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在婴儿出生方面，旧时，中国有几个日子是很忌讳的。一是正月的初一、十五；一是五月初五；一是七月十五。正月里，是过年的闲暇热闹日子，如果婴儿赶在正月里出生，俗以为是婴儿性毒，不让父母安生，好容易过年时想轻松一下，欢乐一下，一生孩子，又很紧张、繁忙，甚至于还要担心、害怕、受苦、受累。所以忌讳此时生的孩子，说是长大妨父母。河南一带有俗语：“ 男怕初一，女怕十五。”初一是年节，年节出生的男孩，命大。过年不能打骂小孩，所以这孩子将来父母不敢管教，会妨父母的。正月十五，是元宵灯节，正是观灯的时刻，女孩这时出生，大人不能观灯游赏事小，还恐怕女孩生在这个时辰，长大了会贪玩耍，无管教，成为一个“疯丫头”，克伤父母。据说，民间曾有把正月十五出生的女孩儿抛弃不要的事情。? “五月五日生子不举”，在中国民间的影响是很普遍、也很久远的。 据《风俗通义》云：“俗说五月五日生子，男害父，女害母。”又据《史记?孟尝君列传》所云，五月五日生子不举的原因是，“长与户齐，将不利其父母”。而《西京杂记》又云：“俗谚举（五月）五日子，长及户则自害，不则害其母。”民间还 一种说法，是说这一天出生的人，因五、户、父、母，同音，所以有妨于“门户”，有害于父母。男克其父，女克其母，实际上，整个五月，旧时民间都认为是恶月，五月五日又称“五毒日”，是不吉祥的。这一天生下的孩子，或有“五毒”转生、投胎之嫌，故而民间这一天中常有弃婴、溺婴之举，实为迷信所害。这一习俗的影响，也曾达于上层社会，如《世说新语》、《孝子列传》、《宋书》、《唐书》等典籍中都有五月五日生子不举的记载，据说因为此俗的“威力”，连五月五日出生的宋徽宗也不得不隐匿自己的生日，而改作十月十日出生，并定为“天宁节”。当然，这一禁忌本来是毫无科学道理的事情，所以，古时就有人反对过它，如孟尝君。如今，就更无多少人还相信它了。七月十五日，旧时俗称“鬼节”，民间有放河灯的习俗。俗以为这天是野鬼还阳的日子。这天出生的婴儿，多半都是野鬼托着莲花灯转世投胎而来的。这日生的孩子长大后不好管教，会克害父母，北方多有此说。河南林县还有七月十五日是牛、驴、骡、马生日的说法，大概以为野鬼在这一天多数转生为牲畜而为人们效力了吧。人们在这一天不役使牲畜，还要善待之。而民间，也就因此而忌讳说人是七月十五日出生的了。只有开玩笑、骂人时，才说：“你是七月十五日生。”可见七月十五日出生是人们非常忌讳的事情。搞医的都知道有这样一句话：“男怕初一，女怕十五”，也有：男怕二十二、二十三，女怕初七、初八之说，此为何因呢？这是指男的初一得了病不好治，女的十五得了病不好治，这是为什么呢?因为初一十五，太阳月亮和地球之间的所处的相对位置与其他的时间不同，他们相互间的引力场变化大，引起地球上的水分的大变化。而人体中的水分占整体的70%，地球水分的变化，必然要引响人体水分的变化。海潮的涨落和日月有关，人体内是否有类似的潮涨潮落呢？应该是有。初一十五这两天，是海水的涨落幅度，在一个月里变化最大的时候。初一和十五，人体内的水分必然随着地球的潮水涨落的变化而变化。按照中医的说法：男人以气为主；女人以血为主。男女在生理特点有所不同。初一，男子在气的方面变化比较大；十五，女子在血的方面变化比较大。这是人与自然场性的结合，而形成的变化规律，所以，“男怕初一，女怕十五”，是有科学道理的。每月的农历初七、初八和二十二、二十三日，由于地球与太阳、月亮之间的场性变化比较大，农历二十二、二十三日，大自然场性中的阳气向高峰发展；而初七初八，大自然的场性中的阴气向高峰发展，这都影响了人的身体变化，在临床中，经过多年的观察发现：男的在二十二、二十三日以后的得病不太好治；女的在初七初八得的病容易加重，多年未解之谜，在研究人与自然场性的天人合一的理论时，才了解，这就是人与自然场性相互作用的结果，才真正认识到大自然场性的变化对人体的影响竟如此奥妙。　　首先强调一下“男怕初一，女怕十五”，是指每年阴历正月中的初一或十五，而不是每个阴历月中的初一和初十五。 　　河南一带有俗语：“男怕初一，女怕十五。”初一是年节，年节出生的男孩，命大。过年不能打骂小孩，所以这孩子将来父母不敢管教，会妨父母的。正月十五，是元宵灯节，正是观灯的时刻，女孩这时出生，大人不能观灯游赏事小，还恐怕女孩生在这个时辰，长大了会贪玩耍，无管教，成为一个“疯丫头”，克伤父母。 　　还有一种说法。 　　中医理论钻牛角尖：搞医的都知道有这样一句话：“男怕初一，女怕十五”，也有：男怕二十二、二十三，女怕初七、初八之说，此为何因呢？ 　　这是指男的初一得了病不好治，女的十五得了病不好治，这是为什么呢?因为初一十五，太阳月亮和地球之间的所处的相对位置与其他的时间不同，他们相互间的引力场变化大，引起地球上的水分的大变化。而人体中的水分占整体的70%，地球水分的变化，必然要引响人体水分的变化。 　　海潮的涨落和日月有关，人体内是否有类似的潮涨潮落呢？应该是有。初一十五这两天，是海水的涨落幅度，在一个月里变化最大的时候。初一和十五，人体内的水分必然随着地球的潮水涨落的变化而变化。按照中医的说法：男人以气为主；女人以血为主。男女在生理特点有所不同。初一，男子在气的方面变化比较大；十五，女子在血的方面变化比较大。这是人与自然场性的结合，而形成的变化规律，所以，“男怕初一，女怕十五”，是有科学道理的。 复制的，希望有帮助男的不初一，女的不十五，其实说的是婚姻的嫁娶，在老一辈看来，如果要嫁的男人是阴历初一出生的，或者要娶的女人是十五出生的，生活都不会顺利。在中四门看来，如果初一男的和十五女的结婚，一般都很难养子女。当然了，如今科学发达，什么东西也都可以应变过去了，重要的是两个人决定了在一起，就好好生活。无论日子到底过得多难！十里乡俗不一般！我们山西晋中太谷也有流传男女生日“男不得初一，女不得十五”之说，但其意义是指男女出生于这个时日是很难得的，首先说其本身“命硬”，会妨害他人……当然也区分那个月的初一和十五呢，因为在我们太谷七月十五和十月初一是鬼节，我想谁也不想出生于鬼节当天，迷信鬼投胎吧。本人出生于腊月初一，这天在太谷来说家家户户吃炒豆子和爆米花，寓意咬灾驱邪。很多古代流传的民俗，现代人是知之又少，一知半解，都是听老人们说教而来的，所以知道的很浅薄，见笑此答，不喜勿喷。谢谢邀请嗷。ヾ(●′?｀●)?哇～在婴儿出生方面,旧时,中国有几个日子是很忌讳的.一是正月的初一、十五；一是五月初五；一是七月十五。正月初一，过年了，不能打孩子。这时候生的孩子，皮实，大人管不住。生了男孩要管不住，那多扎心。正月十五,是元宵灯节,正是观灯的时刻,女孩这时出生,大人不能观灯游赏事小,还恐怕女孩生在这个时辰,长大了会贪玩耍,无管教,成为一个“疯丫头”,克伤父母.五月初五，据《风俗通义》云：“俗说五月五日生子,男害父,女害母.”又据《史记 孟尝君列传》所云,五月五日生子不举的原因是,“长与户齐,将不利其父母”.而《西京杂记》又云：“俗谚举（五月）五日子,长及户则自害,不则害其母.”民间还 一种说法,是说这一天出生的人,因五、户、父、母,同音,所以有妨于“门户”,有害于父母.男克其父,女克其母,实际上,整个五月,旧时民间都认为是恶月,五月五日又称“五毒日”,是不吉祥的.这一天生下的孩子,或有“五毒”转生、投胎之嫌,故而民间这一天中常有弃婴、溺婴之举,实为迷信所害.这一习俗的影响,也曾达于上层社会,如《世说新语》、《孝子列传》、《宋书》、《唐书》等典籍中都有五月五日生子不举的记载,据说因为此俗的“威力”,连五月五日出生的宋徽宗也不得不隐匿自己的生日,而改作十月十日出生,并定为“天宁节”.当然,这一禁忌本来是毫无科学道理的事情,所以,古时就有人反对过它,如孟尝君.如今,就更无多少人还相信了。七月十五不用解释吧，“鬼节”么。但是，那是旧时，经济水平落后。现在，无论男女，只要出生，他就是你的宝贝，无论他出生的时间是多少。我们要善于分辨过去留下来的俗语的好坏，取其精华，去其糟粕！董先生个人观点，错对勿骂。一，宿命论讲这个时辰孩子命硬。二，玄幻病理论认为这个生辰孩子病了不好治。三，朴素因果认为男怕开始错，女怕结果错。四，古代剖妇产，切开肚子拿出孩子，谁做谁挂。现在叫剖腹产，简单方便，很多人喜欢。综上所述：少想多干，撸起袖子加油干，迎接美好每一天。谢谢邀请！男不的初一，女不的十五，这句话应该是:男不生在初一，女不生在十五。为什么这么说呢？因为在以前医学相当落后，那时生孩子就怕男孩出生于初一，(初一是指农历大年初一)初一是新年头一天，正是一年初始万象更新之时，家家热热闹闹过春节，本来是开心愉快的节日，可一旦要生孩子那就不得了了，全家人都担心受怕，古时侯产妇生产死亡率很高，尤其是贫困家庭。孩子早产的，养水早破的，脐带绕颈的，缠腰的，产后大出血的，横生倒养的等等，都给产妇和婴儿带来严重生存危机感，所以初一生的男孩命硬，不好管教，克父母兄弟姐妹，全家人不喜欢。再者正月十五出生的女孩也是如此，正月十五为元霄节，人们游景观灯本来很美妙，可一遇到家中生产女孩就不开心了，正月十五本是一年里最后一个节日，农村俗称小年，过完节后就开始为一年生计打算了，各忙各的，再无清闲，重归于春耕春播，夏收夏种，秋收冬藏之时了，一年一际在于春，春天是美好的开始，希望之端！小编 我可不知道初一生的男孩好不好，反正我家宝贝就是大年初一生的，这小鬼怀的时候，是来了三次月经，生之前也是见红的，做过产检和B超都说没有问题，肚子疼三天三夜，硬是拖到大年初一，还换了两家医院呢，，真够折腾人的，有可能是我吃的鸡蛋过多了，，哈哈，男不的初一，女不的十五。看了很多师父的描写也真有意思，难得开眼界。初一、十五命虽硬，出生此日有何奇，命里有时终须有，命里无时莫强求，本是为人身在间，安享天年也有时。我就是初一出生的人，但也活的开心温暖人间，又有什么不同呢，一样是读书、工作、生活，也是凡人一个，不足为奇也。
宝贝健康就好，说男孩初一出生不好，我和我哥家宝宝都是初一生的，我哥家是正月初一，我家是十月初一，在我们这都是特别的日子啊，我们这十月初一是鬼节，我嫂子生孩子是破水了不生不行，我生孩子的时候是去产检，羊水没有了，宝贝胎便都拉肚子里了，不剖不行，因为我快到预产期一直没有生的迹象，老公奶奶说可别十月一剖啊！鬼节呀！结果正好赶上十月一宝贝迫不及待的来了！我们能做的只能迎接他！https://www./m/wapshare/answer/brow/?ansid=6408701006640578817&iid=10586283484&app=news_article&wxshare_count=1&tt_from=weixin&utm_source=weixin&utm_medium=toutiao_android&utm_campaign=client_share&from=singlemessage这套说辞是汉代以后到晋时形成的一套生殖孕育理论。本意是男女成婚后初一交媾诞下男儿不善，十五交媾诞下女儿不善。并不是说初一生的男儿十五生的女儿不好。这是古人理解的优生优育体系，是否科学，现在医学既证明不了，也推翻不了，只能当作一种文化现象去理解。这些内容大部分保存在《淮南子》和《摄生总要》这类书里。对于古人的思想，我们还是批判继承比较好，也有待现代医学去证明其真伪，千万不可迷信。初一娘娘,十五官,但是不管是初一或者十五出生的孩子,都是命比较硬的,我们这里初一十五出生的孩子会让认个石狮子或者其它东西做干妈,不然对大人不好.也不全是迷信,很多事实都证明了确实命硬,不是空穴来风的。这个民间传说各地方说法不一。无论初一还是十五都是黄道吉日。讼经念佛上香吃斋，多数选这两天。若要相信迷信：这两天出生的男女是前世修善缘。从天庭下凡投胎做人的。属上上吉。云南有很多地方传说：生于初一或十五，男是和尚命，终后要上天成佛。女生在而一、十五。是尼姑命，给后上天成仙女。这么一传，民问就连想到：和尚不可取妻生子，就意喻着没后代香火。尼姑也如此。所以传为不吉。至于七月十五出生的也吉利，传说鬼节嘛！但在鬼节出生的终究也变成人了。所以大吉了。传说，是在于各自的理解。不同的理解就有不同的传说。从命理学说，五行、阴阳八卦。整体上这两天出生的人命格都好。只存在生肖五行偏一小点相克。要说相克，一年中，一天中，都有几个时辰和几天是相克的。这些东西信则有，不信则无。言不尽道不完。让中国易学大师韶伟华先生来解，恐怕也解不清楚。传说只能听之，而不能信也！我表姐就是正月十五生的！她亲生父母要把她扔海里淹死，我外婆知道了赶紧跑去北海把她抢回来养！他们对我外婆说：这个女儿我们不要如果你养我们也不认她是女儿，正月的女儿克父母我们不要这种灾星！！他们果真没管过我表姐一丝一毫，就连学费之类的都是爷爷奶奶，小叔姑姑负担的！我表姐的妈也就是我舅妈是北海那边的，我大舅是南宁这边，他们一家三口一直生活在北海那边。我表姐从小没得喝过一口奶，小时候我表姐不懂事他们逢年过节回来时，哭着对他们说爸爸妈妈你带我一起走好不好，求你们带我一起走！结果被她妈无情的拒绝了，还被打了一顿！从那以后我表姐再也没想过跟他们一起生活就算他们回来也不叫他们，现在她二十四岁了她父母后悔了又说什么想她了，但她连理都没理过他们正确应该是，男不得初一，女不得十五。这是河南中原省份早期流传的俗语。初一得男，父母由于过节俗礼不得打骂管教，将来克父母。十五得女，女孩不惧礼教，伤父母。在如今社会，早就摈弃了这类的说法。本地风俗：男孩生日以初一为贵，此乃官命，硬命，百毒不侵，百病不扰；女孩以十五为贵，此乃凤命，百鸟朝凤，万善来同。所谓十里不同风，一里不同俗——一方水土养一方人，岂可一概而论？我从中医的角度来解释吧！中医所讲的“天人合一”，人体与大自然的变化规律是对应相关的。日升月落，潮起潮落，男女的生理特点各有不同。初一，男子在气的方面变化比较大；十五，女子在血的方面变化比较大。并不完全是迷信说法，这是人与自然磁场的结合，而形成的变化规律。男初一，女十五出生的，民间说法命硬，自己本身比较好，但是会克亲人。这种说法有没有道理呢，其实完全取决于人们的潜意识倾向，愿意相信这个说法，自然会在生活中发现很多证据，逐步强化这个认识，所有的玄学都有这种情况吧，还是相信佛法，因果不空，和我们的唯物辩证法也是相通的。我自己的亲叔叔，正月初一生日，现在生意做的风生水起，儿子听话媳妇儿孝顺，孙子孙女全都有，真的是人旺财旺占全了，，我们这边初一的娘娘十五的官，，意思不管男孩女孩只要是正月初一或者十五生的都是大富大贵的命，其它月份就差点了，反正总体来说好像就是比普通日子强?我觉得孩子既然奔我们来了就不管那些，宝贝健康就好，说男孩初一出生不好，我和我哥家宝宝都是初一生的，我哥家是正月初一，我家是十月初一，在我们这都是特别的日子啊，我们这十月初一是鬼节，我嫂子生孩子是破水了不生不行，我生孩子的时候是去产检，羊水没有了，宝贝胎便都拉肚子里了，不剖不行，因为我快到预产期一直没有生的迹象，老公奶奶说可别十月一剖啊！鬼节呀！结果正好赶上十月一宝贝迫不及待的来了！我们能做的只能迎接他！一切顺其自然吧！所谓男不过初一，女不过十五，寓意为传统习俗。好比月亮，十五月亮就会变大。而男人初一身上的气会循环，初一最低，十五最旺盛。女人则相反。我们这边不分男女什么的，只是说初一生的孩子命硬，克大人。身边就有现成的例子，女孩大年初一出生，一两岁时，亲爸不在了。后来妈改嫁，过得也不好，后来后爸也得癌症不在了。妈这几年过得也不好，骗钱，到处躲债，家也不敢回。不过女孩倒是嫁了不错的婆家，生了个儿子，专心在家全职太太养儿子。哪位大仙先给我解释下男不的，女不的是啥意思？早年民间认为：『男怕初一，女怕十五』，主要是过去科技落后，迷信愚昧，将大自然初一十五的潮汐现象理解为“不吉”，对『男靠养气，女靠养血』会造成不利影响，所以有此迷信说法。现在看来，不值一晒。在我们老家乡下，说是正月初一出生的女孩子嫁人以后克夫，实际上也有过几个正月初一生日的女人老公早死的。所以。一般女孩子是正月初一出生的女孩子都不登记真实出生日期。这是乡下风俗，或者有人不屑，不喜莫喷。谢谢。时间准确，请各位高手看下婚姻。。。是不是一婚不到头，非要离了。。。命主姓名：某人，出生地：浙江德清。出生公历：1989年2月20日13时37分(北京时间)，星期一。出生农历：己巳年 正月 十五日 未时。　　　　枭　　　　官　　　　日元　　　财　　　　坤造　　己　　　　丙　　　　辛　　　　乙（日空寅、卯）　　　　巳　　　　寅　　　　亥　　　　未　　　　藏干　　庚丙戊　　甲丙戊　　甲壬　　　乙己丁　　　　　　劫官印　　才官印　　才伤　　　财枭杀　　地势　　死　　　　胎　　　　沐浴　　　衰　　　　纳音　　大林木　　炉中火　　钗钏金　　沙中金　　节气：立春1989年2月4日4时27分，惊蛰1989年3月5日22时34分起大运周岁：4岁 5个月 14天，每一交大运年 8月 3日起运(公历)。排大运：　　　杀
印
枭
劫
比
伤
食
才
大运　丁卯
戊辰
己巳
庚午
辛未
壬申
癸酉
甲戌
　　　绝
墓
死
病
衰
帝旺
临官
冠带
岁数　5
15
25
35
45
55
65
75
年份
1993
2003
2013
2023
2033
2043
2053
2063
排流年：始于 癸酉　癸未　癸巳　癸卯　癸丑　癸亥　癸酉　癸未　1
甲戌　甲申　甲午　甲辰　甲寅　甲子　甲戌　甲申　2
乙亥　乙酉　乙未　乙巳　乙卯　乙丑　乙亥　乙酉　3
丙子　丙戌　丙申　丙午　丙辰　丙寅　丙子　丙戌　4
丁丑　丁亥　丁酉　丁未　丁巳　丁卯　丁丑　丁亥　5
戊寅　戊子　戊戌　戊申　戊午　戊辰　戊寅　戊子　6
己卯　己丑　己亥　己酉　己未　己巳　己卯　己丑　7
庚辰　庚寅　庚子　庚戌　庚申　庚午　庚辰　庚寅　8
辛巳　辛卯　辛丑　辛亥　辛酉　辛未　辛巳　辛卯　9
壬午　壬辰　壬寅　壬子　壬戌　壬申　壬午　壬辰　止于 2002
2012
2022
2032
2042
2052
2062
2072
※胎元：丁巳（沙中土）
命宫：壬申（剑锋金）吉神凶煞：年柱 福星 国印 驿马 月柱 天乙 太极 月德 亡神 劫煞 绞煞 空亡 日柱 太极 驿马 金舆 孤鸾 时柱 华盖 ☆星座：双鱼座。
生肖：蛇 二十八宿：张。☆命主福元：巽宫，属东四命。我们平常有阴阳之说，初一是从阴到阳的开始应属女，十五正是阳的旺季属于男，所以男不的初一，女不的十五，刚好颠倒了，况且，初一，十五平常人们都烧香敬神，而生在此日中于神拼香火，活该你不幸。我是正月初一 先生二月十五生日 我们这里的说法是病人重的人 男的怕初一 如果那天初一 对男病人就要精心看护 男病人容易在初一病逝 女的怕十五 容易在十五那天病逝 可能与月球的磁场有关系 具体不详这种说法虽然有些道理，但也不全对。仅出生日期是不能由此判断一个人的一生命运。要结合出生年、月、日、时，仔细推敲，才能准确的推算出一个人一生的命运。只凭出生日是不能随便的就说这孩子怎么克父、克母什么的。命运是有，同一个命，两个人算，结果可能不同。原因在哪里？命局千变万化的，算命只能算个70%，准到一分一厘都不差的，几乎没有，要说个大概还差不多。再说人生的命运先天有一大半，后天做了大好事也是有改的。为什么好多算命的都慨叹寿数算不准，原因就是后天改了的缘故。还有象出家、吃素的人命运也是算不准的。人只要住这一点，命运不假，可以通过后天的努力改命的。这也是为什么有人说我命由我不由天的道理。