。实际此造为慈禧太后。不但管官，且管皇帝。夫星官杀皆入夫宫之墓不现，故亦有制夫之意。
前已有论，现又列出专论。
甲刃在乙、卯；丙刃在丁、午；戊刃在己、午、未；庚刃在辛、酉；壬刃在癸、子。
只有阳干有刃，故名阳刃，谐音羊刃。
羊刃虽又名劫财，包含劫财之特性，却又比劫财更凶狠。其心性含义为胆大、勇敢、冲动、好斗、狠毒、凶恶、不计后果、不顾面子、占有欲、抢夺、侵害、不利父、不利奏等。其物象为：一切凶器如刀枪、匕首、兵器、武器、剑；在社会人事对应于警察、军人、武将、暴力、政法、执法、手术。于人体表示人之气魄、气势、四肢、身体。若人羊刃受伤，最轻则为失魂落魄，最重则为横死、凶死、暴死。具体情况，具体而论。
羊刃喜发功为用，为用则主人从事之行业易为：军人、警察、执法人员、外科大夫、运动员、武人等；
羊刃受制受伤或化忌时，则^成为：匪徒、赌徒、地痞、流氓、混混、打架斗殴、杀人越货、非法谋营等。，
古人论述羊刃之诗诀如云：
羊刃七杀是把刀，刑妻克子定不饶。保得妻来财有损，纵然子在妻难逃。
羊刃七杀又带印，定主兵符佩在腰。羊刃也是双刃剑，重重相见反为妙。
乾造：丁未庚戌丙辰壬辰
大运：己酉戊申丁未丙午
解析：丙火日元，以丁火为羊刃。格局有壬辰一柱，七杀坐强根透干，七杀遇羊刃为羊刃合杀之象。主有功名。实际此造为一政府官员。此造未戌相刑，未土为丁火坐骑，于丁火羊刃一体。而未土坐骑不稳，则丁火羊刃亦为受伤。丙午大运，为丁火下地，丙火日元，自坐羊刃。最忌流年刑害羊刃。否则羊刃受伤，则日元亦有大凶。此即为犯羊刃而危也之论。丁亥流年，亥水暗合午火，使午火羊刃不能发咸，同时丁火高透，又被命局壬水所合。丁火羊刃则有阳灭之象。实际此年，此造出车祸身亡。-
乾造：壬申庚戌庚午乙酉
大运：辛亥壬子癸丑甲寅乙卯丙辰
解析：庚金日元，见申金为禄神，酉金为羊刃，以戌土为偏印。禄神偏印羊刃皆发力，日元强旺。前三柱围护日元有情，且全部处于旺相，格局层次不弱。同时酉金亦助庚金之势，酉金羊刃亦然发用。劫财透丁点乙木，为羊刃夺财发用之象。制尽乙木之财，则尽得财也。大富大贵之格！唯独午火破酉，同时午戍又破局破酉，戌土又刑酉金。羊刃有伤，则看行运伤酉之时，则恐惹大祸。此为破羊刃之凶矣！或问申酉戌同见，岂不以会金局论乎？须知酉戌之间，隔以午火，为午火所破，故会局不成。一岁入辛亥运，亥水食神与禄神申金相穿，为思想压抑，身体受累之象。故少运不佳，然不伤酉金羊刃，亦无碍也；十一岁入壬子大运，乃食神坐强根高透吐秀之运，足见其人学业长进，同时午火官星冲动，崭露头角之运；二十一岁入癸丑大运，酉丑成局，刑开戌土官杀库，官杀刑开则主名，此运声名旺盛。三十一岁入甲寅大运，此运财神到位，强而发力，可谓鸿博之运。实际此人后来从政一帆风顺，且连年提升；乙卯大运，亦为财神合命，财来就我之象。卯木合绊戌土印绶，使戌土不刑酉金，且卯酉之冲，羊刃发动而主威也。乙卯；,位极人臣。奈何丙辰大运，丙火冲壬水食神，辰土又冲提纲印绶成土，使提纲崩毁，辰土戌土两印皆坏。同时辰土又墓酉金羊刃，羊刃入墓，不能发力，主人精神颓废，受制于人之象矣。实际一入辰运，便被审查'又遭重判'命运从此天壤，而半生牢狱也！
在四柱命学思想中，羊刃与七杀过重，都须注意意外的灾害。羊刃是代表自己强悍所带来的灾害，而七杀是由于过度地遭受别人的制约《比如欺负）等而引发矛盾，从而产生灾祸。尤其是羊刃七杀倒制日元，或羊刃受伤时情形肇为严睃。所以明白了这个道理，当我们但凡看到羊刃七杀太过的时侯，我们就要暗中告诫自已，要让自己多一些慈悲仁爱之心，不要行事鲁莽，不要冲动暴躁。
老子在《道德经》第三十章这样说：'以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处，荆棘生焉；大军之后，必有凶年。善有果而已。不以敢取强。'同时老子讲：'勇于敢则杀，勇于不敢则活。'这些都是千古明训，是颠扑不破的真理。
驿马在命中表示走动、外出、远行、游走、迁移、奔忙等诸多含义。驿马的查法，以年支与日支为主，见其他支或大运、流年即为驿马。申子辰马在寅，寅午戌马在申，亥卯未马在巳，巳酉丑马在亥。
即每个三合局的长生位逢冲的地支称为驿马星。贵人释马多擢升，常人驿马主奔波。马奔财乡，发如猛虎。马头带剑，威震边疆。
《三车赋》云：'马逢鞭策，身不安闲。'鞭策即驿马星逢岁运之冲，称为鞭策。有如马被鞭打，必然奔驰。若原命局见马星被冲，即为野马无疆，主终身奔波迁移不定。若柱中马星逢合或运中逢合，则为缰绳缚马，反而难以走动。
《造微赋》云：'马头带剑，威震边疆。'又云：'壬申癸酉为真剑。'因壬申癸酉纳音为剑锋金，故为真剑。马头带剑若为喜用，则多主为威震边疆之统帅或长官。所谓马头带剑，乃是地支为驿马星，此驿马之干支若为官杀或为庚辛金则谓之'马头带剑'。
《身命赋》云：'马奔财乡，发如猛虎。'即所谓驿马逢财地，主其人财运迅猛。因马星为动，马星若又为财，则主财富主动相冲而来。譬如庚子日，见寅时，申子辰驿马在寅，又行寅运或寅年，则为驿马奔财乡。-
《古歌》云：'人命若还逢驿马，大利求名求利者。'驿马和财、官、禄处于同一地支上，并居生旺之地，而不逢克破，其人不贵也富。如果驿马处于死绝之地，又逢克破，临空亡之乡，则难免一生劳碌奔波流浪
驿马又代表旅行、转移、出国、改变环境。
运逢驿马则有旅行、留学之喜事，或暗示变动后将会发横财。
当今社会，凡从事交通、商贸，投递员、外交、演艺，采访、导游等具有流动性之行业人员亦多有驿马星，如若格局又组合较好，驿马又居时支，则有出国之征。
如若马星落入空亡，主常迁居或更换职业；马星若处死绝之地又遭刑冲破害，则主人四处漂泊动荡不安。
驿马为古代驿站中传递文书文件时，奔走不息之马匹与驿站。故其在命理上代表走动、移居、官职之升迁、调动等等。现代人出国、移民、外调之机会，亦需有此星宿作为参照。
驿马之物象为：车、船、马、飞机等。如若驿马逢合，则表示停留不动
然除驿马之星外，相冲亦为动，亦可作驿马看。取冲动之象。然冲破则为凶矣。须细看命局，严加辨析。
乾造：丁卯壬子庚子壬午
解析：子水伤官，月日同见。两子冲午，本来可将午火冲破。却又见年支卯木。为子卯相刑，去子水之力。卯本破午，因见子，又去卯木之力。故仅紧挨之子午相冲。冲动时柱午火，则有动脚之上。午火之上，又透食神，则为动口之象。食神壬水与午火官星同动，则为动口之职业，动口之同时时支脚步亦动。实际此为某导游之造。
甲子旬中戌亥空，甲戌旬中申酉空，甲申旬中午未空，甲午旬中辰巳空，甲辰旬中寅卯空，甲寅旬中子丑空。
甲子旬：自甲子干支开始至于癸酉干支此十组干支，皆为甲子旬。即从甲子开始按六十甲子顺序顺数十组一甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰，己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉，而戌与亥落空在此旬之外，未能计入此旬，故云戌亥空空为空亡之简称。
其他旬之地支空亡仿此。
空亡之查法以年柱和日柱为主，观他支中见者为空亡。譬如丁酉日，从丁酉顺数至癸干之干支组合，为丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯，辰巳落空于本旬之外，故空戌亥。若生于戌亥年，或戌亥时，便为年空戌亥,或时空戌亥，其余仿此。
空亡遇吉格越吉，遇凶格越凶。遇吉格则有无限放大之意，为真空妙有；遇凶格则亡矣。故空亡分空与亡两种关系。空一般论吉，亡一般论凶。
空亡带六合，则为空而不亡。带空之气象，譬如大度、灵感、形而上、包容等。
若空亡乘贵人空而不亡，则主其人能与神秘能量相沟通。
支逢空亡，象征徒有其表，或有其气而无其形，或有其形而无其气。有名无实、名不副实之象也。年支落空亡，主祖业空；月支空亡，主兄弟无靠或有伤损；日支空亡则表征其人做事有头无尾，火少成多败，无归宿感，或夫妻缘薄;时支空亡则主子女迟育或子女有伤损。
若格局组合较好，则空亡又主性格气度宽大，个性超凡脱俗，能成就于务虚之事业，譬如佛道、哲学、形而上学、影视、亥学、名气、宗教、五术、气功、艺术等诸领域。
空亡之综合类象诸如：务虚、亥学、空物、减半、损失、不全、挂名、名义、有名无实、形式、气、象、影子等。
金空则鸣、火空则发、水空则流、木空则朽、土空则陷。
乾造：壬子辛亥己酉丙寅
解析：己酉日为进神。己酉日柱数至勞丑，则寅叩落空于旬外。为寅卯空。而此造生于寅时，寅为正官，丙为正印。官印两空，官空则不为实权，印空则表征与空相关之单位。寅为广谷，主深山，丙火为光明普照，丙寅有佛门之象。
乾造：丁卯癸卯辛亥己丑
解析：丁卯年柱，数至癸酉干支，余戌亥落空于旬外，则空日柱；日柱辛亥，数至榮丑则余寅卯，又空年月二柱，年月日全空。为空门中来人之象。辛金日元，得丑土印库之生，印绶发力为用，此造堪任财官。亥卯合财局，财神极旺，且财神发用。娶水得亥水为根，又得丑土金库之势，癸水直与七杀丁火相冲，为食神制杀之象。格局层次甚高。食神制杀，则有去恶为善之象。制杀而得权，然丁火七杀亦随坐骑卯木空掉，则无实权，主有名望.或为管理空门之象。实际此造为佛学界著名人士。
乾造：壬申丙午己丑乙丑
解析：己丑日柱，按花甲顺序，数至癸巳干支，余午未落空于旬外，则空午未。提纲丙午一柱落空。午火为己土之禄神。禄神落空，则有日元亦空之象。己丑连同乙丑，皆穿午火空亡而去，则有归入空门之象。丙午一柱，又为印绶，印空则有环境大空之意。壬申一柱，更为伤官生财，其人才华必不能小觑。只是丑午之害，因午火落空而解，午火丑土，两不相伤。格局层次颇高。实际此为和尚，佛印禅师之造。
乾造：己酉丙子甲寅丙寅
解析：己酉年柱，空寅卯，日时为寅，日时皆空；甲寅日柱，空子丑，月柱又空。月日时三柱全空。空门中来人之象。甲木日元，得两寅禄神，又生子月得印绶之生。日元旺矣。丙火得寅木之力，高透而出，食神吐秀，生已土财神。己酉年柱，又为进神。财神己土继生酉金官星。格局悉数流通有情，尽皆发用，无破无败，是为上格。实际此造为著名僧人。
乾造：戊戌己未戊辰癸丑
解析：戊戌年柱，空辰巳，日柱落空。戊辰日柱，空戌亥，年柱落空。年日皆空，有空门来人之象。实际此造为《渊海子平》中所载，道家张真人之造。
三奇贵人分三种，天上三奇甲戊庚，地下三奇乙丙丁，人中三奇壬癸辛。
无论哪一组三奇，只要天干同时出现该组三个天干，皆为三奇贵人。
三奇贵人可以在命格原局出现，亦可由原局与大运组合出现。与大运组合出现，则命局至少须具备两个天干。命局之三奇贵人主人一生，而大运之三奇主人十年。
三奇贵人主人襟怀卓越，精明异常，或有特殊能力，好奇尚大，博学多能。又为奇人异士，奇才异能。或经历传奇，身世传奇等。皆与一奇字相关。
三奇贵人若又与天乙贵人、天月德贵人等相并，则吉上加吉。主人勋业超群，凶灾消散，或为同家栋梁，若带空亡者，多为山林隐士，或富贵不淫，威武不屈，能成大器，诚为上格。
《三命通会》云：凡命遇三奇，主人精神异常，襟怀卓越，好学尚大，博学多能。如有吉生贵格相配，乃为国家柱石。格局组合好，遇三奇贵人则为吉上加吉；格局组合不好，或刑冲破害，则为破格，三奇失贵。
丁火本忌丙火夺丁光，然若遇乙木，则乙木引化丙火，生益丁火，使乙丙丁连成一气，丙不夺丁，如天现异象，是为奇妙之格。故而为奇。
甲木本忌庚金相冲克，然若遇戊土，土有培植树木之功，故加强甲木之力，使能抗杀，使甲丙戊连成一气，庚不战甲，如天现异象，是为奇妙之格。故而为奇。
癸水本忌壬水相夺，然若遇辛金，则为月明朗润之象，水洗精华，使壬癸辛连成一气，独自成象，是为奇妙之格。故而为奇。犹如古书所载，北宋之时，有五星连珠之象，是为成象也。
以上为天干三奇，除天干三奇之外，还有地支三奇。地支三奇又名生肖三奇，为寅辰酉虎龙凤三奇。凡虎龙凤相见者，最宜组合成大格局，故名三奇。然亦必须不受刑冲破害。若虎龙凤三奇被破，亦以破格论，不入虎龙凤格，以普通格局论之。
乾造：戊申庚申甲寅甲子
解析：此造天干并见甲午庚，为三奇贵人。奈何庚金变身为申，冲克寅木禄神。为七杀破禄。庚金之奇顿生突变反局。故而破格，三奇失贵，以普通命格论之。又凡七杀破禄者，必有祸患。实际壬戌大运，壬水印绶被强财戌土截脚，壬水坐虚。以魂魄论壬甲一体，互为魂魄。则此运破败。实际此造甫入壬戌大运，便被单位辞退，自此消散无事，穷极潦倒。
乾造：丙戌乙未丁未辛亥
解析：乙丙丁三奇并见，然未#刑，使三奇贵人坐骑不稳。然而未土木库刑开，乙奇发用。乙丁一体，互为魂魄。戌土火库刑开,丙奇旺盛，同时又引丙奇发用。则乙丙丁三奇无破。是为奇格。实际此造是高级宫员。足见三奇之力！
乾造：壬寅癸卯辛未己亥
解析：壬癸辛并见，为人中三奇，且此三奇无刑冲破害，故三奇成格。寅卯拱财局，亥卯未又合财局。财神极旺。己土印绶得未土之力，直生辛金。为印绶发力，己未二土皆发用矣。壬水二水髙透，通根于亥水，为食伤配印，聪明绝顶。实际此造早年大学毕业后分配至银行工作，二十五岁之后行丙午之午运，下海经商，骤然暴发。一夜发富。亦足见三奇之力！
乾造：壬辰癸卯辛酉戊戍
解析：辛酉日柱，为坐禄格。与辰土相合，合夹卯木，卯木被禄神酉金与印神辰土制尽.制之而得。戌土穿西，为破禄，然前有辰土，戌土又为辰土所冲，穿酉之力受限。故戌土印授，原本为忌。受冲后无碍，不为忌也。戊戌二土，皆生日元辛金。天干壬癸辛叠见，成三奇之格。又得辰土水库强根。食伤极旺，主人思想丰富，极有才华。实际此造为著名作家。
乾造：丁酉乙巳丙戊丁酉
大运：甲辰癸卯壬寅辛丑庚子
解析：乙丙丁三奇嘉会，戌土火库为丙火之强根。丙火能墓巳火，故而乙巳一柱，完全发用。巳酉又合财神局，年月皆发用。唯独时辰丁酉，为羊刃高透，又为戌土羊刃库，穿制酉金。为财神受伤。亦为财神酉金，穿入戌土羊刃库中伤坐骑之象。因酉戌相见，且财上透刃，而使得格局杀气重重。戌土为干燥之山，酉金为机器，戴丁火之帽，丁火又有飞机之象。一横为一对机翼，一竖为机身。丁酉联合则有飞机之象。酉戌之穿，则有飞机撞入石山之象。实际此造为国民党军统，庚子大运丙戌流年撞机身亡。
乾造：甲寅戊辰庚子壬午
解析：甲戊庚三奇并见，且戊土为庚金强印。日元有力。前三柱之格局组合，围护日元，十分有情。寅辰又拱财局，财神有力，三奇无破。唯嫌午时，午火与子水相冲，子水又得辰土水库之力，冲官较厉，故为遗憾，时辰有破,未能发命局全功，层次受限。实际此为一文宫之造。
查法：以年日天干为准，看其余各地支，有一个即为一个天乙贵人，有两个则为两个天乙贵人。贵人越多，其贵人之力量便越强。
口诀：甲戊见牛羊，乙己鼠猴乡。丙丁猜鸡位，壬癸兔蛇藏。庚辛逢虎马，此是贵人方。，
意即：甲午年日天干，见地支有丑或有未，则相应之干支柱便有一天乙贵人；丙丁年日天干，见地支有猪或鸡，则相应之干支柱便有一天乙贵人。
命带天乙贵人，主遇事有人帮，遇危难之事有人解救，是逢凶化吉之星。故《三命通会》云：'天乙者，乃天上之神，在紫微垣阖门外，与太乙并列，事天皇大帝，下游三辰，家在斗牛之次……较量天人之事，名日天乙也，其神最尊贵，所至之处，一切凶杀隐然而避。
《烛神经》又云：'天乙贵人遇生旺,则形貌轩昂，性灵颖悟，理义分明，不喜杂术，纯粹大器，身蕴道德，众人钬爱。死绝则执拗自是，喜游近贵。与劫煞并则貌有威，多谋足计。与官符并,则文翰飘逸，高谈雄辨。与建禄并，则文翰纯实，济惠广游，君子人也。'
《三车一揽赋》云：'天乙文星，得之聪明智慧。'惊神赋云：'日干坐贵，一世清髙。'
《秘诀》云：'贵人喜合。'又云：'为人正大者，天乙生旺。'天乙贵人,命中最吉之神，若人遇之则荣，功名早达，官禄易进，如命乘旺气，终将登将相候方位。大小运行年至此，亦主升官进财。一切加临至此，皆为吉。凡贵人所临之处，大概喜生旺无冲破，道理頃。天乙贵人遇天月二德最佳，得之者聪明智慧。天乙贵人最忌刑冲克害，空亡死绝之地，遇者为祸，福力减少，一生劳碌。辰戌为魁罡之地，贵人不临'故辰戌二支无天乙贵人。
天乙贵人分为三格，遇干合为上品，如甲申见己未。支合次之，如戊子见己丑。无合为下，如辛酉见庚寅。月、日、时之干支合最为有力，若在生年，须俱生日换得贵方有用。若日主生旺，无死、绝、冲、破、空亡，加以喜用配合适宜，则天乙贵人发用，乃上格之命，必居极品之贵；次格亦居清华秘要之选，下格则为正郎员监，或州县官。若带死绝或刑冲破害则为'鄙吝煞'，以次递减，且多难无福。总之，带天乙贵人者，地位虽有高下，但总不失一命之荣（其表现形式为：有一段风光日子，如金钱、娛乐之挥霍享受，名望之得意、攀附名流望人，出入上流社会，困难时有人济助一…等）此为命带天乙贵人成格之特点。
《理愚歌》云：'责人或落空亡里，禄马背违如不值。'《宝签》云：'贵人无气，虽有如无'
《洞亥经》云：'贵人嗔则凶耒。'可见命中有贵，不可就为吉论，要当细详。《三命通会》云：贵人交互人多贵，旺气相乘馆杀资，切莫五行伤着主，令人间地冷凄清。《紫虚局》天乙文星，命中遇之，聪明智慧，出入近贵，逢凶化吉。
《缘海集》按：天乙贵人是神煞中吉神之首，其法起于天干五合，天乙星在紫微桓，极星之南（在熊星座〕，张衡日：'天一偏闾阑外，明则阴阳和合，万物盛。天一者，太一之传胪也，故以之测太一俱后妃之和忤。'命带天乙贵人，大抵有智慧，聪明，出入近贵，逢凶化吉。
紫微斗数以天乙为'天魁星'，玉堂为'天钺星''。《果老星宗》以天乙为阳贵，喜昼生
(自寅时至申时），玉堂为阴贵，喜夜生（自申时至寅时）。
天乙贵人辅助参看命局，命局组合越好，则天乙贵人作用越强。最怕天乙贵人落忌神身上，为天乙失贵。天乙贵人喜叠叠相见，交互相见，贵人重叠，有四个及以上者则为'满路异香格'，主人一生贵人无数。天乙贵人发用，一般亦指其人善良、正气、慈悲、安宁，等等。凡谓贵人者，自身是贵人，方能得遇贵人；自己未成之时，他人为自己之贵；待自己成就之时，便为他人之贵。故贵人者，亦是言自身矣。
乾造：辛亥庚寅丁亥辛亥
解析：辛干之年，以'庚辛逢虎马'寻贵人，生于寅月，则贵人在月，寅木为丁火正印，代表长辈多为贵人；丁火日元，以'丙丁猪鸡位'寻贵人。年日时全为亥猪，故全为贵人。丁亥日，又为自坐贵人。贵人在妻宫，表妻子多贤惠。此造格局，官星伏藏不透，与丁火自合，为自我要求极高，，贵人，为正人君子之象。只是官星不透而高扬财星，则不掌权力，纯为个人修为、修养较好之象。而庚辛两重财，一坐寅木，一坐亥水，皆为坐虚，故财富不大，且易流失。故不能为大富。寅木正印司令，且得亥水与贵人相互相合，则主学历较高。实际此造己巳流年，曾以某市理科第一之优异成缋考入名校。后就职于某国企后为上市集团高管。贵人重叠，为人儒雅温文，谦牟有礼，受人敬重。
