2023-06-04 23:47
来源:
舞无止境发布于：山东省
《欢天喜地七仙女》中有这样一个设定：神仙的法力需由仙骨和内丹维持，金吒刺伤三公主之后，剔了自己的仙骨为她续接，导致三公主活了下来而自己失去了法力；食神为了能和大公主在一起，自愿交出了神仙内丹，从此失去了法力和神仙的资格。是而仙骨和内丹都是维持神仙法力的根本，但对于七仙女来说，还有灵石这一附加条件。
七仙女中，丢失过灵石的大有人在，原因各种各样——
2、橙儿的灵石被打飞
第二位丢失灵石的仙女是橙儿，橙儿不忍紫儿接受酷刑，下凡刺杀董永，除去后患。结果被鱼日的测天锅给震慑到，手上的灵石被引来的闪电给打飞，被鱼日抓到。鱼日为了报复橙儿刺杀董永之仇，想要把灵石吞到肚子里去，结果被好心的董永给还了回去。
3、黄儿的灵石被当掉
话说三公主黄儿带着紫儿的灵石下凡后，跟金吒产生了一段情缘。黄儿的遭遇堪称姐妹中最苦的，她为了给金吒买药救命，不惜当掉了自己的宝石戒指。事后金吒令她用自己的玉佩给换回来，她也不在意是否有法力了，一度希望自己做个凡人。直到金吒死而复生后，带着黄儿去当铺取回了灵石。
4、红儿、绿儿的灵石被骗走
因为金吒受命于父命和天庭的缘故，假意和黄儿去坟前拜见父母，骗走了大公主和四公主的灵石，导致四位公主都被收入玲珑宝塔。在塔中，金吒不忍黄儿伤心，知错就改，还给红儿绿儿灵石，并破了宝塔中的浮屠石。
5、青儿的灵石被没收
在青儿蓝儿设计拿到金莲藕和鹤顶红之后，二人决定双双下凡，结果在南天门遇到金甲天神的拦阻。青儿与之交战的过程中不慎丢失了灵石，被天庭给没收。青儿落到凡间，一直是没有法力的状态，在王府全靠土地的保护才能幸免于难，可惜还是难逃邪恶法师的毒手。最后，还是绿儿回天拿回了青儿的灵石，同时青儿也恢复了容貌。
看来，只有胆小如鼠的蓝儿自始至终都把灵石保管得好好的，有句俗话不是说嘛，溺死的绝大部分都是会游泳的，不敢游泳的绝少会溺死的。返回搜狐，查看更多
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第八章 控制术第三节 物品控制七、绿儿春喜案根据紫儿的施法情况，我们得出了四大法术门类的法力门槛由低到高的排列顺序，依次为攻防术、御空术、变化术、控制术。没有明确施法过控制术的三位仙女中，黄儿是因为自身具有法力的时间段内没有对凡人施法控制术的需求，紫儿是因为自身的法力不足以跨过控制术的施法门槛。那么，在欢七中施法次数最多的仙女绿儿，又是因为什么缘故，导致她从未施法过控制术呢？绿儿与红儿、黄儿、紫儿一同下凡的时候，没有对凡人施法的需求。绿儿再次下凡，是因为董永和紫儿被贾似真借春喜一案陷害及侮辱，红儿安排绿儿下凡去救他们。绿儿初到凡间时，鱼日正被药铺伙计王二反诬。此时的绿儿只是观察情况，没有出手施法。贾似真授意药铺掌柜对伙计王二杀人灭口，刺客们到达时，绿儿出手了。绿儿的右手上，释放出了法力光点。此时绿儿手上的法力光点，具体要施法的是哪种法术呢？就施法效果来看，绿儿的法力光点阻止了三名刺客进攻的意图，迫使他们停留在原地，无法向前。也就是说，绿儿此时的法力光点，有可能是攻防术中的法力光点束，也有可能是控制术中的定身术。当我们进一步观察三名刺客的反应时，会发现他们虽然无法向前，但其动作并没有被固定，仍然可以挥舞长刀。随后绿儿将他们打倒时，三名刺客的倒地姿势也非常自然，没有呈现出僵化的姿态，与定身术的施法效果有明显的不同。由此可知，绿儿对三名刺客使用的法术，是攻防术中的法力光点束，而非控制术中的定身术。接下来，绿儿对贾似真采取的策略，是将贾似真悬浮戏弄后击传到云南，然后自己变身为贾似真。在这个过程中，绿儿连续施法了御空术中的悬浮术、攻防术中的击传术、变化术中的变身术。绿儿这组施法的效果，使得自己可以在贾似真本人从云南赶回的这段时间里，以贾似真的身份审理案情，寻找相关证据，揭露既往罪行。绿儿依靠自己的聪明才智，调动鱼日进行配合，基本实现了预期的目标，即：通过凡间的官僚体系及律法体系，为春喜讨回公道，还董永以清白，使贾似真、曹师爷、药铺掌柜落网。最终，曹师爷和药铺掌柜被判斩立决。美中不足的是，贾似真虽然罪大恶极，但他却因为有绿儿代为坦白自参的悔过表现，没有被判处极刑，而是被发配云南，为他日后继续为非作歹提供了可能。在巡抚大人看来，贾似真之所以无需当场缉拿，是因为他能自我反省，对自己的罪行供认不讳。也就是说，如果贾似真拒不承认自己的罪行，在人证物证齐全的情况下，他也会像曹师爷和药铺掌柜那样，被当场缉拿、依律处决，不会再留下后患。那么，为什么变身贾似真的绿儿，要选择坦白自参，而不是顽抗到底呢？试想，如果巡抚大人看到绿儿变身的贾似真与曹师爷、药铺掌柜沆瀣一气，毫无悔改之意，就会下令将他们全部缉拿，送往大牢，查明案情之后，宣判极刑。在这种全程都有衙役严格监视的情况下，绿儿想要脱身，就很难隐藏自己的神仙身份。一旦绿儿的神仙身份暴露在整个凡间官僚体系及律法体系的面前，整件事情的性质就发生了根本的改变。主要犯罪嫌疑人贾似真的证词并非自己陈述，而是他人冒充，这会直接影响案情的判定。贾似真本人还可以将自己既往的罪行都栽赃给神仙的干预，狡辩自己被神仙法术所迫，身不由己，一切贪赃枉法的行为都是受神仙操控的。这样一来，整个案件就会朝不可控的方向发展。与之相反的是，如果巡抚大人看到绿儿变身的贾似真坦白自参，因此没有直接缉拿，而是容其自行回衙门等候发落，绿儿就可以趁着这段在凡人看来短暂的自由时间，把真正的贾似真本人弄回衙门附近，让他自己为自己的罪行承担应有的代价。此时的绿儿，就可以事了拂衣去，深藏身与名。因此，绿儿用变身术冒充贾似真时，在巡抚大人面前坦白自参，换得自己脱身的机会，是在这种情况下合理的做法。那么，绿儿有没有更好的办法，可以让贾似真与曹师爷、药铺掌柜一起被缉拿处决，永绝后患呢？如果绿儿对贾似真施法的是控制术，而非击传术加变身术，就有希望实现这种结果。绿儿可以选择形体控制中的附身术，像阴蚀王控制王太妃那样，对贾似真进行控制；也可以选择心魂控制中的摄魂术，像贾似真控制王爷那样，对贾似真进行控制。这两种法术都能让贾似真本人执行绿儿的主观意志，也能让绿儿在合适的时机轻松脱身离开，不会暴露自己的神仙身份。这样一来，绿儿就没有必要控制贾似真坦白自参，贾似真会与曹师爷、药铺掌柜一起被缉拿处决，这就从根本上消除了贾似真日后兴风作浪为祸人间的可能性。而且，如果绿儿选用控制术，她就很容易控制贾似真拿出贪赃枉法的账本，不需要自己千方百计地满屋子寻找，还要承担万一不能及时找到账本所致的风险。综上可知，在春喜案中，绿儿如果选择控制术，可以直接解决问题，干净利落，不留后患；如果选择击传术加变身术，就只能想方设法间接解决问题，除恶不尽，为将来留下了巨大的隐患。然而，以聪慧见长的绿儿，选择了击传术加变身术的间接策略，而没有选择控制术的直接策略。绿儿如此选择，有两种可能。一种可能，是绿儿有信心及时找到账本，而且绿儿不知道在凡间的官僚体系及律法体系中，贪赃枉法的官员坦白自参可以获得从宽处置。因此绿儿觉得击传术加变身术的间接策略并无不妥，最终贾似真未被处决是绿儿没有料到的结果。不过，绿儿在变身贾似真期间，专门研究了凡间的官僚体系及律法体系，她知道要告倒贾似真，需要诉至巡抚大人，并递交物证账本。由此可见，绿儿对凡间的诉讼规则是有一定了解的。绿儿不知道坦白自参可以从宽处置的可能性是有的，但是这种可能性并不大。还有一种可能，是绿儿的法力根本不足以跨过控制术的法力门槛，所以她没有能力直接对贾似真施法控制术。也就是说，绿儿知道击传术加变身术的间接策略有可能留下后患，但她受自己法力所限，只能执行这种策略，在自己力所能及的范围内，尽可能为春喜案谋求一个相对较好的处理结果。八、绿儿三清观绿儿再次下凡，是因为青儿听到王母打算派托塔李天王下凡抓回红儿，于是绿儿决定自己前去通知红儿。但实际上，绿儿并没有报完信就马上回来，王母这边最终派出的人，也不是托塔李天王，而是月老。绿儿听到青儿传来的消息，急匆匆地交待了青儿和蓝儿几句，立刻就下凡了。而月老在王母面前推托了半天，才不情不愿地下了凡。也就是说，绿儿下凡的出发时间，有可能比月老更早，有可能和月老差不多同时，但不会明显晚于月老。最终月老到达董永家的时间，在绿儿之前。直到月老向食神交代完来龙去脉，回天之后，绿儿才到达董永家。由此可见，月老此次下凡的飞天速度，比绿儿快得多。绿儿到董永家后，没有直接去见红儿和紫儿，而是先观察了一下情况。当绿儿得知鱼日服用了忘情水之后，她自然也就明白，王母已经改派月老下凡了。这就意味着，王母派托塔李天王下凡来抓红儿的警报，暂时解除。因此，绿儿不再着急红儿和食神的事情，开始关心鱼日的去向，表示自己一定会将鱼日带回。绿儿追赶鱼日到三清观之后，先是施法悬浮术，惩罚了欺负鱼日的恶道。接着，绿儿跟随鱼日，与恶道展开周旋。在此过程中，绿儿依次施法了飞天术、悬浮术、攻击术、变身术、防御术，但是她没有施法过任何一种控制术。而在董永家这边，土地接到了小虫子的报信，得知鱼日不认识绿儿了，不肯跟她一起回来。于是大家一起讨论，该由谁去三清观劝说鱼日回家。食神打算自己去，但是红儿和董永都担心他的身体。这时候，土地支持了红儿的提议，认为红儿去最为妥当。但是，土地给出了一条初看起来似乎有些突兀的理由。土地表示，如果鱼日不肯回来，红儿可以跟绿儿联手把他绑回来。这个理由细想起来，所包含的信息量就很大了。这句话意味着：在土地的心目中，把鱼日绑回来这件事，绿儿需要与红儿联手才能办到。单凭绿儿自己一个人的法力，是没有能力将鱼日绑回来的。此时董永家诸人并不知道鱼日已经受伤，更想不到绿儿将来打算输仙血搭救鱼日，他们自然会默认绿儿的法力状态是完好的。一位法力状态完好的神仙，连绑一个凡人回家都无法做到，可见该神仙的法力值是非常有限的，能够施法的法术也是非常有限的。所以，要想将鱼日绑回来，就需要其他有法力的人前往三清观。土地自己不能擅离职守，因此红儿前往是最稳妥的选择。最终的实际情况是，红儿独自一人施法控身术，将鱼日绑了回来。当然，此时的绿儿刚刚为鱼日输完仙血，短时间内无法恢复法力，不可能与红儿一起联手施法。综合土地的话语和红儿的施法，我们可以推知，红儿一个人有能力施法控身术绑回鱼日，绿儿一个人没有能力施法控身术绑回鱼日。红儿和绿儿联手有能力施法绑回鱼日，但这主要靠的是红儿施法控身术的功劳。那么，土地为什么要说红儿可以和绿儿联手绑回鱼日，而不直接说绿儿的法力不够，只有红儿才能绑回鱼日呢？因为土地要考虑到绿儿的姐妹红儿和紫儿的感受。土地这里的语言艺术，非常类似于太上老君在面对阴蚀王明月状态炸损玄光镜时，把月老不包含太白金星的战斗力二联评价，转化为了包含太白金星的法力三联评价。太上老君的表达，既给出了对阴蚀王明月状态法力的客观评价，又给足了对太白金星法力的肯定，同时还巧妙地回避了对太白金星战斗力的评判。同理，如果土地说，四公主一个人的法力不够绑回鱼日，那么红儿和紫儿听到之后，即便认同这是事实，心底也会黯然。但如果土地说，大公主可以跟四公主联手把鱼日绑回来，这就同时顾全了红儿和绿儿两个人。更重要的是，土地用这句话提醒了红儿，如果三清观只有绿儿一个人有法力，那么即使她想把鱼日绑回来，以她的法力也做不到。所以，红儿前往三清观，是非常有必要的。红儿立刻听懂了土地的弦外之音，马上表示事不宜迟，现在就走。此时的紫儿和食神，都没有发表任何意见。由此可见，红儿、紫儿、食神三人，也认同土地对绿儿法力的判断。否则，他们三人之中就会有人提出，如果绿儿真的需要把鱼日绑回家来，她自己早就这么做了，不会因为鱼日不记得她是谁，就一个人在三清观束手无策。综上可知，红儿施法控身术绑缚鱼日双手的时候，绿儿的法力尚未恢复，无法直接证明她是否有能力施法控身术。但在土地、红儿、紫儿、食神的心目中，绿儿的法力不足以施法控身术将鱼日绑回家来，这一点是心照不宣的，与绿儿的法力状态是否完好无关。九、绿儿天罡湖绿儿在凡间生活了一段时间之后，火星大盛，凡间突现旱灾。扫把星根据阴蚀王的指示，忽悠太守修建天罡湖。此时红儿和食神已经护送黄儿和金吒前往昆仑洞，留在董家村的绿儿、鱼日、紫儿、董永四人对旱灾之事忧心忡忡。董永认为太守兴修水利是件好事，决定报名前去修建天罡湖。鱼日见董永被监工点名前往，担心表弟落入圈套，决定跟他一同前去。事实证明，贾似真果然试图借修建天罡湖之事把董永往死里整。鱼日赶紧回家向紫儿和绿儿报信，让绿儿前去搭救董永。绿儿赶到天罡湖后，从乡长口中得知了董永的关押地点。在此过程中，绿儿直接当着乡长以及乡亲们的面施法，丝毫没有打算隐藏自己的神仙身份。绿儿悄悄来到监工帐篷后面的小帐篷中，施法变化术中的小大之化，解开了董永手上的绳索。绿儿带着董永刚刚离开小帐篷，就被两名官兵发现了行踪。此时绿儿如果想要遮掩行踪，顺利带董永离开，最直接的方法，就是对这两名发现他们行踪的官兵施法定身术及封口术，让他们既无法追赶自己和董永，也无法将董永逃跑的信息传递出去。如果绿儿想要更稳妥一些，不让周围官兵发现董永离开，那么她可以在董永出帐篷之前，先对周围官兵施法催眠术，让周围官兵都陷入沉睡，或者对董永施法混淆术，让周围官兵无法察觉到董永的异常。但是，绿儿既没有在离开之前施法催眠术或者混淆术进行预防，也没有在被发现之后施法定身术以及封口术进行补救，而是单纯施法了攻击术，使用绿绫打退了前来围追堵截的官兵。结果，董永逃跑的消息被迅速传播开来。闻讯而来的贾似真使用跳高飞天追赶绿儿和董永，被绿儿的绿绫攻击术打退。绿儿施法攻击术打退官兵和贾似真，只能为自己和董永争取到少许的离开时间。但如果绿儿施法定身术及封口术，或者催眠术和混淆术中的任何一种法术，都可以将董永离开的消息封锁起来，不让贾似真和其他官兵知道。这样一来，贾似真命令官兵集体追赶董永并向董永放箭的后果就可以避免。显然，在法力充足的情况下，控制术中的定身术、封口术、催眠术、混淆术，都是比绿绫攻击术更加合适的施法策略。绿儿作为最聪慧的仙女，不可能意识不到这一点。她之所以没有施法定身术、封口术、催眠术、混淆术中的任何一种法术，最大的可能，就是她的法力不足以跨过控制术的法力门槛，因此无法驾驭上述任何一种控制术。也就是说，虽然绿儿在我们的印象中，施法次数远多于其他仙女，而且她在法力状态完好的情况下，几乎每次施法都显得游刃有余，但实际上，绿儿的法力值并不高，甚至可以说是很低，连最基本的控制术的法力门槛都不足以跨过。这样我们就可以理解，为什么绿儿在天罡湖保护董永、紫儿和乡亲们的过程中，常常会出现无险有惊或者被动防守的情况。比如说，绿儿带董永离开，施法了御空术中的飞天载人，但她只飞了一小段距离就落地，后续都是扶着董永一起跑，险些被官兵追上。这是因为绿儿的法力有限，不足以支持她通过飞天载人带董永直接飞到乡亲们藏身的山洞，或者飞到更远的安全地方。再比如说，贾似真包围山洞之后，威胁说要打塌洞口，让洞里的凡人一个也别想跑。在被围困的情况下，绿儿除了让大家寻找有没有其他洞口之外，也没有什么更好的办法。如果绿儿的法力足以驾驭消极形体控制或者消极心魂控制，那么她只要对贾似真和官兵批量施法定身术或者催眠术，就可以带领所有乡亲们在贾似真和官兵的众目睽睽之下或者闭目沉睡之下安全离开。毕竟，绿儿已经在乡亲们面前施过法，没有必要再隐藏自己的神仙身份。而且她施法消极形体控制和消极心魂控制的目的都是为了自保和救人，并不是恶意践踏天规，不至于因此而放弃施法。又比如说，贾似真抓住了紫儿，提出要用董永交换紫儿。绿儿虽然知道贾似真不怀好意，但也只能同意换人，然后见机行事，施法防御术保护紫儿和董永。如果绿儿的法力足以驾驭消极形体控制或者消极心魂控制，她就可以直接对看守紫儿的官兵批量施法定身术或者催眠术，直接救走紫儿，不需要让董永冒着风险去换人。还比如说，贾似真被鱼日揭破身份后，施法跳高飞天逃走。绿儿施法飞天术去追，最后碰上了假阴蚀王。如果绿儿的法力足以对贾似真施法定身术，那么她就可以将贾似真固定在原地，让乡亲们辨认清楚贾似真的身份，然后让太守来处理贾似真从发配地逃回的罪责。当然，贾似真在服用了半颗魔法大力丸之后，具有了一定的法力，因此对贾似真施法控制术的难度，要高于对普通凡人施法控制术的难度。但是，即使不考虑贾似真和魔法大力丸的特殊性，绿儿在仅对普通凡人施法控制术即可解决问题的诸多场合下，也都无一例外地选择了控制术之外的其他法术，而且因此造成了不同程度的后续问题。这足以使我们确信，绿儿的法力，确实是不足以驾驭控制术的。绿儿在整个控制术门类施法缺失的情况下，之所以能够做到每次施法都显得游刃有余，是因为她凭借自己的智慧，最大程度地将她有限的法力进行了优化安排，选择了那些自己有把握驾驭的法术，回避了那些自己无法驾驭的法术，通过间接的施法策略，变相实现了自己的施法目的。也就是说，绿儿充分发挥了自己智力值的优势，强行弥补了自己法力值的劣势，让旁观者产生了绿儿的法力足够她用法术解决几乎所有的问题的观感，因而不容易意识到绿儿的法力其实远低于她绝大多数姐妹的事实。绿儿能达成这样的效果，依靠的正是智慧的价值。十、绿儿王母案董永家诸人得知王母在凡间下落不明，商议由绿儿和鱼日外出寻找。绿儿在王府地牢中找到了王母，同时也落入了阴蚀王的圈套。在这个千钧一发的关键时刻，藉由绿儿仙血浸染了天地底色的鱼日，使用弹弓打闭绿色魔盒，王母保护绿儿逃出了地牢。绿儿与鱼日会合之后，两人开始商量如何营救王母。鱼日思考后，提出了劫法场的想法。绿儿虽然惊讶，但她并没有表示反对，也没有提出其他的营救方案。王府地牢是阴蚀王的圈套，法场相比地牢更加容易浑水摸鱼，因此救出王母的成功率更高，这个思路本身是正确的。但是，鱼日和绿儿必然明白，劫法场的风险极高，他们只是说不定有机会而已。一旦失败，王母就真的会被凡人处以极刑。根据王母的说法，她中了阴蚀王的奸计，已经无异于凡人。在这种情况下，绿儿自然不敢默认王母的仙体依旧足以防御凡人的刀砍斧斫。因此，营救王母的计划，只能成功，不能失败，一旦失败，其后果是善的统一战线这边所有人都无法接受的。那么，有没有比劫法场这种孤注一掷的计划，容错率更高且执行起来更加稳妥的营救计划呢？如果绿儿的法力足以施法控制术，那么还是可以有的。王母之所以被下令处决，是由于阴蚀王附身的王太妃认定黑鹰及柳宜宣谋害王爷，皇帝因此降下旨意。绿儿并不知道王太妃曾经被阴蚀王附身过，对她来说，王太妃仍然只是一位普通的凡人。只要绿儿能改变王太妃和皇帝的记忆和想法，王母就有希望被释放出狱。要改变王太妃和皇帝的记忆和想法，难吗？对于能够熟练驾驭心魂控制的神仙来说，并不难。如果绿儿的法力足以驾驭心魂控制，她完全可以设法找到负责此案的官吏，通过读心术搞清楚事情的来龙去脉，然后对关键人物王府管家和王太妃施法读心术，进一步弄清楚案情细节。此后，绿儿便可以有针对性地向案情相关的凡人施法除忆术，让他们整体忘记这件事，然后引导他们撤销案件，释放王母以及柳姐、柳宜宣、黑鹰。即使王太妃和皇帝经过除忆术和引导之后，依然拒绝释放王母等人，绿儿还有最后的办法，即直接动用积极心魂控制的摄魂术，强行控制王太妃和皇帝放人，或者强行控制负责行刑的官吏放人。绿儿作为最聪慧的仙女，这样循序渐进、容错率高的方案，她绝对不可能想不到。但是，绿儿却接受了鱼日劫法场这种主要依靠攻防术的孤注一掷的营救方案，足可见绿儿自己的法力不足以驾驭心魂控制，无法完成上述营救计划。此时的王母失去了法力，千里眼和顺风耳找不到她，天庭中的神仙都不知道王母的下落。如果绿儿将消息告知天庭，天庭自然会派出法力高强的神仙下凡营救王母。但是，绿儿也没有这么做。以绿儿的聪慧，不可能想不到回天求援这个办法。她之所以没有这么做，最大的可能是在时间上来不及。绿儿是偏好具象飞天的仙女，她的最高飞天速度在七仙女中相对较慢。如果绿儿回天求援，很可能绿儿还没飞到南天门，王母已经被凡人处刑了。因此，对于绿儿和鱼日来说，他们唯一的办法，就只剩下了孤注一掷劫法场。该方案风险很大，但他们仍旧选择了该方案，可见绿儿实在是没有其他办法了。如果说在春喜案、三清观、天罡湖等事件中，绿儿没有施法过控制术，尤其是没有施法过心魂控制，有可能是顾虑到心魂控制严重违反天规，那么在王母即将被凡人斩首的关键时刻，绿儿绝对不可能因为心魂控制不合天规，就放弃使用心魂控制，置自己母后的性命安危于不顾。综上所述，绿儿在春喜案事件有施法需要的情况下，没有施法附身术、摄魂术；在三清观事件有施法需要的情况下，没有施法控身术；在天罡湖事件有施法需要的情况下，没有施法定身术、封口术、催眠术、混淆术；在王母案事件有施法需要的情况下，没有施法读心术、除忆术。也就是说，欢七中出现过的所有形体控制和心魂控制，绿儿没有施法过其中的任何一种，更不用说难度最高的物品控制了。因此，我们有理由推断，绿儿的法力，不足以驾驭欢七中出现过的任何一种控制术。这样，我们也更容易理解，橙儿被鱼日惹恼后，想让鱼日闭嘴，为什么会选择悬浮术，而不是直接施法封口术。之前青儿对鱼日施法控身术，然后自顾自地乘花轿离开，是因为她知道红儿有能力解除自己施法的控身术。如果橙儿对鱼日施法了封口术或者其他控制术，绿儿的法力又不足以解除，那么后续场面就会变得尴尬无比。所以，橙儿选择了绿儿能够接住的悬浮术与之斗法，既表达了自己的不满态度，又间接保全了绿儿的面子。在欢七全剧中，绿儿虽然是施法次数最多的仙女，但不是施法门类最广的仙女。红儿、橙儿、青儿、蓝儿使用过完整的攻防、御空、变化、控制四大门类的法术，黄儿、绿儿、紫儿没有使用过控制术。没有使用过控制术的三位仙女，为了弥补自己该项法术门类的施法缺失，分别走上了三种截然不同的道路。黄儿选择了锻炼自己的武力来提升自己的综合实力，使自己可以通过战斗力来解决问题。绿儿选择了锻炼自己的智力来提升自己的综合实力，使自己可以绕开控制术来解决问题。紫儿则与两位姐姐都不同。她没有选择对自己的综合实力进行提升，而是选择对自己的个体需求进行贬抑，到凡间寻求差异化定位，自愿接受天规的剔骨之刑，从此安安心心做一世凡人，再也不需要使用任何门类的法术。然而，最终促使了天规修改，完善了仙凡制度，有大功于三界的仙女，不是能够施法控制术的红儿、橙儿、青儿、蓝儿，不是以武力见长的黄儿，不是以智力见长的绿儿，而是看似一无所长、自我贬退、发愿以一己之力冲破天规束缚的紫儿。欢七要告诉我们的是，真正推动世界进步的力量，不是红儿、橙儿、青儿、蓝儿足以施法控制术的法力，不是黄儿的武力，不是绿儿的智力，而是紫儿善的愿力。欢七要告诉我们的是，对于整个世界来说，最重要的力量不是战斗力，不是法力，不是武力，也不是智力，而是善的愿力。战斗力也好、法力也好、武力也好、智力也好，都是可以征服世界的力量。但是，只有善的愿力，才是可以改进世界的力量。手把青秧插满田，低头便见水中天。心存善愿方为道，退步原来是向前。【襄论欢七第一论第八章第三节下篇完】