舞台『刀剣乱舞』ジョ伝 三つら星刀語り
（出自《JO传：三星刀语》的第一幕）
创始阶段，初始刀山姥切国广带队，在“小田原征伐”的副本里，与神秘的黑人武士“弥助”交手。因经验不足和好胜冒进，差点全军覆没。之后，“小田原征伐”副本暂时封锁，近侍职位由压切长谷部短暂接任。三日月宗近显现后，成为新的近侍。
出现了“另一位山姥切国广”来救场。山伏国广碎刀之际，奇迹复活。
1590年，真田家的一座城被后北条氏侵占。丰臣秀吉下令诸大名讨伐小田原城后北条氏，而黑田官兵卫是丰臣秀吉的军师。“弥助”实为织田信长从传教士手里收取的原黑人奴隶。
舞台『刀剣乱舞』虚伝 燃ゆる本能寺 ~再演~
【虚传：燃烧的本能寺】
（出自《虚传：燃烧的本能寺》，有初演、再演的微妙区分）
不动行光显现，引发织田刀内部不和。山姥切国广重新担任近侍，并带领一、二部队进入“本能寺之变”副本，斩杀生还的森兰丸，并促使明智光秀完成此役。
一期一振中途带队，在“大阪冬之阵”副本阻止溯行军暗杀德川家康的阴谋。三日月宗近希望山姥切国广能够尽快成长，以面对未来的考验。
本能寺焼討之図by楊斎延一
1582年，明智光秀背叛，在京都本能寺逼死织田信长。
（出自《恕传：吞取之枪》）
日本号、博多藤四郎显现后，和大家讲述日本号原主母里友信的故事。
1593年，作为黑田家重臣的母里友信，拜会京都的丰臣秀吉重臣福岛正则，用酒量赢得日本号。这段故事成了民谣《黑田节》的来源。
舞台『刀剣乱舞』外伝 此の夜らの小田原
【外传：此夜的小田原】
（出自《外传：此夜的小田原》）
山姥切国广带队进入某副本作战时，在小田原城附近，遇到刀匠堀川国广的弟子·藤原在吉，并斩杀附近肆虐的妖怪山姥，验证了“山姥切国广”的逸话。
小夜左文字被山姥的语言蛊惑，陷入复仇的迷思。
1590年，后北条氏的家臣·足利长尾家的当主显长，委托刀匠堀川国广，将主君北条氏直四年前赐予的宝刀“山姥切长义”磨上、刻铭，并照样仿造一把新刀，命名为“山姥切国广”。同年的小田原征伐，后北条氏灭亡。（加笔：上杉谦信的父母血统均出自越后长尾家，与足利长尾家属于同一个先祖）
舞台『刀剣乱舞』義伝 暁の独眼竜
（出自《义传：晓之独眼龙》）
太鼓钟贞宗显现，伊达家的四把刀重逢。三日月宗近带队进入关原大战副本，却发现本无参战的伊达政宗空降，成为东西军之外的第三势力要争夺天下霸主。在试图纠正该错误的过程中，鹤丸国永遭到“黑甲胄”附身。
留守本丸的山姥切国广开导小夜左文字，后者终于解开心结，踏上修行之路。三日月宗近在远征到藤森神社附近时，总是在采集橡子。
1590年小田原征伐，因父亲与后北条氏有结盟关系，伊达政宗故意拖延出兵，在细川忠兴的帮助下，用计讨得丰臣秀吉欢心而免除抗命的重罚。
丰臣秀吉死后，1600年的关原（青方原），诸大名分裂为东西军争斗。东军是德川家为首（含黑田官兵卫之子黑田长政、细川忠兴、伊达政宗），西军以毛利辉元为首（含后述“灯传”的大谷吉继、小西行长）。
1747年，细川忠兴的直系后代·肥后熊本藩藩主细川宗孝，在江户城被误杀。此时他尚无子息，很有可能会因绝后废藩。仙台藩第六代藩主伊达宗村（政宗直系子孙）急中生智，要细川家臣假装宗孝重伤未死，用遗言方式请求幕府准许指定宗孝之弟为继承人，细川家得以延续。
【如传（助传）：黑田节亲子杯】
（出自《JO传：三星刀语》）
山姥切国广再次带队，却进入了本该在序传后被封锁的“小田原征伐”副本。在那里，压切长谷部、日本号、博多藤四郎等黑田刀与黑田长政相遇，发觉与序传时的“自己”同时存在。而黑田官兵卫得知弥助和溯行军的任务，试图借力取代丰臣秀吉成为天下霸主。于是，刀剑男子展开了纠正历史、击退弥助、挫败黑田官兵卫野心的行动。
山姥切国广救了“序传”时的自己。当初三日月宗近送给骨喰藤四郎的护身符，被他转送给“序传”时的山伏国广，从而让他在弥助的砍杀下复活。小夜左文字修行归来加入战斗。
1590年小田原征伐。
舞台『刀剣乱舞』天伝 蒼空の兵 -大坂冬の陣-
（出自《天传：苍空之兵》）
一期一振、山姥切国广带队进入大阪冬之阵副本，与来自未来本丸的“太阁左文字”一起，保证大阪冬之阵的历史进行。没想到黑田官兵卫死前留了一手，让黑人武士弥助接力去“改变历史”。最后，原本应该在冬之阵获胜的真田信繁，得知之后还是要和丰臣家一起殒命在夏之阵时，绝望地提前自尽来反抗这个既定的历史。为了纠正错误，政府的监察刀·大千鸟十文字假扮信繁，等候夏之阵到来。
太阁左文字说未来的山姥切国广在外出修行后一直未归，加州清光制止了他继续说话，认为如果听到剧透，会发生更加不利的事情（随后真田信繁就是因为提前知道了未来而做出了对抗的举动）。弥助质问山姥切国广，因为未曾失去过，才不懂得弥助的执着。山姥切国广反驳，说自己做好了失去的觉悟。（立flag）弥助执念之下，用生命召唤了织田刀集合体的“刀剑男子”，但其没有任何力量随即碎刀。
1593年，丰臣秀吉和侧室茶茶的儿子秀赖诞生。坊间传说，秀赖乃茶茶（织田信长的外甥女之一）和她的乳兄弟·大野治长之间的私生子。但秀吉（包括正室宁宁）决意以他为继承人，并将一期一振传给秀赖。
1600年的关原之战后，败军真田信繁和父亲昌幸一起，被德川家康流放到九度山。
1611年，德川家康命丰臣秀赖前来二条城觐见。秀赖不顾家臣担忧，坦然赴会，其气量令家康更加坚定了要除之免后顾之忧的想法。
1614年，丰臣秀赖重修方广寺，被德川家康冠以“用钟铭诅咒德川家”的莫须有罪名，引发大阪冬之阵。真田信繁从流放地潜逃回大阪城，并建立真田丸的工事，赢得求和的时机。
舞台『刀剣乱舞』无伝 夕紅の士 -大坂夏の陣-
（出自《无传：夕红之士》）
溯行军召唤出只存在于“传说”里的虚构人物“真田十勇士”，使得假扮信繁的大千鸟十文字被识破。为了救出遭到十勇士俘虏的同僚·泛尘，大千鸟向进入“大阪夏之阵”副本的三日月宗近提出协作请求。同时，丰臣秀吉的遗孀高台院（正妻宁宁），即三日月的唯一女性前主，突兀出现在夏之阵时的大阪城，并最后见证了丰臣家的灭亡。
大千鸟和泛尘，其实是为了监视“三日月宗近”而奉时之政府命令到来。“宁宁”并非真人，而是宁宁的执念化身。结尾，在疑似二条城的染血樱花树下，形如“粟田口鬼丸”的刀剑男子诞生。而本丸的“悲传”故事，因天传+无传的变动，有了名为“阳传”的新可能路线。
1598年丰臣秀吉去世，宁宁落发后离开大阪城。
1605年，宁宁移居京都，再无返回大阪城。
1615年，大阪夏之阵爆发，秀赖把妻子千姬（家康孙女，也是秀赖的姨表妹）送回德川家。丰臣家战败，秀赖和茶茶自尽于大阪城。
舞台『刀剣乱舞』悲伝 結いの目の不如帰
【悲传：结目的不如归】
（出自《悲传：结目的不如归》）
在“永禄之乱”副本，刀剑男子与一个奇怪的敌人“鵺”交手。而三日月宗近的种种不寻常举动也遭到怀疑。本丸突然遭到溯行军的袭击，三日月宗近重伤烛台切光忠后，跟着“鵺”离开。在“处决三日月”和“寻回三日月”的纠结下，本丸的刀剑男子们迎来了前所未有的考验。
刀舞本丸的这个三日月宗近是特殊的存在，导致多条历史时间线纠缠成死结、陷入死循环，并使得本丸的坐标暴露。时之政府为了避免更大的损失，命令刀舞本丸刀解三日月。在每一次循环的结尾，都由初始刀山姥切国广和三日月宗近决斗，战败的结果就是本丸再次进入“循环（从目前剧情看，应该是序传后到悲传的这一段）”。另外有一种说法是，战败的结果是三日月自己再次进入死循环当中，无法脱身，因为这一段歪曲的本丸历史被封锁了。在悲传的大千秋，山姥切国广终于改变了一点历史（反制三日月），虽然三日月仍然消失，但是本丸的故事得以延续，进入“维传”。
1565年，永禄之变，时任室町幕府将军的足利义辉，在二条御所被三好三人众率部围攻，力尽而死。足利义辉拥有三日月宗近、骨喰藤四郎、鬼丸等名刀。
舞台『刀剣乱舞』慈伝日日の葉よ散るらむ
【慈传：每日叶落是为何】
（出自《慈传：每日叶落是为何》）
悲传事件后，原据点被破坏，本丸搬迁到新地方。在一片兵荒马乱当中，压切长谷部带领第二部队参加“聚乐第特命调查”获得优级评定，该调查的监察官山姥切长义随后作为新的成员加入本丸。围绕着两把山姥切“本尊”和“仿物”，发生了不少误会和尴尬的冲突。最后本丸的大家意外找回了三日月宗近托付的“宝物”。解开心结的两位山姥切，一个决定保护本丸，而另一个踏上了修行的道路。
三日月宗近收集了橡子，每当有刀要远行的时候，就赠予给对方，祝愿对方能够平安回来。这些橡子托付给了五虎退保管。据说三日月自己也带着橡子，似乎预示着他能够回来的希望。
聚乐第是丰臣秀吉在京都的府邸和办公场所，兴建于1586年。1591年，丰臣秀吉把此处让给当时的养子丰臣秀次（秀吉外甥），后因秀吉欲立亲生子秀赖，逼死秀次，1596年聚乐第荒废。
舞台『刀剣乱舞』維伝 朧の志士たち
（出自《维传：胧之志士们》）
陆奥守吉行担任队长，受监察官肥前忠广密电，参加“文久土佐特命调查”，发现这段历史改变了，不但吉田东洋仍生存，还成为了原本对立的土佐勤王党领导者。而脱藩的坂本龙马，也现身在这个本不该有他出现的节点。在纠正历史的过程中，刀剑男子还遇到一位以溯行军面貌出现的神秘敌人。
在悲传后，刀舞本丸被时之政府监视，审神者表面上服从命令派队参加特命调查，暗地指示刀剑男子在各种“被放弃的副本世界”里，寻找能带回三日月宗近的方法。而那个“神秘敌人”，有可能是某个时间线上，由“救回三日月”执念驱动的山姥切国广之化身。
1853年，土佐藩乡士坂本龙马在江户学习期间，亲眼目睹了培里“黑船”的壮观，萌生了对现代化的向往。
1861年，尊王襄夷的“土佐勤王党”成立，成员有武市半平太和坂本龙马等人。
1862年，因理念不同，坂本龙马脱藩。同年土佐藩参议吉田东洋被政见相反的土佐勤王党派人暗杀。
1863年，土佐勤王党盟主武市半平太（瑞山）在“八月十八日政变”中落狱，并于1865年被迫切腹。
1864年，土佐勤王党麾下的刽子手冈田以臧被捕，于次年斩首示众。
科白劇 舞台『刀剣乱舞/灯』改変 いくさ世の徒花の記憶
【绮传（灯传）：乱世徒花的记忆】
（出自同名两作，“灯传”是其他本丸的故事，“绮传”才是刀舞本丸的故事，两者有微妙不同。目前只有灯传剧情披露。）
为了更好研究“被放弃的副本世界”，本丸歌仙兼定、山姥切长义等查阅其他本丸的出阵报告。在“另一个本丸”里，他们参与的“庆长熊本特命调查”，发现原本早就殒命的细川迦罗奢（明智玉子），竟挟持一名监察官刀剑男子（地藏行平）逃走。同时，几位切支丹大名大友宗麟、高山右近等，拥立迦罗奢为盟主，建立了不存在于真实历史里的熊本割据势力。另一方面，受“改变的历史”所累，落魄潦倒的细川忠兴也追寻着迦罗奢来到了熊本。
虽然同为熊本特命调查，但两个本丸遇到的事情不同。前作出现过的黑田官兵卫，在这个副本世界以“切支丹大名·黑田西缅”之名暗中支配着。
本剧出场的切支丹大名，大部分是活跃在九州一代的武将。
1570年，大友宗麟（教名：唐·普兰师司怙）统管北九州六国，希望建立一个天主教王国。但随后在岛津氏的侵攻下败退。
1578年，由主君织田信长做媒，明智光秀之女明智玉子，与细川藤孝之嫡子忠兴结婚。两人同为15岁，且父辈都是风雅之士兼交好同僚，被视为郎才女貌门当户对。
1582年，本能寺之变，高山右近（教名：尤思特）拒绝明智光秀结盟请求，改投丰臣秀吉一方。玉子受父亲罪行连累，被丈夫细川忠兴幽禁在味土野。
同年，九州的切支丹大名大友宗麟、大村纯忠（教名：巴托洛梅奥）、有马晴信（教名：唐·玻罗大削），派出了天正遣欧少年使节。（备注：铃木扩树和染谷俊之出演过该题材）
1584年玉子获得丰臣秀吉赦免才回到了大阪的细川家屋敷。
细川忠兴从高山右近处了解到天主教的事情，在闲聊时作为话题跟玉子提及。对原本的禅宗信仰绝望的玉子开始转向天主教。
1587年丰臣秀吉下令禁教，玉子却在跟随忠兴出征九州的途中，坚持秘密受洗，教名“迦罗奢”。而大友宗麟和另一位九州的切支丹大名也在同年病逝。
1600年，关原之战爆发。西军的石田三成欲以迦罗奢为人质，要挟跟随东军的细川忠兴。迦罗奢按照忠兴的嘱托（或曰被忠兴的家臣奉命胁迫），悲情赴死。西军的切支丹大名小西行长（教名：奥古斯都）战败身死。
