为什么诸葛亮是孔明吗叫诸葛亮是孔明吗？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2022-10-27 13:17 标签： 诸葛亮是孔明吗

得知张疱身死后 为什么诸葛亮会伤心到吐血呢？

　　三国时期的蜀国在人才储备方面一直要略逊于吴国和魏国，至于为何听我慢慢分析。对于熟悉或了解过三国的读者来说，蜀国人才接济问题一直都是后期影响蜀国统治天下路上的绊脚石。后继将领中唯有张疱能够重用，这也是为什么诸葛亮得知张疱身死痛哭流涕甚至吐血的原因。张疱对蜀汉是非常重要的将领。

　　关羽败走麦城死在了吴国的手中，再加上后来张飞又死在投吴的小兵手中，至此蜀国和吴国的联盟彻底破裂。对于关张二人的死刘备自然不肯罢休，于是兴师动众去讨伐吴国，后来刘备大败而归，养精蓄锐多时的蜀国遭此一战元气大伤。蜀国最强盛的时期就是拥有关张二人以及五虎将都在的时候，可是在关张二人之后蜀国将领接连死去，而且后继人才疲态尽显。反观魏国司马家族如日中天，曹氏后代也能堪重任。再观吴国，吴国江东地区人杰地灵，才人辈出，其中陆逊家族更是厉害，甚至家族一直延续至两晋南北朝时期。

　　蜀国后期能与魏国相争基本全靠诸葛亮一人支撑，这也是为什么诸葛亮在蜀国后期急于消灭魏国的原因。张疱为张飞后代，妥妥的根正苗红。而且亲姐妹还是蜀国后主刘禅的皇后，更是皇亲国戚自家人。蜀国后代人才本就稀少，关平，魏延等几人一只手都数得出来。关平虽为关羽后代但只是个外戚，皇家自家人都难以信任，何况是一个外姓将领。而魏延，诸葛亮认为他天生反骨，不敢重用。

　　张疱身为张飞后代，武力方面继承了父亲张飞，在三国演义中的战斗力可以说是排得上名号的。因此张疱对外骁勇善战，是蜀国后期不可多得的良将。对内又有皇家内戚的身份在，诸葛亮对他是否信任，隐隐有成为第三代核心领导人的潜质。诸葛亮对他还照顾颇多，指望他能够早日担起重任。

　　可是后来，张疱意外身死。诸葛亮意图落空，而又回头看看蜀国阵营的诸位谋士和将领，无一人能够能够同张包特殊，可以放心任用。而且后主刘禅就是扶不上墙的烂泥，只懂吃喝玩乐，不懂行军打仗。诸葛亮既哭张疱身死，也哭蜀国统治江山无望。

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1、孔明就是诸葛亮。诸葛亮（三国时期蜀汉丞相）（181年－234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。

2、在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。

3、曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。

4、刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

　　诸葛亮墓被盗过吗?诸葛亮墓为什么没人盗?近日，由于电视剧军师联盟的开播，有关三国的话题又成为网友们关注的重点。说道三国，就不得不说一下诸葛亮。诸葛亮在第五次北伐过程中病死在五丈原，一体葬于定军山脚下。千百年来，诸葛亮墓被盗过吗?据悉，诸葛亮墓从未遭受过盗掘，而且保存的特别好。那么，诸葛亮墓为什么没人盗呢?

　　据记载，公元234年2月，诸葛亮集10万大军第5次北出伐魏，8月，因积劳成疾，病逝于五丈原军营中(今岐山县五丈原乡)。按照诸葛亮生前的遗愿：遗体葬于沔阳(今勉县)定军山脚下，以示兴复汉室，统一中国之志。

　　1700余年过去了，和其他帝王将相十墓九盗不同的是，诸葛亮墓从未遭到盗掘，而且保护得十分完好，个中原因耐人寻味。

　　诸葛亮墓地至今无人盗掘的原因：

　　诸葛亮墓至今未被到的原因大抵在于诸葛亮崇尚薄葬。诸葛亮生前曾留下遗言：殓以时服，无葬金银。因为墓内没什么值钱的东西，所以，历代的盗墓贼也就懒得光顾。

　　其二，选址太过仓促

　　急就章似的安葬也会使盗墓者兴致索然。封建时代的帝王将相，都是生前修墓，有的修数年，有的甚至修数十年，恨不得把生前的风光全带到坟墓中去。而诸葛亮则不然，诸葛亮是在北伐前线的军营中病逝的，战争环境不允许，而且事实上他也没有考虑身后之事。

　　况且死时又是酷热难耐的8月，遗体从病逝的岐山县五丈原运到沔阳定军山需要走约200公里的路程，需要穿过被李白称之为蜀道难，难于上青天的褒斜古栈道，根据当时的交通条件，没有几天是到不了的。诸葛亮的遗体运到沔阳定军山下，想必已经腐变，难免急就章似的安葬，这种情况也会使盗墓贼兴致索然。

　　其三，人格魅力高于一切

　　最重要的一点，是诸葛亮的人格魅力。诸葛亮一生廉洁奉公，为了蜀汉政权，可以说贡献了毕生的精力。鞠躬尽瘁，死而后已;是他一生的精神名片。诸葛亮曾上书汉主刘禅表白心迹：成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶??若臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下。

　　他说到做到，死后全如其言。陈寿在着《三国志》时对诸葛亮的评价是：诸葛亮为相国也，抚百姓，示仪规，约官职，从权制，开诚心，布公道;尽忠益时者，虽仇必偿，犯法怠慢者，虽亲必罚，服罪输情(认错态度好)者，虽重必释，游辞巧饰(狡辩不认错)者，虽轻必戮，善无微而不偿，恶无纤而不贬??终于邦域之内，成(都)畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明。

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