查看: 9007|回复: 62
阅读权限26威望0 级论坛币1649 个学术水平0 点热心指数7 点信用等级0 点经验2117 点帖子399精华0在线时间263 小时注册时间最后登录
积分 755, 距离下一级还需 45 积分
权限: 自定义头衔, 签名中使用图片
道具: 彩虹炫, 雷达卡, 热点灯, 雷鸣之声, 涂鸦板, 金钱卡, 显身卡, 匿名卡, 抢沙发下一级可获得
权限: 隐身
购买后可立即获得
权限: 隐身
道具: 金钱卡, 雷鸣之声, 彩虹炫, 雷达卡, 涂鸦板, 热点灯
开心签到天数: 26 天连续签到: 1 天[LV.4]偶尔看看III
&有人平步青云，有人处处受阻，有人安享晚年，有人追悔莫及。这冥冥中的一切，是五千年文化的定格。改变的第一步，就是转身正视。建议大家在茶余饭后看看《仕途与人生的中国式智慧》这本书，书中的小故事也许会带给你一点“中国式智慧”目录：引言&／&００１ １&&入仕编&／&００１ 　　１．１&&电梯测试——３０秒的机会&／&００１ 　　　　利舌如剑&／&&００２ 　　　　链接：春秋战国的游说之风&／&&００６ 　　１．２&&投资于政治权力&／&０１０ 　　　　大买卖&／&０１０ 　　　　链接：秦汉商人的生存环境及其与政治的关系&／&０１４ 　　１．３&&怀才不遇是一种失败&／&０１９ 　　　　吴起杀妻求将&／&０１９ 　　　　链接：法家人物之“残害至亲，伤恩薄厚”&／&０２３ 　　１．４&&秘书、司机和门房的关键作用&／&０２６ 　　　　寻找“伯乐”&／&０２６ 　　　　链接：汉之察举二三事&／&０３１ 　　１．５&&终结者施瓦辛格的白宫之路&／&０３３ 　　　　王祥卧冰及二十四孝&／&０３３ 　　　　链接：孝与伪孝&／&０３７ 　　１．６&&留余庆&／&０４１ 　　　　割发宴贵客&／&０４１ 　　　　链接：九品官人法&／&０４５ 　　１．７&&面试小故事&／&０４７ 　　　　新丰客·白卷进士·画眉深浅&／&０４７ 　　　　链接：唐科举轶事&／&０５１ 　　１．８&&名士与名妓&／&０５３ 　　　　终南捷径&／&０５３ 　　　　链接：隐士故事&／&０５７ 　　１．９&&飞跃龙门&／&０６１ 　　　　经通与运通&／&０６２ 　　　　链接：书中自有颜如玉&／&０６６ 　　１．１０&&掌握秘诀的人&／&０７１ 　　　　钱可通神&／&０７１ 　　　　链接：权钱之间&／&０７５ 　　一江春水向官流&／&０７８ ２　晋职编&／&０８０ 　　２．１&&少年班底&／&０８０ 　　　　重耳争位群臣记&／&０８１ 　　　　链接：附骥尾&／&０８６ 　　２．２&&权变原则的妙用&／&０９０ 　　　　楚服与儒冠&／&０９０ 　　　　链接：儒门弟子兴起于汉&／&０９３ 　　２．３&&相马和赛马&／&０９７ 　　　　奇异的家风&／&０９８ 　　　　链接：谨慎细致升高位&／&１００ 　　２．４&&揣摩上意&／&１０８ 　　　　五珥计&／&１０８ 　　　　链接：奏事中意&／&１１２ 　　２．５&&归功于上司&／&１１４ 　　　　龚遂避功&／&１１４ 　　　　链接：积功升职&／&１１６ 　　２．６&&老黄牛拉车不看路&／&１２１ 　　　　佳兆与政绩&／&１２１ 　　　　链接：鬼神之助&／&１２４ 　　２．７&&失败没有理由&／&１２９ 　　　　酷吏列传&／&１２９ 2《仕途与人生的中国式智慧》的目录 　　　　链接：酷吏可以有多“酷”？&／&１３２ 　　晋升之途&／&１３８ ３&&争权编&／&１４０ 　　３．１&&奸近杀&／&１４１ 　　　　掘墓鞭尸&／&１４２ 　　　　链接：美人计&／&１４６ 　　３．２&&独裁者的表情&／&１５０ 　　　　厕鼠·仓鼠&／&１５０ 　　　　链接：一日不朝，其间容刀&／&１５５ 　　３．３&&一团和气&／&１５６ 　　　　清君侧&／&１５７ 　　　　链接：明建文朝削藩者的结局&／&１６１ 　　３．４&&扣帽子·上纲上线·打棍子&／&１６５ 　　　　窦田生死斗&／&１６５ 　　　　链接：武帝朝太后事迹&／&１７０ 　　３．５&&事有反常必为妖&／&１７３ 　　　　刀笔吏&／&１７３ 　　　　链接：用法深刻&／&１７７ 　　３．６&&政客的健康&／&１８０ 　　　　司马懿诈风&／&１８０ 　　　　链接：三国托孤结局&／&１８４ 　　３．７&&帝王心术&／&１９０ 　　　　灭蜀三功臣&／&１９０ 　　　　链接：猛将结局&／&１９２ 　　３．８&&牝鸡司晨&／&１９６ 　　　　白痴皇帝前后&／&１９７ 　　　　链接：李世民诸子事&／&２００ 　　致胜之道&／&２０２ ４&&固宠编&／&２０３ 　　４．１&&枕头风&／&２０４ 　　　　嬖臣传&／&２０４ 　　　　链接：知名宠幸的结局&／&２０９ 　　４．２&&拍马屁的艺术&／&２１０ 　　　　面谀和腹诽&／&２１１ 　　　　链接：口舌与祸福&／&２１３ 　　４．３&&如何表忠心&／&２１７ 　　　　二子争立&／&２１８ 　　　　链接：夺嫡与传位&／&２２１ 　　４．４&&贪官可以贪污多少？&／&２２５ 　　　　查库惊魂&／&２２６ 　　　　链接：萧宏、淮南王、侯景&／&２２８ 　　４．５&&马前卒&／&２３２ 　　　　武则天和她的宠臣&／&２３３ 　　　　链接：女皇梦&／&２３８ 　　４．６&&装老粗&／&２４１ 　　　　“赤心”&／&２４２ 　　　　链接：郭子仪富贵寿考&／&２４８ 　　４．７&&古代世界的宦官&／&２５０ 　　　　宦官的秘诀&／&２５１ 　　　　链接：石显弄权&／&２５８ 　　忠字当头&／&２５９ ５&&全命篇&／&２６２ 　　５．１&&最潇洒的人&／&２６２ 　　　　泛舟五湖&／&２６３ 　　　　链接：明初功臣结局&／&２６５ 　　５．２&&竞争的政治&／&２６９ 　　　　狡兔三窟&／&２６９ 　　　　链接：战国四公子&／&２７２ 　　５．３&&做官如何发财&／&２７４ 　　　　王翦请田宅&／&２７５ 　　　　链接：名将之死&／&２７７ 　　５．４&&低调和高调&／&２７９ 　　　　成败一萧何&／&２８０ 　　　　链接：汉初异姓诸王结局&／&２８５ 　　５．５&&打鸡血·红茶菌·气功热&／&２９０ 　　　　游仙遁世&／&２９０ 　　　　链接：秦汉神仙录&／&２９３ 　　５．６&&酒色&／&２９６ 　　　　醇酒妇人&／&２９６ 　　　　链接：功臣的特权生活&／&２９９ 　　５．７&&贝利亚之死&／&３０３ 　　　　狱吏的威风&／&３０４ 　　　　链接：狱吏之暴虐&／&３０７ 　　５．８&&终身制惹的祸&／&３０８ 　　　　喋血玄武门&／&３０９ 　　　　链接：古代父子兄弟政变夺位&／&３１３ 　　殷之三仁&／&３１６ 黄粱一梦乎？&／&３１８ 后记&／&３２１&&&&&&&&作者简介： 韩国明，男，1963年生于甘肃省靖远县。西安交通大学工学学士（1983）、中国人民大学法学硕士（1991)、兰州大学经济学博士（2005）。现为兰州大学管理学院公共管理研究所教授。 &&&&研究兴趣主要在中西方官僚制度的变迁和不同约束条件下官僚行为的变化；主要的学术著作有《公务员制度的历史分析》，2003年主编的《外国行政制度》一书为多所大学选定为行政管理专用教材。 [此贴子已经被作者于 22:56:15编辑过]
载入中......
低调做人，低调做事！
阅读权限26威望0 级论坛币1649 个学术水平0 点热心指数7 点信用等级0 点经验2117 点帖子399精华0在线时间263 小时注册时间最后登录
积分 755, 距离下一级还需 45 积分
权限: 自定义头衔, 签名中使用图片
道具: 彩虹炫, 雷达卡, 热点灯, 雷鸣之声, 涂鸦板, 金钱卡, 显身卡, 匿名卡, 抢沙发下一级可获得
权限: 隐身
购买后可立即获得
权限: 隐身
道具: 金钱卡, 雷鸣之声, 彩虹炫, 雷达卡, 涂鸦板, 热点灯
开心签到天数: 26 天连续签到: 1 天[LV.4]偶尔看看III
1& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &
低调做人，低调做事！
阅读权限26威望0 级论坛币1649 个学术水平0 点热心指数7 点信用等级0 点经验2117 点帖子399精华0在线时间263 小时注册时间最后登录
积分 755, 距离下一级还需 45 积分
权限: 自定义头衔, 签名中使用图片
道具: 彩虹炫, 雷达卡, 热点灯, 雷鸣之声, 涂鸦板, 金钱卡, 显身卡, 匿名卡, 抢沙发下一级可获得
权限: 隐身
购买后可立即获得
权限: 隐身
道具: 金钱卡, 雷鸣之声, 彩虹炫, 雷达卡, 涂鸦板, 热点灯
开心签到天数: 26 天连续签到: 1 天[LV.4]偶尔看看III
1.1& 电梯测试——30秒的机会的国503030&利舌如剑&3423002033417751055。俗语说：‘宁为鸡首，无为牛后’。大王西面事秦不仅会导致韩国越来越弱，而且无异于牛后。以大王之贤，挟强韩之兵，而有牛后之名，我暗中为大王羞愧啊。”韩王勃然作色，攘臂嗔目，按剑仰天叹息道：“寡人虽不肖，必不能事秦！”遂率先加入纵盟。333315& & &328323318531360036楚王。”怀王闻报大怒，发兵攻秦。秦齐两国一齐出兵攻楚，斩首8”。郑袖说：“为什么？”靳尚说：“秦王很喜欢张仪，打算以6(guà)27050221
低调做人，低调做事！
阅读权限26威望0 级论坛币1649 个学术水平0 点热心指数7 点信用等级0 点经验2117 点帖子399精华0在线时间263 小时注册时间最后登录
积分 755, 距离下一级还需 45 积分
权限: 自定义头衔, 签名中使用图片
道具: 彩虹炫, 雷达卡, 热点灯, 雷鸣之声, 涂鸦板, 金钱卡, 显身卡, 匿名卡, 抢沙发下一级可获得
权限: 隐身
购买后可立即获得
权限: 隐身
道具: 金钱卡, 雷鸣之声, 彩虹炫, 雷达卡, 涂鸦板, 热点灯
开心签到天数: 26 天连续签到: 1 天[LV.4]偶尔看看III
附：春秋战国的游说之风&当时列国纷争，游士谋官极为盛行。孔子三月无君，则皇皇如也，出疆必载贽。（·）孔夫子失业三个月，就要带着礼物去推销自己。儒家的老祖师如此，徒子徒孙更不待言。其他各门各派，如法家、兵家、纵横家等，不论为了实施自己学派的主张，还是为了谋生求富贵，也都将游说求官视为要务。游说谋官，有时似乎极为容易，往往因一次谈话投机，即以布衣而卿相：虞卿者，游说之士也。蹑蹻檐簦说赵孝成王。一见，赐黄金百镒，白璧一双；再见，为赵上卿，故号为虞卿。（《史记·平原君虞卿列传》）草鞋，戴着竹笠，去赵国游说，可见相当贫困。但只与赵王一次谈话，就得到赏识，获赐淳于髡是另一个成功的范例。淳于髡是齐国人。他学不专于一家一派。淳于髡有一个本领，就是在与人交往时非常善于察言观色，并能够根据对方的言行推知其内心活动。靠着这一点，他把梁惠王给镇住了。客有见髡于梁惠王，惠王屏左右，独坐而再见之，终无言也。惠王怪之，以让（责备）客曰：“子之称淳于先生，管、晏不及，及见寡人，寡人未有得也。岂寡人不足为言邪？何故哉？”（《史记·孟子荀卿列传》。）固也。吾前见王，王志在驱逐；后复见王，王志在音声，吾是以默然。（同上）嗟乎，淳于先生诚圣人也！前淳于先生之来，人有献善马者，寡人未及视，会先生至。后先生之来，人有献讴者，未及试，亦会先生来。寡人虽屏人，然私心在彼，有之。后淳于髡见，壹语连三日三夜无倦。（同上）“”45”孟轲，驺人也。受业子思之门人。道既通，游事齐宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不果（喜欢）所言，则见以为迂远而阔于事情。当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序诗、书，述仲尼之意，作孟子七篇。（《史记·孟子列传》）宣子田于首山，舍于翳桑，见灵辄饿，问其病。曰：不食三日矣。食之，舍其半。问之，曰：宦三年矣，未知母之存否，今近，请以遗之”。（《左传·宣公三年》）3310魏齐大怒，使舍人笞击雎，折胁折齿。雎详死，即卷以箦，置厕中。宾客饮者醉，更溺雎，故僇（侮辱）辱以惩后，令无妄言者。雎从箦中谓守者曰：“公能出我，我必厚谢公。”守者乃请出弃箦中死人。魏齐醉，曰：“可矣。”范雎得出。后魏齐悔，复召求之。魏人郑安平闻之，乃遂操范雎亡，伏匿，更名姓曰张禄。（《史记·范睢蔡泽列传》）当此时，秦昭王使谒者王稽于魏。郑安平诈为卒，侍王稽。王稽问“魏有贤人可与俱西游者乎？”郑安平曰：“臣里中有张禄先生，欲见君，言天下事。其人有仇，不敢昼见。”王稽曰：“夜与俱来。”郑安平夜与张禄见王稽。语未究，王稽知范雎贤，谓曰：“先生待我于三亭之南。”与私约而去。王稽辞魏去，过载范雎入秦。（同上）至湖，望见车骑从西来。范雎曰：“彼来者为谁？”王稽曰：“秦相穰侯东行县邑。”范雎曰：“吾闻穰侯专秦权，恶内诸侯客，此恐辱我，我宁且匿车中。”有顷，穰侯果至，劳王稽，因立车而语曰：“关东有何变？”曰：“无有。”又谓王稽曰：“谒君得无与诸侯客子俱来乎？无益，徒乱人国耳。”王稽曰：“不敢。”即别去。范雎曰：“吾闻穰侯智士也，其见事迟，乡者疑车中有人，忘索之。”于是范雎下车走，曰：“此必悔之。”行十余里，果使骑还索车中，无客，乃已。王稽遂与范雎入咸阳。（同上）36于是范雎乃得见于离宫，详为不知永巷（嫔妃居住的地方）而入其中。王来而宦者怒，逐之，曰：“王至！”范雎缪为（故意）曰：“秦安得王？秦独有太后﹑穰侯耳。”欲以感怒昭王。昭王至，闻其与宦者争言，遂延迎……乃拜范雎为客卿，谋兵事。（同上）（应侯）任郑安平，使击赵。郑安平为赵所围，急，以兵二万人降赵。应侯席稿（跪在草垫子上）请罪。秦之法，任人而所任不善者，各以其罪罪之。于是应侯罪当收三族。秦昭王恐伤应侯之意，乃下令国中：“有敢言郑安平事者，以其罪罪之。”而加赐相国应侯食物日益厚，以顺适其意。后二岁，王稽为河东守，与诸侯通，坐法诛。而应侯日益以不怿（高兴）。（同上）蔡泽者，燕人也。游学于诸侯小大甚众，不遇。去之赵，见逐。之韩﹑魏，遇夺釜鬲于涂。闻应侯任郑安平﹑王稽皆负重罪于秦，应侯内惭，蔡泽乃西入秦。（同上）太史公曰：韩子称“长袖善舞，多钱善贾”，信哉是言也！范睢、蔡泽世所谓一切辩士，然游说诸侯至白首无所遇者，非计策之拙，所为说力（游说能力）少也。及二人羁旅（旅居）入秦，继踵取卿相，垂功于天下者，固强弱之势异也。然士亦有偶合，贤者多如此二子，不得尽意，岂可胜道哉！然二子不困厄，恶（如何）能激乎？（同上）
低调做人，低调做事！
阅读权限26威望0 级论坛币1649 个学术水平0 点热心指数7 点信用等级0 点经验2117 点帖子399精华0在线时间263 小时注册时间最后登录
积分 755, 距离下一级还需 45 积分
权限: 自定义头衔, 签名中使用图片
道具: 彩虹炫, 雷达卡, 热点灯, 雷鸣之声, 涂鸦板, 金钱卡, 显身卡, 匿名卡, 抢沙发下一级可获得
权限: 隐身
购买后可立即获得
权限: 隐身
道具: 金钱卡, 雷鸣之声, 彩虹炫, 雷达卡, 涂鸦板, 热点灯
开心签到天数: 26 天连续签到: 1 天[LV.4]偶尔看看III
1.2& 投资于政治权力&现代社会，政府官员虽然已经不能一言而决人生死，但仍然掌握了大量的资源。日本的退职官僚到企业任职被称作“天神下凡”。当一个项目的审批或否决可以使一个商人发横财或破产，一项任命可以使一个下属青云直上而另一个下属却困顿潦倒时，政府高官当然会有“神”的感觉。“小贾贾于市，大贾贾于朝。”在政治权力主宰一切的专制社会，商人接近权力走廊，有时候是为了谋取更大的利益，很多时候也只是出于恐惧——没有权力保护的人，不仅没有自由，也没有财产和生命的安全。然而，投资于政治权力也有极大的风险。秦始皇处死吕不韦于中国古代，普京逮捕俄罗斯首富霍多尔科夫斯基于当代，均是明鉴。投资于政治权力，也就卷入了政治的争斗，这是一个比商场更肮脏也更残酷的旋涡。&大买卖&秦昭王四十三年（公元前265年）。街市繁华，行人如流。吕不韦衣袍华贵，满面春风，高坐于一辆富丽簇新的马车上。辕前肥壮的骏马，昂首阔步于邯郸大街，道上的行人商贩纷纷投来艳羡的目光。转过街角，迎面看到三匹瘦马拖一辆油漆剥落吱吱嘎嘎乱响的马车，上面端坐一个年轻人。吕不韦认得，此乃是秦国的王孙异人。但见异人脸色蜡黄干枯，更瘦于辕前之马，且隐隐透出一道青气。他双目散漫无神，呆滞地盯着前方，对路人憎恨厌恶的目光视而不见；身上的衣袍质地华贵，但因多穿了些时日，袖肘俱已破损，袍襟还有几团醒目的污渍。一眼望去，这人、衣、车、马，无不露出一股穷途末路的沉沉暮气，正是那种自幼锦衣玉食尊贵惯了，一朝失势潦倒便束手无策垂头等死却又硬撑门面的落难贵胄子弟。267202020500500金购置了灵奇珍物，亲自带了去秦国，求见华阳夫人的姐姐，通过她将宝物尽献给了华阳夫人。同时，吕不韦还通过其姐向华阳夫人述说了异人贤智，说他结交的诸侯宾客遍天下，且日夜哭泣思念太子及夫人等等。华阳夫人大喜。260珠玉也不如你。秦王年事已高，一旦谢世，太子继位为王，你真是危于累卵啊。我有一计，可使你长久富贵，宁于泰山，必无危言之患。”阳泉君听后大惊，忙说：“请快讲。”吕不韦说：“秦王老啦，太子不是王后的亲子。当太子登位之时，自有他的亲信辅佐，你必然被罢黜不用，旋即处死。太子有个儿子叫异人，十分贤能，现在赵国为人质。他引领西望，却不能回国。你若能请王后说情，让他回国立为嫡嗣，则王后无子而有子，异人无国而有国，两全其美。你有此一功，还用担心日后的安宁富贵吗？”阳泉君被他这一番巧辞所打动，果然进宫劝说她姐姐，下令让异人回到了秦国。6002512503102472461310300020将他的满门杀得干干净净，以正视听。秦王生性刚愎暴戾，刻薄残忍。821221078177110&
低调做人，低调做事！
阅读权限26威望0 级论坛币1649 个学术水平0 点热心指数7 点信用等级0 点经验2117 点帖子399精华0在线时间263 小时注册时间最后登录
积分 755, 距离下一级还需 45 积分
权限: 自定义头衔, 签名中使用图片
道具: 彩虹炫, 雷达卡, 热点灯, 雷鸣之声, 涂鸦板, 金钱卡, 显身卡, 匿名卡, 抢沙发下一级可获得
权限: 隐身
购买后可立即获得
权限: 隐身
道具: 金钱卡, 雷鸣之声, 彩虹炫, 雷达卡, 涂鸦板, 热点灯
开心签到天数: 26 天连续签到: 1 天[LV.4]偶尔看看III
秦汉商人的生存环境以及与政治的关系吕不韦的政治投资能够成功，与列国纷争的环境有关。当时各国争战，虽然战火可能阻断商路，毁坏资财，但官府对商人的压迫却不太严厉。资本对环境最为敏感，且流动能力极强。当时的列国，虽然未必会给出各种优惠条件来“招商引资”，但也不敢过度迫害商人，因为商人可以携财转往他国，影响本国的“繁荣稳定”，商人的地位还是很高的。子贡结驷连骑，束帛之币以聘享诸侯，所至，国君无不分庭与之抗礼。夫使孔子名布扬于天下者，子贡先后之也。此所谓得势而益彰者乎？（《史记·食货记》）孔了走到那里都没人理，如丧家之犬。子贡带着大批随从，送重礼给各国诸侯，从而得到国君们的礼遇。孔夫子这个穷老师能够名扬天下，也还是仰仗了子贡这个阔学生人前人后的宣传。而子贡因为有夫子的学问支撑，也就不是一个普通的庸俗商人了——他是一个“儒商”。正所谓“相得益彰”，真正的双赢啊。天下一统之后，国家重农抑商，农耕的“本业”得到鼓励，经营和制造奢侈品的“末业”要加以限制，目标是建立一个靠满足现状和定居的农民的劳动和不受追逐利润的商人和手工生产者的活动干扰的静态的农业社会。而此时资本已无处可去，商人无处可逃，官府对商人的迫害就再无任何顾忌了。不过，秦朝时的商业环境还不算太坏。一则是秦灭六国，尽取其金银宝物，国家财政一时之间并不太窘迫；二则秦祚短暂，诸多限制商业的政策并未来得及出台。西汉初年，开始打压商人：“天下已平，高祖（刘邦）乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之”。商人虽富，不能穿丝绸衣服，不得乘车，地位低于官吏；再征收重税，让他们经营困难——既贬低商人的身份，又使他们难以经营，迫使有才能的人去从事其他行业。但是，“孝惠、高后时，为天下初定，复弛商贾之律，然市井之子孙亦不得仕宦为吏”。刘邦死后，吕后当权时，虽然放松了对商业的压制，只是还留了个尾巴，那就是商人的子孙不能入仕为官。当然，这一时期西汉王朝动荡不定，这些法律不太可能严厉执行，所以，从战国末年至西汉文景以及武帝初年，还有许多豪富和著名的商人。乌氏倮：乌氏倮畜牧，及众，斥卖，求奇绘物，间献遗戎王。戎王什倍其偿，与之畜，畜至用谷量马牛。秦始皇帝令倮比封君，以时与列臣朝请。（《史记·货殖列传》）乌氏倮做的是外贸，利润极为丰厚。他从中原搜寻奇异之物和丝绸等偷偷运出边境送给蛮族首领，结果蛮族回赠给他的是价值十倍的牲畜，致使他的牲畜多到以山谷相量的地步！秦始皇让他像有采邑封地的臣子一样，定时到京城拜见皇帝。巴寡妇清：巴寡妇清，其先得丹穴，而擅其利数世，家亦不訾（计量）。清，寡妇也，能守其业，用财自卫，不见侵犯。秦皇帝以为贞妇而客之，为筑女怀清台。（同上）这位叫清的巴地寡妇，祖上因占有朱砂矿获利，几代之后，家产无数。寡妇清善于利用她的财富，竟然结交了秦始皇，秦始皇为她筑“怀清台”。想一想吧，有本事结交国家最高领导人，谁还敢惹她。太史公司马迁感叹说：“夫倮鄙人牧长，清穷乡寡妇，礼抗万乘，名显天下，岂非以富邪？”乌氏倮不过是个放牧的，巴是个穷乡寡妇，却能够得到帝王的礼敬，可见当时商人的地位还是比较高的。蜀卓氏：蜀卓氏之先，赵人也，用铁冶富。秦破赵，迁卓氏。卓氏见虏略，独夫妻推辇，行诣迁处。诸迁虏少有馀财，争与吏，求近处，处葭萌。唯卓氏曰：“此地狭薄。吾闻汶山之下，沃野，下有蹲鸱（大芋），至死不饥。民工于市，易贾。”乃求远迁。致之临邛，大喜，即铁山鼓铸，运筹策，倾滇蜀之民，富至僮千人。田池射猎之乐，拟于人君。（同上）秦灭赵国后，卓氏被迫迁移到蜀地。别的人只要有点余财，就送给官吏，以求能在交通便利的葭萌安置下来，唯独卓氏反而要求迁到远处。结果，他们被送到临邛。于是，卓氏重拾祖业，采矿炼铁，终于致富。程郑：程郑，山东迁虏也，亦冶铸，贾椎髻之民，富埒（等同）卓氏，俱居临邛。（同上）&&& 程郑虽属盘着宛孔氏：宛孔氏之先，梁人也，用铁冶为业。秦伐魏，迁孔氏南阳。大鼓铸，规陂池，连车骑，游诸侯，因通商贾之利，有游闲公子之赐与名。然其赢得过当，愈于纤啬，家致富数千金，故南阳行贾尽法孔氏之雍容。（同上）宛孔氏也以炼铁致富，他家经商的风格与普通商人不同：在大事冶炼并规划经营陂塘堤坝的同时，他还结交诸侯官吏，对人慷慨，可能还做一些慈善活动，得到的名声也与富家子弟相当，而他实际的赢利却超过了吝啬的商人，这种境界类似于现在一些慷慨捐赠的著名企业家。曹邴氏：鲁人俗俭啬，而曹邴氏尤甚，以铁冶起，富至巨万。然家自父兄子孙约，俯有拾，仰有取，贳（音shì，借贷）贷行贾遍郡国。邹、鲁以其故多去文学而趋利者，以曹邴氏也。（同上）曹邴氏与宛孔氏相反，勤俭而吝啬，但父子兄弟也非常有操守，不取意外之财。刀间：齐俗贱奴虏，而刀间独爱贵之。桀黠（凶暴狡猾）奴，人之所患也，唯刀间收取，使之逐渔盐商贾之利，或连车骑，交守相，然愈益任之。终得其力，起富数千万。故曰“宁爵毋刀”，言其能使豪奴自饶而尽其力。（同上）普通人家都喜欢奴仆老实忠厚，刀间却专门收取一些凶暴狡猾的奴仆。刀间发财致富的手段非常独特，是让网罗来的奴仆做生意。如果这些奴仆有能力与高官结交，就会更加得到重用。结果奴仆得利后竟然得出“任氏：宣曲任氏之先，为督道仓吏。秦之败也，豪杰皆争取金玉，而任氏独窖仓粟。楚汉相距荥阳也，民不得耕种，米石至万，而豪杰金玉尽归任氏，任氏以此起富。富人争奢侈，而任氏折节为俭，力田畜。田畜人争取贱贾，任氏独取贵善。富者数世。然任公家约，非田畜所出弗衣食，公事不毕则身不得饮酒食肉。以此为闾里率，故富而主上重之。（同上）任氏致富的秘诀似乎是一种反向思维：秦亡时，别人争抢金玉，任氏囤积粮食。楚汉在荥阳相持不下的时候，米价达到一石万钱，结果，众豪杰手中的金玉都到了任氏手中，任氏因此发了财。富人往往生活奢侈，而任氏却屈己从人，崇尚节俭，致力于耕田放牧。普通人买田畜，都尽力取低价的，任氏却买质优价高的。任家数代都很富有。但任氏的家约规定，不是自家种田养畜得来的物品不穿不吃，公事没有做完自身不得饮酒吃肉。他们以此而成为乡里的表率，所以他富有而皇上也尊重他。无盐氏：吴楚七国兵起时，长安中列侯封君行从军旅，赍（音jī，旅途所需）贷子钱，子钱家以为侯邑国在关东，关东成败未决，莫肯与。唯无盐氏出捐千金贷，其息什之。三月，吴楚平，一岁之中，则无盐氏之息什倍，用此富埒关中。（同上）无盐氏大发横财，在于眼光毒辣。汉景帝时，发生七国之乱，长安城里的列侯封君要从军，需要贷款。放贷的人都对平叛没有信心，不肯放贷，唯独无盐氏大量贷款，利息当然极高。七国之乱只用了3个月就平息了，无盐氏于是成了这场战争的最大受益者之一。太史公的这个“秦汉豪富榜”上的每个人，取财之道都有其独特之处，有些手法甚至现在的企业家也未必懂得，由此也可以看出当时商业的发达程度。商人真正的灾难始于汉武帝时。而商人的财产和生命没有保障，从当时的税收制度即可见一斑。汉代商人上交的税主要有三种：第一种称算赋或口算，是一种人头税。前汉初期的税率为每人一算（120钱），对商人和奴隶的人头税是二算（240钱），为普通人的两倍。第二种称算訾，即财产税。诸贾人末作（从商）贳贷卖买，居邑稽诸物，及商以取利者，虽无市籍，各以其物自占，率缗钱二千而一算。诸作有租及铸，率缗钱四千一算。非吏比者三老、北边骑士，轺车（轻车）以一算；商贾人轺车二算；船五丈以上一算。（《史记·平准书》）这是在个人自报财产价值的基础上计算征收财产税的办法，税率是每一万钱的财产交一算（120钱）的税。汉武帝元狩四年（公元前119年），政府对商人和制造商的税率猛烈提高，商人的财产税是每2000钱付一算（即普通人家的5倍），制造商是每4000钱付一算。同年，对一般人的车征税一算，对商人的车征税两算，所有长过五丈的船征税一算。制定这些措施一方面是为了抑制商业，另一方面是为了改善国家因军事花费而引起的财政不足。政府以强力推行这些措施，对那些自报财产不全或不报的人处以流放边境一年的惩罚，并没收他们的财产，检举人可得到没收财产的一半：匿不自占，占不悉，戍边一岁，没入缗钱。有能告者，以其半畀（音bì，给予）之。（同上）汉武帝的这些法令执行得极为严厉：告缗遍天下，中家以上大抵皆遇告。杜周治之，狱少反者。乃分遣御史廷尉正监分曹往，即治郡国缗钱，得民财物以亿计，奴婢以千万数，田大县数百顷，小县百馀顷，宅亦如之。于是商贾中家以上大率破，民偷甘食好衣，不事畜藏之产业，而县官有盐铁缗钱之故，用益饶矣。（同上）朝廷鼓励告发隐瞒财产税的人，于是各地的中等以上的人家都被告发。而酷吏杜周审这些案子，被告的富人很少有能够洗脱罪名的。朝廷又派遣御史和廷尉的下属官员去各地处理这些案子，结果，价值万亿钱的财产被没收，其中包括几千名奴隶和每县按其大小从一百到几百顷的土地。所得到的奴隶被分配于政府各部门，土地则分归少府和大司农。（原文无此意）于是中等以上的商人大都破产了，百姓不再节俭积蓄财产，但官府的收入却日渐宽裕。第三种是市租，即营业税。营业税以家长提出的收入报告为基础进行估价。上报不实和家长不自己上报的人处以两斤黄金（两万铜钱）的罚款并没收犯者的财产。各种货物的税率不详，只知道酒的税率在汉昭帝始元六年（公元前81年）停止国家专营时是每升（0.2公升）二钱。商人的税负如何沉重这一点且不谈，这样的税收方式却实造成了许多问题。现代社会，有发达的会计记账方式，据此来征收营业税。征收财产税更复杂一些，一般的西方国家都有中介机构进行家庭资产的评估，然后据此征收。隐瞒资产或营业额，只会适量处以罚金，数量巨大者可能也会坐牢。但汉代的商人要自报家产和营业额，官家据此征收财产税和营业税。上报不实，则没收财产，并流放边境或处以巨额罚金。那么当时家长上报后，官府是如何核定呢？可以说，是否申报不全，是否瞒报，只在执行官员的一句话。可见商人的财产，甚至生命，完全没有保障。古人所谓“破家的县令”、“灭门的知府”，绝非虚言。当时，商人的出路有两条：一是把经商所得投于土地而成为地主，从而改换身份。这就是司马迁所指出的“以末致财，以本守之”。但这种作法是有风险的，因为官府的政策可能会变。武帝时，就有这样的限制：有市籍的商人及其家属，皆不得有田地。敢犯令者，没收田地和奴仆。二是找一个官员作为经商的保护伞。在普通的商人大量破产后，留存下来的，多半是这类人，或直接就是有势力的官僚权贵也同时经商。因此，秦汉以后，虽然商人从政为官的心情更为迫切，但再也没有吕不韦这样的大手笔了。原因部分是因为官吏对商人几乎已经有了予取予求的权力，而商人对官府再无抗衡之力。在官吏与商人的合作中，商人不再具有相对平等的地位。汉武帝时，也有几位商人出身的人极为显贵，那是因为武帝发挥他们的特长，让他们为政府理财。以东郭咸阳、孔仅为大农丞，领盐铁事。桑弘羊以计算用事，侍中。咸阳，齐之大煮盐，孔仅，南阳大冶，皆致生累千金，故郑当时进言之。弘羊，雒阳贾人子，以心计，年十三侍中。故三人言利事析秋豪矣。（同上）这3个人都出自商人家庭。东郭咸阳和孔仅都是以前的大煮盐冶铁致富，盐商，被任为大司农（财政部）的官员。桑弘羊出身于洛阳一个商人家庭，任为侍中。他们3个人对商业活动知之甚详，对商人如何取利也明察“秋毫”，出台的政策细致入微，既有操作性，又无不中其要害，如盐铁专营、平准等策。盐的政府专营办法是：官府招募盐户煮盐，提供产盐的滩田、作坊、盐灶等；官府向盐户提供盐盆，并以盆为单位收购盐，支付报酬。这是中国历史上第一次实行盐铁的政府专营，以政府的垄断经营获利，并对私铸铁器和煮盐者实施严厉惩罚。而管理盐铁政府专营的官员多数是以前经营盐铁致富的人。铁的官营由于民众在深山私自炼铁无法禁止，只得废除。盐的官营则由于盐场、盐井非常有限，官府方便控制，历朝历代沿用不绝，成为政府的一项重要的财政收入来源，但盐价却因此贵了几倍乃至几十倍，贫苦百姓多吃不起盐。所谓“平准”、“均输”，是官方成立的商业机构。他们在货物的市场价格低时买入，价格高时卖出，以平抑物价。这项措施实行的初期，为朝廷赚到了大量的收入。但长期执行，官营商业机构必然无法与私营者竞争，除非动用政府力量打击排挤私营企业，否则必然会大量亏损。这一点只要看看2000多年后的国有商业企业的经营状况就明白了。后来，官府又出台新的政策：小吏可以向官府交纳粮食补官，罪人可以交纳粮食赎罪。民众向官府交纳粮食可以终身免役，并不受“告缗”之害。这些政策实施后，官府得到了大量的粮食。汉武帝的盐铁官营及严厉打击商业的政策，从表面上看，极为成功：“民不益赋而天下用饶”，即农民没有增加赋税，却极大地增加了政府的财政收入。这样的手段简直如同天上掉下来个吃不完的大馅饼，妙不可言。用现在的话说，这样的改革符合帕累托最优。所以，制定这些奇妙政策的人，努力实施这些政策的人，都得以快速升官。当时的人认为，只要农业发展了，农民不增加赋税，政府手中有粮，农民没有受到过度的压迫就不会造反，天下自然太平。但是，天上不会掉馅饼，人间也没有免费的午餐。被政府重视的农民确实没有直接受到损害，但被政府轻视的商人却几乎被斩尽杀绝。而朝廷动员巨大的人力物力从民间搜刮的十分财富，往往只有三分进入国库，七分倒装入了各级官吏的腰包。这一时期出现了一大批集贪酷于一身的官员，武帝更为一时的财政丰裕所迷惑，四处巡游，赏赐无度。他不理解这种国富民穷的状态是一种杀鸡取卵的行为，是不可持续的。武帝晚年，商业凋敝，农业停滞，民变四起，朝廷岁入也掉了下来。&[]1992
低调做人，低调做事！
阅读权限26威望0 级论坛币1649 个学术水平0 点热心指数7 点信用等级0 点经验2117 点帖子399精华0在线时间263 小时注册时间最后登录
积分 755, 距离下一级还需 45 积分
权限: 自定义头衔, 签名中使用图片
道具: 彩虹炫, 雷达卡, 热点灯, 雷鸣之声, 涂鸦板, 金钱卡, 显身卡, 匿名卡, 抢沙发下一级可获得
权限: 隐身
购买后可立即获得
权限: 隐身
道具: 金钱卡, 雷鸣之声, 彩虹炫, 雷达卡, 涂鸦板, 热点灯
开心签到天数: 26 天连续签到: 1 天[LV.4]偶尔看看III
1.4& 枕头风、秘书、司机和门房的关键作用?一个真正自力更生、奋发图强的有为青年，不会做白日梦，他宁可剑走偏锋，去捕捉机遇：高官自然无缘结识。不过他老婆却只是一个清水衙门里不起眼的小主任，常跟他三姑夫的小姨子打麻将……某某的秘书，是他小学同学的哥们，前天晚上大伙在一起喝了几杯……隔壁张三家的二小子，成了某某的司机……今天才知道，三姑夫他大哥，竟然在某某衙门当门房……我们这篇故事的主人公，也正盯着几个门房，要从他们身上得一场富贵……寻找“伯乐”168190102008去……853102031010099
低调做人，低调做事！
阅读权限26威望0 级论坛币1649 个学术水平0 点热心指数7 点信用等级0 点经验2117 点帖子399精华0在线时间263 小时注册时间最后登录
积分 755, 距离下一级还需 45 积分
权限: 自定义头衔, 签名中使用图片
道具: 彩虹炫, 雷达卡, 热点灯, 雷鸣之声, 涂鸦板, 金钱卡, 显身卡, 匿名卡, 抢沙发下一级可获得
权限: 隐身
购买后可立即获得
权限: 隐身
道具: 金钱卡, 雷鸣之声, 彩虹炫, 雷达卡, 涂鸦板, 热点灯
开心签到天数: 26 天连续签到: 1 天[LV.4]偶尔看看III
1.4& 枕头风、秘书、司机和门房的关键作用?一个真正自力更生、奋发图强的有为青年，不会做白日梦，他宁可剑走偏锋，去捕捉机遇：高官自然无缘结识。不过他老婆却只是一个清水衙门里不起眼的小主任，常跟他三姑夫的小姨子打麻将……某某的秘书，是他小学同学的哥们，前天晚上大伙在一起喝了几杯……隔壁张三家的二小子，成了某某的司机……今天才知道，三姑夫他大哥，竟然在某某衙门当门房……我们这篇故事的主人公，也正盯着几个门房，要从他们身上得一场富贵……寻找“伯乐”168190102008去……853102031010099
低调做人，低调做事！
阅读权限26威望0 级论坛币1649 个学术水平0 点热心指数7 点信用等级0 点经验2117 点帖子399精华0在线时间263 小时注册时间最后登录
积分 755, 距离下一级还需 45 积分
权限: 自定义头衔, 签名中使用图片
道具: 彩虹炫, 雷达卡, 热点灯, 雷鸣之声, 涂鸦板, 金钱卡, 显身卡, 匿名卡, 抢沙发下一级可获得
权限: 隐身
购买后可立即获得
权限: 隐身
道具: 金钱卡, 雷鸣之声, 彩虹炫, 雷达卡, 涂鸦板, 热点灯
开心签到天数: 26 天连续签到: 1 天[LV.4]偶尔看看III
附：孝与伪孝1．二十四孝汉代察举制的考试以儒家经典为主，促成和巩固了儒学的独尊地位。但儒学成为官方的主流意识形态后，也露出了它偏执和僵化的一面。在我国秦汉以来两千多年的农耕社会里，孝道是家庭养老的主要支柱，对社会稳定起着重要作用，符合社会各阶层的利益，是主流意识形态的不可缺少的组织部分。忠臣出于孝子，后世更有所谓的“忠孝难以两全”的说法——为了实现忠君，某些时候可以牺牲对父母的孝，也就是说，“忠”出于孝，也高于“孝”。于是，孝道成为主流意识形态的基础，维护孝道就是维护王朝利益。但不论何朝何代，对于这种主流意识形态的官方宣传都有许多虚浮甚至荒诞的内容。由元代郭居敬辑录编写的二十四孝收有故事：虞舜孝感动天，汉文帝亲尝汤药，曾参啮指心痛，闵损单衣顺母，子路为亲负米，郯（音tán）子鹿乳奉亲，老莱子戏彩娱亲，丁兰刻木事亲，董永卖身葬父，郭巨为母埋儿，姜诗涌泉跃鲤，蔡顺拾椹供亲，陆绩怀橘遗亲，江革行佣供母，黄香扇枕温衾，王裒（音póu）闻雷泣墓，吴猛恣蚊饱血，王祥卧冰求鲤，杨香打虎救父，孟宗哭竹生笋，庾黔娄尝粪忧心，唐氏乳姑不怠，朱寿昌弃官寻亲，黄庭坚涤亲溺器。这24位孝子孝女的事迹，有的真有其事，有的颇有后人的附会之词，有的甚至夹杂了一些神怪灵异之事。2二十四孝子中有三位孔子的弟子周曾参，字子舆，事母至孝。参尝采薪山中，家有客至。母无措，望参不还，乃啮niè，咬其指。参忽心痛，负薪而归，跪问其故。母曰：“有急客至，吾啮指以悟汝尔。”曾参母亲咬自己的手指，曾参能感觉到心痛，真是母子连心啊！曾参是孔子七十二门徒之一，著有《大学》、《孝经》等书，在儒家学派中地位很高，战国时期名气很大。韩非记载了曾参的一个故事：曾参的妻子要去集市，儿子哭着也要跟去。他的妻子哄儿子说，你先回去，我回来给你杀猪吃肉。曾参的妻子从集市上回来后，曾参就要杀猪，他妻子说，刚才是哄小孩呀。曾参说，小孩子不能哄骗。小孩子还没有思考和分辨的能力，要向父母学习。你现在骗他，就是教他骗人。于是就真的把猪杀了，给孩子煮了肉吃。周闵损，字子骞，早丧母。父娶后母，生二子，衣以棉絮；妒损，衣以芦花。父令损御车，体寒，失镇（控制）。父查知故，欲出（休）后母。损曰：“母在一子寒，母去三子单。”母闻，改悔。这种孤儿受后母虐待的故事在古代流传很广。闵损后母的招术也很奇特：亲生儿子的棉衣里面填的是棉絮，闵损的棉衣里填的是芦花，外表上还看不出来。周仲由，字子路。家贫，常食藜藿（野菜）之食，为亲负米百里之外。亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵（褥垫）而坐，列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。”“子欲养而亲不在”，这是许多人的感慨。不过，子路仅仅因去百里之外背米，就进了二十四孝，全凭他是孔夫子的弟子。3．二十四孝中的先秦贤者周郯子，性至孝。父母年老，俱患双眼，思食鹿乳。郯子衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳以供亲。猎者见欲射之，郯子具（详细）以情告，以免。郯子是春秋时期郯国的国君，少昊氏后裔，熟识少昊一系的历史典章。某年，郯子朝鲁，鲁大夫昭子问及少昊氏以鸟名官之故，郯子详为解答。孔子听闻此事，“见于郯子而学之”。于是有“孔子师郯子”之说。郯子虽是大贤，但他这样孝敬父母，确实令人难以置信。周老菜子，至孝，奉二亲，极其甘脆美味佳肴。行年七十，言不称老。常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。老莱子是楚国人，出生于周康王时期，卒于周惠王时期。他著书立说、传授门徒，是春秋晚期著名的思想家。著作有《老莱子》16篇，汉魏时亡佚。少数言论在《子书》、《战国策》等书籍中有所收录。史籍记载，孔子困于陈、蔡后，由楚昭王迎至楚国，孔子曾见老莱子，并请教于他。老莱子的孝亲行为，一般人也做不出来，顶多给父母讲讲笑话吧，要“彩衣娱亲”就太难为人了。4二十四孝中的灵异故事汉丁兰，幼丧父母，未得奉养。而思念劬（音qú，劳苦）劳之恩，刻木为像，事之如生。其妻久而不敬，以针戏刺其指，血出。木像见兰，眼中垂泪。兰问得其情，遂将妻弃之。曹植所著的《灵芝篇》中对这件事情有记载：“丁兰少失母，自伤早孤茕，刻木当严亲，朝夕致三牲。”这里说丁兰少年丧母，似乎表示他只刻了母亲的像，同时，要“朝夕致三牲”，他应该相当富有。二十四孝中却说他“幼丧父母”，后文也没有明确说为何只为母亲刻像。他妻子久而不敬，也合乎人情。但以针刺木像的手指，就太过分了。至于木像居然流出了血，且眼中落泪，就成了灵异之事。作者小时候也听母亲讲过“丁兰刻母”的故事。这个故事在民间流传广远，后来丁兰变成了一个普通的农夫，孝事也被加上了许多细节，内容丰富，一个地方和一个地方的版本还略有不同。汉姜诗，事母至孝。妻庞氏，奉姑（婆婆）尤谨。母性好饮江水，去舍六七里，妻出汲以奉之；又嗜鱼脍（肉），夫妇常作；又不能独食，召邻母共食。舍侧忽有涌泉，味如江水，日跃双鲤，取以供。《后汉书·烈女传》记载此事更为详细，但主要情节相同。广汉人姜诗的妻子，是同郡之人庞盛的女儿。姜诗事母至孝，他妻子庞氏侍奉婆母尤为恭顺。姜诗的母亲喜欢饮江水，取水的地方离他家有六七里里，庞氏常去江中取水。有一天，风很大，庞氏取水没有按时回来，这位婆母竟然因此让姜诗将庞氏赶走了。庞氏并没有离去，她借住在邻家，昼夜纺绩，然后买来美食，请邻居家的老太太送给她的婆母。许久以后，她婆母感觉奇怪，才问得实情。于是，她婆母大感惭愧，才将儿媳召了回来。后来，姜诗的儿子因为去江中取水淹死了，庞氏怕婆母哀伤，不敢告诉她，竟哄老太太说孙子外出求学去了。这位婆母还特别喜欢吃鱼脍，又不愿意一个人独食。姜诗夫妇经常设法做鱼脍，还请来邻居老太太与他母亲一起吃。结果，奇迹发生了：他家旁边忽然涌出泉水，味如江水，每日还流出两只鲤鱼。于是，这老太太喜欢喝江水、吃鱼脍的愿望全部顺利实现了。西汉末年，天下大乱。有赤眉军经过姜诗的村子，竟弛兵而过，不敢骚扰，说“惊大孝必触鬼神”。当时正发生饥荒，赤眉军送了米肉给姜诗。后来，姜诗举孝廉，任江阳县令，卒于任上。晋孟宗少丧父，母老病笃，冬日思笋煮羹食。宗无计可得，乃往竹林中抱竹而泣。孝感天地。须臾地裂，出笋数茎。归持作羹奉母。孟宗的母亲年老病重，冬天想吃笋羹。如果是普通人，想不出办法也就算了，说不定还会抱怨老太太几句。孟宗想不出办法，却到林子里抱竹痛哭。结果，孝感天地，不一会儿地上就长出了几根竹笋。5天仙配董永的事迹，始见于曹植的《灵芝篇》，是魏晋时民间传说中的人物。汉董永，家贫。父死，卖身货钱而葬。及去偿工，路遇一妇求为永妻，俱至主家。jiānshū会所，遂辞永而去。这是一个更为神奇的民间故事，甚至未必真有董永其人。不过，民间传说里这种天上掉下来个仙女给孝子当媳妇的故事多得很，牛郎织女，田螺姑娘，都是。6．乱世孝子后汉江革，少失父，独与母居。遭乱，负母逃难。数遇贼，或欲劫将去，革辄泣告有老母在，贼不忍杀。转客下邳，贫穷裸跣（音xiǎn，赤脚），行佣以供母。母便身之物（日常所用），莫不毕给。《后汉书·江革传》的记载比较简单：江革，东汉济阳人，以事母至孝，乡里称之。明帝时，举孝廉。汉蔡顺少孤，事母至孝。遭王莽乱，岁荒不给，拾桑椹，以异器盛之。赤眉贼见而问之。顺曰：“黑者奉母，赤者自食。”贼悯其孝，以白米三斗牛蹄一只与之。蔡顺其人也没有留下其他史料，可能是民间流传的一个奇事。黑色的桑葚是成熟了的，味道较好，蔡顺的孝真是体贴入微。7闻雷泣墓魏王裒事亲至孝。母存日，性畏雷。既卒，殡葬于山林。每闻雷，即奔墓所，拜泣告曰：“裒在此，母勿惧。”此事得以流传，一是因为故事本身颇为奇特，二是由于王裒本人在当时颇为知名。史载：王裒，博学多能，善书。他隐居授徒，每当读《诗经》到“哀哀父母，生我劬劳”一句时，就思念双亲，痛哭流涕。后来，他的弟子都不忍再读《诗经》中的这一篇。王裒的孝行得以流传，可能与他的弟子们的称颂传扬有关。8．隋唐以后进入二十四孝的孝子唐崔山南曾祖母长孙夫人，年高无齿。祖母唐夫人，每日栉洗，升堂乳其姑，姑不粒食，数年而康。一日病，长幼咸集，乃宣言曰：“无以报新妇恩，愿子孙妇如新妇孝敬足矣。”唐朝人崔山南家的这件事也相当罕见：当年，他曾祖母长孙夫人年老无齿，儿媳唐氏每日用自己的奶喂婆母。结果，老太太一粒粮食不吃，也健康地活了好几年。于是，老太太祝愿儿媳，希望她也得到儿媳、孙媳这样的孝敬。宋朱寿昌，年七岁，生母刘氏为嫡母（父亲的正室妻子）所妒，出嫁。母子不相见者五十年。神宗朝，弃官入秦，与家人诀，誓：不见母不复还。后行次同州厂得之，时母年七十余矣。《宋史》中记载：朱寿昌，字康叔，宋朝人，官至司农少卿、朝议大夫、中散大夫，年七十而卒。宋黄庭坚，元祜中为太史，性至孝。身虽贵显，奉母尽诚。每夕，亲自为母涤溺器（便盆），未尝一刻不供子职。9．伪孝扬名败露《后汉书·陈王列传》记载，东汉名臣陈蕃曾为乐安太守时，曾遇到过一件奇事：民有赵宣葬亲而不闭埏隧（音yánsuì，墓道），因居其中，行服（穿孝服）二十余年，乡邑称孝，州郡数礼请之。郡内以荐蕃，蕃与相见，问其妻子，而宣五子皆服中所生。蕃大怒曰：“圣人制礼，贤者俯就，不肖企及。且祭不欲数（祭祀的次数不要求多），以其易黩故也。况及寝宿冢藏，而孕育其中，诳时惑众，诬污鬼神乎？”遂致其罪。赵宣的父母去世埋葬后，他不关闭墓道，住在里面，穿孝服居丧二十多年，结果孝名远扬。陈蕃任乐安太守，有人向他推荐赵宣。陈蕃接见赵宣时，问起他的家人，发现他有5个孩子，都是在这20多年住在墓道里时生的，于是大怒，将赵宣治罪。中国现在的城市，生活方式已经高度西化，父母与子女的关系，跟美国人差不多。美国人说，他们的社会是“孩子的天堂，老人的坟墓”，我们与他们相比，还要差很多：家家都是独生子女，家庭养老当然不可能。社会保障不健全，社会养老似乎也做不到。孩子要中考、高考，也绝不是生活在天堂里。在这样的环境里，孝道大概不可避免地离我们越来越远了。不过，在任何社会，都有主流的意识形态，做人做事符合主流，总会顺利一些。
低调做人，低调做事！
阅读权限26威望0 级论坛币1649 个学术水平0 点热心指数7 点信用等级0 点经验2117 点帖子399精华0在线时间263 小时注册时间最后登录
积分 755, 距离下一级还需 45 积分
权限: 自定义头衔, 签名中使用图片
道具: 彩虹炫, 雷达卡, 热点灯, 雷鸣之声, 涂鸦板, 金钱卡, 显身卡, 匿名卡, 抢沙发下一级可获得
权限: 隐身
购买后可立即获得
权限: 隐身
道具: 金钱卡, 雷鸣之声, 彩虹炫, 雷达卡, 涂鸦板, 热点灯
开心签到天数: 26 天连续签到: 1 天[LV.4]偶尔看看III
发一点其它部分的：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&& &&& &&& &&& fairplay&&& &&& &&& &&& &&& &&& &&& 【奸近杀】历史上最著名的父夺子妻，是唐玄宗李隆基与杨玉环的故事。其次，大概就要算李元昊了。西夏开国之君李元昊夺了太子妃，对于当时的党项人来说，大概是个寻常之事：一个有力量的人，抢夺了另一个人的好东西，比如一件珍宝，一匹俊马。在他看来，太子另找个女人，这事就算完了。非常不幸的是，太子宁令哥却是个深受汉文化熏陶的年轻人。在汉人看来，“夺妻之恨”，与“杀父之仇”，都不可戴天，是直到一方从天空下彻底消失才能结束的死结。于是，太子夜闯禁宫，杀了李元昊。所以，中国古代有“奸近杀”之说。潘金莲、西门庆和武大郎的故事，虽是小说情节，却绝对符合生活的逻辑。&&&&& 505&&& &&& & &&& &&& &&& &&& &&& &&& &&&& &&& &&& &&& &&&& &&& &&& &&& &&& &&& &&& &&& && &&&& &&& &&& &&& &&& & &&& &&& &&& &&& &&& &&& &&& &&& &&& &&& &&&
&&& &&&& &&& &&附录：1、《美人计》古人向来有女祸之说，钱钟书先生集为一编（之《襄公二十一年》），且有议论：“初，叔向之母妬叔虎之母美，而不使，曰：‘深山大泽，实生龙蛇；彼美，余惧其生龙蛇以祸女。”《注》：“不使见叔向父。”……又按叔向之母殆主张无貌即是有德者，既持此论以斥其夫之小妇，及为子择新妇，复申其说。昭公二十八年，初叔向欲取于申公巫臣氏，其母不可，曰：“吾闻之，甚美必有甚恶。……且三代之亡，共子之废，皆是物也。”……《魏书·道武七王传》清河王绍母“美而丽”，太祖见而悦之，告献明后，请纳，后曰：“不可！此过美不善！”皆即叔向母识见。……“女祸”之说亦所谓“使周姥制礼，决无此论”；盖男尊女卑之世，口诛笔伐之权为丈夫所专也。……词章中亦不乏平反之篇，如唐崔道融《西施滩》：“宰嚭亡吴国，西施被恶名”，……希腊最古诗歌早指名艳女为“美丽之祸殃”（the beautiful evil），几如太子晋语“祸好”之译文，……钱先生集引之女祸言论，今人所谓“丑是家中宝”也。《三国志·蜀书十》记载了一件因妻美色招祸之事：刘琰字威硕，鲁国人也。先主在豫州，辟为从事，以其宗姓，有风流，善谈论，厚亲待之，遂随从周旋，常为宾客。先主定益州，以琰为固陵太守。后主立，封都乡侯，班位每亚李严，为卫尉中军师后将军，迁车骑将军。然不豫国政，但领兵千馀，随丞相诸葛亮讽议而已。车服饮食，号为侈靡，侍婢数十，皆能为声乐。……建兴（刘禅年号）十年，与前军师魏延不和，言语虚诞，亮责让之。……于是亮遣琰还成都，官位如故。琰失志慌惚。十二年正月，琰妻胡氏入贺太后，太后令特留胡氏，经月乃出。胡氏有美色，琰疑其与后主有私，呼五百挝胡，至于以履搏面，而后弃遣。胡具以告言琰，琰坐下狱。有司议曰：“卒非挝妻之人，面非受履之地。”琰竟弃市。自是大臣妻母朝庆遂绝。夫子曾道：“吾未见好德如好色者也”。“英雄难过美人关”，美女之威力盖非凡人可抵挡者。“衽席为战场，脂粉作甲胄，盼来是枪矛，颦笑胜弓刀”（不知何人诗作，引自网络）。以此利器，用于敌国，往往可收奇效，这便是列入三十六计的“美人计”。古代流传的美人计，莫过于越国向吴王献西施。史籍记载，越国的确曾向吴国献美女，但是否有西施其人则不得而知。还记载了一则美人计的故事：戎王使由余于秦。由余，其先晋人也，亡入戎，能晋言。闻缪公贤，故使由余观秦。秦缪公示以宫室、积聚。由余曰：“使鬼为之，则劳神矣。使人为之，亦苦民矣。”缪公怪之，问曰：“中国以诗书礼乐法度为政，然尚时乱，今戎夷无此，何以为治，不亦难乎？”由余笑曰：“此乃中国所以乱也。夫自上圣黄帝作为礼乐法度，身以先之，仅以小治。及其后世，日以骄淫。阻法度之威，以责督于下，下罢极则以仁义怨望于上，上下交争怨而相篡弑，至于灭宗，皆以此类也。夫戎夷不然。上含淳德以遇其下，下怀忠信以事其上，一国之政犹一身之治，不知所以治，此真圣人之治也。”于是缪公退而问内史廖曰：“孤闻邻国有圣人，敌国之忧也。今由余贤，寡人之害，将奈之何？”内史廖曰：“戎王处辟匿，未闻中国之声。君试遗其女乐，以夺其志；为由余请，以疏其间；留而莫遣，以失其期。戎王怪之，必疑由余。君臣有间，乃可虏也。且戎王好乐，必怠于政。”缪公曰：“善。”因与由余曲席而坐，传器而食，问其地形与其兵势尽詧，而后令内史廖以女乐二八遗戎王。戎王受而说之，终年不还。于是秦乃归由余。由余数谏不听，缪公又数使人间要由余，由余遂去降秦。缪公以客礼礼之，问伐戎之形。三十七年，秦用由余谋伐戎王，益国十二，开地千里，遂霸西戎。美人计可用于敌国，也可用于政争，王允以“连环计”杀董卓是最名的一例，但是否史有其事则不得而知。本则故事中，《三国志魏书诸夏侯曹传》魏略曰：邓飏字玄茂，邓禹后也。少得士名于京师。明帝时为尚书郎，除洛阳令，坐事免，拜中郎，又入兼中书郎。初，飏与李胜等为浮华友，及在中书，浮华事发，被斥出，遂不复用。正始初，乃出为颍川太守，转大将军长史，迁侍中尚书。飏为人好货，前在内职，许臧艾授以显官，艾以父妾与飏，故京师为之语曰：“以官易妇邓玄茂。”每所荐达，多如此比。2、李园献妹春申君是著名的战国四公子，与孟尝君、信陵君齐名，却被一个无名之辈害死，也是美人计之一例。记载：春申君者，楚人也，名歇，姓黄氏。游学博闻，事楚顷襄王。顷襄王以歇为辩，使于秦。秦昭王使白起攻韩、魏，败之于华阳，禽魏将芒卯，韩、魏服而事秦。秦昭王方令白起与韩、魏共伐楚，未行，而楚使黄歇适至于秦，闻秦之计。当是之时，秦已前使白起攻楚，取巫、黔中之郡，拔鄢郢，东至竟陵，楚顷襄王东徙治于陈县。黄歇见楚怀王之为秦所诱而入朝，遂见欺，留死于秦。顷襄王，其子也，秦轻之，恐壹举兵而灭楚。歇乃上书说秦昭王曰：……昭王曰：“善。”于是乃止白起而谢韩、魏。发使赂楚，约为与国。黄歇受约归楚，楚使歇与太子完入质于秦，秦留之数年。楚顷襄王病，太子不得归。而楚太子与秦相应侯善，于是黄歇乃说应侯曰：“相国诚善楚太子乎？”应侯曰：“然。”歇曰：“今楚王恐不起疾，秦不如归其太子。太子得立，其事秦必重而德相国无穷，是亲与国而得储万乘也。若不归，则咸阳一布衣耳；楚更立太子，必不事秦。夫失与国而绝万乘之和，非计也。愿相国孰虑之。”应侯以闻秦王。秦王曰：“令楚太子之傅先往问楚王之疾，返而后图之。”黄歇为楚太子计曰：“秦之留太子也，欲以求利也。今太子力未能有以利秦也，歇忧之甚。而阳文君子二人在中，王若卒大命，太子不在，阳文君子必立为后，太子不得奉宗庙矣。不如亡秦，与使者俱出；臣请止，以死当之。”楚太子因变衣服为楚使者御以出关，而黄歇守舍，常为谢病。度太子已远，秦不能追，歇乃自言秦昭王曰：“楚太子已归，出远矣。歇当死，愿赐死。”昭王大怒，欲听其自杀也。应侯曰：“歇为人臣，出身以徇其主，太子立，必用歇，故不如无罪而归之，以亲楚。”秦因遣黄歇。歇至楚三月，楚顷襄王卒，太子完立，是为考烈王。考烈王元年，以黄歇为相，封为春申君，赐淮北地十二县。后十五岁，黄歇言之楚王曰：“淮北地边齐，其事急，请以为郡便。”因并献淮北十二县。请封于江东。考烈王许之。春申君因城故吴墟，以自为都邑。春申君既相楚，是时齐有孟尝君，赵有平原君，魏有信陵君，方争下士，招致宾客，以相倾夺，辅国持权。春申君为楚相四年，秦破赵之长平军四十馀万。五年，围邯郸。邯郸告急於楚，楚使春申君将兵往救之，秦兵亦去，春申君归。春申君相楚八年，为楚北伐灭鲁，以荀卿为兰陵令。当是时，楚复强。赵平原君使人于春申君，春申君舍之于上舍。赵使欲夸楚，为玳瑁簪，刀剑室以珠玉饰之，请命春申君客。春申君客三千馀人，其上客皆蹑珠履以见赵使，赵使大惭。春申君相十四年，秦庄襄王立，以吕不韦为相，封为文信侯。取东周。春申君相二十二年，诸侯患秦攻伐无已时，乃相与合从，西伐秦，而楚王为从长，春申君用事。至函谷关，秦出兵攻，诸侯兵皆败走。楚考烈王以咎春申君，春申君以此益疏。客有观津人朱英，谓春申君曰：“人皆以楚为强而君用之弱，其于英不然。先君时秦二十年而不攻楚，何也？秦逾黾隘之塞而攻楚，不便；假道于两周，背韩、魏而攻楚，不可。今则不然，魏旦暮亡，不能爱许、鄢陵，其许魏割以与秦。秦兵去陈百六十里，臣之所观者，见秦、楚之日斗也。”楚于是去陈徙寿春；而秦徙卫野王，作置东郡。春申君由此就封于吴，行相事。楚考烈王无子，春申君患之，求妇人宜子者进之，甚众，卒无子。赵人李园持其女弟，欲进之楚王，闻其不宜子，恐久毋宠。李园求事春申君为舍人，已而谒归，故失期。还谒，春申君问之状，对曰：“齐王使使求臣之女弟，与其使者饮，故失期。”春申君曰：“娉入乎？”对曰：“未也。”春申君曰：“可得见乎？”曰：“可。”于是李园乃进其女弟，即幸于春申君。知其有身，李园乃与其女弟谋。园女弟承间以说春申君曰：“楚王之贵幸君，虽兄弟不如也。今君相楚二十馀年，而王无子，即百岁后将更立兄弟，则楚更立君后，亦各贵其故所亲，君又安得长有宠乎？非徒然也，君贵用事久，多失礼于王兄弟，兄弟诚立，祸且及身，何以保相印江东之封乎？今妾自知有身矣，而人莫知。妾幸君未久，诚以君之重而进妾于楚王，王必幸妾；妾赖天有子男，则是君之子为王也，楚国尽可得，孰与身临不测之罪乎？”春申君大然之，乃出李园女弟谨舍，而言之楚王。楚王召入，幸之，遂生子男，立为太子，以李园女弟为王后。楚王贵李园，园用事。李园既入其女弟，立为王后，子为太子，恐春申君语泄而益骄，阴养死士，欲杀春申君以灭口，而国人颇有知之者。春申君相二十五年，楚考烈王病。朱英谓春申君曰：“世有毋望之福，又有毋望之祸。今君处毋望之世，事毋望之主，安可以无毋望之人乎？”春申君曰：“何谓毋望之福？”曰：“君相楚二十馀年矣，虽名相国，实楚王也。今楚王病，旦暮且卒，而君相少主，因而代立当国，如伊尹、周公，王长而反政，不即遂南面称孤而有楚国？此所谓毋望之福也。”春申君曰：“何谓毋望之祸？”曰：“李园不治国而君之仇也，不为兵而养死士之日久矣，楚王卒，李园必先入据权而杀君以灭口。此所谓毋望之祸也。”春申君曰：“何谓毋望之人？”对曰：“君置臣郎中，楚王卒，李园必先入，臣为君杀李园。此所谓毋望之人也。”春申君曰：“足下置之，李园，弱人也，仆又善之，且又何至此！”朱英知言不用，恐祸及身，乃亡去。后十七日，楚考烈王卒，李园果先入，伏死士于棘门之内。春申君入棘门，园死士侠刺春申君，斩其头，投之棘门外。于是遂使吏尽灭春申君之家。而李园女弟初幸春申君有身而入之王所生子者遂立，是为楚幽王。是岁也，秦始皇帝立九年矣。嫪毐亦为乱于秦，觉，夷其三族，而吕不韦废。太史公曰：吾适楚，观春申君故城，宫室盛矣哉！初，春申君之说秦昭王，及出身遣楚太子归，何其智之明也！后制于李园，旄矣。语曰：“当断不断，反受其乱。”春申君失朱英之谓邪？【独裁者的表情】林语堂在《论幽默感》中说道：“民主国的总统会笑，而独裁者总是那么严肃――牙床凸出，下颌鼓起，下唇缩进，像煞是在做一些非同等闲的事情，好像没有他们，世界便不成世界……”赵高教秦二世的恰恰也是这一套，可见古今“英雄”所见略同。而赵高与李斯的生死较量，一则是因为“一山不容二虎”，同时，李斯参与了夺位的机密，赵高为争权固然想杀他，二世也未必没有除了此人以保密的意思。
低调做人，低调做事！
论坛好贴推荐