客家话骂人精选-骂人的话客家话骂人精选客家话骂人精选当前位置：&&：骂人的话推荐骂人的话热点骂人的话时间： 17:06:26 来源：脑筋急转弯 作者：骂人的话 点击：-以下是谜语网小编整理的客家话骂人精选，客家话，又称客话、客家语、客语等，是汉藏语系汉语族内的一种声调语言（或汉语方言）。客家话地区主要集中在粤东、闽西、赣南交界的赣闽粤客家地区，并被广泛使用于中国南方、台湾、马来西亚及一些华人社区。想学客家话骂人的朋友看过来吧！你ia3只κ汗-----你@惹事生非的主你ia3只花支-----你@搬弄是非的主你ia3只vak7火棍---你@挑茈xg的|西前世作-----------自嘲今日可z木匠khai1枷-------嘲笑Z：自作自受缘砟蚨khi1到天光-----嘲笑 事後T葛亮前世o修，子准新D[音：心舅]---嘲笑鹤硬怀刹人家_墁都唔得-------你B人家的_底@垢都比不上狗---狗日的死^毛----人死病手骨,-----人y邮塾刑炖---人缺乏公道鼻公T口oL--人缺乏常R1上一篇：下一篇：【客家话骂人精选】相关文章Service UnavailableService Unavailable骂人的话为何多与性有关？
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与性有关的骂人话直接命中 ：“你是谁” “你从哪里来” “你到哪里去” 这三个人生终极问题，且一般都朝着腌臜、摧毁它的方向去的，很容易使受害者精神崩溃从而达到骂人者的目的--------------------分割--------------------生涯首个千+赞，感谢各位支持！有了千赞同也突然感到压力，因为这个回答有一些大家唾弃的抖机灵成分在里面。人的一天是怎样过的？起床，上学的上学，上班的上班，中午吃个饭，下午继续干，晚上吃饭睡觉储蓄能量，然后周而复始。吃饭是为了延续生命，工作是为了让延续的生命更有质量、吃更好的饭，而生命的延续，最终极、最本质的形式就是繁殖，子曰：食色性也。这一点从各种其他动物、植物身上看得更明显，有些鱼溯游而上不惜丧命只为交配，植物花尽心思开各样的花、结各式的果为的是蕴藏其中的种子......高中时一度认为病毒是生命最纯粹的表现形式，因为它唯一表现的生命特征就是可以繁殖，甚至连繁殖所需的材料、能量都需借用宿主，这是一种什么精神，你可以剥夺我的任何权利，但不让劳资繁殖那是不可能的！所以我就认为生命的意义就是延续它的存在本身，很虚无，很有力。人首先是一只动物，他最高不过两米多，不吃不喝一周就会死，所以分析其行为绝不能忽略动物性。日常生活中直接涉及到生命延续的事件，想想，大概是吃饭、性交、分娩、杀人等，人是有思想有感情的，要攻击他，不仅可以从这几个环节物理进攻，还能用语言这个精神交流工具攻击，这就是骂人了。其中性是最直接的，所以用起来效果格外好。如果深入研究性文化，一定还有更多影响因素。非常喜欢这个问题，对这样一个简陋的回答感到惭愧......希望更多好的回答出现，补充我认识的空白。
还真无聊专门研究过这件事！起源于有一集《康熙来了》 康永找很很多外国人讨论说为什么各国都是偏向于骂脏话的时候问候别人妈妈，但是也有一些国家骂最重的脏话是“你这个恶魔”。康永在总结的时候说，人们偏向于攻击对方惧怕的部分。而像大部分人尤其是东方非常在意伦理，所以攻击的时候会“问候妈妈”，因为对重视伦理的东方来说“问候妈妈”应该是最具有伤害力的；而像一些宗教非常盛行的国家，信仰是不可侵犯的，所以你骂他们是“恶魔”的时候其程度等同于问候妈妈，而当你说“fuck ur mom”的时候，他可能会回答说“Oh, then you should ask her”。为此还找到了这本书，推荐《脏话文化史》，很有意思。有说在西方脏话的起源，和包括脏话和哲学科学的渊源。补充：感谢@南瓜马车 康永部分解释有在这篇文章中《脏话到底脏在哪》
-「噫！斗筲之人，何足算也？」你骂的满头汗，他能看懂不？这世道，很多人该骂，但不值得你用学识涵养来对待。不如用性事招呼实在。-
在回答这个问题之前，先疑惑一下，“这世界上骂人的话真的多与性相关么？”中文和英文所处的文化环境恰巧是如此的，但是其他地区的语言呢？我只熟悉中文，日语和英文。据我所知，虽然中文和英文以性骂人是很常见的，但是在日语环境力，是很难想象的。……这么说吧在日本，不会有人用性骂人。很少，很少有。巴嘎雅咯是骂人的顶峰了，无法再骂得难听了，巴嘎雅路写成汉字为 马鹿野郎，马鹿也不过是“笨蛋”的意思，野狼就是“你这小子”的意思。“你这笨蛋小子”，这杀伤力和各种生殖器性暗示乱伦花样漫天飞得中文和英语比起来，真是弱爆了。和巴嘎雅路杀伤力相同的，也不过是“口诺雅洛（你这混蛋）” “kuso他列噶（你这粪废物！）”“畜生！” “kuso（粪）” 可能最过分的也就是粪，但是此粪又不是“unnko”或者“unnchi”，这种强调粪便本身的粪，更多和“可恶”相关联了。所以大家觉得用性骂人是很常见的一件事情未必正确。可能只是恰巧我们所熟知的语言（对大多数人来说就是中文和英语，估计熟练掌握英语的人也很少，因为语言和文化息息相关，很难有人对外语的文化背景足够了解）符合这个特征，便认为用性骂人是相当常见的事情了。至少日本人是绝对想不到用性骂人的。他们肯定会惊讶，中国人竟然认为这是完全理所当然的事情。所以，这世界上真正，有多少语言中骂人的语言是和性紧紧关联的？看了上面那么多答案，都貌似默认接受了“用性骂人是理所当然的”这个观念，我表示无法接受。————————————由于不同的语言情况是不一样的，所以肯定是要单独分析每一个语言的。每一个语言背后的文化又那么不同，所以即使中文和英文都用性骂人，其背后隐藏的原因很可能完全不同。我是没这个能力分析了，希望未来能有人顺着这个思路答一下。而不是顺着话题本身瞎调侃。————————————对底下一评论“ 我想我是因為受到他過於絕對的言辭，而導致有些不愉快甚至憤慨。例如，＂日本人絕對，絕對不會＂這樣的話，卻同時提及到中國人或外國人進行比較，給人的感覺即是過分膨脹民族優越感而貶低別國人民。也許傳統日語文化中真的不存在，或真的非常非常少以＂性＂來罵人的話，但是真的不能以此判斷日本人比其他國人民文明，更為高尚，我不認為能以一概全盲目褒揚。自我與日本學生接觸並不少，並有幾個正直且要好的日本朋友，他們也會使用類似的性髒話。有外來語，也有平假名。我不是憤青，也能接受批評，但不喜歡被隱約地被評頭論足。 ”我只想在正式答案里公开回应一句：我才来没有说过不用性骂人更高尚。————————————————还是多补充两句吧：我这个答案并非在比较各国的文明素质，而是在强调各国文化的区别。在中国理所当然的事情，在日本就不是理所当然。其他国家同理。我只是恰巧熟悉日本，以日本举个例子罢了。因为各国文化如此不同，骂文化也是不同的，不能以中文，英文的情况以偏概全。就连骂人貌似相近的中文和英文，背后的骂文化也是完全不同的。在这之中，我是不可能对各国不同的文化评头论足的。我不觉得中国人用性骂人就多低素质，日本人不用性骂人，或者本来就不太喜好骂人，就因此多高尚。——————说我之前语气太强硬的各位我已经把绝对改成很少了，谢谢啦。还有很多评论串里关于日本的一些问题我就不搬到答案上来了。因为那就太太跑题了。有兴趣的可以翻翻评论串。
还记得那个来自星星的都教授吗？都敏俊跟千颂伊说“大半夜坐在番峙坡上”，千颂伊懂了吗？没有。她知道自己被骂了？她不造。都教授目的达到了吗？并没有。反而又因为这个没文化的女人生了一肚子气。你再想一下，如果都敏俊来一句“我操你妈哦”，事情是不是简单多了？
蔡康永《脏话到底藏在哪儿》 刊登于2010年7月《独唱团》
方言里的粗话简直是不堪入耳，尤其南方一代，闽南话，潮汕话，客家话等等。有些词语根本就没有相应的普通话表达和汉字，但就是能代代相传。这种粗话之所以具有杀伤力。是因为直戳你的羞耻心。”性禁忌“文化下，“性”是很私密的东西，与”性“有关的都被认为是污秽的，低俗下贱的。应该拿块遮羞布遮起来，用与之相关的脏话骂你，就像是把你身上的”遮羞布“当众扯下来。达到让你恼羞成怒的效果。当然还有一些已经失去了“粗俗”的意思，被广泛误用。比如“哇塞”，“哇”在闽南语是“我”的意思。（可自行百度）。姑娘们以后表示惊讶真是要慎用此词语。
－文中可能有不少与「性」相关的关键字，但绝无知乎不提倡的负面信息，还请审核的大哥尽快放行。「性」之所以在骂人的话里频繁出现，无非是在实战经验中屡试不爽。骂你不急？周围人不乐？说你吃shi，你丫还洋洋得意？“我cao你个妈！！”。。。一时间，日月停转，时空凝滞。连村口的狗都不再叫唤。“哇哈哈，他说cao你妈！”“啊哈！扁他，还是不是男人了？”...观众反响很大。再看被骂君，时而面如土色，时而面皮红燥，气喘得都不顺了。我妈怎能被你用性来侮辱？提起拳头跟他干！对，干！派出所里，骂人君一副可怜相：“是他先动手的，警察叔叔。”心里暗想，“我真是个机智的好少年，哧哧...下次还这么骂。”——————————————————————————————————这个问题说小，很小，小到一句话——因为在我们的文化里，人们对性很看重，很忌讳，不容别人侮辱。打破对方看重的东西，实现侮辱，让别人急得跳脚，就达到了骂人的目的。这也是为啥你对一个新外号越是表现得反感、不安，周围的孙子们喊得越起劲儿，你满不在乎得不理他们了，也就没人喊了。类似的骂人方式有很多，我杀你全家，祝你si一户口本，去吃shi！这里只是说明问题，不一一列举。是不是很恶毒？为啥？在这个文化里，看得重，忌讳。说大，其实确实蛮宏大的。即解释为什么与「性」相关的语句会让我们如此忌讳。人从什么时候开始把「性器官」看得与众不同了？记得一种说法是这样的，符合常识、逻辑，但无从求证。在原始社会，生产力低下，人类一个族群只有几个有地位的首领可以搞到块儿兽皮。首领选择把兽皮用来遮挡性器官，原因当然与羞耻无关，是为了保护，主要是避免苍蝇、蚊子等昆虫的侵扰，也能从事劳动的时候减少受伤——毕竟蛋蛋是革命的本钱。或许正是从这时起，人体这个比较柔弱的器官，开始与其他部位区分开来，逐渐有了特殊意义。经过漫长的岁月，人类的文明取得了很大的成就，学会了使用工具，制造工具，建立了城市和国家，并且沉淀下了一些习惯，形成了集体观念，取名字叫做「文化」。中国古代妇女需要从一而终，严禁婚前性行为，便是中国文化的一部分。（中国的三从四德、封建礼数也不是开始就有的，从《诗经》里就能看出来，起码那时社会的性观念还是比较开放的，这里不多扯）哦买噶，考核了好久了，不知道什么时候才能放出来。没动力了，待续...
让我们先将题目展开一下：为什么骂人多数用脏话？为什么操nm比去吃屎更能激怒被骂的人？为什么性器官比排泄物更流行和常见？如比较—看你那丁日样，看你那屎样子。-----他妈的！——鲁迅实际上，骂人话，脏话，我觉得从词义上来说都是狭隘的，就“骂”本身而言，想起我们屯子里的一句老话：泔水桶的嘴儿，不如胳膊粗的棍儿，我更喜欢网络定义——嘴炮。骂的有很多形式和内容，我试着从中美两种文化上给大家举两个例子：诅咒 ：You生儿子没屁眼，Go to hell！亵渎：你全家都是G*D，Jeez！（这个多数用来攻击有信仰的人，比如dy和教徒）侮辱：你这个丑八怪，Idiot！贬义打趣：You shining wit，好像最近衣服又瘦了。粗鲁：你这个吃屎用勺的shithead！器官和禁忌：你这个 fucking arsehole 大傻逼！（写这个也不知道能不能通过审核，我先来一发！）（卡在dy上了，看来大傻逼不是关键字，吓死我了。）我他妈怎么想出这个定理的？——毕达哥拉斯我上大学的时候，选修过一次语言学的课程，很奇怪哦，我一个学计算机的为什么会对这个感兴趣。在课堂上，老师说东北方言中，遗留了大量的满语，比如der（丁日），咂咂（乳房）。老师又讲，满语里当然不光全是性器官，但是为什么这种词语留下来了呢？因为他的生命力特别强，容易学，容易记。（但是为什么生命力强，不负责的老师没有讲。）老师就是老师，讲的真对，我学会的第一个英语单词是——yes，（猜错了吧！），第二个是——no，第三个就是fuck。这个没办法，我学英语的年代都是讲口诀的：点头yes，摇头no，俩人见面fuck you！直到很多年以后，我才听到俩人见面说hello的版本。为什么脏话这么容易学 ，这么容易记呢？奥斯卡·王尔德曾经大言不惭的说过：“脏话是半文盲的避风港！”王老师给了我启发，当一个词，操也好，fuck也罢，能表达超过10个词的词义时，那它的生命力就老强大了！当身边的小伙伴说：“操！”我通常会跟一句：“咋了？”单词成句的博大精深，搞的我根本无法猜测他究竟想表达什么内容或者情绪。-------------器官和禁忌为什么和嘴炮是好朋友？为什么不能问候阿姨，而一定要问候妈妈？真的有不骂人的民族么？比如baka的日本人？-------今天先扯到这里吧！坑以后来填。
因为“我做了你爸爸”，“我是你爷爷”这听上去就很酷。
用中二的思考回答。。。性这个话题，在几千年的人类文明中，应该都是被羞耻感而掩盖的，属于禁忌的，不放在台面上的。而骂人扯到性，个人认为或许和那种冲破禁忌，撕下面皮所带来的粗野感所震慑有关。好比人从小没有见过皮肤下是什么，突然有一天看到了一个人被野兽撕下皮肤，看到血和其他人体组织会感到恐惧。而为什么要震慑别人呢？想想骂人的目的是什么，有人惹了你。而如果是野蛮人，火爆脾气，会直接打人。打是为了什么？让他怕你，不敢惹你。而骂人或许是打人的前奏，一种软性的“打”，如果能在此取得“震慑人”“停止惹你”这样的目的的话，那基本打不起来。而至于为什么中国骂人是“草泥马”，歪果仁骂人骂“法克鱿”，应该就是楼上说的，和中国千年的宗法制有关。而且骂人不一定非要扯到性，比如英语中的“shit”就大概和性没特别大联系，但一样是为了突破禁忌，震慑别人。更多的例子不说了，否则暴露了素质。。。像骂人骂“杀你妈”似乎就比“艹你妈”更上一层楼。在某吧围观喷人的时候，我真的吓尿了，提到的男女器官，想象力，污秽程度都不是我们能想象的，那杀伤力太大了，而且不扯到祖宗上面，只纠结于某人和其父母儿女的伦理关系，大概还有“嫌弃你祖宗太老太死得早”的意思⊙▽⊙至于有人提到的，文雅的人骂人都比世俗小民内涵，所以论证出只有下流阶层骂人，所以因为是下流社会所以喜欢说性，那我不好说什么，你为啥骂人？你生气了啊。有了高等教育，你就不会生气？不对嘛。文雅的人骂人不带脏字，骂的精彩又内涵，为什么？叫我说，那是炫技。好比两人用剑决斗，两新手就是呀劳资杀你一刀，卧槽你也杀我我再杀一刀，只见飙血飞肉。两大侠就是刀光剑影，花式撸炮，都能打出花来。而骂人的终极就是一击让人闭嘴，与受教育程度无关。正如剑客之神，不论招式多寡，不论名声多大。题外话（其实上面好几段开始就是题外话了），诸葛亮为什么能骂死王朗？因为书读多了，见到有威慑力的东西少了，常人见刀剑，他见铁片。“诸葛村夫，我日……”没说完就脑溢血摔死了。而为什么乡野蛮人却骂不死王朗？因为他高冷。常人说：啊！他肚子破了肠子流出来了！学医学傻了的人说：他腹腔破裂，肌肉组织损伤，大肠外露，血液流失。不黑学医的朋友。
在生殖崇拜的社会环境中，性事是很崇高的事情，生殖相关的词汇应该是不会成為脏话的。生殖相关词汇形成脏话，必然和人们将生殖活动视為不齿或不适合摆在台面上讲的社会环境有关係。脏话主要涉及禁忌的内容，换句话说不适合公开讲，或者讲出来是很不礼貌的的东西。例如性、死亡、褻瀆神灵。这都是脏话偏爱的领域。而其中，性应该是比较大且具有普适性的一块（像中国，神的角色不是那麼的重要，故而褻瀆神灵的脏话就会比较少，我觉得在中国著重出现的应该是涉及违背人伦关係的词汇，更偏爱于对对方长辈的不敬。），故而就会在各个语言中都会出现源於生殖词汇的脏话。其实主线很简单，脏话的目的在於侮辱或者发洩，那麼触犯社会禁忌的内容自然就成為首选。性是最常见的禁忌，自然就会出现“脏话大多跟人体的生殖器相关”的现象了。顺便更正一下，个人觉得是生殖相关，而不是生殖器相关。脏话里还是蛮多动词的嘛~~另外中外对于同类脏话的具体意义是有区别的。“motherfucker”和“操你妈”。前一句相当于说“你没有伦理观，不是人”，后一句相当于说“你没有本事，我可以任意侮辱你重视的东西”。中国的男权崇拜是基于一种力量崇拜基础上的。fuck这个词也有“欺骗，毁坏”等含义，而且主语宾语的性别取向很模糊。而中国除了“日”“干”这些词还有“解决，消灭”的含义之外，基本上都清一色地表达攻击性的和与性有关的含义——这两者又是紧密不可分的。有本《脏话文化史》有兴趣的可以看看
感觉性是很私密的事物，拿出来骂人的话会让对方有很强的不适感。
骂人跟性扯上关系，国内和国外由于文化差异，原因还是不同的。中国人觉得骂人的时候带性的会扯上对方父母长辈，而国外一般不会。也许这跟中国人对祖宗的尊崇有关，中国人常说”无颜面对列祖列宗“。而以性的方式问候对方父母长辈这种方法，可以直截了当的戳中对方的痛处，如”操你妈“。国外则侧重攻击骂人的对象本身。比如”fuck you“!
而且如果话中带动词的，骂人者一般都默认自己是动作的实施者而非受者，不分性别。如“操你妈”中的“操”，女性在骂人时也是这么骂的，虽然不符合逻辑。所以，骂人者想表达的其实是一种强势的意识，想对被骂者传达一种“你是弱小的、你是被动的、你是处于比我劣势的一方”的思想。——————————————————所以，愚以为，性只是骂人中的一个传播双方“强大弱小”意识的载体。换句话说，把骂人的话换成：你个弱智，你这辈子再怎么努力也赶不上我，我是你遥不可及的存在，放弃对我的企及吧……也是可以的
对付流氓，就要用流氓的方法
【我所看到的答案中】，都是胡扯，没有扯到点子上，皆是胡乱断言的。话说这种骂人方式还能牵出国人普遍的心理要弄清楚［骂人的话为何多与性有关？］这个问题，我们应该先明白［他妈的］是怎么来的。晋朝过度重门第，贵族的后裔就非常容易当官。即使是一个酒囊饭袋也有得官做；而即便是家境贫寒的人才，也不能和大性别相比。而肉食者又只是因为祖宗的庇荫，以旧业傲人，当然使人不耐。［既然纨绔门用他们的祖宗做庇护］，那么骂个“他妈的”、“他奶奶的”、“他祖宗的”也就直指要害，一刀毙命啊。势位声气本来依靠的就是祖宗这唯一一庇护符，祖宗这一挡箭牌被击倒，那么什么便倒下了。［“性”他妈的］该出场了骂人的，却不能忘记人祖宗的旧晖，而硬要去做别人的祖宗。也就有反抗不合理制度的同时，也希望自己能成为特权阶层的心理所以，既然要骂祖宗，又要当祖宗，所以就要满足一下条件：性有关词汇+女性角色，即：“性”你妈的！ “性”你祖宗的参见：《论“他妈的”》—鲁迅
脏话到底脏在哪儿
蔡康永中国人的脏话，常常原始到让人汗颜的地步。 通常是这样的：“我肏丄你妈！”他骂他。“我肏丄你祖宗!”他回骂他。 这个吵架的逻辑其实很幼稚：你操了我妈，你就或多或少地做了我爸。那为了打败你，我只好奋力挖坟、不顾尸臭地去操你的祖宗，这样我才能或多或少地也做你的祖宗，凌驾于你爸之上。胃口好的话，有些人愿意操到对方祖宗十八代。以每代间隔三十年来算的话，挖坟要挖到明朝的坟去，才能完成这件事。只为了跟一个讨厌鬼斗嘴，竟然发了这么大的愿，愿意一路奸尸，奸到明朝的干尸身上，也真算是发了宏愿了。 这样斗嘴有赢家吗？如果我是评审，一定判你输，除非你现场表演给我看，还要我看得下去才行。 中国人这种一心要当别人的爸爸、当别人祖宗的心，我很少在别的文化里看到。美国同学偶尔在生活中开玩笑，会在你诉苦撒娇的时候，吃豆腐地说：”好了好了，乖，过来爹地抱抱。“但我真的还没看过用英文或日文吵架，吵到脸红脖子粗的时候，会来上一句”我丄操丄你奶奶“的。如果真的用英文或日文来上这么一句，我想对方会暂时静止三秒，想象一下你描述的那件事的情景，然后吐出来吧。（但对方的祖奶奶，如果托你的福仍然健在的话，应该会很承你的情，受宠若惊吧。） 日本的色情文化发展蓬勃，但日文的脏话里，并不动用跟“性”有关的动词或名词，日文既不用那个最有力的动词当口头禅，也不用相关器官、液体的名词来骂人。原因我还没找出来。也许日本文化觉得性行为和性器官都给人带来很多快乐，如果在吵架的时候，莫名其妙地用在对方身上，只能徒然“嘉惠”对方而已吧。如果洋派一点的日本人，现在会直接用英文里那个“F”开头的、四个字母的动词了。确实英文的脏话里，性行为和性器官都大量出现，但是使用这些字眼的出发点，却和中文不同。 英文脏话用到“F”字时，是直接攻击你本人、征服你本人，不是为了要变成你爸爸或你祖宗。英文吵架，如果为了羞辱你，会叫你“亲我的屁股”或者“滚回去搞你自己吧”。这两件事，放进日文恐怕也会失去杀伤力，再度沦为两件令人开心的事。虽然英文脏话，很遗憾的，和中文脏话一样，也没有放过我们大家的母亲，但当英文骂说“你这个搞你母亲的人”时，可能是上承希腊悲剧里“与自己母亲上床”的乱伦诅咒，是在说“你是个被诅咒的混蛋”的意思。 比较起来，英文这种直接攻击对手的脏话，我比较容易接受。而中文这样连累对手的母亲和祖宗，只是为了变成对方的长辈，我觉得很“原始部落”，很无视 “每个人都是独立自主的个人”的原则。 回想人类聚居的形态，还在”原始部落“的时期，部落之间为了争夺食物和地盘，必须不断扩张自身的战斗力，自己部落的人越多，争斗时就越有胜算。在这种心态下，抢着当别人的爸爸，抢着满街认儿子，才有意义。换作是任何一个现代社会，你走在路上，有陌生小孩过来拉你袖子叫爸爸，你只会觉得事情有诈，你是遇上了骗子，避之惟恐不及。但以骂脏话来说，活在现在社会的我们，却还是很热衷”操丄你妈“、”操丄你祖宗“，就算不是吵架，口头禅也还是热爱说”老子我就是这样“、”你爸我就是不爽“这类的话，说了觉得很有气魄。这是我说它们”原始“的原因。 至于这个路线的脏话，蔑视个人价值，那是更不用说的了。对方的妈，本身绝对是个拥有独立人格的个体，你如果真有兴趣和她上床，就好好施出你的手段去吸引她，向她求欢，怎么可以不但不顾她本人的意愿，还一味地把她”简化“为别人的妈，把她”简化“为自己变成对方爸爸的”工具“，最终把她”简化“为吵架吵赢对方的字眼。 脏话当然只是脏话，每个民族的脏话都很”古老“、”幼稚“。日本人老师骂对方”笨蛋“，美国人常常骂对方”大便“，都很浅，很幼稚。但起码这些脏话，都是光明正大地冲着吵架对手的本人而发的。 相对来说，中文这一路脏话拐弯抹角，不好好攻击对手，却只想着拐这弯去牵拖对手的长辈，追求一个已经没有现代意义的古老标本：极力扩张本家的血脉。为了服务这个古老的目标，一切个人无言地被简化为”兵蚁“、”工蚁“，只要繁衍后代，扩张血脉，就算实现生命的意义了。这种脏话，不是脏在字面上，是脏在背后躲了千百年的那个态度。 我幸好不是别人的妈，我如果是别人的妈，被中国这一路脏话”简化“了这么几千几百年，老子我肯定要不爽的，肯定要每次想到，就骂一次”我丄操丄你祖宗十八代“。
性，伦理之始。骂人，多从伦理角度发难。顺理成章。
我觉得是不是可以这样理解：以前性并不是一种可探讨的话题，更倾向于是私密性的东西。而且从古至今，绝大部分的时代都将性同羞耻感联系在一起。提到这件事情，产生的羞辱感，大概就是其中一个源动力了吧？另外如果骂一些单纯从外表而延伸的攻击，对方也只能认了，因为这是一个事实，是大众可以观察到的，是事实。但如果用性的内容来骂，比如说和家人有关联的动作。要如何证明自己的家人并没有发生这样的事情呢？这大概就是羞辱的功用吧？