答：双生女亦可按上述原则论断，双生一男一女因男女的大运顺逆正好相反，命运已截然不同不必再拘于上述原则。

　　2、四柱怎样组合才是得当？

　　答：四柱五行中和平衡、寒暖燥湿适中，干支生化有情、气势清纯，不冲不战，不逆不悖（特殊格局不要求五行中和或寒暖调候，只要气势专旺或清纯，不逆不乱即可）。

　　3、一个命局与岁运怎样配合才相适宜？

　　答：命局不足岁运能补其不足，命局有余岁运能损其有余则为配合适宜。

　　4、当人为地进行方位后天补救时是以父亲的出生地为中心还是以本人出生地为中心？为什么？

　　答：应以本人的出生地为中心。因为一个人所禀的阴阳五行是出生时的时空所决定的，个人的出生地即是个人命运轨迹的空间起点，所以当进行方位补救时需以本人出生地为中心。父亲的出生地只是父亲命运轨迹的空间起点与命主本人的关系并不大，所以不能以父亲出生地为中心。

　　5、命局中有子丑或午未，是以子丑合土还是以子丑会水论？是以午未合土还是午未会火论？如四柱(1)（戊子乙丑丙戌戊戌）（2）丁丑壬子癸酉壬子，中的“子丑”该如何论？

　　答：子丑相合当命局中土旺时以子丑合土论，水旺时以子丑会水论；同理午未合命局土旺时以午未合土论，火旺时以午未会火论。上例四柱（1）子丑以合土论，四柱（2）以子丑会水论。

　　6、半合局中“生地”半合是否较“墓地”半合更易成化？

　　答：不能一概而论。在其它条件相同的情况下金局的墓地半合（酉丑）就较生地半合（巳酉）容易成化。

　　7、生墓半合是否合力较小不能论化？

　　答：只要命局中化神较旺，且有化神透出时生墓同样可以成化。如四柱丁巳乙巳甲戌丙寅，柱中旺火助寅戌合化成功。

　　8、辰午酉亥如何组合才算自刑？

　　答：辰午酉亥四支全见及辰见辰、午见午、酉见酉、亥见亥，即为自刑。

　　9、“十干生旺死绝表”与四时旺相休囚并不完全统一，实际运用中该以何者为准？是否四柱预测用“十干生旺死绝表”，八卦预测用四时旺相休囚？

　　答：实际运用时应以四时旺相休囚为准。因为“十干生旺死绝表”只不过是通过十天干来描述阴阳五行之气在阳顺阴逆的法则下所进行的一种从生长到壮大再到消亡的周期性的运转规律而已，它并未体现出当令者旺、受生者相、失令者休囚死等因时令的不同使五行所表现出来的因帮扶而强大，因抑制而弱小的这一旺显衰抑（当令者力量充分显现，失令者力量被抑制）的本质规律，也正如《滴天髓》原著所述：“阴阳顺逆之说，《洛书》流行之用，其理信有之也，其法不可执一。”四柱、八卦都出自同一易理，在实际运用中，当然也不会遵循两种不同的规则，所以不论是四柱预测还是八卦预测，都应以四时旺相休囚为准。

　　10、推命是否应该严格遵循“太岁为君，大运为臣”的说法？

　　答：没必要。“太岁为君，大运为臣”不过是一种形式上的法则而已，命运的吉凶是命局中五行力量变化引起的，命局中谁的力量，起了主导作用，使命局原来平衡或非平衡的状态发生了变化，谁就是命局中的矛盾点，也就是吉凶的根源。推命的关键就在于找出命局中的矛盾点。所以我们应该说命局中谁的力量占了主导地位谁才是真正的“君”，谁的力量居次要地位谁就是“臣”，若大运占了主导地位大运就是“君”小运与太岁处于次要地位，小运、太岁就是“臣”。

　　11、命局岁运如果组成两组方局或三合局且相克者，是否均主命主大祸临头？

　　答：不一定，只要日主的力量能与其它的五行力量保持平衡而不受伤命主就无灾。

　　12、命局岁运中如果出现了“财星被劫、官星被伤、印星被坏、食神被夺”等组合是否均主有灾或不顺？

　　答：不是。用之财星不可劫，不用财星尽可劫；用之官星不可伤，不用官星尽可伤；用之印星不可坏，不用印星尽可坏；用之食神不可夺，不用食神尽可夺。总之命局的喜、用神不容受克害，仇、忌神反喜遭克害。

　　13、命局岁运有时组成“伤官见官、枭神夺食”等配置反而会有喜事，为什么？

　　答：当身旺的命局组成“伤官见官”时，官星和伤官对日主就起了一种克泄交加的作用而使命局趋于中和平衡，所以会有吉事。同理，当身弱的命局组成“枭神夺食”时，身弱本以食伤为忌，岁运枭神透出有力地克掉食神而生身命局自然而变得中和，这实际上就是岁运用神的到位。

　　14、命局岁运中出现“岁运并临”是否就主“不死自己就死他人”或是“岁运并临，独羊刃、七杀为凶，财、官、印绶亦吉”？

　　答：不一定。命运吉凶的根源来自于命局内在五行力量的变化，对命局吉凶的正确批断主要在于对命局五行力量的正确分析，绝对没有任何固定模式的推理断语。“岁运并临”不过是太岁和大运的力量同时并大，它并不直接决定吉凶，如果岁运为喜、用神并临就主吉，若岁运为仇、忌神并临则主凶。古书所云的“岁运并临，独羊刃、七煞为凶，财、官、印绶亦吉”也并不完全正确。

　　15、四柱中有合怎样断日主秀气？

　　答：柱中干支相合者多，且金、水较旺，气势清纯不驳不杂者一般多主秀气。

　　16、子与午、卯与酉冲究竟谁能战胜谁？

　　答：子午冲若命局中水的力量大于火则子胜午败；反之，火的力量大于水则子败午胜。若水火力量相当时则因水占克火的优势当以子胜午论。卯酉同理。

　　17、命书中常说“八字贵以中和”，但又说“有病方为贵，无伤不是奇”究竟哪种说法正确？

　　答：四柱命理学上的一切吉凶祸福都是围绕着命局五行状态的平衡与否展开推理的，“中和则吉，失衡则凶”，这是四柱命理学的推理标准和法则，只有当一个命局达到中和平衡（特殊格局为气势平衡）时才是最佳状态。所以应该说“八字贵以中和”。这句话就是四柱命理学的灵魂思想。至于“有病方为贵，无伤不是奇”应该只是《五言独步》整个诗赋的一个开头起式而已，它不过是第二句话“格中如去病，财禄喜相随”的一个铺垫，整个诗赋的中心思想应该在第二句话上，它虽叙说了一种“有病有药”的思想但是说到底还是中和为贵的思想。

　　若撇开第二句话我们只能说“有病方为贵，无伤不是奇”是一句不完整的话或是一种片面的有偏见的观点。另外有一种说法认为中和的命局只是平平安安的一个普通人而已，在事业上没多大出息；有病有伤严重失衡的命局虽然一生起伏坎坷，但若遇好运时反而会可能出人头地，大红大紫，所以他们就认为有病有伤的命局较好。其实这是一种片面偏见的看法，当一个命局的五行力量虽然达到相对平衡，但它的寒暖燥湿调和不良，或气势驳杂干支配合不好，岁运逢生不起逢克无救，这种命局大多就属于是在事业上碌碌无为，在生活上或基本上称得上平平安安的那种人的命局；

　　另外还有一种命局虽然五行失衡或调候不好，但它的气势清纯，干支间配合较好，岁运不好，使命局受伤更重，以致命主颠覆坎坷，遭尽苦难；当岁运用神到位去尽格中之“病”时，命主则是否极泰来，扬眉吐气。从命理学的角度来看上面两种命局都是不理想的，前者太过庸碌，后者太过起伏，真正理想的命局应该是五行平衡，寒暖调和，气势清纯不杂，干支配合得宜，岁运逢伤有救一生高官厚禄，多福少灾。

　　平安无波，那种一辈子庸碌无为和前半辈子乞丐后半辈子帝王的两种命运都是有缺憾的，如朱元璋虽然贵为明朝的开国之君，但他少年时代却讨过饭当过和尚，最后是经过千辛万苦的奋斗才登上帝王宝座，这和从生下来就过皇子生活，小小年纪就顺利继承帝王宝座的康熙、乾隆相比，显然朱元璋的命学还是苦了点。

　　18、同年同月同日同时生人，吉凶是一样的吗？

　　答：不一定，四柱相同但性别不同的男女因行大运顺逆正相反，吉凶就截然不同了。若同为男或同为女四柱相同的人，在命运的吉凶上就有很大的相似性，这就要充分考虑出生时空间和地域的不同而致命运吉凶上的个体差别。例如性别相同四柱又同为：丙寅庚子辛酉丁酉的甲、乙两人，四柱中金寒水冷急需丙、丁火调候，原局虽有丙、丁火透出，但力量较弱调候不力。如果甲出生在中国北方的黑龙江，乙出生在南方的广东，甲因北方水地对用神的克损反而加重了局中之病，乙因南方火地对用神的补益而减轻了局中之病，以致乙的命运会略优于甲；又若二者同生在一个地区或同一个城市，但乙出生在调暖很好的产房，甲出生在调暖很差很冷的产房，同理，乙因出生空间对命局的补救命运也会略优于甲。

　　19、取用神时，所有命局的用神都是终生不变的吗？

　　答:未必，某些失衡较重的命局用神定了会终生不变，但大多数命局的用神都会随着岁运的改变而不断地发生变化。

　　20、卯辰与酉戌两组干支，何种情况下为半会，何种情况下为相害？

　　答：卯辰组合当命局木旺时以半会论，如四柱：癸亥乙卯甲辰乙亥；当命局木、土力量相当木土相战时，或土强木弱致土重木折时以相害论，如四柱：（1）乙丑己卯戊辰癸丑，（2）戊戌己未己卯戊辰。酉戌组合当命局金旺时以半会论，如四柱：癸丑辛酉戊戌辛酉；当命局形成土多金埋时以相害论；如四柱：戊午己未己酉甲戌。

　　21、分析命局时是否考虑纳音五行的作用？

　　答：纳音五行可作为正五行的一种辅助和补充之用。

　　22、凡冬天和夏天出生的人，命局是否都要考虑到调候？

　　答：不一定，除了普通格局要考虑到调候外，其它的如专旺格、两气成象格、专气从格、两气从格等特殊格局都不需要调候。如四柱：（1）丁巳丙午丁未丙午，丁火生于午月，格成炎上，不仅不需要调候，水反而成了破格的忌神；（2）壬辰壬子壬申庚子，格成润下，火神财星亦是破格的忌神。

　　23、四柱预测如何断父母的吉凶？

　　答：以正、偏印看母亲，正、偏财星看父亲，另要兼看父母宫（年柱或月柱）。若四柱中无财星、印星时就要看岁运中的财印星。

　　24、四柱中有六冲和六合并见时到底是以冲论还是以合论？

　　答：需要看具体情况而定。如子午冲并见子丑合或午未合时若命局中土旺使子丑合土和午未合土则以合论不以冲论。

　　如四柱：（1）戊辰己未丙午戊子，柱中土旺助午未化土成功解掉了子午相冲；（2）庚戌己丑戊子戊午，子丑合土而解子午冲；丑未冲并子丑合或午未合，若命局中子与丑会成水局或午与未会成火局则不以合论也不以冲论。如四柱：（1）壬子壬子辛丑乙未，因子丑半会水局既不论子丑合也不论丑未冲；（2）丁卯丙午乙未丁丑，午未半会火局既不论子丑合也不论丑未冲。寅申冲并见己申合或寅亥合，命局若水旺则论巳申合水不论寅申冲；命局中有亥时不论寅亥相合与否都要论寅申相冲，因为亥合寅只是加大寅木之力使其更加有力地与申金相冲。

　　如四柱：（1）甲子壬申癸巳甲寅，申与巳合化水，不再论申寅之冲；（2）甲辰乙亥戊寅庚申，柱中木旺既要论寅亥相合，但寅木被合旺又更有力地与申金相冲所以也要论冲。卯酉冲并见卯戌合或辰酉合,命局若火旺则论卯戌合不论卯酉冲，若金旺使酉戌会金局加大酉冲卯之力则不论卯戌合只论卯酉冲；命局中有辰时若木旺使卯辰半会木局则不论辰酉合只论卯酉冲，若金旺既要论辰酉合也要论卯酉冲。如四柱：（1）乙巳丙戌丁卯己酉，柱中火旺，卯戌合化，只论卯戌合不论卯酉冲。（2）辛酉辛卯庚戌乙酉，因金强使酉戌会金，酉金更加有力冲克卯木，此处不论卯戌合而只论卯酉冲，（3）癸亥乙卯甲辰癸酉，卯辰半会加大冲酉之力，只论卯酉冲不论辰酉合，（4）辛丑辛卯辛酉壬辰，辰酉合金冲卯更甚，既要论辰酉合也要论卯酉冲。辰戌冲并见辰酉合或卯戌合，若金旺使辰酉合金、酉戌会金则只论辰酉合不论辰戌冲；若木旺使卯辰半会木局，既不论卯戌合也不论辰戌冲，若火旺使卯戌合化，则只论卯戌合不论辰戌冲。

　　如四柱：（1）戊戌辛酉庚辰辛巳，柱中辰酉合金，酉戌会金，不再论辰戌冲，（2）癸亥乙卯甲辰甲戌，柱中旺木使卯辰半会成功，既不论辰戌冲亦不论卯戌合。（3）丁卯丙午戊戌丙辰，卯戌合化成功不再论辰戌冲。巳亥冲并见巳申合或寅亥合，命局若水旺助巳申合化则不论巳亥冲，若火旺巳申不能合化时，则论巳亥冲不论巳申合；命局中有寅时若木旺则论寅亥合不论巳亥冲，若火旺已能化掉寅木时仍以巳亥冲论不能寅亥合。

　　如四柱：（1）甲子壬申癸巳癸亥，以巳申合水论不再论巳亥冲，（2）戊申丁巳丙午己亥柱中火旺巳火克申金，仍以巳亥之冲论不论巳申合，（3）甲寅乙亥己巳乙丑，寅亥合而化木不论巳亥相冲，（4）丁巳乙巳丙寅己亥，柱中火旺寅亥难以相合，寅被火化加大巳冲亥之力，故不论寅亥合只论巳亥冲。

　　25、请问：甲申丙子乙丑庚辰究竟取什么为用神？

　　答：子水当令至申子辰三合、子丑半会化水成功，辰合水局使甲、乙木之藏根漂浮，日主虚弱无依只能顺水势而从，故该命造为一特殊之假从印格命局，应取金、水为喜用神。

　　26、邻干印星是否可化贴身之七杀？

　　答：只要印星旺相有力就可化杀。若印星有力且印之力大于杀之力则为生重克轻；若印之力与杀之力相当则为生克相当；若杀之力大于印之力或杀多印损则为克大于生或有克无生。如四柱：（1）戊午甲寅丙子壬辰，印之力大于杀，生重克轻，（2）丁丑丙午戊寅甲寅，印与杀对日主生克相当，（3）壬寅庚戌甲申壬申，杀旺于印日主受克重，（4）己亥丁卯己未乙亥，杀星合局致印星丁火窒熄，日主受克无生。

　　27、寅巳申三刑中到底是哪个受损？

　　答：谁最弱谁就受损。如四柱（1）癸丑甲寅癸巳庚申，巳火最弱严重受损；（2）戊寅丁巳丙午丙申，巳火最旺致寅木被焚申金销熔。

　　28、请问：己亥庚午庚寅壬午，是日干偏弱取印星为用神吗？

　　答：不是，柱中两午合寅加大火势，壬水通亥可济旺相之火，全局呈水火既济之象，唯日主庚金虽有月干比劫相助，然支无藏根仍是虚浮无依，只可从局中水、火之势，该造构成特殊之杂气假从格，喜用神可取水、木、火。

　　29、癸未丁巳甲申己巳，是否为弃命从财格？

　　答：该命局为杂气从格，大体气势为从食伤财星，或可称其为弃命从伤财格。

　　30、乾造：辛未庚寅癸酉庚申请问是否为金、水两气成象格？用神是否取金、水？

　　答：该造不是两气成象，柱中金神党众克掉寅木，申酉之会使日主水根被损，全局金气乘旺日主无依构成从印格命局，用神可取土、金。

　　31、是否有夜子时和早子时之分？

　　答：有，从科学理论上讲子时四刻（24时）才是真正的第一天与第二天的交界点，所以有夜子时早子时之分，从实践运用上看也证明了这一理论的正确性。

　　32、四柱、岁运逢到三刑就一定有灾吗？

　　答：不一定，若三刑刑旺仇忌神则会有灾，刑旺喜用神反而是吉。

　　33、身旺的命局若再逢羊刃的岁运是否就可直接断有灾？

　　答：不一定，身旺的命局与羊刃岁运的配合如果组成了行运专旺格局反而是好事。

　　34、择结婚、开张等吉日时，是否要参考当事人的四柱？

　　答：一定要结合当事人的四柱，然后再根据四柱的喜用神和刑冲克害等关系再结合其他择吉日方法，方可择出最佳吉日。

　　35、走印运是不是不管日主旺衰都有利学习？

　　答：不是，印星于命局为喜时就有利学习，于命局忌时就不利学习。

　　36、问：癸卯乙卯癸酉乙卯以何格论？取什么为用神？

　　答：柱中旺木冲破酉金，日主虚浮无根构成从儿格，取木为用神。

　　37、子卯相见何种情况以相生论？何种情况以相刑论？

　　答：只要子水有力可生木，卯木有力可受生时就以子卯相生论；若木多水弱构成木多水缩或水多木弱构成水多木漂时即以子卯相刑论。

　　如四柱：（1）丁巳壬子乙卯癸未，水、木均有力以子卯相生论，（2）甲寅甲子乙卯戊寅木多水缩构成子卯相刑，（3）壬申壬子辛卯壬辰，水势冲奔使卯木漂浮构成子卯相刑。

　　38、坤造：庚戌庚辰庚午甲申，乾造：乙卯己丑辛酉癸巳，两造是否属于金专旺格？用神如何取？

　　答：坤造庚金党众，辰戌冲激起土气使其生金更力,金气专旺力盛唯午火有破格之弊，故只能构成假专旺格；乾造金局合成虽能冲损乙卯财星，但命局气势已显得不纯故亦只能构成假金专旺格。两造用神同取土、金。

　　39、乾造：丙午乙未庚寅己卯，身旺还是身弱？取什么用？

　　答：午未会旺火，木神天透地藏局中成木火两旺之势，庚金衰弱无依只能从木火财官，构成从财官格，用神取木、火。

　　40、命主出生在南半球请问该如何排四柱？

　　答：年柱、日柱、时柱排法与北半球相同，唯月令与北半球正好相反。

　　41、坤造：癸丑癸亥辛亥戊子，用神是取丙丁火调候还是取戊土生身？

　　答：都不是，局中亥子丑会水成功构成从儿格局，用神取水。

　　42、请问四柱：壬子壬寅壬申壬寅，取何为用？

　　答：该造申金被两寅夹而冲损，柱中只有水、木两气成象，应以假水木两气象格论（因申金破了格局的清纯故只能构成假格），用神取水、木。

　　43、请问：乙酉甲申庚申乙酉，取什么为用神？

　　答：两乙合庚化金加旺金之气势，一点甲木虚浮无根只能委身从金，局成假专旺格用神取土、金。

　　44、四柱：己未庚午丁巳癸卯年干己土之未根被会火局，己土能算虚浮无根或火多土焦吗？

　　答：对，原局是明显的火多土焦。该造为一假专旺格命局。

　　45、坤造：癸卯癸亥丁卯壬寅，丁壬相合是否成化？若成化后怎样论财、官印？

　　答：柱中水、木两旺相气清纯，丁、壬相合顺利成化，该造丁壬合而化木后即构成了化气格，用神取水、木。至于论财、官、印则仍以日元为标准。

　　46、乾造：戊寅甲寅己卯乙亥，是弃命从杀格还是身弱取印比为用神？

　　答：柱中官杀天透地藏，又半会（寅卯）半合（亥卯）气势旺极，戊己二土虚浮无依，命造构成标准的从官杀格，用神取水、木。

　　47、坤造：甲辰丁卯癸酉乙卯，此造是否属于从格？以何为用？

　　答：二月卯木当令，辰卯半会加大木力，两卯夹而冲损酉金，日主衰弱无依（辰中之癸根因卯辰会局而破坏）命局构成杂气从格，依势取木为最佳用神。

　　48、四柱：丁未壬子乙丑丁亥，日主乙木是否可以从印？

　　答：亥子丑会水成功日元亥中之甲根被损，日主有漂浮之患（亥子丑会水致水多土流，未中之根亦损）构成假从印格（因日干有了藏根及柱中有火、土破了全局的清纯之势故称假从印格）。

　　49、乾造：戊寅戊午辛未乙未，是身旺还是身弱？如何取用神？

　　答：日干坐下未支燥土本不生金，午月火当令午未又有会火之意向，年支寅木与午半合又加大火力，天干虽有两戊透出然局中气势燥烈，燥土不能生金，日元辛金在支中又无藏根，衰弱之势显而易见，命局构成杂气从格，理想用神应取木、火加大从神之气势。

　　50、在什么情况下为食伤泄身吐秀？泄身吐秀是什么意思？在什么情况下为食伤泄身太过？泄身太过是什么含义？

　　答：在日主身旺的情况下，逢食伤为泄身吐秀。泄身吐秀是指才能发挥，是指日主有才能可以发挥出来，展现出来。如果日主旺，有适当的食伤泄日主之气，日主的旺气得以疏通流转，这样日主有了才能就会发挥出来。

　　在日主身弱的情况下，食伤强旺，泄身为忌时，才叫食伤泄身太过，泄身太过对日主是一种伤害。因为日主本来就弱，受到食伤旺泄，就会更加衰弱，自然对日主就是一种伤害。

　　51、什么叫通根？什么情况下叫连根拔起？

　　答：命局中某干，如在某地支或某地支藏干中遇有同类五行时，则某地支或某地支中藏干就为此透干的通根。如所通之根为地支的本气，则为某透干得地。当该地支在岁运论生克制化邢冲合害及组合时，被冲掉或被合被化掉，则其根虽有若无，谓之根被拔。

　　52、冲起和冲掉的含义是什么？

　　答：冲起指旺支逢冲而动而旺，有了生克权力。冲掉指衰支被制服，无生克权力。

　　53、何谓五行有气？

　　答：一般是指五行对四季而言，如处在：旺、相、休三种状态中，都为有气。如处在：囚、死都为无气。若按十二宫论，则指除：死、墓、绝三种状态外，均为有气，但有真有假。原则上某一五行在命局有生扶即为有气，但具体情况要看它的五行处于旺相休囚死的什么状态而定。

　　54、何谓得令不旺？何谓失令不衰？

　　答：所谓得令不旺，一般指日干在月令处于旺相之地，如甲乙日干生于寅卯月，，而四柱中对日干却是一片克泄耗（多金或土等），此为得令不旺；如果日干甲乙木虽生于秋，不得令，但四柱中多水木，此为失令不衰；得不得令是指该五行是不是生在旺季，旺衰是指该五行在命局中的实际力量成不成势。

　　55、什么是水土混杂？使用条件是什么？

　　答：水土混杂也就是水与土相互,形成的稀泥、烂泥，这样的浑浊状态，是为水土混杂。水土混杂主人愚钝。

　　当四柱中日主为水或为土，水土两五行都处于中和以上状态，旗鼓相当，而其他五行相对衰弱时，则为水土混杂。因为水与土的力量相当时，容易搅和成浑浊状态，一方太弱一方太强不会搅成烂泥。

　　56、什么是进气？

　　答：所谓进气，是针对十二宫表各五行的一种变化趋势而言的，它处在各正五行临官前的一个月，即在辰戌丑未月。如戊月土旺，而水在亥月处临官之地，水在戌月已蓄势待发，谓之进气。同理，木在丑月进气，火在辰月进气，金在未月进气。既有进气之时，必有退气之日，这是万事万物发展的必然规律；水在丑月退气，木在辰月退气，火在未月退气，金在戌月退气。

　　57、古书云：旺者冲衰，衰者拔，衰者冲旺，旺者发。这是什么意思？

　　答：其含义是：旺相的冲衰弱的，衰弱的就会被冲败，相当于连根拔起。衰弱的冲旺相的五行，旺相的五行就会被冲起、冲动，相当于发动起来，更有活动力。这里的拔，就是冲败，连根拔起的意思。这里的发，就是发动、活跃的意思。

　　58、有的书上有倒食一词，倒食是什么意思？

　　答：倒食又叫偏印，意思是将食伤克伤了，古书上倒食是一种凶命，对食神财星都有损，但实际上也不一定如此。

　　59、父暗母明，其人是私生子，什么是父暗母明？

　　答：就是父星（财星）藏在地支，而母星（印星）透于天干，这就是父暗母明。

　　60、常听算命先生说，这个人命硬，还有人说，这夫妻俩都命硬，是硬碰硬，这硬碰硬是怎么回事？

　　答：身旺无制，或身旺食伤也旺的命局称为命硬。

　　硬碰硬，是指两夫妻，男命比劫旺克妻，女命食伤旺克夫，两人的命相互克制，谁也不服谁，这叫硬碰硬，也叫硬配。反映在现实生活中，夫妻俩谁也不让谁，老是对着干，都不肯服软。

　　61、何为虚浮？地支中有无虚浮之五行？

　　答：命局天干透无根的为虚浮，或虽有根但根被破坏为虚浮，地支不论虚浮。

　　62、曲炜四柱学有云：闲、忌神受伤，多为六亲之灾，用神受伤，多为日主自身的灾，闲神是什么意思？

　　答：在四柱学五行取用上看，对日主的喜忌，大致可以分为三类：一是喜用神；二是忌神；三既不是喜用神，也不是忌神，我们称之为闲神，或者是中神。

　　63、排四柱有北京时和地方时之分，什么是北京时，什么是地方时，为了预测准确，到底应该使用北京时还是地方时？

　　答：北京时，也就是我国现在采用的标准时间。地方时，也指真太阳时，是根据太阳起落的早晚来定时的。也就是日出而作，日落而息。古时候所排的四柱都是地方（太阳）时，而非现在的北京时，所以用地方时更能体现一种自然规律。

　　64、何谓真假通根？

　　答：真通根，通根有用的为真通根，凡是在地支通根中，凡是本气与中气通根都为真通根。

　　通根无用的为假通根，在地支通根中，凡是余气通根，有些真有些假，凡是被本气克的余气通根皆为假通根。例如寅中戊土，辰中癸水，巳中的庚金等，都被本气所克根本不能发挥作用，所以为假通根。只有当四柱中土、火很旺时，这假通根才能被起用变成真通根。

　　65、何谓天元一气？

　　答：天元一气是指天干年、月、日、时，四柱的天干一色纯清，地支也一色纯清，主贵。如八字：乙酉乙酉乙酉乙酉天干皆乙，地支皆酉。

　　66、何谓天干连珠?

　　答：天干连珠是指天干年、月、日、时、胎，依次为甲乙丙丁戊或己庚辛壬癸，叫天干连珠。

　　67、何谓地支连茹？

　　答：地支连茹是指年月日时胎的地支依次是子丑寅卯辰相连。或年月日时胎地支依次是寅辰午申戌隔位相连。

　　68、何谓伏吟？何谓反吟？怎样论法？

　　答：如年柱与月柱或与日柱、时柱天干地支相同，称为伏吟。如果天干地支相冲为反吟。如年柱丁未、月柱或日主、时柱丁未为伏吟。年柱丁未，日或时柱为辛丑（丑未冲），为反吟。

　　69、四柱中月柱既代表父母宫，同时也代表兄弟宫，在什么情况下，月柱是父母宫？什么情况下月柱是兄弟宫？

　　答：四柱中月柱既代表父母宫，同时也代表兄弟宫，具体什么时候代表父母宫，什么时候代表兄弟宫，没有什么死规定，要灵活运用。一般情况下，凡月柱临兄弟星时代表兄弟宫的意义就大些，月柱十神是父母星时，代表父母宫的意义就大些。因此，在预测时要灵活使用。

　　70、古书上说：中和为贵，古书上还说：有病方为贵，到底是有病好还是中和好？

　　答：古书上说：中和为贵与有病方为贵，是两层意思。中和为贵，是指普通命局中，日主五行平衡到中和状态，是最理想的。这贵并不是单一的代表贵气，而是好的意思。

　　有病方为贵，其实原文是：有病方为贵，无伤不称奇。格中如去病，福禄两相随。意思是说命局有病，如果四柱中有强有力的用神或行到用神运出去命局的病，这才是贵。有病方为贵是指有病得治才行，如果有病不得治（格中无去病），那就是财禄两不随。不但不为贵，反而为灾了。

　　71、命局是否遇到反吟、伏吟都有灾？

　　答：并非如此，古书上说：反吟伏吟，哭泣淋淋。是指反吟、伏吟为忌神的情况下，才有痛苦、哭泣之事。若为喜用神时，照样喜气洋洋，有气伏吟反主双喜临门，所以喜忌是关键。

　　72、起小运是以虚岁论还是周岁论？

　　答：按虚岁论，整年论，人一生下来即始行第一步小运。如十月生人小运为戊寅，戊寅小运至次年十月份止。

　　73、给外国人批八字，是按外国当地时辰，还是换成北京时？

　　答：用外国当地时间。

　　74、官杀混杂命都不好吗？非要去官留杀或去杀留官，达到清纯才为贵吗？否则都是贱命对不对？

　　答：官杀混杂不一定命都不好，也并非非要去官留杀或去杀留官，达到清纯才为贵。如果官杀为用神，富。杀旺或官杀混杂用神多现是好事，若官杀被制反而不好。若官杀为忌最好制去为宜，留哪个都不利。所以不必拘泥于这些俗论。当然在女命中，出现官杀混杂现象时，往往预示着婚姻不顺，但并不一定就是贫贱之命，若官杀混杂为喜用，虽婚姻不顺，也会有贵气。

　　75、什么才算伤官伤尽，若伤官没伤尽，就没有官可当吗，或者说就不能当官吗？

　　答：伤官伤尽，是指四柱干支包括藏支都没有官星，这才叫伤官伤尽。伤官不伤尽，也不一定没官做，现实生活中有很多人，伤官没有伤尽，他也照样当官。

　　76、测妻子，看正财。若八字中只有偏财没有正财怎么看？如果八字中没有财星怎么看，没有财星是不是就是光棍命？

　　答：没有正财看偏财，没有偏财看宫位，并结合命理的组合综合来看。没有财星的不一定就是光棍命，现实生活中很多人四柱没有财星却照样娶妻生子。比如有的人四柱身旺，食伤旺无财星，反而多财多妻，因为食伤就是生财的嘛。再如特殊格局，日主一气专旺格等等，很可能连地支都没有藏财星，但也照样发财，照样妻妾成群。

　　77、有的人八字中无财，又没走财运，他怎么也发财了，而且发的很大？而有的人八字财星旺又走财运，却穷的要命，这是为什么？

　　答：看财运并不是只看财星的有无与旺衰，看财星只是看财运的一种方法，还有看用神，用神就是财，钱财是养命之源，是生存的依托关键因素之一，用神也是日主命运保障，所以从这个意义上讲，用神也是广义上的财，行用神运也能体现出人生价值，创造出财富来。所以走用神运，无论是比劫还是印星以及其他之星，日主均可得财。

　　78、渊海子平有云：七杀带三刑，其人给人家过继当养子。是否如是？是否指八字中有七杀又有三刑这种情况？

　　答：不是的。是指三刑之中有七杀，这叫七杀带三刑。

　　79、有人利用四柱做法整人，使人降灾，甚至死亡，是否确有此事？

　　答：影视剧里有很多这样的情景，但是真正能达到这样水平的人，亦非常人，最起码如李洪成、曲炜等大师说没有这样的本事，他们也未曾试探过。你想啊，即便是有人有这个本事，也是偷偷摸摸，是不会告诉哪个人的，因此说难以定论。只能说：或许有吧。最起码我没有这个本事。

　　80、如测某人今年四月份有车祸，何时化解最合适？

　　答：在有灾之年的立春前或最晚在应灾的月份（以节气为准）最初的那一天为准。

　　81、金长生在巳，意思是金在巳月是旺相的，但火是克金的，怎能说是长生呢？何时论长生，何时论火克金？

　　答：金长生在巳，是因为金得火炼方成器皿，所以从这个意义上讲，金在巳论长生。在实际运用中，当金旺相时，遇巳为长生；当金衰弱时，遇巳按受克论。

　　82、有的书上说用神终身不变，而有的书却说，用神是随着大运的改变而变化的，哪个正确？

　　答：后者正确，但并非绝对，要看具体命局和大运的旺衰而定。

　　83、如何区分灾的类别？

　　答：从四柱中看出命主某流年有灾，是自己的灾还是六亲上的灾？是身体上的灾还是事物上的灾？主要从以下几个方面把握？

　　命局中喜用神受伤，绝大多数是自己的灾。

　　2）命局中非喜用神受伤多是六亲之灾。

　　若是自己的灾，那么是身体上的灾还是事物上的灾呢？一般来说，若某流年为忌与命局或大运伏吟，多主伤心、伤病灾之事，易有身体上的灾。若虽某流年为忌，但流年与命局或大运没有伏吟现象，一般多是事物上的不顺，如：破财、口舌、工作、事业等方面的不顺。另外，逢流年支与命局或大运支相害，若人元中喜用神受伤多主有病灾。

　　若是六亲之灾，看何六亲星受损或者旺而无制，并配合宫位的引动来综合判断是哪个六亲有灾，若某六亲星受损，并且其相应的宫位也被引动，必主此六亲有灾。

　　84、如何看出日主某年有买房行为？

　　答：看购买房子，以财星和印星为主，正财把它有时看成不动产，很多人在正财的流年容易购买房子，逢正财与印星流年引动（引动是指刑、冲、合），二者都被引动的情况下，有购置房子的行为。

　　85、判断富贵贫贱的方法很多，有什么简单的方法一下子就能判断出来其富贵贫贱？

　　答：最直观最实用的方法，就是看命局中喜用神得不得力。若喜用神得力，中年时期又行喜用神助，必然富贵，反之，则贫贱。

　　86、如何看婚姻不顺？

　　答：主要从以下几点看：

　　1）从宫位上看，如果日支逢冲，多主婚姻不顺。

　　2）从夫妻星上看，若夫妻星多现偏正混杂，则多容易有外遇引起婚姻不顺，导致离婚。

　　3）从日主与配偶星旺衰力量对比来看，日主弱，配偶星为忌神，在命局中配偶星又旺，必然与配偶关系不好，婚姻感情容易出现危机。

　　4）男命比劫多或旺，不利婚姻；女命食伤多或旺，不利婚姻。

　　5）配偶星被其他干支合去，配偶容易有外遇或者跟从他人。

　　6）日支逢合，多主婚姻不顺。

　　7）配偶星为喜用，但受克或入墓，或者衰弱，也主配偶身体不好，夫妻缘分薄。

　　87、什么样的四柱人长得漂亮？

　　答：1）金水相涵：即金白水清，金水两五行在命局中有力量，且力量大致相仿。这样的人一般长得漂亮。

　　木逢金琢：指的是日主是木，旺相逢金适度修琢，就像木被刀器雕琢，成为一种艺术品，自然美不胜收。

　　3）水火既济：八字日主是火旺相逢适当的水，谓水火既济。

　　4）日主中和或偏旺，有食伤吐秀，人长得漂亮。

　　88、如何断父母死在哪一年？

　　答：首先看代表父或母的五行或父母宫位五行在命局中的旺衰，结合岁运，在父母受克制的大运中逢流年帮大运时，代表父母的五行或宫位五行受制无生扶、旺而无化泄，或被合化成其他五行时易丧父母。流年为忌，大运又帮流年时，也是如此。

　　89、四柱断母亲时，正偏印均未透，只有一支中的余气有偏印，能否用这个断母亲？

　　答：可以用这个支藏偏印并结合父母宫来断。

　　90、性格慢，如何从八字中看的出来？

　　答：一般来说八字中印旺，或日下坐印星的人，做事较慢，给人感觉不知道着急，因为印星是主稳重迟缓之星。

　　91、女命官星为用，在命局中弱或无，会有何信息？

　　答：说明丈夫不是富家子弟，丈夫比较贫困，做事能力差，一生不得志，没有本事。

　　92、什么样的四柱一生工作较稳定变化少？什么样的四柱一生事业不稳定变化多？

　　答：八字少冲少合，行业稳定较为专一；八字多冲多合，则工作行业不稳定，多变迁。

　　93、什么样的命局一生起伏较大？什么样的八字一生起伏小？

　　答：五行偏枯的八字起伏大；五行均停的八字，大抵事业平稳。

　　94、如何从四柱中看出命主是否孝顺？

　　答：时干克年干，或时干日干同时克年干，如果时纳音或日纳音，同时克年纳音，为不孝，否则孝顺的几率大些。

　　95、如何从八字看婚破、离异、丧偶？

　　答：凡异性星，配偶星、夫妻宫等有克破、损伤之象，即代表着婚姻不吉。

　　1）夫妻宫逢空亡加邢冲破，主有婚破、丧偶之兆（若无化解时）。

　　2）女命官杀星逢空亡、男命正财星逢空亡，而且无化解时，即主婚破、丧偶之兆。

　　3）女命官杀星、男命正财星，逢冲破太烈而无解救之物，仍有婚破、丧偶之兆。

　　4）以上诸况，若大运、流年再逢冲破异性星、夫妻宫时，则有婚破之兆。

　　96、简单说一下墓（库）？

　　答：水墓在辰，火墓在戌，金墓在丑，木墓在未。有合有冲不入墓。土不论墓。如癸未年，木墓在未，木的力量发挥不出来，力量就小了，那就是库。旺则不入墓。

　　97、看邢冲合害的先后顺序有何规定？

　　答：没有什么死规定，一般天干先看合冲，后看生克；地支先看合冲墓，后看刑害，再看生克。

　　98、伤官见官应在日主身上，还是六亲上？

　　答：一般应在日主身上，如伤病灾。

　　99、为什么女命印多不利子女？

　　答：这个问题很简单，因为印多为枭，形成枭神夺食，食伤又代表子女。

　　100、断一个人的命运有大运重支，流年重干之说，对不对？

　　答：《滴天髓》之六亲岁运篇里明确告诉我们，大运重支，流年重干。如刘伯温云：日主譬如吾身，局中之神，譬之舟马引从之人，大运譬所到之地，故重地支，未尝无天干。太岁譬所遇之人，故重天干，未偿无地支。清朝任铁樵大师也赞同大运重支，流年重干之说，并且在其近500命例中，无不显现其大运重支，流年重干的观点。我的理解，大运重在地支，但也要结合天干来看，流年以天干为主，但也要结合地支综合判断。