己未辛未 辛丑 丁酉丙申丁酉男,为什么刚到卯运,母亲就出现灾难?戊戌己未丙申辛卯!也是未月丙申日

  • 滴天髓黑白子|八字详批
    1976年公历3月5日,晚18点,山东章丘,男
    八字:丙辰 辛卯 丙辰 丁酉
    大运:壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥
    格局分析:根据年柱纳音来看此造属于丙辰沙中土命,根据子平八字法来看此造属于丙火命,丙火生在卯月甲为正印格。天干两丙火一丁火比劫重重助身,春季火进气火旺需要克泄,取辰土湿土土泄丙火为用,大运流年走水木则不吉,大运流年走土金则吉。
    事业方面:此造为中产之造。格局层次决定一生事业高低,格局层次高大运助力则事业有成,格局层次低大运不助事业发展多波折。此造丙火生在卯月甲木透干为正印格,正印生身利脑力技术,火木旺取土金为用神,此造印星生身身旺,辰土泄身生财,流通性极佳,利脑力利事业,之势此造大运一路木火旺之地,不利,所以发展没有大的进步,助忌神木不利,少年运势一般,出身平平。中年40以后逐步提升,此造事业上适合土金五行相关的行业如:建筑,五金等,不适合水木五行相关的行业如:水产,园林,造纸等,适合出生地以西方向发展,不适合出生地以北以东方向发展。
    财运方面:此造为中产之造,50以后中产以上走财运。丙火命以金为财,此造辛金正财透干合丙火,辛金财星又得辰土生,食神生财财有源,所以属于有财源的命造,较一般人好,但是此造50以前一直是火旺大运,助起身旺为忌神,且此造比劫重重,两个丙火一个丁火夺辛金财星,所以不留财,储蓄运不佳,多花销太大。40岁后稍好转,50以后财源随顺。
    个人方面:此造正印格。印格,正印生身,人必然聪明多能,待人友善,擅长技术或文学,温柔体贴,宽容,充满人情味,喜好高尚的事情,注重精神上的充实;缺点是什么事情都往好处想,对很多事情都会深感失望,好面子很多事情都自我勉强,思想丰富,执行不强,人多喜欢被动行事有拖延甚至懒散。正印之人正直聪明,但是多是正统的路子,做事往往因循守旧按部就班,不喜欢变动的事物,性格上要多改变积极一点。食伤土泄丙火也利聪明,内心多细腻敏感,易受他人影响。
    父母方面:此造父母宫卯木印旺,但是因为忌神,忌神坐父母宫,父母聪明有一定修养,但是出身一般,家境一般,在事业上经济上对你帮助不大,印旺为用母缘佳,利母,财星为用比劫重重夺财不利,父缘差。
    婚姻方面:此造婚姻稍加注意,稍有波折。此造妻星为金辛金透干,天干两丙火争合辛金妻星,不利,加上火旺大运比劫重重多不利婚姻感情,辰土坐婚姻宫,另一半长相一般,为人诚信可靠。
    子女方面:此造子女缘较差,子女行入库,子女跟你关系稍差,或者长大有远离自己的倾向,晚年用神大运,利子女,子女事业还是会有不错的发展的。
    大运方面:人十年换运一次,该格局10岁起运,年份每逢6换运,1986年,1996年,2006年,2023年, 2026年,2036年,2046年,2056年都是换运年份,换运年份一般会有小的波动,提前做好心理准备。
    1,1986年到1996年壬辰大运,小吉,壬辰制火为用,少年平顺。86年,87年稍差。92年,93年不错。
    2,1996年到2006年癸巳大运,中平。癸水克火为哟个,巳火助火为忌,合助酉金财,不利财。97年,00年不错,其他中平。
    3,2006年到2023年甲午大运,不吉。甲木生午火助比劫重重,不利财,财来财去留不住。06年,13年,14年,15年尤其不顺。08年,09年,12年顺利。
    4,2023年到2026年乙未大运,中平偏上。乙木为忌,未土助金小利,但遭卯木合力量减小。流年中平。
    5,2026年到2036年丙申大运,小吉,丙火为忌,申金助起财星财旺利财,有小财运。26年,27年,34年,35年木火旺不换,28年,29年,31年,32年,34年皆不错,大利财。
    6,2036年到2046年丁酉大运,小吉。丁火为忌,酉金助财为用,36年,37年,38年稍差,39年,40年,41年,43年不错。
    7,2046年到2056年戊戌大运,中平偏上,土泄火生金,利。晚年运势不错,晚景幸福,利子女。46年,47年稍差,52年,53年顺利。
    风水建议:火木为忌,土金为用。南方东方为吉,西方不吉。
    4,9,0,5为忌数,3,8,2,7为吉,手机,车牌等数字方面注意。
    白色黄色为忌色,绿色红色吉,穿衣装饰注意。
    居住尽量靠近河流公园等,不要靠大坡大山。
    家里要养植物或鱼类,尽量少戴金银首饰,可以佩戴木质首饰

  • 乾造,癸酉癸亥丙辰丁酉,八字分析,谢谢。

    官太重,压力大,拜托不了

  • 男命丙戌戊戌丙子辛卯八字好吗

    给他说说好话,承认自己错了
    像孩子一样去关系照顾,没事的

  • 八字算命中的丙火是什么意思?

    天干里面 丙的五行是属于火的

  • 八字,己未辛未丙申丁酉,男,之前很多人讲取丁火为用,当地老大爷讲纯属胡...

    八字,己未辛未丙申丁酉,男,之前很多人讲取丁火为用,当地老大爷讲纯属胡说八道,取丙火为用,功神也是。自己都是国内一级八字大师

  • 壬水,癸水 丙火,丁火 庚金,辰土 丙火,癸水。这个八字喜用神是什么?

    壬水,癸水 丙火,丁火 庚金,辰土 丙火,癸水。这个八字喜用神是什么?什么是八字五行喜忌
    在八字命理中,经常使用一个专业术语——“喜忌”,这个词在八字命理中很关键,很重要,很实用。
    因为根据八字喜忌,才可以判断出自己命中适合从事什么样的专业职业,适合跟什么样的人合作,适合向哪个方位发展,适合住什么样的房子,适合用什么样的家具,适合穿什么样的衣服,适合用什么样的颜色,适合佩戴什么样的饰品,以及适合找什么样的对象等等。八字喜忌实际上是一把钥匙,掌握了八字喜忌,就能开启工作生活的方便之门,大部分问题都可以迎刃而解。
    所谓生辰八字喜、忌,其实就是指自己的生辰八字中,需用什么五行,或忌讳什么五行。
    因为每个人的生辰八字,是以天干地支来组成的,这些干支的每个字,都有显明的五行属性,有的属金,有的属木,有的属水,有的属火,有的属土;而这些金木水火土,又区分阴阳属性,并且具有相生相克,或刑冲合害等作用关系。
    这些五行有多有少,有强有弱,它们的强弱状态,会对八字日干形成不同的影响作用。
    一个生辰八字,是根据本人出生的年月日时排出来的,共有年月日时四柱,一柱有两个字,四柱共有八个字,日干就位于日柱上,就是第五个字。
    因为生辰八字中,是以日干(也称日主、日元等)为中心的,日干代表自己,所以有时也称为“自身(或简称“身”),在一个生辰八字中,尽管有许多不同的五行,但都可以归纳为两大类,一类是对日干起助益作用的五行,即是喜用的五行,即所谓的“用神”;另一类是对日干起损害作用的五行,即是忌讳的五行,即所谓的“忌神”。其实,这里讲的这个“神”,可不是迷信中的“神仙”,而是具有“神秘”“神机”的意思,指的是关键作用的“五行”而言,不要理解错了。
    所以,用神,即喜用的五行,忌神,即忌讳的五行。
    古人在分析生辰八字中,不但使用“用神”、“忌神”,而且还有“喜神”、“仇神”、“原神”、“闲神”等区分,但不论如何细分,都跳不出喜用与忌讳两大类,而且分的越细,越是复杂难懂,越不容易理解,越容易混淆,故在后世的命理实践中,便逐步淘汰复杂的东西,使之进一步完善合理,只使用“喜用”与“忌讳”两大类别,使命理学更加简单而实用化了。
    即使在现在,也有的人,喜欢把“喜用”的五行,再区分为两小类,一类为需用的“用神”,另一类为喜好的“喜神”,用神比较好理解,就是八字需用的五行,而喜神也是八字喜用的五行,为何还把它特别区分出来呢?
    这是因为,古人在区分用忌时,除了区分出对日干起直接作用的五行以外,还细分出对日干起间接作用的五行。他们认为用神是直接对日干起助益作用的,而喜神是间接对日干起助益作用的。比如一个八字火气太旺,需用水来克抑,金来消耗,土来泄耗,那么水金土即可统称为需用的五行,如果这个八字日主生于夏天,火炎土燥,则最需要水来滋润,则此滋润之水,即为所谓的“喜神”,其实这个“喜神”,还是在“用神”之列,没必要特别区分出来。
    如果这个八字生于冬天,虽然整体火势比较旺,但冬天本来就含水,自然有水滋润,故就无须特意用水来调候了,故此时这个喜神就没有多大意义了。
    所以依此看来,古人使用“喜神”,是为了调候八字的寒暖燥湿,是着重强调了某个五行在某个时间段的特殊作用。但今人在命理实践中,却没必要如此复杂,而只区分“用神”与“忌神”两大类,也一样可以达到相应的效果。故我们在讲八字“喜用”或“忌讳”时,其实就已经笼统包括“喜神”在内了。
    但在命理实践中,还有一种情况,也会使用到另一种“喜神”。这就是在从弱格命局之中。因为扶抑格命局之中,其喜用五行只有两种,而从弱格的命局之中,其喜用五行会有三种,这三种五行,虽然都同为喜用,但它们之间,一定有两种五行是相克的。比如一个日主为己土的从弱格八字,其喜用五行是木、水、金,木与金,虽然都为己土日主喜用的五行,但金如果过旺,既泄耗己土起好作用,同时也会克制木用神,伤了木用神而起坏作用,故这时就需要另一种五行来抑制金,使其恰当发挥作用,而不至于伤到木;最能抑制金的,就是火,所以火在这个八字中,虽然为忌讳的五行,但有时克制过旺的金,保护首要用神木,却能起到好作用,故这个不是过旺的火,有时也可以看作“喜神”来用。故在有些从弱格的八字中,虽然有时行的是火忌神之运,但仍然会应吉,会有喜庆临门。
    那么八字中的用神与忌神,是怎么判断出来的呢?
    八字中的用神与忌神,是根据对日干的作用来区分的,其判断的根据,则是根据八字格局判断出来的。所谓格局,一般有五种形式,一种是身(日干自身)旺格、第二种是身弱格、第三种是从强(从旺)格、第四种是从弱格、第五种是化格。
    八字讲究的就是一个中庸平衡,身旺则需要抑制,使其由旺变弱,故能使日干变弱的五行,即为喜用的五行。身弱则需要生扶,使其由弱变旺,故能使日干变旺的五行,即为喜用的五行。从强也需要生扶,使其越强越好,故能使日干变强的五行,即为喜用的五行。从弱则需要克制,使其越弱越好,故能使日干变弱的五行,即为喜用的五行。所以,八字的喜忌,就是这样判断出来的。
    那么怎样判断八字的身弱身旺等格局呢?
    判断八字命局的格局,是一门专业性很强的学问,需要研习数年,而且经过大量实践,才能基本掌握,不过可以在下面文章中,对这个极难的问题,从理论上笼统地论述一下,使大家有一个比较清楚的概念,以后再学起来时,就不会走很多弯路了。
    寅月 丙,癸,调和气候为要,丙火为主,癸水为佐。
    卯月 庚,丙,丁,戊,己. 阳刃架杀,专用庚金,以戊,己滋杀为佐.无庚,用丙,丁泄秀,不取制杀。
    辰月 庚,丁,壬,用庚金必须丁火制之,为伤官制杀.无庚用壬。
    巳月 癸,庚,丁,调和气候,癸水为主。原局气润,庚丁为用。
    午月 癸,庚,丁,木性虚焦,癸为主要,无癸用丁,亦宜运行北地. 木盛先庚,庚盛先丁。
    未月 癸,庚,丁,上半月同五月用癸。下半月用庚丁。
    申月 庚,丁,壬,伤官制煞,用丙调候,丁丙并用为佐。
    酉月 庚,丁,丙,用丁制然,用丙调候,丁丙并用为佐。
    戌月 庚,甲,丁,壬,癸. 土旺者用甲木,木旺者用庚金. 丁,壬,癸为佐。
    亥月 庚,丁,丙,戊. 用庚金,取丁火制之,丙火调候。水旺用戊。
    子月 丁,庚,丙,木性生寒,丁先庚后,丙火为佐。 必须支见巳,寅,方为贵格。
    丑月 丁,庚,丙. 丁火必不可少,通根巳,寅,甲木为助.用庚劈甲引丁。
    寅月 丙,癸,取丙火解寒,略取癸水滋润,不宜困丙,火多用癸。
    卯月 丙,癸,以癸木,以丙泄秀,不宜见金。
    辰月 癸,丙,戊,若支成水局,取戊为佐。
    巳月 癸, 月令丙火得禄,专用癸水,调候为急。
    午月 癸,丙,上半月专用癸水,下半月丙癸并用。
    未月 癸,丙,润土滋木,喜用癸水,柱多金水,先用丙火,夏月壬癸,切忌戊,己杂乱。
    申月 丙,癸,己,月垣庚金司令,取丙火制之,或癸水化之,不论用丙用癸,皆己土为佐。
    酉月 癸,丙,丁,上半月癸先丙后,下半月丙先癸后,无癸用壬,支成金局,又宜用丁。
    戌月 癸,辛,以金发水之源,见甲,名藤萝系甲。
    亥月 丙,戊, 乙木向阳,专取丙火,水多以戊佐。
    子月 丙,寒木向阳,专取丙火,忌见癸水。
    丑月 丙,寒谷回春,专用丙火。
    寅月 壬,庚,壬水为用,庚金发水之源为佐、
    卯月 壬,己,专用壬水,水多用戊制之,身弱用印化之。
    辰月 壬,甲.专用壬水,土重以甲为佐。
    巳月 壬,癸,庚.以庚为佐,忌戊制壬,无壬用癸。
    午月 壬,庚,壬庚以通根申宫为妙。
    未月 壬,庚,以庚为佐。
    申月 壬,戊,壬水通根申宫,壬多必取戊制。
    酉月 壬,癸,四柱多丙,一壬高透为奇,无壬用癸。
    戌月 甲,壬,忌土晦光,先取甲疏土,次用壬水。
    亥月 甲,戊,庚,壬,月垣壬水秉令,水旺用甲木化之,身煞两旺,用戊制之,火旺用壬,木旺宜庚。
    子月 壬,戊,己,气进二阳,丙火弱中复强,用壬水,用戊制之.无戊用己。
    丑月 壬,甲,喜壬为用,土多不可少甲。

 阳木乃参天两地,舒枝抽干之木,一下地那移不得,勿论春夏秋冬,勿论良偌巨细总要重土厚培,先壮根柢,然后徐寻火金水木,以讲富贵贫贱寿夭之征,所谓欲图长久千年计,须向沙泥万丈埋也,若土薄根摇,未论到金克水荡,木劫火焚已遭夭折,益根不深而风不怕者,未之有也。

空心衰败之木也,先看枝柱土培,更看左右根繁,方看天干或金为栋梁斧斤,或火为木火通明,或土为殷实笃厚,或木为郁苍秀古,或全、或毁、或奇、或正、或平、或偏,始定其品局,若无土培根繁,更有马冲鬼凌,不问而知其夭折,至运乖时赛犹其次耳。大略喜行火土与木运,忌金水漂荡运。

硕果品汇之木也,果当禄食,先要有人看守,方免埤倪标窃再无刑害冲破,得保累实珠玑,加以根叶苞茂,财官并着,则享专禄果报,若无看守,名利虚花,或有刑冲福禄自耗,看守维何庚辛是也,但辛不如庚耳。大略先喜庚,次喜辛,次喜财食印绞安静,最忌无官杀,复行比劫刑冲破败运。

郁湿水松之木也,气郁神固根壮蒂稳,人多含醇抱朴,少挥霍发扬,露庚露丙或读书一二发达,无庚无丙便依阿苟且,福寿偏阪,不怕水局会丛,只怕刑冲劫害。最喜丙丁戊己寅午戌木火土运,忌申酉亥子丑抑郁运。甲午工师运斤之木也,取于山用于家,必要利器在手,方成梁栋,如无利器,徒为枯朽,利器维何庚第一、辛次之,甲午逢庚多为台谏之官,如柱中有辰有亥,发福更大。喜金水木火土运。

刊断入水之木也,根虽断精液犹存,每绝处再生,一入水底水润精液,与金石同坚,便可顶天立地,是以四柱程途,多逢水局,无人不发,倘一暴十寒,枯朽立至。所谓枯木偏宜活水长濡也。喜金水木湿泥,忌火土枯燥运。

窖土松杉之木也,土存则存,土散则散,必要培戌勿冲戌,然后看官杀以去枝蔓,再看雨露以润根亥,则上有一枝挺承,旁无余蔓盗窃,前后左右一围苞孕,其神气坚固自膺栋梁富贵,且享寿考果报,若刑冲破败,则减半矣。喜因时五行葆合运,忌违时五行冲克运。

阴木名花佳卉,稻委棱麦之类,媳娜多姿,可以移东就西,要认春培、夏荫、秋灌冬晒之理,然后去留舒配,得宜为得用,失宜即失用,最怕甲木逼处为害,尤怕庚金掣肘不伸,其余用舍配合,尚看廷献。

沾土初芽之木也,律均初转,物囊解甲,一殴氤氤柔弱,浑如元气孕内人,存心仁厚笃挚,如谷种之敦化,宜撙养爱护,不宜摧残,既怕旱又怕捞,喜雨场时,若火土温和为妙剂也,体用有戊寅相逢,无人不发,倘旱捞相侵,刑冲迭见,即失中和之位育至参观时令,尤吃紧法门。喜癸水丙火戊土,微云细雨温和恬养运,忌甲木庚金,旱捞刑冲战斗运。

秀实禄品之木也,委棱稻麦谷粟之类,不惟玩目,抑且充饥禄食有余,珍重可爱,加以财官邱纹相护,富贵无疑,即参以食伤吐气,亦为豪杰,最怕酉冲子刑,尤怕甲劫辰害。喜辛金乙木水火土以护,忌庚金甲木辰子酉以伤。

倒插花卉之木也,安南秧可参此论,喜庚壬相凑,无人不发必科第参天,大抵败而后成之木,要泥浆深埋,庚壬重衬,庶几安稳易生,若遇一阳初复更易生,最怕刑冲枯燥,牛羊摧残一冲即死,有摇亦枯,不冲不摇,虽无庚壬,只有酉丑相会,亦可托根延生矣。喜金水湿泥会己,忌木火燥土冲己。

藤萝施架之木也,柔顺蔓延,人多委靡不振,喜高架相护,始得挺承雨露,故有架即沾君恩,无架终沦尘埃,高架为何,寅亥甲木是也,四柱无架,行运遇冲,不但名利败坏,亦有性命之虞。喜甲乙寅火土旺气运,忌庚辛已申午未库墓运。

盆花奇馥之木也,清新馨秀,可供帝玩,若干有财官印绶,支无刑冲破败,必鉴赏多而廷献易,因春夏秋冬之时令,任金木水火土之酌取,无甚利害相关,只怕午亥运,午破酉亥刑酉,英华即散,更知乙酉为官为利,有权杀生,子养子无终局。喜酉时护酉之五行,忌午亥破劫之程运。

木上寄生之木也,从死处再生,须有依附而行,人多是移花接木,或晚子支庶,最要劫星安稳,而功名富贵自可意外奇逢,若甲萎亥冲,即夭折分离矣。喜生扶及甲乙卯末寅亥相合,忌刻剥及申酉己亥相冲运。

阳火太阳之光,不因春夏秋冬而论强弱,只可分昼夜而论生息,昼生人要行健自强不息,夜生人须恬静至诚无息,合则得体得用,离为失体无用,再察太阳昼生未遇辰,不嫌其弱,夜生未遇戌,还论其强,故卯生人虽丙辛拓合不妨,酉生人虽焚膏继咎亦不妨。

日入咸池也,沐浴斯池,精液充足,夜生更得其体,昼生则减半矣,夜生会申辰亥丑更为上乘,画生必遇东南寅卯己午未,方为有用,但生此日者,多耽女色,易乱其性不可不戒。昼生强健喜木火土运,夜喜静息金水运。

日升畅谷之,勃勃升殿,气凌万夫,画生会午,更表英雄,夜生逢亥,始葆元气,最怕申马冲驰,无端惊动。昼喜会刃舒配夜忌冲马去留。

日经天罗也,到此气息,有一番淹滞,人多混沌,主意游移昼生要干支上众阳扶起,则不坠天罗,夜生要上干有食伤透露,下支有申子会合,则不触天罗,倘昼日阴噎夜梦惊醒,则不中和便非好命,便恐不善终。昼喜发强刚毅,夜喜静息宁诸。

日丽中天也,羊刃轰烈,人多太刚,主刑妻之灾,左右支柱稍得金水,方成既济,若加炎燥,难享全福。昼生喜金水运,夜生木火土羊刃重逢运。

日照昆仑也,下有眠山绳池,太阳到此,与水相荡,触为红霞,盖哺而未暮,弱而无力,所谓丙临申地火无烟也,夜生犹喜恬息相安,昼生再无前后扶起,必然多学少成始勤终怠,更有夭折之患,红霞晚照,虽荣不久,人之光景,亦是恍忽。喜行木火土,忌金水阴曀运。

日入地网也,旦昼浊气未净,暮夜清气未湛,太阳到此,困迍极矣,人多晦倦暴躁昼生要支柱有寅午加一番振顿,夜生要支柱有亥子成一段宁息,若昼无振顿之权,夜无宁息之体,其人无甚出头处。昼生喜木火寅午戌运,夜生喜金水亥子丑运。

阴柔传灯之火,可亲可灸,或取于树,或取于石,或取于引化,喜就燥不就湿,喜夜不喜昼,易引于干柴,难生于湿木,甲用一二,乙其全需,癸实难堪,壬为最好。

钻激之火也,钻隧于木利逢甲,激姻于石利用庚,总要火土干地相逢,庶遂就燥之性,若投辰丑二库,落西北二方,无不渐减。喜庚甲木火土燥运,忌辛水阴库潮湿运。

木屑香烟也,喜壬粘合,则香达帝都,名正官合来,满面春风,不难富贵利达,若无壬水只有癸水,则生灭迭见,不但功名难成,仍恐相激易败,若无壬无癸,再加火土燥烈,则散漫无统其人悠忽离散矣。喜行金水潮湿,忌木火土干燥。

燧珠之火也,触于曦光,则炎然可以燎原,若逢阴雨,百触不生,其人功名席贵,都从直中取,勿向曲中求,喜生于己己、丙午、丁未三时,则炎然立见,功名易就,此此三时,则韬晦无闻,再加驿马冲驰,必是傍人门户,且下能多寿。喜东南木火土开霁忌西北金水库墓运。

灰烬香烟也,火生土,又生火,丁未是也,有烟无焰,全赖灰土重埋,则耐久不灭人多混沌含锷,功名不显,福寿无疆,昼生全不见光彩,夜生或德色莹彻,纵早年困屯多滞,必晚景康宁荣耀,只怕丑冲,未免克妻。喜行金水木运,忌火土并冲运,若四柱失中又加酌论。

琉璃灯光也,晶光融彻,夜生分外辉煌,昼生亦抱光自莹,人多聪明伶俐,荣贵可知,最喜壬水乙木也,所忌癸与甲求全反毁,尤忌午与卯刑冲破耗。喜乙壬火土金,忌癸甲丙午卯冲破。

风前蜡烛也,炎光恍懈,第一喜壬官合来,名有罩高灯,可普照四方,可独行千里全不怕风雨,定为正途科第,若无壬亦喜有庚,在干名曰压镇,在手可止风息浪,苛镇守边疆,亦不怕风涛,必武贵轰烈,若无庚无壬,悠悠忽忽,难语功名富贵,再加有甲有冲,即贫穷夭折矣。喜行壬庚火土,忌甲癸刑冲。  

阳土冈陵山卓之土,喜博厚高大为得体,更喜乔木,以壮其观则有色,流水以结知音则有神,峻石以成峭厉则有骨,三者备矣。富贵福泽无穷,兼有撑持乾坤气概。大抵佳山水,不过山明水秀,石峻水流,若不明为暗山,无木为童山,无金为媚山,无水为枯山,便不中矣,此山不妨官杀混杂,盖博大之土,木愈多而山愈秀,不论梧槚樲棘,曾闻贺宰辅大造,得斯解矣。

蒙山也,山下有水,取其空而能响,诸佛说法之场,山鬼无不贩依,人多僧道,转身降伏诸魔,故能统辖三军,每以慈悲之心,发为攻伐之手,武弁多生,此日知滋润胎息,有生生不已之妙,天下原无穷,戊子是也,亦看上下左右,有财官邱食所扶者何如但此日生人,子嗣多艰,不艰即晚。喜行火土寅午戌生扶,忌官杀卯申子辰克泄。

艮山也,静而不动,取其长生趋艮,气聚脉生,发育无涯,人多博厚弘毅有体,任重道远,有用再加有食,有杀、有刃、有财,富贵福寿更不可量,若刑冲破耗,或有申马驰驱则减半。喜财官印绶食伤舒配得宜,忌刑冲破耗偏畸失节。

蟹象吐颖之山也,水从山腰津津细流,曰如懈影,所谓浅水长流山不枯是也,其人财库涵濡,终世不穷,再加乔木、井阑、旭日、峭石,自然富贵丕扬,即无此亦不失为山水流音,可以到处说项,无贫贱之虞,所怕戌来填辰,大失元气,恐有刑伤灾晦。喜行金水木申子辰运,忌火土寅午戌运,亦看强弱衰旺,再加去留酌取。

火山也,炎炎燥烈,羊刃特达,人多刚激性气,易至刑克,易成轰烈,不可无杀以制其凶,亦看其太刚激则用杀,若单弱不明,则用刃以帮身,又不专用杀也,用杀必用食神以制杀,用刃必用印授以扶刃,酌其强弱,配以生扶,文可巡抚,武可参镇。喜五行调剂忌偏畸。

石山也,滞石崔巍,气象纔岩,其人中无邪曲,外可共瞻决有俨然威仪,可为官长模范,只是坐马多摇动,主意不坚持,最喜金水木点缀明秀,忌火土燥烈,神色焦枯喜行金水木土,忌丙丁午未,亦酌盛衰为去留舒配。

魁罡演武山也,英雄吐气,人多慷慨豪侠,要有刃为有权,博厚为得用,加以杀刃财食相制相扶,或戊癸知音,名利发扬,只怕辰冲,再怕上下皆水为背水阵,不博厚自不中矣。喜行五行舒配得宜,忌卯酉与申子辰运。

阴土田园稼稽弗厥丰草,先勿令官杀混杂,更遇雨旸时,若高湿得宜,又春耕喜木夏耘喜水,秋收喜火与金,冬藏喜上,数者得宜,自然秀实,受享富贵,更知向阳之地春光先到,盖己逢丙无人不发,即舒配酌取,终能发达者,不离丙火范围。

水腴田也,稻稌宜湿极多脂,泽易庆有年,最喜丙露天干,太阳熏灸苗易秀寔,正印有权频见文章科第勋业,更有武库冲开杀印相错,亦成文武功名,或殷实财福,决非庸碌。喜行火土乙运,忌金水甲运,若过于衰旺又当酌取。

休囚失气之土,地本硗薄,且多剥削虚损,所谓己土坐卯未中年先作,灰心是也人无祖父燕诒,亦无货殖厚积,最喜于露丙丁支藏丑戌,庶几可救可享富贵福寿,若干无丙丁资扶,支无丑戌帮衬,又有子酉刑冲,贫夭无疑。喜行火土甲木丑戌,忌金水乙木申子卯酉行卯必死。

岭头稼穑也,黍宜高燥己易见旸,人亦秀实,只怕旱怕涝,其年月日时,不宜燥烈要雨旸时,若人事勤谨自然富贵福寿。喜行金水木,忌火土合燥运,若衰旺当酌用。

入土稼穑也,土喜高燥怕污湿,喜培植怕冲害,土培不深则稼墙不厚,如参药芋薯之类,更有外实内虚之象,必有生机为妙人多忠厚谨守,不免刑妻,若子穿丑冲,则土薄不中矣。喜行会合化土培植,忌剥削冲克运。

筑地稼穑也,虽坐长生,实未腴热,砌斜为正,筑虚为实,瘠硗殆甚,最喜干支有丙寅培植,富贵无涯,若无培植,又多克削,则富贵难望故,舒配得力者,丙寅二字。喜行甲木火土,忌乙木金水。

注地稼穑也,多见潮湿,少见阳光,三冬两收,人多淫逸耗损,惟丙火常炙,旱天频值,庶得秀寔富贵,若遇阴木阴水终妨福寿。喜行甲木火土干燥运,忌乙木金水库注运。  

阳金铜铁剑戟之类,堪为大用,先辨生熟,后酌其舒,配寒凝未熟之金,必水火煅炼绕得成器,若锋锐已成,必金水淬矿,方能吐气,身强有劫怕财勾争,喜子化父身弱无力,喜刃帮身,好劫敌忾,妙理须参。

倒悬钟声也,金空则响,偏喜坐子死地,土实无声,最忌丑戌相逢,此庚内虚外实人必聪明,内含声名远播,如鼓钟于宫,声闻于外也,惟财杀空灵,则富贵利达,若火土填塞,则阖淡无闻。喜行金水木火虚灵,忌火土塞实。

入冶炉钮也,初镕之金,必水火交集,变质甚易,倘食伤一见,跃冶可虞,至去留舒配,或文或武加痕水泥浆,则阅涉有趣喜木火土干燥,忌金水木潮湿。

水师将军也,决须有刀相逢,则勇敢莫敌,文可科第巡抚,武可征剿总镇,如无刃或比劫云集,亦是授兵敌忾,再有戊寅资扶,亦是膂力经营,故除刃外有劫印威权,亦可成名行伍,倘无刃又无援兵又无膂力,则怯弱一事无成名,病后金刚反为魔伏。喜行刃劫金水,忌木火库墓,更忌水师沿陆,舟楫难行,怕逢未戌刑冲运。

出冶炉锤也,既炼之金急要干支有水,方得淬矿成铏,名成文武,若无金水,又加木火必至过激,顿成夭折,故急急用水,而用刃又其次耳。喜行金水运,忌木火土运。

己成剑戟也,最怕再遇火乡而支坏,故生于丙丁寅午戌时,则名利无成,若会中子辰得辛金壬癸相凑,剑气自冲牛斗,定为王朝重宝,福寿无疆。喜行金水,忌木火土运。

陆路将军也,入土无光,易至尘埋,亦要羊刀相逢,方为抵敌前茅,即膂力方刚,援兵敌忾,亦建功名,倘无刃又无援无力则单弱无勇,一投壬癸申子辰水地,手足俱疲,不但名利无成,亦难保性命,最忌者辰一冲即死,陆师入水,勇无所施也。喜行金火土,忌水库水乡。

阴金珠玉珍宝之类性地,虚灵气禀昌莹,先要印授以资其质,更要食伤以吐其气,阳和沙水是其妙剂,大约精不宜粗,用粹不宜急投,春冬喜微火,夏秋喜清水。

初孩胎息之金也,泽地萃金,清不离浊,胎末离元,急要保护,勿摧残动损,须知胎于戊、于寅、于戌,类乎玉出昆冈,胎于庚、于辰、于子,类乎金生丽水,亦有老蚌生珠,或是晚生庶出,故有戊有庚,有寅戌有辰子,富贵可期,再加无冲无刑、无破与败,福寿可享,善护则为国家奇宝,不护则为淤泥弃物。喜行金水沙土生扶运,忌木火卯末刑冲运。

水晶之金也,水波阳光,气凝土蕴,结为玳瑁,或金锡追琢首饰翡翠,求为菲薄皆坐卯之辛,质极虚幻脆薄,虽为可爱,实易毁坏,人多孤介决绝,必辅以戊子戊戌,及支柱丙戌相扶,庶有所托,以行于世,可获名利妻子福寿之果,若无戊子戊戌丙戌相扶,即单有丙丁照耀,亦是官贵虚邀,多是僧尼现世,或无嗣承桃,或贫穷夭折,或骨肉寡情。喜行金土子戌生扶,水火亥卯克泄,如遇水运看前后左右,另为酌用,必有卯绞始用,食伤不然,吐气反泄气矣。

石中璞玉也,藏石未雕,雕琢之功,惟水得以表见,所谓玉出昆冈,雨后吐采也,用水剖璞,石匠可参,生此日者,如天干有水,则清白可爱,富贵利达,文武皆然,即支藏有水,亦足沾润售知,如干支无水,纵有财官亦不中矣,若丙辛化水尚可说项,见知偏喜亥冲为妙,其老蚌生珠亦类辛丑也,总要有水方能吐气。喜行金水,忌木火土。

豁土成金也,金从土生,得土即得金,此日先要戊己资扶,次要壬癸吐气,但己不如戊,癸不如壬,只怕甲乙透出克土,再怕阴时淹滞,难以成炼,如有土有水,一炼成金,即售高价,或有甲乙其行运能袂者,亦沽美玉,大约看福寿以水土为主,二者俱不可伤。喜土金水,忌木妒合并阴库运。

珍贵金玉也,专禄为瑚琏珍器,有水透出方为清白,加之无木、无火、无庚、无暴弃、无柄凿,便为朝庙至宝,名利显著。喜行金水运,忌木火土刑冲运。

水底珠玉也,淘沙见金,名利从劳力忧患中来,最喜寅合,名捞金,用筛文武,即登彼岸,如无寅得土水落,亦足见金,倘值污泥刑库,反加沈沦苦海。喜行寅午戌火土运,忌申子辰水库运。

阴水天河雨露也,作云普润为福无涯,若无云之雨,涸可立待,故先要密云为有用至用甲乙为吐气,又其次耳,及水旺用土,此去留舒配,非论体也,其云维何,庚辛是也。

波涛之水也,有杀制刃则狂澜底柱,清宴立俟,文武有总制镇抚权位,再加印授食伤,与官杀互相制伏,富贵难量,否则泛滥无依,死无棺榔。喜行火土成坝,忌金水木冲坝。

雨落沙堤也,见其入不见其出,人似财利,贪仅多生,富贵之后,最喜云雨交集,趋戾利达,发福无涯,有木透出多武贵,若四旁大燥,是镕冶之辈。喜行金水木,忌火土及午戌运。

壬骑龙背名魁单,第一要遇亥子之刃,则龙可飞天入渊,更喜甲庚为风云际会,则升腾潜跃,得此数者文武科第,富贵利达,盖辰多则贵,寅多则富,惟见戌无情,玄黄野战。喜行金水木申子辰亥子丑运,忌火土己午末寅戌运。

水火既济,胎元生息,不难灌溉,身家只看前后,孰畸孰正,然后去留舒配,或补水或补火,匀停即富贵,失停即贫贱。喜忌先看偏正,后酌用舍。

水满渠成也,生生恬息清白在躬,再生于秋或际乎庚定,主富贵,如生春夏则减半再察前后左右,有刃则用杀,无刃则不宜用杀,最忌甲与戊太狠,以致遇类在山,反失顺流之性。喜行金水火,忌木土,亦参酌舒配。

骤雨易晴也,凡名利妻子多是遇而不遇,若前后有金水相凑,则不遇转为奇遇,不然终不中也。喜行金水,忌木火土。

阴水河涧川泽也,生于卯,盖木生水之说,偏喜林木茂盛,得以浚源导流,故喜乙木吐气,所谓风来水面时也,决然文章科第,仍见清逸佳致,如无乙干卯支,则无文章宁有科第,若庚申辛酉相扶,则源流亦清彻可嘉,最不利者戊土透出化火,反见利令智昏。

秽积丛杂之水也,众水交集,气息多郁,为人心事醒龈,必要上下四支,有乙干卯支,以通气疏息,定然科第,若无乙卯有甲寅亦可乘风破浪,堪许利达,不是性气多暴卜便作事多险,有成有败,终不如乙卯之安吉,倘甲寅乙卯俱伤,则不中矣,若丑未相冲偏可喜,子丑相合亦不为妙。喜行金水木,忌火土运库运。

林中涧泉也,发生在卯,无一点渣津,且清风徐来,其人心地明白慈祥,情怀潇洒磊落,不但文章易成,科第心术直可挽回恶俗,只怕前后有浊水浊土,相混则不中。喜行金水木,忌火土运。

冈卓岑坷水也,涨流不清,开口装天,名财官双美,水火既济,人多自作乾坤,自营名利,未必祖父燕诘,最喜山林茂盛,云雨阴噎,则潮湿不竭,即成富贵,最忌支柱育亥冲,则堤坏而水枯,便不中矣,刑害之不利,犹其次耳。

洲泽湾曲之水也,坐于未库流为湿曲之象,人多假道学,心事有外清内蒙之象,最喜金水透出天干,亥卯会入地支,以成利达之美,若火土重逢,多是遇而不遇。喜行金水木,忌火土库。

石孔流泉之,水生于石,其流极清,人必祖父替勿世家,人有义气才有担当,清白家风文章俊秀,但前后有木荫,庚润则清白不替,绳祖武登科第,若有庚无木,有木无庚则减半,如概无庚无木,或有冲破,必愧先人。喜行金水木,忌火土运。

水天一色也,脉出昆仑,气通干亥,浑浑沦沦,与天无二,名还元之水,人元气葆涵,机械不生,再加有木,清风徐来,自然是义皇以上之人,功名富贵,犹其小耳,最怕左右有己亥刑冲相混,再有狂风暴雨之甲壬相杂,便不中矣。喜行平稳会合运,忌刑冲作浪运。 

在众多术数中,干支用处极大,基本上每门术数都要运用到。在六十个干支中,现今的八字命理学已作了多方面的解释或运用方法。但在我看来还不完善。而且很多解释是错误的。在运用方面更加觉得模棱两可,而且运用不当的事经常发生。因此我觉得有必要将干支学全新整理与运用。使干支学运用在各种术数中发挥其重要的信息作用。

现在我先将个人在学习中感悟到干支的一些看法说出来供大家参考。六十个干支中无非是由十个天干与十二地支组合而成。它们各自代表不同的象。但是现今很多人将干支套入八字中单独运用。这是很错误的看法。干支之中表面上分相生(相泄)、相克(盖头截脚)、相比(天覆地载)。如图∶

相生(相泄) 相克(互损) 相比(团结)

注∶此类相生的干支表面上上生下或下生上,但其实有相泄之意。注∶此类相克的干支其实是相互损害,无论是天干或地支两败俱伤。注∶此类相比的干支相互增力,团结一心。力量也最大。

(上生下) (下生上) (上克下) (下克上) (相比)

丁丑    甲子    乙丑    庚午    戊辰

丙戌    丙寅    甲戌    丙子    己丑

甲午    丁卯    壬午    戊寅    戊戌

庚子    己巳    戊子    己卯    丙午

壬寅    辛未    庚寅    辛巳    壬子

癸卯    壬申    辛卯    癸未    甲寅

乙巳    乙亥    癸巳    甲申    乙卯

丁未    庚辰    乙未    乙酉    丁巳

戊申    辛丑    丙申    壬辰    己未

己酉    庚戌    丁酉    癸丑    庚申

辛亥    戊午    己亥    壬戌    辛酉

丙辰    癸酉    甲辰    癸亥    乙巳

将干支套入八字命学中,必须分清干与干,支与支之间的生克变化、刑冲合害、处于月令的强弱变化之中等因素去考虑。干支在八字中单独运用必失偏颇。至于干与支是否可以直接生克?什么样的干支可以直接生克?什么情况下不可以?八字中谁与谁可以直接生克,谁不可以等理论,我有更完善、更独特的看法。那么干支可以单独运用吗?答案是肯定的。在南方经常听到一句话"看日子做人" 。这句话有点贬义,表示不思进取。但我却很认同这句话。因为我每天都在"看日子做人" 。其实干支运用得好,大可测世界、国家大事。 小可测家庭、工作等细事。而且每年、每月、每日的事,运用得好,好象一切尽在掌握之中。自己哪天做什么事,有什么事发生,甚至自己的亲属做什么事都可以干支独象测出来。不信?请看以几个有趣的例子∶

世界大事例∶辛巳年,辛为天干,为表象。在天为天上。什么样的金属在天上?只有飞机。巳在地为驿马,为动。辛坐巳为死地,代表死亡、死人或不能生存。火克金,表示金属被火溶化。美国"9.11" 事件(新历2001年9月11)其干支为辛巳年、丁酉月丁丑日。天干丁克辛,丑为辛金墓库,巳酉丑引动墓库。飞机撞楼引起大火,整座金属结构的大楼几小时后被熔化。为什么会应在世贸大楼?因为世贸大楼是美国金融中心,为财库。以其干支来看,日主为丁,辛为丁的偏财,为众人之财(世贸大楼)。丁丑日,偏财入库,巳酉丑化金,见财化水。(注∶以上虽然是事后诸葛,但对于干支的显象还是很值得研究。)

工作事例∶壬午年,我日主为丁火。今年官来合我。我身旺升职了。官来合我,其意象为有工作找我,或工作升职是上司来找我的。(以上两项都极应验)官也代表名气名誉。今年名气、名誉会大增。香港一全球性易刊《风水命相》派人来考察我,并聘请我做长年命理顾问,这是喜事之一。但今年壬午年,官坐胎地,官不旺,工作会不如意地支为忌神,下半年开始不太顺,会感到有压力。官坐胎地,其意象为上司打回原形(胎为出生前的情况,什么都没有)。今年下半年酒店老板、老总一起被退辞受审,冻结全部资产,一切都没有了。更有意思的是我的上司(酒店老总)日主恰恰是壬水日,我的副职助手多数为戊、庚日。很配合命理。无限放大以后,你会预知自己的工作情况变化。下一年会怎样?癸未年、癸坐未,食神制杀。工作可能会变动。杀主名气,名气会更大,地支为食伤,为口才。未为我妻宫,妻宫伏吟,代表重复,要回到家里。食伤为下属、学生,本身八字就食伤旺。

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