为什么鲁迅先生小时候临走时要送作者两本西方的?

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一、?主要内容和主题思想

《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集,最初以《旧事重提》为题。?

?《朝花夕拾》共收入10篇作品。包括:对猫的厌恶和仇恨的《狗.猫.鼠》;怀念长妈妈的《阿长与山海经》;批判封建孝道观念的《二十四孝图》;表现封建家长制阴影的《五猖会》;描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》;写塾师寿镜吾的《从百草园到三味书屋》;揭露庸医误人的《父亲的病》;描写一个心术不正,令人憎恶的衍太太形象的《琐记》;最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》;潦倒一生的同乡好友《范某某》。

《狗?猫?鼠》――在这篇文章里,鲁迅先生清算猫的罪行:第一,猫对自己捉到的猎物,总是尽情玩弄够了,才吃下去;第二,它与狮虎同族,却天生一副媚态;第三,它老在配合时嗥叫,令人心烦;第四,它吃了我小时侯心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害,但我对猫是不会产生好感的,何况它后来确实吃了小兔子!这篇文章取了“猫”这样一个类型,尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。?

《阿长与〈山海经〉》――阿长是鲁迅小时侯的保姆。记述儿时与阿长相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格;对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情,充满了尊敬和感激。文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。?

《二十四孝图》――所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,配有图画,主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手,重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷,揭示了中国儿童可怜。

《五猖会》――五猖会是一个迎神赛会,在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切,兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。?

《无常》――无常是个具有人情味的鬼,去勾魂的时候,看到母亲哭死去的儿子那么悲伤,决定放儿子“还阳半刻”,结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候,时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺,虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。?

《从百草园到三味书屋》――描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活,揭示儿童广阔的生活趣味于束缚儿童天性的封建私塾教育的尖锐矛盾,表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。?

?《父亲的病》――父亲被庸医治死,一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。?

《锁记》――鲁某某这篇文章里主要回忆了自己离开XX去XX求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难,批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对,如饥如渴地阅读《天演论》的情景,表现出探求真理的强烈欲望。?

《藤野先生》――记录作者在日本留学时期的学习生活,叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格,表达了对藤野先生深情的怀念。?

《范某某》――追叙作者在日留学时和回国后与范某某接触的几个生活片段,描述了范某某在革命前不满黑暗社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇,表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。?

《阿长与〈山海经〉》――表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念,蕴含着对儿时温馨的回忆。

《从百草园到三味书屋》――表达了对童年单纯美好生活的怀念,蕴含着儿时温馨的回忆。

《藤野先生》――表达了对藤野先生深情的怀念,蕴含着对留学期间师生情温馨的回忆。

《狗?猫?鼠》表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。

《二十四孝图》揭露了封建孝道的虚伪和残酷,对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。

《五猖会》指出强制的封建教育对儿童的伤害,批判了封建思想习俗的不合理。

《无常》讽刺人间没有公正,恶人不得恶报,所谓的“正人君子”根本不是公正的代表。

《父亲的病》描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

《琐记》――批评了学堂的种种弊端,洋务派办学的“乌烟瘴气”。?

1、《朝花夕拾是?鲁迅?1926年所作的追忆自己青少年时期生活经历与体验的散文集。共?10?篇。目前,我们学过其中的《从百草园到三味书屋》和《阿长与山海经〉》。请根据你的阅读积累,回答(1)~(2)题。

(1)在鲁迅深情的笔下,我们认识了那位“给哥儿买来‘三哼经’”的保姆长妈妈(阿长),我们记住了那位正直善良的异国老师藤野先生(藤野严九郎)。

(2)《父亲的病》一文的最后,叙述了父亲临终时“我”在衍太太的催促下不断大声呼叫父亲的一幕,结尾处,作者为什么说“我现在还听到那时的自己的这声音,每听到时,就觉得这却是我对于父亲的最大的错处”?表达了作者怎样的感情?????????????????????????????????????? 懊悔并自责于没有让父亲安静地离去。作者每念及此的不安、痛苦,以及对父亲的爱和痛惜。

2、《五猖会》中回忆童年往事,含蓄地表达了对父母毫不顾及孩子心理的无奈与厌烦,这件事是:当我兴高采烈地计划前往看五猖会时,却突然被父亲叫住要求背书?。

3、《二十四孝图》着重分析了?卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“诬蔑了古人,教坏了后人”。?

4、作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是《天演论》???。??????

5、《五猖会》中,父亲让我背《鉴略》,让我感到痛苦。?

6.“赛神会”中“我”和许多人喜欢看活无常?

7、?鲁某某《琐记》中记叙为了“寻别一类人们去”又选择了无须学费的XX?(江南水师学堂)?

8、“好。那么,走罢!”而去“寻别一类人们去”一语出自鲁迅的《琐记》?

9.?鲁某某《琐记》一文中,用了“乌烟瘴气”一词来讥讽洋务派的办学。?

10.鲁某某《琐记》中写自己一有空闲,就照例地吃侉饼,花生米,辣椒,看《天演论》,表现出鲁迅探求真理的强烈欲望?

11.?作者回忆少年读了这一本孝子的教科书后,觉得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”,如“子路负米”,“黄香扇枕”,“陆绩怀橘”之类。而“哭竹生笋”的故事则有些可疑,还有“卧冰求鲤”的故事,如模仿则有性命之忧了。?

12.鲁迅首次知道“赫胥黎”,接触“物竟天择”,“苏格拉底”等人的思想是在矿路学堂,这段经历在《琐记》中提及。?

13.鲁某某《无常》一文中,通过对无常的描述,指出“公正的裁判是在阴间”,以讽刺当时社会上的“正人君子”之流。

14.鲁迅寓居的东墙上,一直挂着他的老师藤野先生的照片?

15.鲁某某日本留学时认识的一位朋友,当时彼此都没有什么好感,但回国偶遇之后,交往甚密,这位朋友是范某某。?

1.说几个《二十四孝图》提及的孝道故事。

老莱娱亲、郭巨埋儿、哭竹生笋、卧冰求鲤?、子路负米、黄香扇枕、陆绩怀橘

2.《藤野先生》中提及鲁迅弃医从文是因为哪两件事?

看电影事件、匿名信事件。

3.《朝花夕拾》常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆的篇目有:《无常》《五猖会》

4.《范某某》中写了鲁迅初见范某某的两次摇头,分别是因为什么??第一次是因为关吏从范某某一行人等的行李中翻出绣花弓鞋,有损国体。第二次是因为让座“雍容揖让”“分出尊卑”,显得封建。

5.《父亲的病》中屡次提及庸医误人的种种荒诞行为,试举一例。

如陈莲河用药中要求“蟋蟀一对”,且要“原配,即本在一窠中者”等。

6.从《五猖会》中可以看出父亲是一个什么样的人?

从父亲在“我”急切盼望去看迎神赛会时强制“我”背诵《鉴略》,看出父亲是一个专制、不了解儿童心理的封建家长。如文中写了“我”心境由“兴奋急切”到“扫兴痛苦”的对比,批评了强制的封建教育对儿童的伤害。

7.“无常”这个“鬼而人,理而情”的形象受到民众的喜爱,主要原因是:公正的裁判是在阴间?

?8.《琐记》一文中写了三件事,表达了对衍太太的不满?

9.阿莲河给鲁迅的父亲看病时所开的药引是一对蟋蟀???

10.范某某和鲁迅初次相识的地点是:横滨????

11.作者憎恨猫的哪些特性?猫偷鱼肉,深夜在树上大叫?

12.起初鲁迅认为范某某是怎样一个人??

非常冷漠,十分胆小,对师长无情,与人背道而驰。?

13.读《朝花夕拾》,我们了解到童年时的鲁迅爱收集带图画的书,除此之外,你还能从中知道他此时其它的爱好吗?描绣像?

14.鲁迅的《二十四孝图》一文,对古时的所谓“孝”持有怎样的态度?斥责封建孝道不顾人命,教坏后人,揭示其虚伪和残酷。?

15.你认为藤野先生是个怎样的老师??

治学严谨,认真负责,不拘小节,没有民族歧视,关爱年轻人,为人正直的人。?

16.我所收得的最先的图画本子《二十四孝图》的来历是:一位长辈的赠品。?

17.我得到《二十四孝图》为什么既高兴又扫兴??

高兴的是:鬼少人多②归我一人独有③那里面的故事似乎准确无误④便是不识字的人,例如阿长,也只要一看图画便能够滔滔的讲出一段的事迹;?

扫兴的是:知道孝有如此之难,对于先前痴心妄想,想做孝子的计划完全绝望了?

?18.《父亲的病》中屡次提及庸医误人的种种荒诞行为,试举一例:如陈莲河用药中要求“蟋蟀一对”,且要“原配,即本在一窠中者”等。?

19.朝花夕拾中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象有:阿长 衍太太。?

20.《朝花夕拾》中《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景。文中的s城是?即指XX城。?

21.《无常》中塑造的“无常”这个形象为什么会受到民众的喜爱??

因为人间没有公正,恶人得不到恶报,而“公正的裁判是在阴间”。

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20世纪,人类社会取得了前所未有的伟大成就,同时,人类也饱经沧桑,蒙受了战乱、饥饿、疾病、社会动荡和自然灾害的种种磨难。二战后世界格局和世界体系发生了深刻变化,凸显出发展中国家的群体性崛起的历史潮流。历史潮流孕育的历史思潮,往往作为时代的先导,预示着历史发展的方向。在探析历史思潮时,提出“史学思潮”是题中应有之义。当代国际史坛影响最为广泛的史学思潮,莫过于从二战后20世纪50年代开始酝酿,萌生、发展直至今方兴未艾的“全球史”思潮。催生全球史产生的社会历史背景,是第二次世界大战束后,帝国主义殖民体系的彻底崩溃。阿尔瓦罗·穆蒂斯——人人都爱他

地点:中信出版集团微信视频号、单微信视频号、上海图书馆信使微信视频号、跳岛微信视频号

嘉宾:邱华栋(作家、诗人)、徐则臣(作家)、汪天艾(译者、编辑)、张引弘(译者、编辑)

10月31日,我们将聚焦于作者阿尔瓦罗·穆蒂斯和拉美文学,从拉美文学版图的视角,去了解这位作者和他的时代,他充满海洋气息的写作,他不那么“爆炸”文学作品,以及拉美文学与世界文学之间的勾连。

网络文化的谱系学与政治经济学
时间:
11月2日(周三)14:00

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从黑太子到拿破仑:英法恩怨五百年

地点:译林出版社微信视频号

主讲人:吴畋(军事历史作者、译者)

“畅聊英格兰——《英格兰史六部曲》里的兴衰与传奇”系列讲座,本次邀请军事历史作者吴畋,为大家讲讲英法之间的恩怨。

附:线下活动预告北京|多视角看基层社会

地点:海淀区颐和园路5号北京大学静园二院208会议室

嘉宾:陈侃理(北京大学中国古代史研究中心长聘副教授)、昝涛(北京大学历史学系副教授)、张新刚(山东大学历史文化学院教授)等

本次论坛为期两天,与会学者将分别以“聚落、政区与编户组织——再思秦汉国家中的乡里”、“伊斯兰跨体系社会与中国西北边疆”、“‘氏族’抑或‘贵族’?——重思希腊城邦中的genos”等为题做主题报告,并由其他学者进行评议。北京|遇见心中的桃花源——《遇见树》分享会

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江南散文名家苏沧桑的文字一向被赞为“散文中的天籁之音”。10月29日下午,我们邀请李敬泽、杨庆祥、董宏君和苏沧桑四位老师做客SKP-S,与大家一同走入书中,感受这些从作者心中流出的文字,带你遇见树,遇见万物,遇见心中的桃花源,遇见最好的你自己。北京|时间的马车,飞越2021——中国诗歌学会《时间之外的马车》分享会

嘉宾:吉狄马加(诗人)、王山(诗人)、李少君(《诗刊》社主编)、张清华(北京师范大学博士生导师)、臧棣(诗人、北京大学教授)、戴潍娜(《光年》主编)

著名诗人、诗论家欧阳江河编选的2021年度诗选《时间之外的马车》,揭开了一个生机勃勃的当代中国诗坛,他们以各自独特的视角,用诗歌抒发了自己对这个世界、对人的关注,构建起一整年诗歌创作的深度与广度,令人惊叹2021年竟是诗歌艺术如此丰盛的一年。10月30日下午,我们邀请吉狄马加、欧阳江河、王山、李少君、张清华、臧棣、戴潍娜几位作家、诗人、评论家,共同做客SKP-S,以《时间之外的马车》为起点,探讨当代诗人的诗歌写作,以及当代诗歌的美与价值。北京|一个会死的人的文献,呈显给将来永生的人——孙智正新书《句群》北京首发会

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地点:东城区和平里北街6号远东仪表院内15号楼1层码字人书店

嘉宾:余梦娇(译者)、方舟(音乐广播/播客主持人)、陈希颖(出版品牌明室创始人、主编)

童年的经历怎样塑造了户川纯对生命和演唱的理解?受伤后的户川又如何继续歌唱?10月30日,明室Lucida将与码字人书店联合主办“户川纯音乐艺术群像记——《邂逅:户川纯随笔集》分享会”,并邀请本书译者余梦娇、音乐播客主持人方舟,以及本书责编陈希颖(线上)三位嘉宾,与大家一同回顾户川纯的成长和演艺生涯,了解《邂逅》之中提及的趣事,一探她的作品背后所展示出的精神。上海|漫有意思——郑辛遥《智得其乐:“智慧快餐”漫画专栏三十年》新书首发分享会

地点:黄浦区复兴中路505号思南文学之家

嘉宾:毛时安(文艺评论家)、王汝刚(滑稽戏表演艺术家)、郑辛遥(漫画家)

郑辛遥从1992年10月10日在《新民晚报》夜光杯上开设《智慧快餐》栏目起,至今已经持续了30年,这道“快餐”已成为脍炙人口的上海名菜。上海辞书出版社将这些漫画收集出版,端出一道《智得其乐:“智慧快餐”漫画专栏三十年》来。漫有意思——面对这纷繁复杂的世界,当代人确实需要更多充满智慧的艺术作品照亮自己前行的路,建议读者朋友不妨多看看《智慧快餐》。上海|读通上海,从马路开始——《南昌路上》新书分享会

地点:虹口区公平路18号8栋嘉昱大厦一层建投书局4楼传记图书馆

嘉宾:陈子善(现代文学文献研究家)、徐锦江(上海社科院城市文化创新研究院院长)、黄向辉(作家)

上海的马路,是上海滩的传奇之路、是市民社会的样本之路,是折射城市变迁的阅读之路,是见证近现代中国历史的风云之路。无论是大历史还是小故事,在这些马路上都有迹可循,这些路就是打开上海这座城市的一串密钥。在上海诸多马路中,南昌路有着怎样的不同,又曾经发生过哪些故事?著名作家陈子善、“上海马路丛书”总主编徐锦江、作者黄向辉,和你一起从南昌路出发,探寻上海历史,读出烟火上海味道。上海|鲁迅的七堂语文课——语文教育领域中的鲁迅

地点:黄浦区复兴中路505号思南公馆

嘉宾:詹丹(上海师范大学人文与传播学院教授)、邹一斌(上海市教委教研室课程教材部语文教研员)、郑朝晖(上海市特级教师)、樊新强(上海市语文特级教师、上海中学党委副书记)

阅读鲁迅有很多角度,从语文教育的视角来看鲁迅,我们可以发现鲁迅作品一直是中小学语文教学界的一个重要组成部分,《从百草园到三味书屋》《祝福》等十多篇文章都收录于新版统编语文教材中。当下的中小学生该怎么阅读鲁迅?语文老师又应该如何对收录教材中先生的篇目进行有效解读和施教?10月29日下午,思南读书会迎来《鲁迅的七堂语文课》读书会,以统编语文教材中的鲁迅作品为对象,看语文名师在课堂上如何教鲁迅作品,如何演绎共同备课,如何以批判性思维构建研究共同体,如何探寻整本书阅读策略,如何展开文本细读,从而打开不一样的鲁迅作品世界,走入经典背后的社会百相和精神世界。上海|一趟北美文化之旅

地点:浦东新区合欢路300号上海图书馆东馆7楼研讨室7-03

嘉宾:唐小兵(华东师范大学历史学系教授)、维舟(书评人)

从温哥华的UBC(不列颠哥伦比亚大学),到波士顿的哈佛,相隔十年,青年历史学者唐小兵穿梭于两所高校之间,在不同的人生阶段,感受着别样的名校氛围。而这一切的观察与思考,如今付诸文字,成就了《北美学踪:从温哥华到波士顿》这本小书。10月29日,上海图书馆与上海书店出版社合作举办《北美学踪》分享会,特邀青年学者、华东师范大学历史学系唐小兵教授和知名书评人维舟,谈谈《北美学踪》这本书,听听作者唐小兵在访学时的遐思见闻,究竟是哪些人、哪些事,让一位学者怦然心动,或是久久回味?在当下,我们又该追求怎样的学问与人生?上海|名为同盟的占领:战后美日关系的几个片段——《同盟的真相:美国如何秘密统治日本》新书分享会

地点:黄浦区重庆南路308号大隐精舍

嘉宾:沙青青(中日近代史研究者、上海图书馆历史文献中心副主任)、王广涛(复旦大学日本研究中心副教授)

《同盟的真相》是一部用犀利语言和确凿证据写成的另类战后日本史。通过对美日关系,尤其是美日安保体系的抽丝剥茧,它让人们得以透过表象,窥得所谓美日同盟的真相:美国是如何在政治、经济、军事、文化层面事实上控制日本的。10月29日,我们邀请该书译者沙青青、复旦大学日本研究中心副教授王广涛,一起在大隐书局(精舍店),从战后美日关系的几个片段切入,认识日本其种种言行背后的决策逻辑以及美国所施加的无所不在的影响力。

地点:浦东新区合欢路300号上海图书馆东馆B1演讲厅(黄厅)

主讲人:黄洋(复旦大学历史学系教授)

古罗马帝国曾历经多个时期:王政时期、共和时期、帝国时期,其中,罗马共和国时期对古罗马文明的形成发展产生了极为深远的影响。那么作为西方文明的重要源头之一,从共和时期过渡至帝国时期,古罗马文明经历了何种改变?形成哪些重要特征?对现代世界又产生了哪些深层影响?本讲,黄洋教授将通过梳理古罗马文明的历史脉络,着重解答这些问题。上海|货币、金融危机与中央银行——《货币王者》新书分享活动

地点:虹口区公平路18号8栋嘉昱大厦一层建投书局4楼传记图书馆

嘉宾:徐瑾(英国《金融时报》中文网财经版主编)、吴晨(《经济学人·商论》执行总编辑)

青年经济学者、英国《金融时报》(FT)中文网财经版主编徐瑾的新书《货币王者:中央银行如何制造与救赎金融危机》立足于长达四个世纪的全球金融史,细数重大财经事件与风云人物,全景式呈现17世纪以来的中央银行与经济发展的交融互动。10月29日,徐瑾将与《经济学人·商论》执行总编辑吴晨就货币、金融危机与中央银行等话题展开对谈,揭开中央银行的神秘面纱,在变革的时代,读懂货币,读懂经济。上海|《画里浮生:中国画的隐秘记忆》新书分享会:从《独乐园》到《清明上河》——仇英与司马光、张择端跨越时空的对话

地点:黄浦区重庆南路308号大隐精舍

主讲人:金哲为(自由撰稿人)

以画入史,以史解画。10月30日,金哲为将通过他的新书《画里浮生:中国画的隐秘记忆》,来为我们打开一个解读中国绘画的新颖视角。

上海|从楹联艺术看清代书法

地点:浦东新区合欢路300号上海图书馆东馆B1乐享厅(红厅)

主讲人:刘一闻(上海市文史研究馆馆员、上海博物馆研究馆员)

楹联的起源很早,是我国特有的一种文学形式。到了清代,楹联开始兴盛起来,凡宫廷官署、府邸大宅、梵宇道观,以至酒肆茶楼无不悬立张挂,这一景象可谓随处可见。彼时,凡士庶居所、百姓人家亦多以联为饰。尤其是文人雅士,皆多自撰自书联语悬之堂庑,或颂君恩或缅祖德,或书格言警句自勉自策,或书清词丽句为赏,或发感慨寄托幽思。人们自可从各类各式的联语之中,充分感受到主人的心境和襟怀所在。上海|《张大元四时花鸟图卷》新书发布暨签售会

地点:黄浦区福州路424号艺术书坊一楼

嘉宾:张大元(画家)、车鹏飞(原上海画院副院长)、刘小晴(书法家)、邵琦(上海师范大学美术学院教授)

10月30日,画家张大元将在艺术书坊一楼举办“《张大元四时花鸟图卷》新书发布暨签售会”,原上海画院副院长车鹏飞,著名书法家、书法理论家刘小晴及上海师范大学美术学院教授邵琦三位嘉宾也将一同出席活动。活动中,张大元将和嘉宾们一起向读者分享书画创作的心得感悟,以及《四时花鸟图卷》的绘制历程与出版过程等。上海|去海上吧!去往世界的每一个港口
时间:
10月30日(周日)

地点:浦东新区合欢路300号上海图书馆东馆

嘉宾:余明锋(同济大学人文学院副教授)、胡桑(诗人、译者)、方岩(评论家、编辑)

10月30日,我们将从哲学的视角出发,谈谈《马克洛尔的奇遇与厄运》这本书如何通过马克洛尔这样一个永远流浪、永远自我放逐的神话般的人物,呈现出全球化高度发展之后当代人的“漂泊性”和“无根性”,以及与此相关的文学的、哲学的、社会的命题。

上海|盘中餐里的密码与秘密
时间:
11月1日(周二)14:00

地点:浦东新区合欢路300号上海图书馆东馆B1演讲厅(黄厅)

嘉宾:崔凯(上海交通大学MBA课程教授)、卢宝荣(植物学家、复旦大学进化生物系主任)

谷物的驯化始于1万年前。谷物在欧亚大陆上的传播,助力人类孕育出了城市、国家和文明。当许多古文明因为气候变化导致谷物收成锐减而衰亡时,擅长农耕的华夏文明奇迹般地得以延续。时至今日,粮食安全依然是中国的头等大事。谷物自大航海时代走向全球。工业时代的拖拉机、化肥和谷物期货,让人类第一次挣脱“马尔萨斯陷阱”,但土壤退化、化学污染问题也随之而来。最近50年,谷物成为全球贸易、生物能源和气候变暖等议题的主角,转基因则引发了巨大的社会争论……本场讲座,《谷物的故事》作者崔凯教授、著名植物学家卢宝荣教授将做客上图讲座,为听众解读盘中餐里的密码与秘密。广州|有史诗的故乡永不消亡——李师江《黄金海岸》新书分享会

地点:天河区天河路383号太古汇MU35号方所

嘉宾:李师江(小说家、编剧)、王威廉(作家、中山大学中文系创意写作教研室主任)

10月30日,知名作家、编剧李师江做客方所广州店,与作家、文学博士王威廉一起,聊聊《黄金海岸:潮生万物/阴阳守望》的创作历程,回头眺望故乡,展开一场以“有史诗的故乡永不消亡”为题的对谈。杭州|电影栖居于何处——《湖中之云:中国当代地域电影与浙江电影新浪潮》新书分享会

地点:余杭区滨河南路良渚文化艺术中心·大屋顶美术馆1F

嘉宾:苏七七(影评人、策展人)、祝新(导演)、黄豆豆(浙江师范大学文化创意与传播学院教授)、萧耳(作家、媒体人)

10月29日,欢迎相约大屋顶,在人间和电影之间,在当下与曾经之间,我们与电影学者、策展人苏七七,电影《漫游》导演祝新,浙师大教授黄豆豆,作家萧耳来场邂逅,听苏七七讲述新作《湖中之云》背后的故事,我们也将在评论者和创作者的双重位置上,理解中国当代电影的现状,思考电影栖居在何处。深圳|从冥想到洞背:黄灿然新诗集分享会

地点:南山区文昌南街12号华侨城创意园北区B4栋1楼飞地书局

主讲人:黄灿然(诗人)

2022年10月,飞地书局经历辗转腾挪、旧店新迁,落址于华侨城创意园北区飞地艺术空间近旁。新店开幕之际,荣幸邀请诗人黄灿然于10月28日晚,与新老朋友们回顾、分享《黄灿然的诗》。深圳|当年情与正发生:木卫二新书《非必要清单》分享会

地点:南山区文昌南街12号华侨城创意园北区B4栋1楼飞地书局

嘉宾:木卫二(影评人)、高鸣(电影导演、编剧、设计师)、钟秋梦(深圳百老汇电影中心策展人)

《非必要清单》是木卫二的私人观影回顾,从他出生的1984年,到2019年,每一年份,选出一部心水电影,以时间为经纬描摹他曾经深受触动的电影。10月29日,飞地邀请到影评人木卫二,以及电影导演、编剧、设计师高鸣,深圳百老汇电影中心策展人钟秋梦参与对谈,关于电影的好奇与共振,个人与历史境遇的隐秘关联,将从不同维度视角徐徐展开。成都|在地与游牧——数字时代的城市好奇心

地点:锦江区中纱帽街8号远洋太古里M68-70号方所

嘉宾:王辉(建筑师)、董灏(建筑师)、宋壮壮(设计师)、贾冬婷(三联人文城市&三联中读执行总编辑)

10月28日晚,《人的城市》新书分享会邀请到王辉、董灏、宋壮壮、贾冬婷四位嘉宾,以“在地与游牧——数字时代的城市好奇心”为主题,分别从“数字化都市生活中反向的人文视角”“设计如何打破身份边界?”“如何用数据讲述人的故事?”“人的城市,从我到我们”等角度展开富有启发性的讨论。希望借由此书的出版以及此次分享会的分享,重新审视数字时代下人与城市的关系,并由此拓宽对人文城市的理解:“人文”绝不仅仅是怀旧式的想象,更是对新时代下新需求的呼应,是真正关注人的状态。成都|杜甫的艺术朋友圈

地点:武侯区芳华街28号白夜·艺空间

主讲人:西川(诗人、作家)

杜甫关于书画的诗,是他的全部作品中不可缺少的部分。他以一位诗人敏锐、细致、深刻的观察以及非凡的想象力,为我们呈现出他那个时代——从盛唐到中晚唐诸多画家和他们的作品,从客观上记录了绘画史上一段最耀眼的时期。10月30日,西川将做客白夜·艺空间,跟大家一起探讨关于杜甫的艺术趣味、他的几位艺术家朋友以及唐代绘画的真实样貌、真正的杜甫草堂等话题。武汉|人生自救指南——《假装拥有这座城》新书分享会

地点:江汉区江汉路61号上海三联书店·READWAY三楼艺文空间

嘉宾:小野酱(金融从业者、作家)、张杨波(武汉大学社会学教授)

这个周六,上海三联书店·READWAY(武汉店)邀请你,来参加《假装拥有这座城》新书分享会。在现场,小野酱和张杨波两位老师将与大家一起分享:作为都市人,于“假装”中,“用力生活的痕迹”,及走走停停中,写下的“人生自救指南”。

(本文来自澎湃新闻,更多原创资讯请下载“澎湃新闻”APP)

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