导语：音乐是很多人喜欢的，最近抖音上面也出了很多经典好听的歌曲。歌曲的魅力很大可以单曲循环很久，很多网友喜欢的歌曲。那么大家知道2018抖音最火的歌曲有哪些吗?下面为大家盘点了2018抖音最热歌曲排名，大家有时间可以听一下。

　　2018抖音最热歌曲排名

　　10.《浪人琵琶》

　　1.《往后余生》：这首歌曲是抖音里面比较火的一首歌曲，这首歌曲是歌手马良作词作曲并演唱的歌曲，这首歌曲的歌词写得比较好，适合表白的一个情歌，往后余生有你就好。

　　2.《学猫叫》：这首歌曲在2018抖音最热歌曲排名中是一周比较火的歌曲，整体歌曲的旋律比较流行赢得很多人的喜欢。很多人在抖音上面拍那种可爱的小视频，我们一起学猫叫，一起喵喵喵。

　　3.《说散就散》：这首歌曲是电影《前任3》的经典主题曲，电影播出来之后就火了。这首歌曲的歌词写得比较好，很多人听着听着都哭了，说散就散转身就不再相见。

　　4.《卡路里》：这首歌曲是《西虹市首富》这部电影的歌曲，是一首比较火的神器，结合电影里面的前景实在是太魔性了，跟着歌曲就能哼起来。

　　5.《纸短情长》：这首歌曲是2018抖音最热歌曲排名中一首比较火的歌曲，赢得很多音乐爱好者的喜欢。动听的旋律可以单曲循环很久，歌词是比较动人的，一种初恋的感觉，很喜欢。

　　6.《体面》：这首歌曲是《前任3》电影里面的插曲，这首歌曲是电影里面的女主角于文文演唱的，赢得很多人的喜欢。这首歌曲让大众有感同身受的体验，很多人都产生了共鸣。

　　7.《讲真的》：这首歌曲比较好听不管是男生演唱的，还是女生演唱的都很动听。整体的旋律比较动听，在外面逛街很多店铺就放着这首歌曲。

　　8.《that girl》：这首英文歌比较好听，以独特的风格作为了各种拍视频的背景旋律非常好听，是很多人喜欢的一首歌在抖音上班比较火。

　　9.《可不可以》：这首歌曲是最近抖音上面一首比较火的歌曲，演唱者是歌手张紫豪。歌曲的歌词写得比较好，整首歌曲都是在说爱情的失忆。可不可以和你在一起，太多回忆太美好。

　　10.《浪人琵琶》：这首歌曲是一首旋律比较动听的歌曲，这首歌曲是最最近比较火的流行歌曲。有一点民谣的感觉但是是流行音乐的编曲，旋律非常的动听，比较好听的一首歌曲。

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在抖音短视频平台中，如果你觉得自己有唱歌方面的能力，或者你有公司进行合作的话，也是可以申请成为抖音音乐人。成为了抖音音乐人也会有什么好处呢?相信很多的抖音用户存在疑问。

1、拥有独立音乐人的身边标识，在抖音全平台展示

2、自由发布、管理自己的艺人页面和音乐歌曲

3、自己的原创音乐可以被抖音平台其他用户收听、使用，获得大量曝光量，

如果使用量够大的话的话，容易成为热歌!有机会进入抖音歌曲榜进行推荐，成为全名热歌!

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1.注册抖音，在活动页面内填写个人资料并上传完整原创作品，并使用作品拍摄一段抖音作品。

2.成功上传并通过审核即视为成功参加报名，每个音乐人可以上传多首作品哦!

1.音乐人的原创音乐被抖音用户们用来拍摄抖音作品，歌曲被使用次数和作品总点赞数综合决定音乐人的排名。

2.初赛阶段将持续一个月，5月13日将会根据排名选取排行榜上的TOP300音乐人进入决赛。

1.决赛阶段持续15天，TOP300音乐人的歌曲将在5月27日24:00点暂停更新数据。

2.我们将根据音乐人歌曲被使用次数和作品总点赞数，再结合8位专业评审的意见，最终选出TOP10音乐人。

1.创作风格、调性符合抖音的歌会更容易被大家使用哦。

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对于抖音音乐人来说一点点，所以说在提高抖音的视频热度方面，成为为抖音乐人以后还是有很多好处。当然想要成为抖音音乐人也需要符合条件哦，这一方面的内容在我们的网站都有介绍。

　　音色特色的非常的鲜明，且音乐的品种非常多，融入了各种当地生活方式的音乐。那么关于藏族的音乐文化，你具体都了解多少呢？藏族音乐可以分为哪些类型呢？接下来就和小编一起来往下看看吧！

　　山歌卫藏地区称“拉噜”、康地区称“噜”、安多地区称“勒”，是在山野间自由演唱的歌曲。

　　山歌音域宽广,节拍、节奏自由,旋律起伏较大,悠长高亢,极富高原特色。安多地区的山歌当地亦称为酒曲。牧歌流行于牧区，与山歌音乐特点相近。山歌、牧歌有多种曲调，结构多为上下句体，常用羽、徵、商、宫五声(或六声)调式。甘孜山歌《阿中》是具有代表性的一首。劳动歌藏语称“勒谐”，种类甚多，几乎在各种劳动中都有特定的歌曲。有的节奏鲜明，与劳动动作紧密配合，如打青稞、挖土、打墙等；有的节奏较为自由，如放牧、犁地、挤奶等。劳动歌有独唱、齐唱及一领众和等形式。

　　爱情歌包括情歌情茶歌等情歌安多地区称“拉伊”，卫藏地区称“嘎噜”。情歌音乐有的较深情，有的较开阔自由，接近山歌风格。情茶歌藏语称“克加”，流传于云南中甸等地，是在青年男女们聚会、饮茶以表达爱情时唱的歌，包括招呼歌、进门歌、对歌、感谢歌、告别歌等。

　　风俗歌包括酒歌、猜情对歌、婚礼歌、箭歌、告别歌等。

　　藏语称“羌谐”,流传于藏区各地,在节庆聚会敬酒时唱。安多地区的“则柔”，甘南地区的“格儿”，都属酒歌一类。各地酒歌的演唱形式不同，有的边舞边唱，有的只唱不舞。音乐开朗热情，多为宫调式。

　　卫藏地区称“次加”、康地区称“叶莫”或“戈莫”,安多地区称“谐莫”等,是藏族青年相聚娱乐或作占卦游戏时所唱的歌，流传广泛。四川藏族区青年游戏时常以戒指作为卜卦的信物，因此亦称“箍箍卦”。猜情对歌的音乐轻松活泼，常用五拍子与四拍子的混合拍，以宫、羽、徵调式为常见。③婚礼歌。各地的婚礼歌及演唱形式不同，大致包括接亲歌、离家歌、途中歌、迎亲歌等。其中有的旋律悠长，有的欢快带有舞曲性质。

　　藏语称“达谐”，主要流行于西藏林芝地区，亦称“工布箭歌”，春夏之际，在林卡耍坝子时演唱，是射手们夸耀弓箭及射箭技术所唱的歌。唱时伴以舞蹈动作。音乐中常用附点音、三连音和切分音，清新明快。

　　流行于四川丹巴等地，在送别贵客、亲友时由中、老年妇女演唱。歌曲诚挚动人，多用包含变宫音与清羽音的七声羽调式。颂经调亦称六字真言歌。藏语称“玛乃”，是信佛群众在寺院朝拜神佛时唱的，各地有不同曲调。此外，儿歌的旋律简洁明快，节奏跳跃活泼。苦歌，藏语称“觉噜”，音乐速度徐缓，旋律哀伤凄婉。札木聂（六弦琴）弹唱，主要流行于西藏日喀则、林芝，以及甘肃甘南等地。音乐较清新活泼，略带舞曲特色，多用羽调式。其他还有催眠歌、问答歌、诙谐歌等。

　　歌舞音乐藏族民间歌舞形式多样，特色鲜明。歌舞曲的唱词内容广泛，如歌颂日月星辰、山河大地，赞美妇女的容貌服饰，思念亲人，祝福相会，祝颂吉祥如意以及宗教信仰等内容。从50年代起，群众又编唱了许多反映新生活的歌词。

　　果谐一种古老的歌舞形式，意为圆圈歌舞，流传广泛,萨迦地区称“索”,工布地区称“波”或“波强”，藏北牧区、康地区、安多地区称“卓”或“果卓”（俗称锅庄）。果谐多在节日喜庆、劳动之余和宗教仪式上演唱，参加者相互拉手扶肩，边唱边舞，不用乐器伴奏。西藏地区果谐的音乐朴素、热情，结构简练，一般由慢歌段和快板段两部分组成，后者是前者旋律的简化和紧缩,以脚顿地为节,作为乐曲的前奏、间奏及结尾。以拍为主，但在前奏、间奏、结尾中常出现变化节拍。多数乐曲以五声调式为基础，个别乐曲为六声、七声音阶；常用宫、羽、徵调式。康地区流传的卓，有的在慢歌段前加散板领唱，扩大成三部结构；慢歌段中多运用三连音、五连音、切分音、附点音及装饰音，音乐浑厚深沉，快歌段旋律简练，节奏鲜明，音乐矫健而富于动力。

　　四川的嘉戎藏族地区流行的锅庄，分大锅庄、小锅庄两种，常用七声羽、角调式。除自然音外，旋律中常出现变奏或清羽音，音乐风格独特。

　　堆谐为西藏西部地方的歌舞。堆是高地的意思,指雅鲁藏布江流域由日喀则以西至阿里整个地区。堆谐在拉萨地区极为盛行，最初只用札木聂伴奏，后发展为小型乐队伴奏。堆谐的结构由前奏、慢歌段、间奏、快歌段、结尾组成，慢歌段音乐优美开朗，快歌段采用紧拉慢唱的手法，使音乐欢快紧凑。堆谐的前奏、间奏与结尾的曲调基本固定，但慢、快歌段的旋律各不相同。多用宫调式，亦有羽、商调式，曲中常出现宫、羽调式交替，结尾处由主调向下属调转调成为堆谐特有的终止式。

　　下例是堆谐曲调的片断：弦子藏语称“页”、“伊”或“康谐”，流行于康、卫藏地区。由于歌舞时男子用牛角胡或二胡在队前领舞伴奏，故称弦子。弦子发源于四川巴塘，巴塘弦子以曲调优美，曲目丰富，舞姿舒展而着称。弦子的音乐极富歌唱性，结构简练，多为羽调式，徵、商调式次之，乐曲中常出现调式交替。歌曲以6个音节为一句，以4句为一首；多数曲调可自由填唱新词。如下例：囊玛主要流行在拉萨地区。囊玛的音乐基本上由中速的引子、慢板的歌曲及快板的舞曲3部分组成。歌曲部分的音乐典雅优美，演唱时伴以简单舞蹈动作；舞曲部分热情活泼，舞蹈轻快舒展，表演者只舞不唱。引子的曲调基本固定；舞蹈部分各曲大同小异，多数为商调式，个别乐曲结束于羽、宫调式；歌曲部分的曲调各不相同，有些歌曲中有近关系转调；伴奏形式与堆谐相同。

　　谐钦流传于西藏拉萨、山南、日喀则、阿里等地区的古老仪式歌舞形式，多在隆重节日或仪式时演唱。谐钦一般由带有标题的歌舞曲多首组成，首尾乐曲分别称为“谐果”（引子）及“扎西”（吉祥），每首歌舞曲由慢板及快板，或由慢板、中板、快板组成，音乐古朴热情。歌词内容有人类起源、历史传说、赞颂祝福等。热巴谐流行于康巴地区的流浪艺人表演的歌舞。包括鼓铃舞、杂耍、歌舞剧、木棒舞、鹿舞、刀舞、热巴弦子等多种表演形式。热巴弦子音乐与民间流行的弦子相同,鼓铃舞音乐包括散板的男声领唱及慢板齐唱,音乐热情优美，富于魅力。此外，还有流行于西藏地区的卓谐（鼓舞），流行于云南中甸地区的雄冲、卓见，流行于甘南地区的多底舞、嘎巴舞等。

　　说唱音乐藏族说唱音乐有仲谐、折嘎、嘛玛尼等数种，多由民间艺人和僧人演唱。仲谐意为讲故事的歌,有说有唱,流传甚广，内容多为长篇民间故事或叙事诗，如《格萨尔王传》、《藏岭·尼麦贡觉》等。唱腔数量甚多，大多具有朗诵性特点，结构多为上下句组成的乐段及其变化重复。

　　折嘎：折嘎是贫苦流浪艺人乞讨时，或游方僧人化缘时表演的一种说唱音乐。多用牛角胡琴伴奏，自拉自唱。有的艺人只用木棒做道具,一面说唱,一面表演动作。唱词有的讲述故事，有的即兴编词，多为颂赞主人的吉利话。音乐简单朴素，具说唱特：点。

　　嘛玛尼：嘛玛尼是一种古老的说唱形式。演唱者多为尼姑或民间艺人，他们张挂起描绘佛经故事的轴画，向群众说唱画中故事。

　　藏戏藏戏包括西藏藏戏(阿吉拉姆)、安多藏戏（南木特）、德格藏戏、昌都藏戏等4个剧种，各剧种的唱腔、音乐、表演、服饰等具有不同特色。西藏藏戏及安多藏戏流传较广，影响较大。西藏藏戏历史悠久，其起源可追溯到8世纪赤松德赞时期,在桑寺落成典礼上，艺人们将藏族民间舞与佛经故事结合成为一种哑剧式的跳神仪式。过去藏戏在广场演出，伴奏只用鼓与镲，以人声为演员帮腔。中华人民共和国成立以来，藏戏被搬上舞台，并对唱腔、乐队等进行了改革，丰富了藏戏音乐的表现力。西藏藏戏的传统结构共分3部分,第1部分“顿”,为开场白；第2部分“堆”,是正戏；第3部分“扎西”,是祝福吉祥如意的结尾歌舞。藏戏传统唱腔均为节奏自由的散板，分为“达仁”(长调)、“达通”(短调)、“挡鲁”（反调）、“觉鲁”(悲调)、“谐木朗达”（民歌型唱腔）5种,另有民歌、舞曲若干。其中，长调、短调在各个剧目中因人定曲，唱腔以人物命名,各有区别,不能任意换用。唱腔多达数十种，有些旋律大同小异。反调、悲调和民歌型唱腔等是通用唱腔，任何剧目和人物均可使用。唱词多为7～9字为一句,每两句为1段。“雄玛朗达”的头尾是唱段，中间是朗诵性韵白，唱词字数较自由，根据需要掌握。

　　西藏藏戏音乐与谐钦（大型歌舞）及后藏民歌有密切联系。藏戏唱腔中极有特色的“真固”唱法（一种装饰性花腔）源于酒歌和后藏民歌。藏戏的人声帮腔，主要是重复唱腔乐句的结尾部分。藏戏唱腔的音域一般在八度以内，女声以真声演唱，音区多在～之间；男声采用真假声结合的唱法，音区较高，常在～之间；男女声演唱都侧重运用脑后音的唱法，行腔高亢嘹亮。

　　藏族民族乐器种类繁多，弹拨乐器有札木聂、扬琴；弓弦乐器有牛角胡、贴琴、根卡、胡琴、热玛琴等；吹管乐器有竖笛、骨笛、大号、号、唢呐、铜笛、海螺、口弦、竹笛、泥笛等；打击乐器有大鼓、热巴鼓、达玛鼓、巴郎鼓、锣、镲、串铃等。其中的札木聂、牛角胡、大号、竖笛最富有特色。札木聂即六弦琴，据传已有600～700年历史，是民间歌舞堆谐、囊玛和札木聂弹唱的主要伴奏乐器。牛角胡，藏语称“比汪”或“比庸”，与二胡形制相似，但琴筒用牛角制成，主要为弦子及折嘎伴奏。由于琴弓较短，演奏时凡旋律中的长音，均奏成八分音符的同音反复，并在弱拍上加用大二度或小三度的倚音或复倚音，形成弦子音乐的主要特色。竖笛、骨笛流传于牧区。竖笛用木制，骨笛用鹰腿骨或羊腿骨制成，音区高，音量小，声音尖细，常用以吹奏牧歌曲调。大号，藏语称“同钦”，铜制，管身无孔，长约3米，下端有大叭口,能吹出基音及五度泛音，音量宏大，多用于寺院仪式活动及藏戏音乐中。

　　小结：藏族的音乐分为是十分多元的，比如当地的音乐就分为了民间音乐，还有像是宗教音乐以及宫廷音乐，这些的是当地的特色音乐。民间音乐主要是歌颂当地的民间的生活，比如像是民俗、爱情、劳动之类的歌曲。

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