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不少读者“投诉”我用了太多中医术语，有位北京的大姐更是说我像个老学究，引经据典太多。因为人们上网不就是图个乐子，顺便学点东西吗？为了不让中医高深的大道之理最后变得曲高和寡，我想我应该尽量做一些“中医扫盲”，把道理讲得简单些。
今天就谈谈中医的另一个本质——一天12时辰，即24小时，人体内的气血如何运行。我们如何根据这个规律来祛病、养生。
首先从寅时讲起。为什么从这个时辰讲起，请参阅前面的文章《糊涂医治糊涂肠炎》。
1。寅时，即早晨3-5点，
心法药方：谨防小偷、不要在这个时间段熬夜或锻炼
这是一个我们大多数人睡得最香的时辰，也是广大小
偷朋友们最喜欢作案的时间。人体真气和新鲜血液注入肺部，并从我们的肺部开始，一路向下流转输布至全身。古传中医有一个词儿，叫做“肃降”，啥意思呢？我
在前面的文章里说过，肺在上半身主干的最上端，好比社会上身居高位者都有一股肃杀之气，肺这哥们儿也一样，不管你高不高兴，他老兄就是要往下“压”你，所
以我们才容易进入深度睡眠，因为我们睡得香，小偷自然喜欢这个时间来偷东西。明白了这个道理，你就懂得为什么西医治疗失眠总治疗不好，因为他们不懂得从肺
部作文章。一个人要睡得好，秋天的时候就要对肺进行锻炼、进补，这样一年四季才有好觉睡。等秋天到了，我再专文讲这个。
需要值夜班的朋友们，一夜之中最难熬的时间肯定是
这个时间段，如果老硬撑着不睡觉，就等于跟你的老板——肺——顶着干，你体内的真气就会不断从身体各个地方被硬是往肺部上调，这就违背了人体气血在这个时
间段向下的运行规律。好比你老是违背老板的意思，迟早要被炒鱿鱼！肺一般会炒出什么鱿鱼呢？如果你秋天不好好拍他马屁，寅时也不好好让他睡觉，那他就会对
你进行“秋后算账”：让你皮肤变得容易干燥、容易手脚冰冷、容易得庤疮、脸无光泽、手足冰冷、麻痹、咽喉干、气喘咳嗽、肩背酸痛。如果有这类“被算账”的
症候，就要多吃梨子、豆腐、豆浆、白菜。年龄大的人，这个时间点最容易醒来，原因就是他们体内的“真阳”不足，精气耗损，没有足够的真气让肺部来进行肃降
的工作。老年人这个时候睡不着怎么办呢？乖乖在床上右侧卧躺着，呼气的时候注意一下胃部，就做这个事儿，对养生健康非常有好处。为什么呢？肺在五行中属
金，胃在五行中属土，而土生金，胃是肺的老妈子，当肺的力量不足时，就回家让妈妈疼一疼呗。这个事儿对肺、胃、心脏都特别管用，可别小看了这个简单的“事
子时快到了，我睡觉去啰。有空再继续唠几句。给大家看看寅时真气如何自手太阴肺经开始走，这条经脉随我们的呼气由胸走手，它起于中焦下络大肠，还循胃口，上隔属肺，从肺系横出液腋下⋯⋯最后循鱼际，出大指之端。
顺便提一下，给大家伙多一个Tip: 古
传中医常叫人大便时要“咬牙”、“握固”、“便不能言”，为什么呢？握固就是握紧拳头，不言即是大便时候不要讲话（大陆男士很多喜欢躲厕所里打电话，这绝
对伤身体），就是为了让“肺”气肃降，所以小孩子大便的时候才需要“憋红了脸”，把肺气充实起来。因为“肺与大肠相表里”。因此，拉不出大便，读了这个文
章，一定知道问题在肺，肺气足时，大便就粗，肺气不足时，体内就容易积毒素。子时到，搁笔！
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2. 卯时，即早晨5-7点，心法药方：喝喝小酒，排排大便，采采阳光，不要在这个时辰吵架。
这是一个白居易最喜欢喝酒的时辰（当然，这哥们儿似乎一天到晚都喝酒），他写过一首《卯时酒》：
佛法赞醍醐，仙方夸沆瀣。
未如卯时酒，神速功力倍。
一杯置掌上，三咽入腹内。
煦若春贯肠，暄如日炙背。
岂独肢体畅，仍加志气大。
当时遗形骸，竟日忘冠带。
似游华胥国，疑反混元代。
一性既完全，万机皆破碎。
半醒思往莱，往来吁可怪。
宠辱忧喜间，惶惶二十载。
前年辞紫闼，今岁抛皂盖。
去矣鱼返泉，超然蝉离蜕。
是非莫分别，行止无疑碍。
浩气贮胸中，青云委身外。
扪心私自语，自语谁能会。
五十年来心，未如今日泰。
况兹杯中物，行坐长相对。
在现今浙江省的平湖市一带，过去便有一种吃“卯时酒”的习俗，估计便是受白居易这首诗的影响，在早晨5-7点，睡得早起得早的人们（过去没有电视也没有internet,生活习惯更接近自然），步行到乡镇上，喝上三五口热酒，唠上三几句家常，便开始了一天的幸福生活。那么“卯时酒”为何能使白居易觉得“神速功力倍”、“煦若春贯肠，暄如日炙背”呢？
因为这哥们儿爱喝酒——而且胃肠偏寒。
正如我在前面的文章里说过的，寅时，人体的CEO是肺。卯时，主管人体的老总是“大肠”。这个时辰是天门初开的时候，古传中医在教徒弟练“望”法的时候，必定在这个时辰让孩子起床，洗漱排便后，要求其面向太阳，看着太阳慢慢从海面升起，吞服太阳的精华，叫做“采日精”。
在上一个时辰（寅时），肺气肃降下来输布全身之
后，这个时辰（卯时），人体真气注于手阳明大肠经。气血开始由大肠主导输布。手阳明大肠经起于大指次指之端，循指上廉，出合谷两骨间，上入两筋之间，循手
臂上廉……一路上络肺部，下膈属大肠，最后交人中，挟鼻孔。随我们的呼气由手走头。 如下图：
中医讲“肺与大肠相表里”，所以肺气不足，大肠必
有毛病，反之亦然。肺气足的人，大便必定既粗又长，肺气弱的人，大便就细就稀，很多人一上了年纪，大便变得又细又稀，那就是肺气虚弱的表现了。——不管您
肺气强弱，这个时辰最应该干的事就是大便！把身上调整了一夜的废物、废气、疲劳、烦恼全排出体外，开始崭新的一天。然后，会喝酒的人不妨喝上三小口温酒，
不会喝酒的人，喝一大杯温开水。 实在没酒喝也没水喝，就闭嘴、上下扣击牙齿（36下或N下），
等到口内生津后，把口内津液咽下。总之，得有点东西下肚，温润大肠。在中医里，大肠的主要工作之一，就是“津液”进出体内。如果平时感到口干舌燥，而且有
失眠、多梦、眨眼，很多中医生认为是“肝火旺”，事实上，真正的问题出在大肠上，所以这类“肝火旺”的人才常有便秘或热痢。调理的方法很简单，寅时好好睡
觉，卯时好好大便，清早饮点儿小酒或温开水，平时多吃竹笋、香蕉、柚子、番薯、海带及粗粮就好。
另外，为什么这个时辰最好别吵架呢？因为吵架浪费
“口水”——津液！这个时辰的老板是大肠，而大肠的主要工作就是主管津液异常所导致的疾病。如果“津液”不足，大肠要花的力气就大，所以大便就干燥、就容
易便秘。有便秘的读者，建议养成在这个时辰排大便的习惯，并经常沿着手阳明大肠经拍打手臂。另外参考我前面的文章《糊涂医治糊涂肠炎》里讲的简单方法。
古人还特别强调要在这个时辰里静坐炼功，称为“卯时功”。历代大医，很多都身怀绝技，这都是练出来的。
祝大家新年天天有好酒喝，天天吐旧纳新：）
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3。辰时，即早上7-9点。
心法药方：拍打全身以通胃经，喝大米粥以防长胖。
这个时辰人体的真气注于足阳明胃经。人体的CEO是胃，就像天下所有的老板一样，你不好好款待它，它就可以让你工作起来很不顺。如何款待呢？我们得先来看看这条经脉怎么走。
卯时的时候，真气注于手阳明大肠经，该经脉随着我们呼气由手走头。而这条足阳明胃经正好倒过来，呼气由头走到足。
在的上班一族，经常要在7点
前后就急急忙忙从家里出发，那么你大可改变一下作息，早一点起床，悠着点出发。中医养生，不是头痛医头脚痛医脚，它讲究一种整体的思维观和行为习惯，讲究
身心并治。药物事实上并不能治病，它最多只是帮你调整五脏六腑，使真气恢复其“本来的”运行方式不受阻碍，从而使人觉得病痛减轻或消除，严格讲，人体本来
是没病的，或者说，人体本来就可以自我调理疾病，只要我们因天之序，合道而行就行。圣人说，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，再精确不过了！——话
说回来，上班一族，早上7点的时候，建议用空心掌沿着这条足阳明胃经，从头到脚，把身体拍打个三五遍，然后吃上一碗大米粥，一天的能量就差不多够了。
沿着经络拍打，古传中医叫“循经拍打”。其目的十分明显，就是借助拍打的力量，使气血循环加快，经络畅通。在特定的时辰，拍打特定的经络，这就是“因天之序”。在辰时拍打足阳明胃经，使这个时辰的老板——胃——觉得爽，你才有好日子过。天下的乌鸦一般黑嘛。
顺便提一下，这条经脉是非常重要的大脉，古传中医
把胃称为“仓廪之官”，说的是胃接受了食物之后并不是自己“享用”，而是还要向外疏散，你看这条胃经，从头脚脚，经过鼻、面、喉、乳中、胃……一直到脚。
凡是胃经所经过的地方有毛病，都可以通过拍打着跳经脉来治呢。比如现代女性容易犯的乳腺增生，问题其实就在出在胃上，不从胃经治起，哪怕动过手术也容易复
发。所以《黄帝内经》对胃推崇备至，说“胃者，五脏六腑之海也”。历代名医，无不对胃经赞叹有佳，神医华佗在《中藏经》中所说：“胃者，人之根本也，胃气
壮则五脏六腑皆壮也。”张介宾亦指出：“凡平人之常，受气于谷，谷入于胃，五脏六腑皆以受气，故胃为脏腑之本。”在《景岳全书·论脾胃》中亦指出“凡欲治
病者，必须常顾胃气。胃气无损，诸可无虑。”——可见古圣先贤对“胃气”的重视。
对付胃，最好的贿赂就是食物。所以这个时辰一定要吃早餐！道理就这么简单。
当然，您也可以这样理解，寅时肺气肃降，卯时大肠
输布，忙乎了四个小时，也该饿了，而且到了辰时，太阳彻底从海平面升起，大地阳光普照，阳气充足，这时就要给点“阴”性的东西，以平衡体内的阴阳。而大米
粥属阴，非常“应时”。那么问题就来了，北方人或老外不喝粥怎么办？很好办，“因天之序”，说的是要因时、因地制宜。你那地方、那季节盛产什么，你就吃什
么。医家训子弟，总有一句金玉良言——“什么东西便宜吃什么”！天地在什么季节盛产什么东西，这些东西对人体就最有益！因为“盛产”，必定容易导致供过于
求，按照经济学的基本原理，供过于求，商品的价格必定便宜。所以我在北美念书时，有位经济学教授说中国人是跟着西方人才学到经济学，我立马反对他的说法，
中国文化最了不起的地方在于她融合了天、地、人的整体哲学思辨。我们的先辈虽然没有发明西方经济学，但是看看先秦诸子的智慧，哪一位不比现代的诺贝尔经济
学奖强？《管子》中就有很多“现代”经济学思想呢。古代的大学问家，往往都通医道，就是因为中国文化可以让人一通百通。——大家以后到超市里看到正在打折
卖的东西（只要是新鲜的），都可以买回来放开肚皮吃。昂贵的、反季节的蔬菜水果，要尽量避免。比如冬天就不应该吃西瓜，而应该多吃白萝卜，夏天就应该多吃
为什么辰时喝大米粥反而不会长胖甚至可以减肥呢？下次再聊。
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4。巳时，即上午9-11点。心法药方：存好心、说好话、做好事。
这个时辰人体的老板是脾脏。巳时，人体真气注于足太阴脾经。这条经脉随着我们的吸气由足部走向腹部，它起于大脚趾之端，循指内侧白肉际，过核骨后，一路入腹，属脾络胃，上膈挟咽，连舌，散于舌下，其支流再从胃往上走，注于心脏。
我们都喜欢“脾气好”的人，不喜欢“脾气不好”的
人。在中医看来，“脾气不好”就是一种病态，说明你的脾出了问题。脾出问题，五脏六腑都要出问题，因为“脾为后天之本”，不能不慎重。中医养生，非常讲究
情志调理，脾气不好的人，在这个时辰就要多注意存好心、说好话、做好事，一天下来才会快乐，五脏六腑才能和谐。现代人总会在这个时间忙碌于生意公务，许多
人会说做不到这“三好”。其实这个时辰如果你多注意，心存善念，口说好话，手做好事，不仅你的脾气会改观，人缘也会自然变好。所以我给这个时辰开出的药方
就是存好心、说好话、做好事，做个“三好”学生、三好员工、三好老板、三好朋友……三好everybody。这可以从生活中的一点一滴小事做起，比如，你的员工干了蠢事，你本能的要收拾他，这个时候你就要提醒自己：“这一刀下去可能是错的，迟些再说他”，这对自己的脾气有益，对事业也有益。
因为脾主运化，你的“气不顺”，它运化起来就不舒
畅。脾脏这位老兄本事说大不大，说小不小。“脾”字的一大半是“卑”，它处于心脏和肺部之下，自然要十分“谦卑”，生活中，有好脾气的人也多半是谦和的
人。人体在辰时通过胃接受食物之后，巳时就由脾来负责帮胃“运化”五谷，所以古人说“脾者，裨也，裨助胃气以化谷”，胃主受纳水谷，脾主运化精微。《刺法
补遗篇》有一句很有意思的话论述脾脏说，“脾者，谏议之官
，知周出焉。”在中国文化中，由下而上提建议才叫“谏”，你看，足太阴脾经不也是由下往上走吗？脾脏是位谦卑的哥们，它在身体的中央，从经脉走势看，它要
对心脏和肺部进行“谏议”——协助心神决定意志，而且全身上下的大小问题，这哥们都能知道并明白问题的原因所在（“知周出焉”），所以脾是位很能“待人处
事”的好兄弟。这么好的哥们，难道不值得我们用“好脾气”对待他吗？
那么脾是如何做到“谏议”和“知周”的呢？通过勤勤恳恳的工作做到的——在上午9-11点这两个小时，它不断运化水谷精微！所以那些为了减肥而不吃早餐的白领，反而会长胖，这种虚胖就是因为你早上7-9点不吃大米粥，现在脾要开始运化，而你体内没有东西给它运化，你老让脾处于空运状态，脾脏自然受损，你越想减肥，它越你让你长胖，因为脾气受损，必然散漫，一散漫，就虚胖。所以有志于减肥的同志们，早上上班前一定要记得喝一大碗大米粥：）
现在很多人吃饭不香，尤其是老外，总得往食物里加很多盐或调料，原因就是脾脏被他们折磨得够呛了。脾脏的运化功能不强时，吃东西就不香。所以检验您的脾脏是否有问题，就看您“尚能饭否”了。
此外，脾还主肌肉，人体肌肉方面的问题，几乎都可以归根到脾脏的运化功能上来。而且，脾在情志方面主思，忧思伤脾，所以我才建议大家存好心，说好话，做好事，只要做到这三好，就能轻轻松松，开开心心，从而达到健脾和胃，养生祛病的效果。
顺便说一下，很多人伤心哭过一夜之后，第二天眼皮准是肿的。为什么呢？就是因为：1）脾主肌肉，哪怕小到眼皮，也由它管。（所以经常眼皮跳的人，要注意脾脏）2）忧思伤脾。两个加在一起，脾阳不振，湿邪难化，自然眼皮要肿了。所以有志于做“美眉”的人，要常保持开朗、乐观，眼皮才不容易搭拉下来，才不容易显老。
希望看到这篇文章的读者，不仅在巳时做个存好心、说好话、做好事的三好人，在一天24小时中都能因天之序，做个合道而行的好人！
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5。午时，即中午11-13点。心法药方：吃点儿午饭、睡一会觉、炼炼午时功。
这个时辰非常重要，是阴阳相交的时辰。《说文解字注》中说：“午者，阴阳交……阴气从下上，与阳气相忤逆。”这说的就是中医的道理了。中国文字很有意思，一个字里就包含我们的先辈对宇宙、自然、人体的感悟，英语的noon虽然也表示“午”，却全然没有这个意义。
午时，人体的老板是我们的“心”！
在这个时辰里，人体真气注于手少阴心经。这条经脉随我们的呼气由胸走手，它起于心中，出属心系，下膈，络小肠，其支流从心系，上挟咽，系目系，再从心系上肺，从腋下出，后循臑内后廉，行太阴心主之后下肘内，最后循小指端出。
我们的“心”在五脏中的地位最尊贵。《孟子·告子
上》说：“心之官则思。”，认为“心”是我们所有思维活动的“官”，而《黄帝内经·素问·灵兰秘典论》则更干脆：“心者，君主之官，神明出焉”，直接把
“心”当“君主”来看。君主就是皇帝，人体之内，它的权力范围最大。这位皇上最喜欢在午时行使其至高无上的权力。古代的皇帝处决乱臣，总喜欢让人把犯人拉
出“午门”去问斩，而且斩首喜欢选在“午时三刻”，原因就是因为“午”含“忤逆”之意，对付忤逆皇上的人，自然必须在午时“被解决”。因此我们就要学乖点
儿，在午时千万别激怒皇上，那怎么办？
洗洗睡呗！午时要韬光养晦，不与“心”正面冲突，不要去劳“心”，让这位皇上按照它的意愿去办事，你睡你的，它忙它的！
心不但主宰人体的心理活动，而且主宰着形体官窍、
五脏六腑的所有生理活动，当我们入睡或入静的时候，它就能更好的发挥它“君主”之威德。中医讲“心藏神”，在你高度入静或入睡时，心神便能最大程度的完成
它的主宰和协调功能，人体的各部分功能才容易被协调一致并相互合作，从而使人体这个小宇宙风调雨顺，使我们全身安泰。所以午睡，哪怕是只有一小会，也能够
让人身心安泰。现在时不时可以看到一些调查报告说午睡使人健康长寿，道理就在这里。打共产党工的，多半还有午睡的时间，在外企、私企工作的白领们就没那么
好的福报了。
医家秘传有两个简单方法，可以说是午睡的“山寨版”。
要求：1）你闭目养神九分钟的话，你的老板不炒你鱿鱼。2）你这九分钟内不会被别人打扰。
做法：1）搓热双手，用空心掌“罩”住双眼，心里啥也不想（我知道这超级难），三分钟。
2）再搓热双手后，十指交叉，抱着玉枕穴，含胸拔背坐直了，如此闭目养神三分钟。玉枕穴大家可以找个穴位图看看在哪里，如果实在找不到，就糊糊涂涂抱着后脑勺好了。3）再重复第一个做法，搓热手捂眼睛三分钟。
这九分钟做下来，看看你是否神清气爽！如果真的睡着了，被老板炒鱿鱼可别说是我教的：）
大家不要小看了这个山寨版午睡方法！所谓“真传一
句话，假传万卷书”，好的东西历来都是“简单”的。大家好好珍惜这个方法，它的道理很深呢。古人说“午时一刻，乃一阴之生”，午时对应着“子时”的“一阳
之生”，人体是一个小天地，天地之气和人体之气是相应的，这个简单的方法，事实上暗含着古传中医注重时间条件，以自然界周期现象，与人体气血周流的情况相
配合的思维方法。
有些人可能会问，如何知道三分钟到了？做多了或做少了是否有问题？做不够九分钟怎么办？都不要紧！糊涂医治糊涂病，说的就是一种“大事清楚，小事糊涂”的思维方法，不要去斤斤计较。这个方法的目的就是要你放松入静那么一会儿，让您的心神履行天子的权力。
天子虽然高高在上，但是他还受制于“天”，天子天子，说的就是皇帝的老爹就是天嘛。也就是说，“心”虽然在人体内的地位最尊贵，但还有人管着他呢！谁呢？
天——我们的先天元气——受之于父母的与生俱来的真气！
人体的元气藏之于肾。——很多中医都知道这一点，
可是很少人知道古传中医所说的“肾”的概念与西医的肾大大不同，比如，人体元气藏身之处，便不完全是在西医概念里的“肾”的位置，准确地说，是在下丹田。
这个以后再另文专述。午时睡觉，有利于使心神相交，子时睡觉也如此！所以历代养生家都讲究炼子时功和午时功。心脏的病，根源必定在肾，所以好的中医治心脏
病，都懂得从肾治起。“肾为先天之本”，它凝聚收藏，心则主疏通流布。
顺便提一下，我在前面的文章《糊涂医治糊涂肿瘤》
提到过，肿瘤、结石、包块等的成因，就是“气”在人体上凝聚的结果。大家留意到没有？很少听说过有人心长肿瘤的，对不对？为什么呢？就因为心主疏通流布，
它无时无刻不在“动”，就算有病，病气也不会凝聚成块。明白了这个道理，我们是否有理由相信，据说“失传”了的《黄帝内经》第七卷，是否有这类高明的方
法，来让别的脏腑也“动”起来，从而使人们获得长生久视呢？
6。未时，即下午13-15点。
心法药方：摸摸腹部，吞吞口水，喝喝清茶。
这是一个小肠当人体老板的时辰。在这个时辰里，人体真气注于手太阳小肠经。这条经脉在我们吸气的时候由手走头。这是一条非常重要的经脉，它起于小指之端，循手外侧上腕，一路向上，络心脏、循咽、下膈、抵胃、属小肠，其支流则循颈、上颊、至目、入耳、络颧。
小肠是身体里的共产党员，它彻底奉行毛泽东“取其
精华，弃其糟粕”的理念。王冰在注《黄帝内经》时说它“承奉胃司，受盛糟粕，受已复化，传入大肠”，小肠总是受纳来自于胃的水谷，把食物中能消化的精华毫
不客气接纳，把剩下的糟粕甩给大肠。简单来说就是将食物中的精华部分，包括饮料化生的津液和食物化生的精微，进行吸收，再通过脾之升清散精的作用，上输心
肺，输布全身，供给营养。《黄帝内经·素问·灵兰秘典论》称小肠为“受盛之官，化物出焉”，张景岳也说“小肠居胃之下，受盛胃中水谷而分清浊，水液由此而
渗入前，糟粕由此而归于后，脾气化而上升，小肠化而下降，故曰化物出焉”。小肠接受、盛载食物的时候，对水谷进行“化物”、运化。最后运化成了什么东西
呢？后天之“精”，它可作人体内的“药”。小肠是位好同志，它吸收来的水谷精华，“取之于民、用之于民”，把精微交给脾去运化于人体各个部位，把“精”交
给肾这位“先天之本”。那么，又是“谁”让小肠如此“听话”来完成这份共产党工作呢？
心！在上一篇文章里，我们谈到心为“君主”，它主
神志，“心与小肠相表里”，心的阳气下降于小肠，帮助小肠分清泌浊。如果心火过旺，便会移热于小肠，反过来，如果小肠过热，也会导致心火亢盛，许多人“习
惯性”口舌生疮，买了很多西瓜霜喷也没用，问题就出在这里。要根治它，就必须从“摸小肠、降心火”做起。尤其在未时，要多摸摸腹部，做到“腹宜常摸”，并
常念“呵”字以降心火。此外，小便短赤，尿道灼热甚至尿血，也是因为心火太大，移热小肠所致。——因为“心与小肠相表里”，所以心脏有毛病，小肠就得多干
活。现在大家明白为什么中国有个词语叫“心腹大患”了吧? ∶）
日常生活中我们常听说某某孩子的吸收能力差，吸收
能力差，就是指小肠的“运化”能力不强。如果是成年人，吸收能力不好，就容易在体内堆积垃圾，体内垃圾堆积多了，身体就容易百病丛生，好比共产党官员公款
吃喝多了就容易贪污腐败。现在很多年轻人脸上长老人斑，问题就出在小肠吸收不好上。所以古传中医在治疗脸上长斑时就从小肠治疗起。医家及道家高人会特别训
练徒弟们时不时进行“服气辟谷”（这是听起来很难，其实人人都可以很快学会的“功夫”,以后有机会我再另文专述)，目的就是为了减轻小肠的负担，同时有利于排出体内“积蓄”多年的垃圾宿便。现代人吃得太好、太精，对小肠反而是一个伤害。
小肠除了负责吸收食物精华，还要负责把食物残渣向
大肠输送，在吸收五谷精微的同时，也吸收大量水液，并将剩余的水分经肾脏气化作用渗入膀胱，形成尿液，经尿道排出体外。所以中医理论说“小肠主液”。道家
和医家在打坐结束的时候，都要把口里的唾液咽下并用意念送入下丹田，这叫“玉液还丹”，可以治疗很多现代病。所以我给这个时辰开的药方才有“吞吞口水”，
若无口水怎么办？有个简单的方法可以马上产生口水，想想吃青梅就好了，如果想了青梅还没口水，可以上下叩击牙齿36下，再用舌头在口内从上到下转上9圈就有了，把口水分三次吞下去就好！这个简单方法可以治疗牙齿病、口腔病、便秘、脾胃病等等。大家在未时多多做吧！此外，这个时辰也适合喝上两杯功夫茶，尤其是那些中午饭吃太多吃太好的人，这个时候最想睡，两杯清茶有利于提神、解渴、生津、促消化。
顺便提一下，“液”对脏腑、筋脉非常重要，它是一
种具有滋养作用的精微物质，脏腑和筋脉通过“液”来得到滋养、滋润。坐办公室的白领经常有人抱怨腰酸背痛，就是“液”的濡养不足，导致筋脉不能发挥他们柔
韧舒张的特性。喜欢喝上一两杯咖啡的小资更容易有这个问题，就是因为咖啡使人脱水，使体内“液”不足。在欧洲，好的咖啡厅在给你端上一杯咖啡的时候，会给
你一小杯白水，这是国内小资们需要学习的，喝咖啡可以，但要补足水！现代人所谓“三高”症其实也可以归根到“液”不足上来。三高症的主因是虚火旺，虚火旺
了，脏腑里的液就收不住，脏腑的液都往外排，就容易导致血糖、血脂、血压“三高”。所以大家别小看了未时的这个药方：摸摸腹部，吞吞口水，喝喝清茶！
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7。申时，即下午15-17点。心法药方：抖抖身、排排毒，谈谈生意。
时，人体的老板是膀胱。这个时辰人体真气注于足太阳膀胱经。这条经脉呼气由头走足。它起于目内眦，上额交会于头顶百会穴，并从头顶入脑、下行项后，沿肩胛
部内侧，挟脊柱，到达腰部，从脊旁肌肉进入体腔，联络肾脏，属于膀胱。因为这条经脉流经头、项、目、背、腰、下肢，所以这些部位的病都可以通过它来治疗。
湾有位古文字学者认为这是古人表达“闪电”的意思，不无道理。上古的人认为电闪雷鸣等自然现象都是鬼神作祟，所以“申”字通“神”，许慎在《说文解字》里
说：“申，神也。七月阴气成，体自申束。从臼，自持也”，可是清代大学者段玉裁在注《说文解字》时却颇不以为然，这位段老兄说“神不可通，当是本作申。”
在古文字上，我是个门外汉，但许慎的观点似乎已经很清楚明白了，“体自申束”，身体自我伸缩，就是动动筋骨，锻炼锻炼嘛。“自持”，就是自我把持，即保持
身体的平衡，像一个人两手叉腰站着。好比未被我们折磨之前的“学”字写作“學”，它的上半部就是一双手捧着“爻”才是学习的开始，“申”字就是两手叉腰，
您站起来两手叉腰看看，自己是不是像个“申”字？：）
依我看，这个“申”字不仅可以解释为闪电，而且还可以解释为一个人在炼功。申字的甲骨文写法就像一个人在那里“抱圆守一”站桩呢，或者也可以看作是人在跳
舞，有点像今天中国农村还存在的巫婆神汉的“跳大神”，目的就是让“体自申束”，身体得到锻炼，至于能不能通神或通电，那多半要看功夫的深浅吧。许慎在
《说文解字》里还说“申旦政也”，古代的官吏一般选择在申时处理政务，这在中医看来是有道理的。我上面讲过，这个时辰我们的真气——太阳之气从头顶流注入
脑部，工作和学习的效率自然就高，所以我给这个时辰开的药方才有“谈谈生意”，在头脑最高效的时候去做谈判。《母仪传·鲁季敬姜》说博达知礼的莒女敬姜教
导她的儿子文伯时说：“士朝而受业，昼而讲隶，夕而习复，夜而讨过，无憾，而后即安。”就是强调早晨学完东西，到下午申时一定要好好复习并付之实践，到了
夜里，再检讨一天有无过失，不要把遗憾带到床上，才能安心入眠。同样的道理，学中医，如果只是“学”而不能“习”，那也没有多大用处。有些网友给我发纸条
或留言，表示要好好学习中医，这很好，但是我希望大家学了能“习”之，不是复习，而是“实习”、“实践”、用到实处。
而不能致用，何乐之有？学中医的人如果不能做到自己养生，也不能给人诊病，不能为人解除病苦，学的只是中医的“知识”而不是“能力”，那就好比练武的人只
懂花拳绣腿而无法做简单的防身，一个练武的人如果总被不会武功的歹徒追着打，岂不是笑话？如果说武术本来就是“打人”的技术，那么中医本来就应该是“治
人”的东西，在此我也奉劝那些不能诊病治病的中“医生”们赶紧转行，该种地种地，该经商经商，别到处去谈养生、讲穴位，中医界目前讲养生的一大群，真能诊
病、治病的却没几个，能够随便从一个网络名字也能在千山万水之外做诊断就更少，这些不具备“中医能力”的人去大讲特讲中医养生，迟早给中医丢脸！
言归正传。申时还要尽可能多伸展筋骨。有些人建议下午3-5点
这段时间内最好能做运动到出汗为止，我坚决捍卫他们言论自由的权利，但却愿意给出更切合实际的建议！《黄帝内经》开篇便教人要“独立守神，精神内守”，没
有要你去运动出汗嘛，而且对于现代人，尤其是打工一族，你叫他们在办公时间整出一身臭汗来，恐怕也没这个条件，毕竟这个时辰中大多数的人都还要老老实实地
上班上学。既然这个时辰是膀胱当人体的老板，比较合乎逻辑的做法是，有的放矢，服侍好这条足太阳膀胱经！所以医家秘传有一个简单方法，能在这个时辰快速疏
通膀胱经。古传中医的明师们在教这个方法之前，总得先讲一通中医的大道之理，把徒弟们忽悠得“恍然大悟”之后，方法便让他们自己去编，“理通法自明”嘛。
——前几天有一位常来我博客的网友通过“纸条”问我，他学的“退六腑”方法是从肘关节推向手腕横纹，怎么我却教大家从手腕横纹推向肘关节，他怀疑是门派不
同所以手法各异。我告诉他，往哪个方向推其实问题不大，关键是治病者的心念，是否有一颗治病救人的心、一颗让病人好起来的父母心才重要呢，往上推或者往下
推，不外就是要通经活络排出病气嘛，“糊糊涂涂”就行，不必太较真，要较真的是有没有一颗医者的慈悲心、父母心！你给人治病时的心念如何，对治疗效果是有
我也得学学先贤们先来忽悠一下大家，再让大家去悟这个方法。我们先来看看膀胱经这哥们的葫芦里卖什么药。
毒药！没错，这哥们卖的是毒药。
胱经是人体的排毒主干线！人体内的邪毒，总是归到膀胱经来排出去，尤其是申时，膀胱经当令，排毒的功用更强大。很多人都有这样的体验，被人在后背和大腿按
按捏捏敲敲打打之后会觉得浑身轻松，这主要就是因为膀胱经流经背部和大腿（当然，还有其他经络），它所经之处被人折腾一番之后加快了气血的运行，排毒更快
更彻底，自然觉得舒服受用。问题是，这种舒服和受用的感觉无法持久，很快又是该疲劳疲劳该烦恼烦恼，这又是什么原因呢？
问题就出在肾上了——肾与膀胱相表里，又与膀胱相通。膀胱的排毒功用是通过“气化”来实现的，《黄帝内经·素问·灵兰秘典论》说:“膀胱者,州都之官,津液藏焉,气化则能出矣。”“州都之官”是用来比喻膀胱的生理功能特点的。历代各大注家在解释这个“州都之官”时莫衷一是，或以膀胱“位当孤腑”(王冰等),或以膀胱为“三焦水液所归”,或以膀胱是“同都会之地”(张介宾等),或以州、都分别通“洲”、“渚”二字,而
解为水液积聚之处来解释“州都之官”，公说公有理，婆说婆有理。事实上，这些大注家们都没有得真传——我知道这句话一说出去会招来不少谩骂，但这不是开玩
笑的话。得真传的人不会在“州都之官”上浪费时间。这句话说的就是，我们体内的邪毒、杂物在膀胱的气化作用下才能源源不断排出体外，“津液藏焉”是指膀胱
经在排毒时把对人体有用的“津”和“液”藏起来储存在人体内了。而“气化则能出”，是说因为体内真气的作用而使津液能发挥作用。道家讲究打坐所产生的津液
为“金津玉液”必须把它们吞下去，可见津液之重要。膀胱“气化”的“动力来源”就来自于有肾气的蒸腾。肾有毛病就容易导致膀胱的气化失司，引起尿量、排尿
次数及排尿时间的异常。肾气不足，膀胱经气化的力量就不足，道理就这么简单！
明白了这一层道理，我们要做的，就是“帮助”这条膀胱经排毒，同时温养肾的力量。
何做呢？民间一般用刮痧或拔火罐的方法，这是一条无可奈何的不归路，依靠外力，永远是“外求法”，我一直强调，学中医就是学道，而学道的方法，非向内求不
可！对于上上根器的人，内求法的精髓，就是真传一句话，“全凭心意用功夫”，您就在申时的这两个小时内，找个时间让自己静下来，“用心意”把这条膀胱经给
“观想出来”并有意无意地“听”着体内的病气邪毒从头到脚源源不断往下排，经络敏感的人，浑身都有麻麻热热胀胀的感受，就对了。那么不敏感，根器不高的人
怎么办呢？那就只能自己编些方法了。先贤编了一个颤抖功，法简而效宏。方法如下：
1）好好看看甲骨文的“申”字写法，你就站成那样就行。两腿微曲、略宽于肩膀（身体好能站得稳的人两腿可与肩膀同宽），这样身体上下就是一个长长的三角形，我们知道三角形有稳定性，这样站着比较稳。
2）站稳之后，全身放松，身体上下自然颤抖、抖动，杂念比较多的人，这个时候可以想象着自己仿佛骑着一匹宝马奔跑在草原上。颤抖时间自定，以不觉得累为度，可以是三分钟、六分钟、九分钟、十五分钟……自己定。
3）抖完自然站立，闭目“聆听”身体的气血从头到脚往下奔流的“声音”（感觉），可以想着体内的病气、邪毒之气等您不要的东西源源不断从头到脚往地下排。时间自定。
4）最后，两手抚腰，体会气从手掌心注入两肾、气在两个肾间动的感觉。
这个简单的方法可以治疗很多毛病，比如神经衰弱、失眠、腰腿痛、头痛，等等，同时还能美容呢。大家每天都做一做吧。事实上，申时做最好，别的时辰也可以做的，特别是睡觉前，抖一抖，睡得好。
8。酉时，即下午17-19点。
心法药方：拍拍腰、补补肾、不要在这个时辰抽烟。
时，“肾”当人体的老板。这个时辰，人体真气注于足少阴肾经。这条经脉随着我们的吸气由足走腹。它起于小脚趾之下，斜行向脚底心涌泉穴，出于舟骨粗隆之
下，经然谷穴、照海穴、水泉穴，沿内踝之后的太溪穴，别入脚跟中，上向小腿内，出腘窝内侧，上大腿内后侧，通向脊柱，属于肾，散络膀胱。其支流有二，向上
行的一支，从肾向上，通过肝、膈，进入肺中，沿着喉咙，夹舌根旁。而胸部的一支，从肺出来，散络于心，流注于胸中（接手厥阴心包经）。
是一个非常重要的时辰，古传中医和道家的先贤们都非常注重顺天应时，尤其注重子、午、卯和酉时进行养生修炼，先贤们专门编排了一些诸如“子午抽添，卯酉沐
浴”的功课让门人弟子在这四个时辰进行训练。酉时的修炼被认为可以“收内药”，为什么呢？因为经过上个时辰“申”时的“排毒”，酉时就该把人体内的“药”
收回，负责药物回收的老板，便是这条足少阴肾经。
为了帮助大家更好的理解这个时辰和这条经脉。我给大家讲个小故事。
前不久我到昆明看望一位老友，因为时间十分匆促，老友知道我来一趟太多人想找我，便问能否帮忙看看他们家的一位亲戚Z，但明言这位亲戚Z先生是一位房地产老总，理工科出身，对中医不怎么相信。吃饭间我笑问Z是否最近一到下午17至19点便两颧呈红、手足心发热。他大惊，这是最近才发现的，连他老婆也不知道，问我何以知之。我告诉Z这并不需要太多神医奇术，我一眼看出他肺和肾都有毛病，就可以知道这点儿“隐私”了。在中医看来，Z是典型的阴不恋阳，水亏火越的现象。道理何在呢？就是因为在酉时，即17至19点，
人体真气传注于足少阴肾经时，因为这位老兄肺有毛病且长期吸烟，消耗了人体太多阴液，他肾气也虚，肾在五行中属水，而肺属金，按五行生克制化的道理看，金
生水，肺为肾的上源，经过长期消耗，老板（肾经）来收“药”的时候交不出“货”自然要跟他“脸红耳赤”争论一番了：）——至于手脚发热，也是因为足少阴肾
经随着人体吸气由足上行入丹田与冲脉合并，挟肚脐上行至胸部，注入心包经与心气相交，古人管这叫“肾水上潮以济心火”，而这位Ｚ先
生肾水不足，心火无法合理得“济”而必定火旺，所以手足心发热也便在情理之中了。当然，这是基于中医理论进行“推理”得到，好比学《周易》的人通过摇铜钱
起卦。古传中医还有比这简单得多的方法呢，可以随时随地、当面或不见面，诊断出一个人最近是否手足心发热！好比宋朝大儒邵康节先生，他老人家占卜哪里用得
因为Ｚ不信中医，我故意再唬一唬他以示“劝戒”，问他是不是没有赶上２００９年
房地产疯升的末班车，他更是惊讶，问我怎么知道？我在前面的文章里说过，“万物皆可疾，万物皆可医”，如果说上医连国都能治，我这种糊涂医起码也应该能看
出一个人的事业顺不顺才不愧对光辉灿烂的中国古传医家文化！我一直强调，学中医要用学道的精神来学才能通，因为只有你用以身证道的精神来学习与领悟，才有
从渐悟到顿悟的一天，中国文化是一通百通的，哪怕是懂得读《说文解字》，也能悟到修成“神医”的方法呢。那么我是如何知道Ｚ错过了去年的房地产热潮的呢？
还是这条经脉告诉我的！足少阴肾经异常变动，在Ｚ上就表现为肾气虚。肾气虚，人就容易发生恐惧，有些人甚至会心慌得好像有人要来追捕他，所以肾气足的人就有临危不惧的精神（比如小婴儿啥也不怕，就是因为他们是纯阳之体，肾气足，而且他们在“意念”上也不懂得需要怕）。经过２００８年的金融风暴，２００９年肾气虚的企业家就容易成为惊弓之鸟不敢在去年年初低价拿地，因为与Ｚ是第一次见面，我不好意思直接下“诊断结果”，所以才“问”他（这才是真正的望闻问切呢），给自己留点儿余地，也给他一个思索的时间和面子。后来昆明的老友告诉我，Ｚ现在特信中医。
这个小故事给我们什么启示呢？
最大的启示就是，要养好肾气——尤其是酉时！
如何养好肾气呢？
那就要因天之序，合道而行了。按我给这个时辰开出的药方做就好：拍拍腰、补补肾、不要在这个时辰抽烟。
1）两腿跨开，挺直，弯腰，用两手手心拍打两肾，噼里啪啦打个49下或N下。
2）身体慢慢直立，注意要先起臀部，后抬头，尤其是有血压病的人更要注意这样。
3）自然站立（两腿与肩同宽），两手叉腰，体会肾间气动的感觉。
以上方法对肾的作用不比冬虫夏草差，可以叫做“冬虫夏草法”：）
有空再专门论述肾的功用。
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9。戌时，即晚上19-21点。
心法药方：心里阳光点，想点儿快乐的事，把烦恼甩掉，不要在这个时间寻愁觅恨。
时，人体的老板是心包。这个时辰人体的真气传注于手厥阴心包经。这条经脉随着我们的呼气由胸走手。它起于胸中，出属心包络，向下通膈，从胸至腹依次联络
上、中、下三焦。其支脉循胸出胁肋至腋下，一路行至腋窝中，沿上臂内侧行于手太阴和手少阴经之间，经肘窝下行于前臂中间进入掌中，循中指端出，掌中支脉从
掌心分出，沿无名指到指端，与手少阳三焦经相接。
在许多人认为心包是一包裹心脏及出入心脏大血管根部的囊样结构。但在古传中医里，认为心包是无形但又确实存在的，好比数学里的虚数，它是一个“虚存在”，
《难经》就持有这样的观点。后世的学者认为它是有形的，“脂膜之外，有细筋膜如丝，与心肺相连者，心包也”。但是这个“有形”的东西，据我自己的体证，也
可以说是无形的，它就是道家和医家所说的“中丹田”所在地——膻中穴及其周围。现在中医所说的膻中穴，是在两个乳头连心的中点，古传中医却“糊糊涂涂”地
认为是“膻中穴及其周围”这一块地方，包括我们平常说的“心窝”，这个说法更加“宏观”。
管心包是有形的还是无形的，我们都可以糊糊涂涂地理解为它是位把心“包”起来的保护神，它的主要工作是保护心脏正常履行天子的使命。既然说心为君主，那么
就可以说心包为御林军，《黄帝内经》说心这个君主“其脏坚固，邪弗能容”，邪气攻击不了坚固之“心”，自然就要攻击它的外围，所以心包是个代替心脏受邪的
中南海保镖。如果邪气攻击了心，人就会死亡。这是我们的老祖宗在数千年前就白纸黑字写下来的。《黄帝内经》讲得很清楚，邪气若为心脏所“容许”的话，藏于
心的神就会离去，神一离去，人就死亡。（“容之则心伤，心伤则神去，神去则死矣”）。所以，要养生长寿，就不能不养心，要养心，就不能不养护好这位代君受
邪的中南海保镖！
如何养护呢？
还是要顺天应时，因天之序善待好这条经脉。古传中医有专门的方法训练它。下面我们按惯例，先来谈谈心包经的大道之理，方法放最后：）
戌时，晚上7点
开始，太阳已经彻底下山了，天地阴气正盛，人体这个小宇宙需要一点儿喜庆之气来平衡一下过重的阴气。所以这个时辰，顺天应时的做法，就是让自己快乐起来，
毕竟这个时辰主事的老板是心包，它的主要“发源地”就是我们上面所说的中丹田——膻中及其周围，这位老板喜欢快乐（谁不喜欢呢！）。《黄帝内经·灵兰秘典
篇》说：“膻中者，臣使之官，喜乐出焉”。历代有不少人拍这句话的马屁，解释什么“喜笑心火所司，喜乐之意，正与心应也。”说的就是膻中是喜欢快乐的保
镖，它的喜乐与它的后台老板心脏正好相应。
怎样让自己快乐起来呢？现在有一些养生名人主张这个时辰应该让男女在一起……，这是胡说八道，可见他们不懂得“顺为凡，逆为仙”的道理。现代人的生活，在这个时间段倒是十分“正与心应”的，每次回大陆出差，总能看到一些朋友们喜欢在晚上这个时间段（戌时）出去happy一下，但是他们耗的太多。正确的做法是，尽可能找点能让自己放松、感觉轻松的事儿来做。比如看看赵本山的小品、沏壶好茶看本好书、跟家里人、身边的人好好谈谈心。在“心法”上，要让自己阳光一点，凡事往正面上想(positive
thinking)，此时阴气盛，心里阳光点，就是最好的“阴平阳秘”，而不是找个男人或女人去行男女之事:)
此外，平时待人处事，要多给人赞美，多给人鼓励，给别人快乐的人，自己也会快乐，这是一个回报率特高的投资，何乐而不为呢？尤其是听演讲的时候不要吝啬自己的掌声，我们鼓掌的时候，要拍打到这条心包经呢。
好了，传个方法给大家在这个时辰练练吧，叫“甩烦恼心经密法”。
1）自脚略宽于肩站立，曲腿52度或90度（总之，腿得弯着点儿，想减肥的就弯成90度）。两脚的脚趾“抓”地。
2）两手从体侧自然举至胸前，两手十指自然松开，手心向地。
3）然后想着中指、无名指好像要扯下一块窗帘似的，往下、往后甩手，把手一直甩到不能再甩（的身后）。
如此做个108次（也可做更多次）就可以停下来。如果能够每天坚持做，49天后，很多人会发现手上、手指上出现黑青黑青的颜色，不要害怕，那是身体在排毒和自我调节，尤其是心、肺不健康的人，会更加明显。
如果不能站立、身体较虚、不能做激烈运动的人或者比较懒的人怎么办呢？
好办，坐在椅子上，两手从自然下垂的最低位“立掌”——手心向地下，慢慢地把手拉上来，拉到不能再拉为止，拉的同时长长的吸气，呼气的时候配合着把手往地
上放，同时发出鼻音“嗯——”，这个方法可以治疗很多与心肺口舌鼻有关的毛病，先贤管这叫做“以音助气立掌法”。一并供养大家：）
那么非常忙碌的都市人，没有练功的“闲情逸致”的人，这个时辰做些什么呢？哎，实在没办法，就打打麻将吧，既动手又动脑。要不就去卡拉ok唱唱歌，娱乐娱乐。更精进的，就做个“健康”人，上慈下孝，做个好爸爸好妈妈好儿子好女儿，在这个时辰要着意去营造一个健康的家庭关系，一家人其乐融融最有利健康。
10。亥时，即晚上21-23点。心法药方：笑嘻嘻像中彩票，zzz睡得像头猪，尽量不要在这个时辰尤其是22点后行房。
时，人体的老板是三焦。这个时辰人体的真气传注于手少阳三焦经。这条经脉随着我们的吸气，由手走头。它起于小指次指末端，上行小指与无名指间，沿手背出小
臂后侧两骨间上行，过肘尖，沿上臂后侧向上过肩部，交出足少阳胆经后入缺盆，分布于膻中、散络于心包，通过膈肌广泛遍属于上、中、下三焦。其支流，从膻中
一路上项，系耳朵后直上，绕耳后直上，出耳上角，屈下脸颊，再有分支从耳后入耳中，走出耳前至目。
焦的“名份”比心包好，但其“形状”千百年来却被争论不休（所以学中医千万要博览群书，不能偏信一人，包括本“胡涂医”：）。张景岳在《类经·脏象类》便
说三焦是实实在在存在的（“三焦者，确有一腑”）。可是有些攻击中医的人还是喜欢拿三焦来说事，因为西医的解剖形态没有三焦，这真是强人所难，中医的脏腑
概念与解剖学的脏器概念本来就不同。对三焦解剖形态的认识，历来有“有名无形”和“有名有形”之争。即使是有形论者，对三焦实质的争论，也无统一看法。用
糊涂医治糊涂病的思维方式看，只需要对三焦生理功能的认识一致就行，没有必要做无益的争论。
三焦是哪三焦呢？他们有何特征呢？下面我就简单介绍这上、中、下三焦：
1）上焦：为膈以上的部位，包括心、肺；《黄帝内经·灵枢·营卫生会篇》说“上焦如雾”,因为肺司呼吸、心主血脉，心肺一起将饮食物所化生的水谷精气输布全身，如雾露一样可以滋养全身脏腑组织。上焦若有“火”，表现出来就是口唇干燥、口中生疮、目赤肿痛、耳鸣等。
2）中焦：为膈以下、脐以上的部位，包括脾、胃；“中焦如沤”，因为我们知道，脾胃负责腐熟水谷，运化精微，以化气血。（“沤”是饮食水谷腐熟时的泡沫浮游状态）。中焦若有“火”，表现出来就是舌面生疮、食不知饱，呃气上逆，脘腹胀满，不思饮食、口臭、口苦。
为脐以下部位，包括肾、膀胱、大小肠等。“下焦如渎”，因为膀胱和大小肠等是负责分清别浊和排泄大小便的。（“渎”指沟渠）。下焦若有“火”，表现出来就是大便干结，小便短少，尿色黄赤、混浊味重。
焦为什么这么容易火旺呢？大家别忘了，这条经脉叫做“手少阳三焦经”！所谓“少阳”就是小小的火、温度，它保证了人体内部有一个相对恒温的状态，这个温度
如果过低或过高都不行，必须是“少阳”才刚刚好。因为人们难以顺天应时做到“食饮有节，起居有常”，容易导致三焦失调、上火。《黄帝内经·素问·灵兰秘典
论》说三焦是人体的“水液运行”的通道（“三焦者，决渎之官，水道出焉”），这条“水液运行”的通道不畅通，人体还容易出汗，很多家长都抱怨自己的小孩子
睡觉时出汗太多，有些小孩子流汗能把整个枕头流湿掉，问题就出在三焦经上，所以这类孩子经常会口臭口苦，火气较大。其实这个问题很好处理，父母在他们睡觉
前，用手心从小孩子的心窝一直往下推到小腹49下，
再给孩子捏捏手臂，平时多有意识地让孩子发出“嘻嘻嘻”的读音，也有帮助。中国字的“嘻”字一发音，就能调理三焦，洋鬼子可就没这么好的福报了。三焦经也
被叫做“耳脉”，原因是这条经脉绕了耳朵半圈，人老了，耳朵不灵光，除了因为肾气虚（肾开窍于耳），就是因为这条三焦经不通。现在的中年人尤其是更年期妇
女非常容易出现耳鸣、突发性耳聋或听力减退，很多是同样的原因。
三焦要如何调理以保证其畅通无阻呢？有两个简单的方法，在亥时可以做：
第一：“嘻”字诀：各家各派有不同的练法。教大家个简单的：练之前想象自己刚刚中了大奖，发自内心地发出“嘻嘻”声，不用去管呼吸。但以呼气时念“嘻”为佳。很多父母在帮小孩子把尿的时候都会自发地长长地念“嘻”字诀，那个状态就很好，“水道出焉”：）
第二：一段锦：从宋代开始，医家便流传着“八段锦”，其第一段便是“仰托一度理三焦”，就是用来调理三焦的。这一小段，最适合在亥时做，方法：
1）两脚与肩同宽站立。
2）两臂自然松垂身侧，然后徐徐自左右侧方上举至头顶，两手手指相叉，翻掌，掌心朝上如托天状，同时顺势踮两脚跟，再将两臂放下复原，同时两脚跟轻轻着地。如此反复多遍。若配合呼吸，则上托时深吸气，复原时深呼气。
这个“仰托一度”的动作可以很有效的调理三焦。其道理何在呢？
我们得从亥时的亥字说起。
文解字》在解释“亥”字时说亥是“微阳起，接盛阴”，并说亥字“从二，二，古文上字。一人男，一人女也。”现在有些搞养生的人于是得出结论，这个时辰应该
是男女行房的最佳时刻，西方人也认为晚上十点半是做爱的最佳时间。西方人这样说就算了，毕竟他们不懂！如果搞中医的也这么说，那就真的太“业余”了。亥
时，人体随着地球旋转到背向太阳的一面，进入一天之中的“严冬”，在一天十二个时辰中，这是最后一个时辰，人体处于极阴阶段，“阴极生阳”，好比太极图
里，阴鱼头最大的地方（即最多阴的地方），有一个阳鱼眼，也就是“微阳起，接盛阴”的道理，并不是说这个时候微微有点阳气起来了，就得去找个女人行男女之
事。现代的“养生家”们，大家还是少相信点儿吧，甚至从现在算起，倒推到180年
前，这近两百年的时间里，中医生们的话，大家以后马马虎虎参考参考就拉倒——在乱世中，得真传的太少了，与其跟着一班盲人去骑瞎马，不如老老实实做人更能
“养生”！如果大家对阴阳的概念不大熟悉，总该听说“秋收冬藏”的道理吧？冬天是万物应该闭藏的时间，人体到此时也应该闭藏，亥时是“微阳”，到了在下一
个时辰（子时），是“一阳来复”，阳气开始真正地萌生、滋长，就更加要避免男欢女爱。社会上甚至有人在胡说能教人什么“采阴补阳”，那真是骗人的鬼话，真
有内证功夫的人，肾气必足，肾气足的人，压根儿就可以不去想男女之事。
那么这个“仰托一度”与“亥”字有啥关系呢？
对不起，一点关系也没有！这个动作与“亥字”没有关系，但与“亥时”有关系。我们上面说了，亥时，人体真气传注于手少阳三焦经。这个双手交叉、上举的动作，就是拉三焦经用的，脚跟一踮一放，是调肾用的。在这个时辰里做，既通三焦又强肾，最“应时”！仅此而已！
顺便提一下，亥时对应着十二生肖中的猪，古人有“亥即豕”之说，豕就是猪，猪吃饱饭就睡觉，这个时辰最好能睡得像头猪：）
总之，要保持心境平静，让身心得到休息。实在睡不着，可以看看经书，写写日记，做做功夫。
对于那些晚上应酬和饭局实在推不开的人，可以把应酬的时间控制在九点多十点钟之前，然后尽量避免把这个时辰消耗在卡拉OK和夜总会等喧嚣不堪的场所，这对养生实在是大有裨益的。现在很多人一面耗着自己的元气，一面却又迷信市场上各种补肾补血的药，实在是舍本逐末。
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11。子时，即晚上23点至凌晨1点。心法药方：睡觉、炼子时功，千万不要在这个时间行房！
关于子时养生，可以说的东西太多了，我们这里简单谈谈。
子时，人体的老板是胆，这个时辰人体真气传注于足少阳胆经。这条经脉随着我们的呼气由头走足，它非常复杂，大家看下面的图大概了解一下吧。
人秉天地之气而生，天地阴阳流通演变，支配着人体的生理活动。子时正是天地阴阳演变的关键时刻，这个时候的养生就至关重要，不可不慎！
国内现在有些养生名人说人体的生发之机是从子时开始的，这不能说不对，但是不太正确。我在上一篇文章里谈到，从亥时开始，已经有“微阳起”，生发之机，在亥时尾已经微微开始了，这就是“阴极生阳”的道理。事实上，一天24小
时，时时刻刻都有生发之气，否则我们还能活命？只是到了子时，阳气已经开始重新到来（复来），古人叫做“一阳来复”。宋朝大儒邵康节先生有句千古名言“一
阳初动处，万物未生时”，说的就是一阳来复，在一年中，是指冬至，在一天中，就是亥时尾、子时初。因为此时天地阴极生阳，开始了一阳。所以这个时间如果不
能静坐用功，起码应该处于睡眠状态，才能偷得天地之先机，让人体与天地同步，进行阴阳大交换，接受天地间的“一阳来复”，培养元气，守护先天真气。
要解释子时的“一阳来复”，就不能不解释一下八卦中的“复”卦。复卦是《易经》六十四卦的第二十四卦，却是十二辟卦之首。这个复卦坤上震下，画成这样：
经》中的阴阳概念，在卦象上通过“爻”来表达，中断的爻，是阴爻，连着不断的，是阳爻。大家看上面这个复卦，六爻中有五爻是阴爻（断开的），最下面的一爻
是阳爻，“一阳来复”就是说的这个卦象，阳爻这一“横”，代表了生命的一个阳能，代表一个生命生发的力量，子时，天地和人体都从极阴处生起一阳。圣人说
“道生一”，这个时辰就是“一”阳的开始。古传中医和道家都要求门人弟子在这个时辰炼子时功，目的就是为了在这个时辰“夺天地之造化，侵日月之先机”，学
古传中医的，甚至许多练内家拳的，这个时辰必定是用功的宝贵时间。对于一般现代人，这时间最应该做的事情是睡觉！同时避免吃宵夜、行房！
卦在《周易》中的地位特别重要。古代明医、大儒或道家的大师们，在教徒弟学易时，多从这个复卦开始教起，著名理学家朱熹的师父刘子翚先生在他的《圣传论·
颜子》中就指出，复卦是《周易》的门户，学习《易经》应该从复卦这个门户开始（“复卦易之门户也，入室者必自户始，学易者必自复始”）。现代著名学者冯友
兰教授指出“一切事物皆始于复。《易传》认此为宇宙之秘密。”——这个秘密是什么，冯教授没说，我今天把窗户纸点破了，就是一阳来复，生命生发之气在这里
发展走向壮大！东汉末年的经学大师，郑玄老先生，是我十分崇拜的大师，他一生遍注儒家经典，以毕生精力整理古代文化遗产，我们今天的所谓“读书人”跟他老
人家比起来，真是羞愧无地！从他注释“复卦”看，他是位真正懂行的人，他认为“复”就是“回来”，一天24小
时天地运行到最后因为阴气侵阳，阳气的地位丢失，直到这个时辰，阳气才回来，所以这个时辰非常重要。（“复：反也，还也。阴气侵阳，阳失其位，至此始还
反。”）复卦的这一阳爻，实际上象征阳气回复，此一阳虽微，然而依据自然之理上行（阳气升发），生命能量的复兴之势不可阻挡它，所以这个时辰的养生要点是
千万别损耗真阳，如果不懂炼子时功，就应该进入深度睡眠，千万别在这个“一阳来复”的时辰行房，消耗生命里的那一点纯阳，是要折“阳寿”的，不是我吓唬大
家，明朝著名道医冷谦道长说的更狠呢：“切忌子后行房，阳方生而顿灭之，一度伤于百度……独犯阴阳禁忌，不惟父母受伤，生子亦不仁不孝。”
这个时辰的子时功怎么炼呢？所谓“真传一句话，假传万卷书”，我今天就给大家一句话：把自己的心念平息下来，听其自然，念头空了，“一阳来复”，进入虚无态，先天一气自然来（这个“气”，正确的写法是其实应该是“炁”〕！
先天一气是什么？这是一个大问题。千古圣贤不轻传！
你要等到心念止息下去才能体悟到。心念止息之后心神也随之进入恍惚杳冥的状态，这个状态下才能体察到。
什么呢？因为心念止息了，神才能凝住，神凝则气聚，气聚了就是“复卦”，一阳来复，生命就发展、升腾，身体自然就往健康长寿的路上走了。“道自虚无生一
气，便从一气产阴阳。”现在很多养生名人都认为先天之气是无法“补”的，那是因为他们没有得真传！先天之气虽然无法通过“药”补或“食”补来获得，但是却
可以通过特定的方法训练（比如炼子时功）来“夺天地之造化，侵日月之先机”，培养、壮大这股能赋予万物生命能力与活力的能量。
以上说的是一天之中天地间的“子时”，其实，人体也有“子时”！而且人的身体，一天可以有多次“子时”呢，这是千古不传之秘！
体的多次“子时”，古传中医和道家高人叫做“活子时”。活子时是什么时候呢？小小男婴睡觉睡着睡着，小生殖器会翘起来，或者父母早上给他换尿片，他的小鸡
鸡也会翘起来，小婴儿可不懂得男女欲望，这“无欲而刚”的瞬间就是人体的“活子时”。这就是圣人在《道德经》里阐述的道理，小小婴儿，最饱含道德，最合于
道，毒虫猛兽恶鸟都不伤害他们，他们虽然筋骨柔弱，但懂得时时掐金刚印（关于“金刚印”请参阅我前面的文章《人体有个拒绝病毒的开关》），未懂得男女欲望
的事儿而能让小生殖器刚硬起来，是因为先天之精气到了，他们終日嚎哭声音也不沙哑，也是因为这个原因（“含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不
搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也”）。
那么，什么是成年人的活子时呢？大家参照上面圣人的话自己去悟吧，自己悟出来才是自己的，别人说的是别人的。不是我故弄玄虚，而是真的“言语道断”，无可言说啊！齐梁时的著名隐士陶弘景先生写过一首诗，也许可帮大家参悟：
山中何所有？岭上多白云，只可自愉悦，不堪持赠君！
不仅“不堪持赠君”，我还得留一个问题给大家：子时一阳来复，从哪一个地方来？如果说是从身体里来，那么是身体的哪个地方？如果不是来自身体，它来自哪里？欢迎大家讨论！
便说一下，子时人体的老板是“胆”。古传中医所说的胆，不仅仅是西医解剖出来的胆囊，而且包括我们上面说的整条胆经。现在有些养生名人动不动就拿“凡十一
脏取决于胆”来说事儿，但总不见他们说出个所以然，这不怪他们，他们的“学问”是从教科书上学来，不是“以身证道”得来的，自然说不明白。其实不仅现代的
这些所谓的名家们说不明白，古代很多人也说不明白呢。可见学习中医就像学习经济学，很好“浑水摸鱼”，不懂的人也可以尽管忽悠大家，真正懂的人多半没时间
去瞎忽悠。今天的养生名人，动不动就上电视上媒体忽悠大家，大家马马虎虎听听就拉倒，不要太当真，请记住法国天才经济学家让·梯若尔（Jean
Tirole)的一句名言，以作提醒：一流的经济学家都在埋头苦干做实业，二流的经济学家都在大学里带学生，不入流的经济学家才有时间上电视去瞎说。——大家可以举一反三，把梯若尔先生的话中的“经济学家”改为“现代养生名人”就行了：）
我呼吁大家，学中医要有一种“哥学的不是中医，哥学的是道”的意志。要学，咱就学真传的中医，要把学中医当成学道，去悟去实证，才有可能“为生民立命，为往圣继绝学”！
《黄帝内经·素问·六节藏象论》提出“凡十一脏取决于胆”的理论以来，千百年来也众说纷纭，莫衷一是。胆的功能固然重要，但我们在前面的文章里已经知道，
“心为五脏六腑之君主”，而肾为先天之本，脾为后天之本，肺为相傅而主一身之气，为何十一脏均不由其取决？现代养生家们如果不懂复卦、没有实证的功夫，就
无法说清楚。
们知道，复卦是“一阳来复”，应在人体就是子时，我在前一篇文章里说过，亥时是人体的“严冬”，子时则是人体的“初春”。初春是什么？按照《黄帝内经》的
话来说，春天是“天地俱生，万物以荣。”（“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。”）的季节，初春是“少阳”，子时人体的老板正是胆，这条经脉叫“足
少阳胆经”，胆正是少阳春生之气，它是“一阳来复”的开端，复卦的初爻（即第一爻，最底下那条）。正如“一年之计在于春”，春气生则万物安，胆气于一天中
的“初春”生，自然万分重要了，这就是“凡十一脏取决于胆”的道理，并不是说身上的五脏六腑都得听胆的！
当然，胆在子时这么重要的时辰当老板，它还是得有两下子的。古传中医认为“肝与胆相连，附于肝之短叶间”，与今天西医解剖出来的胆囊的概念基本相同，但是古传中医所说的“胆”，远远不只是胆囊。相同的我们就不去谈的，下面我就简单谈两点古传中医对胆的更深层认识：
一，胆主决断、分勇怯。中国话里的词语诸如“胆量”、“胆识”，说的就是胆的“决断”功能。而“胆大”、“大胆”、“胆小”、“胆怯”等等，说的就是胆的
“分勇怯”功能。《黄帝内经·素问·六节藏象论》说胆是居中得正的官儿，任何决断都是这哥们来做（“胆者，中正之官，决断出焉。”）。——很明显，中医对
胆的这个认识，已经不是西医解剖学意义上的胆囊所能相比的了，中国的老祖宗对生命的认识，早已上升到精神领域的深层次上了。所以骂中医的中国人实在该好好
看看老祖宗的东西，懂的人不骂，骂的人不懂。顺便说一下，中国人常常说“被吓到睡不着觉”，就是因为胆气虚弱，什么人最容易长期失眠？终日“提心吊胆”的
人！什么人能一碰到床就睡？多半是胆气足的人。电视剧《长征》里敌人的飞机在屋顶上飞，警卫员紧张得不得了大呼敌机来了，毛泽东却满不在乎说“不还没炸
嘛”，蒙起头来就想继续呼呼大睡，这是何等的胆识过人！
二，胆与肝是一个战壕里的兄弟，肝胆解剖位置毗邻，两者的关系比仅通过经脉互相络属的藏腑更为密切。胆与肝这两兄弟互相协调，哥们之间的关系十分亲近。肝
像个将军，负责谋虑，胆是善于归纳总结而且比较中正的官儿，负责做决定。《素问·灵台秘典论》中有关肝胆的调控神志功能有这么一句话：“肝者，将军之官，
谋虑出焉。胆者，中正之官，决断出焉。”所以中国话里的“肝胆相照”，说的就是这个道理（在国外呆了这么多年，我一直找不到一个合适的外文来准确表达“肝
胆相照”的意思）。中医认为，大小肠、胃、三焦和膀胱里装的都是“浊”的脏东西，只有胆装的是清净的胆液。明朝大医张景岳说胆是位中正的官儿，它贮藏清净
的胆液，所以说它是清净之府。（“胆为中正之官，藏清净之液，故曰中清之府”）。当然，这不是老张的独家发明，《黄帝内经·灵枢》早就说过胆是“中精之
府”，《难经》也说胆是“清净之府”。不过我似乎至今还没听谁能清楚解释为什么胆液是清净的。道理很简单，胆液（即我们平常说的胆汁）的状态就是胆府的状
态，它本身的特点是“藏而不泻”，负责协助肝来做决断。决断不仅有情志上的决断，而且有生理上的决断，主要是协助肝主疏泄促进消化饮食，运化水谷精微，只
有液清净的胆液才不致聚液成湿成痰，而且，胆液的气味是苦的(要不然勾践也不会“卧薪尝胆”了：），它没有其他体液的腥臭之味。——当然，这是胡涂医的糊涂解释，不一定对，欢迎行家赐教！
顺便提一下，有人平时看上去面目乃至全身发黄，或者常常口中发苦，常口吐大气，大声叹息，甚至呕吐苦水，一定是胆火上逆，若有条件可在自家的花园里载些山栀子花。顺便教大家一个非常“简单”的医家秘传动作修理胆经，对于需要上夜班、子时不能睡觉的人非常有帮助：
方法：把左脚搬到右腿内侧（筋骨太硬的人不用搬太近右腿内侧），左手握空心拳，从臀部沿着大腿外侧敲打大腿，一直敲到膝盖，甚至连小腿也可以一并敲下去，敲打个3分钟后，再把右腿搬到左大腿内侧，依样画葫芦也敲上3分钟。
以上方法严重适用于现代白领阶层，在办公室里，时不时敲它几分钟，尤其是中午的时候，可以多敲打敲打。大家别小看了这个简单的方法，它可以治疗很多毛病，同时能减掉大腿的肥肉呢。
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12。丑时，即凌晨1-3点。心法药方：能睡就睡，不能睡就躺着！不要熬夜、熬血。
丑时，人体的老板是肝。这个时辰人体的真气传注于
足厥阴肝经，这条经脉随我们的吸气由足走腹。它起于大脚趾从毛之际，上循足背内侧一路上行至大腿内侧，再沿着大腿内侧，分布于阴毛部位，绕过阴器，到达小
腹，挟着胃的旁边，属肝、络胆，再向上贯穿膈肌，分布在胁肋部，沿着喉咙的后边，向上进入鼻咽部，联系眼与脑相连的组织，上出额部，与督脉在头顶会师。其
支流从肝分出，贯穿膈肌，进入肺中，另外一支流不会于颠顶，但从目下面颊里环唇内。
中医对于肝的认识，常常被西医及反中医人士攻击，这篇文章我们就来做做“平反”，并恶补一点儿中国传统文化。
我们知道，子时，人体“一阳来复”，阳气开始在体
内生发。中国文化讲究的是一个“中”字，凡事不要太“过”，怎么讲？在一阳来复的时候，我们要睡觉来让人体真气跟天地一起生发，而不要去行房、熬夜，耗费
了它。到了丑时，阳气已经生长起来了，我们还要“潜龙勿用”，继续睡觉，不让阳气散发掉，这样才能养好气血。肝气主生发，在它生发的时候，我们最好啥也不
干，让它放松了去生发，所以才要睡大觉，好让肝完成非常微妙的御晦抗邪、情志调节的工作。古传中医说肝是大将军，可以抵御外敌（“肝者将军之官，其气刚
强，故能捍御”），这讲的就是,肝是人体内的化工厂，负责对体内的各种物质进行分解合成、解毒和排泄。
肝的解剖位置，在右肋下，这是反中医人士攻击中医的一大话题。因为中医有“左肝右肺”的说法。在解释这个说法之前，我们得恶补一下五行的知识。
我们的老祖宗把人体当作一个小宇宙来看，人体这个
小宇宙，与天地这个大宇宙相对应。人体内的五脏六腑，五体五官，对应着自然界的五方（东西南北中），五味，五色，五音和四季等等。所谓五行，是老祖宗在对
宇宙万物进行宏观分类、归纳、组合并表述它们之间相互联系，生克制化，循环运行的五大类物质。这五大类物质就是大家耳熟能详的五行——木火土金水。圣人在
《道德经》里说“道生一，一生二，二生三，三生万物”，说的就是宇宙未生之前，已经有了一个现代天体物理学所说的“混沌蛋”（能量团），圣人说的“有物浑
成，先天地生”的就是这东西，这是“道生一”，这个能量团“周行不殆”运行，能量高度集中时产生了现代物理学所说的宇宙大爆炸，清阳上升，浊阴下降，这就
是“一生二”，之后由于天地阴阳交媾而产生万物，这就是“三生万物”，而这个“三生万物”的“万物”，其实就是五行。
为什么是这五种物质呢？中国文化的一个最大特点
是，根据事物的特性对万事万物进行取象类比。这五种物质，就是老祖宗对宇宙万物取象类比的结果。简单来说，树木有向上生长和向外舒展的“象”，凡是具有生
发、条达、舒畅和伸展等属性的事物，都归属到“木”类。而火有温暖、上升的“象”，凡是具有温热、升腾、活动、上升属性的事物，都归属到“火”。土有孕
育、滋养的“象”，是大地万物生长的基础，凡是具有承载、受纳、孕育、生化属性的事物，都归属到“土”。金有沉重、沉降、收敛和稳定的“象”，凡是具有清
洁、肃降、收敛等属性的事物，都归属到“金”。水有滋润、向下、寒凉的“象”，凡是具有寒凉、滋润、向下运行属性的事物，都归属到“水”。
五行对应在五脏上，就是肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水。它们之间逐一相生，隔一相克，相互依存，同时又相互制约。
五行间的相生关系是：木生火，火生土，土生金，金
生水，水生木。如何记住这个相生关系呢？可以这样理解，木头可以生火，火烧后就会有灰烬最后变成泥土，大地泥土底下孕育埋藏着各种金属矿藏，金属熔化以后
就变成液体，即“水”，植物离不开水的滋养。五行对应在五脏上就是：肝生心，心生脾，脾生肺，肺生肾，肾生肝，相生关系使得各脏器能得到其他脏器对它的滋
养，从而可以发挥出最佳的功能状态。凡是“生”的，就是“母”，被生的，当然是“子”。母旺则子盈，母虚则子亏，好比父母有钱，子女不穷。算命的常说，某
个人适合在某个行业发展，就是根据该行业的五行与这个人的五行属性是否相生来判断的。有些网友给我“说中”了一些事情后非常震惊，其实我压根儿不是啥大
师，只是略懂一点阴阳五行的道理而已。古人能够“不出戶、知天下”，就是因为先贤们学通了中国文化。
五行间的相克关系是：水克火、火克金、金克木、木
克土、土克水。这个也不难理解，水能灭火，金属做的刀锯可以伐木，树木要从泥土里吸收营养，水来土淹，做一番这样的取象类比就可以记住了。对应在五脏上，
就是肾克心，心克肺，肺克肝，肝克脾，脾克肾。所谓相克，是指一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约作用。
现在谈论五行相生相克的人多，能说出个所以然的不多。其实相生也有相克，相克中也有相生，知道这个道理的人不多。事实上，相克，有时是为了更平衡的相生，
好比父母责骂孩子是克，这个克就是为了生，在家庭上是这样，在治病上也同理，学中医就要这样学才能“通”。所以说“上医治国”是不无道理的！大道之理悠
然，天下的道理都是相通的。
那么为什么中医说”左肝右肺“呢？往学理上说，原
因就出在”肝属木“上，木有生发舒展的特性，应在五方就是东方，古人看地球，是左为东方，右为西方。东方在风水学上是青龙之位，所谓”左青龙，右白虎“，
所以中医才会说”左手心肝肾，右手肺脾命“。而且中医所说的肝，是指肝经、肝气，肝经不仅身体右边有一条，身体左边也有一条，而肝气主要行于肝经，那么说
肝在右边固然是对的，说肝在左边也无不可，基于文化习惯，说肝在左边就在情理之中了！所以那些用这一点攻击中医的人，显然对中国传统文化了解太少，咱不怪
以上谈的是五行，现在接着谈谈肝。肝有主藏血为体阴，行疏泄而用阳的生理特点，肝与胆相表里，“肝胆相照”。
肝的这种疏通开滞，舒利条达，喜欢向上向外伸张的
特性如树木，古人把肝归入“木”类显然是高明的。肝在人体内主血。血液化生后贮藏于肝脏，根据人体需要向全身输布，以维持各个脏腑功能及全身筋骨运动。在
这个肝当人体老总的丑时，我们最应该做的事情是躺下睡觉，哪怕不睡也最好躺着休息。为什么呢？因为人躺下来的时候，血就归于肝脏，血归于肝脏，眼睛、手
脚、全身脏腑和筋骨才能得到血的滋养。这一点《黄帝内经·素问·五脏生成论》在几千年前就说得很清楚了（“故人卧血归于肝。肝受血而能视，足受血而能步，
掌受血而能握，指受血而能摄”），我们知道，人一动，气血就加快，所以如果受伤出血，一般都不能乱动，古人说“人动则血运于诸经，人静则血归于肝脏”。现
代人尤其是坐办公室的高薪白领们，很多人面有菜色，一看就是气滞血虚，这是因为他们经常熬夜，血没藏养好，血藏不住就会血虚甚至失血。可以说，熬夜就是在
熬血！尤其是丑时，如果不睡大觉，就是在跟自己的肝、血过不去！我有一个爱喝茅台酒的朋友告诉我，贵州茅台镇得肝癌的人口比率为全国最低，因为“茅台酒喝
得多”，这多半是爱喝茅台酒的人给自己的编的挡箭牌，如果茅台镇的人得肝癌的人比全国其他镇的人少，那只能说明他们比全国其他镇的人睡得早、酒喝得少喝得
好（至少假茅台少些：），过量喝酒绝对是伤肝的。
要养肝，就得就着它老人家的性子来。肝喜欢条达舒畅，讨厌抑郁遏制，你就得往这方面做文章才行！怎么做呢？
一方面是在情志上调，另一方面是根据五行的道理来养！
在情志上，要注意培养柔和舒畅的品格，避免“大动
肝火”的暴怒，避免抑郁，这样就能在“精神上”支持肝去行使其疏通渲泄的功用。大怒虽然要避免，但我们毕竟是凡夫俗子，生活中难免遇到非要我们发脾气不可
的时候，如果是这样，那也不要硬憋着，因为憋着就是”遏制“，遏制是肝所不喜欢的，反而伤肝。当然，最好能懂得时时在心中有个”回转“，把不好的想成好
的，让心去转境而不要老让外境来影响我们的心情，这需要不断”修行“。如果您身边有人在一段时间内总爱莫名其妙发脾气，稍微有点儿不爽的事就大发雷霆，那
您要明白，这哥们是伤着肝了，他多半只是因为工作压力太大，熬夜太多。那时您就不要跟他过不去，用一颗柔软的心去对待他，让他尽量舒畅心情，同时鼓励他在
丑时一定要躺下来休息。自古良医都讲究身心并治，这就是身心并治！顺便说一下，肝喜欢条达舒畅的秉性与春天生发之气相应，我们不应该压抑其生发的气机，但
也不宜过亢，肝阳过亢的人，性格必定急躁易怒，肝气不足的人，则不敢承担，容易胆怯恐惧。也正因为肝在四季应春，现在正是春天，很多人容易发生肝阳上亢，
如果您身边有人常常头晕目眩，眼目红肿，两肋胀痛，性情烦躁，就是典型的肝阳上亢的症候。您可以教他念没事就念“嘘－－呵－－吹”三个字，念的时候最好别
出声，吐气加上口型就行了，很适合在办公室里练。“嘘”字可以平肝气，”呵“字能够去心火（心属火，肝属木，木生火，”实则泄其子“），”吹“字润肾（肾
属水，水生木，肾为肝母，”虚则补其母“）。春季正是养肝的黄金季节。这个季节一定要保证丑时有好觉睡，而且最好能少用眼，平时上班对着电脑是没办法的
事，连续剧就一定不要追看了，博客也少写些：）因为肝开窍于目，眼睛看得多了，就伤肝，因此在春天，要经常闭目养神，我在前面文章里（午时养生）提到的
“午睡山寨版”中的熨眼睛方法其实就是养肝的妙法。
从五行上看，肝属木，肝这颗树木要得到滋养，必须
拥有足够的肾水和不多不少的优质脾土，这样肝木才能茁壮成长！也就是说，养肝要从补肾、健脾做起。这绝不同于西医的头痛治头脚痛治脚。大家可能经常听到”
被某某气到吃不下饭“，为什么人生气了容易吃不下饭呢？生气伤肝，肝木过旺就要过度地克制脾土，从而影响脾的运化功用，自然容易气到吃不消了。——这就是
五行的道理！那么从五行的道理来看，如何补肝呢？对不起，肝损了就损了，它只能养不能补，肝为将军，大将都是可杀不可辱宁死不屈的，所以大家以后不要折磨
肝了，丑时好好睡觉，平时好好调养情志。顺便提一下，大家以后如果听说什么什么补品可以补肝，就不必再花冤枉钱了，天下没有补肝的药！最简单的养肝方法，
就是少喝酒多睡眠，少用眼多养神。那么平时应酬多、工作忙，要常加夜班的现代人怎么办呢？很好办，我教大家一个简单方法，在办公室里就可以做。
要求：1）你没有脚气，不会熏倒同事。2）你脱掉鞋子，不会”不雅“。
方法：把皮鞋脱了，用右脚跟去蹭去踩左脚背，从脚脖子沿着大脚趾蹭过去，到了大脚趾头与第二脚趾之间的地方狠狠踩下去。折腾三五下之后再换脚做。
这个简单的方法可以非常好的养肝，而且能养个好脾
气呢！很想发脾气的时候这样磨蹭一下就发不了脾气了。发完大火，也可以这样”补救“一下。为什么呢？道理太深了，简单讲，肝经起于大脚趾，我们一路踩下去
会打通太冲穴，它是我们肝气冲动的开关！古传中医认为”肝主身之筋膜“，肝气表达于脚和手，肝经的变动为握，所以人一生气才很容易握紧拳头，我们这样蹭一
蹭踩一踩，就是要”踩平“肝气！这个方法对广大女白领更加重要，建议女同胞们每天在办公室里多这样蹭踩几回。道理很简单，肝经与冲任二脉相通，肝的疏泄功
能是通过冲脉和任脉来进行的，冲脉为血海，任脉为胞胎，女子的毛病，基本都能从肝经及任冲二脉上找到原因。比如现代女性常见的乳腺增生，就是郁闷出来的，
一郁闷，就肝郁气滞，肝郁气滞，冲任二脉就无法履行肝经交给它们的疏泄任务，就会在乳房形成增生，所以治疗乳腺增生，非调肝经不可，我们这个小方法，能非
常有效地防治这个毛病。事实上，在发育的时候如果能懂得这个蹭踩方法，长大了就不用去做隆胸手术了：）古代文学作品中，描述妇女”月经不调“时会很文雅地
说”冲任失调“，说的也是这回事儿。古传中医有”女子以养肝为先天“之说，是有深刻的道理的。
差点儿忘了，有一位网友催我写这篇文章，想了解皮肤瘙痒是否与肝风有关。顺便谈谈肝风。自从《黄帝内经》说”诸风掉眩，皆属于肝“之后，几千年来的中医们便”发展“了一系列肝风内动之说，把本来很大气很宏观的中医发展得既微观又小气，我一直对这个观点不以为然：）
皮肤瘙痒，如果伴有肢体麻木，关节拘急，一般认为是血虚生风引起。血虚，当然是肝经、冲任的问题了。调理的思路，应该是熄风补血，建议这位网友这些天多些躺着养肝血，同时配合静坐，呼气的时候，把注意力集中在心窝，累积用功10个小时试试。至于个中道理，大家可以讨论讨论。
此外，还可以多按摩太冲穴（在足背，当第一、二蹠骨结合部前方凹陷处），它是足厥阴肝经的原穴，有疏肝利胆，熄风宁神，通经活络的作用。
P.S. 补充一下，丑时尾，人体真气开始准备传注于手太阴肺经。这一股从子时的“一阳来复”生发起来的生命阳气，到丑时的生长伸展，至寅时，即从凌晨3点开始，已经颇具规模的了，所以我们这一系列文章才从寅时开始写起。因为我在亥时和子时都特别提到要避免或杜绝在这两个时辰行房，有几位网友问，一天之中什么时辰行房最好。这个方面我是外行，不敢乱说。按学理，子午卯酉四个时辰和亥时尾（晚上22点
后）是应该尽量避免房事的，尤其是正子时，要彻底杜绝。但对于现代人，一天下班回到家，忙乎完吃饭孩子家里人，一天都快过去了，如果这几个时辰都不能行
房，限制就大了。怎么办呢？我只能说个大原则，如果是想要孩子的年轻夫妇，可以选在周末，在亥时入睡，丑时醒来进行，以保证有足够的时间休息。为什么丑时
比较适合呢？古人讲房事最好在“夜半后，鸡鸣前”，古人睡得早，到了子时已经睡了快一半了，所以夜半后鸡鸣前，也应该是丑时开始之后。大家看看丑时肝经的
走向，左右两条肝经绕着阴部走了一圈，而且肝是将军之官，有耐力持久之象，古圣先贤认为，女子月事后的15天半（也有认为3天半后）的丑时受孕的孩子会健康长寿，孝顺正直，在学理上也是说得通的。总之，不邪淫（不在夫妇以外行淫）、不纵欲，无疑是正确的。
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